إلهام زكي خابط : حينَ تعشقُ
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط حينَ تعشقُ الحبَولن تجدهُوسنواتُ العمرِ تمضيباحثاً عنهُوحينما تقولُ هو ذاوالروحُ إليه مستبشرةً تصبووإذا به ...بين أحضانِ غيركَ يغفوثم تعودُ ثانيةًًوبأنهُ ها هناوالروحُ عطشى إليه تجريلكنَّ ويحى قلبٌما هزهُ لحنُ الغرامِولا استجابَ لعذوبةِ الهمسِيوعدُ الروحَ في كلِّ فرصةٍثم ما يلبثَ أن يخلفَ الوعدُوكم رجتهُ الروحُ أن يعشقَ مرةٌومع جنةِ الغرامِ ينامُ ويصحوولكن عبثاً ما شاءتْمكتوبٌ عليها العشقَ بالتمني وعلى الأملِأن تنامَ وتغفو ......
#حينَ
#تعشقُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707765

تيار الكفاح العمالى - مصر : نضال أممى :3ييانات للاتحاد الدولي للنقابات والاتحاد العربي للنقابات و الكونفيدرالية الديموقراطية للشغل يدعون الحكومة المصرية لوقف عملية تصفية شركة الحديد والصلب وباقى الشركات المزعم اغلاقها وتصفيتها بشكل عاجل
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر سيادة رئيس مجلس الوزراء :أكتب لكم نيابة عن الاتحاد الدولي للنقابات الذي يمثل 200 مليون عامل على مستوى العالم , بخصوص قرار مجلس إدارة شركة الحديد والصلب المصرية بتصفية أصولها.إن اتخاذ هذا القرار في غياب التشاور مع العمال سيكون له تأثير كبير على حياة 8000 عامل و7500 أسرة ستحرم من دخل ثابت خلال هذه الفترة الصعبة وغير الآمنة . بناء على هذا فإن الاتحاد الدولي للنقابات يدعو الحكومة المصرية للتدخل بشكل عاجل مع مجلس إدارة الشركة لإلغاء قرار التصفية ولتشجيع الشركة على بدء طاولة نقاش بمشاركة العمال للمساعدة في إنقاذ وتجديد الشركة وإنقاذ الوظائف .مع تحياتي .الأمينة العامةوعلى سبيل متصل أعلنت الكونفيدرالية الديموقراطية للشغل تتضامنها المطلق مع عمال الحديد والصلب الدلتا للاسمده وغزل كفر الدوار وغستيا للملابس الجاهزهومجمع نجع حماد للالمونيوم وسيموللورق , ودور العمال المصريين فى كافة القطاعات فى الحماية المطلقه للشركات والصناعات الوطنية. و فى بيان للاتحاد العربي للنقابات وردنا يعلن التضامن المطلق مع عمال الحديد والصلب والعمال المصريين الكهددين بقرار الاغلاق والتصفيهعاش نضال الطبقة العامله المصريهعاش نضال النقابات على مستوى المنطقه والعالم كافة ......
#نضال
#أممى
#:3ييانات
#للاتحاد
#الدولي
#للنقابات
#والاتحاد
#العربي
#للنقابات
#الكونفيدرالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707764

عامر هشام الصفّار : الكورونا بعد عام كامل.. أستراتيجية للخروج من الأزمة..
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار لقد عانت البشرية خلال العام الماضي 2020 وأبتداءا من شهر كانون الثاني وما زالت تعاني من مشكلة الوباء الفايروسي نتيجة أنتشار فايروس الكوفيد 19 بين سكان المعمورة..فقد وصل عدد الأصابات اليوم في أكثر من 180 دولة في العالم الى ما يقرب من 100 مليون أصابة في حين وصل عدد الوفيات الى ما يقرب من المليونين من البشر. وعليه فسيكون واحدا من أهم واجبات العاملين في مجال الطب والعلوم هو المساهمة في أشاعة الوعي العلمي بين الناس لأهمية ذلك في السيطرة على الوباء، أضافة الى المساهمة في الجهود الحثيثة في توفير أفضل سبل الوقاية والعلاج. فايروسات الكورونا.. ما هي؟من المعروف أن فايروسات الكورونا أنما هي فصيلة من الفايروسات الواسعة الأنتشار والمعروفة والتي سببت وتسبّب نزلات برد شائعة، وتسبّب الأنفلونزا المعروفة بأعراضها الفصلية، كما سببت أعراض وباء محدود في عام 2002/2003 مما سمي وعرف ب متلازمة الشرق الأوسط التنفسية أو(سارس)..مما كانت آثاره محدودة، حيث توفي أقل من 1000 شخص جراء الفايروس حينها وأعلن عن اختفاء حالاته عام 2004. وقد أختلف الأمر هذا العام مع فايروس الكورونا والذي سمي ب الكوفيد19 حيث يمثل تحورا في التركيب الجيني لفايروس الكورونا نفسه.. وقد وضع الرقم 19 أشارة الى سنة التعرّف عليه وأكتشافه في مدينة ووهان الصينية في ديسمبر/كانون أول 2019.. ومن المعروف ان العلماء الصينين قد نشروا الخارطة الجينية لفايروس الكوفيد19 في كانون الثاني من 2020، مما ساعد العلماء في جميع أنحاء العالم من التعرّف على التفاصيل التركيبية للفايروس، وبالتالي السعي الى أيجاد اللقاحات والعلاجات المؤثرة... لقاحات مضادة للكوفيد19:وقد نجح العلماء فعلا في أميركا وبعض من دول العالم في تصنيع لقاحات مضادة للكوفيد19، حيث أثبتت المراحل الأخيرة من التجارب السريرية والتي أجريت على هذه اللقاحات وعلى الآلاف من المتطوعين، فعاليتها الكبيرة في الحد من فايروس الكورونا، والتقليل من تبعاته على الناس. ففي المراكز الصحية في العالم اليوم تتوفر لقاحات مضادة للكوفيد 19 منتجة من شركة فايزر/بايوتنك وشركة أسترازينيكا/اكسفورد، وشركة موديرنا وجونسون أند جونسون وغيرها من لقاحات من بينها اللقاح الصيني واللقاح الروسي.. حتى أن الدول ومن خلال منظمة الصحة العالمية قد سعت الى أنشاء مجموعة الكوفاكس والتي تضم ما يزيد على 120 دولة في العالم تسعى لتوفير اللقاحات لمواطنيها. ولكنه من المعروف أن أميركا وبعض الدول الأوروبية هي اليوم من أكثر الدول في العالم حصولا على ملايين الجرعات من اللقاحات وبنسبة تلقيح لسكانها تزيد على بقية دول العالم. وهذا بحد ذاته قد دفع رئيس منظمة الصحة العالمية للقول بأن لابد من توزيع للقاح بشكل عادل بين دول العالم، وأن هناك ضرورة قصوى لتلقيح ما يزيد على 70% من سكان الأرض ال 7 بلايين قبل أن نقول أننا سيطرنا على الوباء، وتمكنا من التعايش معه. التشخيص السريري أولا:وقبل ذلك لابد من الأشارة الى أهمية التشخيص السريع للأصابة بفايروس الكورونا ولن يكون ذلك دون الأنتباه الى أعراض المرض نفسها ودون أجراء الفحص الخاص بالفايروس والقائم على اساس جيني وذلك من خلال مسحات من التجويف الفمي مثلا أو بنموذج من اللعاب لأثبات الأصابة مختبريا. كما أن تشخيص أعراض المرض يعتبر مهما جدا، ومن هذه الأعراض الشكوى من الحمى أو أرتفاع درجة حرارة الجسم والمعاناة من السعال الجاف وفقدان حاسة الشم والتذوق.. أضافة الى المعاناة أحيانا من ضيق التنفس بتفدم الحالة في الجسم. وقد يؤدي ضيق التنفس هذا الى أنخفاض مستوى الأوكسجين في الدم مم ......
#الكورونا
#كامل..
#أستراتيجية
#للخروج
#الأزمة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707763

