فاطمة شاوتي : مَطَرٌ مَخْمُورٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي إننِي أُمطِرُ... كلمَا خربشتْ صورتُكَ عينيَّ... لِأنَّ غيمةً غمزتْ حينَ تذكرتْ ملامحِي... أَلِجُ صدرَكَ ... مطريَّةٌ تنفشُ شعرَهَا تنثرُهُ في الهواءِ ... لطائرٍ فقدَ جناحيْهِ حين طارَ في صدرِكَ ... كلمَا دخنْتُ شفتَيْكَ ... يمرُّ شيخٌ يقرأُ سُبْحَتَهُ ويستعيذُ من الشيطانِ الرجيمِ... أسألُهُ : هلْ مرَّ طيْفُهُ من هنا ..؟ ! أقصدُ الشيطانَْ يَا مَوْلَانَا...؟! أُمعِنُ النظرَ في شفتَيْهِ ... عالقتينِ في أصابعِي هكذَا شفتَاهُ ...! على شكلِ مثلثِ ثُّرْمُوذَا كلمَا شربْتُهُمَا... لاأخرجُ إلَّا تائهةً عن وجهِي كأنِّي شربْتُ خمراً... منْ يدِ الْغِلْمَانِ يَا أَبَا نُوَّاسْ...! ......
#مَطَرٌ
#مَخْمُورٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701373
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي إننِي أُمطِرُ... كلمَا خربشتْ صورتُكَ عينيَّ... لِأنَّ غيمةً غمزتْ حينَ تذكرتْ ملامحِي... أَلِجُ صدرَكَ ... مطريَّةٌ تنفشُ شعرَهَا تنثرُهُ في الهواءِ ... لطائرٍ فقدَ جناحيْهِ حين طارَ في صدرِكَ ... كلمَا دخنْتُ شفتَيْكَ ... يمرُّ شيخٌ يقرأُ سُبْحَتَهُ ويستعيذُ من الشيطانِ الرجيمِ... أسألُهُ : هلْ مرَّ طيْفُهُ من هنا ..؟ ! أقصدُ الشيطانَْ يَا مَوْلَانَا...؟! أُمعِنُ النظرَ في شفتَيْهِ ... عالقتينِ في أصابعِي هكذَا شفتَاهُ ...! على شكلِ مثلثِ ثُّرْمُوذَا كلمَا شربْتُهُمَا... لاأخرجُ إلَّا تائهةً عن وجهِي كأنِّي شربْتُ خمراً... منْ يدِ الْغِلْمَانِ يَا أَبَا نُوَّاسْ...! ......
#مَطَرٌ
#مَخْمُورٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701373
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - مَطَرٌ مَخْمُورٌ...
حسن خالد : نقاش هادئ
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد آثرت التأني والتريث ، لتجنب اﻻ-;-نفعال ما أمكن في تناول ما أدلى به " أنس العبدة " لقناة إعﻻ-;-مية كردية " Rûdaw " يتناول فيه موضوع العلم الكردي الذي تم "حرقه" بأيادي كردية ، ليضع نفسه في موضع التساؤل ، ﻻ-;- بل وليعرض نفسه "وصيا " على بعض الكرد من خﻻ-;-ل "دفاعه عن العلم الرمز لﻷ-;-مة الكردية" ليتناسى أن ذاك " الرمز نفسه " قد تم الدعس عليه أيام أحداث "سري كانية" من رفاقه في " ثورة الكرامة و السﻻ-;-ح " عندما كانت "ال ثورة" في أيام عزها و "نقاءها " وأن "عروبة الدولة" من مسلمات وأهداف الثورة لديه وتُبعه وأن "أبرياء الشيخ مقصود وعفرين وغيرهم" بعيدا عن - التنظيمات الكردية - هم انفسهم أصحاب هذا العلم الرمز ، ليتم قصفهم بصواريخ "جهنم " اﻹ-;-سﻻ-;-موية ، بعد أن استسلموا هم لقذائف "الجنة" اﻷ-;-سدية ، وأن هناك خلف الكواليس من هم قادرون " من الحكماء الكرد" وأصحاب إرادة ، لحل مشاكل المنطقة الكردية ، فقط المطلوب من "مقامكم" اﻹ-;-قرار بالحقوق الدستورية للمكون الكردي في المحافل الدولية والنظام الداخلي لﻹ-;-ئتﻻ-;-ف الذي "ترأسونه" وأن تُقر بفدرلة سوريا الغد ، وأن تتذكر ومن يأتي بعدك ، أن "الﻻ-;-جئون" الكرد في إقليم كردستان العراق ، لم ولن ينتظروا للحظة واحدة بعض الفتات من "حقوقهم" التي يتم نهبها وسلبها في وضح النهار في صراع ذئاب النهش في اﻷ-;-جساد الحية ، فأين المخصصات من المساعدات لهم ، أين حصة "بشمرگة روژ" من مخصصاتها العسكرية من ضمن السﻻ-;-ح الذي يصل "لثوار الفورة السورية" استحلفك بالله ، أن تلتفت لما تبقى من روابط "وطنية" - إن بقيت - لتحفظ ما بقي من كرامة سياسية ، أم أن تحييد المناطق الكردية من البراميل واﻹ-;-نفجارات " نسبياً " ﻻ-;- يروق لكم ( جماعة بائعي اﻷ-;-سلحة لداعش وأخواتها ) فلتترك أمور البيت ﻷ-;-هله "فأهل "rojavayê kurdistanê" أدرى بشعابها...؟!! ......
#نقاش
#هادئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701372
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد آثرت التأني والتريث ، لتجنب اﻻ-;-نفعال ما أمكن في تناول ما أدلى به " أنس العبدة " لقناة إعﻻ-;-مية كردية " Rûdaw " يتناول فيه موضوع العلم الكردي الذي تم "حرقه" بأيادي كردية ، ليضع نفسه في موضع التساؤل ، ﻻ-;- بل وليعرض نفسه "وصيا " على بعض الكرد من خﻻ-;-ل "دفاعه عن العلم الرمز لﻷ-;-مة الكردية" ليتناسى أن ذاك " الرمز نفسه " قد تم الدعس عليه أيام أحداث "سري كانية" من رفاقه في " ثورة الكرامة و السﻻ-;-ح " عندما كانت "ال ثورة" في أيام عزها و "نقاءها " وأن "عروبة الدولة" من مسلمات وأهداف الثورة لديه وتُبعه وأن "أبرياء الشيخ مقصود وعفرين وغيرهم" بعيدا عن - التنظيمات الكردية - هم انفسهم أصحاب هذا العلم الرمز ، ليتم قصفهم بصواريخ "جهنم " اﻹ-;-سﻻ-;-موية ، بعد أن استسلموا هم لقذائف "الجنة" اﻷ-;-سدية ، وأن هناك خلف الكواليس من هم قادرون " من الحكماء الكرد" وأصحاب إرادة ، لحل مشاكل المنطقة الكردية ، فقط المطلوب من "مقامكم" اﻹ-;-قرار بالحقوق الدستورية للمكون الكردي في المحافل الدولية والنظام الداخلي لﻹ-;-ئتﻻ-;-ف الذي "ترأسونه" وأن تُقر بفدرلة سوريا الغد ، وأن تتذكر ومن يأتي بعدك ، أن "الﻻ-;-جئون" الكرد في إقليم كردستان العراق ، لم ولن ينتظروا للحظة واحدة بعض الفتات من "حقوقهم" التي يتم نهبها وسلبها في وضح النهار في صراع ذئاب النهش في اﻷ-;-جساد الحية ، فأين المخصصات من المساعدات لهم ، أين حصة "بشمرگة روژ" من مخصصاتها العسكرية من ضمن السﻻ-;-ح الذي يصل "لثوار الفورة السورية" استحلفك بالله ، أن تلتفت لما تبقى من روابط "وطنية" - إن بقيت - لتحفظ ما بقي من كرامة سياسية ، أم أن تحييد المناطق الكردية من البراميل واﻹ-;-نفجارات " نسبياً " ﻻ-;- يروق لكم ( جماعة بائعي اﻷ-;-سلحة لداعش وأخواتها ) فلتترك أمور البيت ﻷ-;-هله "فأهل "rojavayê kurdistanê" أدرى بشعابها...؟!! ......
#نقاش
#هادئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701372
الحوار المتمدن
حسن خالد - نقاش هادئ
المناضل-ة : بيان المكتب التنفيذي للأممية الرابعة: هزيمة ترامب توقف اندفاع اليمين الاستبدادي على صعيد دولي
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة • دقت الانتخابات الأمريكية ساعةَ هزيمة مشروع ترامب. فقد حصل بايدن على 80 مليون صوت و306 ناخب بالهيئة الانتخابية، متقدما بذلك على ترامب بأكثر من 70. وسجلت هذه الانتخابات، رغم ما فرضت الجائحة من مصاعب، أعظم مشاركة منذ العام 1908. وصَعَّب جدا هذا الهامشُ العريضُ مواصلةَ ترامب الاعتراض على النتيجة، وفتح طريق صعود بايدن. فهنيئا بهزيمة ترامب التي تمثل إضعافا لأشد القوى رجعية واستبدادا على الكوكب.• واصل ترامب، خلال ثلاثة أسابيع، رَفْضَ الاعتراف بالهزيمة؛ ووجه اتهامات تزوير زائفة. لكن ذلك كان، في غياب أي خطة وأي تنظيم، معركة خاسرة مسبقا لقلب العملية الانتخابية. وفقد كل مساندة، حتى داخل الحزب الجمهوري، وأُرغم على قبول غير صريح بفوز بايدن. بيد أن ما يواصل ترويجه من نظريات مؤامرة وتشكيك في العملية الانتخابية يلقى صدى كبيرا بين ناخبيه، وسيسهم بلا شك في تدهور الديمقراطية الأمريكية الضعيفة أصلا.• يندرج هذا في ميل أوسع، حيث تنتشر بسرعة إيديولوجيات استبدادية ومناهضة للعلم وقائمة على نظريات المؤامرة في بلدان عديدة. إن هذه الأفكار المعبرة عن اليأس من الوضع والحذر إزاء المؤسسات القائمة، تحركها قوى اليمين المتطرف وتتلاعب بها. ويمكن لهذا الضرب من الأفكار، في غياب تعبئات جماهيرية وانتصارات تحرزها قوى تقدمية، أن يواصل الانتشار. ومن واجبنا السعي لمحاصرة تلك التيارات، ومحاربتها والتنديد بها بكل الوسائل، لأنها تمهد طريقًا أشد استبدادا.• تمثل هزيمة ترامب في هذا السياق، بلا أدنى شك، نفحة هواء منعش، وحدثا يوقف اندفاع النزعة الاستبدادية المنتشرة عبر العالم، في بولونيا وهنغاريا وتركيا والهند والفلبين والبرازيل، نحو إزاحة الأقوى من هؤلاء القادة المستبدين الجدد.• تمثل إدارة بايدن الجديدة سير الأعمال المعتاد في الديمقراطية الأمريكية، حيث تخدم الحكومة، جمهورية أو ديمقراطية، مصالح المنشآت الكبرى والامبريالية الأمريكية. وتبرز التعيينات الجديدة في حكومته عدم نيته تغيير الوجهة، وعزمه على مواصلة عزل عناصر اليسار البازغة داخل الحزب الديمقراطي والابتعاد عنها. وفي الآن ذاته، تستمر النضالات الاجتماعية بالولايات المتحدة الأمريكية، إذ تخوض الممرضات، والمدرسون، والعمال الأساسيون في وسائل النقل وتوزيع الأغذية وقطاعات أخرى، إضرابات ومظاهرات وتحركات من أجل حماية صحتهم في أثناء الجائحة التي تنتشر حاليا بنحو منفلت به في البلد برمته. ويواصل السود واللاتينيون، الذين باتوا مدعومين دوما من قبل بيض وأسيويين، الاحتجاج ضد عنف الشرطة العنصري الذي لا تزال جماعاتهم عرضة له. وقد خرطت المظاهرات الهائلة المناهضة للعنصرية زهاء عشرين مليون شخص، وأثرت بقوة على الرأي العام، مع استثارة حركة عالمية.• في أقسام أخرى من الكوكب، تمدنا أيضا الحركات الاجتماعية وبعض الانتصارات بدواع أمل في استمرار ظهور حركات شعبية دفاعية ومطلبية رغم التراجعات والقمع. فقد شهدنا انتصار حزب الحركة نحو الاشتراكية في بوليفيا، الذي أفلح في إطاحة انقلاب مدعوم من الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك بفضل مساندة وتعبئة شعبيين كثيفين. وفي الشيلي نجحت الحركة الشعبية في إسقاط دستور بينوشيه، ممهدة طريق تغييرات أعمق في المجتمع بفضل التعبئة الجماهيرية. وفي بولونيا تضع حركة جماهيرية غير مسبوقة تقودها النساء موضع سؤال الهيمنة الرجعية بالبلد. وفي البرازيل حقق اليسار اختراقا تاريخيا في الانتخابات البلدية. ونشهد في تايلاند، وبيلاروسيا وهونغ كونغ، تعبئات جماهيرية، تبرز أن السكان مستعدون للتنظيم والنضال من أجل مستقبل أفضل، رغم المصاعب والعقبات و ......
#بيان
#المكتب
#التنفيذي
#للأممية
#الرابعة:
#هزيمة
#ترامب
#توقف
#اندفاع
#اليمين
#الاستبدادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701371
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة • دقت الانتخابات الأمريكية ساعةَ هزيمة مشروع ترامب. فقد حصل بايدن على 80 مليون صوت و306 ناخب بالهيئة الانتخابية، متقدما بذلك على ترامب بأكثر من 70. وسجلت هذه الانتخابات، رغم ما فرضت الجائحة من مصاعب، أعظم مشاركة منذ العام 1908. وصَعَّب جدا هذا الهامشُ العريضُ مواصلةَ ترامب الاعتراض على النتيجة، وفتح طريق صعود بايدن. فهنيئا بهزيمة ترامب التي تمثل إضعافا لأشد القوى رجعية واستبدادا على الكوكب.• واصل ترامب، خلال ثلاثة أسابيع، رَفْضَ الاعتراف بالهزيمة؛ ووجه اتهامات تزوير زائفة. لكن ذلك كان، في غياب أي خطة وأي تنظيم، معركة خاسرة مسبقا لقلب العملية الانتخابية. وفقد كل مساندة، حتى داخل الحزب الجمهوري، وأُرغم على قبول غير صريح بفوز بايدن. بيد أن ما يواصل ترويجه من نظريات مؤامرة وتشكيك في العملية الانتخابية يلقى صدى كبيرا بين ناخبيه، وسيسهم بلا شك في تدهور الديمقراطية الأمريكية الضعيفة أصلا.• يندرج هذا في ميل أوسع، حيث تنتشر بسرعة إيديولوجيات استبدادية ومناهضة للعلم وقائمة على نظريات المؤامرة في بلدان عديدة. إن هذه الأفكار المعبرة عن اليأس من الوضع والحذر إزاء المؤسسات القائمة، تحركها قوى اليمين المتطرف وتتلاعب بها. ويمكن لهذا الضرب من الأفكار، في غياب تعبئات جماهيرية وانتصارات تحرزها قوى تقدمية، أن يواصل الانتشار. ومن واجبنا السعي لمحاصرة تلك التيارات، ومحاربتها والتنديد بها بكل الوسائل، لأنها تمهد طريقًا أشد استبدادا.• تمثل هزيمة ترامب في هذا السياق، بلا أدنى شك، نفحة هواء منعش، وحدثا يوقف اندفاع النزعة الاستبدادية المنتشرة عبر العالم، في بولونيا وهنغاريا وتركيا والهند والفلبين والبرازيل، نحو إزاحة الأقوى من هؤلاء القادة المستبدين الجدد.• تمثل إدارة بايدن الجديدة سير الأعمال المعتاد في الديمقراطية الأمريكية، حيث تخدم الحكومة، جمهورية أو ديمقراطية، مصالح المنشآت الكبرى والامبريالية الأمريكية. وتبرز التعيينات الجديدة في حكومته عدم نيته تغيير الوجهة، وعزمه على مواصلة عزل عناصر اليسار البازغة داخل الحزب الديمقراطي والابتعاد عنها. وفي الآن ذاته، تستمر النضالات الاجتماعية بالولايات المتحدة الأمريكية، إذ تخوض الممرضات، والمدرسون، والعمال الأساسيون في وسائل النقل وتوزيع الأغذية وقطاعات أخرى، إضرابات ومظاهرات وتحركات من أجل حماية صحتهم في أثناء الجائحة التي تنتشر حاليا بنحو منفلت به في البلد برمته. ويواصل السود واللاتينيون، الذين باتوا مدعومين دوما من قبل بيض وأسيويين، الاحتجاج ضد عنف الشرطة العنصري الذي لا تزال جماعاتهم عرضة له. وقد خرطت المظاهرات الهائلة المناهضة للعنصرية زهاء عشرين مليون شخص، وأثرت بقوة على الرأي العام، مع استثارة حركة عالمية.• في أقسام أخرى من الكوكب، تمدنا أيضا الحركات الاجتماعية وبعض الانتصارات بدواع أمل في استمرار ظهور حركات شعبية دفاعية ومطلبية رغم التراجعات والقمع. فقد شهدنا انتصار حزب الحركة نحو الاشتراكية في بوليفيا، الذي أفلح في إطاحة انقلاب مدعوم من الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك بفضل مساندة وتعبئة شعبيين كثيفين. وفي الشيلي نجحت الحركة الشعبية في إسقاط دستور بينوشيه، ممهدة طريق تغييرات أعمق في المجتمع بفضل التعبئة الجماهيرية. وفي بولونيا تضع حركة جماهيرية غير مسبوقة تقودها النساء موضع سؤال الهيمنة الرجعية بالبلد. وفي البرازيل حقق اليسار اختراقا تاريخيا في الانتخابات البلدية. ونشهد في تايلاند، وبيلاروسيا وهونغ كونغ، تعبئات جماهيرية، تبرز أن السكان مستعدون للتنظيم والنضال من أجل مستقبل أفضل، رغم المصاعب والعقبات و ......
