رياض سعد : كل شيء من اجل العنف
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد تعتبر انظمة وحكومات الفئة الهجينة – باستثناء عبدالكريم قاسم - ؛ ولاسيما النظام التكريتي البعثي الصدامي من أِشرس الأنظمة الظالمة والفاسدة و الديكتاتورية التي مرت على بلادنا ؛ وهذا الامر واضح , إنطلاقاً من عدائه السافر لكل القوى العراقية الوطنية ولكل ما هو عراقي اصيل . وقد وظف النظام البعثي المنكوس موارد بلادنا وخيرات جنوبنا لتطوير فعالية أجهزته القمعية العديدة واستيراد وسائل العذاب ومعدات التعذيب ولتجنيد وتجييش المخبرين والمصادر والوكلاء والاستفادة من الخبرات الأمنية الأجنبية , ودفع الأموال لشراء الذمم الاجنبية والاعرابية الرخيصة ولتسخير المرتزقة والاقلام الصفراء لتبييض صفحته السوداء ، والمعدات اللوجستية المفتوحة وتوظيف التقنيات العلمية المتطورة لأغراض جمع المعلومات، بالتصنت على الهواتف، وتفخيخ المكاتب والمنازل والسجون بمعدات التصنت والتصوير السري واستخدامها لأغراض السيطرة والابتزاز متجاوزاً كل القيم والأعراف الانسانية والاسلامية والعراقية بممارسته لأساليب التعذيب الممعنة في الوحشية والهمجية للنيل من كرامة العراقيين وكسر إرادة وروح النضال لدى الاحرار المعتقلين ... . ومن ناحية أخرى عزز النظام الحاقد قبضته الأمنية بإصدار حزمة من القوانين المجحفة بحق العراقيين بحيث أطلق يد الاجهزة القمعية ومكنها من القيام بالعديد من الواجبات والسلطات المطلقة ، مثل القيام بالتفتيش والفحص والاعتقال والحبس والحجز على الممتلكات بل ومصادرتها ، والقيام بالاستجواب وطلب المعلومات، وأخذ الأقوال شفاهة أو كتابة من أي شخص، ومن أخطر السلطات التي كان يتمتع بها جهاز الأمن في ظل النظام الصدامي هو أن أفراد الأمن لهم سلطة القبض والاعتقال والتحقيق والتعذيب لمجرد الشك والشبهة او حتى وفقا لمزاج الجلاوزة ، أضف إلى ذلك أن أفراد جهاز الأمن لديهم حصانة مطلقة لا تخضع لأي معايير أخلاقية أو قانونية ، مما شكل انتكاسة كبيرة لمبدأ سيادة حكم القانون ووسع من دائرة انتهاكات حقوق الإنسان ؛ اذ قد يتم اعتقال المواطن العراقي وهو في المنزل بملابس النوم او في العمل او في الجامعة او في الشارع من دون سابق انذار .. الخ , بل و يستعملوا ضده العنف منذ لحظة الاعتقال، كما يمكن أن يغمضوا عينيه ويكبلوا يديه ولهم صلاحيات قتله اثناء فترة التحقيق - او بالأحرى التعذيب - حتى وان كان المواطن بريئا . تخيلوا ان النظام الصدامي الهجين قد استورد مجموعة من ( القراصات او المهراشة كما يسميها بعض السجناء ؛ و وضعها في سجن ( ابو غريب ) وهي عبارة : عن الات لخنق وشنق المحكوم بالإعدام وذلك من خلال الضغط بقوة على رقبة الضحية ) بدلا عن الطريقة التقليدية للإعدام – وهي الشنق بالحبل - ؛ وذلك بسبب تزايد اعداد المحكومين بالإعدام من العراقيين المظلومين , وقد امر المجرم قصي صدام في احدى المرات مدير سجن ( ابو غريب ) بإعدام الفين سجين دفعة واحدة ... !! ......
#العنف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751114

اسعد عبدالله عبدعلي : تجاهل قاعدة المجرب لا يجرب... لماذا؟
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي في مواجهة الفساد سعت المرجعية الصالحة والجماهير الواعية الى اقصاء الزمرة الفاسدة من الحكم, فكان الخطوة العملاقة من المرجعية الصالحة عبر اطلاق قاعدة عظيمة وهي: (المجرب لا يجرب), والتي تمثل اساس حركة الاصلاح الحقيقية, البعيدة عن التزييف والشعارات الفارغة, فلو طبقت هذه القاعدة من قبل الجماهير والمؤسسات الحكومية لزال كل البؤس الذي يعيشه العراق, انها قاعدة مركزة لاجتثاث الفاسدين من مراكز القرار, بحيث لا يكون لهم وجود مؤثر في حياة العراقيين.وقد استشعرت احزاب السلطة خطر خطوة المرجعية الصالحة, لذلك حاولت تأويل القاعدة باعتبار ان المجرب الفاسد لا يجرب, اما المجرب الناجح فلا تشمله القاعدة, وبما انهم يرون انفسهم ناجحون, اذن القاعدة لا تشملهم, هكذا يسخرون من الجماهير, ويغذون جهل جماهيرهم, ويضفون صفة القدسية على انفسهم, ليكونوا فوق النقد! وخط احمر يحرم الشك في نجاحه ونزاهته, وهكذا يلقنون جماهيرهم الغير واعية لما يفعل بها.الى ان وصلنا في اخر انتخابات عام 2021 تم تجاهل القاعدة الرصينة لإزاحة الفاسدين, مما انتج لنا نتائج انتخابية كارثية! افرزت لنا مرة اخرى حفنة من الفاسدين, مما ادخل البلاد في نفق مظلم, ما بين الجماهير والمرجعية الصالحة وسعيهم لاجتثاث الفاسدين, وبين احزاب فاسدة حد النخاع ضد ارادة الشعب والمرجعية.واقع الحال الان انه تم تماما تجاهل قاعدة (المجرب لا يجرب), وها هي المناصب الكبيرة تدور للفاسدين.واضح جدا جواب السؤال الافتراضي عن سبب تجاهل الاحزاب والاعلام المسيس لقاعدة المجرب لا يجرب, وذلك لان المرحلة القادمة هي مرحلة اعادة تدوير الفاسدين, واشارات توزيع الكعكة بينهم علنية وليست سرية, لذلك نلاحظ الان الاعلام المحلي بصورة عامة قام بتغييب قاعدة المجرب لا يجرب! اخيراً اقول: حان الوقت للأقلام الشريفة والنخب الواعية ولكل عراقي يحلم باجتثاث الفاسدين, ان تعيد احياء قاعدة (المجرب لا يجرب), عبر الكتابات والنشر والتذكير, لتكون حالة اجتماعية واعية ضاغطة على الطبقة الفاسدة, ولتعود الامة لكلمة الصواب وتأخذ بإرشادات المرجعية الصالحة حتى بزوغ فجر العدل على هذه الارض الحزينة. ......
#تجاهل
#قاعدة
#المجرب
#يجرب...
#لماذا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751113

