نيسان سمو الهوزي : الحرب انتهت بين روسيا وأوكرانيا وبدأت مع اوروبا
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي حسب اعتقادي الشخصي ( كخبير بالستي عابر للحواجز المائية ) بأن الحرب بشقها الرسمي قد انتهت بين روسيا وأوكرانيا ولكنها بدأت الآن مع اوروبا . الجيش الاوكرايني على وشك الإنهيار واغلب المواقع والمنشأت العسكرية ومقرات الجيش والصواريخ والمطارات قد دمرت ، والباقي من التجمعات والتحركات ومن ضمنها البنية الاساسية سيقوم الطيران الروسي بالإنتقاء في تدميرها والغرب قد افرغ سلته العنبية دون أن يستفيد منها الجيش الاوكرايني بالشكل الذي كان يتأمله ممثلهم ( زيلنسكي ) فلم يبقى امام هذا الممثل غير التسليم بالامر الواقع وإنتظار الاوامر الغربية للشروع في قبول طلبات روسيا . زيلينسكي انتهى دوره كقائد لدولة مقاومة وند في الحرب ضد روسيا لهذا عليه الآن تقبل الاوامر والطلبات الاوروبية . روسيا ادركت ذلك ولهذا انتقلت تدريجياً بالضغط الاقتصادي تجاه اوروبا كي تتعجل هي بدورها في ارغام ممثلها بتقديم التنازلات وقبول شروط موسكو . لهذا بدأت موسكو في الإنتقال الى صفحة اوروبا كي تلعب اوراقها الاقتصادية وخاصة في مسألة الدفع بالروبل والتهديد بقطع الامدادات النفطية وغيرها . لا اعلم اذا كُنتُ قد نوّهت في السخرية السابقة بأن روسيا لم تقتل زيلينسكي لأنها محتاجه إليه كرئيس اوكرايني ومنتخب من قبل الشعب وإن قتله قد يتحول الى تي جيفارا في وجه الروس ، وكذلك اعتقاله كان سيحوله الى نيلسون مانديلا اوكرايني في البيت الروسي لهذا كان بقائه حياً كرئيس لأوكرانيا ضرورة قصوى كي يتم التفاوض معه بإعتباره الرئيس الشرعي وفي نفس الوقت كصديق وعميل للغرب . أي رئيس آخر كان سيرفضه العالم الغربي ويرفض كل مفاوضاته او تعاملاته او تعهداته مع موسكو . لهذا كما ذكرنا آنفاً بقاء الممثل الحالي ورقةمهمة كي يقوم هو بالتفاوض وبالتالي مطالبته للشعب الاوكرايني بالتصويت على اي اتفاق مع روسيا . شياطين يعرفون شغلهم . وبما إن القوة الزيلنسكية قد انهارت فجاءت الضغوطات الروسية على اوروبا كي تقوم هي بدورها بالضغط على الممثل في التوصل الى اتفاق مع موسكو قبل ان تتأثر هي الاخرى في حالة وصول الضغوطات الروسية الى ذروتها . فأكثر من خمسة عشرة دوله اوروبية تعتمد بشكل كبير على الطاقة الروسية ومنها بشكل شبه تام كهنغاريا والنمسا وبلغاريا والقسم الآخر بشكل نصفي كألمانيا وغيرها . فأي قطع لهذه الطاقة سيتفاقم الاقتصاد في تلك الدول وستتعرض الى مصائب لا يمكن تجاوزها في غضون سنوات قليلة . لهذا واعتقد الكرة الآن في ملعب اوروبا لتقديم ممثلهم كقربان لمصالحهم ومصالح شعوبهم . مسألة البحث عن الروبل افضع وابشع من الحرب نفسها وقطع للطاقة الروسية عنهم سيُحول تلك الدول وشعوبها الى العصر الحجري ، عصر الفحم الاسود . على الاقل لسنوات غير قليلة ! والله فكرة نعود الى عصر الفحم والفانوس واللمبة القديمة . نعم روسيا قد تتأثر الاخرى بذلك الاجراء ولكن إذا ما باعت روسيا تلك الطاقة المتجهه الى اوروبا في اسواق اخرى كالآسوية وبنصف اسعارها الحالية سيفي بالغرض لسنوات عديدة ! لهذا اعتقد بأن على اوروبا وبعد ان ادركت بأن اللعب في اوكرانيا قد انتهى او اقترب من نهاية الصافرة فما عليها غير الصغط على الممثل كي يوافق على ضربة الجزاء التي احتسبها الحكم ويقبل في تلقيه هدف وإن كان من ضربة جزاء مشكوك في صحتها . اعتقد هذا الذي سنراه في الاسابيع القادمة وستنتهي المباراة بهدف من ضربة جزاء مكشوك في صحتها ( عادي كل ضربات الجزاء قبل تقنيه الفار كان مشكوك في صحتها ) . من السهل ان تُضحي من اجل صديق ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي تُضحي من اجله ! نيسان س ......
#الحرب
#انتهت
#روسيا
#وأوكرانيا
#وبدأت
#اوروبا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751489
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي حسب اعتقادي الشخصي ( كخبير بالستي عابر للحواجز المائية ) بأن الحرب بشقها الرسمي قد انتهت بين روسيا وأوكرانيا ولكنها بدأت الآن مع اوروبا . الجيش الاوكرايني على وشك الإنهيار واغلب المواقع والمنشأت العسكرية ومقرات الجيش والصواريخ والمطارات قد دمرت ، والباقي من التجمعات والتحركات ومن ضمنها البنية الاساسية سيقوم الطيران الروسي بالإنتقاء في تدميرها والغرب قد افرغ سلته العنبية دون أن يستفيد منها الجيش الاوكرايني بالشكل الذي كان يتأمله ممثلهم ( زيلنسكي ) فلم يبقى امام هذا الممثل غير التسليم بالامر الواقع وإنتظار الاوامر الغربية للشروع في قبول طلبات روسيا . زيلينسكي انتهى دوره كقائد لدولة مقاومة وند في الحرب ضد روسيا لهذا عليه الآن تقبل الاوامر والطلبات الاوروبية . روسيا ادركت ذلك ولهذا انتقلت تدريجياً بالضغط الاقتصادي تجاه اوروبا كي تتعجل هي بدورها في ارغام ممثلها بتقديم التنازلات وقبول شروط موسكو . لهذا بدأت موسكو في الإنتقال الى صفحة اوروبا كي تلعب اوراقها الاقتصادية وخاصة في مسألة الدفع بالروبل والتهديد بقطع الامدادات النفطية وغيرها . لا اعلم اذا كُنتُ قد نوّهت في السخرية السابقة بأن روسيا لم تقتل زيلينسكي لأنها محتاجه إليه كرئيس اوكرايني ومنتخب من قبل الشعب وإن قتله قد يتحول الى تي جيفارا في وجه الروس ، وكذلك اعتقاله كان سيحوله الى نيلسون مانديلا اوكرايني في البيت الروسي لهذا كان بقائه حياً كرئيس لأوكرانيا ضرورة قصوى كي يتم التفاوض معه بإعتباره الرئيس الشرعي وفي نفس الوقت كصديق وعميل للغرب . أي رئيس آخر كان سيرفضه العالم الغربي ويرفض كل مفاوضاته او تعاملاته او تعهداته مع موسكو . لهذا كما ذكرنا آنفاً بقاء الممثل الحالي ورقةمهمة كي يقوم هو بالتفاوض وبالتالي مطالبته للشعب الاوكرايني بالتصويت على اي اتفاق مع روسيا . شياطين يعرفون شغلهم . وبما إن القوة الزيلنسكية قد انهارت فجاءت الضغوطات الروسية على اوروبا كي تقوم هي بدورها بالضغط على الممثل في التوصل الى اتفاق مع موسكو قبل ان تتأثر هي الاخرى في حالة وصول الضغوطات الروسية الى ذروتها . فأكثر من خمسة عشرة دوله اوروبية تعتمد بشكل كبير على الطاقة الروسية ومنها بشكل شبه تام كهنغاريا والنمسا وبلغاريا والقسم الآخر بشكل نصفي كألمانيا وغيرها . فأي قطع لهذه الطاقة سيتفاقم الاقتصاد في تلك الدول وستتعرض الى مصائب لا يمكن تجاوزها في غضون سنوات قليلة . لهذا واعتقد الكرة الآن في ملعب اوروبا لتقديم ممثلهم كقربان لمصالحهم ومصالح شعوبهم . مسألة البحث عن الروبل افضع وابشع من الحرب نفسها وقطع للطاقة الروسية عنهم سيُحول تلك الدول وشعوبها الى العصر الحجري ، عصر الفحم الاسود . على الاقل لسنوات غير قليلة ! والله فكرة نعود الى عصر الفحم والفانوس واللمبة القديمة . نعم روسيا قد تتأثر الاخرى بذلك الاجراء ولكن إذا ما باعت روسيا تلك الطاقة المتجهه الى اوروبا في اسواق اخرى كالآسوية وبنصف اسعارها الحالية سيفي بالغرض لسنوات عديدة ! لهذا اعتقد بأن على اوروبا وبعد ان ادركت بأن اللعب في اوكرانيا قد انتهى او اقترب من نهاية الصافرة فما عليها غير الصغط على الممثل كي يوافق على ضربة الجزاء التي احتسبها الحكم ويقبل في تلقيه هدف وإن كان من ضربة جزاء مشكوك في صحتها . اعتقد هذا الذي سنراه في الاسابيع القادمة وستنتهي المباراة بهدف من ضربة جزاء مكشوك في صحتها ( عادي كل ضربات الجزاء قبل تقنيه الفار كان مشكوك في صحتها ) . من السهل ان تُضحي من اجل صديق ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي تُضحي من اجله ! نيسان س ......
#الحرب
#انتهت
#روسيا
#وأوكرانيا
#وبدأت
#اوروبا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751489
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - الحرب انتهت بين روسيا وأوكرانيا وبدأت مع اوروبا !
محمد باني أل فالح : صراع الدب الروسي والخنزير الامريكي
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح تتجـه بوصلـة الأحـداث في هذه الأيـام نحو مسارات أقتصاديـة أكثـر سوءاً عن سابقاتهـا من الأزمات التي مرت بها دول أوربـا بعد أحداث الحرب الأوكرانيـة التي مهدت لها السيـاسة الأمريكيـة ودفع حكومة أوكرانيـا الى التقرب من حلف الناتـو برغم التحذيـرات الروسيـة بعدم الإنـضمام الى حلف الناتـو وهو الأمر الذي عزز من السلوك الأمريكي في الدفع بـأتجاه المواجهة بين الطرفيـن لغايـات أقتصاديـة استراتيجيـة في فتح منافـذ لشركـات الأسلحة الأمريكيـة وإيجـاد سوق لبيع معداتهـا العسكريـة ولو على حساب الأمن الأوربي بعد فترة الركود التي شهدتهـا العلاقـات الاوربيـة الامريكيـة ...وقد فتحت دول أوربـا أبوابها على مصراعيها أمام المنتجـات العسكريـة الامريكيـة مما ساهم في زيـادة مبيعات تـلك الشركات من المعدات والأسلحة العسكرية لتأمين حمايـة دول حلف الناتـو وفق نتائج الحرب الاوكرانيـة التي سببت أزمة أقتصاديـة في مجال الطاقـة بعد فرض أمريكا عقوبـات أقتصاديـة على الجانب الروسي وزيـادة الطلب على الغاز الامريكي الذي يصعب وصولـه الى الدول الاوربيـة ويسبب زيـادة في أسعار الطاقـة داخل دول حلف الناتـو وأرتفـاع مستوى الضرائب على مواطنيها مقارنـة بالغاز الروسي الذي يعتبر أرخص بفارق خمس مرات عن سعر الغـاز الامريكي وتسعى أمريكا من خلال ذلك الى ربط دول حلف الناتو بالقرار الامريكي أمنيـاً وأقتصاديـاً ...وتسعى روسيــا من خلال التـلاعب بـأوراق سوق الطاقـة للحد من العقوبـات الامريكيـة بعد أعلانها بيع النفط والغاز الروسي بالروبـل بـدل الدولار حيث قفـز سعر الروبل أمام الدولار خلال أسبوع بعد دعوة بوتن الى بيع الغـاز بالعملة الروسيــة وهو ما يعني خلق أزمة جديـدة تضغط على دول حلف الناتـو التي رفضت خلال أنعقـاد مؤتمر دول الحلف الأستجابـة للطلب الروسي مع علمها بعدم جدوى أستيراد الغـاز من السواحل الامريكيـة عبر بولنـدا لأرتفاع سعر التكلفـة مع عدم كفايتـه لسد حاجة السوق وكذلك عدم إمكانيـة وصول الغاز الامريكي الى دول حلف الناتـو في الوقت الحالي لحاجة المشروع الى أكثر من سنتين لتهيئـة البنيـة التحتيـة لضخ الغـاز صوب أوربــا ...وتـشهد الأسواق الأوربيـة أرتفاعـاً غير مسبوق بـأسعار المواد الغذائيـة والمنزليـة مع أرتفـاع الضرائب المفروضة على الخدمات من كهربـاء وغـاز حتى وصل الأمر الى شحة ورق الحمام وفقـدان بعض الأدويـة من الصيدليـات مع أرتفـاع أسعار النقل وبسبب أرتفـاع أسعار البنـزين يعاني مواطني دول الحـلف بما فيها بريطانيـا وفرنـسا وألمانيــا صعوبـة مواجهة أرتفاع أسعار السوق والضرائب مع ثبـات الأجور للعـاملين ...وتـؤكد بعض المصادر بـأن بعض الدول الأوربيـة تمتنع عن تنفيـذ العقوبـات الامريكيـة بحق روسيــا لضمان تـدفق النفط والغـاز الروسي والسيطرة على الآسواق المحليـة مما يعني تحمل تـلك الحكومات الى تكلفـة أضافيـة بـاهضة بعد تحديـد روسيــا تعاملها بالروبـل وحاجتهـا الى مليـارات الدولارات لتغطية أحتياجاتهـا من الغاز الروسي أضافـة الى تكلفـة شراء الاسلحة والمعدات الامريكيـة التي جاءت بفعل سلوك الخنـزير الامريكي مما يعني أن مجموعة الدول الاوربيـة ستـمر بـأزمة أقتصاديـة خانقـة مع تزايـد أعداد المهاجرين الاوكرانييـن وما خلفتـه أزمة كورونـا في السنتين الماضيتـين وحالـة الركود التي عاشها الاقتصاد الاوربي وتعرضها الى خسائـر بمليارات الدولارات ورافقتهـا أزمة بريطانيـا بصورة خاصة عند خروجها من السوق الاوربيـة المشتركـة ...ومما يمكن أن تـفرزه الحرب الاوكرانيـة الروسيــة هو تصاعد الحسم الروسي في مواجهة ......
#صراع
#الدب
#الروسي
#والخنزير
#الامريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751488
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح تتجـه بوصلـة الأحـداث في هذه الأيـام نحو مسارات أقتصاديـة أكثـر سوءاً عن سابقاتهـا من الأزمات التي مرت بها دول أوربـا بعد أحداث الحرب الأوكرانيـة التي مهدت لها السيـاسة الأمريكيـة ودفع حكومة أوكرانيـا الى التقرب من حلف الناتـو برغم التحذيـرات الروسيـة بعدم الإنـضمام الى حلف الناتـو وهو الأمر الذي عزز من السلوك الأمريكي في الدفع بـأتجاه المواجهة بين الطرفيـن لغايـات أقتصاديـة استراتيجيـة في فتح منافـذ لشركـات الأسلحة الأمريكيـة وإيجـاد سوق لبيع معداتهـا العسكريـة ولو على حساب الأمن الأوربي بعد فترة الركود التي شهدتهـا العلاقـات الاوربيـة الامريكيـة ...وقد فتحت دول أوربـا أبوابها على مصراعيها أمام المنتجـات العسكريـة الامريكيـة مما ساهم في زيـادة مبيعات تـلك الشركات من المعدات والأسلحة العسكرية لتأمين حمايـة دول حلف الناتـو وفق نتائج الحرب الاوكرانيـة التي سببت أزمة أقتصاديـة في مجال الطاقـة بعد فرض أمريكا عقوبـات أقتصاديـة على الجانب الروسي وزيـادة الطلب على الغاز الامريكي الذي يصعب وصولـه الى الدول الاوربيـة ويسبب زيـادة في أسعار الطاقـة داخل دول حلف الناتـو وأرتفـاع مستوى الضرائب على مواطنيها مقارنـة بالغاز الروسي الذي يعتبر أرخص بفارق خمس مرات عن سعر الغـاز الامريكي وتسعى أمريكا من خلال ذلك الى ربط دول حلف الناتو بالقرار الامريكي أمنيـاً وأقتصاديـاً ...وتسعى روسيــا من خلال التـلاعب بـأوراق سوق الطاقـة للحد من العقوبـات الامريكيـة بعد أعلانها بيع النفط والغاز الروسي بالروبـل بـدل الدولار حيث قفـز سعر الروبل أمام الدولار خلال أسبوع بعد دعوة بوتن الى بيع الغـاز بالعملة الروسيــة وهو ما يعني خلق أزمة جديـدة تضغط على دول حلف الناتـو التي رفضت خلال أنعقـاد مؤتمر دول الحلف الأستجابـة للطلب الروسي مع علمها بعدم جدوى أستيراد الغـاز من السواحل الامريكيـة عبر بولنـدا لأرتفاع سعر التكلفـة مع عدم كفايتـه لسد حاجة السوق وكذلك عدم إمكانيـة وصول الغاز الامريكي الى دول حلف الناتـو في الوقت الحالي لحاجة المشروع الى أكثر من سنتين لتهيئـة البنيـة التحتيـة لضخ الغـاز صوب أوربــا ...وتـشهد الأسواق الأوربيـة أرتفاعـاً غير مسبوق بـأسعار المواد الغذائيـة والمنزليـة مع أرتفـاع الضرائب المفروضة على الخدمات من كهربـاء وغـاز حتى وصل الأمر الى شحة ورق الحمام وفقـدان بعض الأدويـة من الصيدليـات مع أرتفـاع أسعار النقل وبسبب أرتفـاع أسعار البنـزين يعاني مواطني دول الحـلف بما فيها بريطانيـا وفرنـسا وألمانيــا صعوبـة مواجهة أرتفاع أسعار السوق والضرائب مع ثبـات الأجور للعـاملين ...وتـؤكد بعض المصادر بـأن بعض الدول الأوربيـة تمتنع عن تنفيـذ العقوبـات الامريكيـة بحق روسيــا لضمان تـدفق النفط والغـاز الروسي والسيطرة على الآسواق المحليـة مما يعني تحمل تـلك الحكومات الى تكلفـة أضافيـة بـاهضة بعد تحديـد روسيــا تعاملها بالروبـل وحاجتهـا الى مليـارات الدولارات لتغطية أحتياجاتهـا من الغاز الروسي أضافـة الى تكلفـة شراء الاسلحة والمعدات الامريكيـة التي جاءت بفعل سلوك الخنـزير الامريكي مما يعني أن مجموعة الدول الاوربيـة ستـمر بـأزمة أقتصاديـة خانقـة مع تزايـد أعداد المهاجرين الاوكرانييـن وما خلفتـه أزمة كورونـا في السنتين الماضيتـين وحالـة الركود التي عاشها الاقتصاد الاوربي وتعرضها الى خسائـر بمليارات الدولارات ورافقتهـا أزمة بريطانيـا بصورة خاصة عند خروجها من السوق الاوربيـة المشتركـة ...ومما يمكن أن تـفرزه الحرب الاوكرانيـة الروسيــة هو تصاعد الحسم الروسي في مواجهة ......