#بيان
#المكتب
#التنفيذي
#للأممية
#الرابعة:
#هزيمة
#ترامب
#توقف
#اندفاع
#اليمين
#الاستبدادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701371
الحوار المتمدن
المناضل-ة - بيان المكتب التنفيذي للأممية الرابعة: هزيمة ترامب توقف اندفاع اليمين الاستبدادي على صعيد دولي
سري القدوة : توفير الحماية الدولية للمقدسات الإسلامية والمسيحية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الأحد 6 كانون الأول / ديسمبر 2020.في خطوة تعبر عن همجية المحتل وممارساته العنصرية وأساليبه التحريضية وممارساته العدوانية ضد الشعب العربي الفلسطيني اقدم مستوطن ارهابي حاقد ليحاول إحراق كنيسة الجثمانية في القدس المحتلة مما يستوجب توفير الحماية الدولية لأبناء شعبنا ومقدساته المسيحية والإسلامية وتمكين المصلين من أداء صلواتهم بأمن وسلام، وتعد محاولة إحراق كنيسة الجثمانية من سلسله الممارسات والإعمال الجبانة التي يمارسها اليمين المتطرف العنصري وهي عمل مدان ومستنكر ولا ينفصل عما يجري كل يوم من اعتداءات وانتهاكات لحرمة المسجد الأقصى المبارك وغيرها من اعتداءات وإحراق مساجد وكنائس في سائر الأراضي الفلسطينية والعربية المحتلة.حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة عن استمرار ارهاب المستوطنين ودعمهم وتسهيل كافة الاعتداءات ضد شعبنا وممتلكاته ومقدساته وتأتي تلك الجرائم ضمن حملة التحريض التي تمارسها حكومة نتنياهو ونتاج للعقلية الاستعمارية الاستيطانية والتحريض الممنهج من قبل اليمين العنصري المتطرف داخل المجتمع الإسرائيلي، وان عدم محاكمة قطعان المستوطنين وتقديمهم للعدالة يشجع على ممارسة ارهابهم المنظم ضد شعبنا ودور العبادة ويساهم في استمرار هذا الارهاب المنظم والمدعوم من قبل جمعيات استيطانية إرهابية.هذه الاعتداءات الخطيرة والمعادية للأديان هي نتيجة فكر احتلالي متطرف قائم على العنصرية والتحريض والكراهية في ظل وجود تشريعات تعزز التمييز وإقصاء الأخر وتتنصل من مساءلة ومحاسبة المجرمين، وهي تعبير واضح عن احتلال خارج عن القانون ولا يخضع للمساءلة والملاحقة القضائية.وفي ظل استمرار ممارسات الاحتلال العدوانية الوحشية والمتصاعدة بحق ابناء الشعب الفلسطيني وإقدام جنود الاحتلال ارتكاب جريمة اعدام الطفل علي ابو عليا 13 عاما في قرية المغير شمال شرق مدينة رام الله والتي تعد اعتداء صارخ وانتهاك لكل القوانين والاتفاقيات الدولية بما فيها اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفولة، بات من المهم هنا التدخل العاجل والسريع وعدم التزام الصمت من المؤسسات الدولية الحقوقية والقانونية والدينية والخاصة بحقوق الانسان والتدخل لوضع حد لسياسات الاحتلال التي ستفجر الاوضاع بالمنطقة وتحول الصراع الي صراع ديني لا يمكن لأحد ان يتصور نتائجه حيث الدمار الذي تخلفه هذه الممارسات العدوانية المرفوضة من خلال استمرار استهدافه الممنهج للمقدسات خاصة في القدس المحتلة ومحاولاته المستميتة لفرض تقسيم زماني ومكاني في المسجد الأقصى وتعرضه لسلسلة طويلة من الاقتحامات اليومية من قبل المتطرفين والمستوطنين ومنع المصلين من الوصول إليه حيث يشكل ذلك انتهاكا صارخا لحرية العبادة والتي كفلتها المواثيق الدولية.من جانبه بات المجتمع الدولي مطالب بتوفير الحماية لأبناء شعبنا وأماكنه المقدسة المسيحية والإسلامية وان ما صدر من بيانات الادانة والشجب لا يكفى بل لا بد من وضع حد لتلك الممارسات العنصرية والإرهابية التي يمارسها قطعان المستوطنين والجمعيات الارهابية ووضعهم ضمن قوائم الارهاب الدولي والسعى الي تقديمهم للمحاكم الدولية.إن معاناة الشعب الفلسطيني لن تنتهي إلا بالخلاص من هذا الاحتلال العنصري ووضع حد لتلك الجرائم والعمل على تغير الوضع القائم، وفي ظل ذلك نؤكد على اهمية الصمود الجماهيري لأبناء الشعب الفلسطيني في القدس المحتلة فالتحية والتقدير لمن هم صامدين امام هذا العدوان والذين يقفون في وجه تلك المؤامرات ويتصدون لها لإفشالها حيث يقفون وقفة رجل واحد معززين بالصمود والتكاتف والتلاحم المقدسي ال ......
#توفير
#الحماية
#الدولية
#للمقدسات
#الإسلامية
#والمسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701370
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الأحد 6 كانون الأول / ديسمبر 2020.في خطوة تعبر عن همجية المحتل وممارساته العنصرية وأساليبه التحريضية وممارساته العدوانية ضد الشعب العربي الفلسطيني اقدم مستوطن ارهابي حاقد ليحاول إحراق كنيسة الجثمانية في القدس المحتلة مما يستوجب توفير الحماية الدولية لأبناء شعبنا ومقدساته المسيحية والإسلامية وتمكين المصلين من أداء صلواتهم بأمن وسلام، وتعد محاولة إحراق كنيسة الجثمانية من سلسله الممارسات والإعمال الجبانة التي يمارسها اليمين المتطرف العنصري وهي عمل مدان ومستنكر ولا ينفصل عما يجري كل يوم من اعتداءات وانتهاكات لحرمة المسجد الأقصى المبارك وغيرها من اعتداءات وإحراق مساجد وكنائس في سائر الأراضي الفلسطينية والعربية المحتلة.حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة عن استمرار ارهاب المستوطنين ودعمهم وتسهيل كافة الاعتداءات ضد شعبنا وممتلكاته ومقدساته وتأتي تلك الجرائم ضمن حملة التحريض التي تمارسها حكومة نتنياهو ونتاج للعقلية الاستعمارية الاستيطانية والتحريض الممنهج من قبل اليمين العنصري المتطرف داخل المجتمع الإسرائيلي، وان عدم محاكمة قطعان المستوطنين وتقديمهم للعدالة يشجع على ممارسة ارهابهم المنظم ضد شعبنا ودور العبادة ويساهم في استمرار هذا الارهاب المنظم والمدعوم من قبل جمعيات استيطانية إرهابية.هذه الاعتداءات الخطيرة والمعادية للأديان هي نتيجة فكر احتلالي متطرف قائم على العنصرية والتحريض والكراهية في ظل وجود تشريعات تعزز التمييز وإقصاء الأخر وتتنصل من مساءلة ومحاسبة المجرمين، وهي تعبير واضح عن احتلال خارج عن القانون ولا يخضع للمساءلة والملاحقة القضائية.وفي ظل استمرار ممارسات الاحتلال العدوانية الوحشية والمتصاعدة بحق ابناء الشعب الفلسطيني وإقدام جنود الاحتلال ارتكاب جريمة اعدام الطفل علي ابو عليا 13 عاما في قرية المغير شمال شرق مدينة رام الله والتي تعد اعتداء صارخ وانتهاك لكل القوانين والاتفاقيات الدولية بما فيها اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفولة، بات من المهم هنا التدخل العاجل والسريع وعدم التزام الصمت من المؤسسات الدولية الحقوقية والقانونية والدينية والخاصة بحقوق الانسان والتدخل لوضع حد لسياسات الاحتلال التي ستفجر الاوضاع بالمنطقة وتحول الصراع الي صراع ديني لا يمكن لأحد ان يتصور نتائجه حيث الدمار الذي تخلفه هذه الممارسات العدوانية المرفوضة من خلال استمرار استهدافه الممنهج للمقدسات خاصة في القدس المحتلة ومحاولاته المستميتة لفرض تقسيم زماني ومكاني في المسجد الأقصى وتعرضه لسلسلة طويلة من الاقتحامات اليومية من قبل المتطرفين والمستوطنين ومنع المصلين من الوصول إليه حيث يشكل ذلك انتهاكا صارخا لحرية العبادة والتي كفلتها المواثيق الدولية.من جانبه بات المجتمع الدولي مطالب بتوفير الحماية لأبناء شعبنا وأماكنه المقدسة المسيحية والإسلامية وان ما صدر من بيانات الادانة والشجب لا يكفى بل لا بد من وضع حد لتلك الممارسات العنصرية والإرهابية التي يمارسها قطعان المستوطنين والجمعيات الارهابية ووضعهم ضمن قوائم الارهاب الدولي والسعى الي تقديمهم للمحاكم الدولية.إن معاناة الشعب الفلسطيني لن تنتهي إلا بالخلاص من هذا الاحتلال العنصري ووضع حد لتلك الجرائم والعمل على تغير الوضع القائم، وفي ظل ذلك نؤكد على اهمية الصمود الجماهيري لأبناء الشعب الفلسطيني في القدس المحتلة فالتحية والتقدير لمن هم صامدين امام هذا العدوان والذين يقفون في وجه تلك المؤامرات ويتصدون لها لإفشالها حيث يقفون وقفة رجل واحد معززين بالصمود والتكاتف والتلاحم المقدسي ال ......
#توفير
#الحماية
#الدولية
#للمقدسات
#الإسلامية
#والمسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701370
الحوار المتمدن
سري القدوة - توفير الحماية الدولية للمقدسات الإسلامية والمسيحية
عبد العزيز فرج عزو : أحداث ونتائج بطولة الجمهورية للتايكوندو للأندية الرجال والتي أقيمت بدولة مصر 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة الجمهورية للتايكوندو للأندية للرجال والتي أقيمت بدولة مصر خلال الفترة من 26 وحتى 30 أغسطس 2020 والتي نظمها الاتحاد المصري للتايكوندو.----------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::----------- صيد الدقي / وصيد القطامية / والجيش بالإسكندرية / وهليوبوليس / ومشروع أسوانوالمشروع بالشرقية / والطالبية / وشباب التجمع / وجزيرة الورد بالدقهلية / وزفتيبالغربية / والحسينية / والجيش بأسيوط / والشمس بالقاهرة / وسموحة بالإسكندريةومركز شباب الحلافي / وسبورتنج / والزهور بالقاهرة وغيرهما.----------- وقد أقيمت مباريات البطولة بنادي طلائع الجيش بالقاهرة.---------- [[[ ثانيا ]]] أقيمت البطولة في الأوزان الآتية::----------- 1- منافسات وزن تحت 54 كيلو جرام.2- منافسات وزن تحت 58 كيلو جرام.3- منافسات وزن تحت 63 كيلو جرام.4- منافسات وزن تحت 68 كيلو جرام.5- منافسات وزن تحت 74 كيلو جرام.6- منافسات وزن تحت 80 كيلو جرام.7- منافسات وزن تحت 87 كيلو جرام.8- منافسات وزن فوق 87 كيلو جرام.----- [[[ ثالثا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 54 كيلو جرام وهو الآتي::------------ 1- حصول اللاعب عمر شراقي من نادي صيد الدقي علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب عمرو ياسر من نادي صيد القطامية علي الميدالية الفضية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب مؤمن أشرف من نادي التجمع علي الميدالية البرونزية والمركز الثالث.--------- [[[ رابعا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 58 كيلو جرام وهو الآتي:::------------- 1- حصول اللاعب محمد جندي من نادي صيد الدقي علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب عمر شبانة من نادي هليوبوليس علي الميدالية الفضية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب محمد حمدي من نادي جزيرة الورد علي الميدالية البرونزية والمركز الثالث.4- حصول اللاعب محمد إيهاب من نادي جزيرة الورد علي المركز الرابع لهذا الوزن.---------- [[[ خامسا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 63 كيلو جرام وهو الآتي::-------------- 1- حصول اللاعب رامي عيسي من نادي صيد الدقي علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب محمد فرج من نادي صيد القطامية علي الميدالية الفضية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب إسلام محمد من نادي زفتي علي الميدالية البرونزية والمركز الثالث.4- حصول اللاعب محمد عبد الله من نادي الحسينية علي المركز الرابع لهذا الوزن.------------ [[[ سادسا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 68 كيلو جرام وهو الآتي:::------------- 1- حصول اللاعب اياد بركات من نادي صيد الدقي علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب يوسف أحمد من نادي صيد الدقي علي الميدالية الفضية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب محمد فرغلي من نادي الجيش بأسيوط علي الميدالية البرونزية والمركز الثالث.4- حصول اللاعب محمد وهبية من نادي الشمس القاهري علي المركز الرابع لهذا الوزن.--------- [[[ سابعا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 74 كيلو جرام وهو الآتي::------------ 1- حصول اللاعب عبد الرحمن السيد من نادي الجيش بالإسكندرية علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب مروان وائل من نادي صيد القطامية بالقاهرة علي الميدالية البرونزية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب سعيد نبيل من مركز شباب الحلافي علي ......
#أحداث
#ونتائج
#بطولة
#الجمهورية
#للتايكوندو
#للأندية
#الرجال
#والتي
#أقيمت
#بدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701369
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة الجمهورية للتايكوندو للأندية للرجال والتي أقيمت بدولة مصر خلال الفترة من 26 وحتى 30 أغسطس 2020 والتي نظمها الاتحاد المصري للتايكوندو.----------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::----------- صيد الدقي / وصيد القطامية / والجيش بالإسكندرية / وهليوبوليس / ومشروع أسوانوالمشروع بالشرقية / والطالبية / وشباب التجمع / وجزيرة الورد بالدقهلية / وزفتيبالغربية / والحسينية / والجيش بأسيوط / والشمس بالقاهرة / وسموحة بالإسكندريةومركز شباب الحلافي / وسبورتنج / والزهور بالقاهرة وغيرهما.----------- وقد أقيمت مباريات البطولة بنادي طلائع الجيش بالقاهرة.---------- [[[ ثانيا ]]] أقيمت البطولة في الأوزان الآتية::----------- 1- منافسات وزن تحت 54 كيلو جرام.2- منافسات وزن تحت 58 كيلو جرام.3- منافسات وزن تحت 63 كيلو جرام.4- منافسات وزن تحت 68 كيلو جرام.5- منافسات وزن تحت 74 كيلو جرام.6- منافسات وزن تحت 80 كيلو جرام.7- منافسات وزن تحت 87 كيلو جرام.8- منافسات وزن فوق 87 كيلو جرام.----- [[[ ثالثا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 54 كيلو جرام وهو الآتي::------------ 1- حصول اللاعب عمر شراقي من نادي صيد الدقي علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب عمرو ياسر من نادي صيد القطامية علي الميدالية الفضية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب مؤمن أشرف من نادي التجمع علي الميدالية البرونزية والمركز الثالث.--------- [[[ رابعا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 58 كيلو جرام وهو الآتي:::------------- 1- حصول اللاعب محمد جندي من نادي صيد الدقي علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب عمر شبانة من نادي هليوبوليس علي الميدالية الفضية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب محمد حمدي من نادي جزيرة الورد علي الميدالية البرونزية والمركز الثالث.4- حصول اللاعب محمد إيهاب من نادي جزيرة الورد علي المركز الرابع لهذا الوزن.---------- [[[ خامسا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 63 كيلو جرام وهو الآتي::-------------- 1- حصول اللاعب رامي عيسي من نادي صيد الدقي علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب محمد فرج من نادي صيد القطامية علي الميدالية الفضية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب إسلام محمد من نادي زفتي علي الميدالية البرونزية والمركز الثالث.4- حصول اللاعب محمد عبد الله من نادي الحسينية علي المركز الرابع لهذا الوزن.------------ [[[ سادسا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 68 كيلو جرام وهو الآتي:::------------- 1- حصول اللاعب اياد بركات من نادي صيد الدقي علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب يوسف أحمد من نادي صيد الدقي علي الميدالية الفضية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب محمد فرغلي من نادي الجيش بأسيوط علي الميدالية البرونزية والمركز الثالث.4- حصول اللاعب محمد وهبية من نادي الشمس القاهري علي المركز الرابع لهذا الوزن.--------- [[[ سابعا ]]] نتائج منافسات وزن تحت 74 كيلو جرام وهو الآتي::------------ 1- حصول اللاعب عبد الرحمن السيد من نادي الجيش بالإسكندرية علي الميدالية الذهبية والمركز الأول.2- حصول اللاعب مروان وائل من نادي صيد القطامية بالقاهرة علي الميدالية البرونزية والمركز الثاني.3- حصول اللاعب سعيد نبيل من مركز شباب الحلافي علي ......
#أحداث
#ونتائج
#بطولة
#الجمهورية
#للتايكوندو
#للأندية
#الرجال
#والتي
#أقيمت
#بدولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701369
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - أحداث ونتائج بطولة الجمهورية للتايكوندو للأندية الرجال والتي أقيمت بدولة مصر 2020
عزيز العصا : جميل السلحوت في روايته -المطلقة-: ثيمة روائية إبداعية.. وحلول ناجعة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_العصا عزيز العصا:جميل السلحوت؛ كاتب مقدسي ولد في أجواء لهيب النكبة الفلسطينية، نُشر له ما يقارب ستين إصدارًا بين رواية وقصة وسيرة ذاتية وسيرة غيرية، وقصص أطفال. وأمّا العمل الذي نحن بصدده للكاتب السلحوت فهو: روايته "المطلقة"، صدرت عن مكتبة كل شيء حيفا عام 2020. تقع الرواية في عشرين محطة (استراحة)، توزعت على (201) صفحة من القطع المتوسط.أمّا لماذا اخترنا هذه الرواية للمناقشة والتحليل، من بين أعمال الكاتب "جميل السلحوت"، فلأن الرواية، وفق ما يشير نوره المرّي ولطيف زيتوني، أصبحت تتبوأ مكانة بارزة بين الأجناس الأدبية الحديثة من حيث الكثرة والإزدهار والانتشار. إلا أنها ذات ملامح هامة لا بد من التوقف عندها بالقراءة والتحليل، أهمها: أنها تتميز بازدهارها وتعدد أنواعها واتساع أغراضها واختلاف أساليبها، وتنوّع مصادرها وسرعة تطورها ورحابة مجالها، وتمردها على القوالب واستيعابها لكثير من عناصر الفنون، وانتشارها في كلّ الآداب المعاصرة( ).ووفق هذه الأهمية، سنقوم، فيما يأتي، بمناقشة هذا السرد الروائي من حيث: نوعها، وقضيتها الروائية (ثيمتها) التي عالجتها، وبنيتها، وعناصرها (كالشخصيات والمكان والزمان... الخ).تبدأ الرواية بغلاف يحمل سيمياء تشي بالنص الروائي وبوح به قبل أن يلج القارئ إلى المتن. فلوحة الغلاف تحمل رسمًا تعبيريًّا لفتاة تقف منتصبة، وتنظر للبعيد، وقد أدارت ظهرها للعالم. والغلاف الأخير امتداد للأول، إلا أنّ هناك وردة نبتت في منظر شبه صحراوي؛ وكأنها تعبير عن الأمل والتفاؤل، المنطلق رغم عوامل اليأس والإحباط المحيطة. وبين الغلافين سرد روائي، سنتعرف عليه، فيما يأتي من هذه القراءة التحليلية.فالرواية هي من نوع "الرواية الاجتماعية"؛ إذ اهتمت بقضية اجتماعية تخص الأسرة الفلسطينية بشكل عام، والأسرة المقدسية على وجه الخصوص. وهي في جانب مهم منها "رواية نسوية"، من حيث أن السرد يحتفي بالمرأة، ويُبرز الرؤية الأنثوية الناضجة والعقلانية في إدارة الأحداث، وأعطت للروابط الإنسانية قيمة عالية، عندما احترمت الذكورية كشريك في كل تفاصيل الحياة. ومن تزاوج هذين النوعين للرواية، تكثَّف السرد على ما يتعلق بشريحة المطلقات من الفتيات، لا سيما الأمّهات منهمنّ. تقوم الثيمة "القضية" الروائية الرئيسية، لرواية "المطلقة"، كما رأيتها، على وصف الوضع النفسي والاجتماعي للمطلقة، والتغيرات الدراماتيكية التي تحدث في حياة الفتاة بعد طلاقها. ولأجل ذلك، أنشأ "جميل السلحوت" مجموعة مرتكزات اتّكأت عليها الرواية، أهمها اختياره الدقيق لشخصيات روايته، كما سيتم التطرق لها لاحقا.لقد سعى الكاتب إلى معالجة هذه القضية، ووضع الحلول الناجعة لها، بمنتهى الانسيابية والسهولة واليسر، من خلال الحوارات الداخلية الواعية بين شخصيات الرواية، دون أن يُقحم رأيه عنوة، وقد اعتمد في ذلك على جعل الأحداث والشخصيات محل اهتمامه، دون أن يجعل من نفسه وصيّا عليها، ونلاحظ أنه تغلغل داخل هذه الشريحة، مبيّنا بعض الأسباب الكامنة خلف ظاهرة الطلاق، ووضع القارئ في صورة بعض التناقضات المجتمعية التي تؤدي إلى هذه الظاهرة. من ناحية أخرىـ عالج "السلحوت" دور الفكر التكفيري، أو الأفكار المتعصبة والمنغلقة غير القابلة للتطبيق، في تمزيق الأسر والمجتمعات، كما علّق الجرس فيما يتعلق بالدّجالين والمشعوذين، الذين ينتهكون أعراض الناس البسطاء ويسلبون أموالهم، بغير وجه حق؛ من خلال استغلال المفاهيم السحرية ذات الأثر (السحريّ) عليهم.وفي معالجاته هذه، استشهد "السلحوت" بالآيات القرآنية التي كان للاستشهاد بها بالغ الأثر في تطييب النفو ......
#جميل
#السلحوت
#روايته
#-المطلقة-:
#ثيمة
#روائية
#إبداعية..