محمد المحسن : رسالة شكر وإمتنان..من خلف شغاف القلب
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن مرّ الكاتب الصحفي والناقد التونسي محمد المحسن (مندوب الصريح أونلاين-بتطاوين) خلال هذه الأيام بوعكة صحية حادة ألزمته الفراش بإحدى المصحات بالجنوب الشرقي التونسي ،وبما أنه قد بدأ يتعافى تدريجيا،يشرفه أن يعرب عن أصدق عبارات التقدير وخالص الشكر وعظيم الامتنان إلى كل اٌلإخوة والأخوات الذين وقفوا إلى جانبه في هذه المحنة المؤلمة عبر مساندتهم المادية والمعنوية التي شكلت دعامة نفسية كان لها الأثر الإيجابي البالغ في تجاوز تداعيات الأزمة الصحية وتعقيداتها.وعلى رأسهم الشاعر التونسي الفذ د-طاهر مشي (المدير العام لمؤسسة الوجدان الثقافية الرائدة)،الشاعرة المتألقة جميلة بلطي علوي،الشاعرة السامقة سميرة بنصر،الشاعر القدير جلال باباي،الشاب الوفي محمود السيوطي المؤدب،الطاقم الطبي بمستشفى تطاوين على العناية الفائقة التي أحاطوه به وعلى مهنيتهم العالية والتي تليق بمؤسسة عمومية عريقة يستفيد من خدماتها آلاف المواطنات والمواطنين.وتحية شكر خاصة لأطر مصلحة المستعجلات بتطاوين ولدورهم الحاسم في التشخيص العاجل لحالتة الصحية وإجرائهم لكافة الفحوصات والتحاليل الضرورية،ونشطاء المجتمع المدني بالجهة (تطاوين) ونفس التحية تساق إلى زملائه -بالصريح أونلاين التونسية-،دون أن ينسى الشاعر الفذ الأستاذ أنور بن حسين..كما أنه يقف عاجزا عن التعبير عما يجيش في خاطره وما يخالجه من مشاعر وأحاسيس جراء صور التعاطف والمساندة المعنوية المنقطعة النظير التي عبر عنها الأصدقاء والأقارب..ويسأل الله أن لا يري الجميع مكروها في عزيز لديهم. ......
#رسالة
#وإمتنان..من
#شغاف
#القلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751112

سارة جافي : “حسرة القلوب هي جوهر كل الوعي الثوري”
#الحوار_المتمدن
#سارة_جافي نشرت هذه الورقة في العدد 11 من مجلة سالفاج: بالفعل، ليس بعد. بتاريخ 26 شباط/فبراير 2022—عندما توفي أبي تغير كل شيء.صعقني الحزن لمدة عام ونصف العام قبل أن ينضم لي أي شخص آخر أعرفه. لقد انقلبت حياتي رأساً على عقب، أغضبني ذلك، وتركني وحيدة لم يبق لي أي شيء على الرغم من أنني واصلت المحاولة. بقيت أفكر بالحزن كشيء يمكنني حله، ويمكن أن يكون اختباراً أو مهمة عمل، وأن التحضير والعزيمة والعمل يمكن لهم أن يخرجوني من تلك الحالة. لكن الأمر لم ينجح.كنت آمل أن أتمكن من كتابة مسار حياتي خلاله، وأن توفر الكلمات على الورقة أو على شاشة الحاسوب البلسم الذي لطالما وفرته لي. ملأت دفتري قصاصات من مناديل وضعتها في حقيبتي، وبدأتُ كتابة المسودات وتركتُها، وكتبتُ عبر البريد الالكتروني لنفسي لكنها ما لبثت أن بقيت أشباحاً، إذ عندما أفتح مجلد المسودات أرى أجزاءً لما كنته وقتها. يمكنني الكتابة، نعم، لكنني لم أستطع جعل كتابتي منطقية، ولم أتمكن من إيقافها.الحزن ليس شيئاً نقوم به؛ إنه شيء يحصل لنا. إنه شيء يسحقنا، ويتطلب أن نجلس معه ونعيشه ونشعر به ونختبره، وهذا ما يتعارض مع كل ما يخبرنا به العالم الذي نعيش وسطه. لقد تعلمنا العمل من خلال الأشياء. نظن أنه يوجد مسار خطي. نعتقد أنه يمكننا القيام بشيء للحزن، ولكن الحقيقة غير المريحة هي أن الحزن هو دعوة لعدم القيام بأي شيء. وعدم فعل أي شيء، حسناً، أغلبنا، الذين يتم التوقع منهم أن يكونوا منتجين- يجعلنا الحزن غرباء. يحولنا إلى مشكلة.من المتفق عليه عالمياً أنه يوجد “مراحل” للحزن، ولكن صديقاً شاركني الخسارة أخبرني: “ما لم يخبروك عن المراحل أنها في بعض الأوقات تضربك في آن معا”. الحزن ليس سلّماً تصعده أو مصعداً يصعد طابقاً تلو الآخر. إن الافتراض القائل إن هذه السيرورة، أو في الواقع أي شيء يتعلق بكونك إنساناً، يمكن أن يتكشف تباعاً، عندما تنخدش، فيه الكثير من الأيديولوجيا. سيعلمك الحزن أنه، بكل بساطة، لا يعمل وفق هذه الطريقة.الحزن ليس شيئاً، هو كل شيء في آن معاً، لا يمكن وصفه، وعندما تحاول التعبير عنه يظهر على شكل العديد من الكليشيات، إنه يسكن في الصدر وتتذوقه مع أنفاسك ويخترق مسارات عقلك: لن يكون هناك أي شيء جيد من جديد الأسوأ حصل وبالتالي سيستمر بالحدوث. لا تستطيع السيطرة على ذلك. أنت تسير في الضباب، خطوة حذرة تلو الأخرى، غير قادر على رؤية إلى أين تتجه، الذهاب إلى أي مكان سيبدو سخيفاً.الحزن ليس قضية سياسية بهذه الطريقة؛ إنه معقد جداً لأنه شخصي جداً ومادي ومتجسد وحيواني للغاية. وأكثر. إنه يلاحق كل حججنا السياسية، ويطارد كل ممارساتنا. “إن حسرة القلب هي جوهر كل الوعي الثوري” كتبت غارغي باتاشاريا. ننتقل إلى النضال لأننا لا نستطيع أن نفعل سوى ذلك، في كثير من الأوقات، لأننا تحطمنا أو شاهدنا الآخرين يتكسرون تحت عجلة التعذيب الشديدة في المجتمع الرأسمالي. ونجد أنفسنا عالقين، حزناء، ضائعين إذا فشل النضال في ترجمة الطريقة التي حلمنا بها. نقول لذاتنا، بكلمات جو هيل: “لا تحزن، تنظّم”، لكن هذا أمر صادر عن مكابر، عن شهيد.فرويد سأل: “ما هو العمل الذي يؤديه الحزن؟”قرأت فرويد في فصل الشتاء خلال فترة العزلة بسبب الكوفيد في شقة مستعارة في نيويورك، كانت باردة على الدوام، الرياح كانت تضرب النهر الشرقي وتشكل نفقاً ريحياً بين المباني الجديدة كان يضربني عندما كنت أخرج ملثمة ضد الطقس والفيروس. أجلس مع الحزن والسوداوية، ملتحفة ببطانية، أكافح وسط ضباب يطبق على عقلي في ظل الحجر الصحي، محاول ......
#“حسرة
#القلوب
#جوهر
#الوعي
#الثوري”