#صراع
#الدب
#الروسي
#والخنزير
#الامريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751488
الحوار المتمدن
محمد باني أل فالح - صراع الدب الروسي والخنزير الامريكي
داود السلمان : مفهوم الاخلاق عند غوستاف لوبون1 2
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان توزّع مبحث الاخلاق عند غُوستاف لوبون على كثير من صفحات بحوثه وكتبه، لاسيما في كتاب "حياة الحقائق" و "الآراء والمعتقدات" و "السنن النفسية لتطور الأمم" و"وروح التربية" و"القوانين النفسية لتطور الشعوب" وغيرها من كتبه التي تجاوزت الخمسين كتابًا، حيث تنوعت بين الفلسفة، وعلم الاجتماع، وعلم النفس، والتاريخ، وتاريخ الحضارات والسياسة. وغُوستاف، بحق، عالم موسوعي كتب في مخلف العلوم الإنسانية، وبرع في تلك العلوم التي خاض فيها، وتعد كتبه مرجعًا لمن اراد أن يبحث في طيات تلك الكتب، من فلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس، ومن معارف أخرى. وفي هذا المقال، سنوجز ما طرحه لوبون، في موضوع الأخلاق بشكل عام، وما رأى في هذا الاتجاه، الذي يتعلق بالإنسان، كون الإنسان هذا هو المعنيّ بالأخلاق، وسواه من المخلوقات الأخرى لا يعنيه هذا الأمر.(1)ماذا تعني كلمة الأخلاق؟ يقول لوبون: إذا أردنا من كلمة الأخلاق دوام الاحتفاظ بما اصطلح العموم على مراعاته وقمع النفس عن الاسترسال مع نزعات حب الذات، فليست الجماعة أهلًا لشيء من ذلك لشدة نزقها وعدم ثباتها، لكن إذا أدخلنا ضمن معنى هذا اللفظ التخلُّق مؤقتًا ببعض الصفات كإهمال الذات والإخلاص والتنزُّه عن الغاية وتضحية النفس والميل إلى الإنصاف، جاز لنا أن نقول بأن الجماعات أهل للتجمل بأخلاق عالية. ويضيف: أما السبب الذي حدَا بالقليل من علماء النفس الذين بحثوا في أحوال الجماعات إلى الحكم عليها بانحطاط الأخلاق، فهو كونهم قصروا بحثهم على جهة الشر فيها فلاحظوا أن أعمالها من هذه الجهة كثيرة. وهنا لوبون يتحدث عن أخلاق الجماعات، في كتابه "روح الجماعات، ويستشهد برأي علماء النفس، في هذا الموضوع، فيقول لوبون، فاعتبر أن علماء النفس قصروا في فهم نفسية الجماعات وخصوصًا في جانب الأخلاق، لكن لوبون ينصفهم، ويعدّهم يحملون جانب كبير من الخلق. لوبون يرى أن الجماعة كما أنها تميل إلى الدنايا هي أهل للتحلي بأخلاق عالية، وإذا صح أن يكون التنزه في العمل، والجلد والإخلاص المطلق لمبدأ وهمي أو صحيح من الفضائل الأدبية جاز القول، بأن للجماعة في الغالب من ذلك ما ليس لأعقل الحكماء إلا قليلًا حقًّا، هي تزاول تلك الفضائل لا عن قصد، ولكن ما ضرنا من هذا، ونحن لا ينبغي لنا أن نشكو كثيرًا من الأفعال التي تصدر عن الجماعات بمحض غريزتها إلا النادر؛ لأنها لو تعقلت أحيانًا ورجعت إلى منافعها القريبة منها ما قام على وجه البسيطة ركن من أركان الحضارة، ولا كان للإنسانية تاريخ يتلى.(2)تعريف لوبون للأخلاق باعتقاد لوبون إذا ما نظرتَ إلى المعاجم وجدتَها تُعَرِّف علم الأخلاق بعلم قواعد السلوك التي يجب اتباعها لعمل الخير واجتناب الشرِّ، وتُعَرِّف الفضيلةَ بالاستعداد النفسي الذي يَحْفِز النفس إلى عمل الخير واجتناب الشرِّ، أي مراعاةِ قواعد الأخلاق، وتُعَرِّف الرذيلةَ بما هو عكس ذلك. ويتساءل إنّه على أيِّ شيء يقوم الخير والشرُّ؟ كان يلوح تعريفُهما، المزعجُ اليوم، حتى لأولِي الأبصار، أمرًا بسيطًا إلى الغاية لعلماء القرن السابق، وإليكَ، مثلًا، كيف أَوْضح أحدُ مشاهير هؤلاء، برْتِلُو، مسألةَ الأخلاق في بضعة أسطر. ويستشهد بقول برْتِلُو: "إن شعور الخير والشرِّ من مقومات الطبيعة البشرية، فيستحوذ علينا هذا الشعورُ مستقلًّا عن كلِّ عقل واعتقاد وعن كلِّ فكر في الثواب أو العقاب، ومن أَجْل ذلك اعْتُرِف بمبدأ الواجب، أي بقاعدة الحياة العملية، كأمر أصليٍّ خارج عن الجَدَل وفوْقَ الجَدَل".(3)الأخلاق والتربية لا يشك لوبون في أن الأخلاق تتغير ......
#مفهوم
#الاخلاق
#غوستاف
#لوبون1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751487
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان توزّع مبحث الاخلاق عند غُوستاف لوبون على كثير من صفحات بحوثه وكتبه، لاسيما في كتاب "حياة الحقائق" و "الآراء والمعتقدات" و "السنن النفسية لتطور الأمم" و"وروح التربية" و"القوانين النفسية لتطور الشعوب" وغيرها من كتبه التي تجاوزت الخمسين كتابًا، حيث تنوعت بين الفلسفة، وعلم الاجتماع، وعلم النفس، والتاريخ، وتاريخ الحضارات والسياسة. وغُوستاف، بحق، عالم موسوعي كتب في مخلف العلوم الإنسانية، وبرع في تلك العلوم التي خاض فيها، وتعد كتبه مرجعًا لمن اراد أن يبحث في طيات تلك الكتب، من فلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس، ومن معارف أخرى. وفي هذا المقال، سنوجز ما طرحه لوبون، في موضوع الأخلاق بشكل عام، وما رأى في هذا الاتجاه، الذي يتعلق بالإنسان، كون الإنسان هذا هو المعنيّ بالأخلاق، وسواه من المخلوقات الأخرى لا يعنيه هذا الأمر.(1)ماذا تعني كلمة الأخلاق؟ يقول لوبون: إذا أردنا من كلمة الأخلاق دوام الاحتفاظ بما اصطلح العموم على مراعاته وقمع النفس عن الاسترسال مع نزعات حب الذات، فليست الجماعة أهلًا لشيء من ذلك لشدة نزقها وعدم ثباتها، لكن إذا أدخلنا ضمن معنى هذا اللفظ التخلُّق مؤقتًا ببعض الصفات كإهمال الذات والإخلاص والتنزُّه عن الغاية وتضحية النفس والميل إلى الإنصاف، جاز لنا أن نقول بأن الجماعات أهل للتجمل بأخلاق عالية. ويضيف: أما السبب الذي حدَا بالقليل من علماء النفس الذين بحثوا في أحوال الجماعات إلى الحكم عليها بانحطاط الأخلاق، فهو كونهم قصروا بحثهم على جهة الشر فيها فلاحظوا أن أعمالها من هذه الجهة كثيرة. وهنا لوبون يتحدث عن أخلاق الجماعات، في كتابه "روح الجماعات، ويستشهد برأي علماء النفس، في هذا الموضوع، فيقول لوبون، فاعتبر أن علماء النفس قصروا في فهم نفسية الجماعات وخصوصًا في جانب الأخلاق، لكن لوبون ينصفهم، ويعدّهم يحملون جانب كبير من الخلق. لوبون يرى أن الجماعة كما أنها تميل إلى الدنايا هي أهل للتحلي بأخلاق عالية، وإذا صح أن يكون التنزه في العمل، والجلد والإخلاص المطلق لمبدأ وهمي أو صحيح من الفضائل الأدبية جاز القول، بأن للجماعة في الغالب من ذلك ما ليس لأعقل الحكماء إلا قليلًا حقًّا، هي تزاول تلك الفضائل لا عن قصد، ولكن ما ضرنا من هذا، ونحن لا ينبغي لنا أن نشكو كثيرًا من الأفعال التي تصدر عن الجماعات بمحض غريزتها إلا النادر؛ لأنها لو تعقلت أحيانًا ورجعت إلى منافعها القريبة منها ما قام على وجه البسيطة ركن من أركان الحضارة، ولا كان للإنسانية تاريخ يتلى.(2)تعريف لوبون للأخلاق باعتقاد لوبون إذا ما نظرتَ إلى المعاجم وجدتَها تُعَرِّف علم الأخلاق بعلم قواعد السلوك التي يجب اتباعها لعمل الخير واجتناب الشرِّ، وتُعَرِّف الفضيلةَ بالاستعداد النفسي الذي يَحْفِز النفس إلى عمل الخير واجتناب الشرِّ، أي مراعاةِ قواعد الأخلاق، وتُعَرِّف الرذيلةَ بما هو عكس ذلك. ويتساءل إنّه على أيِّ شيء يقوم الخير والشرُّ؟ كان يلوح تعريفُهما، المزعجُ اليوم، حتى لأولِي الأبصار، أمرًا بسيطًا إلى الغاية لعلماء القرن السابق، وإليكَ، مثلًا، كيف أَوْضح أحدُ مشاهير هؤلاء، برْتِلُو، مسألةَ الأخلاق في بضعة أسطر. ويستشهد بقول برْتِلُو: "إن شعور الخير والشرِّ من مقومات الطبيعة البشرية، فيستحوذ علينا هذا الشعورُ مستقلًّا عن كلِّ عقل واعتقاد وعن كلِّ فكر في الثواب أو العقاب، ومن أَجْل ذلك اعْتُرِف بمبدأ الواجب، أي بقاعدة الحياة العملية، كأمر أصليٍّ خارج عن الجَدَل وفوْقَ الجَدَل".(3)الأخلاق والتربية لا يشك لوبون في أن الأخلاق تتغير ......
#مفهوم
#الاخلاق
#غوستاف
#لوبون1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751487
الحوار المتمدن
داود السلمان - مفهوم الاخلاق عند غوستاف لوبون1 /2
داود السلمان : مفهوم الاخلاق عند غوستاف لوبون2 2
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان (4) الأخلاقُ الفردية والأخلاق الجَمْعِيَّة يُفَرَّق لوبون بين الأخلاق الفردية والأخلاق الجَمْعِيَّة وكرر ذلك أكثر من مرةرفي كتبه، وعلى ما لهذا التفريق من أهمية تَجِده مُهْمَلًا على العموم، كما يذكر. وللفرد، كما يحسب لوبون، أن يناقش في أخلاقه الشخصية ما كان له أن يختار، أو يعتقد أنه يختار، قواعدَ سلوكه، وأما الأخلاق الجَمْعِيَّة فهو مُكْرَهٌ على الخضوع لها ما كان المجتمع، الذي هو سبب حياته، هو الذي يَفْرِضها عليه. والأخلاقُ الجَمْعِية، وهي مستقلة عن إرادتنا الاجتماعية، يقول لوبون هي وليدة مختلف الضرورات المُقَدَّرة، والمجتمع، لأنه يَوَدُّ البقاء، مُضْطَرٌّ إلى اتخاذ بعض القواعد الثابتة والمحافظة عليها، ولا ضَيْرَ في أن تكون هذه القواعد مُضِرَّةً بالمصلحة الفردية أو غيرَ مُضِرَّة بها ما دامت ضرورية لبقاء المجتمع. وبخصوص القواعد الأخلاقية الجمعية على أنها ضرورية، يقول لوبون: وقواعدُ الأخلاق الجَمْعِيَّة إذ كانت في منجًى من الجَدَل فإن من العَبَث أن يُبْحَث في مطابقتها للعقل والعدل، فيكفي أن يُعْلَم أمرُ ضرورتها، والأمم إذ كانت تعيش من السلب والفتوح تقريبًا كقدماء الرومان عَدَّتْ ما تقترفه من سفك الدماء والسَّرِقة ملائمًا للأخلاق ملاءمةً تامة، لاقتضاء المصلحة العامة ذلك. لوبون يشدّد على أنّ تتبعُ الأخلاقُ الاجتماعية الطبائعَ بحكم الطبيعة، حتى إنها ليست غيرَ عُنْوَان لها، وقد يَحْدُث أن تظلَّ باقيةً بعد تَغَيُّر الطبائع، ولم تُعَتِّم الواجباتُ الخلقية القديمة أن تُعَدَّ من الأوهام إذ ذاك فلا تبقى محترمةً على الرغم من القوانين التي تحاول أن تُمْسِكها، ومن العبث أن تَهْدِف القوانين، التي تأتي بعد الطبائع على الدوام، إلى مكافحة تَغَيُّر الرأي العام لأنها دونه قوةً فلا تَجِد قُضَاةً يحكمون بها فتغدو غيرَ مُؤَثِّرَة، ومن هذا القبيل.(5)السجايا الخلقية والسَّجِيَّة يعَرَّف لوبون بأنها "مجموعة مُقَوِّماتٍ عقلية وعاطفية وشخصية"، يقول تعريفٌ كهذا لا يُسَلَّم به إلا قليلًا؛ لعَدَم تفريقه بين العقل والسجية. وضّح بأنّ السَّجِيَّة هي من دائرة العاطفة بالحقيقة، وهي مؤلفة من مجموعة مشاعرَ يأتي الإنسان بها معه، والعقلُ إذا كان يُعِينُ على التفكير فإن السَّجِيَّةَ تُعِينُ على السَّيْر، ومن هنا تُبْصِر أن شأن السَّجيَّة كبيرٌ في عالَم السلوك، ومن ثَمَّ في الأخلاق الفردية، ولكن السَّجيَّة، لثَبَاتِها، يَعْسُر كلُّ تأثير بالغ فيها، وإلى هذه الملاحظة ذهب أشهر علماء الأخلاق. إذ يستشهد لوبون برأي شُوبنْهَاوِر القائل: "أيمكن الأخلاقَ أن تجعل من غليظ القلب رجلًا رحيمًا عادلًا محسنًا؟ كَلَّا، فالفروقُ الخُلقية غريزيةٌ ثابتة، وما الخبيث في خُبْثه الموروث إلَّا كالأفاعي بأنيابها وجيوبها السَّامَّة فلا تتخلص هي ولا هو مما عليهما إلا قليلًا جدًّا". ثم لوبون يعلق على رأي شوبنهاور هذا بقوله: وهذا الرأي الذي أبداه ذلك المفكر الشهير قد أبْدَى مثلَه أعاظمُ الفلاسفة في القرون القديمة، فقد قال أفلاطون: "ليست الفضيلة ثمرةً طبيعية ولا نتيجةً للتربية، ولكن الإنسان إذا سَعِدَ بحيازتها فَبِلَا تَأَمُّلٍ، فبفضلٍ إلهيٍّ". ومن قول سقراط وأرسطو: "لا نقدر أن نكون فضلاءَ ولا رُذَلَاءُ، فيظهر أن السجايا طبيعية، فإذا ما كُنَّا عادلين حَذِرين … إلخ، اتَّفَقَ لنا هذا منذ وِلادتنا". وهل يَتَجَلَّى تأثير السجايا في أخلاق الأمم بمثل تأثيره في أخلاق الأفراد؟. لوبون يقول: نعم يَتَجَلَّى تأثير السجايا في أخلاق الأمم بمثل تأثيره في أخلاق الأفراد، ف ......
#مفهوم
#الاخلاق
#غوستاف
#لوبون2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751486
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان (4) الأخلاقُ الفردية والأخلاق الجَمْعِيَّة يُفَرَّق لوبون بين الأخلاق الفردية والأخلاق الجَمْعِيَّة وكرر ذلك أكثر من مرةرفي كتبه، وعلى ما لهذا التفريق من أهمية تَجِده مُهْمَلًا على العموم، كما يذكر. وللفرد، كما يحسب لوبون، أن يناقش في أخلاقه الشخصية ما كان له أن يختار، أو يعتقد أنه يختار، قواعدَ سلوكه، وأما الأخلاق الجَمْعِيَّة فهو مُكْرَهٌ على الخضوع لها ما كان المجتمع، الذي هو سبب حياته، هو الذي يَفْرِضها عليه. والأخلاقُ الجَمْعِية، وهي مستقلة عن إرادتنا الاجتماعية، يقول لوبون هي وليدة مختلف الضرورات المُقَدَّرة، والمجتمع، لأنه يَوَدُّ البقاء، مُضْطَرٌّ إلى اتخاذ بعض القواعد الثابتة والمحافظة عليها، ولا ضَيْرَ في أن تكون هذه القواعد مُضِرَّةً بالمصلحة الفردية أو غيرَ مُضِرَّة بها ما دامت ضرورية لبقاء المجتمع. وبخصوص القواعد الأخلاقية الجمعية على أنها ضرورية، يقول لوبون: وقواعدُ الأخلاق الجَمْعِيَّة إذ كانت في منجًى من الجَدَل فإن من العَبَث أن يُبْحَث في مطابقتها للعقل والعدل، فيكفي أن يُعْلَم أمرُ ضرورتها، والأمم إذ كانت تعيش من السلب والفتوح تقريبًا كقدماء الرومان عَدَّتْ ما تقترفه من سفك الدماء والسَّرِقة ملائمًا للأخلاق ملاءمةً تامة، لاقتضاء المصلحة العامة ذلك. لوبون يشدّد على أنّ تتبعُ الأخلاقُ الاجتماعية الطبائعَ بحكم الطبيعة، حتى إنها ليست غيرَ عُنْوَان لها، وقد يَحْدُث أن تظلَّ باقيةً بعد تَغَيُّر الطبائع، ولم تُعَتِّم الواجباتُ الخلقية القديمة أن تُعَدَّ من الأوهام إذ ذاك فلا تبقى محترمةً على الرغم من القوانين التي تحاول أن تُمْسِكها، ومن العبث أن تَهْدِف القوانين، التي تأتي بعد الطبائع على الدوام، إلى مكافحة تَغَيُّر الرأي العام لأنها دونه قوةً فلا تَجِد قُضَاةً يحكمون بها فتغدو غيرَ مُؤَثِّرَة، ومن هذا القبيل.(5)السجايا الخلقية والسَّجِيَّة يعَرَّف لوبون بأنها "مجموعة مُقَوِّماتٍ عقلية وعاطفية وشخصية"، يقول تعريفٌ كهذا لا يُسَلَّم به إلا قليلًا؛ لعَدَم تفريقه بين العقل والسجية. وضّح بأنّ السَّجِيَّة هي من دائرة العاطفة بالحقيقة، وهي مؤلفة من مجموعة مشاعرَ يأتي الإنسان بها معه، والعقلُ إذا كان يُعِينُ على التفكير فإن السَّجِيَّةَ تُعِينُ على السَّيْر، ومن هنا تُبْصِر أن شأن السَّجيَّة كبيرٌ في عالَم السلوك، ومن ثَمَّ في الأخلاق الفردية، ولكن السَّجيَّة، لثَبَاتِها، يَعْسُر كلُّ تأثير بالغ فيها، وإلى هذه الملاحظة ذهب أشهر علماء الأخلاق. إذ يستشهد لوبون برأي شُوبنْهَاوِر القائل: "أيمكن الأخلاقَ أن تجعل من غليظ القلب رجلًا رحيمًا عادلًا محسنًا؟ كَلَّا، فالفروقُ الخُلقية غريزيةٌ ثابتة، وما الخبيث في خُبْثه الموروث إلَّا كالأفاعي بأنيابها وجيوبها السَّامَّة فلا تتخلص هي ولا هو مما عليهما إلا قليلًا جدًّا". ثم لوبون يعلق على رأي شوبنهاور هذا بقوله: وهذا الرأي الذي أبداه ذلك المفكر الشهير قد أبْدَى مثلَه أعاظمُ الفلاسفة في القرون القديمة، فقد قال أفلاطون: "ليست الفضيلة ثمرةً طبيعية ولا نتيجةً للتربية، ولكن الإنسان إذا سَعِدَ بحيازتها فَبِلَا تَأَمُّلٍ، فبفضلٍ إلهيٍّ". ومن قول سقراط وأرسطو: "لا نقدر أن نكون فضلاءَ ولا رُذَلَاءُ، فيظهر أن السجايا طبيعية، فإذا ما كُنَّا عادلين حَذِرين … إلخ، اتَّفَقَ لنا هذا منذ وِلادتنا". وهل يَتَجَلَّى تأثير السجايا في أخلاق الأمم بمثل تأثيره في أخلاق الأفراد؟. لوبون يقول: نعم يَتَجَلَّى تأثير السجايا في أخلاق الأمم بمثل تأثيره في أخلاق الأفراد، ف ......