#وحلول
#ناجعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701368
#الحوار_المتمدن
#عزيز_العصا عزيز العصا:جميل السلحوت؛ كاتب مقدسي ولد في أجواء لهيب النكبة الفلسطينية، نُشر له ما يقارب ستين إصدارًا بين رواية وقصة وسيرة ذاتية وسيرة غيرية، وقصص أطفال. وأمّا العمل الذي نحن بصدده للكاتب السلحوت فهو: روايته "المطلقة"، صدرت عن مكتبة كل شيء حيفا عام 2020. تقع الرواية في عشرين محطة (استراحة)، توزعت على (201) صفحة من القطع المتوسط.أمّا لماذا اخترنا هذه الرواية للمناقشة والتحليل، من بين أعمال الكاتب "جميل السلحوت"، فلأن الرواية، وفق ما يشير نوره المرّي ولطيف زيتوني، أصبحت تتبوأ مكانة بارزة بين الأجناس الأدبية الحديثة من حيث الكثرة والإزدهار والانتشار. إلا أنها ذات ملامح هامة لا بد من التوقف عندها بالقراءة والتحليل، أهمها: أنها تتميز بازدهارها وتعدد أنواعها واتساع أغراضها واختلاف أساليبها، وتنوّع مصادرها وسرعة تطورها ورحابة مجالها، وتمردها على القوالب واستيعابها لكثير من عناصر الفنون، وانتشارها في كلّ الآداب المعاصرة( ).ووفق هذه الأهمية، سنقوم، فيما يأتي، بمناقشة هذا السرد الروائي من حيث: نوعها، وقضيتها الروائية (ثيمتها) التي عالجتها، وبنيتها، وعناصرها (كالشخصيات والمكان والزمان... الخ).تبدأ الرواية بغلاف يحمل سيمياء تشي بالنص الروائي وبوح به قبل أن يلج القارئ إلى المتن. فلوحة الغلاف تحمل رسمًا تعبيريًّا لفتاة تقف منتصبة، وتنظر للبعيد، وقد أدارت ظهرها للعالم. والغلاف الأخير امتداد للأول، إلا أنّ هناك وردة نبتت في منظر شبه صحراوي؛ وكأنها تعبير عن الأمل والتفاؤل، المنطلق رغم عوامل اليأس والإحباط المحيطة. وبين الغلافين سرد روائي، سنتعرف عليه، فيما يأتي من هذه القراءة التحليلية.فالرواية هي من نوع "الرواية الاجتماعية"؛ إذ اهتمت بقضية اجتماعية تخص الأسرة الفلسطينية بشكل عام، والأسرة المقدسية على وجه الخصوص. وهي في جانب مهم منها "رواية نسوية"، من حيث أن السرد يحتفي بالمرأة، ويُبرز الرؤية الأنثوية الناضجة والعقلانية في إدارة الأحداث، وأعطت للروابط الإنسانية قيمة عالية، عندما احترمت الذكورية كشريك في كل تفاصيل الحياة. ومن تزاوج هذين النوعين للرواية، تكثَّف السرد على ما يتعلق بشريحة المطلقات من الفتيات، لا سيما الأمّهات منهمنّ. تقوم الثيمة "القضية" الروائية الرئيسية، لرواية "المطلقة"، كما رأيتها، على وصف الوضع النفسي والاجتماعي للمطلقة، والتغيرات الدراماتيكية التي تحدث في حياة الفتاة بعد طلاقها. ولأجل ذلك، أنشأ "جميل السلحوت" مجموعة مرتكزات اتّكأت عليها الرواية، أهمها اختياره الدقيق لشخصيات روايته، كما سيتم التطرق لها لاحقا.لقد سعى الكاتب إلى معالجة هذه القضية، ووضع الحلول الناجعة لها، بمنتهى الانسيابية والسهولة واليسر، من خلال الحوارات الداخلية الواعية بين شخصيات الرواية، دون أن يُقحم رأيه عنوة، وقد اعتمد في ذلك على جعل الأحداث والشخصيات محل اهتمامه، دون أن يجعل من نفسه وصيّا عليها، ونلاحظ أنه تغلغل داخل هذه الشريحة، مبيّنا بعض الأسباب الكامنة خلف ظاهرة الطلاق، ووضع القارئ في صورة بعض التناقضات المجتمعية التي تؤدي إلى هذه الظاهرة. من ناحية أخرىـ عالج "السلحوت" دور الفكر التكفيري، أو الأفكار المتعصبة والمنغلقة غير القابلة للتطبيق، في تمزيق الأسر والمجتمعات، كما علّق الجرس فيما يتعلق بالدّجالين والمشعوذين، الذين ينتهكون أعراض الناس البسطاء ويسلبون أموالهم، بغير وجه حق؛ من خلال استغلال المفاهيم السحرية ذات الأثر (السحريّ) عليهم.وفي معالجاته هذه، استشهد "السلحوت" بالآيات القرآنية التي كان للاستشهاد بها بالغ الأثر في تطييب النفو ......
#جميل
#السلحوت
#روايته
#-المطلقة-:
#ثيمة
#روائية
#إبداعية..
#وحلول
#ناجعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701368
الحوار المتمدن
عزيز العصا - جميل السلحوت في روايته -المطلقة-: ثيمة روائية إبداعية.. وحلول ناجعة
فاطمة الزهراء المرابط : -رسائل من زمان كورونا- إصدار جديد للكاتبين المغربيين محمد كروم ومنير المنيري
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الزهراء_المرابط عن منشورات "الراصد الوطني للنشر والقراءة"، صدر للكاتبين المغربيين محمد كروم ومنير المنيري، كتاب بعنوان: "رسائل من زمان كورونا"، يقع الكتاب في 92 صفحة من الحجم المتوسط، تتصدر غلافه لوحة تشكيلية للفنان نور الدين برحمة.ويندرج هذا الكتاب ضمن أدب الرسائل، إذ يضم بين دفتيه 24 رسالة متبادلة بين الكاتبين خلال فترة الحجر الصحي، تناولت مجموعة من الأحداث التي رافقت وباء كورونا، مثل التعليم عن بعد، حظر التجول، الصحة، الفن، الأدب، الثقافة، أحداث وسلوكات اجتماعية أفرزها الوباء...، تخللها التعريف بالعديد من الأسماء المحلية الفاعلة في الحقل الثقافي والأدبي.وتجدر الإشارة أن الكاتب محمد كروم، قاص وروائي وفاعل جمعوي من مواليد مراكش 1967، عضو مؤسس لجمعية مبدعي ابن سليمان الروداني، مدير ملتقى تارودانت الوطني للقصة القصيرة، أشرف على إصدار بعض المجموعات القصصية والشعرية التلاميذية ضمن اهتمامه الجمعوي. صدر له في القصة: "شجرة القهر" (2008)، "قريبا سأحبك" (2014) وفي الرواية: "بادية الرماد" (2011)، "سيدات المدينة" (2019)، "الحياطة في الرحلة إلى طاطا" (2020).والكاتب منير المنيري قاص وفاعل جمعوي من مواليد مدينة تارودانت، خريج جامعة القرويين،أستاذا التعليم الثانوي. له اهتمامات ومساهمات في حقلي السرد وتحليل الخطاب. حصل على العديد من الجوائز: جائزة ملتقى مراكش سنة 2010، جائزة خولة القزويني الكويت سنة 2012، جائزة ملتقى خنيفرة للقصة، سنة 2014، جائزة رونق للإبداع بطنجة سنة 2014. صدر له: "بصمات 1" (كتاب جماعي)، 2014 و"أنيس النظار" سنة 2015. ......
#-رسائل
#زمان
#كورونا-
#إصدار
#جديد
#للكاتبين
#المغربيين
#محمد
#كروم
#ومنير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701367
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الزهراء_المرابط عن منشورات "الراصد الوطني للنشر والقراءة"، صدر للكاتبين المغربيين محمد كروم ومنير المنيري، كتاب بعنوان: "رسائل من زمان كورونا"، يقع الكتاب في 92 صفحة من الحجم المتوسط، تتصدر غلافه لوحة تشكيلية للفنان نور الدين برحمة.ويندرج هذا الكتاب ضمن أدب الرسائل، إذ يضم بين دفتيه 24 رسالة متبادلة بين الكاتبين خلال فترة الحجر الصحي، تناولت مجموعة من الأحداث التي رافقت وباء كورونا، مثل التعليم عن بعد، حظر التجول، الصحة، الفن، الأدب، الثقافة، أحداث وسلوكات اجتماعية أفرزها الوباء...، تخللها التعريف بالعديد من الأسماء المحلية الفاعلة في الحقل الثقافي والأدبي.وتجدر الإشارة أن الكاتب محمد كروم، قاص وروائي وفاعل جمعوي من مواليد مراكش 1967، عضو مؤسس لجمعية مبدعي ابن سليمان الروداني، مدير ملتقى تارودانت الوطني للقصة القصيرة، أشرف على إصدار بعض المجموعات القصصية والشعرية التلاميذية ضمن اهتمامه الجمعوي. صدر له في القصة: "شجرة القهر" (2008)، "قريبا سأحبك" (2014) وفي الرواية: "بادية الرماد" (2011)، "سيدات المدينة" (2019)، "الحياطة في الرحلة إلى طاطا" (2020).والكاتب منير المنيري قاص وفاعل جمعوي من مواليد مدينة تارودانت، خريج جامعة القرويين،أستاذا التعليم الثانوي. له اهتمامات ومساهمات في حقلي السرد وتحليل الخطاب. حصل على العديد من الجوائز: جائزة ملتقى مراكش سنة 2010، جائزة خولة القزويني الكويت سنة 2012، جائزة ملتقى خنيفرة للقصة، سنة 2014، جائزة رونق للإبداع بطنجة سنة 2014. صدر له: "بصمات 1" (كتاب جماعي)، 2014 و"أنيس النظار" سنة 2015. ......
#-رسائل
#زمان
#كورونا-
#إصدار
#جديد
#للكاتبين
#المغربيين
#محمد
#كروم
#ومنير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701367
الحوار المتمدن
فاطمة الزهراء المرابط - -رسائل من زمان كورونا- إصدار جديد للكاتبين المغربيين محمد كروم ومنير المنيري
مازن الحسوني : الصدر يكشف عن وجهه الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني -المتابع لسلسلة التغريدات الأخيرة لمقتدى الصدر والتي عكست كيف يفكر الأن وجسد أفكاره بهذه التغريدات ومن ثم أنعكست بشكل أفعال تمحورت في كيفية أحتواء أنتفاضة تشرين الباسلة سواء بالوعيد أو أعمال البطش والقتل للناشطين وكذلك بالدعوة الى لململة البيت الشيعي من جديد.-هذه التصرفات لم تكن خافية على الكثير من الناس الذين يعلمون جيدأ حقيقة هذا الرجل الطائفي الذي وجد نفسه وهو الفاقد للتعليم المناسب ولا يمتلك الفعل والخبرة السياسية الجيدة قبل سقوط البعث،وجد نفسه يمتلك السلطة بالشارع وبداخل الدولة نتيجة ميراثه لعائلة بيت الصدر.-حاول منذ البدء أن يكون الرجل الأوحد دينيأ ولم يفلح بسبب عدم وجود تحصيل ديني لديه رغم أختفاءه في قم لمدة ثلاثة أعوام لأجل هذا التحصيل الذي لم يفده بشيء.-حاول أن يكون رجل المقاومة الأول ضد الأمريكان وأسس جيش المهدي .لكنه على العكس حول هذا الجيش ضد الناس وعمل ما عمل من جرائم حتى أضطر لحل الجيش وتأسيس بدلأ عنه سرايا السلام .-حاول أن يركب موجة المناداة بأصلاح العملية السياسية التي بنيت على أساس المحاصصة والطائفية ودخل مع الناس في حراكهم الجماهيري أعوام 2011،2015 . كان يطمح لقيادة هذا الحراك وتحريكه حسب رغباته ليظهر نفسه بقوة أمام شركاء الفساد عند تقسيم الغنائم حتى أضطرت الناس التي عملت بصدق في هذا الحراك الى سحب أنفسها من المشاركة بالتظاهرات نتيجة تصرفات الصدر وجماعته الهادفة لتجيير كل الحراك لصالح الصدر وأعوانه بعيدأ عن مصالح الناس الحقيقية في أنهاء الفساد والمحاصصة والطائفية.-حاول أن يظهر بمظهر جديد يوم تبنى شعار الدولة المدنية قبل أنتخابات 2018 وهو الشعار الذي رفعته الجماهير في حراكها الشعبي عام 2015 وهو بعيد كل البعد عن هذا التفكير المدني . دعى القوى المدنية للتحالف معه (أراد شق هذه القوى المدنية التي بدأت تحظى بقبول أفضل من السابق بالشارع العراقي).لهذا أسس تحالف سائرون والذي أراده جسرأ للعبور الى مطامحه الخاصة وتحكم بكل مقدرات هذا التحالف من خلال الحوار والقرار مع الأطراف الأخرى التي أرادت تشكيل السلطة وهذا ما تجسد بتوافقه مع العامري لأجل القبول بعادل عبد المهدي كرئيسأ للوزراء.-بعد أندلاع أنتفاضة تشرين المجيدة عام 2019 حاول من جديد أن يلعب دور النصير والقائد لهذه الأنتفاضة ،لكنه وجد مقاومة شديدة من قبل المنتفضين الذين خبروا جيدأ كل الأعيبه ولهذا لم يسمحوا له بقيادة هذه الأنتفاضة التي أمتازت بوسع المشاركة من قبل كل فئات الشعب في المناطق التي أعتبرتها القوى الشيعية كمراكز قوى لها (محافظات الوسط والجنوب ذات الأغلبية الشيعية)-شاهدناه طيلة فترة الأنتفاضة يحاول السيطرة عليها عبر وسائل متعددة حتى وصل به الأمر الى أستخدام البطش والقتل وترويع المنتفضين عبر أستخدام جماعته أصحاب القبعات الزرق للرصاص والسلاح الأبيض وبشكل علني ومحاولة جر الأنتفاضة لأستخدام العنف .-ذهب نتيجة هذه الأفعال العديد من الشهداء والجرحى يضافون لقوافل الشهداء الذين سقطوا بسبب أعمال المليشيات الأخرى وقوى القمع والقناصين .-الفترة الأخيرة بعد أن أدرك أن الأنتخابات سوف تقام بالعام القادم وهو لابد من أن يعمل منذ الأن لكي يتزعم المشهد السياسي أكبر من قبل لهذا بدأ بحملة تغريدات يريد من خلالها السيطرة على المنتفضين وجرهم الى جانبه .عندما فشل بمشروعه هذا الذي رفضه شباب الأنتفاضة لجأ من جديد الى أسلوبه المفضل الأ وهو ترويع المنتفضين واستخدام العنف والقتل تحت حجج واهية .تارة لأجل أعادة هيبة الدولة ومؤسساتها (ينسى بأن جماعته هم أكثر الناس الذين لا يعترف ......
#الصدر
#يكشف
#وجهه
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701366
#الحوار_المتمدن
#مازن_الحسوني -المتابع لسلسلة التغريدات الأخيرة لمقتدى الصدر والتي عكست كيف يفكر الأن وجسد أفكاره بهذه التغريدات ومن ثم أنعكست بشكل أفعال تمحورت في كيفية أحتواء أنتفاضة تشرين الباسلة سواء بالوعيد أو أعمال البطش والقتل للناشطين وكذلك بالدعوة الى لململة البيت الشيعي من جديد.-هذه التصرفات لم تكن خافية على الكثير من الناس الذين يعلمون جيدأ حقيقة هذا الرجل الطائفي الذي وجد نفسه وهو الفاقد للتعليم المناسب ولا يمتلك الفعل والخبرة السياسية الجيدة قبل سقوط البعث،وجد نفسه يمتلك السلطة بالشارع وبداخل الدولة نتيجة ميراثه لعائلة بيت الصدر.-حاول منذ البدء أن يكون الرجل الأوحد دينيأ ولم يفلح بسبب عدم وجود تحصيل ديني لديه رغم أختفاءه في قم لمدة ثلاثة أعوام لأجل هذا التحصيل الذي لم يفده بشيء.-حاول أن يكون رجل المقاومة الأول ضد الأمريكان وأسس جيش المهدي .لكنه على العكس حول هذا الجيش ضد الناس وعمل ما عمل من جرائم حتى أضطر لحل الجيش وتأسيس بدلأ عنه سرايا السلام .-حاول أن يركب موجة المناداة بأصلاح العملية السياسية التي بنيت على أساس المحاصصة والطائفية ودخل مع الناس في حراكهم الجماهيري أعوام 2011،2015 . كان يطمح لقيادة هذا الحراك وتحريكه حسب رغباته ليظهر نفسه بقوة أمام شركاء الفساد عند تقسيم الغنائم حتى أضطرت الناس التي عملت بصدق في هذا الحراك الى سحب أنفسها من المشاركة بالتظاهرات نتيجة تصرفات الصدر وجماعته الهادفة لتجيير كل الحراك لصالح الصدر وأعوانه بعيدأ عن مصالح الناس الحقيقية في أنهاء الفساد والمحاصصة والطائفية.-حاول أن يظهر بمظهر جديد يوم تبنى شعار الدولة المدنية قبل أنتخابات 2018 وهو الشعار الذي رفعته الجماهير في حراكها الشعبي عام 2015 وهو بعيد كل البعد عن هذا التفكير المدني . دعى القوى المدنية للتحالف معه (أراد شق هذه القوى المدنية التي بدأت تحظى بقبول أفضل من السابق بالشارع العراقي).لهذا أسس تحالف سائرون والذي أراده جسرأ للعبور الى مطامحه الخاصة وتحكم بكل مقدرات هذا التحالف من خلال الحوار والقرار مع الأطراف الأخرى التي أرادت تشكيل السلطة وهذا ما تجسد بتوافقه مع العامري لأجل القبول بعادل عبد المهدي كرئيسأ للوزراء.-بعد أندلاع أنتفاضة تشرين المجيدة عام 2019 حاول من جديد أن يلعب دور النصير والقائد لهذه الأنتفاضة ،لكنه وجد مقاومة شديدة من قبل المنتفضين الذين خبروا جيدأ كل الأعيبه ولهذا لم يسمحوا له بقيادة هذه الأنتفاضة التي أمتازت بوسع المشاركة من قبل كل فئات الشعب في المناطق التي أعتبرتها القوى الشيعية كمراكز قوى لها (محافظات الوسط والجنوب ذات الأغلبية الشيعية)-شاهدناه طيلة فترة الأنتفاضة يحاول السيطرة عليها عبر وسائل متعددة حتى وصل به الأمر الى أستخدام البطش والقتل وترويع المنتفضين عبر أستخدام جماعته أصحاب القبعات الزرق للرصاص والسلاح الأبيض وبشكل علني ومحاولة جر الأنتفاضة لأستخدام العنف .-ذهب نتيجة هذه الأفعال العديد من الشهداء والجرحى يضافون لقوافل الشهداء الذين سقطوا بسبب أعمال المليشيات الأخرى وقوى القمع والقناصين .-الفترة الأخيرة بعد أن أدرك أن الأنتخابات سوف تقام بالعام القادم وهو لابد من أن يعمل منذ الأن لكي يتزعم المشهد السياسي أكبر من قبل لهذا بدأ بحملة تغريدات يريد من خلالها السيطرة على المنتفضين وجرهم الى جانبه .عندما فشل بمشروعه هذا الذي رفضه شباب الأنتفاضة لجأ من جديد الى أسلوبه المفضل الأ وهو ترويع المنتفضين واستخدام العنف والقتل تحت حجج واهية .تارة لأجل أعادة هيبة الدولة ومؤسساتها (ينسى بأن جماعته هم أكثر الناس الذين لا يعترف ......