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751111

عدنان شباط : الحد الأدنى من الأجور والرأسمال
#الحوار_المتمدن
#عدنان_شباط في ظل الأزمات الاقتصادية العالمية تتجلى التناقضات الداخلية لنظام الإنتاج الرأسمالي وما يرافقه من تغول في استغلال الطبقة العاملة، بحيث تشهد الأسواق المحلية والعالمية ارتفاعات مهولة لأسعار البضائع والمنتجات على اختلاف أنواعها، كما وتزداد نسب البطالة والعاطلين عن العمل وعلى النقيض تزداد قبضة الرأسماليين المحتكرين للبضائع في الأسواق، وتزداد أرباحهم واستغلالهم للأزمات، وفي ظل هذا الواقع المهمين للرأسماليين على الأسواق قيمة الأجور الرقمية لطبقة العمال تبقى ثابتة ولكن هذه القيمة الرقمية تقل قيمتها الشرائية مع كل ارتفاع الأسعار الناجم عن الاستغلال الرأسمالي.في هذا المقال سأستعرض المفهوم الجدلي للحد الأدنى من الأجور، وأنا على يقين أن الطبقة العاملة تملك من الادراك والوعي الكافي لفهم ديناميكية الإصلاحات الواهية التي تتخذها السلطة المتواطئة مع الرأسماليين وخصوصًا في ظل الأزمات تحت شتى الذرائع، فيقول ف. انجلز في مقدمة العمل المأجور والرأسمال "العمال الذين لم يحصلوا على أي تعليم والذين يمكن افهامهم أصعب الأبحاث الاقتصادية، فهم أسمى بما لا حد له من أصحابنا (المثقفين) المتغطرسين الذين تظل مثل هذه المسائل المعقدة لغزا مغلقا على عقولهم طوال حياتهم ".لقد تم تحديد الحد الأدنى للأجور بتشريع قانوني، وبذلك تم تحديد هذا الحد بوصفه كما من النقد الثابت الذي لا يرتبط بالحاجات الضرورية وارتفاع الأسعار الدوري، ومع الزمن يتم تحديث الحد الأدنى للأجور بزيادة كمية ثابتة من النقد غير مرتبطة بوتيرة ارتفاع الأسعار، وبذلك فإنّ الحد الأدنى للأجور هو مقدار كمي من النقد غير مرتبط بمجموع الحاجات الضرورية، وبذلك مع تفاقم الأزمات الاقتصادية الناجمة عن مجموع التناقضات الداخلية لنظام الإنتاج الرأسمالي تتراجع قيمة النقد الكمية مقابل القيمة الشرائية للحاجات الضرورية.ولفهم المبدأ وتوصيف النقد، فإنّ الحد الأدنى للأجور حاليًا هو كمية من النقد التي تعادل 5,300 ش.ج، ووفقًا للاتفاقات المبرمة بين نقابة العمال الصفراء ووزارة المالية ممثلة مصالح الرأسمال الاحتكاري، فإنّ الحد الأدنى من الأجور سيرتفع بشكل تدريجي إلى 6,000 ش.ج على مراحل مختلفة خلال ثلاث سنوات، ولكن السؤال الجدلي هل هذه الإضافة تمثل وتيرة ارتفاع الحاجات الضرورية خلال الفترات المعنية؟ والانكى من ذلك هل مبلغ 5,300 ش.ج في الوقت الراهن يجسد قيمة الحاجات الضرورية من العيش الكريم للإنسان؟ والتضليل الأكبر، هل ارتفاع قيمة النقد للحد الأدنى من الأجور يشكل مكسبا حقيقيا للطبقة العاملة ومصالحها أم انها خدعة رقمية ينتهجها الرأسمال بشراكة مع السلطة والنقابة الصفراء في محاولة لشرعنة الاستغلال مقابل إضافات كمية واهية لا ترقى لسد الحاجات الضرورية للطبقة العاملة.لفهم اللغز المضلل من الرأسماليين وكلب الحراسة المتمثل بالسلطات والنقابات الصفراء، فإنّ ارتفاع الحد الأدنى من الأجور بالتعبير النقدي أي ارتفاع من 5،300 ش.ج الى 6،000 ش.ج لا يوازي الارتفاع الحقيقي بقيمة الحاجات الضرورية للحياة الكريمة، فمجموع قيمة النقد لارتفاع الحاجات الضرورية أكبر من قيمة النقد لارتفاع الحد الأدنى من الأجور، وبذلك فإنّ قيمة الحد الأدنى من الأجور تكون قد انخفضت على الرغم من زيادة قيمتها النقدية.وعليه، يمكن نسف البرامج الإصلاحية التي يطالب بها البعض ويدعي زورا أنها تمثل المصالح الحقيقية للطبقة العاملة، على نحو تحديد الحد الأدنى من الأجور بوصفه قيمة نقدية ثابتة لا ترتبط بقيمة النقد للحاجات الضرورية. وعلى سبيل المثال يمكن دحض البرنامج الإصلا ......
#الحد
#الأدنى
#الأجور
#والرأسمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751110

خالد خليل : قبل بزوغ الفجر
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل يا تعب اسمع رنين قلبي لتهدأ طربقة مثل دبيب قطيع فوق صقيعتمهل واكبح ذاتك رأفة بذاكرة الدفء هذا البرد نقيض الماءيحرق روحي مثلما يحرق زرعيتواطأ معي قليلا لا تنهك شجري ايها التعبالارض تبوح بمكنونها وتصليلتحظى بغسول الشمس وانا ما عدت اطيق النفيرنم يا رفيق الظلامالوقت طغى وشاخ قرينيها هو يطارد حلمي واشيخاصعقه وامضي يصادفني بين ثنايا الانشاديتجدد وهم الاسترخاءاراك متجهما ايها التعب قبل بزوغ الفجرانام قليلا نكاية بالغضبفتجهش انت غباءً صار معتادا...وانا لا أبالي...استلق بجانبي إذاًريثما اصحو او نصحو على مضض ......
#بزوغ
#الفجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751109

محمد المحسن : قراءة نقدية-متعجلة- في قصة قصيرة -شياطين تتقاطر- للكاتب السعودي خالد خضري*
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن نافذة مفتوحة على الأدب السعودي :قراءة نقدية-متعجلة- في قصة قصيرة "شياطين تتقاطر" للكاتب السعودي خالد خضري*"هنالك فرق،فرق كبير بين الكاتب والإنسان العادي،الكاتب فنان،حالم،مليء بالرغبات،بريد أن يهدمَ العالمَ ويبني عالما جديدا،عالما خاصا قد لايعني الآخرين-عبد الرحمن منيف-حين يدفع بنا المبدع /الكاتب السعودي خالد خضري إلى الولوج-عنوة-إلى فضائه الإبداعي،فإنما نراه يسعى-بجهد غير ملول–إلى أن يكون شاهد على عصره وفاعلا فيه بالقدر الذي يحتمله واقع المنع والإباحة،لذلك فهو يجرنا كما أسلفت–دون وعي منّا-إلى ذواتنا أو هو يذكرنا بها مشروخة مشظاة ..ولا عجب فيما أزعم إذا علمنا أن-هذه المبدع السعودي جاء إلى القصة القصيرة من أبواب الحياة الشاسعة،وراح يؤثث فضاء لغتها بالمجازوبالإستعارة ذات الكثافة الحسية،والتوتر والإيحاء مما ساهم في إيجاد مناخات عالم قصصه المعبرة عن علاقة شخوصها المختلفة والمتوترة مع الذات والعالم الذي يتركها لمصيرها الأعزل وحيدة ضائعة،مستلبة ومقهورة بسبب الشرط الإجتماعي والوجودي المأسوي الذي تحياه،والذي يجعلها تنكفئ على دواخلها-المعطوبة–وتعيش في مناخ كابوسي مخيف لا تجد سوى الأحلام وسيلة للهرب،وإشباع رغباتها المستفزة والمحرومة .الراوي الذي يتحدّث إلينا في هذه-اللوحة القصصية المبهرة-شخصية متخيلة لا تكاد تختلف عن أي شخصية من الشخصيات المتخيلة التي تعرضها علينا القصة،الإختلاف الجوهري الوحيد أنّ حضور شخصية الراوي في هذا الإبداع القصصي لخالد خضري- حضور محوري،يتغلغل في دقائق النسيج الذي تتألّف منه القصة،ونستمع إلى صوته وملاحظاته عند كل منحى،إلى الحد الذي تصبح معه القصة وراويها المحدث أمرين متلازمين،لا وجود لأحدهما ولا معنى دون وجود الآخر .مبعث المفارقات في هذه اللوحة القصصية الرائعة"شياطين تتقاطر" للكاتب السعودي خالد خضري هو أن كل عنصر فيها يستدعي قرينه النقيض،استدعاء جدليا يجعل من الكتابة لدى-خالد خضري- تضعيفات مرآوية للصور واللوحات والمشاهد،وتداخلا لا ينتهي من “المحاسن والأضداد” وفق تعبير الجاحظ.إن سؤال الكتابة،على تعدّد مقاصده،لدى -هذا المبدع السعودي الشاب-،يتخذ طابعا اطراديا في كثير من نصوصه القصصة -اللذيذة-إنه يتعدّى الكتابة،بدوالّ الكتابة إلى الكتابة بدوالّ فنون أخرى ..من خلال-قصة شياطين تتقاطر-نستشف مدى حركيَّة وحيوية هاته القصة التي لا تخلو من ديناميَّة الأحداث.تتميَّزُ القصة ببعض الخصائص الدلاليَّة،التي يمكن إجمالُها في خصائص-العجائبية**-(عالم الجن والشياطين )الإدهاش،التلغيز والبعد الماورائي الذي يترجم-كما أسلفت -العجائبية-ويوغل بنا-قسر الإرادة-في عالم نشعر في حالات كثيرة بالخوف حين نقترب وهي ،كلها ميزاتٌ تُفصِحُ عن هذا التكامل الذي يطول القصة ويجعلها غنيَّة في دلالتها.وكذا توجد خصائص شكلية؛ كالقصر الشديد،والتكثيف،ووَحْدة الموضوع،والمشهدية،وأيضًا المفارقة،كلُّ هاته العوامل ساهمَتْ في جعل القصة زاخرةً بمؤهلات فنية بأن تمثِّل هذا الجنس الأدبي بامتياز.أثناء قراءتي لهذه القصة الموغلة -كما أشرت-في العجائبية انتبهت إلى ظاهرة أساسية،مفادها أنها من وحي الواقع المعيش هنا / الآن... ليست محاكاة للواقع كالصور الفوتوغرافية،لأننا أمام عمل أدبي..و ليست في ذات الآن مجرد تقارير وصفية لحكايات حدثت فعلا وعاينها الكاتبكشاهد مباش،وإلا جردنا العمل الأدبي من بعده الخيالي و الجمالي المرتبط به عضويا و وظيفة و امتدادا..و يفسر النقاد واقعية هذا النوع من الكتابة القصصية بظاهرة المشابهة la vrai ......
#قراءة
#نقدية-متعجلة-
#قصيرة
#-شياطين
#تتقاطر-
#للكاتب
#السعودي
#خالد
#خضري*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751108