صفوان داؤد : حول جندرية الدستور السوري
#الحوار_المتمدن
#صفوان_داؤد خلال أكثر من نصف قرن, أكثر من عشر اتفاقيات دولية منها "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان", "اتفاقية الحقوق السياسية للمرأة"، "العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية"، "إعلان القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة"، "إعلان حماية النساء والأطفال في حالات الطوارئ والنزاعات المسلحة", واتفاقية "سيداو"، جميعها كرّست (نظرياً) حقوق المرأة. وظهر مفهوم "الجندرية" لأول مرة في "مؤتمر السكان والتنمية" الذي عُقد في القاهرة عام 1994, واخذ لاحقاً ابعاداً اجتماعية وقانونية واسعة, واعتُمِد في العام التالي لـ"مؤتمر المرأة العالمي الرابع" المنعقد في بكين, مبدأ "الكوتا النسائية" التي تعني تخصيص حد أدنى من المقاعد في المجالس الوطنية المُنتخبة وهي 30%, لرفع نسب إشراك المرأة في عملية صنع القرار.منذ نهاية السبعينات عندما تأثرت الدراسات النسوية بالفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو (1), ارتبط مفهوم الجندرة كذلك بشكل عميق مع دراسات متنوعة في ميادين معرفية أخرى, مثل العلاقة مع الدولة, السياسة والمواطنة, القانون والعمل, وذهبت بعض الدراسات الى اعتبار العلاقة بين الرجل والمرأة هي علاقة صراع طبقي (2). تُعرف الجندرية بأنها مجموعةُ المظاهر الشخصية الخارجية الفيزيائية والنفسية للفرد المنعكسة عن مفهومه لنفسه سواء كذكر أو أنثى, وتُتحدَّد الجندرية نتيجةً لمجموعة من العوامل المُتأصِّلة (تشريحية وجينية) والعوامل البيئية الاجتماعية، وتنعكس خارجياً عبر السلوك والمظهر, بحيث أن تقسيم الافراد جنسياً وفق المفهوم الجندري ليس له دلالة في البحث الاجتماعي، اذ ليس هناك علاقة أوتوماتيكية بين الجسد من جهة، وعمليات محددة في البنى الاجتماعية من جهة ثانية (3). ويختلف مفهوم الجندرة بذلك عن مفهوم الجنس حيث هذا الأخير هو ثابت مرتبط بالصبغيات التي تحدد نوع الجنس البيولوجيّ والمظهر الخارجي للأعضاء الجنسية. إن عدم تآلف مفهوم الجندرية مع الرأي العام يعود الى وجهة النظر التي تقول أن كل من النساء والرجال ينتميان للثقافة نفسها، ثقافة المجتمع اللذان ولدا فيه، لكن هذه الثقافة هي التي تخلق التمايز. هنا يكون الدور الجندري الذي يرسمه المجتمع حول الفرد محدد وفقاً للشروط الدينية والسياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية السائدة. وتشير الابحاث السريرية أنّ الطفل يولد مع شعورٍ كامنٍ بالهوية الجندرية، ومع مرور حياة الطفولة تتكرس هذه الهوية في الدماغ، بشكل متلائم مع جنسه البيولوجيّ. لكن مع دخول معترك الحياة يحدد المجتمع بشكل كبير القيم السلوكية والدور الجندري لكلا الجنسين، التي تتغير وفقاً لتغير المكان والزمان, أي وفقاً لعناصر البناء الفوقي السائد للمجتمع وهي الطبقة الاجتماعية, النظام الطبقي, التقاليد، العرق, المؤسسة الدينية، طبيعة النظام السياسي الحاكم. ومن البديهي القول انه في المجتمع السوري جميع العناصر السابقة هي مقاومة للجندرة وتحمل مظلومية تاريخية لجنس الانثى. لكن ماهو موقف الدستور السوري الذي يفترض انه سيأخذ موقف متساو وعادل لكل المواطنين, ماهي الخيارات التي قدمها المشرع السوري لجندره لغة الدستور. وكيف تعامل الدستور 2012 الساري حالياً مع الحقوق الأساسية المتوافقة مع منظور الجندرة؟ وكيف يُمكن صياغتها بنصوص دستورية؟.المرأة والجندر في الدستور السوريحتى إقرار دستور 2012 لم يكن مفهوم المساواة الجندرية قد وجِد في أي من الدساتير السورية السابقة, وكان على مشرّعي دستور عام 2012 أن يلحظوا هذا الغياب. لقد تجاهل هذا الدستور الكثير من الحقوق الضامنة للمرأة, دون آليات واضحة لتنفيذها. مثلاً في ......
#جندرية
#الدستور
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707762

محمد رشيد : لحظة تأمل للمرة المائة ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_رشيد فيما لو لم يجلب النظام شبيحة ب ك ك من قنديل لقمع الكرد وحركتهم السياسية ,,,( لاحظ شبيحة تحولوا الى مرتزقة = القول للرئيس الامريكي ترامب : طلبوا المال واعطيناهم الكثير من المال لمحاربة داعش , ومن ثم قول السفير الامريكي في دمشق- فورد : لم نطلب منهم لحاربة داعش وانما هم عرضوا انفسهم مقابل اموال ) . وفيما لو ( وهو ما تم بتشكيل جسم كردي - المجلس الكردي – انكسي-- ) , لكان ومع الوقت لتم ازاحة تلكم الاحزاب ابو الفوكسات ( كما قيل بان مجموع اعداد اعضاءهم كافية بتعبئة ميكروباص ) وخاصة مدعيي الخط الثالث , وبالتالي الموائمة مع الشعارات التي اطلقت لمناهضة النظام أي المشاركة بالثورة السورية بسلميتها وعسكرتها, وهنا لربما تم قصف المناطق الكردية بالبراميل وهذه البراميل لؤودي بحياة كثيرين, في اقصى الاحوال لما تجاوز الالف بين قتيل وجريح ( بالمقارتة لقتلهم وتصفينهم لعدد اكثر من 37 الف قتيل وجريح من قبل الابوجية وفي محاربة الدواعش في الرقة ودير الزور ) ولنزح الكرد شرقا وشمالا والى الخارج ..ومع مرور عشر سنوات والنتائج والاستحقاقات اين الكرد من ذلك .؟ 1- سياسيا – في المعادلة السيسية معارضة ونظاما, الكرد بأجمعهم ومجموعهم بما يعادل ناقص صفر .( لايوجد عدديا رقم صفر زائد او ناقص ) .2- دوليا - ليس لهم عدو ونصير 3- جغرافيا - فقدان بما يقارب نصف الارض وتغيير التركيبة الديموغرافية 4- اكثر من 37 ضحية كما اسلفنا , وتهجير اكثر 80% من العناصر الشابة الى الخارج5- افراغ المناطق الكردية من الشعب الكردي والنزوح الى دول الجوار .6- ما تبقى منه يتحكم فيه ( ارضا وشعبا )مرتزقة ب ك ك تم جلبهم من الخارج , يقودهم ويسيرهم بسطوة البسطار ونهب للخيرات من نفط وزراعة وارزاق وتعليم ..وتسليب الارادة .7- لا حقوق انسانية او حقوق سياسية او ثقافية او قانونية وهلم جرا ..ومع هذا في المقابل , ماذا فيما لو انخرط الكرد ضد النظام مع الشعب السوري عموما والتقيد والالتزام بالشعارات التي رفعت ( اسقاط النظام , العدالة , الحرية , الكرامة الفدرالية ) والمسيرات والمظاهرات والاحتجاجات التي شاركت والحراك الذي واكب ...1- سياسيا - رقم يذكر له ومتصدرا في واجهة المعادلة السياسية معارضاتيا واقليميا ودوليا , حتى نظاميا ومن اولاءك البعض الآخر , لكان لهم صيت وظيط مع النظام ( امثال عمر اوسي وبروين ابراهيم ..) او حتى اولاءك النصف جحوش المتخفية كنصيص ( من نصف ) معارضة بحنينهم الى سلطة النظام لكان لهم اعتبار يذكر " لقد اخطأنا حيث لم نلبي دعوة النظام للذهاب الى دمشق " حميد درويش , شيخ آلي , جمال شيخ باقي وووو 2- دوليا – لكانت المنطقة الكردية اصبحت ملاذ آمن ( مثيل كردستان العراق 1991 ) , وخاصة فيما بعد بظهور" داعش " وتشكيل التحالف الدولي , ولأصبحت المنطقة الكردية مركز استقطاب للمعارضة اجمع , و لربما اعلان دولة سورية موازية لسلطة للنظام ( بغض النظر عن منطقة ادلب التي تركزت فيها الفصائل الاسلاموية ) ..- كسب الراي العام العالمي وخاصة اوربا والدول الاقليمية من تركيا والاردن وكردستان العراق ( اقرأ الى هذا الخبر المهزلة , بفتح مكتب للابوي&#1880-;-ية في القاهرة يرأسه سيهانوك ديبو , ومكتب في بيروت يرأسه عبد السلام احمد ) .- الاعتراف بالحركة السياسية الكردية كجسم اساسي في المعارضة السورية , ولعب دور استقطابي كمثيل الاحزاب الكردية العراقية في بداية التسعينات من القرن الماضي .3- شعبا - عودة النازحين واللاجئين الى مناطقهم وبالتالي لكان التقليل من هجرة ونزوح ......
#لحظة
#تأمل
#للمرة
#المائة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707761