#الصدر
#يكشف
#وجهه
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701366
الحوار المتمدن
مازن الحسوني - الصدر يكشف عن وجهه الحقيقي
محمد الصادق : قراءة جديدة: الخمر ليست كبيرة.. ناهيك ان تكون ام الكبائر
#الحوار_المتمدن
#محمد_الصادق فليعلم الجميع اننا لا نبغي بحديثنا هذا الدعوة الي الفسق،ولكننا نريد ان يظهر الحق،دون زيادة او نقصان.نحن نؤمن بان الخمر فاحشة،وان تناولها معصية لله،ولكن الشريعة تفرق بين معصية و اخري،فتناول الخمر لا يمكن مقارنته بالقتل مثلا،ولا حتي بالزنا.*** جاء في صحيح البخاري: عن أنس بن مالك: ذَكَرَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ الكَبائِرَ، أوْ سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ فَقالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، فَقالَ: ألا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ قالَ: قَوْلُ الزُّورِ، أوْ قالَ: شَهادَةُ الزُّورِ قالَ شُعْبَةُ: وأَكْثَرُ ظَنِّي أنَّه قالَ: شَهادَةُ الزُّورِ. وجاء في صحيح مسلم: عن أنس بن مالك: ذَكَرَ رَسولُ اللهِ ﷺ الكَبائِرَ، أوْ سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ، فقالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ وقالَ: ألا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ قالَ: قَوْلُ الزُّورِ، أوْ قالَ: شَهادَةُ الزُّورِ. قالَ شُعْبَةُ: وأَكْبَرُ ظَنِّي أنَّه شَهادَةُ الزُّورِ.وجاء في تفسير الطبري عن أنس بن مالك: ذكَر رسولُ اللهِ ﷺ الكبائرَ، أو سُئل عنِ الكبائرِ، فقال: الشركُ باللهِ، وقتلُ النفسِ، وعقوقُ الوالدين، فقال: ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ؟ قال: قولُ الزُّورِ، أو قال: شهادةُ الزُّورِ، قال: شُعبةُ: وأكبرُ ظني أنه قال: شهادةُ الزُّورِوفي البخاري: الكَبائِرُ: الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، - أوْ قالَ: - اليَمِينُ الغَمُوسُ.شَكَّ شُعْبَةُ وقالَ مُعاذٌ، حَدَّثَنا شُعْبَةُ، قالَ: الكَبائِرُ: الإشْراكُ باللَّهِ، واليَمِينُ الغَمُوسُ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، أوْ قالَ: وقَتْلُ النَّفْسِ. ***في صحيح البخاري جاء: عن أبي هريرة: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.*** وجاء في تفسير ابن كثير: عن عمير بن قتادة الليثي: ألا إنَّ أولياءَ اللهِ المُصلُّونَ مَن يُقيمُ الصَّلواتِ الخَمسِ التي كُتِبَتْ عليه ويصومُ رمضانَ ويَحتَسِبُ صومَه يرى أنه عليه حَقٌّ ويُعطي زكاةَ مالِه يحتَسِبُها ويَجتنبُ الكبائرَ التي نهى اللهُ عنها ثم إنَّ رجُلًا سألَه فقال يا رسولَ اللهِ ما الكبائرُ؟ فقال تِسعٌ الشركُ باللهِ وقتلُ نفسِ مؤمنٍ بغيرِ حَقٍّ وفرارٌ يومَ الزَّحفِ وأكلُ مالِ اليتيمِ وأكلُ الرِّبا وقذفُ المُحصَنَةِ وعُقوقُ الوالدَينِ المُسلِمَينِ واستحلالُ البيتِ الحرامِ قِبلتَكم أحياءً وأمواتًا ثم قال لا يموتُ رجُلٌ لا يعملُ هؤلاءِ الكبائرَ ويقيمُ الصلاةَ ويُؤتي الزكاةَ إلا كان مع النَّبيِّ ﷺ في دارٍ أبوابُها مَصارعُ من ذهبٍ***ولكن لماذا ظن بعض الفقهاء ان الخمر ام الكبائر؟اقرأوا معي هذا الحديث الذي اورده الطبراني في معجمه: عن عبدالله بن عمر: أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطّابِ وناسً ......
#قراءة
#جديدة:
#الخمر
#ليست
#كبيرة..
#ناهيك
#تكون
#الكبائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701365
#الحوار_المتمدن
#محمد_الصادق فليعلم الجميع اننا لا نبغي بحديثنا هذا الدعوة الي الفسق،ولكننا نريد ان يظهر الحق،دون زيادة او نقصان.نحن نؤمن بان الخمر فاحشة،وان تناولها معصية لله،ولكن الشريعة تفرق بين معصية و اخري،فتناول الخمر لا يمكن مقارنته بالقتل مثلا،ولا حتي بالزنا.*** جاء في صحيح البخاري: عن أنس بن مالك: ذَكَرَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ الكَبائِرَ، أوْ سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ فَقالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، فَقالَ: ألا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ قالَ: قَوْلُ الزُّورِ، أوْ قالَ: شَهادَةُ الزُّورِ قالَ شُعْبَةُ: وأَكْثَرُ ظَنِّي أنَّه قالَ: شَهادَةُ الزُّورِ. وجاء في صحيح مسلم: عن أنس بن مالك: ذَكَرَ رَسولُ اللهِ ﷺ الكَبائِرَ، أوْ سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ، فقالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ وقالَ: ألا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ قالَ: قَوْلُ الزُّورِ، أوْ قالَ: شَهادَةُ الزُّورِ. قالَ شُعْبَةُ: وأَكْبَرُ ظَنِّي أنَّه شَهادَةُ الزُّورِ.وجاء في تفسير الطبري عن أنس بن مالك: ذكَر رسولُ اللهِ ﷺ الكبائرَ، أو سُئل عنِ الكبائرِ، فقال: الشركُ باللهِ، وقتلُ النفسِ، وعقوقُ الوالدين، فقال: ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ؟ قال: قولُ الزُّورِ، أو قال: شهادةُ الزُّورِ، قال: شُعبةُ: وأكبرُ ظني أنه قال: شهادةُ الزُّورِوفي البخاري: الكَبائِرُ: الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، - أوْ قالَ: - اليَمِينُ الغَمُوسُ.شَكَّ شُعْبَةُ وقالَ مُعاذٌ، حَدَّثَنا شُعْبَةُ، قالَ: الكَبائِرُ: الإشْراكُ باللَّهِ، واليَمِينُ الغَمُوسُ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، أوْ قالَ: وقَتْلُ النَّفْسِ. ***في صحيح البخاري جاء: عن أبي هريرة: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.*** وجاء في تفسير ابن كثير: عن عمير بن قتادة الليثي: ألا إنَّ أولياءَ اللهِ المُصلُّونَ مَن يُقيمُ الصَّلواتِ الخَمسِ التي كُتِبَتْ عليه ويصومُ رمضانَ ويَحتَسِبُ صومَه يرى أنه عليه حَقٌّ ويُعطي زكاةَ مالِه يحتَسِبُها ويَجتنبُ الكبائرَ التي نهى اللهُ عنها ثم إنَّ رجُلًا سألَه فقال يا رسولَ اللهِ ما الكبائرُ؟ فقال تِسعٌ الشركُ باللهِ وقتلُ نفسِ مؤمنٍ بغيرِ حَقٍّ وفرارٌ يومَ الزَّحفِ وأكلُ مالِ اليتيمِ وأكلُ الرِّبا وقذفُ المُحصَنَةِ وعُقوقُ الوالدَينِ المُسلِمَينِ واستحلالُ البيتِ الحرامِ قِبلتَكم أحياءً وأمواتًا ثم قال لا يموتُ رجُلٌ لا يعملُ هؤلاءِ الكبائرَ ويقيمُ الصلاةَ ويُؤتي الزكاةَ إلا كان مع النَّبيِّ ﷺ في دارٍ أبوابُها مَصارعُ من ذهبٍ***ولكن لماذا ظن بعض الفقهاء ان الخمر ام الكبائر؟اقرأوا معي هذا الحديث الذي اورده الطبراني في معجمه: عن عبدالله بن عمر: أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطّابِ وناسً ......
#قراءة
#جديدة:
#الخمر
#ليست
#كبيرة..
#ناهيك
#تكون
#الكبائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701365
الحوار المتمدن
محمد الصادق - قراءة جديدة: الخمر ليست كبيرة.. ناهيك ان تكون ام الكبائر
محمد عبد الشفيع عيسى : السياسات العربية الإسرائيلية بين طموح المنام العميق و أوهام اليقظة المعكوسة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى نعرف أن مشروعا استعماريا استيطانيا قام غصبا في قلب الوطن العربي –فلسطين- عام 1948، ونعرف أنه وجد أمامه من بعد قيامه صخرة صلبة صلدة ممثلةً في مصر العربية و قد قامت على ارضها ثورة، يوم الثالث والعشرين من يوليو 1952، بدأت بحركة (مباركة) للجيش، وشرعت في تمامها عبر مراحل متدرجة وخطوات واثقة، و إن واجهتها في عديد الأحايين عثرات ثقال.وضع المشروع الكياني (ذلك الصهيوني) نصب عينيه هدفا ثابتا، أن يعرقل خطى الحركة الثورية الناشئة في مصر العربية، نواة مثمرة لحركة للتحرر الوطني-القومي على الامتداد العربي العميق، من حولها شرقا وغربا وجنوبا. و عَمَد ( الكيان) إلى ضربها بطرق متنوعة، وجها لوجه، عبر سلسلة من المواجهات المباشرة، بدأت بالغارة الإسرائلية على غزة مساء 28 فبراير من عام 1955، و أخذت قسماتها الكالحة في بورسعيد عام 1956(العدوان الثلاثي بالاشتراك مع قطبيْ "القارة العجوز" بريطانيا وفرنسا). وما لبث الكيان الصهيوني أن عاجل مصر الثورية (بنجاحاتها الجليّة وعثراتها الثقال) بضربة مباغتة هجومية الطابع، على المطارات الحربية المصرية صبيحة الخامس من يونيو/حزيران 1967 عدوانا موصوفا. و أعقب الضربة انسحاب (كيفيّ) غير منظم للقوات المصرية من صحراء شبه جزيرة سيناء، بعد نزع الغطاء الجويّ عنها بعد ما حدث، فأسموها حرب يونيو أو حزيران..! و أُطلِق عليها تعبير ذائع، "النكسة"، تعبير ذو دلالة سلبية أكيدة، جاء في لحظة معينة، على لسان القائد في (خطاب التنحّي) الشهير أمسية التاسع من يونيو مباشرة، ربما لتوصيف الواقع اللحظي المأساوي آنذاك شحذا للهمم. وما لبثت أن (التصقت) التسمية بالعمل العربي سلبا لعشرات السنين، حتى الآن، برغم تجاوزها غير مرة. و لكن تلاعبت بها شرائح من النُّخَب العربية تلاعباً، ربما لتبرّر سلبيتها القائمة مع شيء من "الانهزامية" المزمنة. وما هي إلا أيام أو عدة أسابيع حتى نشب مسلسل المعارك العربية-المصرية المجيدة لبضع سنين، بدء بمعركة "رأس العش" قرب (بور فؤاد) يوم 1 يوليو 1967 حينما قامت "قوة الصاعقة" المصرية بالمنازلة البطولية لمحاولة احتلال الموقع من طرف المدرعات الإسرائيلية المهاجمة. على ذلك بدأت (حرب الاستنزاف) على مدى أربع سنوات (1967-1970). وفي غمار حرب الاستزاف تمّ إعداد العدّة لحرب دفاعية كاملة بدءً بالتسليح و إعادة بناء الهيكل البشري للقوات المسلحة من المقاتلين "المؤهّلين"، انتهاء بوضع خطة عبور المانع المائي لقناة السويس (الخطة جرانيت1)؛ كل ذلك أثناء حياة جمال عبد الناصر و حتى قُبيْل الوفاة عام 1970. و قد خيضت الحرب بالفعل، بعد ذلك، يوم السادس من أكتوبر 1973. و بعد 1974 حاولت إسرائيل أن تأخذ في ظرف (السلام) ما لم تستطع أخذه في ظرف الحرب، وشرعت في مداورة ومناورة الديبلوماسية و الإعلام والدعاية الخالصة. وهكذا كان، طوال عشرات السنين في (حقبة السادات-مبارك) المتطاولة، حتى قيام ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011.ولما قام الإرهاب الداعشي في سيناء لخمس سنين على الأقل (2014-2019)، كان للكيان دور خفيّ، خلال مواجهة متعددة الرؤوس والأبعاد، مستثمرا في ذلك، الواقع المفروض في سيناء بمقتضى (معاهدة السلام) لعام 1979 من حيث وضع شرائح أو مناطق متتابعة تبعا لمدى التسليح المفترض: حيث المنطقة" أ": تعتبر مخفضة التسليح شرقيّ القناة (فرقة مشاة ميكانيكية حتى 230 دبابة و480 مركبة مدرعة وحتى 22 ألف فرد)- و المنطقة "ب" في الوسط تعتبر محدودة التسليح تتمركز بها وحدات الحدود- ثم المنطقة " ج" التي تعتبر خالية من السلاح "العسكري" بمحاذاة الحدود وتنتشر بها قوات من الأمم ال ......
#السياسات
#العربية
#الإسرائيلية
#طموح
#المنام
#العميق
#أوهام
#اليقظة
#المعكوسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701363
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى نعرف أن مشروعا استعماريا استيطانيا قام غصبا في قلب الوطن العربي –فلسطين- عام 1948، ونعرف أنه وجد أمامه من بعد قيامه صخرة صلبة صلدة ممثلةً في مصر العربية و قد قامت على ارضها ثورة، يوم الثالث والعشرين من يوليو 1952، بدأت بحركة (مباركة) للجيش، وشرعت في تمامها عبر مراحل متدرجة وخطوات واثقة، و إن واجهتها في عديد الأحايين عثرات ثقال.وضع المشروع الكياني (ذلك الصهيوني) نصب عينيه هدفا ثابتا، أن يعرقل خطى الحركة الثورية الناشئة في مصر العربية، نواة مثمرة لحركة للتحرر الوطني-القومي على الامتداد العربي العميق، من حولها شرقا وغربا وجنوبا. و عَمَد ( الكيان) إلى ضربها بطرق متنوعة، وجها لوجه، عبر سلسلة من المواجهات المباشرة، بدأت بالغارة الإسرائلية على غزة مساء 28 فبراير من عام 1955، و أخذت قسماتها الكالحة في بورسعيد عام 1956(العدوان الثلاثي بالاشتراك مع قطبيْ "القارة العجوز" بريطانيا وفرنسا). وما لبث الكيان الصهيوني أن عاجل مصر الثورية (بنجاحاتها الجليّة وعثراتها الثقال) بضربة مباغتة هجومية الطابع، على المطارات الحربية المصرية صبيحة الخامس من يونيو/حزيران 1967 عدوانا موصوفا. و أعقب الضربة انسحاب (كيفيّ) غير منظم للقوات المصرية من صحراء شبه جزيرة سيناء، بعد نزع الغطاء الجويّ عنها بعد ما حدث، فأسموها حرب يونيو أو حزيران..! و أُطلِق عليها تعبير ذائع، "النكسة"، تعبير ذو دلالة سلبية أكيدة، جاء في لحظة معينة، على لسان القائد في (خطاب التنحّي) الشهير أمسية التاسع من يونيو مباشرة، ربما لتوصيف الواقع اللحظي المأساوي آنذاك شحذا للهمم. وما لبثت أن (التصقت) التسمية بالعمل العربي سلبا لعشرات السنين، حتى الآن، برغم تجاوزها غير مرة. و لكن تلاعبت بها شرائح من النُّخَب العربية تلاعباً، ربما لتبرّر سلبيتها القائمة مع شيء من "الانهزامية" المزمنة. وما هي إلا أيام أو عدة أسابيع حتى نشب مسلسل المعارك العربية-المصرية المجيدة لبضع سنين، بدء بمعركة "رأس العش" قرب (بور فؤاد) يوم 1 يوليو 1967 حينما قامت "قوة الصاعقة" المصرية بالمنازلة البطولية لمحاولة احتلال الموقع من طرف المدرعات الإسرائيلية المهاجمة. على ذلك بدأت (حرب الاستنزاف) على مدى أربع سنوات (1967-1970). وفي غمار حرب الاستزاف تمّ إعداد العدّة لحرب دفاعية كاملة بدءً بالتسليح و إعادة بناء الهيكل البشري للقوات المسلحة من المقاتلين "المؤهّلين"، انتهاء بوضع خطة عبور المانع المائي لقناة السويس (الخطة جرانيت1)؛ كل ذلك أثناء حياة جمال عبد الناصر و حتى قُبيْل الوفاة عام 1970. و قد خيضت الحرب بالفعل، بعد ذلك، يوم السادس من أكتوبر 1973. و بعد 1974 حاولت إسرائيل أن تأخذ في ظرف (السلام) ما لم تستطع أخذه في ظرف الحرب، وشرعت في مداورة ومناورة الديبلوماسية و الإعلام والدعاية الخالصة. وهكذا كان، طوال عشرات السنين في (حقبة السادات-مبارك) المتطاولة، حتى قيام ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011.ولما قام الإرهاب الداعشي في سيناء لخمس سنين على الأقل (2014-2019)، كان للكيان دور خفيّ، خلال مواجهة متعددة الرؤوس والأبعاد، مستثمرا في ذلك، الواقع المفروض في سيناء بمقتضى (معاهدة السلام) لعام 1979 من حيث وضع شرائح أو مناطق متتابعة تبعا لمدى التسليح المفترض: حيث المنطقة" أ": تعتبر مخفضة التسليح شرقيّ القناة (فرقة مشاة ميكانيكية حتى 230 دبابة و480 مركبة مدرعة وحتى 22 ألف فرد)- و المنطقة "ب" في الوسط تعتبر محدودة التسليح تتمركز بها وحدات الحدود- ثم المنطقة " ج" التي تعتبر خالية من السلاح "العسكري" بمحاذاة الحدود وتنتشر بها قوات من الأمم ال ......
#السياسات
#العربية
#الإسرائيلية
#طموح
#المنام
#العميق
#أوهام
#اليقظة
#المعكوسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701363
الحوار المتمدن
محمد عبد الشفيع عيسى - السياسات العربية/الإسرائيلية بين طموح المنام العميق و أوهام اليقظة المعكوسة
حسين علوان حسين : سلطانُ الكلاوات
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين يُحكى أن عامراً كان يشتغل عاملاً في مصنع عتيق لصنع الجص ، و كانت مهمته المكلف بها تنحصر على توزيع الكلاوات ذات النظارات السوداء على العمال لتغطية رؤوسهم و عيونهم من تطاير غبار الجص في بداية الدوام ، و استلامها منهم في نهاية دوام كل يوم ، و تمضية بقية وقته بين تسليم و استلام الكلاوات بغسل و تجفيف كلاوات اليوم السابق التي كان يعلقها على مشجب طويل .في صبيحة أحد الأيام ، دخل مسرعاً أحد العمال المتأخرين دقائق عن موعد بدء الدوام الصباحي ، و اختطف من على المشجب الطويل كلاواً بسرعة ، ثم استدار على عجل لدخول عنبر فرن الجص حيث يعمل . زعق عامر أبو الكلاوات بالعامل قائلاً : - قف !توقف العامل و استدار مستغرباً نحوه . - أعِدْ هذا الكلاو الذي أخذته إلى مكانه على المشجب - قال له عامر .أعاد العاملُ الكلاوَ على مضض .- والآن خذ الكلاوَ الذي إلى جانبهِ - أمره عامر .هنا سألَ العاملُ عامراً :- و لماذا طلبت مني إعادة الكلاو الأول ، و من ثم أخذ الكلاو الثاني ، و كلاهما نفس الشيء ؟رد عامرٌ عليه :- لأن هذه هي مهمتي و مسؤوليتي المكلف بها و التي أستلم راتبي عنها . و مثلما يعرف الجميع : فأنا مسؤول شديد الالتزام ، و أحرص كل الحرص على أن أحلِّل خُبزَتي ـ أنني في الحقيقة و الواقع : سلطان الكلاوات ! ......
#سلطانُ
#الكلاوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701362
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين يُحكى أن عامراً كان يشتغل عاملاً في مصنع عتيق لصنع الجص ، و كانت مهمته المكلف بها تنحصر على توزيع الكلاوات ذات النظارات السوداء على العمال لتغطية رؤوسهم و عيونهم من تطاير غبار الجص في بداية الدوام ، و استلامها منهم في نهاية دوام كل يوم ، و تمضية بقية وقته بين تسليم و استلام الكلاوات بغسل و تجفيف كلاوات اليوم السابق التي كان يعلقها على مشجب طويل .في صبيحة أحد الأيام ، دخل مسرعاً أحد العمال المتأخرين دقائق عن موعد بدء الدوام الصباحي ، و اختطف من على المشجب الطويل كلاواً بسرعة ، ثم استدار على عجل لدخول عنبر فرن الجص حيث يعمل . زعق عامر أبو الكلاوات بالعامل قائلاً : - قف !توقف العامل و استدار مستغرباً نحوه . - أعِدْ هذا الكلاو الذي أخذته إلى مكانه على المشجب - قال له عامر .أعاد العاملُ الكلاوَ على مضض .- والآن خذ الكلاوَ الذي إلى جانبهِ - أمره عامر .هنا سألَ العاملُ عامراً :- و لماذا طلبت مني إعادة الكلاو الأول ، و من ثم أخذ الكلاو الثاني ، و كلاهما نفس الشيء ؟رد عامرٌ عليه :- لأن هذه هي مهمتي و مسؤوليتي المكلف بها و التي أستلم راتبي عنها . و مثلما يعرف الجميع : فأنا مسؤول شديد الالتزام ، و أحرص كل الحرص على أن أحلِّل خُبزَتي ـ أنني في الحقيقة و الواقع : سلطان الكلاوات ! ......