#مفهوم
#الاخلاق
#غوستاف
#لوبون2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751486
الحوار المتمدن
داود السلمان - مفهوم الاخلاق عند غوستاف لوبون2 /2
تاج السر عثمان : 6 أبريل ثورة حتى النصر
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 أشرنا في مقال سابق الي أن ذكرى انتفاضة 6 أبريل وذكرى ملحمة اعتصام القيادة العامة التي اطاحت بالمخلوعين النميري والبشير ، تهل علينا والبلاد بعد انقلاب 25 أكتوبر، تعيش الظروف نفسها التي أدت لاندلاعها من تدهور للاوضاع المعيشية والاقتصادية والأمنية والقمع الوحشي للمواكب السلمية بالرصاص الحي الذي أدي لقتل 91 شهيدا، واصابة أكثر من 2800 ثائر، واعتقال المئات ، فضلا عن التعذيب الوحشي للمعتقلين وحالات الاغتصاب ، وتدهور الوضاع المنية في دارفوركما حدث في جبل مون شهر مارس الحالي حيث تم مقتل أكثر من 48 شخصا ، وتشريد أكثر من 12 ألف بهدف نهب ثروات المنطقة من الذهب والأراضي الخصبة، وممتلكات ومواشي المواطنين، فضلا عن عودة تمكين الفلول في مفاصل الدولة والسلطة، والتفريط في السيادة الوطنية، ونهب ثروات البلاد.2 أنهت انتفاضة 6 أبريل 1985 ديكتاتورية مايو التي جثمت علي صدر شعبنا لمدة 16 عاما، مارست فيها شتي صنوف القهر والنهب لخيرات البلاد، والتفريط في السيادة الوطنية، وتراكمت المقاومة الجماهيرية والعسكرية حتى تمّ تتويجها بتكوين التجمع الوطني والنقابي وانفجار المظاهرات الجماهيرية في 26 مارس 1985 ، وإعلان الاضراب السياسي العام والعصيان المدني الذي انهي حكم النميري بعد تدخل القيادة العامة للجيش التي قطعت مسار الثورة في الوصول لأهدافها النهائية في التصفية الكاملة للنظام وقوانينه القمعية. جاء ذلك بعد تفاقم أزمة النظام وتدهور الأوضاع الاقتصادية والمعيشية والخضوع لتوصيات صندوق النقد الدولي التي تم بموجبها التخفيض المتواصل للجنية السوداني ، مما أدي للمزيد من الغلاء والافقار للجماهير ،وتم خرق العهود والمواثيق بانقلاب نميري علي دستور 1973م وتمزيق اتفاقية اديس ابابا التي اوقفت الحرب لمدة عشر سنوات، مما ادي لاشتعال الحرب مجددا في العام 1983 وبشكل اعنف واوسع من الماضي، ومما زاد اشتعال النيران اعلان قوانين سبتمبر 1983م التي خلقت جوا من الارهاب والفتنة الدينية باسم الاسلام، وإعدام الشهيد محمود محمد طه، في ظروف كانت فيه البلاد في حالة بؤس وفقر ومعيشة ضنكا ومجاعة بسبب الجفاف والتصحر الذي اجتاح البلاد، وكان الهدف ارهاب الحركة الجماهيرية التي تنامت واتسعت باضرابات الأطباء والقضاء والمعلمين والفنيين وعمال السكة الحديد، باستخدام سلاح الدين. كما فرط نظام نميري في استقلال البلاد وفتح الباب علي مصراعيه أمام اكبر هجمة للمؤسسات الرأسمالية الدولية مثل: صندوق النقد الدولي وتوابعه من الصناديق البترولية، كما فتحها أمام السماسرة واللصوص في أكبر عملية نهب شهدتها البلاد، وكانت حصيلتها تدمير الاقتصاد السوداني ، كما تم تدمير البيئة من خلال السياسات غير المدروسة للتوسع في الزراعة الآلية مما أدي للجفاف والتصحر والمجاعات، اضافة لديون خارجية بلغت 9 مليار دولار عندما اندلعت الانتفاضة. كما شهدت البلاد اكبر عملية تهريب للفائض الاقتصادي ( بلغ متوسط حجم روؤس الأموال التي تم تهريبها للخارج 15 مليار دولار ) لحظة اندلاع الانتفاضة، والتي هربتها البنوك المحلية والأجنبية، كما فقدت البلاد سيادتها الوطنية واشترك السودان مع أمريكا في مناورات النجم الساطع ، وشارك رموز النظام في عملية ترحيل اليهود الفلاشا الي اسرائيل، مع اتهامات بدفن النفايات النووية، كما دمر النظام الانتاج الزراعي والصناعي، وخلق شريحة رأسمالية طفيلية من المدنيين والعسكريين والتي راكمت ثرواتها من النشاط في القطاعات غير المنتجة. كان من أهم دروس الانتفاضة : ضرورة حماية ومواصلة الانتفاضة حتي تحقيق اهدافها، وتصفية آثار النظام القديم والغ ......
#أبريل
#ثورة
#النصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751485
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 أشرنا في مقال سابق الي أن ذكرى انتفاضة 6 أبريل وذكرى ملحمة اعتصام القيادة العامة التي اطاحت بالمخلوعين النميري والبشير ، تهل علينا والبلاد بعد انقلاب 25 أكتوبر، تعيش الظروف نفسها التي أدت لاندلاعها من تدهور للاوضاع المعيشية والاقتصادية والأمنية والقمع الوحشي للمواكب السلمية بالرصاص الحي الذي أدي لقتل 91 شهيدا، واصابة أكثر من 2800 ثائر، واعتقال المئات ، فضلا عن التعذيب الوحشي للمعتقلين وحالات الاغتصاب ، وتدهور الوضاع المنية في دارفوركما حدث في جبل مون شهر مارس الحالي حيث تم مقتل أكثر من 48 شخصا ، وتشريد أكثر من 12 ألف بهدف نهب ثروات المنطقة من الذهب والأراضي الخصبة، وممتلكات ومواشي المواطنين، فضلا عن عودة تمكين الفلول في مفاصل الدولة والسلطة، والتفريط في السيادة الوطنية، ونهب ثروات البلاد.2 أنهت انتفاضة 6 أبريل 1985 ديكتاتورية مايو التي جثمت علي صدر شعبنا لمدة 16 عاما، مارست فيها شتي صنوف القهر والنهب لخيرات البلاد، والتفريط في السيادة الوطنية، وتراكمت المقاومة الجماهيرية والعسكرية حتى تمّ تتويجها بتكوين التجمع الوطني والنقابي وانفجار المظاهرات الجماهيرية في 26 مارس 1985 ، وإعلان الاضراب السياسي العام والعصيان المدني الذي انهي حكم النميري بعد تدخل القيادة العامة للجيش التي قطعت مسار الثورة في الوصول لأهدافها النهائية في التصفية الكاملة للنظام وقوانينه القمعية. جاء ذلك بعد تفاقم أزمة النظام وتدهور الأوضاع الاقتصادية والمعيشية والخضوع لتوصيات صندوق النقد الدولي التي تم بموجبها التخفيض المتواصل للجنية السوداني ، مما أدي للمزيد من الغلاء والافقار للجماهير ،وتم خرق العهود والمواثيق بانقلاب نميري علي دستور 1973م وتمزيق اتفاقية اديس ابابا التي اوقفت الحرب لمدة عشر سنوات، مما ادي لاشتعال الحرب مجددا في العام 1983 وبشكل اعنف واوسع من الماضي، ومما زاد اشتعال النيران اعلان قوانين سبتمبر 1983م التي خلقت جوا من الارهاب والفتنة الدينية باسم الاسلام، وإعدام الشهيد محمود محمد طه، في ظروف كانت فيه البلاد في حالة بؤس وفقر ومعيشة ضنكا ومجاعة بسبب الجفاف والتصحر الذي اجتاح البلاد، وكان الهدف ارهاب الحركة الجماهيرية التي تنامت واتسعت باضرابات الأطباء والقضاء والمعلمين والفنيين وعمال السكة الحديد، باستخدام سلاح الدين. كما فرط نظام نميري في استقلال البلاد وفتح الباب علي مصراعيه أمام اكبر هجمة للمؤسسات الرأسمالية الدولية مثل: صندوق النقد الدولي وتوابعه من الصناديق البترولية، كما فتحها أمام السماسرة واللصوص في أكبر عملية نهب شهدتها البلاد، وكانت حصيلتها تدمير الاقتصاد السوداني ، كما تم تدمير البيئة من خلال السياسات غير المدروسة للتوسع في الزراعة الآلية مما أدي للجفاف والتصحر والمجاعات، اضافة لديون خارجية بلغت 9 مليار دولار عندما اندلعت الانتفاضة. كما شهدت البلاد اكبر عملية تهريب للفائض الاقتصادي ( بلغ متوسط حجم روؤس الأموال التي تم تهريبها للخارج 15 مليار دولار ) لحظة اندلاع الانتفاضة، والتي هربتها البنوك المحلية والأجنبية، كما فقدت البلاد سيادتها الوطنية واشترك السودان مع أمريكا في مناورات النجم الساطع ، وشارك رموز النظام في عملية ترحيل اليهود الفلاشا الي اسرائيل، مع اتهامات بدفن النفايات النووية، كما دمر النظام الانتاج الزراعي والصناعي، وخلق شريحة رأسمالية طفيلية من المدنيين والعسكريين والتي راكمت ثرواتها من النشاط في القطاعات غير المنتجة. كان من أهم دروس الانتفاضة : ضرورة حماية ومواصلة الانتفاضة حتي تحقيق اهدافها، وتصفية آثار النظام القديم والغ ......
#أبريل
#ثورة
#النصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751485
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - 6 أبريل ثورة حتى النصر
نجم الدليمي : : بعض اهم الممارسات الفاشية التي قام بها النظام الحاكم في اوكرانيا.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1- اقدم النظام الفاشي العميل في كييف بتوزيع السلاح في العاصمة اذ تم توزيع 25 الف قطعة سلاح و10 مليون ذخيرة وبدون ضوابط،مجرد جواز سفر وهذا فقط في العاصمة كييف..... ... 2-- بدات العصابات الإرهابية استخدام هذا السلاح لتصفية الحسابات القديمة مع خصومهم... وكما بدات بالهجوم على المخازن الحكومية لنهب السلع الغذائية والدوائية والسلع المعمرة... اي حواسم بالقوة... 3- اصدر محافظ كييف قراراً باعدام اي شخص مشتبه به فوراً... ومن هنا بدات المشاكل... وكما اصدر قرار بعدم السماح للمواطنين في العاصمة بالخروج منها، وهذا يعني استخدامهم كدروع بشرية، انه قومي متطرف ووثيق الصلة مع بون وواشنطن....؟ 4--بدات العصابات الإرهابية المسلحة وبلبسها الزي العسكري مداهمة البيوت وخاصة الاثرياء منهم بحجة التفتيش ويتم سرقة الاموال، الذهب....، كما اقاموا سيطرات وهمية ضد اصحاب السيارات الحديثة، وسيارات النقل الكبيرة ( الشاحنات) وسرقتها بالكامل....، 5--اقدم النظام الفاشي العميل في اوكرانيا على استخدام سياسة الارض المحروقة، اذ تم تحشيد نحو 150 الف عسكري ضد جمهورية لوكانسك ودانيسك واستخدام الاسلحة الثقيلة في قصف البيوت السكنية، المدارس، رياض الأطفال، الجسور،محطات الكهرباء والماء والصواريخ التي تحمل القنابل الفسفورية المحرمة دولياً، وتم وضع اسلحته وسط المجمعات السكنية بحيث يصعب على الجيش الشعبي في جمهورية دانيسك ولوكانسك والجيش الروسي قصف هذه الاسلحة خوفاً على المواطنين الابرياء... 6--ان جميع المدن الاوكرانية وخاصة الكبيرة منها تم تطويقها عسكرياً بالكامل من قبل الجيش الروسي والجيش الشعبي في جمهورية دانيسك ولوكانسك ومنها خاركووف، كييف، ميريوبل....، وتم توجيه نداء للمواطنين في هذه المدن للخروج مع تأمين حياتهم عبر ممر امن لهم....الا ان القوى الفاشية من داعش تسعى وتعرقل عدم خروج المواطنين من هذه المدن، واستخدامهم كدروع بشرية لهم....7-تم سحب ما يسمى بقوات منظمة الامن والتعاون الاوروبي من جمهورية دانيسك ولوكانسك وكان العدد الاجمالي لهم نحو 600 شخص منهم 400 من الاميركان والبريطانيين تم سحبه قبل نشوب الحرب العدوانية للنظام الفاشي في اوكرانيا وفي يوم 1-3-2022 تم سحب نحو 150 شخص بسياراتهم البيضاء.....، ان هؤلاء اغلبهم ان لم نقل جميعهم كانوا منحازين لصالح النظام الفاشي العميل في كتابه تقاريرهم ولم يكونوا صادقين في نقل المعلومات حول الاحداث العسكرية في دانيسك ولوكانسك وخلال 8 سنوات من الحرب الفاشية.... 8--اشار الرئيس الاوكراني السابق بروشينكو، الفاشي النزعة واللص المحترف الملياردير ووثيق الصلة مع اميركا وحلفائها المتوحشين والذي وقع على معاهدة مينسك لحل الأزمة بين الدونباس وكييف والذي لم يتم الالتزام بها من قبله،اذ خاطب الشعبين في دانيسك ولوكانسك اذ قال:: اولادنا في رياض الأطفال اولادكم في الملاجئ، الاوكرانين يستلمون الرواتب، والتقاعد، وانتم لن تحصلوا على ذلك، حياتنا اليومية في نعيم حياتكم في جحيم.... واليوم انقلبت الصورة بفعل اعلان الحرب غير العادلة ضد الشعبين الشقيقين في دانيسك ولوكانسك من قبل الرئيس الاوكراني زيلينسكي المتهم بتعاطي المخدرات والعميل الاميركي والفاشي النزعة، والملياردير خلال اقل من سنتين والذي اعلن عن ثروته المادية مليار و200 مليون دولار، وهي عربون له من اجل اشعال الحرب غير العادلة ضد الشعب في جمهورية دانيسك ولوكانسك وضد الشعب الروسي في آن واحد.9-ان الحرب غير العادلة ضد الشعب في دانيسك ولوكانسك قد بدأت منذ عام2014 على ......
#الممارسات
#الفاشية
#التي
#النظام
#الحاكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751484
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1- اقدم النظام الفاشي العميل في كييف بتوزيع السلاح في العاصمة اذ تم توزيع 25 الف قطعة سلاح و10 مليون ذخيرة وبدون ضوابط،مجرد جواز سفر وهذا فقط في العاصمة كييف..... ... 2-- بدات العصابات الإرهابية استخدام هذا السلاح لتصفية الحسابات القديمة مع خصومهم... وكما بدات بالهجوم على المخازن الحكومية لنهب السلع الغذائية والدوائية والسلع المعمرة... اي حواسم بالقوة... 3- اصدر محافظ كييف قراراً باعدام اي شخص مشتبه به فوراً... ومن هنا بدات المشاكل... وكما اصدر قرار بعدم السماح للمواطنين في العاصمة بالخروج منها، وهذا يعني استخدامهم كدروع بشرية، انه قومي متطرف ووثيق الصلة مع بون وواشنطن....؟ 4--بدات العصابات الإرهابية المسلحة وبلبسها الزي العسكري مداهمة البيوت وخاصة الاثرياء منهم بحجة التفتيش ويتم سرقة الاموال، الذهب....، كما اقاموا سيطرات وهمية ضد اصحاب السيارات الحديثة، وسيارات النقل الكبيرة ( الشاحنات) وسرقتها بالكامل....، 5--اقدم النظام الفاشي العميل في اوكرانيا على استخدام سياسة الارض المحروقة، اذ تم تحشيد نحو 150 الف عسكري ضد جمهورية لوكانسك ودانيسك واستخدام الاسلحة الثقيلة في قصف البيوت السكنية، المدارس، رياض الأطفال، الجسور،محطات الكهرباء والماء والصواريخ التي تحمل القنابل الفسفورية المحرمة دولياً، وتم وضع اسلحته وسط المجمعات السكنية بحيث يصعب على الجيش الشعبي في جمهورية دانيسك ولوكانسك والجيش الروسي قصف هذه الاسلحة خوفاً على المواطنين الابرياء... 6--ان جميع المدن الاوكرانية وخاصة الكبيرة منها تم تطويقها عسكرياً بالكامل من قبل الجيش الروسي والجيش الشعبي في جمهورية دانيسك ولوكانسك ومنها خاركووف، كييف، ميريوبل....، وتم توجيه نداء للمواطنين في هذه المدن للخروج مع تأمين حياتهم عبر ممر امن لهم....الا ان القوى الفاشية من داعش تسعى وتعرقل عدم خروج المواطنين من هذه المدن، واستخدامهم كدروع بشرية لهم....7-تم سحب ما يسمى بقوات منظمة الامن والتعاون الاوروبي من جمهورية دانيسك ولوكانسك وكان العدد الاجمالي لهم نحو 600 شخص منهم 400 من الاميركان والبريطانيين تم سحبه قبل نشوب الحرب العدوانية للنظام الفاشي في اوكرانيا وفي يوم 1-3-2022 تم سحب نحو 150 شخص بسياراتهم البيضاء.....، ان هؤلاء اغلبهم ان لم نقل جميعهم كانوا منحازين لصالح النظام الفاشي العميل في كتابه تقاريرهم ولم يكونوا صادقين في نقل المعلومات حول الاحداث العسكرية في دانيسك ولوكانسك وخلال 8 سنوات من الحرب الفاشية.... 8--اشار الرئيس الاوكراني السابق بروشينكو، الفاشي النزعة واللص المحترف الملياردير ووثيق الصلة مع اميركا وحلفائها المتوحشين والذي وقع على معاهدة مينسك لحل الأزمة بين الدونباس وكييف والذي لم يتم الالتزام بها من قبله،اذ خاطب الشعبين في دانيسك ولوكانسك اذ قال:: اولادنا في رياض الأطفال اولادكم في الملاجئ، الاوكرانين يستلمون الرواتب، والتقاعد، وانتم لن تحصلوا على ذلك، حياتنا اليومية في نعيم حياتكم في جحيم.... واليوم انقلبت الصورة بفعل اعلان الحرب غير العادلة ضد الشعبين الشقيقين في دانيسك ولوكانسك من قبل الرئيس الاوكراني زيلينسكي المتهم بتعاطي المخدرات والعميل الاميركي والفاشي النزعة، والملياردير خلال اقل من سنتين والذي اعلن عن ثروته المادية مليار و200 مليون دولار، وهي عربون له من اجل اشعال الحرب غير العادلة ضد الشعب في جمهورية دانيسك ولوكانسك وضد الشعب الروسي في آن واحد.9-ان الحرب غير العادلة ضد الشعب في دانيسك ولوكانسك قد بدأت منذ عام2014 على ......
#الممارسات
#الفاشية
#التي
#النظام
#الحاكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751484
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : بعض اهم الممارسات الفاشية التي قام بها النظام الحاكم في اوكرانيا.
كريم المظفر : هل موسكو وكييف على موعد تحقيق سلام قريب ؟
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر تابعنا و بأهتمام كبير ما تناولته نشرات الاخبار العالمية والعربية ، خلال الأيام القليلة الماضية وحتى كتابة هذه السطور ، وتصدر نشراتها الإخبارية وطروحات للمحللين السياسيين ، من أنباء عن تحرير القوات الأوكرانية هذه القصبات او تلك القرى او المدن في ضواحي العاصمة الروسية ، ومعظم هذه التعليقات كانت تنتقص او تقلل من قدرات القوات الروسية في تلك المنطقة ، ومحاولة رسم صورة بطولية للجيش الأوكراني وتصديه " الشجاع " للقوات التي يصفونها " بالغازية " ، على الرغم من أن الاستخبارات الامريكية ( المرجع الأساسي لهم ) لم تؤكد وجود أي من هذا القبيل ، ولم ينتبه أي من هذه الوسائل او الخبراء والمحللين ، بأن هناك مفاوضات بين الوفدين الروسي والأوكراني عبر الفيديو ( غير معلنة ) ، وان هذه الخطوة التي أقدمت عليها القوات الروسية ، وأخذها مواقع دفاعية في ضواحي العاصمة هي نتيجة اتفاق بهذا الشأن بين أطراف النزاع . وتصريحات نائب وزير الدفاع الروسي وعضو الوفد الروسي المفاوض - ألكسندر فومين ، بأن وزارة الدفاع الروسية قررت خفض عملياتها القتالية على محوري كييف و تشيرنيغوف بشمال أوكرانيا، وذلك لتهيئة ظروف مواتية لمواصلة المفاوضات السلمية، تدخل في هذا السياق ، وقال انه نظرا إلى أن المفاوضات حول إعداد اتفاق بشأن الوضع الحيادي وغير النووي لأوكرانيا، وكذلك بشأن توفير ضمانات أمنية لأوكرانيا، تنتقل إلى المجال العملي، وأخذا في الاعتبار المبادئ التي نوقشت ، قررت روسيا تقليص بشكل جذري أي تخفيف، العمليات العسكرية على محوري" كييف و تشيرنيغوف" ، وهذا ليس "تقهقرا "ولا نتيجة الضربات الأوكرانية وشجاعة الجيش الاوكراني " المزعومة" ، ووفقا لبيان الجانب الروسي بشأن تقليص النشاط العسكري في اتجاهي كييف وتشيرنيهيف ، فإن ذلك لا يعني وقف إطلاق النار ، وهذه رغبة روسية في الوصول إلى تهدئة للصراع على الأقل في هذه المناطق ، و" نحن نتفهم أن هناك أشخاصًا في كييف يحتاجون إلى اتخاذ قرارات ، لذلك لا نريد تعريض هذه المدينة لمخاطر إضافية " ، وكما قال ميدينسكي إن المقترحات الأوكرانية تشمل رفض إنتاج ونشر جميع أنواع أسلحة الدمار الشامل على أراضي أوكرانيا ، و"نحن [ردًا] نتخذ خطوتين لتهدئة الصراع ، وإن تقليص النشاط العسكري في منطقة تشرنيغوف وكييف هو أحدها. بيان الكريملين حول المكالمة الهاتفية التي جمعت الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ونظيره الفرنسي إيمانويل ماكرون الثلاثاء ، جاء هو الاخر مؤكدا على انفتاح روسيا الكامل نحو تحقيق السلام الضامن لحقوق جميع الأطراف ، ومباركتها كل الجهود التي تحقق سلام دائم وشامل مع الجارة أوكرانيا ، وقد ناقش الرئيسان أخر مستجدات الأزمة الأوكرانية على خلفية جولة المفاوضات بين الطرفين في إسطنبول ، وانه تم التأكيد على أنه لتسوية الوضع الإنساني الصعب في هذه المدينة ( ماريوبول )، يجب على المتطرفين الأوكرانيين التوقف عن المقاومة وإلقاء أسلحتهم". وختام الجولة الجديدة من المفاوضات ( وجه لوجه ) والتي افتتحها الرئيس التركي رجب طيب اردوغان الثلاثاء في إسطنبول ، نجحت في انجاز خطوتين مهمتين باتجاه التقارب مع أوكرانيا ، وهذا ما كشف عنه فلاديمير ميدينسكي كبير المفاوضين الروس في المفاوضات مع أوكرانيا، والاشارة إلى أنهما تخصان الشقين السياسي ، وفيما يتعلق بالشق السياسي ، فقد أكد كبير المفاوضين الروس إمكانية عقد لقاء بين الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ونظيره الأوكراني فلاديمير زيلينسكي ، " ليس بعد التوصل إلى اتفاق بين البلدين بكل تفاصيله، لكن بالتزامن مع توقيع وزيري خارجية البلدي ......