نهاد ابو غوش : خلفيات معارضة اسرائيل للاتفاق النووي وتهويل الخطر الإيراني
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش أثارت تصريحات رئيس أركان الجيش الإسرائيلي، الجنرال افيف كوخافي خلال كلمته يوم 26/1/2021 في المؤتمر السنوي لمعهد بحوث الامن القومي جملة من ردود الفعل التي مالت في معظمها إلى الاستياء من هذه اللغة، وما تنطوي عليه من خفّة واستفزاز، من قبل المؤسسة الإسرائيلية السياسية والأمنية الحاكمة تجاه قضايا وملفات دولية بالغة الحساسية، ولما يمكن أن تحدثه هذه التصريحات من إرباك لعلاقات إسرائيل بالإدارة الأميركية الجديدة. كوخافي الذي يعرف الجميع أنه لا يتحدث وفق اجتهاد شخصي بمعزل عن رأي الحكومة ورئيسها، ألمح إلى إمكانية قيام إسرائيل بعمل عسكري منفرد ضد إيران لمنعها من تحسين قدراتها في مجال إنتاج السلاح النووي الذي ما زال بعيدا سواء من ناحية الفترة الزمنية اللازمة، أو من ناحية القدرات الفنية والتكنولوجية. ولا تكمن مشكلة هذه التصريحات في أنها تكشف ما هو مستور من قبيل خطط عسكرية مزعومة، بل في أنها عبرت عن الاستقبال الإسرائيلي، الفظ والاستفزازي، لإدارة الرئيس الأميركي الجديد جو بايدن ورغبة هذه الإدارة المعلنة في التوصل إلى اتفاق جديد مع إيران بشأن الملف النووي، وهو واحد من الملفات العديدة التي تسعى الإدارة الجديدة إلى تصويب وإصلاح ما ألحقه ترامب بها. جاءت تصريحات كوخافي هذه على الرغم من أن إدارة بايدن أطلقت إشارات عدة توضح مدى دعمها لإسرائيل، فضمن مساعيها لترميم ما خربه ترامب، كشفت إدارة بايدن أنها ستعيد النظر في كل شيء تقريبا باستثناء اعتراف الولايات المتحدة بالقدس عاصمة لإسرائيل، ونقل السفارة الأميركية إليها (شهادة وزير الخارجية الجديد انطوني بلينكين أمام الكونغرس في 19/1/2021). لكن إسرائيل تطمع بالمزيد، ويوحي قادتها في كل مناسبة أنهم هم المعنيون برسم خيوط وتفاصيل السياسة الأميركية في العالم بشكل عام وفي الشرق الأوسط بشكل خاص.استفزاز إدارة بايدنالجنرال الاسرائيلي في الاحتياط عاموس جلعاد وصف في مقالة له في صحيفة يديعوت أحرونوت بتاريخ 27/1 تصريحات كوخافي بأنها عديمة الفائدة واستفزازية، وأضاف أن من شأن مثل هذه التصريحات أن تفسّر كهجوم علني على الرئيس الأميركي الجديد وفريقه الذين تسلموا مسؤولياتهم للتوّ، ورأى جلعاد أن أفضل تأمين لمصالح إسرائيل الأمنية والسياسية يكمن في تفاهمها مع الولايات المتحدة، والتركيز على الحوار السري بين نتنياهو والرئيس جو بايدن، لأن هذا الحوار هو الذي يمكن أن يؤثر على مضامين أي اتفاق جديد مع إيران.صحيفة هآرتس كرست افتتاحيتها يوم 28/1/2021 لانتقاد كوخافي، وتساءلت كيف يجرؤ رئيس الأركان على إطلاق تصريحات كهذه، وتحديدا وصفه لنية الولايات المتحدة بالعودة للاتفاق النووي بأنه "أمر سيء وغير صحيح من ناحية استراتيجية وعملية”، إلى التهديد بالخيار العسكري المنفرد، داعية رئيس الوزراء ووزير الدفاع إلى إيقاف كوخافي عند حده.يمكن فهم تصريحات كوخافي بأنها بالون اختبار أوعز بإطلاقه نتنياهو نفسه، بخاصة وأن هذا الأخير سبق أن حدد وبشكل قاطع أن الموقف من النووي الإيراني هو من اختصاصه وحده، وكان الكلام في أواخر ديسمبر 2020، موجها لوزير الأمن بيني غانتس، والخارجية غابي اشكنازي في غمرة التوترات الداخلية بين رئيس الحكومة وشركائه، وبحسب موقع "واللا" فإن مستشار الأمن القومي مئير بن شبات، وجّه وبتعليمات من نتنياهو رسالة من سطر واحد إلى كل من غانتس واشكنازي وكوخافي، وكذلك لرئيس الموساد يوسي كوهين، وسفير إسرائيل في واشنطن رون درمر، تقول بشكل حازم "فيما يلي توجيهات رئيس الحكومة: موقف حكومة إسرائيل بخصوص الاتفاق النووي مع إيران يُعدّ من قبل رئيس الحكومة ......
#خلفيات
#معارضة
#اسرائيل
#للاتفاق
#النووي
#وتهويل
#الخطر
#الإيراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707760

فاضل عباس البدراوي : كامل الجادرجي في ذكرى رحيله
#الحوار_المتمدن
#فاضل_عباس_البدراوي في مثل هذا التاريخ من عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;-، توقف عن النبض قلب أبرز شخصية وطنية ديمقراطية في العراق، وهو الراحل الكبير كامل الجادرجي.انخرط الجادرجي في مطلع شبابه في صفوف الحركة الوطنية العراقية في بداية ثلاثينيات القرن الماضي، انتمى إلى جماعة الأهالي واختير زعيما لها، استوزر في حكومة حكمت سليمان بعد انقلاب بكر صدقي، سرعان ما ترك منصبه بعد شعوره بتقاطع متبنياته الفكرية ومنهجه الديمقراطي مع سياسة تلك الحكومة. أعاد اصدار جريدة الأهالي في أربعينيات القرن الماضي، كرَّس معظم مقالات الجريدة لتوعية الناس بمخاطر الفاشية، التي أخذت بتلابيب قلوب بعض البسطاء كرها بالاستعمار البريطاني، منوها بأن الفاشية اخطر واسوء من الاستعمار البريطاني. أسس مع مجموعة من رفاقه الحزب الوطني الديمقراطي ذلك عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1638-;-، وقف الحزب وجريدته الاهالي،بزعامة الجادرجي، إلى جانب نضال الشعب العراقي في انتفاضاته ضد الاستعمار وأدواته الاقطاع والرجعية. كان الجادرجي نصيرا لفقراء وكادحي العراق، حيث كانت الأهالي تنشر افتتاحياتها بقلمه واسمه الصريح، التي ينتصر فيها لأضرابات العمال المطالبين بحقوقهم المشروعة، كان الجادرجي من أوائل المنادين بسياسة الحياد الايجابي والابتعاد عن المحاور والاحلاف العسكرية، عرفت محاكم ومعتقلات وسجون النظام الملكي السعيدي الاستبدادي الرجعي، كامل الجادرجي نزيلا فيها، لم تغريه المناصب التي كانت في متناول يده، لكنه اختار الانحياز إلى جانب قضايا الشعب العادلة ومصالح الوطن العليا، عُرِف الجادرجي بوسطيته وعقلانيته وبعد النظر، في اتخاذ مواقفه السياسية، وقف الجادرجي مساندا لثورة &#1633-;-&#1636-;- تموز المجيدة لكنه تحفظ على استمرار الحكم العسكري وانفراد قائد الثورة بالسلطة. سعى الجادرجي طيلة حياته السياسية إلى لَم شمل القوى الوطنية والعمل المشترك من أجل تحرير العراق من ربقة الاستعمار وإحلافه الاسترقاقية وإقامة الحكم الوطني الديمقراطي. سلاما وخلودا للراحل الكبير كامل الجادرجي في ذكرى رحيلهعهدا علينا نحن تلاميذ المدرسة الوطنية الديمقراطية التي أرسى أسسها الجادرجي أن نواصل المسير لإقامة النظام المدني الديمقراطي كامل السيادة في عراقنا الحبيب. ......
#كامل
#الجادرجي
#ذكرى
#رحيله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707759