#سلطانُ
#الكلاوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701362
الحوار المتمدن
حسين علوان حسين - سلطانُ الكلاوات
فاروق عطية : رقم تسعة والهزائم الواسعة
#الحوار_المتمدن
#فاروق_عطية في نشأتي الأولي إبان فترة الدراسة الثانوية بصعيد مصر لم أمارس رياضة كرة القدم إلا مرة واحدة مرغما. كان عندنا مباريات للفصفوف الدراسية تنتهي بإعلان الصف الدراسي بطل المدرسة في كرة القدم. كنت وقتها بالسنة الخامسة علمي ولم أكن ضمن فريق كرة القدم للصف الدراسي لأنني ببساطة لست مغرما بكرة القدم، كنت في الفريق العسكري للمدرىسة برتبة أُمباشي(شريطين). يوم مبارة صفنا الدراسي مع صف السنة الخامسة أدبي علي نهائي البطولة، إصيب محمد الفخراني الباك رايت لفريق صفنا بالتهاب بزائدته الدودية ونقل إلي المستشفي لإجراء عملية جراحية. كنت بالصدفة في حوش المدرسة بلباسي العسكري فناداني كابتن الفريق وأخبرني بالمشكلة وطلب مني أن أقوم بدور الباك رايت في الفريق. حاولت التنصل من المهمة مؤكدا له أنني لا أجيد اللعب وسأكون السبب المباشر للهزيمة وسأتحمل وحدي عبئها. قال لي باسما: بالعكس سوف تكون السبب المباشر للنصر لأن الفريق المنافس يعلم تماما أنك غشيم ولا تجيد اللعب وسيخاف أي مهاجم الاقتراب منك خاصة أنك سوف تلعب بحذائك (البيادة العسكرية)، فقط عليك الاسراع نحو أي مهاجم ولا تدعه يتقدمك. أمام إلحاحه امتثلت للأمر وارتديت فانلة الفريق ونزلت الملعب. وكان ما توقعه الكابتن، كان أي مهاجم يقترب مني ويري البيادة في قدمي يترك الكرة لي ويجري خائفا علي قدمه وانتصر فريقنا والحمد لله وشكرا للبيادة. وفي المرحلة الجامعية لم أكن أيضا مغرما بكرة القدم ولا أعرف شيئا عن الفرق المتنافسة علي الدوري المصري أو كأس مصر، لكني كنت ألاحظ دائما يوم كل سبت (كانت المباريات بين النوادي الشهيرة تجري يوم الجمعة) تحدث مشاحنات بين الزملاء يسودها الحِدة بين مشجعي النادي الأهلي ونادي الزمالك وكنت أنأى بنفسي عن هذه المهاترات التي لا تهمني من قريب أو بعيد. لاحظت أن حكومة حركة الضباط تشجع وتغذي هذا التعصب الكروي بين الناس حتي تشغلهم عن السياسة وممارستة الحياة الحزبية، فصارت النوادي هي البديل المنطقي للأحزاب، قانقسم الناس لأحزاب رياضية بدلا من الأحزاب السياسية التي كانت سائدة قبيل الحركة وأشهرها حزبي الوفد والأحرار الدستوريين، فاستبدلهما الناس بحزبي الأهلي والزمالك. بداعي الفضول بدأت أذهب إلي الاستاد لمشاهدة مباريات الأهلي والزمالك حتي يمكنني أن أشارك في النقاش الذي يدور بين أصدقائي بعد كل مباراة. أردت أن أعرف لماذا يشجع أغلبية الناس النادي الأهلي أكثر ممن بشجعون نادي الزمالك، فقرأت كنيبات كانت منتشرة عن النوادي، عرفت منها أن النادي الأهلي كان معظم أعضائه ضد الاستعمار الانجليزي والكثير منهم كانو يقومون بأعمال فدائية ضد المستعمر، لذلك اختار قميصه باللون الأحمر لون الدم، وكان يرأسه عبود باشا أعظم اقتصادي مصري وطني عرفته البلاد. في المقابل بدأ النادي المنافس تحت اسم نادي المختلط يجمع بين المصريين والانجليز كأعضاء للنادي وأيضا كلاعبين واختار قميصه باللون الأبيض وخطين أحمرين يمثلان اخنلاط المصريين بالانجليز. وبعد اتفاقية 1936م التي أنهت الاستعمار ورحّلت جنوده إلي منطقة القنال، أصبح النادي خاليا من الانجليز الذين كان النادي يحتمي بهم، غيّر النادي إسمه إلي نادي فاروق الأول حتي يكون تحت حماية القصر، وحين رُحّل فاروق بعد حركة الضباط إلى كابري غيروأ إسم النادي مرة أخرى ألي نادي الزمالك رغم أن مقره بميت عقبة، تمسُحا في علية القوم المقيمين بالزمالك، وصار النادي تحت حماية المشير عبد الحكيم عامر شخصيا. حينئذ اخترت النادي الأهلي ليكون فريقي المفضّل ولكن دون تعصب لإيماني بأن لعبة كرة القدم مجرد رياضة ولابد أن يتصف الرياضي ......
#تسعة
#والهزائم
#الواسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701361
#الحوار_المتمدن
#فاروق_عطية في نشأتي الأولي إبان فترة الدراسة الثانوية بصعيد مصر لم أمارس رياضة كرة القدم إلا مرة واحدة مرغما. كان عندنا مباريات للفصفوف الدراسية تنتهي بإعلان الصف الدراسي بطل المدرسة في كرة القدم. كنت وقتها بالسنة الخامسة علمي ولم أكن ضمن فريق كرة القدم للصف الدراسي لأنني ببساطة لست مغرما بكرة القدم، كنت في الفريق العسكري للمدرىسة برتبة أُمباشي(شريطين). يوم مبارة صفنا الدراسي مع صف السنة الخامسة أدبي علي نهائي البطولة، إصيب محمد الفخراني الباك رايت لفريق صفنا بالتهاب بزائدته الدودية ونقل إلي المستشفي لإجراء عملية جراحية. كنت بالصدفة في حوش المدرسة بلباسي العسكري فناداني كابتن الفريق وأخبرني بالمشكلة وطلب مني أن أقوم بدور الباك رايت في الفريق. حاولت التنصل من المهمة مؤكدا له أنني لا أجيد اللعب وسأكون السبب المباشر للهزيمة وسأتحمل وحدي عبئها. قال لي باسما: بالعكس سوف تكون السبب المباشر للنصر لأن الفريق المنافس يعلم تماما أنك غشيم ولا تجيد اللعب وسيخاف أي مهاجم الاقتراب منك خاصة أنك سوف تلعب بحذائك (البيادة العسكرية)، فقط عليك الاسراع نحو أي مهاجم ولا تدعه يتقدمك. أمام إلحاحه امتثلت للأمر وارتديت فانلة الفريق ونزلت الملعب. وكان ما توقعه الكابتن، كان أي مهاجم يقترب مني ويري البيادة في قدمي يترك الكرة لي ويجري خائفا علي قدمه وانتصر فريقنا والحمد لله وشكرا للبيادة. وفي المرحلة الجامعية لم أكن أيضا مغرما بكرة القدم ولا أعرف شيئا عن الفرق المتنافسة علي الدوري المصري أو كأس مصر، لكني كنت ألاحظ دائما يوم كل سبت (كانت المباريات بين النوادي الشهيرة تجري يوم الجمعة) تحدث مشاحنات بين الزملاء يسودها الحِدة بين مشجعي النادي الأهلي ونادي الزمالك وكنت أنأى بنفسي عن هذه المهاترات التي لا تهمني من قريب أو بعيد. لاحظت أن حكومة حركة الضباط تشجع وتغذي هذا التعصب الكروي بين الناس حتي تشغلهم عن السياسة وممارستة الحياة الحزبية، فصارت النوادي هي البديل المنطقي للأحزاب، قانقسم الناس لأحزاب رياضية بدلا من الأحزاب السياسية التي كانت سائدة قبيل الحركة وأشهرها حزبي الوفد والأحرار الدستوريين، فاستبدلهما الناس بحزبي الأهلي والزمالك. بداعي الفضول بدأت أذهب إلي الاستاد لمشاهدة مباريات الأهلي والزمالك حتي يمكنني أن أشارك في النقاش الذي يدور بين أصدقائي بعد كل مباراة. أردت أن أعرف لماذا يشجع أغلبية الناس النادي الأهلي أكثر ممن بشجعون نادي الزمالك، فقرأت كنيبات كانت منتشرة عن النوادي، عرفت منها أن النادي الأهلي كان معظم أعضائه ضد الاستعمار الانجليزي والكثير منهم كانو يقومون بأعمال فدائية ضد المستعمر، لذلك اختار قميصه باللون الأحمر لون الدم، وكان يرأسه عبود باشا أعظم اقتصادي مصري وطني عرفته البلاد. في المقابل بدأ النادي المنافس تحت اسم نادي المختلط يجمع بين المصريين والانجليز كأعضاء للنادي وأيضا كلاعبين واختار قميصه باللون الأبيض وخطين أحمرين يمثلان اخنلاط المصريين بالانجليز. وبعد اتفاقية 1936م التي أنهت الاستعمار ورحّلت جنوده إلي منطقة القنال، أصبح النادي خاليا من الانجليز الذين كان النادي يحتمي بهم، غيّر النادي إسمه إلي نادي فاروق الأول حتي يكون تحت حماية القصر، وحين رُحّل فاروق بعد حركة الضباط إلى كابري غيروأ إسم النادي مرة أخرى ألي نادي الزمالك رغم أن مقره بميت عقبة، تمسُحا في علية القوم المقيمين بالزمالك، وصار النادي تحت حماية المشير عبد الحكيم عامر شخصيا. حينئذ اخترت النادي الأهلي ليكون فريقي المفضّل ولكن دون تعصب لإيماني بأن لعبة كرة القدم مجرد رياضة ولابد أن يتصف الرياضي ......
#تسعة
#والهزائم
#الواسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701361
الحوار المتمدن
فاروق عطية - رقم تسعة والهزائم الواسعة
احمد موكرياني : لا انتخابات نزيهة قبل نزع سلاح المليشيات المسلحة
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان الحديث عن انتخابات نزيهة مع المعطيات الحالية للوضع السياسي والاقتصادي في العراق هو هراء وكذب على الشعب العراقي وعلى المجتمع العالمي. • كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة والأحزاب التي سرقت أموال وموارد الشعب العراقي وتسببت في افلاس الحكومة العراقية سيشاركون في الانتخابات.• كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة والقيادات الأحزاب التي تسببت في مآسي الشعب العراقي وتخلفه وجوعه سيشاركون في الانتخابات.• كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة وسلطة المليشيات الإيرانية اقوى واكبر من سلطة القوات المسلحة العراقية وقائدها. o قائد في الحشد الشعبي في قاطع الأنبار (محافظة سنية) يهدد رئيس اركان الجيش في قيادة عمليات الانبار مُهدداً قائد عمليات الأنبار (الجيش العراقي) "بقطع اي يد تمتد لصورة ابو مهدي المهندس"، فلا قائد الجيش في الأنبار ولا القائد القوات المسلحة يمكنهما أخذ اجراء عقابي ضد القائد في الحشد الشعبي قاطع الأنبار وقد اهان كرامة الجيش العراقي سوى بتشكيل لجنة كاللجان التي حققت في الاغتيالات العراقيين والعراقيات دون محاكمة قاتل او قناص واحد.• كيف يمكن اجراء انتخابات نزيهة والحكومة عاجزة عن إعادة المهجرين من ناحية الجرف الصخر الى ديارهم بسبب استيلاء الحزب الله العراقي على ناحية الجرف الصخر وغيرت اسمها الى جرف النصر وحولها الى قاعدة عسكرية لها.• كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة ومقتدى الصدر يدعوا الى نظام أحادي مذهبي شيعي اثنا عشري.• كيف يمكن اجراء انتخابات نزيهة وقوات البيشمركة والأمن في كردستان تابعة لإدارة وقيادة الحزبين اللذين اثبتا فشلهما في تطوير كردستان خلال ثلاثة العقود الماضية لتكتفي ذاتيا بمواردها الطبيعية التي تكتفي لإدارة دولة بحجم لبنان وأردن، والشعب الكردستاني يكفر بالإدارة الذاتية لإقليم كردستان ويطالب بالعودة الى السلطة الحكومة المركزية.• كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة واهداف القوميين العرب انتزاع منصب الرئاسة الجمهورية من الكرد وكأن رئاسة الكرد للعراق استرجعت الأراضي المستقطعة من كردستان ووفرت حياة كريمة للشعب الكردستاني.• كيف يمكن اجراء انتخابات نزيهة والشعب العراقي جائع يجاهد من اجل الحصول على الخبز.• وكيف وكيف وكيف ........؟ان إجراء انتخابات نزيه مع المعطيات الحالية كذب على الذقون واستهزاء بالشعب العراقي، فقد خدعونا في الانتخابات السابقة ولم يصوتوا سوى 20 بالمئة من الشعب العراقي، وحتى هذه النسبة الغير القانونية للانتخابات زوروها الأحزاب السياسية الفاسدة التي سيطرت على الحكم منذ 2003.على السيد مصطفى الكاظمي قبل ان يدعوا الى انتخابات وهو يعلم علم اليقين بأنه لا يستطيع اجرائها بنزاهة، ان يقنع الشعب العراقي بنزاهتها ليشاركوا في الانتخابات وذلك بأن: 1. اعلان حالة الطوارئ ابتداء من 1 كانون الثاني 2021 الى بعد الانتخابات وإعلان تأسيس مجلس النواب المنتخب وانتخاب الرئاسات الثلاث دمقراطيا بعيدا عن المحاصصة والتدخل الخارجي.2. حل الحكومة وتشكيل حكومة مصغرة غير حزبية لتصريف الأعمال والاشراف على الانتخابات.3. حل مجلس النواب ومجالس المحافظات والبلديات.4. حل ونزع السلاح المليشيات. 5. محاكمة القتلة والفاسدين.6. إعادة المهجرين الى دورهم.7. الغاء الرواتب والرواتب التقاعدية والمخصصات للرؤساء الثلاث وللنواب والمجالس المحافظات وكل الهيئات التابعة للأحزاب.8. استرداد كل العقارات الدولة من الأحزاب وقياداتها واعضائها ومن المحسوبين عليها.9. انهاء نفوذ الإيراني في العراق.10. إخراج القوا ......
#انتخابات
#نزيهة
#سلاح
#المليشيات
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701360
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان الحديث عن انتخابات نزيهة مع المعطيات الحالية للوضع السياسي والاقتصادي في العراق هو هراء وكذب على الشعب العراقي وعلى المجتمع العالمي. • كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة والأحزاب التي سرقت أموال وموارد الشعب العراقي وتسببت في افلاس الحكومة العراقية سيشاركون في الانتخابات.• كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة والقيادات الأحزاب التي تسببت في مآسي الشعب العراقي وتخلفه وجوعه سيشاركون في الانتخابات.• كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة وسلطة المليشيات الإيرانية اقوى واكبر من سلطة القوات المسلحة العراقية وقائدها. o قائد في الحشد الشعبي في قاطع الأنبار (محافظة سنية) يهدد رئيس اركان الجيش في قيادة عمليات الانبار مُهدداً قائد عمليات الأنبار (الجيش العراقي) "بقطع اي يد تمتد لصورة ابو مهدي المهندس"، فلا قائد الجيش في الأنبار ولا القائد القوات المسلحة يمكنهما أخذ اجراء عقابي ضد القائد في الحشد الشعبي قاطع الأنبار وقد اهان كرامة الجيش العراقي سوى بتشكيل لجنة كاللجان التي حققت في الاغتيالات العراقيين والعراقيات دون محاكمة قاتل او قناص واحد.• كيف يمكن اجراء انتخابات نزيهة والحكومة عاجزة عن إعادة المهجرين من ناحية الجرف الصخر الى ديارهم بسبب استيلاء الحزب الله العراقي على ناحية الجرف الصخر وغيرت اسمها الى جرف النصر وحولها الى قاعدة عسكرية لها.• كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة ومقتدى الصدر يدعوا الى نظام أحادي مذهبي شيعي اثنا عشري.• كيف يمكن اجراء انتخابات نزيهة وقوات البيشمركة والأمن في كردستان تابعة لإدارة وقيادة الحزبين اللذين اثبتا فشلهما في تطوير كردستان خلال ثلاثة العقود الماضية لتكتفي ذاتيا بمواردها الطبيعية التي تكتفي لإدارة دولة بحجم لبنان وأردن، والشعب الكردستاني يكفر بالإدارة الذاتية لإقليم كردستان ويطالب بالعودة الى السلطة الحكومة المركزية.• كيف يمكن إجراء انتخابات نزيهة واهداف القوميين العرب انتزاع منصب الرئاسة الجمهورية من الكرد وكأن رئاسة الكرد للعراق استرجعت الأراضي المستقطعة من كردستان ووفرت حياة كريمة للشعب الكردستاني.• كيف يمكن اجراء انتخابات نزيهة والشعب العراقي جائع يجاهد من اجل الحصول على الخبز.• وكيف وكيف وكيف ........؟ان إجراء انتخابات نزيه مع المعطيات الحالية كذب على الذقون واستهزاء بالشعب العراقي، فقد خدعونا في الانتخابات السابقة ولم يصوتوا سوى 20 بالمئة من الشعب العراقي، وحتى هذه النسبة الغير القانونية للانتخابات زوروها الأحزاب السياسية الفاسدة التي سيطرت على الحكم منذ 2003.على السيد مصطفى الكاظمي قبل ان يدعوا الى انتخابات وهو يعلم علم اليقين بأنه لا يستطيع اجرائها بنزاهة، ان يقنع الشعب العراقي بنزاهتها ليشاركوا في الانتخابات وذلك بأن: 1. اعلان حالة الطوارئ ابتداء من 1 كانون الثاني 2021 الى بعد الانتخابات وإعلان تأسيس مجلس النواب المنتخب وانتخاب الرئاسات الثلاث دمقراطيا بعيدا عن المحاصصة والتدخل الخارجي.2. حل الحكومة وتشكيل حكومة مصغرة غير حزبية لتصريف الأعمال والاشراف على الانتخابات.3. حل مجلس النواب ومجالس المحافظات والبلديات.4. حل ونزع السلاح المليشيات. 5. محاكمة القتلة والفاسدين.6. إعادة المهجرين الى دورهم.7. الغاء الرواتب والرواتب التقاعدية والمخصصات للرؤساء الثلاث وللنواب والمجالس المحافظات وكل الهيئات التابعة للأحزاب.8. استرداد كل العقارات الدولة من الأحزاب وقياداتها واعضائها ومن المحسوبين عليها.9. انهاء نفوذ الإيراني في العراق.10. إخراج القوا ......