#موسكو
#وكييف
#موعد
#تحقيق
#سلام
#قريب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751483
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر تابعنا و بأهتمام كبير ما تناولته نشرات الاخبار العالمية والعربية ، خلال الأيام القليلة الماضية وحتى كتابة هذه السطور ، وتصدر نشراتها الإخبارية وطروحات للمحللين السياسيين ، من أنباء عن تحرير القوات الأوكرانية هذه القصبات او تلك القرى او المدن في ضواحي العاصمة الروسية ، ومعظم هذه التعليقات كانت تنتقص او تقلل من قدرات القوات الروسية في تلك المنطقة ، ومحاولة رسم صورة بطولية للجيش الأوكراني وتصديه " الشجاع " للقوات التي يصفونها " بالغازية " ، على الرغم من أن الاستخبارات الامريكية ( المرجع الأساسي لهم ) لم تؤكد وجود أي من هذا القبيل ، ولم ينتبه أي من هذه الوسائل او الخبراء والمحللين ، بأن هناك مفاوضات بين الوفدين الروسي والأوكراني عبر الفيديو ( غير معلنة ) ، وان هذه الخطوة التي أقدمت عليها القوات الروسية ، وأخذها مواقع دفاعية في ضواحي العاصمة هي نتيجة اتفاق بهذا الشأن بين أطراف النزاع . وتصريحات نائب وزير الدفاع الروسي وعضو الوفد الروسي المفاوض - ألكسندر فومين ، بأن وزارة الدفاع الروسية قررت خفض عملياتها القتالية على محوري كييف و تشيرنيغوف بشمال أوكرانيا، وذلك لتهيئة ظروف مواتية لمواصلة المفاوضات السلمية، تدخل في هذا السياق ، وقال انه نظرا إلى أن المفاوضات حول إعداد اتفاق بشأن الوضع الحيادي وغير النووي لأوكرانيا، وكذلك بشأن توفير ضمانات أمنية لأوكرانيا، تنتقل إلى المجال العملي، وأخذا في الاعتبار المبادئ التي نوقشت ، قررت روسيا تقليص بشكل جذري أي تخفيف، العمليات العسكرية على محوري" كييف و تشيرنيغوف" ، وهذا ليس "تقهقرا "ولا نتيجة الضربات الأوكرانية وشجاعة الجيش الاوكراني " المزعومة" ، ووفقا لبيان الجانب الروسي بشأن تقليص النشاط العسكري في اتجاهي كييف وتشيرنيهيف ، فإن ذلك لا يعني وقف إطلاق النار ، وهذه رغبة روسية في الوصول إلى تهدئة للصراع على الأقل في هذه المناطق ، و" نحن نتفهم أن هناك أشخاصًا في كييف يحتاجون إلى اتخاذ قرارات ، لذلك لا نريد تعريض هذه المدينة لمخاطر إضافية " ، وكما قال ميدينسكي إن المقترحات الأوكرانية تشمل رفض إنتاج ونشر جميع أنواع أسلحة الدمار الشامل على أراضي أوكرانيا ، و"نحن [ردًا] نتخذ خطوتين لتهدئة الصراع ، وإن تقليص النشاط العسكري في منطقة تشرنيغوف وكييف هو أحدها. بيان الكريملين حول المكالمة الهاتفية التي جمعت الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ونظيره الفرنسي إيمانويل ماكرون الثلاثاء ، جاء هو الاخر مؤكدا على انفتاح روسيا الكامل نحو تحقيق السلام الضامن لحقوق جميع الأطراف ، ومباركتها كل الجهود التي تحقق سلام دائم وشامل مع الجارة أوكرانيا ، وقد ناقش الرئيسان أخر مستجدات الأزمة الأوكرانية على خلفية جولة المفاوضات بين الطرفين في إسطنبول ، وانه تم التأكيد على أنه لتسوية الوضع الإنساني الصعب في هذه المدينة ( ماريوبول )، يجب على المتطرفين الأوكرانيين التوقف عن المقاومة وإلقاء أسلحتهم". وختام الجولة الجديدة من المفاوضات ( وجه لوجه ) والتي افتتحها الرئيس التركي رجب طيب اردوغان الثلاثاء في إسطنبول ، نجحت في انجاز خطوتين مهمتين باتجاه التقارب مع أوكرانيا ، وهذا ما كشف عنه فلاديمير ميدينسكي كبير المفاوضين الروس في المفاوضات مع أوكرانيا، والاشارة إلى أنهما تخصان الشقين السياسي ، وفيما يتعلق بالشق السياسي ، فقد أكد كبير المفاوضين الروس إمكانية عقد لقاء بين الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ونظيره الأوكراني فلاديمير زيلينسكي ، " ليس بعد التوصل إلى اتفاق بين البلدين بكل تفاصيله، لكن بالتزامن مع توقيع وزيري خارجية البلدي ......
#موسكو
#وكييف
#موعد
#تحقيق
#سلام
#قريب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751483
الحوار المتمدن
كريم المظفر - هل موسكو وكييف على موعد تحقيق سلام قريب ؟
حسن نبو : الاصولية الاسلامية : مرتكزاتها واسباب ظهورها ومناهضتها
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو الاصولية الاسلامية : مرتكزاتها ، اسباب انبعاثها ، وسائل مكافحتها .الحديث عن الاصولية الاسلامية لايعني ان الاصولية مسألة خاصة بالديانة الاسلامية وحدها ، فالديانتان السماويتان (اليهودية والمسيحية ) تحتويان ايضا على الاصولية التي تعني التمسك بالتفسير الحرفي للنصوص الالهية والتمسك بالاقوال القديمة وجعل الحاضر متحكما بشكل كلي من قبل الماضي ، وان مايتبعه انصار كل دين هو الصحيح وماعداه هو خطأ يجب التصدي له .سوف اتناول في هذا المقال الاصولية الاسلامية ، ولاحقا سوف اتناول الاصولية اليهودية والاصولية المسيحية في مقال خاص بهما .تشكل الاصولية الاسلامية تحديا كبيرا للمجتمعات الاسلامية ، لأن الجماعات والتنظيمات الاصولية تعمل على اعادة الشكل التنظيمي والاداري والسياسي للمسلمين الذي كان قائما ايام الخلافة الاموية والعباسية والعثمانية وترفض الشكل الحديث للدولة التي انتجتها الحضارة الغربية التي اثبتت تقدمها في ميدان العلوم والاختراعات والفكر السياسي والقانوني ..الخ.تعود بدايات الاصولية الاسلامية الى الامام الشافعي في رسالته الشهيرة التي سماها (رسالة في الاصول) وكذلك احمد بن حنبل الذي يعد اشهر من ناهض المعتزلة حين اصبح مذهب الاعتزال مذهبا رسميا في الدولة العباسية في عهدي المأمون والمعتصم .وفي العصر الحديث تعد الوهابية التي ظهرت في شبه الجزيرة العربية على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب اول حركة سلفية . لكن اول حزب سياسي سلفي فقد تأسس في مصر بمدينة الاسماعيلية ، وهو حزب او جماعة الاخوان المسلمين على يد الشيخ حسن البنا ردا على انتشار التيار العلماني المتأثر بالثقافة الغربية ، تجسد هدف الحزب في بناء المجتمع الاسلامي واقامة الدولة الاسلامية ، وقد عرف الشيخ البنا الاسلام بأنه (عبادة وقيادة ، دين ودولة، روحانية وعمل، صلاة وجهاد، مصحف وسيف) وجعل السياسة المباشرة من واحبات المسلم، لايتم اسلامه الا اذا كان سياسيا . وقد لعب "سيد قطب" الذي اعدمه نظام عبد الناصر سنة 1966دورا كبيرا في هذا المجال وقد اتهم المجتمع بالجهل والكفر، وكفر الدولة ودعا الى التشبه بالسلف الصالح ، وكان قطب متأثرا بالشيخ " ابو اعلى المودودي" المنحدر من من مدينة لاهور التي تتبع باكستان حاليا .وقد اعتبر هؤلاء وغيرهم الذين ساهموا في التنظير للأصولية ان الاسلام نظام شامل متكامل معلل لايحتاج الى دليل منطقي ، وان العقل قاصر عن كشف الحقيقة بعيدا عن الوحي .تعتبر الاصولية الاسلامية ان القرآن والسنة النبوية يمتلكان كامل الحقيقة ، وبالتالي فليس هناك مجال للتغيير او التبديل فيهما ، بل المهم في تطبيقهما كماوردا ودون اي تحريف او تغيير ، انها اي : الاصولية بهذا المعني وكما يقول الكاتب العراقي "كاظم حبيب" : رؤية نقلية وليست عقلية ، رؤية نصية جامدة وليست رؤية حركية واعية للمتغيرات وحركة الزمن .ترتكز الاصولية وفق ماجاء في "موسوعة الحركات الاسلامية في الوطن العربي وايران" لمؤلفها الدكتور " احمد الموصللي " استاذ العلوم السياسية في الجامعة الامريكية في بيروت على المبادئ التالية :1- لاجدوى من التفلسف وان الفيلسوف وضع نفسه في المكان الخاطئ ، ولامخرج من هذا الخطأ الا بالعقل الذي لايتفلسف ويتمنطق في المسائل التي أقرها الوحي .2- ان معرفة الله لاتحيط بها العقول البشرية ، لأن العقول البشرية قاصرة عن ادراك حقائق الوحي .3- ان الاسلام نظام متناغم مع الطبيعة والفطرة الانسانية ، ويتخطى كونه دينا مجردا ، انما يعبر عن قوانين الكون ، ولذا لايجب الاقتص ......
#الاصولية
#الاسلامية
#مرتكزاتها
#واسباب
#ظهورها
#ومناهضتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751505
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو الاصولية الاسلامية : مرتكزاتها ، اسباب انبعاثها ، وسائل مكافحتها .الحديث عن الاصولية الاسلامية لايعني ان الاصولية مسألة خاصة بالديانة الاسلامية وحدها ، فالديانتان السماويتان (اليهودية والمسيحية ) تحتويان ايضا على الاصولية التي تعني التمسك بالتفسير الحرفي للنصوص الالهية والتمسك بالاقوال القديمة وجعل الحاضر متحكما بشكل كلي من قبل الماضي ، وان مايتبعه انصار كل دين هو الصحيح وماعداه هو خطأ يجب التصدي له .سوف اتناول في هذا المقال الاصولية الاسلامية ، ولاحقا سوف اتناول الاصولية اليهودية والاصولية المسيحية في مقال خاص بهما .تشكل الاصولية الاسلامية تحديا كبيرا للمجتمعات الاسلامية ، لأن الجماعات والتنظيمات الاصولية تعمل على اعادة الشكل التنظيمي والاداري والسياسي للمسلمين الذي كان قائما ايام الخلافة الاموية والعباسية والعثمانية وترفض الشكل الحديث للدولة التي انتجتها الحضارة الغربية التي اثبتت تقدمها في ميدان العلوم والاختراعات والفكر السياسي والقانوني ..الخ.تعود بدايات الاصولية الاسلامية الى الامام الشافعي في رسالته الشهيرة التي سماها (رسالة في الاصول) وكذلك احمد بن حنبل الذي يعد اشهر من ناهض المعتزلة حين اصبح مذهب الاعتزال مذهبا رسميا في الدولة العباسية في عهدي المأمون والمعتصم .وفي العصر الحديث تعد الوهابية التي ظهرت في شبه الجزيرة العربية على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب اول حركة سلفية . لكن اول حزب سياسي سلفي فقد تأسس في مصر بمدينة الاسماعيلية ، وهو حزب او جماعة الاخوان المسلمين على يد الشيخ حسن البنا ردا على انتشار التيار العلماني المتأثر بالثقافة الغربية ، تجسد هدف الحزب في بناء المجتمع الاسلامي واقامة الدولة الاسلامية ، وقد عرف الشيخ البنا الاسلام بأنه (عبادة وقيادة ، دين ودولة، روحانية وعمل، صلاة وجهاد، مصحف وسيف) وجعل السياسة المباشرة من واحبات المسلم، لايتم اسلامه الا اذا كان سياسيا . وقد لعب "سيد قطب" الذي اعدمه نظام عبد الناصر سنة 1966دورا كبيرا في هذا المجال وقد اتهم المجتمع بالجهل والكفر، وكفر الدولة ودعا الى التشبه بالسلف الصالح ، وكان قطب متأثرا بالشيخ " ابو اعلى المودودي" المنحدر من من مدينة لاهور التي تتبع باكستان حاليا .وقد اعتبر هؤلاء وغيرهم الذين ساهموا في التنظير للأصولية ان الاسلام نظام شامل متكامل معلل لايحتاج الى دليل منطقي ، وان العقل قاصر عن كشف الحقيقة بعيدا عن الوحي .تعتبر الاصولية الاسلامية ان القرآن والسنة النبوية يمتلكان كامل الحقيقة ، وبالتالي فليس هناك مجال للتغيير او التبديل فيهما ، بل المهم في تطبيقهما كماوردا ودون اي تحريف او تغيير ، انها اي : الاصولية بهذا المعني وكما يقول الكاتب العراقي "كاظم حبيب" : رؤية نقلية وليست عقلية ، رؤية نصية جامدة وليست رؤية حركية واعية للمتغيرات وحركة الزمن .ترتكز الاصولية وفق ماجاء في "موسوعة الحركات الاسلامية في الوطن العربي وايران" لمؤلفها الدكتور " احمد الموصللي " استاذ العلوم السياسية في الجامعة الامريكية في بيروت على المبادئ التالية :1- لاجدوى من التفلسف وان الفيلسوف وضع نفسه في المكان الخاطئ ، ولامخرج من هذا الخطأ الا بالعقل الذي لايتفلسف ويتمنطق في المسائل التي أقرها الوحي .2- ان معرفة الله لاتحيط بها العقول البشرية ، لأن العقول البشرية قاصرة عن ادراك حقائق الوحي .3- ان الاسلام نظام متناغم مع الطبيعة والفطرة الانسانية ، ويتخطى كونه دينا مجردا ، انما يعبر عن قوانين الكون ، ولذا لايجب الاقتص ......
#الاصولية
#الاسلامية
#مرتكزاتها
#واسباب
#ظهورها
#ومناهضتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751505
الحوار المتمدن
حسن نبو - الاصولية الاسلامية : مرتكزاتها واسباب ظهورها ومناهضتها
شيرزاد همزاني : عيد ميلاد سعيد شقايق النعمان
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني عـيـد مـيـلاد سـعـيد شـقايـق الـنعمـانعيد ميلاد سعيد أميرة ألأقحوانعيد ميلاد سعيد سيدة الحسانعيد ميلاد سعيد يا من أحبها من أيام العدمقبل أن تتجسدي إلهةً في جسم إنسانيا من أحبها من وقت اللازمانعندما كنتِ شعاع نورٍ للحيرانأتمنى أن تنعمي بالصحة والرفاهوأن تباركي المكانفالكون لولاك ما أنتظموالوجود بوجودكِ جذلٌ فرحانفي عيد ميلادكِأجدد العهدبأنكِ مهما جفوتِأكون أنا العبد الصالحأبقى أنا الهائم الولهان ......
#ميلاد
#سعيد
#شقايق
#النعمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751504
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني عـيـد مـيـلاد سـعـيد شـقايـق الـنعمـانعيد ميلاد سعيد أميرة ألأقحوانعيد ميلاد سعيد سيدة الحسانعيد ميلاد سعيد يا من أحبها من أيام العدمقبل أن تتجسدي إلهةً في جسم إنسانيا من أحبها من وقت اللازمانعندما كنتِ شعاع نورٍ للحيرانأتمنى أن تنعمي بالصحة والرفاهوأن تباركي المكانفالكون لولاك ما أنتظموالوجود بوجودكِ جذلٌ فرحانفي عيد ميلادكِأجدد العهدبأنكِ مهما جفوتِأكون أنا العبد الصالحأبقى أنا الهائم الولهان ......
#ميلاد
#سعيد
#شقايق
#النعمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751504
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - عيد ميلاد سعيد شقايق النعمان
عبد المجيد السخيري : صدمة العقل الانساني أم فضيحة العقل الغربي العنصري
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_السخيري يزعم البعض أن العقل الإنساني صٌدم باشتعال الحرب بالأرض الأوروبية، هناك حيث أينعت العقلانية ونشأت الفلسفة وبدأت رحلة الحداثة. والحقيقة أن من صُدم هو العقل الغربي العنصري الذي اعتاد النظر إلى "الذات" الأوروبية، في امتدادها الأطلسي والأمريكي، كملاذ للأمن والآمان والسلم والتعايش والتسامح، وغيرها من القيم المستنيرة التي تعتدُّ بها الحضارة الغربية المهيمنة اليوم في العالم بقوة اقتصادها وعلومها التطبيقية وجبروتها العسكري وسلاحها النووي المرعب. فمنذ زمن بعيد ونحن نسمع ونقرأ أن الغرب كسب معركته مع أسباب الاحتراب الداخلي بانتصاره على أعدائه الخارجيين وبتثبيت أسس نظام الحرية، وإعلان تفوقه الحضاري على منافسيه في الشرق والجنوب من الكرة الأرضية، رغم أن خطابات سياسييه ومثقفيه الرسميين ما تزال تنضح بكل ما يفيد العكس تماما. فهي باستمرار تعلن الاستنفار ضد العدو/ "الشر الخالص" الذي يوجد في مكان ما، أو حتى في لا مكان، حقيقيا كان أم متخيلا، وتُجيّش الناس وتطلق صفارات الإنذار، كلما هبّت نسمة من الشرق أو الجنوب بما لا تشتهيه الأنفس في الغرب، أو لاحت في الأفق مناوشة للغطرسة الغربية والعربدة الأطلسية- الأمريكية في بقعة ما، أو رُفع التحدي في وجه الهيمنة الرأسمالية في بلد ما، أو حتى أفرزت صناديق الاقتراع عن صعود قوة معادية لليبرالية إلى السلطة، فإذا لم يتم حشد القوة العسكرية لتوجيه ضربة خاطفة أو تنظيم غزو عسكري، فإنه في الغالب يتم إطلاق يد المرتزقة والعملاء للعبث بالسلم الداخلي للدول "المارقة"، كما في الاصطلاح الغربي المكرس، أو شنّ هجوم إعلامي واسع النطاق لبثّ الفوضى الخلاّقة لتأديب العدو أو تركيعه في النهاية.يروج اليوم أكثر أن الحرب بالداخل الأوروبي أمر فظيع لا يقبله "العقل الانساني"، لأن الحرب جديرة فقط بالأمم المتوحشة، حيث السيادة للعصبيات القبلية والانقسامات العشائرية والطائفية والدينية، والغرب منها براء بعدما وطّد في هياكل مجتمعاته وأبنية ثقافته قيم التعايش السلمي بين العقائد وبثّ روح التسامح في نفوس مواطنيه، ورسّخ قيم الحرية والديمقراطية في البنيان السياسي، وجعل من العقلانية الحكم الأول والأخير لتسوية الصراعات والنزاعات والخلافات بين أعضاء المجتمع وفئاته، وأوصلها بالعلمانية التي ضمنت للضمائر حرية الاعتقاد ...إن من يضع تطلعات روسيا لاستعادة أيام الإمبراطورية القيصرية على نحو ما يسعى "بوتين" ويصرح به جهرا، أو لاستعادة قوة الاتحاد السوفياتي وأمجاده، كما يمكن لأي روسي أن يحلم بذلك مستقبلا أو حاليا، مع نهج الامبرياليات الغربية ذات الطبيعة التوسعية والعدوانية، لا شك أنه إما كاذب ومنافق أو أبله وغبي. صحيح أن "بوتين" يتصرّف بموجب موقف شوفيني قومي، وليس باعتبار أيّ موقف أممي أو سوفياتي، إذ الكل يعلم معاداته للشيوعية وكرهه لماضيه السوفياتي، وحتى حلفائه في جمهوريتي دونباس لا يخفون ذلك، بدليل أن الأحزاب الشيوعية هناك تعاني من المضايقات القانونية. وهذا أمر واضح لا يحتاج إلى تنبيه أو دروس. أما عن طبيعته اللاّديمقراطية فهي أيضا لا تحتاج إلى حجاج، وبالتالي لا يُعول على أي مستقبل جديد ستحمله الحرب في أوكرانيا حتى لو انتصر فيها "بوتين" وخرج منها سالما، وهو أمر مُستعبد على أي حال. فالقوى التي حالفها الروس في دونباس من طبيعة رجعية ولا تقل فظاظة عن الفاشية الأوكرانية ذات المساحيق الليبرالية. سيدفع بالتأكيد العمال والكادحون أثمان حرب قد تطول، وفي أحسن الأحوال سيجني هؤلاء المزيد من الأوهام القومية أو التبعية إذا ما توقّفت الحرب في القريب العاجل. لذلك من الصعب أن يتقبّل المرء الانخ ......