فهد المضحكي : الحرب الروسية - الأوكرانية مرة أخرى
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي يسود العالم بأسره استقطاب حاد حول ما يجري في أوكرانيا. وهذا أمر طبيعي ومتوقع، لما للحدث من تأثيرات أكيدة - وايا تكن نتائجه النهائية - على مجمل التطور العالمي. ومع ذلك، فإن الأكثر أهمية من مجرد إعطاء موقف بسيط من الحدث، تاييدًا أو معارضة، هو محاولة فهمه بعمق، وفهم م&#1649-;-لاته المحتملة، في روسيا نفسها وفي أوروبا والولايات المتحدة، ومنطقتنا والعالم ككل، ومن ثم الحكم عليه بناء على هذا الفهم. وتجدر الإشارة أن نشير الى ما خلص اليه موقع جريدة «قاسيون» السورية من رأي أن اول ما ينبغي الوقوف عنده، هي المعطيات الفعلية للمعركة، ليس بمعناها العسكري الميداني فقط، بل وأهم من ذلك بمقدمتها واسبابها. ضمن هذا الإطار، يمكن تثبيت مسألتين أساسيتبن على الأقل: اولاً: سعى الغرب باتجاه تطويق روسيا وصولاً إلى إنهائها، ليس أمرًا مستجدًا، بل هو تاريخي يتعزز كلما تعززت الأزمات الاقتصادية للغرب، وبوصفه مخرجا نظريًا مؤقتًا من تلك الأزمات.. كذلك كان الأمر في الحرب العالمية الثانية، وكذلك هو الآن. ثانيًا: التحضيرات الغربية للمعركة ضد روسيا، انطلاقًا من توسيع الناتو ليمتد إلى 14 دولة إضافية ابتداء من 1997، وانطلاقًا من أوكرانيا نفسها، بات أمرًا مثبتًا. وقد اعترف به كثيرون، ومن بينهم رئيس الوزراء الأوكراني السابق الذي تحدث بشكل تفصيلي عن تلك التحضيرات: ضمنا إقامة الأمريكان لمخابر جرثومية في أوكرانيا، ربما تتجاوز بخطرها حتى السلاح النووي، وكذا التجهيز لقنابل نووية باستخدام النفايات النووية في تشرنوبل وغيرها، ومرورا بالتسليح الكثيف والتدريب، ووصولاً إلى تحديد موعد لانطلاق الحرب ضد روسيا هو يوم 25 من فبراير الماضي، أي بعد يوم واحد من انطلاق عملية روسيا العسكرية في أوكرانيا! أي إن العملية العسكرية الروسية بهذا المعنى، يمكن أن تفهم بوصفها خطوة دفاعية استباقية من وجهة الأمن القومي الروسي، أكثر بكثير من أن تفهم كحرب هجومية...تتجه تيارات عديدة في قراءتها للحدث للقول: إنه مجرد صراع غرضه اقتسام أوروبا، وتاليًا: اقتسام حصص السيطرة بالمعنى العالمي، وخاصة الاقتصادية، ويتجاهل أصحاب هذا الرأي بشكل كامل ما ذكر اعلاه، والذي يشكل بالنسبة لروسيا كدولة وكشعب مسألة حياة أو موت، ليس ضمن منطق «الدفاع عن الوطن» كذريعة لحرب التقاسم، بل بالضبط ضمن المنطق الفعلي المعاصر للدفاع عن الوطن في إطار التحرر من الاستعمار، خاصة الاستعمار بشكله المعاصر الاقتصادي. قراءة الأمور بناء على فكرة التقاسم وإعادة الحصص، وكأن العالم اليوم هو نفسه عالم ما قبل الحرب العالمية الأولى، هي قراءة مبتسرة وبعيدة عن الواقع.. ومع ذلك، فإنه لا يمكن الحسم فيها بشكل استباقي وكامل دون توضح الم&#1649-;-لات التي ستنتهي إليها المعركة، في الداخل الروسي. بكلام &#1649-;-خر، فإن ما يحدد الم&#1649-;-لات النهائية لهذه المواجهة المفتوحة، هو كيف ستتطور الأمور في الداخل الروسي نفسه من وجهة نظر نمط توزيع الثروة، وضمنا المسائل المتعلقة بالمنظومة المالية، وكذا دور البنك المركزي وطبيعة ذلك الدور، وأدوار الأوليغارشيا ووزنها. في أتون المعركة الجارية، وبتأثير العقوبات والحصار الغربي الذي يسعى لخنق روسيا، فإن الحاجة الموضوعية لإجراءات جذرية في عملية إعادة توزيع الثروة وتوسيع هامش الحريات والديمقراطية ستصبح أكثر إلحاحًا، وستصبح متطلبًا مباشرًا من متطلبات البقاء. وفقط على أساس التصرف إتجاه هذه النقطة بالتحديد، وعلى أساس التوازنات التي ستخلقها، سيتحدد الم&#1649-;-ل الفعلي للمعركة، وكذا م&#1649-;-لاتها العالمية والإقليمية والمحلية، والتي من شأنها أيًا تكن طبيعتها أن ......
#الحرب
#الروسية
#الأوكرانية
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751107