إبراهيم محمد عالي لحبيب : المعتقل وذاكرة شعب
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_محمد_عالي_لحبيب اننا وللأسف بالكاد نتذكر أن هناك معتقلا سياسيا، حُكم عليه بالمؤبد..طبعا هذا المعتقل، لا يملك علاقات مع المنظمات الدولية، ولا يسكن في _محور النزاع_، ولا صداقات له مع النشطاء الحقوقيين ولا كذا مع الإعلاميين، ولم يعتقل في خضم الطفرة النوعية التي عرفتها مواقع التواصل الإجتماعي لكي يقوم "إعلامنا المقاوم بدوره" فهو مند سنة 2004_إن لم تخني الذاكرة_ محتجز في غياهب سجون الإحتلال.السالك العسيري المعتقل السياسي المنحدر من بلدة الطنطان مهد الثورة، لم أتصادف يوما شخصا يدافع عنه ،فحتى الإنتماء الجغرافي أو الديني أو اللغوي لم ينصفه.....بدون الخوض في المزايدة السياسية التافهة التي أصبحت ساحتنا تعج بها،دعوني أخبركم،من باب فقط أن الذكرى تنفع المؤمنين،وكذا من باب الإشادة بهذا المعتقل. الرفيق السالك العسيري في موسم 2007 على ما أضن وهو داخل سجن ايت ملول الرهيب أنزل علم _المغرب/ الليوطي_ ليرفع علم الجمهورية الصحراوية عاليا داخل عقر الجلاد متحديا سياطه اللعين،والذي لم يبخل عليه بشتى صنوف التعذيب التي أدخلته آنذاك في غيبوبة دامت لأيام،ليتم ترحيله إلى سجن قنيطرة السيء الذكر بالمغرب،وسيتم بعد ذلك إرجاعه الى نفس السجن سالفا. هذا فقط من جانب،أما من جانب أخر فكل من عايش هذا المعتقل لن يستطيع أن ينفي،أن كل ما لحق به لم يجعله يتوارى يوما عن مقارعة العدو داخل المعتقل،ولعله _إن لم أكن مخطئا_ أكثر من أي معتقل أخر دافع عن حق شعبه في تقرير المصير ،وهو الأن يؤدي ضريبة كل تلك الإستماثة التي تجاوزت 15 سنة من التحدي،ولعل آخرها كانت ترحيله إلى سجن أسفي _مول البرگي_ الرهيب بالمغرب.وبعد كل هذا قلت مع نفسي، كنوع من إبراء الذمة،وجب كتابة هاته الأسطر مؤكدا فيها: &#10004-;-&#65039-;-أولا: التضامن معه ضد الحكم الجد قاسي والجائر والذي آنذاك كان فيه السالك شابا في بداية حياته. &#10004-;-&#65039-;-ثانيا: عدم الإستمرار في المشاركة في نسيانه الذي يعتبر في حد ذاته مشاركة في إغتيال حقه في الوجود،فالحكم بالمؤبد كالموت السريري. &#10004-;-&#65039-;-ثالثا :لأجل الإعتراف بأن واقعنا يسوده نوع من الإنتقائية ،فكلما كانت العلاقات الشخصية قوية، أو كلما كان الشخص المدان ينتمي إلى مجالات الصحافة أو السياسة أو حقوق الإنسان،وكذالك الإنتماء الجغرافي _لكي لا ننسى_.... كلما ساد الإحتجاج ونُظمت الوقفات وكثف الإعلام حملاته..أما عندما يكون الشخص المدان _مجهولاً أو نكرة في نظر البعض_،كلما كان الإكتفاء،"بالله يطلس اسراحو"....كل السالك وانتم........01/02/2020 ......
#المعتقل
#وذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707776

خالد محمد جوشن : تعاليلى يا بطة
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن تذكرت الاغنية الشهيرة للراحل شكوكو التى تقول : تعاليلى يا بطة.... فترد عليه وانا مالى هيه وشليلى الشنطة... فترد .... وانا مالى هيهتذكرتها عندما رأيت احد السادة القضاة وهو شاب مفتول العضلات يسير فى ردهة المحكمة ووراءه الحاجب شايل الشنطة .وقد لفت انتباهى الامر، فقلت ربما الشنطة ثقيلة ، ولكنها كانت تبدوا خفيفة ، وحتى لو ثقيلة فهو قادر على حملها .وراح عقلى المزعج يتسائل ، ترى ما الذى يدعو وزراءنا وقضاتنا وكبراتنا الى ترك حقائبهم لغيرهم يحملونها ؟اننى اشاهد فى القنوات الخاصة باوربا والدول المتقدمة كبراتهم ووزرائهم وحتى رؤسائهم يحملون حقائبهم ، وحتى ابو حنين " ترامب سابقا " كان بيشيل حقيبته ، والاخت مريكل بتاع المانيا بتشيل الشنطة .اعتقد ان السبب فى هذه العادة عندنا هو هذه الاغنية اللعينة ، اذ ان كبراتنا يعتقدون ان الشنطة ثقيلة .كما تقول الاغنية .والحل الوحيد فى اعتقادى لانهاء هذه العادة السخيفة ، هو وزن الشنطة، والزامهم بحملها ما لم يتعدى وزنها الخمسة كيلو جرامات ، وما فوق ذلك على بطة ان تشيلها ، اكرر بطة .الله يرحمك يا شكوكو كان عنك بعد نظر . ......
#تعاليلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707775

سليم خالد : لننهي النقاش : من كتب القرآن ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_خالد مقدمة صغيرة : مرحباً ياصديقي الموضوع عميق وطويل ولكنه ممتع أدعوك لشرب قهوتك المفضلة مع قطعة تشوكلت والتفكر بهذا الكلام بعقلك لا بما تشعر به بل بما تتفكر به تفكر طويلاً وقس عقليًا كثيرًا فإذا كنت ترى أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان فأنت ترضى بأمور قد تراها لاتمثلك ولكنها أصبحت تمثلك بعد أن قررت أن تتمسك بما يسمى الإسلام. مدخل : عند النظر إلى حال القرآن نجده يتكلم عن كل شيء وفي أي شيء يتكلم عن الحروب والأسرى والزوجات وأحكام المطلقات والدخول للبيوت مستأنسين وغيرها الكثير القرآن موسوع ضخم زاخر بوصف جهنم والجنة والأساطير كيأجوج ومأجوج وتكلم عن القضاء والقدر والجن والسحر والحسد والعين و العبيد والرجال والقضاء والموتوعند ذكرنا للشخصيات فالقرآن يكاد يعج عجًا بقصص موسى وفرعون وعيسى وإبراهيم ويوسف ويونس وأخت هارون والكثير من الشخصيات ونراه تارة يتدخل فيما لايعنيه وتارة ((قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ)) المجادلةذكر أصغر التفاصيل وأكبرها ذكر الكثير عن الحيوانات والهدهد والبقرة حتى الحشرات كالنحل والبعوضة بل أكثر من ذلك مافوق البعوضة لايستحي القرآن من ذكره (( &#1758-;- إِنَّ &#1649-;-للَّهَ لَا يَسْتَحْىِ&#1766-;-&#1619-;- أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا &#1754-;-))البقرة وطبعًا سبب نزولها الأصلي هو احتجاج اليهود يقولون مابال هذا القرآن الذي تُذكر الحشرات فيه. عرض : أعلم ياصديقي انني سأجري اختباراً بفرضين 1- الإختبار الأولى : سأفترض بأنه فعلاً يوجد إله قد كتب هذا القرآن كما يؤمن به المسلمون 2- الإختبار الثاني : سنفترض من خلاله بأن محمد هو من كان يؤلفه ومن معه من المساعدين كالقسيس ورقة بن نوفل ((الذي عندما توفى قد توقف الوحي لسنتين وعاش النبي أزمة نفسية تسمى في الإسلام فترة إنقطاع الوحي لدرجة قيل كاد أن ينتحر من فوق الجبل حسب المرويات الإسلامية ((وكاتبه عبدالله بن سعود )) الذي ارتد لأنه لم يقتنع وهو بالمناسبة أخو عثمان بن عفان بالرضاعة)) وغيرهم من المساعدين.لنبدأ الإختبار 1- الإختبار الأول : الله كتب القرآن الله حسب التعليمات الإسلامية يتمتع بالتالي أ- يعلم الغيب ب- يعلم ماتخفي الأنفس ج- لايستحي من ذكر بعوضة فما فوقها د- نزل كتاب غير قابل للتحريف ومحفوظ ولم يتغير به حرف واحد , لأنه هو القادر على كل شيء وفوق كل شيء وهو من حفظ القرآن في اللوح المحفوظ.هـ -الله أنزل الوحي من جبريل إلى محمد دون أن تراه بقية البشر , فقد نبي يقول أنا من عند ربكم آمنوا تلقون جنة إكفرو مصيركم النار ولاشيء آخر. و- جعل دخول الجنة عن طريق قرآن عربي فقط. ز- يريدهم أن يصدقوا نبيه دون أن يريهم شيئًا منه أو من معجزاته ح-أنزل معجزة الإسراء والمعراج على نبيه محمد ولكن يالصدفه حتى هذه لم يشهدها أحد غير نبيه. ط-أعطاه بغلاً يجوب به إلى فلسطين وإلى فوق السماوات السبع ولكنه لم يقدر حتى أن يعطيه البغل في غزواته التي يقاتل بها النبي لإعلاء إسمه.ي- الله هو من ضيع البشر بكثرة أنبياءه وكتبه ومذاهبه وفرقه وهذا فيه ظلم للبشر سواء من ناحية الزمان أو المكان ولو أنه نزل بمؤتمر صحفي ولو ل5دقائق ليخبر الجميع لآمن به فورًا ولكن لم يرد ذلك ولم ينزل لنا ولاواحد من الـ80ألف ملكا ليشرح لنا صدورنا لم ينزل لنا أي مخلوق فوق البشر لأننا نعلم أن البشر مهما قالوا(( إن هم إلا بشراً مثلنا)) يزعمون ويتخيلون ينسون ويمرضون ويسهون ك- إما أن الله استحى من أن يُري البشر (أي لم تحدث) م ......
#لننهي
#النقاش
#القرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707774