#صدمة
#العقل
#الانساني
#فضيحة
#العقل
#الغربي
#العنصري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751503
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_السخيري يزعم البعض أن العقل الإنساني صٌدم باشتعال الحرب بالأرض الأوروبية، هناك حيث أينعت العقلانية ونشأت الفلسفة وبدأت رحلة الحداثة. والحقيقة أن من صُدم هو العقل الغربي العنصري الذي اعتاد النظر إلى "الذات" الأوروبية، في امتدادها الأطلسي والأمريكي، كملاذ للأمن والآمان والسلم والتعايش والتسامح، وغيرها من القيم المستنيرة التي تعتدُّ بها الحضارة الغربية المهيمنة اليوم في العالم بقوة اقتصادها وعلومها التطبيقية وجبروتها العسكري وسلاحها النووي المرعب. فمنذ زمن بعيد ونحن نسمع ونقرأ أن الغرب كسب معركته مع أسباب الاحتراب الداخلي بانتصاره على أعدائه الخارجيين وبتثبيت أسس نظام الحرية، وإعلان تفوقه الحضاري على منافسيه في الشرق والجنوب من الكرة الأرضية، رغم أن خطابات سياسييه ومثقفيه الرسميين ما تزال تنضح بكل ما يفيد العكس تماما. فهي باستمرار تعلن الاستنفار ضد العدو/ "الشر الخالص" الذي يوجد في مكان ما، أو حتى في لا مكان، حقيقيا كان أم متخيلا، وتُجيّش الناس وتطلق صفارات الإنذار، كلما هبّت نسمة من الشرق أو الجنوب بما لا تشتهيه الأنفس في الغرب، أو لاحت في الأفق مناوشة للغطرسة الغربية والعربدة الأطلسية- الأمريكية في بقعة ما، أو رُفع التحدي في وجه الهيمنة الرأسمالية في بلد ما، أو حتى أفرزت صناديق الاقتراع عن صعود قوة معادية لليبرالية إلى السلطة، فإذا لم يتم حشد القوة العسكرية لتوجيه ضربة خاطفة أو تنظيم غزو عسكري، فإنه في الغالب يتم إطلاق يد المرتزقة والعملاء للعبث بالسلم الداخلي للدول "المارقة"، كما في الاصطلاح الغربي المكرس، أو شنّ هجوم إعلامي واسع النطاق لبثّ الفوضى الخلاّقة لتأديب العدو أو تركيعه في النهاية.يروج اليوم أكثر أن الحرب بالداخل الأوروبي أمر فظيع لا يقبله "العقل الانساني"، لأن الحرب جديرة فقط بالأمم المتوحشة، حيث السيادة للعصبيات القبلية والانقسامات العشائرية والطائفية والدينية، والغرب منها براء بعدما وطّد في هياكل مجتمعاته وأبنية ثقافته قيم التعايش السلمي بين العقائد وبثّ روح التسامح في نفوس مواطنيه، ورسّخ قيم الحرية والديمقراطية في البنيان السياسي، وجعل من العقلانية الحكم الأول والأخير لتسوية الصراعات والنزاعات والخلافات بين أعضاء المجتمع وفئاته، وأوصلها بالعلمانية التي ضمنت للضمائر حرية الاعتقاد ...إن من يضع تطلعات روسيا لاستعادة أيام الإمبراطورية القيصرية على نحو ما يسعى "بوتين" ويصرح به جهرا، أو لاستعادة قوة الاتحاد السوفياتي وأمجاده، كما يمكن لأي روسي أن يحلم بذلك مستقبلا أو حاليا، مع نهج الامبرياليات الغربية ذات الطبيعة التوسعية والعدوانية، لا شك أنه إما كاذب ومنافق أو أبله وغبي. صحيح أن "بوتين" يتصرّف بموجب موقف شوفيني قومي، وليس باعتبار أيّ موقف أممي أو سوفياتي، إذ الكل يعلم معاداته للشيوعية وكرهه لماضيه السوفياتي، وحتى حلفائه في جمهوريتي دونباس لا يخفون ذلك، بدليل أن الأحزاب الشيوعية هناك تعاني من المضايقات القانونية. وهذا أمر واضح لا يحتاج إلى تنبيه أو دروس. أما عن طبيعته اللاّديمقراطية فهي أيضا لا تحتاج إلى حجاج، وبالتالي لا يُعول على أي مستقبل جديد ستحمله الحرب في أوكرانيا حتى لو انتصر فيها "بوتين" وخرج منها سالما، وهو أمر مُستعبد على أي حال. فالقوى التي حالفها الروس في دونباس من طبيعة رجعية ولا تقل فظاظة عن الفاشية الأوكرانية ذات المساحيق الليبرالية. سيدفع بالتأكيد العمال والكادحون أثمان حرب قد تطول، وفي أحسن الأحوال سيجني هؤلاء المزيد من الأوهام القومية أو التبعية إذا ما توقّفت الحرب في القريب العاجل. لذلك من الصعب أن يتقبّل المرء الانخ ......
#صدمة
#العقل
#الانساني
#فضيحة
#العقل
#الغربي
#العنصري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751503
الحوار المتمدن
عبد المجيد السخيري - صدمة العقل الانساني أم فضيحة العقل الغربي العنصري
حسيب شحادة : طرائف مختارة أ
#الحوار_المتمدن
#حسيب_شحادة ترجمها من العبريّة ب. حسيب شحادةجامعة هلسنكي(١-;-) عُسامةعربي يحمِل الاسم عُسامة دخل حانوتًا للأثات، وأراد أن يبتاع ڤ-;-يديو؛ اختار واحدًا وعندما همّ للدفع ناول بِطاقة الائتمان- يِسْراكارط الخاصّة به فقال له البائع: أأنتَ عسامة الأهبل الكبير من شارع يافا؟ احتدّ عُسامة وقال له إنّي سأُقاضيك. وصلا المحكمة، دخل القاضي، وعندما قدّم عُسامة نفسه سأله القاضي: أأنت عُسامة الأهبل الكبير من شارع يافا؟ احتدّ عُسامة وعزم على مقاضاة القاضي في الولايات المتّحدة الأمريكيّة. وصلا أمريكا، دخل القاضي وقدّم عُسامة نفسه، نظر القاضي عليه فجأة صارخًا عليه: هل أنت عُسامة بن لادن؟ أجابه عُسامة: كلا، كيف ذلك (من وين لوين) سيّدي القاضي، أنا عُسامة الأهبل الكبير من شارع يافا.(٢-;-) أبواب/بوّاباتثلاثة رجال يجلسون معا بجانب غرفة الولادة؛ وعلى حين غِرّة، ٱ-;-قتربت منهم الممرّضة القابلة وقالت للأوّل: مبروك، وُلد لك أربعة بنين؛ ردّ عليها يا سلام ممتاز، أنا ساكن في قِريات أربع. عادت القابلة لغرفة الولادة وبعد ساعة من الزمان، خرجت وقالت للرجل الثاني: مبروك، ولد لك ثمانية بنين، فقال لها: واوو…. وَلاي، إنّى أسكن في قريات شمونه. فجأةً، قام الرجل الثالث بقواه الذاتيّة وأخذ يركض؛ مسكته الممرّضة وسألته ماذا جرى؟ ردّ عليها، دعيني أُغادر المكان، إنّني أسكن في مئه شِعريم (مشيرم، مائة بوابة، اسم حيّ، مثلًا في القدس الغربية).(٣-;-) غرينْبِرچالتقى صديقان حميميّان، وحكى أحدهما للآخر أنّّه في الآونة الأخيرة يشكو من صُداع مزمِن، وسأله إذا كان يعرف طبيبًا ماهرًا يُوصي به. أجاب الصديق نعم ثمّة طبيب اسمه د. غرينبرچ وهو أفضل طبيب يعرفه، وهو ذات مرّة أنقذ حياته. سأله الصديق الأوّل، كيف أنقذ حياتك؟ أجاب الآخر: ذات يوم لم أشعُر كما يُرام فتوجّهت لطبيب فأعطاني مرهمًا لمسح الجبين وحبوبًا فأُصبتُ بالحِكّة، بالطَّفْح، بالدوْخات وبصداع شديد. بعد ذلك رحت لطبيب آخرَ فأعطاني حبوبًا أُخرى فأُغمي عليّ، وفقدت الوعي فجُرحت بشدّة بسبب وقوعي. عندها ذهبت إلى د. غرينبرچ، وصلت إلى هناك زاحفًا شاكيًا من الطفح والإغماءات والصُداع والدوخات. ظننت أنّي أكاد أموت، حينما وصلت د. غرينبرچ لم يكن في البيت وهكذا أُنقذت حياتي. (٤-;-) الساحرعمِل ساحر في سفينة. كان يقوم بأعمال سحريّة في كلّ رحلة بحريّة للموجودين على ظهر السفينة. ببغاء قبطان السفينة كانت تتأمّل بأعمال الساحر طَوالَ الوقت. مرّ الزمن وبدأت الببغاء تُدرك كيف تجري بعض المشاهد السحريّة، وفي كلّ مرّة قام الساحر بحيلة ما، كانتِ الببغاء قد فهمت مجراها، كانت تقُصّ على الزوّار كيفيةَ تنفيذ العملية فارتبك الساحر، وكان عليه القيام بأحابيلَ جديدة. رويدًا رويدًا انتهت كلّ الحيل وكلّ أعمال السحر التي لم تعرفها الببغاء؛ فغضب الساحر من الببغاء هذه التي تقضي على عمله. طلب من القبطان أن يُبعد الببغاء فلم يستجب. ذات يوم، هبّت عاصفة شديدة في البحر. انقلبت السفينة فغرقت؛ نجا الساحر لوحده إذ تمكّن من الوصول لقارب إنقاذ وقعد فيه، كما أتت الببغاء وأخذت مكانها بجانبه. وهكذا جلسا يومًا ويومين بدون تبادل أيّة كلمة، يجلسان ويحدّق الواحد بالأُخرى. بعد أربعة أيّام قالت الببغاء للساحر: إنّي استسلم، اكشف لي ماذا فعلتَ بالسفينة؟(٥-;-) موشه وأبراهامدخل لصّ بيتًا في منتصف الليل إثرَ معلومات استخباراتيّة وفّرها له أصدقاء بغياب أهل البيت. بينما كان منهمكًا بسرقة المكان وتفريغ الأدراج/ ......
#طرائف
#مختارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751502
#الحوار_المتمدن
#حسيب_شحادة ترجمها من العبريّة ب. حسيب شحادةجامعة هلسنكي(١-;-) عُسامةعربي يحمِل الاسم عُسامة دخل حانوتًا للأثات، وأراد أن يبتاع ڤ-;-يديو؛ اختار واحدًا وعندما همّ للدفع ناول بِطاقة الائتمان- يِسْراكارط الخاصّة به فقال له البائع: أأنتَ عسامة الأهبل الكبير من شارع يافا؟ احتدّ عُسامة وقال له إنّي سأُقاضيك. وصلا المحكمة، دخل القاضي، وعندما قدّم عُسامة نفسه سأله القاضي: أأنت عُسامة الأهبل الكبير من شارع يافا؟ احتدّ عُسامة وعزم على مقاضاة القاضي في الولايات المتّحدة الأمريكيّة. وصلا أمريكا، دخل القاضي وقدّم عُسامة نفسه، نظر القاضي عليه فجأة صارخًا عليه: هل أنت عُسامة بن لادن؟ أجابه عُسامة: كلا، كيف ذلك (من وين لوين) سيّدي القاضي، أنا عُسامة الأهبل الكبير من شارع يافا.(٢-;-) أبواب/بوّاباتثلاثة رجال يجلسون معا بجانب غرفة الولادة؛ وعلى حين غِرّة، ٱ-;-قتربت منهم الممرّضة القابلة وقالت للأوّل: مبروك، وُلد لك أربعة بنين؛ ردّ عليها يا سلام ممتاز، أنا ساكن في قِريات أربع. عادت القابلة لغرفة الولادة وبعد ساعة من الزمان، خرجت وقالت للرجل الثاني: مبروك، ولد لك ثمانية بنين، فقال لها: واوو…. وَلاي، إنّى أسكن في قريات شمونه. فجأةً، قام الرجل الثالث بقواه الذاتيّة وأخذ يركض؛ مسكته الممرّضة وسألته ماذا جرى؟ ردّ عليها، دعيني أُغادر المكان، إنّني أسكن في مئه شِعريم (مشيرم، مائة بوابة، اسم حيّ، مثلًا في القدس الغربية).(٣-;-) غرينْبِرچالتقى صديقان حميميّان، وحكى أحدهما للآخر أنّّه في الآونة الأخيرة يشكو من صُداع مزمِن، وسأله إذا كان يعرف طبيبًا ماهرًا يُوصي به. أجاب الصديق نعم ثمّة طبيب اسمه د. غرينبرچ وهو أفضل طبيب يعرفه، وهو ذات مرّة أنقذ حياته. سأله الصديق الأوّل، كيف أنقذ حياتك؟ أجاب الآخر: ذات يوم لم أشعُر كما يُرام فتوجّهت لطبيب فأعطاني مرهمًا لمسح الجبين وحبوبًا فأُصبتُ بالحِكّة، بالطَّفْح، بالدوْخات وبصداع شديد. بعد ذلك رحت لطبيب آخرَ فأعطاني حبوبًا أُخرى فأُغمي عليّ، وفقدت الوعي فجُرحت بشدّة بسبب وقوعي. عندها ذهبت إلى د. غرينبرچ، وصلت إلى هناك زاحفًا شاكيًا من الطفح والإغماءات والصُداع والدوخات. ظننت أنّي أكاد أموت، حينما وصلت د. غرينبرچ لم يكن في البيت وهكذا أُنقذت حياتي. (٤-;-) الساحرعمِل ساحر في سفينة. كان يقوم بأعمال سحريّة في كلّ رحلة بحريّة للموجودين على ظهر السفينة. ببغاء قبطان السفينة كانت تتأمّل بأعمال الساحر طَوالَ الوقت. مرّ الزمن وبدأت الببغاء تُدرك كيف تجري بعض المشاهد السحريّة، وفي كلّ مرّة قام الساحر بحيلة ما، كانتِ الببغاء قد فهمت مجراها، كانت تقُصّ على الزوّار كيفيةَ تنفيذ العملية فارتبك الساحر، وكان عليه القيام بأحابيلَ جديدة. رويدًا رويدًا انتهت كلّ الحيل وكلّ أعمال السحر التي لم تعرفها الببغاء؛ فغضب الساحر من الببغاء هذه التي تقضي على عمله. طلب من القبطان أن يُبعد الببغاء فلم يستجب. ذات يوم، هبّت عاصفة شديدة في البحر. انقلبت السفينة فغرقت؛ نجا الساحر لوحده إذ تمكّن من الوصول لقارب إنقاذ وقعد فيه، كما أتت الببغاء وأخذت مكانها بجانبه. وهكذا جلسا يومًا ويومين بدون تبادل أيّة كلمة، يجلسان ويحدّق الواحد بالأُخرى. بعد أربعة أيّام قالت الببغاء للساحر: إنّي استسلم، اكشف لي ماذا فعلتَ بالسفينة؟(٥-;-) موشه وأبراهامدخل لصّ بيتًا في منتصف الليل إثرَ معلومات استخباراتيّة وفّرها له أصدقاء بغياب أهل البيت. بينما كان منهمكًا بسرقة المكان وتفريغ الأدراج/ ......
#طرائف
#مختارة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751502
الحوار المتمدن
حسيب شحادة - طرائف مختارة (أ)
دعد دريد ثابت : لو كان للخلف حرية إختيار السلف
#الحوار_المتمدن
#دعد_دريد_ثابت منذ فترة ليست بالقصيرة، قياساً لنسبية الزمن بالنسبة لي، أشعر بعدمية ما أدونه، والأسباب كثيرة، منها ذاتي ومنها المحيط. لن أتناولها تجنباً للإطالة.ولكني وبعد تجربة لست أنا من مررت بها، ولكني كنت قريبة جدا من الشخصية التي مرت بها، ابتدأت اللا أبالية مني بما يحدث حولي، والتجاهل المقصود به، هو عدم التعبير ومشاركتي لكم بما يعتمل فيّ، لكنه يصول ويجول ويختمر ويختمر الى حد لا أعلم ماسيحدث بعدها بعجينة أفكاري.قررت الآن الإفصاح وإشراككم بأهم بل الأهم برأيي، وهو كيف نكون إنسان ؟هل تعلمون أننا نحن الآن الموجودون على قيد الحياة، أحتجنا على الأقل الى 11 جيل، اي مايعادل 4094 سلف، يعني أننا أجتزنا حتى ولدنا هنا الآن الى الكثير من المعجزات، من الحروب، الآفات، الأمراض، الكوارث، جفاف، حيوانات مفترسة، تقديرات خاطئة، فيضانات وسلف قوي لنصل بعد 300 عام، أنا وأنتِ وأنتَ ونحن الى هنا، وماذا نفعل؟بعد كل هذه المصاعب والمجازفات، التي عليها أن تميزنا عن الحيوان الذي يتكاثر ويحافظ على ذريته بالغريزة فقط وينجح بذلك، أي الحيوانات أيضا وصلت الى ماوصلنا اليه، أو بعض منهم، إن لم ينجح الإنسان بالقضاء عليها، ترانا لانختلف البتة عن هذا الحيوان، بل أسوأ، لأننا نعتقد أننا كإنسان من أرقى وأذكى المخلوقات، ولكننا موهومون.فنحن، وهذا ما دعاني اليوم للكتابة، حتى أنا لو عدت للوراء لما قررت الإنجاب. فنحن تحركنا الغريزة وليس الحكمة في التربية. نعم الحكمة والنضج في فهم من هذا المخلوق الذي سنضعه في خضم سعير الحياة، وكيف انه مخلوق أو إنسان علينا أن نبعد عنه كل مامن شأنه أن يجعله نسخة مكررة عنا، أحلامنا، هواجسنا، آمالنا، كرهنا قلقنا، خوفنا وأحلامنا الغير منفذة. نحن نشعر بكل ذلك، وبالرغم من هذا نقرر الإنجاب، نحن لانمتلك أي نضج أو شعور بالمسؤولية الحقيقة تجاه خَلف وقع في مثل هذا المطب هكذا بمنتهى البساطة كما نظن، لمجتمع ذكوري أبتعد عن الأمومية، ليصبح من أبشع المجتمعات الكائنية والتي لم يكفها المصائب الطبيعية، والتي للإنسان أيضا يد بها، ليزيدها المجتمع الأبوي قسوة إبتداء من عصور الحضارات القديمة حتى التوحيد، وإنتهاء بعصور الصناعة والمجتمعات الحديثة الرأسمالية والشيوعية الإشتراكية الى اليوم النيوليبرالية.لسنا ناضجين البتة ولانمتلك الحكمة، فكيف بعد قوافل الحروب والإقتتالات والمجاعات الناتجة معظمها من ظلم الإنسان للإنسان، أن نكون مهيئين لوضع مخلوق لم يكتمل بعد، لأن جنين الإنسان وبسبب تطور النوع، وبرأيي لم يكن تطوراً الا للأسوأ، هو المخلوق الوحيد الذي يولد ويحتاج الى 9 أشهر أخرى على الأقل ليكتمل نموه في رحم أمه، أي بالواقع هو يحتاج الى 18 شهر ليكون مكتمل وتتم ولادته، ولكن بسبب ضيق عنق الرحم، فلا تستطيع المرأة حمله أكثر من 9 شهور. ولهذا فهو ليس فقط غير مكتمل النمو جسدياً وإنما عقلياً أيضاً لعدم نمو مخه مقارنة بكل المخلوقات واللبونات خاصة التي تثب على قدميها بعد دقائق قد تطول أو تقصر، ولكنها تستطيع الإعتماد على نفسها مقارنة بالإنسان. أي لو نظرنا بطريقة علمية بحتة لرأينا الصعوبات وعدم نضجنا وإستقرارنا المنشئي والذي يزداد سوءا بعالم كل مافيه من قانون وحكومات وشعوب ممتلئة بقباحة الملكية والسيطرة وإكتناز الأكثر على حساب الآخر، فكيف ونحن الأطفال بضيق الإدراك أن نربي ذريتنا؟ وكيف نتقبل أن لبناتنا وأبنائنا، وجود آخر، ليس وجودنا وإن كنا من أنتجناهم؟هل نتقبلهم إن خالفونا الرأي، الأهواء، الميول، العقيدة، الإيمان أو اللإيمان؟هل نتقبلهم إن أجرموا، أو لديهم نوازع لجنسهم، أو ......