#انتخابات
#نزيهة
#سلاح
#المليشيات
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701360
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - لا انتخابات نزيهة قبل نزع سلاح المليشيات المسلحة
خليل الشيخة : في الأرض المسطحة والتسطيح
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة في الأرض المسطحةفي السبعينات كنا أطفالاً نحضر درس الخميس في المساجد، فيتكلم المشايخ في الغالب عن الموعظة والسيرة النبوية ومنهم من يجتهد ويتكلم في علوم الدنيا. مرة كنا متحلقين حول الشيخ في إحدى دروس رمضان، قال: "الأرض مسطحة ومن يعتقد بكرويتها هو كافر ومن لايكفره كافر أيضاً."قال أحد الأولاد متسآئلاً: يا شيخ هذه الدروس نأخذها في مادة الجغرافيا. فقال الشيخ : "هذه علوم دنيوية كافرة تليهينا عن طاعة الله". الإعتقاد بكروية الأرض أو بتسطيحها لن يجعل من الإنسان متدين أو غير متدين، جيد أو سيء. وحتى لانظلم الشيخ، فقد أعتقدت البشرية منذ النشأة وحتى عصور ليست بعيدة أن الأرض مسطحة، فقد رأوها قرص مستدير عائم على الماء والسماء فوقه وعاء مقعر مقلوب. هي كانت تبدو لهم هكذا. وحتى هناك فيلم لإسماعيل ياسين عندما علق أحدهم على كروية الأرض، فرد عليه : يعني بيتنا اللي في هذه الحارة سيكون في الحارة الثانية بكرا. الحواس كثيراً ماتخدعنا ، وقد تسآءل الكثير بأنه لو كانت كروية لوقع من كان في أسفلها. غير مدركين لقوانين الوجود من جاذبية ومعها السرعة والضغط الجوي.هذه النظرة حول الأرض المسطحة يناضل من أجلها الكثير من البشر كي تتفق مع معتقداتهم. ففي الولايات المتحدة التي تعد أرقى دولة في العلم يجادل فيها أناس محاولين دحض الأرض الكروية، وقد أسسوا عام 1965 جمعية والتفوا حولها وقد كان أول هؤلاء رجل أنكليزي اسمه (ساموئيل سنتون). وهذه المجموعة تؤمن بنظرية المرامرة التي تقول أن كل هذه العلوم مزيفة وكاذبة. حتى أن الصين لم تغير نظرتها حول الأرض المسطحة إلا في القرن السابع عشر.إلا أن الإنسانية قد أنتجت عقول نيرة أولهم اليونان حيث أدركوا أن الأرض يجب أن تكون كرواية بعد الملاحظات الدقيقية ، فقد آمن فيثاغورث في القرن السادس قبل الميلاد بكروية الأرض وبعده سقراط حوالي عام 330 قبل الميلاد، فقد حاول إثبات كرويتها بالتجربة. فقد كانت الأرض قبل ذلك كتلة من معادن وغازات سائلة ( حوالي 4,5 بليون سنة) تعرضت لعوامل الجاذبية والضغط حتى وصلت إلى ماهي عليه الآن.أنشأت في بريطانيا هيئة مايسى بالجمعية التاريخية عام 1945 وقالت أن هناك معتقدات بشرية خاطئة منها تسطيح الأرض. ومن المسلمين، كان الخوارزمي والبيروني وحتى أبن تيمية قد أعتقدوا بكروية الأرض، فقد قال أبن تيمية في أحد كتبه: "الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل كرة. وقد أثبت الملاح كولومبس بالتجربة كروية الأرض دون أن يدري في رحلته إلى الأمركيتين، لكنه كان يعتقد أنه في الهند.والآن الفرق بين جمعية الأرض المسطحة الأمريكية ومعتقد الشيخ فارق كبير، وهو أن الشيخ يكفر من يعتقد بكروية الأرض ويخرجه عن الملة كي ينتقل به للمرحلة الأخرى في تصفيته من بعض الاتباع كما حصل مع فرج فوده، أما المجموعة الامريكية، فهم لا يجبرون أحد على معتقداتهم الخرافية ولا أحد من المؤسسات العلمية يأخذهم على محمل الجد. سألني شاب يحمل شهادة جامعية ويؤمن بالأرض المسسطحة قائلاً: " لو كانت الأرض كروية لوصلت الطائرة إلى المكان المبتغى دون أن تتحرك" وهذا يذكرنا بسخرية إسماعيل ياسين التي نوهنا عليها سابقاً. وقد نسي الجاذبية الأرضية والغلاف الجوي. وكي لاتتسطح العقول عندنا، علينا أن نزيّن أنفسنا بالعقل الذي طلب منا الله أن نعمل به بآيات متكررة " أفلا تعقلون". ......
#الأرض
#المسطحة
#والتسطيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701359
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة في الأرض المسطحةفي السبعينات كنا أطفالاً نحضر درس الخميس في المساجد، فيتكلم المشايخ في الغالب عن الموعظة والسيرة النبوية ومنهم من يجتهد ويتكلم في علوم الدنيا. مرة كنا متحلقين حول الشيخ في إحدى دروس رمضان، قال: "الأرض مسطحة ومن يعتقد بكرويتها هو كافر ومن لايكفره كافر أيضاً."قال أحد الأولاد متسآئلاً: يا شيخ هذه الدروس نأخذها في مادة الجغرافيا. فقال الشيخ : "هذه علوم دنيوية كافرة تليهينا عن طاعة الله". الإعتقاد بكروية الأرض أو بتسطيحها لن يجعل من الإنسان متدين أو غير متدين، جيد أو سيء. وحتى لانظلم الشيخ، فقد أعتقدت البشرية منذ النشأة وحتى عصور ليست بعيدة أن الأرض مسطحة، فقد رأوها قرص مستدير عائم على الماء والسماء فوقه وعاء مقعر مقلوب. هي كانت تبدو لهم هكذا. وحتى هناك فيلم لإسماعيل ياسين عندما علق أحدهم على كروية الأرض، فرد عليه : يعني بيتنا اللي في هذه الحارة سيكون في الحارة الثانية بكرا. الحواس كثيراً ماتخدعنا ، وقد تسآءل الكثير بأنه لو كانت كروية لوقع من كان في أسفلها. غير مدركين لقوانين الوجود من جاذبية ومعها السرعة والضغط الجوي.هذه النظرة حول الأرض المسطحة يناضل من أجلها الكثير من البشر كي تتفق مع معتقداتهم. ففي الولايات المتحدة التي تعد أرقى دولة في العلم يجادل فيها أناس محاولين دحض الأرض الكروية، وقد أسسوا عام 1965 جمعية والتفوا حولها وقد كان أول هؤلاء رجل أنكليزي اسمه (ساموئيل سنتون). وهذه المجموعة تؤمن بنظرية المرامرة التي تقول أن كل هذه العلوم مزيفة وكاذبة. حتى أن الصين لم تغير نظرتها حول الأرض المسطحة إلا في القرن السابع عشر.إلا أن الإنسانية قد أنتجت عقول نيرة أولهم اليونان حيث أدركوا أن الأرض يجب أن تكون كرواية بعد الملاحظات الدقيقية ، فقد آمن فيثاغورث في القرن السادس قبل الميلاد بكروية الأرض وبعده سقراط حوالي عام 330 قبل الميلاد، فقد حاول إثبات كرويتها بالتجربة. فقد كانت الأرض قبل ذلك كتلة من معادن وغازات سائلة ( حوالي 4,5 بليون سنة) تعرضت لعوامل الجاذبية والضغط حتى وصلت إلى ماهي عليه الآن.أنشأت في بريطانيا هيئة مايسى بالجمعية التاريخية عام 1945 وقالت أن هناك معتقدات بشرية خاطئة منها تسطيح الأرض. ومن المسلمين، كان الخوارزمي والبيروني وحتى أبن تيمية قد أعتقدوا بكروية الأرض، فقد قال أبن تيمية في أحد كتبه: "الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل كرة. وقد أثبت الملاح كولومبس بالتجربة كروية الأرض دون أن يدري في رحلته إلى الأمركيتين، لكنه كان يعتقد أنه في الهند.والآن الفرق بين جمعية الأرض المسطحة الأمريكية ومعتقد الشيخ فارق كبير، وهو أن الشيخ يكفر من يعتقد بكروية الأرض ويخرجه عن الملة كي ينتقل به للمرحلة الأخرى في تصفيته من بعض الاتباع كما حصل مع فرج فوده، أما المجموعة الامريكية، فهم لا يجبرون أحد على معتقداتهم الخرافية ولا أحد من المؤسسات العلمية يأخذهم على محمل الجد. سألني شاب يحمل شهادة جامعية ويؤمن بالأرض المسسطحة قائلاً: " لو كانت الأرض كروية لوصلت الطائرة إلى المكان المبتغى دون أن تتحرك" وهذا يذكرنا بسخرية إسماعيل ياسين التي نوهنا عليها سابقاً. وقد نسي الجاذبية الأرضية والغلاف الجوي. وكي لاتتسطح العقول عندنا، علينا أن نزيّن أنفسنا بالعقل الذي طلب منا الله أن نعمل به بآيات متكررة " أفلا تعقلون". ......
#الأرض
#المسطحة
#والتسطيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701359
الحوار المتمدن
خليل الشيخة - في الأرض المسطحة والتسطيح
مشعل يسار : أكاذيب وتزوير واحتيال: رسالة من الجنرال ديلاوارد منشورة على شبكة فولتير
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار لا يسأل الجنرال ديلاوارد نفسه فقط عمن سيُعلن في نهاية المطاف الفائز في الانتخابات الرئاسية الأمريكية، ولكنه يعرب أيضًا عن دهشته من استعداد وسائل الإعلام لتجاهل تزوير الانتخابات، على الرغم من أنه واضح بالفعل.أصدقائي الأعزاء،لقد سألني الكثير منكم عن رأيي في أحداث 3 نوفمبر إلى يومنا هذا فيما يتعلق بالانتخابات الرئاسية الأمريكية. وظيفتي المزدوجة كخبير استخبارات ومتخصص في شؤون الولايات المتحدة جلبت لي العديد من الأسئلة، والتي سأختصرها في سلسلتين كبيرتين:1- هل كانت هناك عمليات تزوير انتخابية وهل فرضية الانقلاب لعكس نتائج الانتخابات موثوقة؟2- إذا تم انتخاب بايدن في 8 ديسمبر وتسلم السلطة في 20 يناير 2021، فماذا ستكون عواقب وصوله إلى السلطة؟سأحاول الإجابة على هذين السؤالين بوضوح في الأسطر التالية.هل من تضارب فيما بين مصالح كاتب الرسالة؟قبل قراءة رسالتي، من المهم أن يعرف كل واحد منكم ما إذا كان لدى المؤلف تضارب في المصالح قد يؤثر على تعليقه على الموضوع قيد المناقشة.جوابي هو لا. في الواقع، لقد عشت في الولايات المتحدة، في كانساس، تحت الإدارة الديمقراطية (كلينتون) من 1995 إلى 1998، وكان هذا هو الوقت الذي أتذكره جيدًا. قبل هذه الحلقة الاحترافية وبعدها، سافرت إلى الولايات المتحدة عدة مرات لزيارة عائلتي الكبيرة التي تضم شقيقاتي الثلاث و 48 من أحفادهن المباشرين، وجميعهم مواطنون في الولايات المتحدة ويعيشون في ولايات مختلفة يحكمها الديمقراطيون والجمهوريون على حد سواء. لقد زرت 46 ولاية من أصل 50 ولاية. مُنحت وسام الخدمة الجديرة بالتقدير في صيف عام 1998 في هذه الدولة حين كان يقودها الديمقراطيون. أنا لست عضوًا في أي من الأحزاب السياسية الرئيسية في فرنسا (الجمهوري الديغوليLR، الحزب الاشتراكي PS، التجمع الوطني – الجبهة الوطنية قبل 2018 Rassemblement national (RN)، وحزب فرنسا المتمردة La France Insoumise والحركة الديمقراطية LREM-Modem وحزب الخضر).على الرغم من أنني أنتقد أحيانًا "أساليب الحكم" الأمريكية، فإن هذه القسوة لم تكن أبدًا انتقادًا للشعب الأمريكي، الذي، مثله مثل العديد من الشعوب الأخرى، كريم ومخلص تمامًا، ولكنه أيضًا ساذج ومتلاعب به. لقد أصبحت منضبطًاً للغاية وحتى معاديًا للناتو، وألاحظ تشوهاته منذ عام 1990، وهذا جزء من مسؤولياتي. [1].خبرتي في العمل الاستخباراتي جعلتني أقل ثقة في الغالبية العظمى من وكالات الأنباء ووسائل الإعلام، وخاصة الغربية [2].أنا لا أثمّن الأعمال و / أو "التأثير القوي والضار للجماعات الدولية" على مجريات الأمور في العالم، بغض النظر عما إذا كانت هذه اللوبيات مالية أو إعلامية أو عامة أو غير ذلك.دعنا الآن نصل إلى لب الموضوع.خلفيات ما قبل الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدةبعد فشل هيلاري كلينتون في انتخابات عام 2016، انقسمت الولايات المتحدة إلى معسكرين لا يمكن التوفيق بينهما. وعلى عكس ما يعتقده الناس في فرنسا أو أوروبا، فإن هذين المعسكرين ليسا مجرد حزبين جمهوري وديمقراطي، لأن هذين مجرد قمتي جبلي جليد. كلا الجانبين يدعمان رؤيتين متعارضتين: جماعة "السيادة" وجماعة "العولمة". ومعظم ممثلي "العولمة" هم من الديموقراطيين، لكنهم أيضًا - بدرجة أقل - من الجمهوريين.من على منبر الجمعية العامة للأمم المتحدة في 24 سبتمبر 2019، اختار دونالد ترامب بوضوح فريقه، وعبر عن وجهة نظره العالمية وأعلن الحرب على العولمة، قائلاً: "مثلما بلدي الحبيب، جميع ال ......
#أكاذيب
#وتزوير
#واحتيال:
#رسالة
#الجنرال
#ديلاوارد
#منشورة
#شبكة
#فولتير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701358
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار لا يسأل الجنرال ديلاوارد نفسه فقط عمن سيُعلن في نهاية المطاف الفائز في الانتخابات الرئاسية الأمريكية، ولكنه يعرب أيضًا عن دهشته من استعداد وسائل الإعلام لتجاهل تزوير الانتخابات، على الرغم من أنه واضح بالفعل.أصدقائي الأعزاء،لقد سألني الكثير منكم عن رأيي في أحداث 3 نوفمبر إلى يومنا هذا فيما يتعلق بالانتخابات الرئاسية الأمريكية. وظيفتي المزدوجة كخبير استخبارات ومتخصص في شؤون الولايات المتحدة جلبت لي العديد من الأسئلة، والتي سأختصرها في سلسلتين كبيرتين:1- هل كانت هناك عمليات تزوير انتخابية وهل فرضية الانقلاب لعكس نتائج الانتخابات موثوقة؟2- إذا تم انتخاب بايدن في 8 ديسمبر وتسلم السلطة في 20 يناير 2021، فماذا ستكون عواقب وصوله إلى السلطة؟سأحاول الإجابة على هذين السؤالين بوضوح في الأسطر التالية.هل من تضارب فيما بين مصالح كاتب الرسالة؟قبل قراءة رسالتي، من المهم أن يعرف كل واحد منكم ما إذا كان لدى المؤلف تضارب في المصالح قد يؤثر على تعليقه على الموضوع قيد المناقشة.جوابي هو لا. في الواقع، لقد عشت في الولايات المتحدة، في كانساس، تحت الإدارة الديمقراطية (كلينتون) من 1995 إلى 1998، وكان هذا هو الوقت الذي أتذكره جيدًا. قبل هذه الحلقة الاحترافية وبعدها، سافرت إلى الولايات المتحدة عدة مرات لزيارة عائلتي الكبيرة التي تضم شقيقاتي الثلاث و 48 من أحفادهن المباشرين، وجميعهم مواطنون في الولايات المتحدة ويعيشون في ولايات مختلفة يحكمها الديمقراطيون والجمهوريون على حد سواء. لقد زرت 46 ولاية من أصل 50 ولاية. مُنحت وسام الخدمة الجديرة بالتقدير في صيف عام 1998 في هذه الدولة حين كان يقودها الديمقراطيون. أنا لست عضوًا في أي من الأحزاب السياسية الرئيسية في فرنسا (الجمهوري الديغوليLR، الحزب الاشتراكي PS، التجمع الوطني – الجبهة الوطنية قبل 2018 Rassemblement national (RN)، وحزب فرنسا المتمردة La France Insoumise والحركة الديمقراطية LREM-Modem وحزب الخضر).على الرغم من أنني أنتقد أحيانًا "أساليب الحكم" الأمريكية، فإن هذه القسوة لم تكن أبدًا انتقادًا للشعب الأمريكي، الذي، مثله مثل العديد من الشعوب الأخرى، كريم ومخلص تمامًا، ولكنه أيضًا ساذج ومتلاعب به. لقد أصبحت منضبطًاً للغاية وحتى معاديًا للناتو، وألاحظ تشوهاته منذ عام 1990، وهذا جزء من مسؤولياتي. [1].خبرتي في العمل الاستخباراتي جعلتني أقل ثقة في الغالبية العظمى من وكالات الأنباء ووسائل الإعلام، وخاصة الغربية [2].أنا لا أثمّن الأعمال و / أو "التأثير القوي والضار للجماعات الدولية" على مجريات الأمور في العالم، بغض النظر عما إذا كانت هذه اللوبيات مالية أو إعلامية أو عامة أو غير ذلك.دعنا الآن نصل إلى لب الموضوع.خلفيات ما قبل الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدةبعد فشل هيلاري كلينتون في انتخابات عام 2016، انقسمت الولايات المتحدة إلى معسكرين لا يمكن التوفيق بينهما. وعلى عكس ما يعتقده الناس في فرنسا أو أوروبا، فإن هذين المعسكرين ليسا مجرد حزبين جمهوري وديمقراطي، لأن هذين مجرد قمتي جبلي جليد. كلا الجانبين يدعمان رؤيتين متعارضتين: جماعة "السيادة" وجماعة "العولمة". ومعظم ممثلي "العولمة" هم من الديموقراطيين، لكنهم أيضًا - بدرجة أقل - من الجمهوريين.من على منبر الجمعية العامة للأمم المتحدة في 24 سبتمبر 2019، اختار دونالد ترامب بوضوح فريقه، وعبر عن وجهة نظره العالمية وأعلن الحرب على العولمة، قائلاً: "مثلما بلدي الحبيب، جميع ال ......
#أكاذيب
#وتزوير
#واحتيال:
#رسالة
#الجنرال
#ديلاوارد
#منشورة
#شبكة
#فولتير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701358
الحوار المتمدن
مشعل يسار - أكاذيب وتزوير واحتيال: رسالة من الجنرال ديلاوارد منشورة على شبكة فولتير
مصطفى محمد غريب : مشروع الطائفية الفجيعة في أكياس القمامة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب " وكل عام – حين يعشب الثرى – نجوع .... ما مر عامٌ والعراق ليس فيه جوع" هذا المقطع الشعري للشاعر بدر شاكر السياب حالة منفردة للصورة الحقيقية التي عاشها العراق وما زال يعيشها ، وهي ليست مبالغة فحقيقة الأرقام وواقع الحال والوقائع تثبت ذلك بدون تحيز أو تشويه للمواقف، صحيح ان لكل فترة ومرحلة سياسية خصوصيتها بما فيها مغتصبي السلطة من الشعب لكن الجمع بكل الحالات ينطبق عليها جوهر موضوعة فجيعة البلاد بكل ما فيها من مكونات بشرية وثروات طبيعية بضمنها القطاع الصناعي والتجاري والزراعي، العراق صاحب اكبر فجيعة في التاريخ الحديث أي منذ تأسيس الدولة العراقية والحقب ما قبلها تداعيات غير قليلة لتباشير الفجيعة ولكننا بغنى عنها في هذه السطور القليلة، ففجيعته أبان الحكم الملكي هي الاستعمار البريطاني وسياسة الاحلاف والمعاهدات الجائرة والإرهاب والقمع وصولاً الى الإعدامات لقادة وطنيين وشيوعيين معادين للصهيونية والاستعمار، وفجيعته بما حدث بعد ثورة 14 تموز 1958 على الرغم من تحرره لكن الدكتاتورية الفردية طغت على الحكم، وفجيعة مستمرة صاحبته تدريجياً منذ الانقلاب الدموي في 8 شباط 1963 وهذه المأساة كتبت عنها ملايين الصفحات ومئات الكتب، واستمرت الفجيعة في انقلاب 17 تموز 1968 وما حل من دكتاتورية دموية وحروب داخلية ضد الشعب الكردي وخارجية فجيعتها عشرات الآلاف من القتلى والمصابين واللاجئين وعشرات الآلاف من السجناء والمعتقلين والمعدومين وبعد 35 عاماً من الجريمة الفجيعة احتلت البلاد واسقطت الدكتاتورية المسبب الاكبر للفجيعة. وظن الناس إن العلاج قادم بالخلاص من نتائج القهر والظلم والإرهاب واذا الفجيعة تطل يراسها الثعباني السام من خلال الطائفية المحاصصة الغريبة عن المجتمع العراقي صاحب الفسيفساء من المكونات الدينية والقومية والعرقية والمذهبية، اطلت برأسها وبدعم من ايران بدون لبس أو مخاتلة، فأول من سار الى ايران احمد الجلبي ثم عاد ليتم تكوين الائتلاف الشيعي الأول وبهذه الحركة تم وضع حجر الأساس سياسياً وطائفياً للمحاصصة الطائفية والحزبية إضافة لمجلس الحكم بقيادة الحاكم الأمريكي بريمر الذي كان له دور الريادة في التأسيس لإبقاء البلاد تدور في فلك التطاحن والتمزق والصراع الطائفي، ومنذ ذلك الحين ولحد هذه اللحظة عانت أكثرية الشعب العراقي الأمرين من طائفية الحكم وفق رؤيا سياسية ضيقة استغلت قانون الانتخابات والمفوضية العليا للانتخابات لتمرير أكثرية شيعية في البرلمان والانتقال نهائياً الى ترسيخ الحكم الطائفي للأحزاب والتنظيمات الشيعية وميليشيات وفصائل مسلحة في تصور لتطبيق التجربة الإيرانية في مسالة تأسيس الحرس الثوري وفيلق القدس التابع له وهذا ما تنبهت له القوى الوطنية والمرجعية الشيعية في النجف مما أدى الى انحسار هذا لمشروع لأسباب ذاتية وموضوعية، الذاتية منها تفجير الخلافات داخلياً بين الفصائل التي تعارض القيادة الإيرانية وبين تلك الفصائل التابعة لإيران اما الموضوعية وجود تكوين كبير سني لا يمكن تجاوزه ومكونات أخرى دينية وطائفية وعرقية ليس لها مصلحة في الأفق الضيق للطائفية السياسية ، وما يؤسف له ان الفجيعة لم تنته بل توسعت نوعاً وكماً ،الطائفية وباء أكثر خطورة من أي وباء لم تستفد هذه القوى الطائفية من تجربتها خلال اكثر من 17 عاماً وما رافق مشروعها من نكسات قريبة للفشل لولا تمسك القوى التابعة الى حد مقتل الجنرال سليماني قائد فيلق القدس الذي كان يتمتع بقدرات غير قليلة للملمة التبعثر الذي بدأ يسري في الائتلاف الشيعي الأول وهو على اعتاب النفوق باعتباره يخلق خللاً واضحاً في العلاقات الوطنية و ......