اسعد ابراهيم الخزاعي : ليلى العطار كذبة مُخابرات نظام صدام وكتاكيته.
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي من شابه نبيه فما ظلم "بالكذب والعداوة والاعتداء والتدليس"...عندما تتجاذب اطراف الحديث مع احدهم تتفتح امامك ابواب جديدة تلهمك لكتابة موضوع ما تصيغ عنوانه وحروفه على قياس الخُدعة التي تعيشها في مُجتمع عربي اسلامي كل يوم تفتضح امامك حقائقه الصادمة. سامرائي عراقي ببشرته التي نحتت عليها السنين تجاعيدها لم تُفارق شفتيه ولسانه عبارات السب والشتم التي يوجهها لنظام البعث البائد ورمزه الدكتاتور بطل الحفرة, بلساني اقول له الشتائم لا تجدوا نفعا وبقلبي اؤيده كُل التأييد هذه الكلمات اقل ما يستحقها دكتاتور سايكوباثي دموي بدوي مُجرم مُتخلف زج العراق بحروب عبثية وتحت حجج سخيفة لا تقل سخافة واستهتار عن حجج نبيه محـمد التي قتل بها يهود خيبر وغزا بها الروم واغتصب بها نساء وسرق بها غنائمه واخذ الاتاوات جزية!!!منذ ان فتح السامرائي قصة مقتل "ليلى العطار" تصارعت في راسي الافكار هل يُعقل ان تُحرك امريكا طائراتها وتخسر وقودا وصواريخ وتجازف من اجل صورة سخيفة لبوش الاب رُسمت على ارضية مدخل فندق الرشيد عام 1993 لا اظن امريكا بهذه العقلية الساذجة عقلية محـمد واتباعه البدو "اقتلوهم ولو كانوا مُعلقين بأستار الكعبة" يقتلون شخص من اجل قصيدة هجاء او مقال او منشور او كلمة حُرة!!! لا امريكا ليست بهذه العقلية سوف اذهب لأبحث عن الحقيقة ,الكذبة الني انتشرت في تسعينيات القرن الماضي واعادها الفيس بوك الى الواجهة "كتاكيت وفروخ البعث" ان امريكا اغتالت ليلى العطار. قال السامرائي لا تذهب بعيدا انا شاهد محل الحادث وانا ازودك بالحقائق .."ليلى العطار" ام "محسن تعبان" الطويل الفارع ذو الدشداشة باللون الازرق الفاتح ابن ديالى؟! من هي "ليلى العطار" ولدت في عام 1944 في بغداد، أحبت الرسم منذ الطفولة. وتخرجت من أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد عام 1965 وكانت من أوائل الخريجات. و بعدها أصبحت مديرة مركز الفن الوطني (الآن المتحف العراقي للفن الحديث) وشغلت هذا المنصب حتى وفاتها في 26 حزيران عام 1993. سكنت منطقة المنصور شارع الأميرات.في 26 يونيو/ حزيران عام 1993 تم قصف العراق بأمر من الرئيس الأمريكي بيل كلينتون كرد انتقامي وتحذير بعد اتهام عملاء المخابرات العراقية بمحاولة اغتيال الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش الأب خلال زيارته للكويت في الرابع عشر والسادس عشر من أبريل نيسان 1993.المصدر| الكاتب – رابط المقال في 27 حزيران 1993 باللغة الانكليزية U.S. Strikes Iraq for Plot to Kill BushBy David Von Drehle and R. Jeffrey SmithWashington Post Staff WritersSunday, June 27, 1993 Page A01https://web.archive.org/web/20190516061734/http://www.washingtonpost.com/wp-srv/inatl/longterm/iraq/timeline/062793.htmنبذة من المقال باللغة العربية.اطلقت سفن البحرية الأمريكية 23 صاروخا من طراز توماهوك على مقر المخابرات العراقية أمس ، في ما وصفه الرئيس كلينتون بأنه رد "حازم ومتناسب" على خطة العراق لاغتيال الرئيس السابق جورج بوش منتصف أبريل. وقال مسؤولون أميركيون إن الهجوم كان يهدف إلى ضرب المبنى الذي تآمر فيه المسؤولون العراقيون ضد بوش ، ونظموا أعمالا إرهابية أخرى غير محددة ، ووجهوا إجراءات أمنية داخلية قمعية. انتهى الاقتباسلم يكن المُستهدف منزل ليلى العطار ولم تكن ضمن حسابات الادارة الامريكية ......
#ليلى
#العطار
#كذبة
#مُخابرات
#نظام
#صدام
#وكتاكيته.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707773

عقيل الناصري : القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي : 1-6
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري تبني القاعدة الاجتماعية لأي مجتمع، على علاقات الانتاج وأساسها هو علاقة ملكية وسائل الانتاج والتي بدورها تنقسم إلى الملكية الاجتماعية (ظهرت حسب تاريخية ظهورها: ملكية العشيرة والقبيلة والكومون والملكية العامة أو ملكية الدولة والملكية التعاونية) ؛ والملكية الخاصة (ظهرت في ثلاثة أشكال: الملكية العبودية والملكية الاقطاعية والملكية الرأسمالية) وعليه يشكل، على هذين النمطين من الملكية، انتاج الثورة المادية التي هي أساس وجود وتطور للمجتمع الإنساني، بمعنى أن كل العلاقات الاجتماعية تتبع لعلاقات الانتاج ومن ثم تفسير مسار التاريخ الإنساني. .وأن التحليل الجدي والنظري"... للطبقات مهمة في غاية الصعوبة إذ أنه يستلزم، من ناحية، فهم الاتجاهات والمعوقات الموضوعية للبنية أو البنى الاجتماعية التي تشكل الطبقات جزءاً لا يتجزأ منها و يستلزم من ناحية أخرى الضلوع في معرفة كمية هائلة من التفاصيل وخصوصاً تلك المتعلقة بالأفراد والعائلات الذين لهم تأثير اقتصادي وسياسي فعلي وبالعلاقات المتبادلة فيما بينهم... ". ومما يزيد من صعوبة التحليل هو الظروف المادية الملموسة لماهية منطلق التحديث، الذي يحددها السيسيولوجي القدير د. فالح عبد الجبار، في البلاد العربية مقارنةُ بما كان عليه في أوربا والتي أنطلق فيها "... التحديث من الوجود الاجتماعي أولاً, من وسائل التعامل مع الطبيعة وبتحديد أدق عبر الانتقال من الحرفة اليدوية القروسطية البليدة إلى المانفكتورة الحديثة, أنه انتقال محفوف بانبعاث ابسمولوجي (معرفي) علمي تطبيقي (الفيزياء, الرياضيات..الخ) سرعان ما شق طريقه إلى الفلسفة (أي مجال الفكر الاجتماعي) الحاضنة الشاملة لكل العلوم الطبيعية والاجتماعية عهد ذاك. كان بطل التحديث الفعلي:المنتج البرجوازي وكان حليفه الفكري رجل العلوم الطبيعية والفيلسوف اللذين كانا في أحيان كثيرة شخصاً واحداً.انطلق التحديث في بلداننا من ميدان الفكر الاجتماعي ولم يشق طريقه إلى الوجود الاجتماعي وكان بطله التاجر القروسطي, بمحدوديته التاريخية والفكرية والمقيدة بدولة مركزية مالكة لكل شيء ومانعة بالتالي لظهور المنتج البرجوازي المستقل... وفي مجرى التطور أنبثقت شروط نشوء المنتج البرجوازي، لكنها ظلت كسيحة وأنتقلت مهمات المنتج إلى الدولة، التي تبرز اليوم في بلداننا كمالك ومنتج وراعٍ اجتماعي. وهذا الدور محضها حقاً شاملاً جعلها سيدة المجتمع المدني الذي أنجبته، وليس نتاج هذا المجتمع الذي خلقها في أوربا ... " . وهذا ما ميز المرحلة الملكية (أب 1921- 14 تموز 1958) ومنذ تأسيسها حيث غرست بعض بذور التحديث في العشرينيات ومن ثم ظهور نواتات النمط الرأسمالي منذ نهاية الاربعينيات وتأسيس غرفة التجارة والصناعة وسريان فكرة التعامل الاقتصادي بين المؤسسات رغم ما يكتنف ذلك من كونها "... حداثة تقليدية، أو بتعبير هشام الشرابي هي (مجتمع بطريكي حديث)، أما بديلها الديني المطروح فهو تقليد محدّث. وينطوي الأثنان، بقدر ما يتعلق الأمر بالبنيان السياسي، على بذرة نفيهما الخاص وتجاوزهما الذاتي من داخلهما، طالما أن البنية السياسية الواحدية ليست نتاج منظومة فكرية، بل نتاج علاقة محدودة وخاصة جداً بين المجتمع المدني والدولة... "،( التوكيد منا – الناصري).لقد احتاجت أوربا أكثر من قرنين حتى تنتقل إلى ما هي عليه من حيث استتباب التبلور الطبقي في بُعده الرأسمالي، واحتاجت سنوات أضعاف ما ذكر، حتى انتقلت من العبودية إلى الاقطاعية ومن هذا الأخير إلى المجتمع الرأسمالي. كما كانت منظومة العلاقات الاجتماعية والثقافية والروحية والنظم السياسية، في تغيير مستم ......
#القاعدة
#الاجتماعية
#لسلطة
#تموز
#مقارنة
#بالعهد
#الملكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707772

عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن 1 Safe Zone
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_العزيز_زهيري في الأفكار ايضا. وهو ذلك النطاق الذي يأمن فيه الفرد علي فكره ومعتقده . فالانسان عدو ما يجهل. لذلك يفضل معظم البشر تجنب من الافكار غير ما ألفوه والفوا عليه مجتمعهم. البشر يعيشون داخل نطاق بيئي فكري من المعتقدات يظنونها صوابا. والدليل " قالوله " بما توافر لديهم من تواتر شفهي او حتي كتابي وان اختلف مع كافة الاثباتات المنطقيه والعلميه. عالم الفضاء الهندوسي العامل بوكالة Nasa وان غادر نطاق بيئته الجغرافي جسدا الا انه لم يغادر النطاق الآمن لأفكاره فبمجرد ان ينهي عمله قد ينحني لبقره روحا وجسدا ان تواجدت في نطاقه. الدكتور فاروق الباز في مذكراته أنه بعد انفجار مكوك الفضاء الاول قد نصحه اطفاله بوضع سورة الفاتحه داخل المكوك الجديد قبل اطلاقه وقد عبر بسلام!!!!! عندما يجرؤ شخص ما علي دخول ذاك النطاق الآمن لاي مجتمع بفكر مغاير فإنه يقابل بطوفان من الهجوم الغير مبني علي اساس سوي انه هدد السلام النفسي للبشر في نطاقهم الآمن. عندما أشعل ديكارت وهيج الحضاره الغربيه الحديثه بنظرية الشك الفلسفيه انما قاد البشر لمحاولة التغلب علي مخاوفهم مما يجهلون والتغلب علي فكر المسلمات ليكتشفوا عالم أكثر رحابه ونهضة وأمنا خارج نطاقهم الآمن. الانسان عدو ما يجهل اذا كان فيما يعرفه نهضه من الاساس والا توجب عليه ان يواجه عدوه فقد يكون افضل من جميع الاصدقاء. ......
#النطاق
#الآمن
#Safe
#Zone

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707771

عبد العزيز فرج عزو : بطولة الدوري الكويتي الممتاز لكرة القدم للرجال موسم 2019- 2020 والتي حصل عليها نادي الكويت
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة الدوري العام الكويتي لكرة القدم للأندية الرجال والتي أقيمت بدولة الكويت خلال الفترة من 14 سبتمبر 2019 وحتى 3 سبتمبر 2020.----- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::------------ 1- نادي الكويت.2- نادي العربي.3- نادي التضامن.4- نادي الشباب.5- نادي القادسية.6- نادي النصر.7- نادي كاظمة.8- نادي الساحل.9- نادي اليرموك.10- نادي السالمية.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات البطولة ذهاب وإياب مع العلم أن الفرق المذكورة أولا هي الفائزة بالمباريات التي انتهت بالفوز وهو الآتي::----------- 1- الكويت × وكاظمة 3- 1.2- القادسية × والتضامن 3- صفر.3- العربي × والسالمية 3- 3.4- الشباب × واليرموك 2- 1.5- الساحل × والنصر 1- صفر.6- القادسية × والعربي 2- صفر.7- التضامن × والساحل 2- صفر.8- كاظمة × واليرموك 2- صفر.9- السالمية × والشباب 5- 3.10- الكويت × والنصر 2- صفر.11- كاظمة × والتضامن 3- 1.12- الكويت × والنصر 2- صفر.13- السالمية × والساحل 5- 1.14- اليرموك × والكويت 1- 1.15- العربي × والنصر 1- صفر.16- الشباب × والقادسية 1- 1.17- النصر × والتضامن 1- 1.18- الساحل × والشباب صفر- صفر.19- العربي × واليرموك 2- 1.20- القادسية × وكاظمة 3- 1.21- السالمية × والكويت 2- 1.22- كاظمة × والساحل 3- صفر.23- اليرموك × والسالمية 2- صفر.24- الكويت × وكاظمة 2- صفر.25- العربي × والتضامن 1- 1.26- القادسية × والنصر 2- صفر.27- العربي × والسالمية 1- صفر.28- الكويت × والتضامن 3- صفر.29- كاظمة × والسالمية 2- 1.30- القادسية × والتضامن 3- 1.31- العربي × والشباب 2- صفر.32- الكويت × والقادسية صفر- صفر.33- العربي × والساحل 2- صفر.34- الشباب × وكاظمة 2- 1.35- التضامن × واليرموك 3- 1.36- السالمية × والنصر 1- صفر.37- العربي × وكاظمة 3- صفر.38- الكويت × والساحل 3- 1.39- القادسية × واليرموك 5- صفر.40- الكويت × والشباب 3- صفر.41- السالمية × والساحل 4- صفر.42- الساحل × والشباب 2- صفر.43- النصر × والتضامن 2- 1.44- العربي × واليرموك 3- 1.45- الكويت × والسالمية 4- 1.46- القادسية × وكاظمة 1- صفر.47- كاظمة × والساحل 4- 1.48- النصر × والقادسية 1- صفر.49- الكويت × وكاظمة 2- صفر.50- العربي × والتضامن 2- صفر.51- الكويت × والشباب 5- 1.52- النصر × والقادسية 1- صفر.53- السالمية × واليرموك 4- 2.54- الكويت × والشباب 5- 1.-- [[[ ثالثا ]]] وقد أسفر جدول البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي ::------------ 1- حصول نادي الكويت علي لقب بطولة الدوري الكويتي لكرة القدم والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول وبرصيد 43 نقطة من 18 مباراة فقد فاز في 13 وتعادل في أربعة وخسر في مباراة واحدة.2- حصول نادي القادسية علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة وبرصيد[ 36 نقطة ] من 18 مباراة فقد فاز في 10 مباريات وتعادل في 6 وانهزم في مباراتين.3- حصول نادي السالمية علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث وبرصيد 35 نقطة من 18 مباراة فقد فاز 11 مباراة وتعادل في 2 وانهزم في 5 مباريات.4- حصول نادي العربي علي المركز الرابع للبطولة وبرصيد 31 نقطة من 18 مباراة فقد ......
#بطولة
#الدوري
#الكويتي
#الممتاز
#لكرة
#القدم
#للرجال
#موسم
#2019-
#2020
#والتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707770

كاظم الأسدي : نحن .. والإنتخابات ...والأقلية الصامتة 2
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الأسدي لعل دولة جنوب إفريقيا من البلدان الرائدة في تجنب حالة اللادولة وفقدان الأمن خلال عملية التحول الديمقراطي التي حصلت فيها , من نظام عنصري تعسفي الى نظام ديمقراطي متعدد الثقافات .. ومن دون إراقة دماء وضحايا .. مع المحافظة على الأمن والقانون ؟ ولسبب بسيط يتلخص بتمسك الرئيس الجديد نيلسون مانديلا وقيادته في تبني مبدأ العدالة الإنتقالية خلال عملية التحول , ما أحوجنا اليوم في العراق الى إستلهام الدروس والعبر من تجربة هذا البلد..ومسيرة قائد التغيير فيه مانديلا ؟ الذي إستطاع أن يتجاوز تلك الفترة السابقة من العنف المعهود والظلم الواقع على أبناء جلدته من قبل الأقلية العنصرية التي كانت تحكم قبل فوزه في الإنتخابات . كما تسامى على كل الجراح التي سببتها له سبع وعشرون عاما" من السجن . وتنازل حتى عن معاقبة جلادبه ! من أجل الحيلولة دون الإحتراب الأهلي وإراقة المزيد من دماء شعبه , مسترشدا" بالقول السديد .. (( ولم يعد مقبولا البتة ، البقاء اسرى الظلام في حين ان بامكاننا ان ننسج خيوط الشمس اين ماحطّت بنا أقدامنا )) بالتأكيد أن نيلسون مانديلا . ما كان بإمكانه أن يحقق كل ذلك الإنجاز الوطني لشعبه , لولا تبنيه سياسة التحالف الوطني مع الحزب الشيوعي وبقية القوى الوطنية الصغيرة . لخوض الإنتخابات وتحقيق الفوز الساحق على السلطة العنصرية التي كانت تمتلك القوة والنفوذ والمال في حينها !! ورغم أن مانديلا وحزب المؤتمر كانا يتبنيان العنف والإحتجاجات في طوال نضالهما ضد التمييز العنصري الذي يمارسه العنصريون من البيض ؟ إلا أنه أصر بعد فوزه على تبني سياسة المصالحة الوطنية حتى مع جلاديه . إضافة لحرص القيادة الجديدة على توفير الضمانات القانونية والعدالة وكامل الحقوق للمتهمين من رجال السلطة المزاحة . ما أحوجنا في عراق اليوم . وقد وصلت العملية السياسية الى طريق مسدود وإنغلاق الأفق السياسي أمامها . لأحياء شعار ((عفا الله عما سلف )) من أجل إستعادة الهوية الوطنية المفقودة نتيجة التناحر السياسي والطائفي الذي ينخر الوطن . ما أحوجنا وقد يأس الجميع اليوم من إصلاح الوضع . ولم يبقى أمامه إلا الإنتخابات القادمة . فهل تستطيع القوى والأحزاب السياسية المعول عليها قيادة التغيير , ومن مختلف المنابع الفكرية والسياسية , المدنية منها , والديمقراطية , والتشرينية , والإسلامية . أن تتجاوز عقدها و حساسيتها ومواقفها السابقة . وتخطو بمسؤولية نحو بعضها, من أجل إستثمار الإنتخابات القادمة وخوض معتركها في قائمة"وطنية" واحده . تكون قادرة" على إستعادة ثقة الأغلبية الصامتة من المواطنين الذين نفضوا أيديهم من إمكانية التغيير وأعطوا ظهورهم للعملية السياسية برمتها , وعزفوا عن المشاركة في الإنتخابات الأخيرة . والذين لايمكن تغيير قناعاتهم تلك . بعد كل تلك الإخفاقات والإحباطات المتكررة التي عاشوها مع الإنتخابات , , إلا في حالة وجود حاضنة إنتخابية وطنية جامعة , تضم أوسع طيف ممكن من المخلصين الوطنيين النزيهين . تكون قادرة على تغيير موقفهم وجذبهم نحو المشاركة الفاعلة ؟ لاتوجد خسارة يواجهها الانسان اكثر من الفرص المواتية التي يهدرها .... ......
#والإنتخابات
#...والأقلية
#الصامتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707769