#للخلف
#حرية
#إختيار
#السلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751501
#الحوار_المتمدن
#دعد_دريد_ثابت منذ فترة ليست بالقصيرة، قياساً لنسبية الزمن بالنسبة لي، أشعر بعدمية ما أدونه، والأسباب كثيرة، منها ذاتي ومنها المحيط. لن أتناولها تجنباً للإطالة.ولكني وبعد تجربة لست أنا من مررت بها، ولكني كنت قريبة جدا من الشخصية التي مرت بها، ابتدأت اللا أبالية مني بما يحدث حولي، والتجاهل المقصود به، هو عدم التعبير ومشاركتي لكم بما يعتمل فيّ، لكنه يصول ويجول ويختمر ويختمر الى حد لا أعلم ماسيحدث بعدها بعجينة أفكاري.قررت الآن الإفصاح وإشراككم بأهم بل الأهم برأيي، وهو كيف نكون إنسان ؟هل تعلمون أننا نحن الآن الموجودون على قيد الحياة، أحتجنا على الأقل الى 11 جيل، اي مايعادل 4094 سلف، يعني أننا أجتزنا حتى ولدنا هنا الآن الى الكثير من المعجزات، من الحروب، الآفات، الأمراض، الكوارث، جفاف، حيوانات مفترسة، تقديرات خاطئة، فيضانات وسلف قوي لنصل بعد 300 عام، أنا وأنتِ وأنتَ ونحن الى هنا، وماذا نفعل؟بعد كل هذه المصاعب والمجازفات، التي عليها أن تميزنا عن الحيوان الذي يتكاثر ويحافظ على ذريته بالغريزة فقط وينجح بذلك، أي الحيوانات أيضا وصلت الى ماوصلنا اليه، أو بعض منهم، إن لم ينجح الإنسان بالقضاء عليها، ترانا لانختلف البتة عن هذا الحيوان، بل أسوأ، لأننا نعتقد أننا كإنسان من أرقى وأذكى المخلوقات، ولكننا موهومون.فنحن، وهذا ما دعاني اليوم للكتابة، حتى أنا لو عدت للوراء لما قررت الإنجاب. فنحن تحركنا الغريزة وليس الحكمة في التربية. نعم الحكمة والنضج في فهم من هذا المخلوق الذي سنضعه في خضم سعير الحياة، وكيف انه مخلوق أو إنسان علينا أن نبعد عنه كل مامن شأنه أن يجعله نسخة مكررة عنا، أحلامنا، هواجسنا، آمالنا، كرهنا قلقنا، خوفنا وأحلامنا الغير منفذة. نحن نشعر بكل ذلك، وبالرغم من هذا نقرر الإنجاب، نحن لانمتلك أي نضج أو شعور بالمسؤولية الحقيقة تجاه خَلف وقع في مثل هذا المطب هكذا بمنتهى البساطة كما نظن، لمجتمع ذكوري أبتعد عن الأمومية، ليصبح من أبشع المجتمعات الكائنية والتي لم يكفها المصائب الطبيعية، والتي للإنسان أيضا يد بها، ليزيدها المجتمع الأبوي قسوة إبتداء من عصور الحضارات القديمة حتى التوحيد، وإنتهاء بعصور الصناعة والمجتمعات الحديثة الرأسمالية والشيوعية الإشتراكية الى اليوم النيوليبرالية.لسنا ناضجين البتة ولانمتلك الحكمة، فكيف بعد قوافل الحروب والإقتتالات والمجاعات الناتجة معظمها من ظلم الإنسان للإنسان، أن نكون مهيئين لوضع مخلوق لم يكتمل بعد، لأن جنين الإنسان وبسبب تطور النوع، وبرأيي لم يكن تطوراً الا للأسوأ، هو المخلوق الوحيد الذي يولد ويحتاج الى 9 أشهر أخرى على الأقل ليكتمل نموه في رحم أمه، أي بالواقع هو يحتاج الى 18 شهر ليكون مكتمل وتتم ولادته، ولكن بسبب ضيق عنق الرحم، فلا تستطيع المرأة حمله أكثر من 9 شهور. ولهذا فهو ليس فقط غير مكتمل النمو جسدياً وإنما عقلياً أيضاً لعدم نمو مخه مقارنة بكل المخلوقات واللبونات خاصة التي تثب على قدميها بعد دقائق قد تطول أو تقصر، ولكنها تستطيع الإعتماد على نفسها مقارنة بالإنسان. أي لو نظرنا بطريقة علمية بحتة لرأينا الصعوبات وعدم نضجنا وإستقرارنا المنشئي والذي يزداد سوءا بعالم كل مافيه من قانون وحكومات وشعوب ممتلئة بقباحة الملكية والسيطرة وإكتناز الأكثر على حساب الآخر، فكيف ونحن الأطفال بضيق الإدراك أن نربي ذريتنا؟ وكيف نتقبل أن لبناتنا وأبنائنا، وجود آخر، ليس وجودنا وإن كنا من أنتجناهم؟هل نتقبلهم إن خالفونا الرأي، الأهواء، الميول، العقيدة، الإيمان أو اللإيمان؟هل نتقبلهم إن أجرموا، أو لديهم نوازع لجنسهم، أو ......
#للخلف
#حرية
#إختيار
#السلف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751501
الحوار المتمدن
دعد دريد ثابت - لو كان للخلف حرية إختيار السلف !
فؤاده العراقيه : فضيلة التستر على الأخطاء
#الحوار_المتمدن
#فؤاده_العراقيه تعوّدت آذاننا على سماع مفردات تتكرر علينا وبتكرارها يتوقف التأمل بصحتها كبقية الافعال ,مفردة الستر من ضمن المفردات المتهرئة والمُقزّزة لا نحاول الخوض في تفسيرها ,ولكون النساء الفئة المغضوب عليهنّ دوما والمغلوب على أمرهنّ فموضوع الستر خاص بهنّ دون الرجال, فالرجل مستور عليه منذ ولادته ولا يُعيبه شيئاً مهما فعل "الرجل رحمة وإن كان فحمة" أمثلة نابعة من ثقافة مجتمع يضع العيب وكل العيب في النساء مهما علا شأنهنٍ, فالتحرش عيب عليها وفخرٌ على المتحرش رغم أنها الضحية وهو المعتدي, والزانية تُقتل غسلا للعار ويطلق سراح الزاني ، هكذا نبَتت أفكار التمييز بين الجنسين وتناسلت لغاية التستر على الاغلاط لتكون النتيجة المساهمة بالغلط نفسه بحجة التستر على أصحابها وهو دليل على إننا مجتمعات أساسها هش لا يمكنها أن تقاوم هشاشتها طويلا ولهذا السبب تطمس علاقاتنا في الوحل تحت اقل هفوة. طالما أثارت تساؤلاتي تلك الأفكار والمفاهيم التي يتمسك بها الجموع ويعتبروها من ضمن الفضائل رغم إنها سببا رئيسيا لمشاكلنا ولتأخرنا ولضياع أعمارنا سدى، أرى بأن اكبر الإساءات هي أن يلتزم المعارف والأصدقاء الصمت أمام رؤيتهم لخيانة أحد الأزواج وهي ظاهرة موجودة وتغلب على سلوكنا ويسموها "الكذب الأبيض" والتستر على الأخطاء بحجة الحفاظ على العائلة من الانهيار رغم إن الانهيار قائم لكنه مخفي ,ولكونه مخفي عن عيونهم فكأنه غير موجود ، حجة سمجة وهي بمثابة خيانة مضاعفة لزوجة مخدوعة تشارك الجميع بخداعها ، وبدلا من شعورهم بالذنب بخداعهم للزوجة يلازمهم الشعور بالفخر ويكون تفكيرهم على شاكلة الله يحب الساترين أو فلندع الخلق للخالق ، وبحجة هذه الفضيلة كما يطلقون عليها يبتعدون عن الفضيحة فيدعون الخلق للخالق ويرتكبوا ذنبا أكبر من سابقه بحجة خوفهم من أن يتحملوا الذنب , يستمر الحال على هذا الاساس الى أن يأتي اليوم الذي تكتشف به الزوجة بأنها كانت مخدوعة لتتهاوى العلاقة من أساسها وتخرج هي منها بخسائر نفسية لا يُعوّضها شيء، الشعور بالأسى والندم وخداع المحيطين بها، الشعور بالغبن وضياع العمر ,الشعور بالغدر والتسبب بعقدة نفسية ، والكثير من الامور التي تواجهها المرأة خصوصا لو كان ينقصها الوعي, ومؤكد بأنها ستخرج خالية من العقل بخضم تلك العلاقة التي استنزفت جهدها وطاقاتها من جراء تسلط الذكر على كيانها وعقلها وهناك استثناءات أكيد لكن تُعنيني الغالبية,هذا فيما لو احتفظت الزوجة بكرامتها وانتفضت على فعل الخيانة وهذا نادر الحدوث لكون اغلب النساء تُهدر كرامتهن بالزواج ويتقبلنّ خيانة ازواجهنّ برحابة صدر بل وأحيانا يتستّرن عليها ويمثلنّ دور الغباء أمام سي سيدهنّ المُبّجل بل ويضعنّ السبب واللوم على أنفسهنّ وما عليها سوى أن تفكر أين يكمن الخلل بها وأين يكمن نقصها لتحاول تعديله، فبدلا من وضع اللوم عليه ستضع اللوم على نفسها وتحاول أن تغير من نفسها من خلال الاعتناء بمظهرها والاعتناء بزوجها أكثر حتى لا يضيع منها وكأنه يحظى بمكافئتها له على خياناته ، أو بأتعس الأحوال تترك الامور على الله الذي سيأخذ لها حقها في يوم الحساب بدلا من التمرّد على واقعها، يزداد رضوخها شيئاً فشيء وتبدأ بالتنازلات واحدة تلو الاخرى وكأن الخطأ كان منها، ويلعب هنا تخلف المحيط دورا كبيرا ليُعزّز بداخلها هذا الشعور من خلال النصائح التي ستكون على شاكلة "عليك الصبر والتسلح بالحكمة حتى لا يضيع ابو بيتك منك ,ومن أقبح الأمثال التي ستقال بمثل هذه المناسبات "الطير مهما يطير يرجع لعشه" "والرجل مهما فعل سيبقى رجل ولن ينقص منه شيئاً ".واليوم غالبية النساء يعرفنّ بخيانة أزواجهن ......
#فضيلة
#التستر
#الأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751500
#الحوار_المتمدن
#فؤاده_العراقيه تعوّدت آذاننا على سماع مفردات تتكرر علينا وبتكرارها يتوقف التأمل بصحتها كبقية الافعال ,مفردة الستر من ضمن المفردات المتهرئة والمُقزّزة لا نحاول الخوض في تفسيرها ,ولكون النساء الفئة المغضوب عليهنّ دوما والمغلوب على أمرهنّ فموضوع الستر خاص بهنّ دون الرجال, فالرجل مستور عليه منذ ولادته ولا يُعيبه شيئاً مهما فعل "الرجل رحمة وإن كان فحمة" أمثلة نابعة من ثقافة مجتمع يضع العيب وكل العيب في النساء مهما علا شأنهنٍ, فالتحرش عيب عليها وفخرٌ على المتحرش رغم أنها الضحية وهو المعتدي, والزانية تُقتل غسلا للعار ويطلق سراح الزاني ، هكذا نبَتت أفكار التمييز بين الجنسين وتناسلت لغاية التستر على الاغلاط لتكون النتيجة المساهمة بالغلط نفسه بحجة التستر على أصحابها وهو دليل على إننا مجتمعات أساسها هش لا يمكنها أن تقاوم هشاشتها طويلا ولهذا السبب تطمس علاقاتنا في الوحل تحت اقل هفوة. طالما أثارت تساؤلاتي تلك الأفكار والمفاهيم التي يتمسك بها الجموع ويعتبروها من ضمن الفضائل رغم إنها سببا رئيسيا لمشاكلنا ولتأخرنا ولضياع أعمارنا سدى، أرى بأن اكبر الإساءات هي أن يلتزم المعارف والأصدقاء الصمت أمام رؤيتهم لخيانة أحد الأزواج وهي ظاهرة موجودة وتغلب على سلوكنا ويسموها "الكذب الأبيض" والتستر على الأخطاء بحجة الحفاظ على العائلة من الانهيار رغم إن الانهيار قائم لكنه مخفي ,ولكونه مخفي عن عيونهم فكأنه غير موجود ، حجة سمجة وهي بمثابة خيانة مضاعفة لزوجة مخدوعة تشارك الجميع بخداعها ، وبدلا من شعورهم بالذنب بخداعهم للزوجة يلازمهم الشعور بالفخر ويكون تفكيرهم على شاكلة الله يحب الساترين أو فلندع الخلق للخالق ، وبحجة هذه الفضيلة كما يطلقون عليها يبتعدون عن الفضيحة فيدعون الخلق للخالق ويرتكبوا ذنبا أكبر من سابقه بحجة خوفهم من أن يتحملوا الذنب , يستمر الحال على هذا الاساس الى أن يأتي اليوم الذي تكتشف به الزوجة بأنها كانت مخدوعة لتتهاوى العلاقة من أساسها وتخرج هي منها بخسائر نفسية لا يُعوّضها شيء، الشعور بالأسى والندم وخداع المحيطين بها، الشعور بالغبن وضياع العمر ,الشعور بالغدر والتسبب بعقدة نفسية ، والكثير من الامور التي تواجهها المرأة خصوصا لو كان ينقصها الوعي, ومؤكد بأنها ستخرج خالية من العقل بخضم تلك العلاقة التي استنزفت جهدها وطاقاتها من جراء تسلط الذكر على كيانها وعقلها وهناك استثناءات أكيد لكن تُعنيني الغالبية,هذا فيما لو احتفظت الزوجة بكرامتها وانتفضت على فعل الخيانة وهذا نادر الحدوث لكون اغلب النساء تُهدر كرامتهن بالزواج ويتقبلنّ خيانة ازواجهنّ برحابة صدر بل وأحيانا يتستّرن عليها ويمثلنّ دور الغباء أمام سي سيدهنّ المُبّجل بل ويضعنّ السبب واللوم على أنفسهنّ وما عليها سوى أن تفكر أين يكمن الخلل بها وأين يكمن نقصها لتحاول تعديله، فبدلا من وضع اللوم عليه ستضع اللوم على نفسها وتحاول أن تغير من نفسها من خلال الاعتناء بمظهرها والاعتناء بزوجها أكثر حتى لا يضيع منها وكأنه يحظى بمكافئتها له على خياناته ، أو بأتعس الأحوال تترك الامور على الله الذي سيأخذ لها حقها في يوم الحساب بدلا من التمرّد على واقعها، يزداد رضوخها شيئاً فشيء وتبدأ بالتنازلات واحدة تلو الاخرى وكأن الخطأ كان منها، ويلعب هنا تخلف المحيط دورا كبيرا ليُعزّز بداخلها هذا الشعور من خلال النصائح التي ستكون على شاكلة "عليك الصبر والتسلح بالحكمة حتى لا يضيع ابو بيتك منك ,ومن أقبح الأمثال التي ستقال بمثل هذه المناسبات "الطير مهما يطير يرجع لعشه" "والرجل مهما فعل سيبقى رجل ولن ينقص منه شيئاً ".واليوم غالبية النساء يعرفنّ بخيانة أزواجهن ......
#فضيلة
#التستر
#الأخطاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751500
الحوار المتمدن
فؤاده العراقيه - فضيلة التستر على الأخطاء
كاظم فنجان الحمامي : كتاب: عقلية الصندوق الأسود
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تُرجم هذا الكتاب (Black Box Thinking) الى معظم اللغات الحية بضمنها العربية، وهو من تأليف الكاتب (Matthew Syed) ويقع في 336 صفحة، وقد صدرت الطبعة الاولى منه عام 2015. .لقد نال المؤلف (ماثيو) شهرة واسعة بعد صدور كتابه الأول (Bounce)، الذي كان من أكثر الكتب مبيعاً على مستوى العالم. وفاز كتابه (عقلية الصندوق الأسود) بالعديد من الجوائز. .يطرح المؤلف سؤالا عاما على غلاف كتابه، يقول فيه: (لماذا لا يتعلم الناس من أخطائهم ؟)، ثم يقدم لنا جواباً وافياً مفصلا لهذا السؤال تجده بين طيات هذا الكتاب الذي أصبح من المناهج الأساسية لاكتساب مهارات القيادة، وتعلم فنون الادارة في دورات التأهيل العالي لمعظم الشركات والمؤسسات الناجحة حول العالم. .يهدف الكتاب إلى محاربة الفشل، والاستفادة من الأخطاء والهفوات، ويرى المؤلف انه لابد للانسان من تحمل نتائج فشله من وقت لأخر ، سواء كان بسبب أداءه الضعيف في العمل، أو بسبب فشله في الاختبار، أو خسارته في المباريات، فالذين يعملون في الصناعات الثقيلة، فإن فهمهم الخاطئ لمبادئ السلامة قد يسفر عن عواقب مميتة. ويحذر من سوء الوقاية الصحية الذي كان السبب في الكثير من الكوارث الطبية، ويُعد من أكبر الأخطاء القاتلة في الولايات المتحدة، ويذكر انه يتسبب في أكثر من 400000 حالة وفاة كل عام. بينما يموت العدد الأكبر من الناس بسبب الأخطاء التي يرتكبها الأطباء والمستشفيات بالمقارنة مع حوادث المرور. ومعظم هذه الأخطاء لا يتم الإعلان عنها أبداً، بسبب التسويات المتعلقة بسوء التصرف وعدم الإفشاء. .ثم يستعرض المؤلف أمثلة أخرى عن تجارب شركات الطيران المدني، التي جهزت طائراتها بصندوق أسود، يتم فتحه وتحليل قراءاته، وصولاً للتعرف على الخطأ الذي حدث بالضبط، ثم تتخذ الإجراءات اللازمة حتى لا تتكرر الأخطاء نفسها. وقد قطفت هذه الطريقة ثمارها وتركت آثارها الايجابية على التطورات المحسنة في عالم الطيران. .ويرى ان معظم الشركات لديها رغبات قوية لتجنب الأخطاء التي يمكن التنبؤ بها قبل وقوعها، فيقترح تبني النهج الذي سارت عليه شركات الطيران في مواجهة احتمالات الفشل، وإشاعة الثقافة التنظيمية. .ويؤكد المؤلف ان الاعتراف بالفشل هو الخطوة الصحيحة نحو تحقيق النجاح، وان المكابرة والانكار ستؤدي حتما الى ارتكاب المزيد من الأخطاء، ونادراً ما يعترف المخطئون بالفشل، على الرغم من أنهم يتظاهرون بالنجاح الوهمي. .لقد اعتمد المؤلف على مجموعة واسعة من المصادر في الأنثروبولوجيا وعلم النفس والتاريخ من أجل استكشاف الأنماط الدقيقة لأخطاء الناس واستجاباتهم الدفاعية عنه. واستعرض في كتابه مجموعة من الوقائع والاحداث التي مرت بها المؤسسات، واستفادت منها في التغيير والتصحيح والمعالجة. .الكتاب مليء بالأمثلة المقتبسة من سجلات الشركات الناجحة في شتى المجالات، ويتناول العديد من التجارب الميدانية، التي تعاملت بحزم مع منغصات التعقيد والتعطيل، وكيف أن العالم الذي نعيش فيه مليء بالتعقيدات التي تجعل من الصعب (إن لم يكن من المستحيل) تفسير دوافع الذين رسموا لنا خرائط الفشل. .أحياناً ننظر إلى المشكلة ، ونفكر فيها، ونصل إلى الحلول المنطقية، لكننا عندما نطبقها نكتشف أنها غير مجدية بسبب التعقيدات الموروثة. عندئذٍ نلجأ الى الاختبارات المتكررة بغية الوصول إلى النتيجة المرجوة. .اما أكثر الأفكار المفيدة في هذا الكتاب فهي فكرة توخي الاحتمالات السيئة قبل المباشرة بتنفيذ المشروع، والتي تستدعي عقد اجتماعات قائمة على فرضية (فشل المشروع برمته) وأن الشركة المنفذة ستمر بعقبات صعبة. ويتعين ......
#كتاب:
#عقلية
#الصندوق
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751499
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تُرجم هذا الكتاب (Black Box Thinking) الى معظم اللغات الحية بضمنها العربية، وهو من تأليف الكاتب (Matthew Syed) ويقع في 336 صفحة، وقد صدرت الطبعة الاولى منه عام 2015. .لقد نال المؤلف (ماثيو) شهرة واسعة بعد صدور كتابه الأول (Bounce)، الذي كان من أكثر الكتب مبيعاً على مستوى العالم. وفاز كتابه (عقلية الصندوق الأسود) بالعديد من الجوائز. .يطرح المؤلف سؤالا عاما على غلاف كتابه، يقول فيه: (لماذا لا يتعلم الناس من أخطائهم ؟)، ثم يقدم لنا جواباً وافياً مفصلا لهذا السؤال تجده بين طيات هذا الكتاب الذي أصبح من المناهج الأساسية لاكتساب مهارات القيادة، وتعلم فنون الادارة في دورات التأهيل العالي لمعظم الشركات والمؤسسات الناجحة حول العالم. .يهدف الكتاب إلى محاربة الفشل، والاستفادة من الأخطاء والهفوات، ويرى المؤلف انه لابد للانسان من تحمل نتائج فشله من وقت لأخر ، سواء كان بسبب أداءه الضعيف في العمل، أو بسبب فشله في الاختبار، أو خسارته في المباريات، فالذين يعملون في الصناعات الثقيلة، فإن فهمهم الخاطئ لمبادئ السلامة قد يسفر عن عواقب مميتة. ويحذر من سوء الوقاية الصحية الذي كان السبب في الكثير من الكوارث الطبية، ويُعد من أكبر الأخطاء القاتلة في الولايات المتحدة، ويذكر انه يتسبب في أكثر من 400000 حالة وفاة كل عام. بينما يموت العدد الأكبر من الناس بسبب الأخطاء التي يرتكبها الأطباء والمستشفيات بالمقارنة مع حوادث المرور. ومعظم هذه الأخطاء لا يتم الإعلان عنها أبداً، بسبب التسويات المتعلقة بسوء التصرف وعدم الإفشاء. .ثم يستعرض المؤلف أمثلة أخرى عن تجارب شركات الطيران المدني، التي جهزت طائراتها بصندوق أسود، يتم فتحه وتحليل قراءاته، وصولاً للتعرف على الخطأ الذي حدث بالضبط، ثم تتخذ الإجراءات اللازمة حتى لا تتكرر الأخطاء نفسها. وقد قطفت هذه الطريقة ثمارها وتركت آثارها الايجابية على التطورات المحسنة في عالم الطيران. .ويرى ان معظم الشركات لديها رغبات قوية لتجنب الأخطاء التي يمكن التنبؤ بها قبل وقوعها، فيقترح تبني النهج الذي سارت عليه شركات الطيران في مواجهة احتمالات الفشل، وإشاعة الثقافة التنظيمية. .ويؤكد المؤلف ان الاعتراف بالفشل هو الخطوة الصحيحة نحو تحقيق النجاح، وان المكابرة والانكار ستؤدي حتما الى ارتكاب المزيد من الأخطاء، ونادراً ما يعترف المخطئون بالفشل، على الرغم من أنهم يتظاهرون بالنجاح الوهمي. .لقد اعتمد المؤلف على مجموعة واسعة من المصادر في الأنثروبولوجيا وعلم النفس والتاريخ من أجل استكشاف الأنماط الدقيقة لأخطاء الناس واستجاباتهم الدفاعية عنه. واستعرض في كتابه مجموعة من الوقائع والاحداث التي مرت بها المؤسسات، واستفادت منها في التغيير والتصحيح والمعالجة. .الكتاب مليء بالأمثلة المقتبسة من سجلات الشركات الناجحة في شتى المجالات، ويتناول العديد من التجارب الميدانية، التي تعاملت بحزم مع منغصات التعقيد والتعطيل، وكيف أن العالم الذي نعيش فيه مليء بالتعقيدات التي تجعل من الصعب (إن لم يكن من المستحيل) تفسير دوافع الذين رسموا لنا خرائط الفشل. .أحياناً ننظر إلى المشكلة ، ونفكر فيها، ونصل إلى الحلول المنطقية، لكننا عندما نطبقها نكتشف أنها غير مجدية بسبب التعقيدات الموروثة. عندئذٍ نلجأ الى الاختبارات المتكررة بغية الوصول إلى النتيجة المرجوة. .اما أكثر الأفكار المفيدة في هذا الكتاب فهي فكرة توخي الاحتمالات السيئة قبل المباشرة بتنفيذ المشروع، والتي تستدعي عقد اجتماعات قائمة على فرضية (فشل المشروع برمته) وأن الشركة المنفذة ستمر بعقبات صعبة. ويتعين ......