نجم الدليمي : : احذروا اندلاع ثورة الجياع
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ## ان ثورة الجياع في العراق المحتل قادمة بسبب نهب ثروة الشعب العراقي، وارتفاع أسعار السلع الغذائية والدوائية والخدمات وتفشي البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة الاوليغارشية الحاكمة، وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية والتبعية للقوى الاقليمية والدولية...هذه العوامل الأساسية لثورة الجياع. ## لم يبقى امام الشعب العراقي شيئ يفقده،الوضع الاقتصادي والاجتماعي والمالي... في طريق مسدود والتغيير سيكون حتمي وضرورة ملحة اليوم. ان المخرج يكمن :: في عودة سعر صرف النقد السابق وهو 120و من خلال ثلاث مراحل محددة زمنية ، تدخل الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية، اعادة النظر في سلم المرتبات والمشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون وتهريب النفط وتهريب الاموال للخارج والسيطرة على المنافذ الحدودية من قبل الحكومة العراقية البرية والبحرية والجوية، حل جميع الميليشيات المسلحة وبدون تمييز ، اعادة النظر بتشكيل القوات المسلحة والشرطة والامن... ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب، توجيه الاستثمارات نحو القطاعات الاقتصادية الانتاجية بالدرجة الأولى ومنها الزراعة والصناعة، اقرار تعدد الأنماط الاقتصادية في الاقتصاد العراقي.## عدم الاخذ بوصفه صندوق النقد الدولي والبنك الدولي التي تهدف إلى سحق الفقراء والمساكين والمضطهدين والموظفين والمتقاعدين والكسبة والتجار والمرأة...، تشريع قانون من اين لك هذا، كتابة دستور جديد للشعب العراقي ويكتب بايادي عراقية متخصصة في الميدان القانوني والاقتصادي والسياسي. محاسبة حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم وفق القانون العراقي وبشكل علني، العمل الجاد على استرجاع الاموال المسروقة وارجاعها للشعب العراقي والتي تتراوح مابين 600-800 مليار دولار....، ## ان استمرار الوضع الاقتصادي والاجتماعي والمالي... على ماهو عليه اليوم وبدون اجراءات سريعة وفاعلة، سوف يشكل ذلك خطراً جدياً على مستقبل الشعب العراقي واحتمال نشوب الحرب الأهلية واختفاءوتقسيم العراق...، بدون انهاء نظام المحاصصة المقيت لن يتعافى لا الشعب العراقي ولا اقتصاده الوطني، وليكن الولاء للعراق والشعب العراقي وليس للقوى الاقليمية والدولية. ......
#احذروا
#اندلاع
#ثورة
#الجياع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751106

فلاح أمين الرهيمي : ما هي حقيقة أسباب الخلاف بين التيار الصدري والإطار التنسيقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تقول إحدى الأمثال : (كل حديث جاوز الاثنين شاع) والاثنين هما الشفتين حيث تناقلت أخبار من خلف الكواليس أن حقيقة الخلاف بين التيار الصدري والإطار التنسيقي تكمن بأربعة محاور سياسية وليست مذهبية وهي :- 1) الفساد الإداري حيث كشف السيد مقتدى الصدر من خلال مفاوضاته مع الإطار التنسيقي عندما طرح على وفد الإطار التنسيقي مكافحة الفساد الإداري ومحاسبة الفاسدين اعترض عليه أحد أعضاء وفد الإطار حيث قال للسيد الصدر أن ذلك العمل سيملأ جميع سجون العراق بهم مما يدل على أن البعض من السياسيين المتورطين بالفساد الإداري من منتسبي الأحزاب والكتل السياسية. 2) المكاتب المرتبطة والتابعة للأحزاب والمكاتب السياسية متورطة بالسيطرة على عقارات الدولة وتهريب النفط والمنافذ الحدودية. 3) انفلات السلاح يجب أن يكون بيد الدولة وليس لدى الفصائل المسلحة والمواطنين حفظاً على احترام الدولة وهيبتها. 4) موضوع المفقودين والمغيبين من أبناء الطائفة السنية عندما احتلت منظمة داعش المنطقة الغربية من العراق التي تسكنها الطائفة السنية وحررها الجيش العراقي والحشد الشعبي من براثن منظمة داعش الإرهابية سوف يقوم التحالف السني مع التيار بإثارة موضوع المفقودين والمغيبين من أبناء الطائفة السنية وتبدأ مسائلة للقوى التي قامت بهذه العملية من الميليشيات. إن إصرار ومطالبة الإطارة التنسيقي من التيار الصدري بتشكيل حكومة توافقية بالاشتراك الإطار التنسيقي حتى يتم من خلال التوافقية ومشاركة بعض الوزراء من الإطار التنسيقي عدم التحرك وإثارة هذه المواضيع التي تسبب مسائلة وضرر للإطار التنسيقي الذي يتكون من الأحزاب السياسية والكتل التي حكمت العراق منذ عام / 2003 إلى عام / 2021 وحدثت هذه المحاور في عهدها. ......
#حقيقة
#أسباب
#الخلاف
#التيار
#الصدري
#والإطار
#التنسيقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751105

كاظم فنجان الحمامي : متى يعتذر الناتو عن جرائمه ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ملفات مثقلة بالخروقات والانتهاكات الدولية المتكررة تعكس صورة الهجمات العدوانية لحلف الناتو منذ تأسيسه، ففي عام 1999 أطلق الناتو حوالي 2300 صاروخاً، وأكثر من 14 ألف قذيفة على يوغسلافيا القديمة بعد تفككها برحيل زعيمها جوزيف بروز تيتو، بما في ذلك قذائف عنقودية وقذائف اليورانيوم، مخلفين وراءهم أكثر من ألفي قتيل، وآلاف الجرحى والمفقودين، وعشرات المدن والقرى المدمرة. .واطلق الناتو ما لا يقل عن 88000 طناً من القنابل في هجمات متفرقة على العراق، فدمروا شبكات الكهرباء، ومحطات تحلية المياه، تاركين وراءهم آلاف القتلى والجرحى. وقصفوا في ليبيا المنشآت المدنية، واستخدموا القنابل العنقودية وقنابل اليورانيوم المنضب. وكانت تحركاتهم مرسومة بإحكام لتنفيذ مخططات عدوانية متكاملة لتدمير بلد آمن، فى انتهاك صارخ للقوانين والشرائع والتقاليد والأعراف الدولية. واقترف قادة الناتو عشرات الجرائم المرعبة في افغانستان وفي أماكن اخرى من العالم. .وبالتالي فان حلف الناتو عبارة عن منظمة دولية ارهابية مسلحة بقدرات نووية مدمرة، وان قادة هذه المنظمة ليسوا في وضع يسمح لهم بالحكم على المبادئ الأخلاقية لأي دولة قبل أن يعتذروا ويعوضوا الأضرار والمعاناة لشعوب يوغوسلافيا والعراق وليبيا وسوريا وأفغانستان، ويتعين عليهم الآن تقديم بيانات مقنعة عن أنشطتهم البيولوجية المريبة في أوكرانيا. . ختاماً لا مناص من اعتراف قادة الناتو بالانتهاكات المتكررة التي ارتكبوها في حروبهم ضد الإنسانية. على أن يكون الاعتراف والاعتذار مشفوعا بتعويضات مجزية تخفف آثار جرائمهم البشعة، لكنها لن تستطيع محوها كليةً من ذاكرة الشعوب والأمم. بانتظار ان يصدر قرار أممي حاسم يقضي بادانة جرائم هذا الحلف وتفكيكه. . ......
#يعتذر
#الناتو
#جرائمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751116