رياض هاني بهار : جبهة الفساد تستفر مرتزقتها ضد جبهة الحق
#الحوار_المتمدن
#رياض_هاني_بهار لجنة الأمر الديواني ( 29 ) المشكله من الجهات التنفيذية الاتية جهاز المخابرات الوطني وجهاز الامن الوطني وهيئة النزاهة وديوان الرقابة المالية ، وكانت كافة اجراءتها تحت اشراف لجنة قضائية من ثلاث قضاة مشهود لهم بالنزاهة للتحقيق بجرائم الفساد ، وعلى ضوء اجرءاتهم تم القبض على بعض الحيتان . جاء تقرير اللجنة النيابية (148) مخيبا للامال الموقع من عشر برلمانيين وكان يهدف لافلات الجناة من العقاب ، ومحاوله لجعل التقرير سفينة نجاة لهؤلاء سبب الدفاع عنهم باستماته لانهم اثرياء ، وان كثير من السياسيون والبرلمانيون والمتنفذون بالعراق لديهم الاعيب ومتمرسون بانتهاك الدستور والقانون وحماية سراق المال العام بعدم اخضاعهم لمحاكمات عادله لاستخفافهم بالعدالة ، وهذا ما نجده جليا بظاهرة الإفلات من العقاب المنتشرة باوساط كبار الفاسدين ، فقد أفلت كثير من المتهمين الكبار من الحساب بقضيه مفتش وزاره الصحة او الاسماء الغير المنظورة بفضيحه اجهزه كشف المتفجرات او الصفقات الروسية والاوكرانية وسرقه اطنان الذهب وحيتان الكهرباء وكواسج التجارة ، ومئات القضايا المشابهة التي افلت ابطالها من العقاب. وردا على التقرير البرلماني البائس الذي يدعي بان المتهمين الموقوفين لم ينالوا حقوقهم الإنسانية ، وللتاريخ فان لجنة الامر 29 قد التزمت بتطبيق جميع المعايير حقوق الإنسان الدولية والتي نص الدستور العراقي وبما يكفل المعاملة الكريمة لجميع المتهمين وعلى قدم المساواة وبدون تمييز ولم يتم رصد أي انتهاك لحقوق الإنسان وهذه الأدلة طرق اجبار المتهمين على الحضور :- أن الهيئة التحقيقية القضائية قد راعت طرق الإجبار على الحضور من خلال إصدار استقدام أو القبض وبحسب أدلة الدعوى وكذلك آلية القبض على المتهم وتنظيم محاضر التحري وضبط المبرزات الجريمة التي بحوزته وعرضه أمام أنظار الهيئة التحقيقة القضائية خلال ( 24 ) ساعة وتوقيفه ، بموجب المادة القانونية المطلوب بموجبها ثم تصديق أقوالهم أمام الهيئة المذكورة وبكافة الضمانات القانونية من حضور ممثل الادعاء العام والمحامي المنتدب في حال عدم توكيل محامي من قبل المتهم للدفاع عنه ولوحظ عدم استخدام الوسائل البوليسية مع المتهمين في جميع المراحل التحقيق . أماكن التوقيف :- تم تخصيص مركزين لاحتجاز الموقوفين على ذمة قضايا اللجنة الأول في مقر جهاز مكافحة الإرهاب الواقع ضمن محيط مطار بغداد الدولي والثاني في مقر المديرية العامة للاستخبارات الواقع في معسكر الولاء ( البلديات ) ظروف التوقيف :- أن ظروف احتجاز الموقوفين كانت ملائمة وفقا للمعاير الدولية لحقوق الإنسان حيث ينال كل موقوف ( 3 ) وجبات غذائية متكافئة يوميا ويتم الاطلاع على ظروف المركز من حيث الإنارة , التهوية , عدد الموقوفين داخل الزنزانة الواحدة , النظافة , الأرزاق ، ممارسة الطقوس الدينية ن السباحة والاستحمام ، التشميس بمعدل ساعتين يوميا توزيع الملابس الداخلية والخارجية والأرشفة بشكل منتظم بما يتناسب مع الظروف المناخية ،التعذيب والإكراه :- خلال التحقيق مع المتهم وتصديق أقواله يتم الكشف على جميع إنحاء جسده لغرض الاطلاع فيما أذا كانت هناك اثأر التعذيب أو كدمات أو حروق أو ندبات أو سحجات او أثار الشدة الخارجية من عدمه ، ولم يتم رصد أي اثر من ذلك منذ تشكيل اللجنة ولحد ألان وكما ثابت بالتقارير الطبية الصادرة عن معهد الطب العدلي ومستشفى ابن سينا التدريبي حيث تم إرسال جميع المتهمين وبدون طلبهم إلى معهد الطب العدلي وبعد توحيد الرأي مع لجنة الأمر الديواني ( 29 ) لضمان الشفافية في العمل وقطع الادعاءا ......
#جبهة
#الفساد
#تستفر
#مرتزقتها
#جبهة
#الحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707768

اكرم هواس : مابعد -ترامب... مابعد -كورونا..؟؟ ..
#الحوار_المتمدن
#اكرم_هواس لا احبذ ان يوحي العنوان في خلق التصورات حول اي رابط بين ظهور الكورونا و وجود الرئيس ترامب ... لكن القاسم المشترك في مفهوم "ما-بعد" الذي اصبح ظاهرة في ذاته تم و مازال يستخدم كعنصر اساسي في الخطاب السياسي و الثقافي التبريري للتغييرات المتسارعة في العقود الاخيرة...كثيرة هي مصطلحات ما-بعد... مثل ما بعد-الراسمالية و مابعد النمو و ما بعد الاستهلاك ومابعد -الايديولوجية و مابعد- الدين و ما بعد- الفلسفة و ما بعد -الحداثة ووو... لكنها كلها ظلت في اطار رغبات و احلام او تعريفات لحالة تدور حول تطوراجتماعي مختلف عما سبقه... و هذه حالة التاريخ اساسا.. و ان اصبح التغيير اكثر تسارعا في ظل التقدم التكنولوجي ... لكن التوقعات في الوصول الى "بر الامان" ظلت في اطار الاوهام Illusions .. و هذا ما يمكن ان يصدق على احلام ما بعد -ترامب و ما بعد- كورونا.. لا شك ان بعضا من اهم مصطلحات "مابعد" لم يستطع ان يثبت تغييراً ملموساً... الراسمالية ما تزال تعيد انتاج ادواتها و هيمنتها و قيادتها للعالم اقتصاديا وسياسيا... الدين عاد و بقوة و الايديولوجيا لم تمت و ان تم تغيير نمطها و خطابها السياسي ... الاستهلاك ما يزال على اشده حتى لو اوقفت عجلاته مؤقتاً بفعل الكورونا.. و الكورونا يعيد انتاج ذاته بتحورات لا احد يعرف افق انتهاء حياتها... بل ان اغلب الدراسات تذهب الى هذا الفيروس الملكي سيبقى يشكل ثنائية جديدة مع الحياة على الارض و معه انواع مختلفة من فيروسات مشابهة قد تستفاد ديناميكية التقاطعات بين الثغرة العلمية التي احدثها كورونا و التهور في مستوى مقاومة الجسد البشري لهذه الفيروسات و هكذا ...هنا تبرز احدى اهم الاشكاليات و هي ان مفهوم ما بعد -كورونا قد يكون على شاكلة مفهوم مابعد- الحداثة حيث يتم تبرير المستوى غير العقلاني في العنف و اللا مبالاة في زمن عقلاني متطور لم تسبق البشرية مثلا له... حيث اصبح مفهوم مابعد -الحداثة عنوانا لتجريد مجموعات من الشباب و القوى المجتمعية من قيمها "الانسانية " التي عادة تؤسس اطارا تنظيميا لها و من ثم تبرير نمط عنفها غير القابل للتوصيف الا من خلال مفهوم ما بعد -الحداثة ذاته... اي و كأننا نتحدث عن عنف ميكانيكي غير قابل للتأويل بسبب الاحباط من تاثيرات التقدم التكنولوجي و التطور الاجتماعي الذي حول المجتمع الى طاحونة ممنهجة Computerized في دورانها حول ذاتها دون يستطيع الانسان ادراك ميكانيزمات فعاليتها..بكلام اخر... ان مفهوم مابعد -الحداثة كان يمثل للمفكرين و القوى الاجتماعية اليسارية في العقود الاخيرة من القرن الماضي ثورة مجتمعية صامتة ضد آليات التطور الراسمالي و بذلك يمثل حالة اللا انتماء او رفض التماثل مع المحصلة المجتمعية التي انتجها التطور الرأسمالي. ..بشكل ما فان هذا التفسير كان يقدم تبريراً "منطقياً" لانتشار نوع من السلوكيات و العنف "اللا ارادي" في مجتمعات المدن الكبرى في الدول الغربية... لكن على المستوى الدولي كانت اعمال العنف و الحروب تزداد ايضا و تقودها قوى نابعة من ذات المجتمعات الغربية... و لا ادري ان كان مفكرو مابعد الحداثة يربطون هذه الحروب بتلك الحالة المجتمعية الناشئة في المجتمعات الغربية..ام ماذا..؟؟!!..اي ان ظهور و هيمنة نخب فكرية و سياسية قادت الولايات و الدول الغنية الى حروب "لا منطقية" انما كانت بتاثير حالة مابعد- الحداثة .. و بالتالي ربما "لا يتحمل" تلك النخب عبء الحروب الهوجاء كونها كانت تحت تاثير دوافع "غير ارادية"..!!..و على اساس ذات النمطية التبريرية فان ظهور الرئيس ترامب و كذا ......
#مابعد
#-ترامب...
#مابعد
#-كورونا..؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707782