#كتاب:
#عقلية
#الصندوق
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751499
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - كتاب: عقلية الصندوق الأسود
كاظم فنجان الحمامي : طائرات أوروبية في القفص الروسي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أكثر من 500 طائرة ركاب، تبلغ قيمتها الإجمالية حوالي 10.3 مليار دولار، محتجزة الآن في روسيا. وذلك بسبب الحظر المفروض على الرحلات الجوية من والى المطارات الروسية، الأمر الذي اضطر تلك الطائرات إلى المكوث هناك بانتظار رفع الحصار عنها، رغم ان توقعات شركة الشحن الجوي تشير الى احتمال فقدانها، آخذين بعين الاعتبار ان تلك الشركات تعرضت لأضرار متلاحقة بسبب تداعيات ازمة كورونا، ثم جاءت ازمة الطائرات المحتجزة في القفص الروسي لتوجه لها ضربة قاضية، وتزيد من خسائرها المتفاقمة. ثم انضمت شركة إيرباص إلى شركة بوينج في منع توريد قطع الغيار للطائرات الروسية، وتزامن قرارها هذا مع توقف صناعة الطائرات في الورشات الاوكرانية. وزيادة في التعقيد أقدمت الشركتان (بوينغ وايرباص) على إغلاق مكاتبهما في روسيا، وبالتالي فان الطائرات المحتجزة فقدت الأمل في التحليق مرة أخرى . .لم تكن بوينج وإيرباص على استعداد لمواجهة هذه الأزمات على المديين القصير والمتوسط. سيما ان طائراتها تشكلان ما يقرب من ثلثي الأسطول الروسي، وربما تضطر روسيا في ظل الحصار إلى تفكيك بعض الطائرات، واستخدام قطعها المفككة في تعويض ما تحتاجه الطائرات الأخرى وضمان تشغيلها. ومن نافلة القول نذكر ان الحصار شمل أيضاً حرمان شركات الطيران الروسية من استلام 37 طائرة جديدة هذا العام، وكانت هناك 25 طائرة أخرى قيد الطلب، إضافة إلى 13 طائرة من طراز A350 من طراز Airbus لحساب شركة Aeroflot الروسية، وقالت مجموعة الصيانة الألمانية (لوفتهانزا تكنيك) إنها توقفت عن خدمة العملاء الروس. .وفيما تضررت شركات الطيران الروسية نتيجة إغلاق المجال الجوي الذي منعها إلى حد كبير من العمل باتجاه الغرب، فإن الرحلات الداخلية تشكل حوالي 65% من السوق، وهي لم تتأثر في الغالب بالإجراءات. وهذا يعني أن الطلب على تلك الطائرات سيظل قوياً. لكن هذا الاحتمال لا يعني ان الطائرات التي يزيد عددها على 500 ستحرر قريبا من القفص الذي وضعتها فيه قرارات الحصار، فلكل فعل ردة فعل مساوية في المقدار ومضادة لها في الاتجاه. . ......
#طائرات
#أوروبية
#القفص
#الروسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751498
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي أكثر من 500 طائرة ركاب، تبلغ قيمتها الإجمالية حوالي 10.3 مليار دولار، محتجزة الآن في روسيا. وذلك بسبب الحظر المفروض على الرحلات الجوية من والى المطارات الروسية، الأمر الذي اضطر تلك الطائرات إلى المكوث هناك بانتظار رفع الحصار عنها، رغم ان توقعات شركة الشحن الجوي تشير الى احتمال فقدانها، آخذين بعين الاعتبار ان تلك الشركات تعرضت لأضرار متلاحقة بسبب تداعيات ازمة كورونا، ثم جاءت ازمة الطائرات المحتجزة في القفص الروسي لتوجه لها ضربة قاضية، وتزيد من خسائرها المتفاقمة. ثم انضمت شركة إيرباص إلى شركة بوينج في منع توريد قطع الغيار للطائرات الروسية، وتزامن قرارها هذا مع توقف صناعة الطائرات في الورشات الاوكرانية. وزيادة في التعقيد أقدمت الشركتان (بوينغ وايرباص) على إغلاق مكاتبهما في روسيا، وبالتالي فان الطائرات المحتجزة فقدت الأمل في التحليق مرة أخرى . .لم تكن بوينج وإيرباص على استعداد لمواجهة هذه الأزمات على المديين القصير والمتوسط. سيما ان طائراتها تشكلان ما يقرب من ثلثي الأسطول الروسي، وربما تضطر روسيا في ظل الحصار إلى تفكيك بعض الطائرات، واستخدام قطعها المفككة في تعويض ما تحتاجه الطائرات الأخرى وضمان تشغيلها. ومن نافلة القول نذكر ان الحصار شمل أيضاً حرمان شركات الطيران الروسية من استلام 37 طائرة جديدة هذا العام، وكانت هناك 25 طائرة أخرى قيد الطلب، إضافة إلى 13 طائرة من طراز A350 من طراز Airbus لحساب شركة Aeroflot الروسية، وقالت مجموعة الصيانة الألمانية (لوفتهانزا تكنيك) إنها توقفت عن خدمة العملاء الروس. .وفيما تضررت شركات الطيران الروسية نتيجة إغلاق المجال الجوي الذي منعها إلى حد كبير من العمل باتجاه الغرب، فإن الرحلات الداخلية تشكل حوالي 65% من السوق، وهي لم تتأثر في الغالب بالإجراءات. وهذا يعني أن الطلب على تلك الطائرات سيظل قوياً. لكن هذا الاحتمال لا يعني ان الطائرات التي يزيد عددها على 500 ستحرر قريبا من القفص الذي وضعتها فيه قرارات الحصار، فلكل فعل ردة فعل مساوية في المقدار ومضادة لها في الاتجاه. . ......
#طائرات
#أوروبية
#القفص
#الروسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751498
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - طائرات أوروبية في القفص الروسي
سري القدوة : الدور الاردني والدعم المستمر للشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في زيارة هامة لمدينة رام الله قام بها جلالة الملك عبد الله الثاني، يرافقه سمو ولي العهد الأمير الحسين بن عبد الله الثاني ليؤكد ومن جديد على الدور الاردني التاريخي في دعم نضال الشعب الفلسطيني من اجل التحرر والانعتاق من الاحتلال الغاشم وتأتي هذه الزيارة الي وطنه فلسطين لتحمل مشاعر الحب والوفاء ولتؤكد للجميع بان فعلا الأردن وفلسطين واحدة، والمصلحة واحدة والهموم واحدة والآمال واحدة، فهذه الزيارة التاريخية الهامة تحمل مشاعر التضامن بين الشعبين وتعبر عن عزيمة وإرادة الفعل الاردني تجاه الحقوق الفلسطينية التاريخية الشرعية ودعم قيام الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها . الشعب الفلسطيني بجميع اطيافه السياسية والاجتماعية يرحب بضيف فلسطين الكبير الملك عبد اله الثاني وسمو ولي العهد حيث كانت زيارته لفلسطين شرف كبير لكل فلسطيني، والموقف الأردني من القضية الفلسطينية هو موقف فلسطيني بامتياز وداعم للحقوق الشرعية والتاريخية للشعب الفلسطيني وتأتي هذه الزيارة في نطاق بحث القضايا والتشاور المستمر بين فلسطين والأردن وأهمية ايجاد حل عادل وشامل ودائم ضمن عملية السلام على أساس حل الدولتين يضمن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود 67 وعاصمتها القدس الشرقية ولا يمكن ان تنعم المنطقة بالأمن والاستقرار دون حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية .المواقف الاردنية كانت دوما مشرفة تجاه القضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني يحمل مشاعر الحب والوفاء للأردن وينظر بأهمية كبيرة لهذه الزيارة والتي تأتي في نطاق التباحث والتشاور بين فلسطين والأردن ولا سيما في ظل مواصلة العدوان الاسرائيلي الظالم على الشعب الفلسطيني وما يشهده العالم من متغيرات سياسية وانعكاسها على القضية الفلسطينية وأهمية قيام المجتمع الدولي بإطلاق عملية السلام ودعم قيام الدولة الفلسطينية في اطار القرارات التي صدرت عن الامم المتحدة والسعى الدؤوب الى انهاء الاحتلال ووقف ممارسات الاستيطان وسياسة التهويد القائمة في القدس التي تستهدف تهويد المسجد الاقصى المبارك وضرورة وقف كل الإجراءات الأحادية، خاصة في القدس والحرم الشريف، والتي تعيق فرص تحقيق السلام الشامل الدائم في المنطقة .ما من شك بان هذه المرحلة الخطيرة التي تمر بها القضية الفلسطينية تطلب ضرورة الحذر واليقظة أمام مخططات الاحتلال، والوقوف صفاً واحداً في مواجهة هذه المخططات ووضع حد لممارسات حكومة الاحتلال المتطرفة والتي يقودها المستوطنتين وما تشهده الأراضي الفلسطينية من ممارسات وانتهاكات الاحتلال المتواصلة بحق أبناء شعبنا وإضافة للتوسع الاستيطاني في الأراضي المحتلة .وإمام تلك التحديات بات من المهم العمل مع الاردن وتوحيد المنطلقات والثوابت الاساسية تجاه القدس ووضعها السياسي وتفعيل جهودها المستمرة للحفاظ على الوضع القانوني والتاريخي القائم في القدس، وحماية ورعاية المقدسات الإسلامية والمسيحية فيها، بموجب الوصاية الهاشمية عليها ورفض القرارات الاستفزازية التي اتخذتها حكومة الاحتلال وخاصة بما يتعلق بالسماح للمستوطنين وتركهم يقتحمون ويستبحون ساحات المسجد الأقصى المبارك في شهر رمضان المبارك . لا يمكن استمرار الصمت على مثل هذه الممارسات التي تؤدي الي ارتفاع مستويات عنف المستوطنين وزيادة التوتر الامر الذي يتطلب تدخل المجتمع الدولي بكافة مؤسساته لتوفير الحماية للشعب الفلسطيني وفقًا للالتزامات بموجب القانون الدولي وأنه بات من الضروري منع المزيد من أعمال العنف وعدم ترك الاحتلال يمارس سياسته العنصرية تجاه الشعب الفلسطيني فلا بد من العمل على انهاء ......
#الدور
#الاردني
#والدعم
#المستمر
#للشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751497
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في زيارة هامة لمدينة رام الله قام بها جلالة الملك عبد الله الثاني، يرافقه سمو ولي العهد الأمير الحسين بن عبد الله الثاني ليؤكد ومن جديد على الدور الاردني التاريخي في دعم نضال الشعب الفلسطيني من اجل التحرر والانعتاق من الاحتلال الغاشم وتأتي هذه الزيارة الي وطنه فلسطين لتحمل مشاعر الحب والوفاء ولتؤكد للجميع بان فعلا الأردن وفلسطين واحدة، والمصلحة واحدة والهموم واحدة والآمال واحدة، فهذه الزيارة التاريخية الهامة تحمل مشاعر التضامن بين الشعبين وتعبر عن عزيمة وإرادة الفعل الاردني تجاه الحقوق الفلسطينية التاريخية الشرعية ودعم قيام الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها . الشعب الفلسطيني بجميع اطيافه السياسية والاجتماعية يرحب بضيف فلسطين الكبير الملك عبد اله الثاني وسمو ولي العهد حيث كانت زيارته لفلسطين شرف كبير لكل فلسطيني، والموقف الأردني من القضية الفلسطينية هو موقف فلسطيني بامتياز وداعم للحقوق الشرعية والتاريخية للشعب الفلسطيني وتأتي هذه الزيارة في نطاق بحث القضايا والتشاور المستمر بين فلسطين والأردن وأهمية ايجاد حل عادل وشامل ودائم ضمن عملية السلام على أساس حل الدولتين يضمن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود 67 وعاصمتها القدس الشرقية ولا يمكن ان تنعم المنطقة بالأمن والاستقرار دون حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية .المواقف الاردنية كانت دوما مشرفة تجاه القضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني يحمل مشاعر الحب والوفاء للأردن وينظر بأهمية كبيرة لهذه الزيارة والتي تأتي في نطاق التباحث والتشاور بين فلسطين والأردن ولا سيما في ظل مواصلة العدوان الاسرائيلي الظالم على الشعب الفلسطيني وما يشهده العالم من متغيرات سياسية وانعكاسها على القضية الفلسطينية وأهمية قيام المجتمع الدولي بإطلاق عملية السلام ودعم قيام الدولة الفلسطينية في اطار القرارات التي صدرت عن الامم المتحدة والسعى الدؤوب الى انهاء الاحتلال ووقف ممارسات الاستيطان وسياسة التهويد القائمة في القدس التي تستهدف تهويد المسجد الاقصى المبارك وضرورة وقف كل الإجراءات الأحادية، خاصة في القدس والحرم الشريف، والتي تعيق فرص تحقيق السلام الشامل الدائم في المنطقة .ما من شك بان هذه المرحلة الخطيرة التي تمر بها القضية الفلسطينية تطلب ضرورة الحذر واليقظة أمام مخططات الاحتلال، والوقوف صفاً واحداً في مواجهة هذه المخططات ووضع حد لممارسات حكومة الاحتلال المتطرفة والتي يقودها المستوطنتين وما تشهده الأراضي الفلسطينية من ممارسات وانتهاكات الاحتلال المتواصلة بحق أبناء شعبنا وإضافة للتوسع الاستيطاني في الأراضي المحتلة .وإمام تلك التحديات بات من المهم العمل مع الاردن وتوحيد المنطلقات والثوابت الاساسية تجاه القدس ووضعها السياسي وتفعيل جهودها المستمرة للحفاظ على الوضع القانوني والتاريخي القائم في القدس، وحماية ورعاية المقدسات الإسلامية والمسيحية فيها، بموجب الوصاية الهاشمية عليها ورفض القرارات الاستفزازية التي اتخذتها حكومة الاحتلال وخاصة بما يتعلق بالسماح للمستوطنين وتركهم يقتحمون ويستبحون ساحات المسجد الأقصى المبارك في شهر رمضان المبارك . لا يمكن استمرار الصمت على مثل هذه الممارسات التي تؤدي الي ارتفاع مستويات عنف المستوطنين وزيادة التوتر الامر الذي يتطلب تدخل المجتمع الدولي بكافة مؤسساته لتوفير الحماية للشعب الفلسطيني وفقًا للالتزامات بموجب القانون الدولي وأنه بات من الضروري منع المزيد من أعمال العنف وعدم ترك الاحتلال يمارس سياسته العنصرية تجاه الشعب الفلسطيني فلا بد من العمل على انهاء ......
#الدور
#الاردني
#والدعم
#المستمر
#للشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751497
الحوار المتمدن
سري القدوة - الدور الاردني والدعم المستمر للشعب الفلسطيني
محمد ناجي : مقترحات أوكرانيا في مفاوضات اسطنبول
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي ترجمة : محمد ناجيحصلت الصحفية فريدة روستاموفا على قائمة بالمقترحات المكتوبة التي قدمها المفاوضون الأوكرانيون لنظرائهم الروس في اسطنبول في 29 مارس 2022 . لم تتفق روسيا وأوكرانيا على هذه الإجراءات ، لكن موسكو تقول إنها ستدرس الأفكار وتناقشها . لخص كبير المفاوضين الروس ، مستشار الكرملين فلاديمير ميدينسكي ، بعض هذه المقترحات للصحفيين يوم الثلاثاء ، في حين حصلت روستاموفا على نص البيان . قام ميدوزا بترجمة مقترحات أوكرانيا أدناه . عرض كييف الأساسي لروسيا هو "الحياد الدائم" .الاقتراح 1 : تعلن أوكرانيا نفسها دولة محايدة ، وتعد بالبقاء غير متحالفة مع أي تكتلات والامتناع عن تطوير أسلحة نووية - مقابل ضمانات قانونية دولية . تشمل الدول الضامنة المحتملة روسيا ، وبريطانيا العظمى ، والصين ، والولايات المتحدة ، وفرنسا ، وتركيا ، وألمانيا ، وكندا ، وإيطاليا ، وبولندا ، وإسرائيل ، ودول أخرى ستكون موضع ترحيب أيضاً للانضمام إلى المعاهدة .الاقتراح 2 : هذه الضمانات الأمنية الدولية لأوكرانيا لن تمتد إلى شبه جزيرة القرم وسيفاستوبول أو مناطق معينة من الدونباس . سيحتاج أطراف الاتفاقية إلى تحديد حدود هذه المناطق أو الاتفاق على أن يفهم كل طرف هذه الحدود بشكل مختلف .الاقتراح 3 : تتعهد أوكرانيا بعدم الانضمام إلى أي تحالفات عسكرية أو استضافة أي قواعد عسكرية أجنبية أو وحدات عسكرية . لن تكون أي مناورات عسكرية دولية ممكنة إلا بموافقة الدول الضامنة . من جانبهم ، يؤكد هؤلاء الضامنون عزمهم على تعزيز عضوية أوكرانيا في الاتحاد الأوروبي .الاقتراح 4 : توافق أوكرانيا والدول الضامنة على أنه ( في حالة وقوع عدوان ، أو أي هجوم مسلح ضد أوكرانيا ، أو أي عملية عسكرية ضد أوكرانيا ) كل من الدول الضامنة ، بعد إجراء مشاورات متبادلة عاجلة وفورية ( والتي يجب إجراؤها في غضون ثلاثة أيام ) عند ممارسة الحق في الدفاع عن النفس الفردي أو الجماعي ( على النحو المعترف به في المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة ) سيقدم على أساسها ( واستجابةً لطلب رسمي من أوكرانيا ) المساعدة لأوكرانيا ، كدولة محايدة بشكل دائم تتعرض للهجوم . سيتم تسهيل هذه المساعدة من خلال التنفيذ الفوري لمثل هذه الإجراءات الفردية أو المشتركة حسب الضرورة ، بما في ذلك إغلاق المجال الجوي لأوكرانيا ، وتوفير الأسلحة اللازمة ، واستخدام القوة المسلحة بهدف استعادة ثم الحفاظ على أمن أوكرانيا باعتباره دولة محايدة بشكل دائم .الاقتراح 5 : أي هجوم مسلح من هذا القبيل ( أي عملية عسكرية على الإطلاق ) وجميع التدابير المتخذة نتيجة لذلك سيتم إبلاغ مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على الفور . ستتوقف هذه الإجراءات عندما يتخذ مجلس الأمن الدولي الإجراءات اللازمة لاستعادة وحفظ السلم والأمن الدوليين .الاقتراح 6 : تنفيذ تدابير الحماية ضد الاستفزازات المحتملة ، ستنظم الاتفاقية آلية الوفاء بضمانات أوكرانيا الأمنية على أساس نتائج المشاورات بين أوكرانيا والدول الضامنة .الاقتراح 7 : تنطبق المعاهدة مؤقتاً من تاريخ توقيعها من قبل أوكرانيا وجميع الدول الضامنة أو معظمها . تدخل المعاهدة حيز التنفيذ بعد (1) الموافقة على وضع أوكرانيا المحايد الدائم في استفتاء وطني ، (2) إدخال التعديلات المناسبة في دستور أوكرانيا ، و (3) التصديق في برلمانات أوكرانيا والدول الضامنة .الاقتراح 8 : يلتزم الطرفان في حل القضايا المتعلقة بشبه جزيرة القرم وسيفاستوبول بالمفاوضات الثنائية بين أوكرانيا وروسيا لمدة 15 عاماً . كما تتعهد أوكرانيا ورو ......