#مشروع
#الطائفية
#الفجيعة
#أكياس
#القمامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701357
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب " وكل عام – حين يعشب الثرى – نجوع .... ما مر عامٌ والعراق ليس فيه جوع" هذا المقطع الشعري للشاعر بدر شاكر السياب حالة منفردة للصورة الحقيقية التي عاشها العراق وما زال يعيشها ، وهي ليست مبالغة فحقيقة الأرقام وواقع الحال والوقائع تثبت ذلك بدون تحيز أو تشويه للمواقف، صحيح ان لكل فترة ومرحلة سياسية خصوصيتها بما فيها مغتصبي السلطة من الشعب لكن الجمع بكل الحالات ينطبق عليها جوهر موضوعة فجيعة البلاد بكل ما فيها من مكونات بشرية وثروات طبيعية بضمنها القطاع الصناعي والتجاري والزراعي، العراق صاحب اكبر فجيعة في التاريخ الحديث أي منذ تأسيس الدولة العراقية والحقب ما قبلها تداعيات غير قليلة لتباشير الفجيعة ولكننا بغنى عنها في هذه السطور القليلة، ففجيعته أبان الحكم الملكي هي الاستعمار البريطاني وسياسة الاحلاف والمعاهدات الجائرة والإرهاب والقمع وصولاً الى الإعدامات لقادة وطنيين وشيوعيين معادين للصهيونية والاستعمار، وفجيعته بما حدث بعد ثورة 14 تموز 1958 على الرغم من تحرره لكن الدكتاتورية الفردية طغت على الحكم، وفجيعة مستمرة صاحبته تدريجياً منذ الانقلاب الدموي في 8 شباط 1963 وهذه المأساة كتبت عنها ملايين الصفحات ومئات الكتب، واستمرت الفجيعة في انقلاب 17 تموز 1968 وما حل من دكتاتورية دموية وحروب داخلية ضد الشعب الكردي وخارجية فجيعتها عشرات الآلاف من القتلى والمصابين واللاجئين وعشرات الآلاف من السجناء والمعتقلين والمعدومين وبعد 35 عاماً من الجريمة الفجيعة احتلت البلاد واسقطت الدكتاتورية المسبب الاكبر للفجيعة. وظن الناس إن العلاج قادم بالخلاص من نتائج القهر والظلم والإرهاب واذا الفجيعة تطل يراسها الثعباني السام من خلال الطائفية المحاصصة الغريبة عن المجتمع العراقي صاحب الفسيفساء من المكونات الدينية والقومية والعرقية والمذهبية، اطلت برأسها وبدعم من ايران بدون لبس أو مخاتلة، فأول من سار الى ايران احمد الجلبي ثم عاد ليتم تكوين الائتلاف الشيعي الأول وبهذه الحركة تم وضع حجر الأساس سياسياً وطائفياً للمحاصصة الطائفية والحزبية إضافة لمجلس الحكم بقيادة الحاكم الأمريكي بريمر الذي كان له دور الريادة في التأسيس لإبقاء البلاد تدور في فلك التطاحن والتمزق والصراع الطائفي، ومنذ ذلك الحين ولحد هذه اللحظة عانت أكثرية الشعب العراقي الأمرين من طائفية الحكم وفق رؤيا سياسية ضيقة استغلت قانون الانتخابات والمفوضية العليا للانتخابات لتمرير أكثرية شيعية في البرلمان والانتقال نهائياً الى ترسيخ الحكم الطائفي للأحزاب والتنظيمات الشيعية وميليشيات وفصائل مسلحة في تصور لتطبيق التجربة الإيرانية في مسالة تأسيس الحرس الثوري وفيلق القدس التابع له وهذا ما تنبهت له القوى الوطنية والمرجعية الشيعية في النجف مما أدى الى انحسار هذا لمشروع لأسباب ذاتية وموضوعية، الذاتية منها تفجير الخلافات داخلياً بين الفصائل التي تعارض القيادة الإيرانية وبين تلك الفصائل التابعة لإيران اما الموضوعية وجود تكوين كبير سني لا يمكن تجاوزه ومكونات أخرى دينية وطائفية وعرقية ليس لها مصلحة في الأفق الضيق للطائفية السياسية ، وما يؤسف له ان الفجيعة لم تنته بل توسعت نوعاً وكماً ،الطائفية وباء أكثر خطورة من أي وباء لم تستفد هذه القوى الطائفية من تجربتها خلال اكثر من 17 عاماً وما رافق مشروعها من نكسات قريبة للفشل لولا تمسك القوى التابعة الى حد مقتل الجنرال سليماني قائد فيلق القدس الذي كان يتمتع بقدرات غير قليلة للملمة التبعثر الذي بدأ يسري في الائتلاف الشيعي الأول وهو على اعتاب النفوق باعتباره يخلق خللاً واضحاً في العلاقات الوطنية و ......
#مشروع
#الطائفية
#الفجيعة
#أكياس
#القمامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701357
الحوار المتمدن
مصطفى محمد غريب - مشروع الطائفية الفجيعة في أكياس القمامة
حميد زناز : متى تقال حقيقة تطرف الإخوان كاملة للفرنسيين
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز يبدو أن المسؤولين الفرنسيين قد بدأوا ينظرون إلى ظاهرة التطرف الإسلامي التي تضرب بلدهم بأعين نصف مفتوحة بعدما بلغ السيل الزبى كما يبين تقرير برلماني مثير للتساؤل، صدر أخيرا مشيرا إلى الخطر الإسلاموي المتغلغل في قلب المؤسسات الفرنسية عن طريق موظفين متشددين يعملون في مختلف المرافق العمومية.لقد تسلّل الإخوان والسلفيون إلى السجون والشرطة والجيش والتربية الوطنية والجامعة والنوادي الرياضية ومترو الأنفاق والسكك الحديدية والنقل الحضري ومطارات باريس وشركات الحراسة والمستشفيات والحماية المدنية وغيرها من المصالح والقطاعات الهامة حسب التقرير البرلماني الذي جاء تحت عنوان “الخدمات العمومية في مواجهة التطرف”.تشدّد وإن اعتبره عضوا البرلمان مارتل إريك بويا وإيريك ديار مُعدا الوثيقة ظاهرة متعددة الأوجه ينبغي التحلي باليقظة حيالها، والبداية تكون بفحص دقيق لملف كل من يريد الالتحاق ببعض المهن الحساسة تجنبا لأيّ انزلاق إرهابي، فإنهما لا يعتبران الأمر مثيرا للرعب.من جهة أخرى حذّر الكاتبان من السقوط في الخلط بين التطرف الديني والممارسات المتزمتة للشعائر الدينية أو الأصولية. كما حاولا إقناع الفرنسيين بموضوعية عملهما إذ يقول مارتل إريك بويا أحد الكاتبين والنائب من حزب الرئيس ماكرون إنه لا ينبغي أن نكون في حالة إنكار أو في حالة من الذعر تجاه التطرف الإسلاموي المتفشي في المؤسسات العمومية.ولئن يبقى التطرف حسبهما هامشيا في الجيش (0.05 بالمئة) والقوات البحرية (0.03 بالمئة) والشرطة (30 حالة) والدرك الوطني (30 حالة)، وبنسب ضعيفة أيضا في التربية الوطنية والعدالة، فإنهما يبديان على العكس انشغالا قلقا في ما يتعلق بالشرطة البلدية وشركات الحراسة الخاصة والتي لا تخضع لمراقبة صارمة في حين أن عناصر هذه الهيئات تقوم بمهمات أمنية وتكون في بعض الأحيان مسلحة.ولكن المحققين يدقان ناقوس الخطر عندما يتحدثان عن “مناطق ظل” في ميادين الصحة والنقل والسجون والرياضة والجامعات التي تبقى تعاني من نقص في الوقاية والكشف عن الأفراد المتطرفين وحتى عدم الوعي بالخطر الإسلاموي.أما عن التطرف الإسلامي في إطار الممارسة الرياضية فهو يتخذ أشكالا عديدة؛ قد يبدأ من الصلاة الجماعية في غرف تغيير الملابس، بل حتى أثناء المنافسات، إلى الأكل الحلال دون سواه. ومنهم بعض الأفراد يرفضون الانحناء الرياضي التقليدي أمام منافسيهم في رياضة المصارعة والملاكمة وغيرهما بحجة أن السجود لا يكون إلا لله.وهناك نواد رياضية تطلب من الراغبين في الانضمام إليها عند التسجيل أن يقبلوا تأدية الصلاة في غرف تغيير الملابس. لقد تحولت الرياضة التي من المفروض أن تكون عاملا مهما من عوامل الاندماج إلى عمل ممنهج ضد الاندماج حسب التقرير. وفي مدينة ليون جمعية تقترح حصصا رياضية لمرتديات الحجاب فقط.يشير التقرير إلى وجود 500 من المتطرفين في السجون بتهمة الإرهاب و1100 من مساجين الحق العام تم الإبلاغ عنهم على أنهم في طريق التطرف، وتمس الظاهرة حتى النساء السجينات والحراس بحكم الاحتكاك بالمتطرفين المسجونين إلا أن عدد الحراس يبقى ضئيلا إذ من بين 41000 لا نعثر سوى على 10 يخضعون للرقابة.كما يكشف التقرير عن وجود 84 شخصا مراقبا من بين 80000 من حاملي بطاقة الدخول إلى المناطق الحساسة في مطار رواسي شارل ديغول بباريس و15 في مطار أورلي. علاوة على 29 منهم خاضعين لمتابعة دقيقة.أما عن الإدارة المستقلة للنقل الباريسي المشرفة على ميترو الأنفاق والحافلات، فالتأسلم بها بات حديث العام والخاص بسبب المشاكل ......
#تقال
#حقيقة
#تطرف
#الإخوان
#كاملة
#للفرنسيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701356
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز يبدو أن المسؤولين الفرنسيين قد بدأوا ينظرون إلى ظاهرة التطرف الإسلامي التي تضرب بلدهم بأعين نصف مفتوحة بعدما بلغ السيل الزبى كما يبين تقرير برلماني مثير للتساؤل، صدر أخيرا مشيرا إلى الخطر الإسلاموي المتغلغل في قلب المؤسسات الفرنسية عن طريق موظفين متشددين يعملون في مختلف المرافق العمومية.لقد تسلّل الإخوان والسلفيون إلى السجون والشرطة والجيش والتربية الوطنية والجامعة والنوادي الرياضية ومترو الأنفاق والسكك الحديدية والنقل الحضري ومطارات باريس وشركات الحراسة والمستشفيات والحماية المدنية وغيرها من المصالح والقطاعات الهامة حسب التقرير البرلماني الذي جاء تحت عنوان “الخدمات العمومية في مواجهة التطرف”.تشدّد وإن اعتبره عضوا البرلمان مارتل إريك بويا وإيريك ديار مُعدا الوثيقة ظاهرة متعددة الأوجه ينبغي التحلي باليقظة حيالها، والبداية تكون بفحص دقيق لملف كل من يريد الالتحاق ببعض المهن الحساسة تجنبا لأيّ انزلاق إرهابي، فإنهما لا يعتبران الأمر مثيرا للرعب.من جهة أخرى حذّر الكاتبان من السقوط في الخلط بين التطرف الديني والممارسات المتزمتة للشعائر الدينية أو الأصولية. كما حاولا إقناع الفرنسيين بموضوعية عملهما إذ يقول مارتل إريك بويا أحد الكاتبين والنائب من حزب الرئيس ماكرون إنه لا ينبغي أن نكون في حالة إنكار أو في حالة من الذعر تجاه التطرف الإسلاموي المتفشي في المؤسسات العمومية.ولئن يبقى التطرف حسبهما هامشيا في الجيش (0.05 بالمئة) والقوات البحرية (0.03 بالمئة) والشرطة (30 حالة) والدرك الوطني (30 حالة)، وبنسب ضعيفة أيضا في التربية الوطنية والعدالة، فإنهما يبديان على العكس انشغالا قلقا في ما يتعلق بالشرطة البلدية وشركات الحراسة الخاصة والتي لا تخضع لمراقبة صارمة في حين أن عناصر هذه الهيئات تقوم بمهمات أمنية وتكون في بعض الأحيان مسلحة.ولكن المحققين يدقان ناقوس الخطر عندما يتحدثان عن “مناطق ظل” في ميادين الصحة والنقل والسجون والرياضة والجامعات التي تبقى تعاني من نقص في الوقاية والكشف عن الأفراد المتطرفين وحتى عدم الوعي بالخطر الإسلاموي.أما عن التطرف الإسلامي في إطار الممارسة الرياضية فهو يتخذ أشكالا عديدة؛ قد يبدأ من الصلاة الجماعية في غرف تغيير الملابس، بل حتى أثناء المنافسات، إلى الأكل الحلال دون سواه. ومنهم بعض الأفراد يرفضون الانحناء الرياضي التقليدي أمام منافسيهم في رياضة المصارعة والملاكمة وغيرهما بحجة أن السجود لا يكون إلا لله.وهناك نواد رياضية تطلب من الراغبين في الانضمام إليها عند التسجيل أن يقبلوا تأدية الصلاة في غرف تغيير الملابس. لقد تحولت الرياضة التي من المفروض أن تكون عاملا مهما من عوامل الاندماج إلى عمل ممنهج ضد الاندماج حسب التقرير. وفي مدينة ليون جمعية تقترح حصصا رياضية لمرتديات الحجاب فقط.يشير التقرير إلى وجود 500 من المتطرفين في السجون بتهمة الإرهاب و1100 من مساجين الحق العام تم الإبلاغ عنهم على أنهم في طريق التطرف، وتمس الظاهرة حتى النساء السجينات والحراس بحكم الاحتكاك بالمتطرفين المسجونين إلا أن عدد الحراس يبقى ضئيلا إذ من بين 41000 لا نعثر سوى على 10 يخضعون للرقابة.كما يكشف التقرير عن وجود 84 شخصا مراقبا من بين 80000 من حاملي بطاقة الدخول إلى المناطق الحساسة في مطار رواسي شارل ديغول بباريس و15 في مطار أورلي. علاوة على 29 منهم خاضعين لمتابعة دقيقة.أما عن الإدارة المستقلة للنقل الباريسي المشرفة على ميترو الأنفاق والحافلات، فالتأسلم بها بات حديث العام والخاص بسبب المشاكل ......
#تقال
#حقيقة
#تطرف
#الإخوان
#كاملة
#للفرنسيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701356
الحوار المتمدن
حميد زناز - متى تقال حقيقة تطرف الإخوان كاملة للفرنسيين
سارة ابراهيم : علامات نقص الفيتامين د
#الحوار_المتمدن
#سارة_ابراهيم فيتامين د هامّ للغاية، وعلى عكس الفيتامينات الأخرى، فهو يعمل كـ الهرمون، له في كل خلية مستقبل؛ يصنعه الجسم من الكوليسترول بعد تعرض البشرة لأشعّة الشمس، يتواجد في بعض الأطعمة مثل الأسماك الدهنية، منتجات الالبان المُدعمة، ويصعب الحصول عليه من النظام الغذائي لوحده.فوائد فيتامين د يساهم فيتامين د في دعم وظائف الجسم المختلفة، فهو يُعزّز الجهاز المناعي، يحافظ على قوّة العظام، يلعب دور هامّ في درء الالتهابات الفيروسية، كما يقي من الإصابة بالكسور لدى كبار السن، وتشمل فوائدهُ الأخرى مايلي :- يقوي العضلات.- يقي من الاكتئاب.- يعزّز من صحّة الفم.- يعالج ارتفاع ضغط الدم.- يُعزّز من فقدان الوزن. - يدعم الجهاز المناعي، ويحارب الأمراض.- يقي من الإصابة بمرض السكري من النوع الأول والثاني.نقص فيتامين د نقص فيتامين د شائع جدّاً في جميع بلدان العالم، حيث تشير التقديرات إلى إصابة حوالي مليار شخص؛ عادةً مايكون المدخول اليومي المُوصى به حوالي 400-800 وحدة دولية، وفيما يلي 7 عوامل خطر شائعة لنقص هذا الفيتامين :- كبار السنّ.- البشرة الداكنة.- زيادة الوزن أو السمنة.- العيش بعيداً عن خط الاستواء.- البقاء داخل المنزل لفترات طويلة.- استخدام واقي شمس دائماً عند الخروج من المنزل.- عدم تناول الكثير من الأطعمة التي تحتوي على فيتامين د.أسباب نقص فيتامين د قد تتداخل العوامل التالية مع القدرة الإنتاجية لـ فيتامين د :- اضطرابات الأكل.- أمراض الكبد أو الكلية المزمنة.- الرضاعة الطبيعية لفترة طويلة.- أمراض مزمنة تمنع الشخص من التعرّض المنتظم لأشعّة الشمس.- حالات مرضية تؤثر على امتصاص الفيتامين، مثل الاضطرابات الهضمية، أو قصور البنكرياس.- لون البشرة، حيث ينتج الأشخاص ذوي البشرة الداكنة كميّات أقل من فيتامين د مقارنةً مع ذوي البشرة البيضاء.علامات نقص الفيتامين دلايدرك معظم الناس أنهم يعانون من نقص فيتامين د؛ وذلك لأن الأعراض خفية بشكل عام، وقد لايتم التعرف عليها بسهولة، وفيما يلي بعض علامات وأعراض نقص فيتامين د ـ- الإصابة المتكررة بالأمراض وذلك لأن أهم دور لـ فيتامين د هو الحفاظ على صحّة الجهاز المناعي.- التعب والإرهاق.- آلام العظام والظهر.- الاكتئاب.- بطء التئام الجروح.- هشاشة العظام.- تساقط الشعر.- آلام العضلات.- الربو الشديد عند الأطفال.- داء السكري من النوع الثاني.- الكُساح.المدخول اليومي المُوصى به لفيتامين ديشمل المدخول اليومي المُوصى به من فيتامين د :من الولادة حتى السنة : 400 وحدة دولية.من عمر سنة حتى 70 : 600 وحدة دولية.فوق عمر الـ 70 : 800 وحدة دولية.الحد الأعلى الآمن لفيتامين دال هو 4000 وحدة دولية يومية للبالغين، 1000 وحدة دولية للأطفال الرضّع حتى سن 6 أشهر، 2500 وحدة دولية للأطفال الصغار حتى سن 3 سنوات؛ 3000 وحدة دولية للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 4-8 سنوات؛ و 4000 وحدة دولية لمن هم في سن الـ 9 سنوات فما فوق.العلاقة بين أمراض القلب والأوعية الدموية، ونقص فيتامين دتشمل اضرار نقص فيتامين د المتعلقة بالقلب والأوعية الدموية ما يلي :ارتفاع ضغط الدم.فرط شحوم الدم.قصور القلب.السكتة الدماغية.احتشاء عضلة القلب.مرض الشريان التاجي.أمراض الأوعية الدموية المحيطية.ال ......