عبد الرافع كمال : انواع الغناء السوداني
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال هنالك ثلاثة انواع من الغناء السوداني & الغناء العميق :و يتميز هذا النوع من الغناء بجدية عباراته و عمق معانيها و بلاغة تعبيرها ، و يجسد هذا النوع من الفن الغنائي " الفنانين الكبار " و الحقيبة .&الغناء الضحل :، و يأخذ موقعا متوسطا بين الغناء العميق و الغناء الهابط و يجسد " الفنانين الشباب هذا النوع من الغناء . و علي سبيل المثال نأخذ اغنية " بالرقبة " ل احمد البنا او اغنية " انشالله يضوي ليك " و يقول مقطع الاغنية ، انشالله يكون تمام كلام ما يبقي هواو كلام انشالله يدوم هواو و ما يعذب يالخصام انشالله اعوضك قلبي الحباك و هام الاداك ريد و محبة و اهتمام قلبي الاهديتو ليك بقي ملكك بين ايديك انشالله اضوي ليك فكلمات الاغنية لا ترتقي الي مستوي العمق كما لا تنحط لمستوي الهبوط & الفن الهابط :و يجسد هذا النوع من الغناء ما يعرف " بفن القونات " و القونا تعني الفنانة التي تغني اغاني هابطة ، و هذا النوع من الغناء بانه لم يوضع لغرض الاستماع و انما وضع لاجل ترقيص الجمهور .و يتميز بخفة عباراته بحيث تكون اشبه بالكلام .و لعل ميول الناس لهذا النوع من الغناء يعبر عن حجم الهبوط في المجتمع السوداني ......
#انواع
#الغناء
#السوداني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707781

محمد جبار فهد : آه كم هو مُؤلم...
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد لدى كُلُّ واحدٍ منّا آلام.. صراعات نفسية.. جنون غير مُستقر.. رغبة جامحة.. مشاكل حياتية مُرهقة.. مجتمع قذر.. دين همجي.. إله طاغية.. فِكر مُؤذي.. وأناسٌ أغبياء يقتاتون على سلب الراحة..فإيّاك أن تشعر بأنّك لوحدك في هذا العالم، الذي هو جريرة الرّب، إيّاك.. فأنت لوحدك من دون أدنى شك........--------------------أنا أصنع الألم.. مجدداً.. ومجدداً..مرة بعد الأخرى ومن دون توقف..لأجلذلك الشعورالطافح بالصمتذو السَكينة العذبة وحسب..--------------------أن تعيش النمط ذاته كل يوم.. مع نفس الأشخاص..مع نفس الأحلام الحالمة..من دون أن تُفكّر بشرف الإنتحار.. ذلك هو الخُسران العظيم، يا من لم يفهم شيئاً بعد،ذلك هو الخُسران العظيم..---------------------آه كم أحب العودة إلى نفسي..آه ”كم هومؤلمأن تكونبدون ألم“..وكم هو إنسانيفي أن تعيشكذبة الإلهبتفاصيلها المحيوكة بعظمة ورُقي..------------------------Sometimes you have to be the dancing devil.. and never the poor angel..Sometimes mocking is the best thing you can do in this desperate world..Sometimes being a sin is virtue..Sometimes life means death in every wing of a dove and every breath of a horse.. sometimes love is just a sadist god.. sometimes bravery is only a false slogan..Sometimes you desire with passion, forgetting that you are a wild animal..And always.. always we shall choose ourselves first, and above everything.. ......
#مُؤلم...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707780

شعوب محمود علي : ضعت ولم أأمن بالضياع
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي ضعت ولم أُأُمن بالضياع1ومنذ أن فرّ عن الوطنوظنّ أن يجاوز المحنفسقطت كلّ أمانيه مع الزمن وظلّ مثل طائر مفتقد الجناحيعيش والأشباحما فارقته الليل والنهاركان هو الناضور في الأسحاريحصي نجوم الليلفي لغة الأسفارليستحيل العود..الى الصبا وغمرة الرضاعةوليس من حول ولا قوّة والشناعةكانت هي الشفاعةفي لغة وليس من حول ولا قوّة غير الطاعةوالسيد الإنسان في مجتمع الحضارةملقى على الطريق كالبضاعةأسال عينيّ واُذنيّ عن الدقّاتوعن رنين الساعةضعت وكنت سائلاًوكلّ ساعاتي أقضّيها مع الصداعوسفني كيف لها تجوس في العبابوتنشر الشراع والغرابينعب طول الليل والنهاركفرت بالرحلة حيث مسّني الجليد وطهّرتني النارلتقرؤوا الأسفارعن جداول الوحدة والقلمأصابه البكميصطفّ والصنمليس له تاريخ غير عالم العدموليس للمعتوه من ندممن قدم القدم2 أستقرأ الأيّامعلى جلد الأرض والعظام طال المته طالت الأحلاممن أخرج الأسماك من أنهارهافي ساعة الفطامنسيت لوني ونسيت الوشم المطبوع فوق الجلدكيف يفلّ القيد عن معصمه والمهدللآن ما جفّ حليب المهدوالجرف حيث نسوة الجواريفرشن فوق الرملآنية الاحلام والملاعق القدورفي الصبح قبل مطلع الشمس وفي المساءوكيف كانت تسرح الشموعتميل تهتز مع الأمواجوأنت يا (حلّاج) تصلب فوق الجسر والدموع تسقط من جيل الى جيل خلال ساعة الهلوعلتطفأ الشموعوتنطوي الضلوعهنا على ما كابد الانسان يا بغدادوالسيد المسيح عيرقى على الصليبفي وطن الأمّة يا أجلافوحينما ينعق فوق النخلة الغرابيحلّ كل شيء لاستباحة الأنسان يا أعراب في جدول الطغيان ومنذ أن صودرت الألوان وقد اُبيح كلّما سمّي من حرام في دولة الإسلام يا صاحب المقام الدين ليس لحية وعمّة وفي اليد السكّين تنحر هذي الأمّة من قبلكم جاءت حكومات ولم تسرف على حكّامهاتلك المعاشات الخياليّة والحكمة الجليّة قامت على سريرة السوء وخبث النيّة يا أيّها اللصوصلو قورنت كل الحكومات التي مرّت على اسم الله والشيطان ووزنت في كفّتي ميزان من زمن الملوك لحدّ ما جاء كريم الأكرم الوجوه..وليعبر الحديث خطوتينلذلك الصنملذلك الطاغوت والجلّاد أُقسم كان كعبه ونعله أكرم من عمائم السوء ومن لحاً عليها يستقرّ ذلك المداس يا أنجاس3كيف أُغنّي كيف تستسيغذاكرتي الصوروالقمر القمريعرّي بغداد خلال ذلك الظلامما أجمل الطيور في وطني الآخر تحت النوروهذه الغابات لن تخلع القميصأجلس والأشجار ما زالت بلا حريق وهذه النجوم تدور في الليل بلا أضواءلكثر ما تعانق المدينة الأـضواءوليس من سكون في أوّل الليل وفي أواخر النهاروعند ذاك الغبش الممتد صوب الشمسوليس ما يشدّني من نحس(والمثل البغدادي يقول هذي الفأسقد سقطت في الرأس)وكلّما يكسفني للغة أجهل مبناها ومعناها خلال ذلك الطوافأصيح يا عرّافالى متى أدورمن دونما هدففقدت بغداد..وكربلاء.. والنجف.. وأصدقاء العز والأحبابأموت في الغربة موتاً دونما ارتيابسأرسل الرسائل لأمّنا بغدادعل مدى الأيّام والشهور ما دامت الاقدام تطبع فوق الرمل والسواحل وكلّما أكتب من قصائد تحت ضياء الشمس و ......
#أأمن
#بالضياع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707779