صالح محمود : الشعراء
#الحوار_المتمدن
#صالح_محمود المصطافون : أورفيوس ، ميوسايوس ، هيسيود ، هوميروس و بيندار ،و من تقدم أو تأخر فرجيل و دانتي ... الأنبياء الكذبة ....مفسروا الله بالمزامير ، التسابيح و الصلوات ، عبر الشطحة و التخميرة وكأنه يتكلم بأفواههم ،و يجهلون هيكله ... السماء التي لم يغنّ لها أي شاعر أغنية الحب ،و لن يغنّي لها أي شاعر أبدا ، أورفيوس نفسه رفض الموت من أجله ، أولئك جعلوا منها توهجا ، مصممين على معرفة ما فيها ،حتى انهم سقطوا في الأبار من أثر تقليب وجوههم بلا طائل ،فالويل لهم ... إذ أضرموا دائرة الكون و أضرموا جهنم ، السؤال ، يا من تدعون النبوة و تستكينون لها ،تلجؤون للسطح ، للسواد ، للدائرة ، للسديم المتراكم ، يا من تنغمسون في الغرور و الشهوات ، و تهيمون على وجوهكم بلا أرض تقفون عليها ،ستظلون ملعونين في الخزي و العار ، خارج الملكوت ،بدل التقوى و الورع ، بدل الجاذبية و الشعاع ،و بعد أن مللتم انتظار قدوم الوحي من السماء ،التجأتم للخطابة عبر البلاغة و التمثيل ، لتستشهدوا على الكرامات و الايات ، بإضفاء الجمال على السطح عبر رسومكم ، و الحال أن الحق بلا ظل أو دوران ، أنتم تحاولون تلميع الخطيئة الأولى ، حيث الإثم و العدوان ... بالبحث عن التناسق بلا جدوى ... حينذاك كيف ينتظر السجناء الحلول !!!سيقولون :يا هذا ، إن كان التناسق مفقودا بسجن السجناء في الخطيئة الكبرى ، فبأي وجه حق تسفهنا و تطعن في نبوءتنا ، طالما أنك لن تفيدنا في شيء حول الصورة ، عند فقدان السطح الشعور ؟ أيها المتلعثمون ، المتأتؤون ، تعالوا إليّ لإخبركم :أنتم لا تدركون ما تقولون ،فحاشى الله أن يتكلم من خلالكم ، قولوا لي : أيهما أحق بالإجلال و التمجيد ، الله أم الإنسان ، أيهما أحق بالتبجيل و التبريك ، الكلمة أم رسمها ، بل أنتم لا تعبرون كما تدعون ، بل تسردون سردا غابر ، فرسومكم مجرد انطباعات ، شطحات و تخميرات ،فهل الإنعكاس في الكلمة ليس إلا الخلاص ، ظهور الشعور في اللاشعور ...ظهور الكريستال على السطح ... ......
#الشعراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751124

مصطفى الرزاق : تلك الكلمات ..
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الرزاق كانت أكثَرَنَا تَرَفَاًرغم فجيعتهاتلك الكلمات و كنّا بضعة حرّاسٍننسدلُ أشباحَ الليل على موكبهاو هي تمرّ على أحصنةٍ من هسهسةٍكي تبدوَ صمتاًو نتبدّى موتىحتّى لا تنزلقَ من تحت شقوق البابحيث الموتُ يرتّب في الخارجو المعنى الفظُّقيامتنا .. ......
#الكلمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751123

شاكر فريد حسن : الحركة الأسيرة تنتصر
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن أعلنت الحركة الأسيرة عن تعليق إضراب الأسرى الذي كان من المقرر الشروع به أمس الجمعة، في حال عدم استجابة سلطات السجون لمطالبهم، وبذلك تنتصر الحركة الأسيرة بتحقيق الكثير من مطالبها، وذلك من خلال الوحدة الوطنية والموقف الكفاحي الصلب، حيث أفضى الاتفاق مع المؤسسة الاحتلالية إلى إعادة الوضع داخل السجون إلى ما كان عليه قبل السادس من شهر أيلول الماضي إثر هروب أسرى الحرية من نفق سجن الجلبوع، بتعليق العزل الانفرادي للأسرى واسترجاع زيارة الأهالي، وتركيب مقاسم للهواتف في سجن الرملة.إن تأييد ودعم الأسرى البواسل في السجون والمعتقلات الاحتلالية، وهم الطليعة المناضلة المكافحة والمقاتلة القابضة على جمر المبادئ والثوابت الوطنية، هو واجب أخلاقي وإنساني ووطني، وعلى القيادة الفلسطينية أن تلتزم به، وعلى جماهير شعبنا الفلسطيني وأمتنا العربية الامتثال لهذا الواجب، فهؤلاء الأسرى هم من ضحوا بحياتهم وبسعادة أطفالهم وعائلاتهم، ودفعوا الثمن غاليًا، ورفعوا رؤوس شعبنا وامتنا عاليًا، وكل ذلك في سبيل حرية شعبنا وانتصار قضيته الوطنية، ولذلك فإن تحريرهم واطلاق سراحهم يجب أن يكون من أولويات القيادة الفلسطينية وجماهير شعبنا، فبقاؤهم في السجون يعني الرضوخ لإرادة السجان والتسليم بشروطه.المطلوب تبني كل مطالب الحركة الأسيرة، والعمل الدؤوب والمثابر لإطلاق سراحهم ليعانقوا ويستنشقوا نسائم الحرية، وذلك لن يتم إلا باتخاذ قرارات جريئة وشجاعة من قبل السلطة الفلسطينية، والخيار الوحيد هو نفض أيديها من اتفاق أوسلو سيء الصيت وملحقاته، ووقف التنسيق الأمني تنفيذًا لقرارات المجلس المركزي في دورته الأخيرة وقبلها، وألف تحية لكل أسرانا البواسل في السجون والزنازين الاحتلالية الذين يواجهون كل ألوان التعذيب النفسي والجسدي ويناضلون من أجل الحرية. ......
#الحركة
#الأسيرة
#تنتصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751122