#مقترحات
#أوكرانيا
#مفاوضات
#اسطنبول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751496
#الحوار_المتمدن
#محمد_ناجي ترجمة : محمد ناجيحصلت الصحفية فريدة روستاموفا على قائمة بالمقترحات المكتوبة التي قدمها المفاوضون الأوكرانيون لنظرائهم الروس في اسطنبول في 29 مارس 2022 . لم تتفق روسيا وأوكرانيا على هذه الإجراءات ، لكن موسكو تقول إنها ستدرس الأفكار وتناقشها . لخص كبير المفاوضين الروس ، مستشار الكرملين فلاديمير ميدينسكي ، بعض هذه المقترحات للصحفيين يوم الثلاثاء ، في حين حصلت روستاموفا على نص البيان . قام ميدوزا بترجمة مقترحات أوكرانيا أدناه . عرض كييف الأساسي لروسيا هو "الحياد الدائم" .الاقتراح 1 : تعلن أوكرانيا نفسها دولة محايدة ، وتعد بالبقاء غير متحالفة مع أي تكتلات والامتناع عن تطوير أسلحة نووية - مقابل ضمانات قانونية دولية . تشمل الدول الضامنة المحتملة روسيا ، وبريطانيا العظمى ، والصين ، والولايات المتحدة ، وفرنسا ، وتركيا ، وألمانيا ، وكندا ، وإيطاليا ، وبولندا ، وإسرائيل ، ودول أخرى ستكون موضع ترحيب أيضاً للانضمام إلى المعاهدة .الاقتراح 2 : هذه الضمانات الأمنية الدولية لأوكرانيا لن تمتد إلى شبه جزيرة القرم وسيفاستوبول أو مناطق معينة من الدونباس . سيحتاج أطراف الاتفاقية إلى تحديد حدود هذه المناطق أو الاتفاق على أن يفهم كل طرف هذه الحدود بشكل مختلف .الاقتراح 3 : تتعهد أوكرانيا بعدم الانضمام إلى أي تحالفات عسكرية أو استضافة أي قواعد عسكرية أجنبية أو وحدات عسكرية . لن تكون أي مناورات عسكرية دولية ممكنة إلا بموافقة الدول الضامنة . من جانبهم ، يؤكد هؤلاء الضامنون عزمهم على تعزيز عضوية أوكرانيا في الاتحاد الأوروبي .الاقتراح 4 : توافق أوكرانيا والدول الضامنة على أنه ( في حالة وقوع عدوان ، أو أي هجوم مسلح ضد أوكرانيا ، أو أي عملية عسكرية ضد أوكرانيا ) كل من الدول الضامنة ، بعد إجراء مشاورات متبادلة عاجلة وفورية ( والتي يجب إجراؤها في غضون ثلاثة أيام ) عند ممارسة الحق في الدفاع عن النفس الفردي أو الجماعي ( على النحو المعترف به في المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة ) سيقدم على أساسها ( واستجابةً لطلب رسمي من أوكرانيا ) المساعدة لأوكرانيا ، كدولة محايدة بشكل دائم تتعرض للهجوم . سيتم تسهيل هذه المساعدة من خلال التنفيذ الفوري لمثل هذه الإجراءات الفردية أو المشتركة حسب الضرورة ، بما في ذلك إغلاق المجال الجوي لأوكرانيا ، وتوفير الأسلحة اللازمة ، واستخدام القوة المسلحة بهدف استعادة ثم الحفاظ على أمن أوكرانيا باعتباره دولة محايدة بشكل دائم .الاقتراح 5 : أي هجوم مسلح من هذا القبيل ( أي عملية عسكرية على الإطلاق ) وجميع التدابير المتخذة نتيجة لذلك سيتم إبلاغ مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على الفور . ستتوقف هذه الإجراءات عندما يتخذ مجلس الأمن الدولي الإجراءات اللازمة لاستعادة وحفظ السلم والأمن الدوليين .الاقتراح 6 : تنفيذ تدابير الحماية ضد الاستفزازات المحتملة ، ستنظم الاتفاقية آلية الوفاء بضمانات أوكرانيا الأمنية على أساس نتائج المشاورات بين أوكرانيا والدول الضامنة .الاقتراح 7 : تنطبق المعاهدة مؤقتاً من تاريخ توقيعها من قبل أوكرانيا وجميع الدول الضامنة أو معظمها . تدخل المعاهدة حيز التنفيذ بعد (1) الموافقة على وضع أوكرانيا المحايد الدائم في استفتاء وطني ، (2) إدخال التعديلات المناسبة في دستور أوكرانيا ، و (3) التصديق في برلمانات أوكرانيا والدول الضامنة .الاقتراح 8 : يلتزم الطرفان في حل القضايا المتعلقة بشبه جزيرة القرم وسيفاستوبول بالمفاوضات الثنائية بين أوكرانيا وروسيا لمدة 15 عاماً . كما تتعهد أوكرانيا ورو ......
#مقترحات
#أوكرانيا
#مفاوضات
#اسطنبول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751496
الحوار المتمدن
محمد ناجي - مقترحات أوكرانيا في مفاوضات اسطنبول
جيهان محمد : لا نعرف السلام
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد نحن كائنات لا تعرف السلامحتى الحب ...حربينتهي بالهزيمة وينتهي بالانتصارلا ينقذ هذه الجريمة سوى اختراع الضميريفصل في توزيع أنقاض الحربلمن المالولمن الجرحهنا كسرت الحياةانكسرت الروححتى القلب توقف عن الخفقانحتى الذاكرة توقفت عن الذكرىتبقى قليل من العقل يتلو الهزيانثمة صديق لا أعرفهيُصاب بنوبات عدم أكتئابهذه الغفوات تفلح في العلاجلليلة أو ليلتانموضع الضعف هو ذاته موضع القوةإن انتبهتإن استطعتبالآه ، يبدأ الألم ،ويبدأ الخلاص!لا...لا نعرف السلامانتقم بالنجاحاقتل بالصمتعاقب بالفيابانتصر بالابتساملا...لا نعرف السلام!#لا_نعرف_السلام! ......
#نعرف
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751511
#الحوار_المتمدن
#جيهان_محمد نحن كائنات لا تعرف السلامحتى الحب ...حربينتهي بالهزيمة وينتهي بالانتصارلا ينقذ هذه الجريمة سوى اختراع الضميريفصل في توزيع أنقاض الحربلمن المالولمن الجرحهنا كسرت الحياةانكسرت الروححتى القلب توقف عن الخفقانحتى الذاكرة توقفت عن الذكرىتبقى قليل من العقل يتلو الهزيانثمة صديق لا أعرفهيُصاب بنوبات عدم أكتئابهذه الغفوات تفلح في العلاجلليلة أو ليلتانموضع الضعف هو ذاته موضع القوةإن انتبهتإن استطعتبالآه ، يبدأ الألم ،ويبدأ الخلاص!لا...لا نعرف السلامانتقم بالنجاحاقتل بالصمتعاقب بالفيابانتصر بالابتساملا...لا نعرف السلام!#لا_نعرف_السلام! ......
#نعرف
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751511
الحوار المتمدن
جيهان محمد - لا نعرف السلام
عبدالرحمن مطر : الثورة السورية: الخوف والحرية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مطر عشتُ أحداثاً مفصلية في حياتي، وفي حياة السوريين، كما العالم العربي، حروباً واعتقالات، شهدتُ مجازر ومكثتُ في السجن سنين عديدة، وعبرت بي تغيرات كثيرة، غير أن حدث انتفاضة السوريين، كان ولايزال، شيئاً آخر، مختلفاً، أعيشُ حلمها، بوعي يقظ، وجوانح تخفق لها، على رغم الألم المديد. إنها ثورة السوريين، من أجل التغيير، الحلمُ الكبير الذي يراودنا مع كل قراءة، وخطوة في الدرب، الى المدرسة أو العمل، أو مهجع العسكرية، أو السجن.. فلا فرق! هو حلمُ أجيالٍ من السوريين المضطهدين والمقموعين، المصادرة حقوقهم وحرياتهم، يظلّلُ حياتهم خوف من السلطة، وخوف من المجهول، ومن كل ما يمكن أن يخرج على الاعتياد!للتوّ كنتُ خارجاً، من المعتقل. أُطلق سراحي في الأول من مارس 2011، كانت شمس الظهيرة تنتظرني مع لفحة ربيع ناعمة على باب القصر العدلي. إحساسُ الخارج من عتمة مديدة يتعرفُ فيها إلى الضوء والحياة والناس، بعد سنوات عشر. خلف ذلك، كانت المدينة تمور وتغلي على قلق، وعلى فائض الاحتمال والصبر الذي قد نفذ تماماً. وكانت الدعوة الى يوم الغضب السوري – آنذاك – تقضّ مضجع نظام الاستبداد الأمني الأسدي، بصورة يمكن لحظها، في كل ملمح، وكل ركن في حياة الناس، في المدن الحبلى بالانفجار.قبل ذلك بأيام، قال لي ضابط تحقيق أنيق في فرع الفيحاء: سوف تنأى بنفسك عن أي حراك، لا يوم غضب، أو سواه، وإلا فإن زنزانتك في الأسفل، وحكم المؤبد بانتظارك. لا تتحدث، ولا تُجري اي لقاء، ولا تكتب، في أي شأن سياسي، بما في ذلك عما يحدث في تونس وليبيا ومصر! قبلتُ عرضه دون شروط، بامتنان كبير، لأنه سيمنحني فرصة أخرى للنجاة.. ربما، وإلا فإن تسوية ملفي سوف تُعلّق!أمضيتُ مساء ذلك اليوم، في التسكع في قلب دمشق، كانت أسرتي تريد إكسائي بثياب جديدة، بعد سنوات السجن. وكنتُ انا أبحث عن شئ آخر في وجوه الناس وعيونهم، في ظل التغيير الجارف الذي أحدثه الربيع العربي، في المنطقة العربية والمتوسطية برمتها.في بلد مسكون بالخوف، من بطشِ نظام خبرته الناس جيداً على مدى نصف قرن، من حكم الأسدية الراسخة بالمجازر والتغييب القسري والتعذيب، كيف لك أن تستدل على ملامح التوثب في أرواح الناس، على العطش التاريخي الى التعبير بحرية عن كل ما يخطر في بالهم.. الى الحرية، بوضوح واختصار. الى أن يكون لهم رأي في تقرير مسار حياتهم، هل أقول المشاركة في الحكم، وقد استأثرت به مجموعة مستبدة، آل في النهاية كل شئ الى حكم الفرد المطلق، والتحكم بكل شيء، حتى في إيمان الفرد، وفي بيته! هذا البلد الذي اسمه الوطن: سوريا، كانت العامة تقول عمن يعارض النظام، بأنّه “مجنون”! إنّه تعبير عن الرغبة في الجنوح بعيداً عن الخطر الذي يعرفون جيدا مصدره، ولكن لا يعرفون كنهه، وعلى أية صور كارثية يمكن أن يحلّ عليهم.لم يُتح لي أن أبيت ليلتي في دمشق، وفي الظلمة القاسية، قبيل الفجر، كنتُ أعبر جسر الفرات في الرقة، إلى بيت أهلي بعد غياب قسري مدته أحد عشر عاماً.. وبعد ساعات كنتُ أحلّ ضيفاً على “باب” فرع الامن العسكري!رئيس الفرع، يُملي عليّ التعليمات من جديد: لا يُسمح لي بأي نشاط، وحركتي تبقى محدود، ومغادرة المدينة بعلمٍ مسبق! ما يشبه الإقامة الجبرية إذن، ولا سبيل سوى الامتثال، في الوقت الذي أتوق فيه للانخراط في الحياة، واللقاء بالناس والحديث معهم، وربما “الجنوح” لفعل شيء ما، بتحريض من الروح المتمردة الوثّابة في دمي.في هذا المكان قبل ربع قرن، وجه لي سلفه تحذيراً مماثلا، جعلني أغادر البلاد، كيفما اتفق، على عجل، نحو أول دولة تسمح بالدخول اليها بدون ......
#الثورة
#السورية:
#الخوف
#والحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751510
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مطر عشتُ أحداثاً مفصلية في حياتي، وفي حياة السوريين، كما العالم العربي، حروباً واعتقالات، شهدتُ مجازر ومكثتُ في السجن سنين عديدة، وعبرت بي تغيرات كثيرة، غير أن حدث انتفاضة السوريين، كان ولايزال، شيئاً آخر، مختلفاً، أعيشُ حلمها، بوعي يقظ، وجوانح تخفق لها، على رغم الألم المديد. إنها ثورة السوريين، من أجل التغيير، الحلمُ الكبير الذي يراودنا مع كل قراءة، وخطوة في الدرب، الى المدرسة أو العمل، أو مهجع العسكرية، أو السجن.. فلا فرق! هو حلمُ أجيالٍ من السوريين المضطهدين والمقموعين، المصادرة حقوقهم وحرياتهم، يظلّلُ حياتهم خوف من السلطة، وخوف من المجهول، ومن كل ما يمكن أن يخرج على الاعتياد!للتوّ كنتُ خارجاً، من المعتقل. أُطلق سراحي في الأول من مارس 2011، كانت شمس الظهيرة تنتظرني مع لفحة ربيع ناعمة على باب القصر العدلي. إحساسُ الخارج من عتمة مديدة يتعرفُ فيها إلى الضوء والحياة والناس، بعد سنوات عشر. خلف ذلك، كانت المدينة تمور وتغلي على قلق، وعلى فائض الاحتمال والصبر الذي قد نفذ تماماً. وكانت الدعوة الى يوم الغضب السوري – آنذاك – تقضّ مضجع نظام الاستبداد الأمني الأسدي، بصورة يمكن لحظها، في كل ملمح، وكل ركن في حياة الناس، في المدن الحبلى بالانفجار.قبل ذلك بأيام، قال لي ضابط تحقيق أنيق في فرع الفيحاء: سوف تنأى بنفسك عن أي حراك، لا يوم غضب، أو سواه، وإلا فإن زنزانتك في الأسفل، وحكم المؤبد بانتظارك. لا تتحدث، ولا تُجري اي لقاء، ولا تكتب، في أي شأن سياسي، بما في ذلك عما يحدث في تونس وليبيا ومصر! قبلتُ عرضه دون شروط، بامتنان كبير، لأنه سيمنحني فرصة أخرى للنجاة.. ربما، وإلا فإن تسوية ملفي سوف تُعلّق!أمضيتُ مساء ذلك اليوم، في التسكع في قلب دمشق، كانت أسرتي تريد إكسائي بثياب جديدة، بعد سنوات السجن. وكنتُ انا أبحث عن شئ آخر في وجوه الناس وعيونهم، في ظل التغيير الجارف الذي أحدثه الربيع العربي، في المنطقة العربية والمتوسطية برمتها.في بلد مسكون بالخوف، من بطشِ نظام خبرته الناس جيداً على مدى نصف قرن، من حكم الأسدية الراسخة بالمجازر والتغييب القسري والتعذيب، كيف لك أن تستدل على ملامح التوثب في أرواح الناس، على العطش التاريخي الى التعبير بحرية عن كل ما يخطر في بالهم.. الى الحرية، بوضوح واختصار. الى أن يكون لهم رأي في تقرير مسار حياتهم، هل أقول المشاركة في الحكم، وقد استأثرت به مجموعة مستبدة، آل في النهاية كل شئ الى حكم الفرد المطلق، والتحكم بكل شيء، حتى في إيمان الفرد، وفي بيته! هذا البلد الذي اسمه الوطن: سوريا، كانت العامة تقول عمن يعارض النظام، بأنّه “مجنون”! إنّه تعبير عن الرغبة في الجنوح بعيداً عن الخطر الذي يعرفون جيدا مصدره، ولكن لا يعرفون كنهه، وعلى أية صور كارثية يمكن أن يحلّ عليهم.لم يُتح لي أن أبيت ليلتي في دمشق، وفي الظلمة القاسية، قبيل الفجر، كنتُ أعبر جسر الفرات في الرقة، إلى بيت أهلي بعد غياب قسري مدته أحد عشر عاماً.. وبعد ساعات كنتُ أحلّ ضيفاً على “باب” فرع الامن العسكري!رئيس الفرع، يُملي عليّ التعليمات من جديد: لا يُسمح لي بأي نشاط، وحركتي تبقى محدود، ومغادرة المدينة بعلمٍ مسبق! ما يشبه الإقامة الجبرية إذن، ولا سبيل سوى الامتثال، في الوقت الذي أتوق فيه للانخراط في الحياة، واللقاء بالناس والحديث معهم، وربما “الجنوح” لفعل شيء ما، بتحريض من الروح المتمردة الوثّابة في دمي.في هذا المكان قبل ربع قرن، وجه لي سلفه تحذيراً مماثلا، جعلني أغادر البلاد، كيفما اتفق، على عجل، نحو أول دولة تسمح بالدخول اليها بدون ......
#الثورة
#السورية:
#الخوف
#والحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751510
الحوار المتمدن
عبدالرحمن مطر - الثورة السورية: الخوف والحرية
رياض العلي : في الوادي
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي قلت لكِ إنّ كلّ أيامي بعد ذلك الصباح الضبابيّ على سفح الجبل في كردستان الروح هي ربح لي...كنا ثلاثة...لا أعرف الباقين...كنا هاربين..من جور الإنسان..حينما استقبلنا الإنسان ...في ذلك السفح الضبابيّ...كانت الأوامر أن نرمى في الوادي ذي الأشجار العالية...كان الوقت صباحاً..لم أكن أشعر بالبرد...فقط تذكرت أم حسام جارتي الجميلة البضة وهي تناديني كي أرتب لها حديقتها... تذكرت ضياء وهو يحاول إخفاء تلك الأشياء التي تديننا...تذكرت سيجارتي الأولى حينما كنت في حانة ليالينا بشارع الوطن مع جبار الكروي...وتذكرت شيماء وهي تقول لي حينما التقينا في ظهيرة يوم شتائي بأنّ غزلي لها كان باردا جدا...من حسن حظي أني كنت الثالث البعيد عن ذلك الجنديّ الذي يشعر بشبق القتل...سقط الأول...كان صدى صوت الرصاصة الأولى يتردد في أرجاء الوادي ..سقط الثاني..كان يردد اغنية قديمة لسعدي الحلي...شعرت أنّ هذا الشبق حينما وقف ورائي وتلك الفوهة تحرق ذؤاباتي أنه مصمم على إتمام حفلة الموت...حتى جاء النداء...كنت أنظر إلى الوادي...لاشئ سوى بضعة أشجار وبغل بالكاد يُرى...كان النداء الانسحاب الفوريّ...حينها تذكرت زوجة كاكه محمود...وعيونها الخضر...وتلك الأغاني التي كنت أرددها حينما يغيب محمود..كانت جميلة...ليست الاغاني..بل زوجة كاكه محمود...لذلك...لما التقيت بكِ..بعد كلّ تلك السنوات في المنفى البارد...رفضتِ أن تضعي مساحيق التجميل على وجهكِ...المرأة تكون جميلة بدونها... ......
#الوادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751509
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي قلت لكِ إنّ كلّ أيامي بعد ذلك الصباح الضبابيّ على سفح الجبل في كردستان الروح هي ربح لي...كنا ثلاثة...لا أعرف الباقين...كنا هاربين..من جور الإنسان..حينما استقبلنا الإنسان ...في ذلك السفح الضبابيّ...كانت الأوامر أن نرمى في الوادي ذي الأشجار العالية...كان الوقت صباحاً..لم أكن أشعر بالبرد...فقط تذكرت أم حسام جارتي الجميلة البضة وهي تناديني كي أرتب لها حديقتها... تذكرت ضياء وهو يحاول إخفاء تلك الأشياء التي تديننا...تذكرت سيجارتي الأولى حينما كنت في حانة ليالينا بشارع الوطن مع جبار الكروي...وتذكرت شيماء وهي تقول لي حينما التقينا في ظهيرة يوم شتائي بأنّ غزلي لها كان باردا جدا...من حسن حظي أني كنت الثالث البعيد عن ذلك الجنديّ الذي يشعر بشبق القتل...سقط الأول...كان صدى صوت الرصاصة الأولى يتردد في أرجاء الوادي ..سقط الثاني..كان يردد اغنية قديمة لسعدي الحلي...شعرت أنّ هذا الشبق حينما وقف ورائي وتلك الفوهة تحرق ذؤاباتي أنه مصمم على إتمام حفلة الموت...حتى جاء النداء...كنت أنظر إلى الوادي...لاشئ سوى بضعة أشجار وبغل بالكاد يُرى...كان النداء الانسحاب الفوريّ...حينها تذكرت زوجة كاكه محمود...وعيونها الخضر...وتلك الأغاني التي كنت أرددها حينما يغيب محمود..كانت جميلة...ليست الاغاني..بل زوجة كاكه محمود...لذلك...لما التقيت بكِ..بعد كلّ تلك السنوات في المنفى البارد...رفضتِ أن تضعي مساحيق التجميل على وجهكِ...المرأة تكون جميلة بدونها... ......
#الوادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751509
الحوار المتمدن
رياض العلي - في الوادي