#علامات
#الفيتامين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701394
#الحوار_المتمدن
#سارة_ابراهيم فيتامين د هامّ للغاية، وعلى عكس الفيتامينات الأخرى، فهو يعمل كـ الهرمون، له في كل خلية مستقبل؛ يصنعه الجسم من الكوليسترول بعد تعرض البشرة لأشعّة الشمس، يتواجد في بعض الأطعمة مثل الأسماك الدهنية، منتجات الالبان المُدعمة، ويصعب الحصول عليه من النظام الغذائي لوحده.فوائد فيتامين د يساهم فيتامين د في دعم وظائف الجسم المختلفة، فهو يُعزّز الجهاز المناعي، يحافظ على قوّة العظام، يلعب دور هامّ في درء الالتهابات الفيروسية، كما يقي من الإصابة بالكسور لدى كبار السن، وتشمل فوائدهُ الأخرى مايلي :- يقوي العضلات.- يقي من الاكتئاب.- يعزّز من صحّة الفم.- يعالج ارتفاع ضغط الدم.- يُعزّز من فقدان الوزن. - يدعم الجهاز المناعي، ويحارب الأمراض.- يقي من الإصابة بمرض السكري من النوع الأول والثاني.نقص فيتامين د نقص فيتامين د شائع جدّاً في جميع بلدان العالم، حيث تشير التقديرات إلى إصابة حوالي مليار شخص؛ عادةً مايكون المدخول اليومي المُوصى به حوالي 400-800 وحدة دولية، وفيما يلي 7 عوامل خطر شائعة لنقص هذا الفيتامين :- كبار السنّ.- البشرة الداكنة.- زيادة الوزن أو السمنة.- العيش بعيداً عن خط الاستواء.- البقاء داخل المنزل لفترات طويلة.- استخدام واقي شمس دائماً عند الخروج من المنزل.- عدم تناول الكثير من الأطعمة التي تحتوي على فيتامين د.أسباب نقص فيتامين د قد تتداخل العوامل التالية مع القدرة الإنتاجية لـ فيتامين د :- اضطرابات الأكل.- أمراض الكبد أو الكلية المزمنة.- الرضاعة الطبيعية لفترة طويلة.- أمراض مزمنة تمنع الشخص من التعرّض المنتظم لأشعّة الشمس.- حالات مرضية تؤثر على امتصاص الفيتامين، مثل الاضطرابات الهضمية، أو قصور البنكرياس.- لون البشرة، حيث ينتج الأشخاص ذوي البشرة الداكنة كميّات أقل من فيتامين د مقارنةً مع ذوي البشرة البيضاء.علامات نقص الفيتامين دلايدرك معظم الناس أنهم يعانون من نقص فيتامين د؛ وذلك لأن الأعراض خفية بشكل عام، وقد لايتم التعرف عليها بسهولة، وفيما يلي بعض علامات وأعراض نقص فيتامين د ـ- الإصابة المتكررة بالأمراض وذلك لأن أهم دور لـ فيتامين د هو الحفاظ على صحّة الجهاز المناعي.- التعب والإرهاق.- آلام العظام والظهر.- الاكتئاب.- بطء التئام الجروح.- هشاشة العظام.- تساقط الشعر.- آلام العضلات.- الربو الشديد عند الأطفال.- داء السكري من النوع الثاني.- الكُساح.المدخول اليومي المُوصى به لفيتامين ديشمل المدخول اليومي المُوصى به من فيتامين د :من الولادة حتى السنة : 400 وحدة دولية.من عمر سنة حتى 70 : 600 وحدة دولية.فوق عمر الـ 70 : 800 وحدة دولية.الحد الأعلى الآمن لفيتامين دال هو 4000 وحدة دولية يومية للبالغين، 1000 وحدة دولية للأطفال الرضّع حتى سن 6 أشهر، 2500 وحدة دولية للأطفال الصغار حتى سن 3 سنوات؛ 3000 وحدة دولية للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 4-8 سنوات؛ و 4000 وحدة دولية لمن هم في سن الـ 9 سنوات فما فوق.العلاقة بين أمراض القلب والأوعية الدموية، ونقص فيتامين دتشمل اضرار نقص فيتامين د المتعلقة بالقلب والأوعية الدموية ما يلي :ارتفاع ضغط الدم.فرط شحوم الدم.قصور القلب.السكتة الدماغية.احتشاء عضلة القلب.مرض الشريان التاجي.أمراض الأوعية الدموية المحيطية.ال ......
#علامات
#الفيتامين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701394
الحوار المتمدن
سارة ابراهيم - علامات نقص الفيتامين د
عليان عليان : رهان خاسر للقيادة الفلسطينية على فوز - جو بايدن - في الانتخابات الرئاسية ، والخلاف بين الحزبين الديمقراطي والجمهوري لا يتجاوز حدود التكتيك.
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان رهان خاسر للقيادة الفلسطينية على فوز " جو بايدن " في الانتخابات الرئاسية ، والخلاف بين الحزبين الديمقراطي والجمهوري لا يتجاوز حدود التكتيك.هللت قيادة السلطة الفلسطينية وفركت أيديها فرحاً، بفوز مرشح الحزب الديمقراطي " جو بايدن "في الانتخابات الرئاسية ، خاصةً عندما استمعت لتصريحات نائبة الرئيس" كمالا هاريس،" بأن الرئيس بايدن سيعيد فتح مكتب منظمة التحرير في واشنطن ،وتقديم الأموال للسلطة الفلسطينية التي سبق وأن حجبها ترامب عنها". وتراهن قيادة السلطة على أن فوز " جو بايدن " سيكون في مصلحة الاستجابة للحقوق الفلسطينية ، لكنها تتجاهل حقيقة أن فوزه لن يغير من واقع صورة الانحياز الأمريكي المطلق للكيان الصهيوني ، وأن لا فرق بين استراتيجية الحزبين حيال القضية الفلسطينية، وأن الخلاف بينهما يكمن فقط في التكتيك هذا ( أولاً) ( وثانياً )وأن الرئيس سواء كان ديمقراطياً أو جمهورياً هو مجرد "مدير تنفيذي" للشركات الاحتكارية الأمريكية وللدولة العميقة.وللبرهنة على ذلك أستعرض في هذا المقال ، عقد مقارنة بين برنامجي الحزبين في السياق التاريخي الممتد من الماضي وحتى اللحظة الراهنة هذا (أولاً) ( وثانياً) التعرف على المشتركات بين برنامجي الحزبين حيال موضوع التسوية.أولاً : "جو بايدن" على نهج " أوباما " بشأن الموقف من قضية التسوية بين الفلسطينيين و ( إسرائيل)لا يُخفي بايدن انحيازه المطلق لصالح (إسرائيل)، وينص الجزء الخاص في برنامجه بشأن القضية الفلسطينية والصراع الصهيوني – الإسرائيلي، على أن أمن ( إسرائيل) أولوية مطلقة ، وأن تكون متفوقة عسكرياً على عموم دول المنطقة، ناهيك أن الحزب الديمقراطي رغم حديثه في السياق التاريخي عن حل الدولتين ، إلا أن أدبياته لم تتعامل مع الأراضي الفلسطينية بوصفها أراض محتلة ." جو بايدن الذي" سبق أن أعلن بصريح العبارة أنه صهيوني بامتياز ، عندما قال : ( ليس بالضرورة أن تكون يهودياً حتى تكون صهيونياً ، وأن إسرائيل لو لم تكن موجودة لاخترعناها" لن يغادر برنامج الرئيس الديمقراطي باراك أوباما بشأن قضية التسوية ، ولن يغير من واقع الصورة نسبة الدعم الضئيلة، التي حصل عليها في الانتخابات والتي لم تتجاوز (17) في المائة ،حسب استطلاع الرأي الذي أجراه معهد الديمقراطية “الإسرائيلية” قبل الانتخابات.وبهذا الصدد نتوقف بشكل مكثف وموثق ، أمام مواقف الحزب الديمقراطي منذ وصول "باراك أوباما" إلى سدة الحكم عام 2008: 1-أن "أوباما" الذي استهل رئاسته بإلقاء خطابه الشهير في جامعة القاهرة بتاريخ 4 حزيران (يونيو) 2009 ، والذي تحدث فيه عن شرط وقف الاستيطان ، وعن دعمه لإقامة دولة فلسطينية، للإيحاء بتغير في موقفه عن موقف سلفه جورج بوش " الإبن" بشأن القضية الفلسطينية ووقف الاستيطان على وجه التحديد ، تراجع بسرعة عن هذا الموقف بعد توقف المفاوضات الفلسطينية- الإسرائيلية إثر العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة في نهاية عام 2008 ومطلع عام 2009 .2- إذ أنه وفي تشرين أول 2010 طالب الرئيس أوباما نتنياهو " بتجميد الاستيطان " لمدة (60) يوماً فقط ، مع الموافقة على ضم الكتل الاستيطانية الكبرى مقابل "رسالة ضمانات عديدة" ، تضمنت : مرابطة قوات اسرائيلية في غور الأردن في الفترة الانتقالية/ وجود فترة انتقالية بين الاتفاق المرحلي والاتفاق الدائم/ تعهد بالتعاون الأمني في السياق الايراني أيضا/ تحسين القدرة الدفاعية (لإسرائيل) في اطار التسوية الدائمة وتزويدها بمنظومة من الصواريخ والطائرات المتطورة "ف 35" / تعهد أميركي بإحباط أي مباد ......
#رهان
#خاسر
#للقيادة
#الفلسطينية
#بايدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701393
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان رهان خاسر للقيادة الفلسطينية على فوز " جو بايدن " في الانتخابات الرئاسية ، والخلاف بين الحزبين الديمقراطي والجمهوري لا يتجاوز حدود التكتيك.هللت قيادة السلطة الفلسطينية وفركت أيديها فرحاً، بفوز مرشح الحزب الديمقراطي " جو بايدن "في الانتخابات الرئاسية ، خاصةً عندما استمعت لتصريحات نائبة الرئيس" كمالا هاريس،" بأن الرئيس بايدن سيعيد فتح مكتب منظمة التحرير في واشنطن ،وتقديم الأموال للسلطة الفلسطينية التي سبق وأن حجبها ترامب عنها". وتراهن قيادة السلطة على أن فوز " جو بايدن " سيكون في مصلحة الاستجابة للحقوق الفلسطينية ، لكنها تتجاهل حقيقة أن فوزه لن يغير من واقع صورة الانحياز الأمريكي المطلق للكيان الصهيوني ، وأن لا فرق بين استراتيجية الحزبين حيال القضية الفلسطينية، وأن الخلاف بينهما يكمن فقط في التكتيك هذا ( أولاً) ( وثانياً )وأن الرئيس سواء كان ديمقراطياً أو جمهورياً هو مجرد "مدير تنفيذي" للشركات الاحتكارية الأمريكية وللدولة العميقة.وللبرهنة على ذلك أستعرض في هذا المقال ، عقد مقارنة بين برنامجي الحزبين في السياق التاريخي الممتد من الماضي وحتى اللحظة الراهنة هذا (أولاً) ( وثانياً) التعرف على المشتركات بين برنامجي الحزبين حيال موضوع التسوية.أولاً : "جو بايدن" على نهج " أوباما " بشأن الموقف من قضية التسوية بين الفلسطينيين و ( إسرائيل)لا يُخفي بايدن انحيازه المطلق لصالح (إسرائيل)، وينص الجزء الخاص في برنامجه بشأن القضية الفلسطينية والصراع الصهيوني – الإسرائيلي، على أن أمن ( إسرائيل) أولوية مطلقة ، وأن تكون متفوقة عسكرياً على عموم دول المنطقة، ناهيك أن الحزب الديمقراطي رغم حديثه في السياق التاريخي عن حل الدولتين ، إلا أن أدبياته لم تتعامل مع الأراضي الفلسطينية بوصفها أراض محتلة ." جو بايدن الذي" سبق أن أعلن بصريح العبارة أنه صهيوني بامتياز ، عندما قال : ( ليس بالضرورة أن تكون يهودياً حتى تكون صهيونياً ، وأن إسرائيل لو لم تكن موجودة لاخترعناها" لن يغادر برنامج الرئيس الديمقراطي باراك أوباما بشأن قضية التسوية ، ولن يغير من واقع الصورة نسبة الدعم الضئيلة، التي حصل عليها في الانتخابات والتي لم تتجاوز (17) في المائة ،حسب استطلاع الرأي الذي أجراه معهد الديمقراطية “الإسرائيلية” قبل الانتخابات.وبهذا الصدد نتوقف بشكل مكثف وموثق ، أمام مواقف الحزب الديمقراطي منذ وصول "باراك أوباما" إلى سدة الحكم عام 2008: 1-أن "أوباما" الذي استهل رئاسته بإلقاء خطابه الشهير في جامعة القاهرة بتاريخ 4 حزيران (يونيو) 2009 ، والذي تحدث فيه عن شرط وقف الاستيطان ، وعن دعمه لإقامة دولة فلسطينية، للإيحاء بتغير في موقفه عن موقف سلفه جورج بوش " الإبن" بشأن القضية الفلسطينية ووقف الاستيطان على وجه التحديد ، تراجع بسرعة عن هذا الموقف بعد توقف المفاوضات الفلسطينية- الإسرائيلية إثر العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة في نهاية عام 2008 ومطلع عام 2009 .2- إذ أنه وفي تشرين أول 2010 طالب الرئيس أوباما نتنياهو " بتجميد الاستيطان " لمدة (60) يوماً فقط ، مع الموافقة على ضم الكتل الاستيطانية الكبرى مقابل "رسالة ضمانات عديدة" ، تضمنت : مرابطة قوات اسرائيلية في غور الأردن في الفترة الانتقالية/ وجود فترة انتقالية بين الاتفاق المرحلي والاتفاق الدائم/ تعهد بالتعاون الأمني في السياق الايراني أيضا/ تحسين القدرة الدفاعية (لإسرائيل) في اطار التسوية الدائمة وتزويدها بمنظومة من الصواريخ والطائرات المتطورة "ف 35" / تعهد أميركي بإحباط أي مباد ......
#رهان
#خاسر
#للقيادة
#الفلسطينية
#بايدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701393
الحوار المتمدن
عليان عليان - رهان خاسر للقيادة الفلسطينية على فوز - جو بايدن - في الانتخابات الرئاسية ، والخلاف بين الحزبين الديمقراطي والجمهوري…
فلاح أمين الرهيمي : العراق بين الأمس واليوم .. ؟؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كان العراقي حينما يسافر إلى الدول الأجنبية ويسأل عن وطنه (نذكر لهم .. بابلون .. ألف ليلة وليلة .. علي بابا والأربعين حرامي) هذه الصفات التي اشتهر بها العراق العظيم ويفتخر بها العراقي أمام شعوب العالم (بابل .. مسلة حمورابي التي دونت بها الشرائع القانونية في الحقوق والواجبات الإنسانية وأسد بابل الذي يدل على عظمة العراق .. وألف ليلة وليلة .. وعلي بابا والأربعين حرامي التي اشتهر بها عصر هارون الرشيد الذي أطلق عليه العصر الذهبي ... الذي فيه أهدى ملك أسبانيا شارلمان ساعة إلى الخليفة هارون الرشيد) والمتاحف البريطانية والفرنسية تزخر بالآثار للحضارات العراقية ... هذا عراق الأمس ... أما عراق اليوم فإنه البلد الذي تستهدف فيه البعثات الأجنبية بصواريخ كتيوشا ... وهو البلد الذي أدخل في القائمة السوداء لتفشي فيه ظاهرة غسيل الأموال والفساد الإداري ومافيات التهريب والمحاصصة الطائفية والبطالة والجوع والفقر والحرمان والموت على الهوية والاختلاف الفكري والبلد الذي يطبق فيه (قانون جرائم المعلوماتية) البلد الذي فيه الآلاف من المهجرين ومئات الانتحاريين وتصنيف العراق من ضمن أخطر خمسة دول في العالم والبلد الذي يقام فيه تمثال لعامل التنظيف في الشوارع والمنتزهات وهو واقف بجانب (عربة الزبل) ولا زال حياً يسخر ويستهزأ من تمثاله أمام شاشة فضائية (الشروق نيوز) ويقول ماذا حصلت من التمثال ؟ ويبدو أن دائرته حرمته من راتب التقاعد تعويضاً عن تكليف ثمن التمثال له ..!!؟؟.. إن المآثر والبطولات والتضحيات تكون للمناضلين والمضحين من أجل الوطن والشعب والإنسانية وهي لا تباع ولا تشترى ولمثل هذه الشخصيات الفذة تقام التماثيل ... رب سائل يسأل أي قانون استندت عليه مديرية التقاعد العامة العراقية (يعوض الإنسان بتمثال بدلاً من استلام راتبه التقاعدي .. وما هي المآثر التي قام بها هذا العامل حتى يقام له تمثال في الساحة العامة ؟) ... هذا هو العراق اليوم .. بلد المهازل والفوضى .. في القرن الواحد والعشرين. ليت عمري ماذا يقول المواطن في الدول المتأخرة والفقيرة حينما تتناقل الفضائيات هذه الظواهر السلبية التي تعشعش في دولة نفطية وتجري فيها نهري دجلة والفرات وماذا يقولون حينما يسمعون أقوال السفير الإسباني في برنامج (لعبة الكراسي) على فضائية (شروق نيوز) ؟ ......
#العراق
#الأمس
#واليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701399
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كان العراقي حينما يسافر إلى الدول الأجنبية ويسأل عن وطنه (نذكر لهم .. بابلون .. ألف ليلة وليلة .. علي بابا والأربعين حرامي) هذه الصفات التي اشتهر بها العراق العظيم ويفتخر بها العراقي أمام شعوب العالم (بابل .. مسلة حمورابي التي دونت بها الشرائع القانونية في الحقوق والواجبات الإنسانية وأسد بابل الذي يدل على عظمة العراق .. وألف ليلة وليلة .. وعلي بابا والأربعين حرامي التي اشتهر بها عصر هارون الرشيد الذي أطلق عليه العصر الذهبي ... الذي فيه أهدى ملك أسبانيا شارلمان ساعة إلى الخليفة هارون الرشيد) والمتاحف البريطانية والفرنسية تزخر بالآثار للحضارات العراقية ... هذا عراق الأمس ... أما عراق اليوم فإنه البلد الذي تستهدف فيه البعثات الأجنبية بصواريخ كتيوشا ... وهو البلد الذي أدخل في القائمة السوداء لتفشي فيه ظاهرة غسيل الأموال والفساد الإداري ومافيات التهريب والمحاصصة الطائفية والبطالة والجوع والفقر والحرمان والموت على الهوية والاختلاف الفكري والبلد الذي يطبق فيه (قانون جرائم المعلوماتية) البلد الذي فيه الآلاف من المهجرين ومئات الانتحاريين وتصنيف العراق من ضمن أخطر خمسة دول في العالم والبلد الذي يقام فيه تمثال لعامل التنظيف في الشوارع والمنتزهات وهو واقف بجانب (عربة الزبل) ولا زال حياً يسخر ويستهزأ من تمثاله أمام شاشة فضائية (الشروق نيوز) ويقول ماذا حصلت من التمثال ؟ ويبدو أن دائرته حرمته من راتب التقاعد تعويضاً عن تكليف ثمن التمثال له ..!!؟؟.. إن المآثر والبطولات والتضحيات تكون للمناضلين والمضحين من أجل الوطن والشعب والإنسانية وهي لا تباع ولا تشترى ولمثل هذه الشخصيات الفذة تقام التماثيل ... رب سائل يسأل أي قانون استندت عليه مديرية التقاعد العامة العراقية (يعوض الإنسان بتمثال بدلاً من استلام راتبه التقاعدي .. وما هي المآثر التي قام بها هذا العامل حتى يقام له تمثال في الساحة العامة ؟) ... هذا هو العراق اليوم .. بلد المهازل والفوضى .. في القرن الواحد والعشرين. ليت عمري ماذا يقول المواطن في الدول المتأخرة والفقيرة حينما تتناقل الفضائيات هذه الظواهر السلبية التي تعشعش في دولة نفطية وتجري فيها نهري دجلة والفرات وماذا يقولون حينما يسمعون أقوال السفير الإسباني في برنامج (لعبة الكراسي) على فضائية (شروق نيوز) ؟ ......
#العراق
#الأمس
#واليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701399
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - العراق بين الأمس واليوم ..!!؟؟