مديحه الأعرج : تدور على الارض في فلسطين التاريخية حرب متصلة ، ليس فقط بين المواطنين الفلسطينيين سكان البلاد الاصليين والمستوطنين المدعومين من قوات الجيش والشرطة وحرس الحدود بل وكذلك بينهم وبين ميليشيات نظامية مسلحة تعمل في صفوف الجيش والشرطة النظامية . ففي حين يخوض الفلسطينيون المعركة باسم الدفاع عن الأرض تخوض سلطات الاحتلال وميليشياتها الحرب تحت شعارات متعددة تروج لرواية شائعة بين صفوف جيش الاحتلال وميلشيات المستوطنين ومنظماتهم الارهابية حول حرب مقدسة تخوضها اسرائيل على الأرض التي وعد الرب شعبه المختار ، خاصة
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 19/2/2022-25/2/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانتدور على الارض في فلسطين التاريخية حرب متصلة ، ليس فقط بين المواطنين الفلسطينيين سكان البلاد الاصليين والمستوطنين المدعومين من قوات الجيش والشرطة وحرس الحدود بل وكذلك بينهم وبين ميليشيات نظامية مسلحة تعمل في صفوف الجيش والشرطة النظامية . ففي حين يخوض الفلسطينيون المعركة باسم الدفاع عن الأرض تخوض سلطات الاحتلال وميليشياتها الحرب تحت شعارات متعددة تروج لرواية شائعة بين صفوف جيش الاحتلال وميلشيات المستوطنين ومنظماتهم الارهابية حول حرب مقدسة تخوضها اسرائيل على الأرض التي وعد الرب شعبه المختار ، خاصة مع التزايد المضطرد لجهود التبشير الديني للحاخامات الذين يعملون دون كلل لزيادة تأثيرهم في اوساط الجيش والشرطة وبناء ميليشيات مسلحة في إطارهما ورعاية ذلك عبر السماح بتأسيس المدارس الدينية العسكرية التمهيدية " يشيفوت هسدير " أو " مدارس التسوية " التي انشئت بهدف الإشراف على الجنود المتدينين ، حيث يُجنَّد الملتحقون بها لمدة 18 شهرا ، ويصل عدد هذه المدارس في إسرائيل اليوم 42 مدرسة منها 13 مدرسة تقع في مستوطنات الضفة الغربية . مؤخرا جرى الكشف عن ظواهر خطيرة وتبعث على المزيد من القلق بفعل تحول مئات الإسرائيليين المتطوعين في جهاز الشرطة فيما يسمى " سرية بارئيل " إلى ميليشيا مسلحة تعمل ضد المواطنين العرب في النقب بدعوى «فرض النظام وسلطة القانون وإنقاذ النقب من مشكلة التزايد الملحوظ للمواطنين الفلسطينيين سكان البلد الأصليين ، الذين يواجهون سياسة اسرائيل التمييزية والعنصرية في جميع ميادين حياتهم وعلاقتهم بأرض آبائهم وأجدادهم . " سرية بارئيل " هذه يتوزع منتسبوها إلى ثلاث سرايا : سرية تدخل وهي سرية النخبة ، التي تخضع لتأهيل لمحاربة الإرهاب وسرية الدوريات – وتخضع لتأهيل لإطلاق النار وتولي صلاحيات الأمن العام ؛ وسرية قتالية ، مهمتها إدارة كل ما يتطلبه تحجيم انتشار المواطنين الفلسطينيين خاصة في القرى غير المعترف بها . " سرية بارئيل " هذه في النقب يقابلها كتيبة " نيتساح يهودا " في الضفة الغربية التي يخدم فيها يهود متعصبون دينيًا ويسكن قسم منهم في البؤر الاستيطانية العشوائية بالضفة الغربية ، وهي ميليشيا تطورت كوحدو من الجيش الإسرائيلي ، وينفذ جنودها الذين ينتمون لعائلات مستوطنين في المنطقة اعتداءات ضد الفلسطينيين . وقد جرت محاولات لتفكيك هذه الكتيبة ، إلا أن تقديرات قادة في طيش الاحتلال تشير إلى أن تفكيكها سيكون بمثابة إعلان حرب بالنسبة لقيادة المستوطنين ، فهذه الكتيبة تنتمي إليهم ، وتعمل لصالح المستوطنات ، وعادة ما يدخل قادة المستوطنين إلى مقرها بصورة حرة ويتحدثون مع جنودها . وتظهر المعطيات أن 3.8% فقط من الجرائم التي ترتكب على خلفية قومية من قبل عناصر تعمل في كتيبة " نيتساح يهودا " ومن مجموعات المستوطنين بحق الفلسطينيين في الضفة تنتهي في نهاية المطاف بلا لائحة اتهام. وأنه تم إغلاق أكثر من 221 شكوى فلسطينية من أصل 263، ما بين أعوام 2018 – 2020، وهناك 10 فقط تم حتى الآن تقديم لوائح اتهام فيها والبقية لا زالت قيد التحقيق .أما على صعيد النشاطات الاستيطانية فتتوالى المشاريع والمخططات الإستيطانية في القدس المحتلة وباقي أرجاء الضفة الغربية حيث أقرت بلدية الاحتلال بالقدس ولجان التخطيط قرار" اللجنة المحلية" لبناء الأبراج الأولى في مدخل حي الثوري ضمن المنطقة الصناعية (تالبيوت ) من 30 طابقًا. هذا البرج سوف يشرف على البلدة القديم ......
#تدور
#الارض
#فلسطين
#التاريخية
#متصلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751121

سعود سالم : بيان من نقابة المطافيء البريطانية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم بيان من نقابة رجال الإطفاء البريطاني12 مارس 2022 - شبكة التضامن والنضال النقابية الدولية1. نحن نعارض وندين الغزو الروسي لأوكرانيا. ندعو إلى وقف فوري لإطلاق النار وانسحاب فوري لجميع القوات المسلحة الروسية من أوكرانيا.2. الحرب في أوكرانيا هي تطور خطير للغاية. إنه ينطوي ضمنًا على خطر الانتشار والتكثيف ، مما يؤدي إلى جر البلدان الأخرى إلى صراع دولي أوسع. ليس لدى الطبقة العاملة ما تكسبه من الحرب وستدفع الثمن الأعلى ، في كل من روسيا وأوكرانيا.3. بالرغم من هذا الوضع الرهيب ، فإننا نؤيد بناء الوحدة بين العمال عبر الحدود الوطنية. لعمال أوكرانيا وروسيا مصالح مشتركة.4. نتضامن مع من احتجوا في روسيا على الغزو رغم القمع البوليسي. نحن ندعم بناء حركة جماهيرية مناهضة للحرب، بما في ذلك بين القوات الروسية.5. نحن ندعم العمال في أوكرانيا الذين يعملون بشكل مستقل عن نظام زيلينسكي والذين يبنون منظماتهم الخاصة ويقومون بأعمال مستقلة. يجب أن يشمل ذلك محاولات إقامة حوار وعلاقات مع قوات القوات الروسية الغازية.6. ندين أي مجموعة فاشية أو يمينية متطرفة، على جانبي هذا الصراع ، تسعى إلى الاستفادة من الحرب لتطوير تنظيمها وأنشطتها من خلال إثارة المزيد من التوترات القومية والدولية.7. نعرب عن تضامننا مع رجال الإطفاء الأوكرانيين وغيرهم من العاملين في خدمة الطوارئ ، الذين يقدمون العمل الإنساني في هذه الظروف المروعة. سنسعى إلى حشد الدعم وممارسة التضامن العملي والفعلي كلما أمكن ذلك ، بما في ذلك لصالح النقابة المعنية، عند الاقتضاء.8. هذه الحرب هي أيضًا نزاع بالوكالة بين روسيا وحلف الناتو، نتج عن توسع الناتو في وسط وشرق أوروبا. نحن نعارض هذا التوسع وأي تدخل لقوات الناتو في هذا الصراع.9. نلاحظ أن العقوبات الاقتصادية ستؤثر بشكل غير متناسب على العمال، وسينظر إليها على أنها خطوة عدوانية من الغرب، وربما ستقوي الدعم الشعبي لبوتين.10. ليس لدينا أي ثقة في حكومة جونسون في هذا الموضوع أو أي موضوع آخر. لقد أظهر لأكثر من عامين تجاهله التام للحياة البشرية، من خلال تعمد إساءة التعامل مع وباء الكورونا، مما أدى إلى فقدان أكثر من 150.000 شخص في المملكة المتحدة.11. نلاحظ نفاق هؤلاء الذين في حكومة المملكة المتحدة، ينتقدون حملة الدولة الروسية ضد الاحتجاجات والمظاهرات في روسيا ، بينما في المملكة المتحدة سيفرض مشروع قانون الشرطة والجريمة والعقوبات قيودًا شديدة سلطوية وإستبدادية بخصوص حق التظاهر والديمقراطية.12. نحن نعارض القيود الصارخة التي تفرضها حكومة المملكة المتحدة على حق اللاجئين الفارين من الحرب في دخول المملكة المتحدة. نطالب بالترحيب باللاجئين سواء في هذا الصراع أوغيره.13. في أوقات الحرب ، كما في أوقات السلم ، ندافع عن الحق الديمقراطي في التعبير عن الذات ، والمناقشة ، والنقاش ، والاحتجاج. إننا ندين محاولات زعيم حزب العمل إغلاق مثل هذه المناقشات داخل حزب العمل وترهيب وتهديد من لهم آراء مختلفة.14. العمال في أوكرانيا وروسيا - وحول العالم - لديهم مصالح مشتركة. حتى في هذا الوضع العصيب ، نحن ندافع عن وحدة العمال والأممية.تحيات وحدوية8 مارس 2022مات وراك Matt Wrac k الأمين العامالمصدر: Laboursolidarity.org ......
#بيان
#نقابة
#المطافيء
#البريطانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751120

محمد رياض حمزة : يونامي مدعوّة لإسناد العراق في تدويل المطالبة بحقوقه المائية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة ـ إستنفدت وزارة الموارد المائية العراقية كل خياراتها السياسية والدبلوماسية مع جمهورية إيران الاسلامية للإنهاء المتعمّد بقطع المياه عن 42 نهرا تصب في نهر دجلة وشط العرب ، فتوجهت بخطاب لوزارة الخارجية طالبت فيه بتدويل ملف حقوق العراق المائية مع إيران. علما بأن إيران و على مدار السنوات الماضية رفضت كل الدعوات العراقية التي وجهت لها للجلوس على طاولة الحوار من أجل مناقشة الازمة ، مشترطة اعترافاً مسبقاً من حكومة العراق باتفاقية الجزائر مقابل قبولها دعوات التفاوض . المؤكد أن الحكومة الايرانية مدركة وعلى بيّنة من ظروف إتفاقية الجزائر لعام 1975 التي عقدت بين مقبورين ، صدّام والشاه. رفض طهران مطالبات العراق بحقوقه المائية مستقوية بمليشيات مسلحة وقيادات احزاب ولائية تعمل على منع أي تحرك عراقي لتدويل الخلاف لتقاسم مياه الانهار المشتركة التي تم تجفيفها .ــــــــ في 18 أيلول 2018 دعا وزير الموارد المائية العراقي مهدي رشيد الحمداني إلى ضرورة وقف ممارسات إيران بتحويل مجاري مياه الانهر التي تصب في نهر دجلة وشط العرب . وأن تلك الممارسات مخالفة صريحة للمواثيق الدولية. جاء ذلك خلال مؤتمر الأمن المائي الأول في بغداد الذي عقد في 5 آذار 2022 . وقال الحمداني إن العراق فعّل مذكرة تفاهم مع تركيا التي أبرمت عام 2009 وعدلت عام 2014، وتتيح للعراق الحصول على حصة كاملة. لافتا إلى وجود لجنة مشتركة مع تركيا مقرها بغداد للتنسيق بشأن مسألة المياه. ويبدو ان الجانب التركي أكثر تفهما لمطالب العراق المائية في نهري دجلة والفرات. وبسبب الموقف الإيراني الرافض للمفاوضات ، وجهت وزارة الموارد المائية خطابا إلى وزارة الخارجية العراقية تطالبها بتدويل ملف المياه مع إيران والتوجه نحو المجتمع الدولي. ويبدو ان وزارة الخارجية العراقية لم تتخذ أي إجراء تلبية لدعوة وزارة الموارد المائية لتدويل المطالب العراقية.ــــــــــ في23 كانون الأول / ديسمبر 2003 . أصدرت الامم المتحدة قرارا برقم 217/ 58 بعنوان " العقد الدولي للمياه من أجل الحياة " جاء القرار خلاصة لسلسلة من المؤتمرات والاعلانات الاممية بداً بإعلان ستوكهولم 1972 ، و " المؤتمر العالمي للمياه في الارجنتين 1977. ومؤتمر المياه في دبلن/ إيرلندا 1992. وقمة الالفية عام 2000 . أكد القرار الأممي على ضمان التقاسم العادل لمياه الانهار للدول المتشاطئة . ( المصدر : بحث د. محمد رشيد شطناوي ــ الجامعة الأردنية.)ــــــــــ بموجب ميثاق الأمم المتحدة ، يضطلع مجلس الأمن الدولي بالمهام وبالسلطات التي تحافظ على السلام والأمن الدوليين، وفقاً لمبادئ الأمم المتحدة ومقاصدها.والتحقيق في أي نزاع أو حالة قد تفضي إلى خلاف دولي وتقديم توصيات بشأن تسوية تلك المنازعات، أو بشأن شروط التسوية. وتحديد أي خطر يتهدد السلام أو أي عمل عدواني، وتقديم توصيات بالإجراءات التي ينبغي اتخاذها. ودعوة جميع الأعضاء إلى تطبيق الجزاءات الاقتصادية، وغيرها من التدابير التي لا تستتبع استخدام القوة للحيلولة دون العدوان أو وقفه.ــــــــــ يمكن إعتبار نزاع تقاسم مياه الانهار المشتركة بين العراق وجارتيه إيران وتركيا من بين النزاعات التي تهدد ألسلم والامن الغذائي للشعب العراقي . وإن قطع مياه الروافد المغذية لأنهار العراق أو حجب تدفقها من إيران وتركيا عمل عدواني مقصود يجب أن يناقش في المحافل الدوليىة . سواء في محكمة العدل الدولية وفي مجلس الامن الدولي وصولا الى حل عادل لتقاسم مياه الإنهار المشتركة بين أيران والعراق وتركيا والعراق. ــــــــــــ في 22 أذار 2022 بث ......
#يونامي
#مدعوّة
#لإسناد
#العراق
#تدويل
#المطالبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751119

نيسان سمو الهوزي : هل مَن هناك يُفسّر لي زيارة العجوز الخرف بايدن لبروكسيل
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بعد ان تم تدمير ثلاثة ارباع من الجيش الاوكرايني واكثر من خمسة وتسعون بالمائة من منصاته الصاروخية والاعتراضية واغلب مطاراته العسكرية ومعها المدنية وتدمير معظم دباباتهم ومدافعهم واسلحتهم ومواقع تخزينها والاماكن العسكرية الحساسة وتحرير اقليم دونباس وفتح ممر بري بينه وبين جزيرة القرم وقطع اوكرانيا عن البحار الجنوبية ينعقد الناتو في بروكسيل ويصل إليها العجوز الخرف ! ليش ما اعرف ! ثلاثة قمم في يوم واحد دون التقدم خطوة واحدة عن الخطوات التي سبقت وفُرضت على روسيا . لا تدخل غربي بشكل مباشر في الحرب ولا اسلحة هجومية ولا حظر جوي إذاً لماذا هذه القمم وهذه النفخة الفارغة ! هل كانت لمشاهدته مدى الانقسام في الناتو تجاه حصار موسكو ! دول كثيرة قالت له لا يمكننا الاستغناء عن الموارد الروسية مثل هنغاريا والمانيا واليونان وغيرها ناهيك عن اكثر من خمسة عشرة دولة اوربية يصلها شحنات من الغاز والنفط الروسي ، ناهيك عن بعض الصفعات الاخرى التي تلقاها من بعض دول الناتو كتركيا وغيرها ، حتى اسرائيل في خندق آخر . في البدأ طار محلقاً نحو فنزويلا عسى ولعله تُعوض الغاز والنفط الروسي ولكنه فشل ، ومن ثم توسل للتعجيل من التوقيع على معاهدة الاتفاق مع ايران ولكن بائت بالفشل والآن يحوم حول دول الخليج ولكن الحوثيين يحرقون النفط السعودي اليوم ( راح يجي يوم سعودية راح تستورد النفط الروسي ) فلماذا جاء إذاً ! تكاليف هذه القمم تجاوزت الثلاثون مليون يور ( لو منطيها للمهاجرين مو اشرف لك ) ! لم يبقى غير ان يزور بولندا ويتطلع على اوضاع المهاجرين ( إي مو صاير موظف في الصليب الاحمر ) ! . كل ما تمغص عن هذه القمم هي تقوية دفاعات الناتو وزرع المزيد من الوحدات الامريكية فيها وهي عليها الدفع ! لا يوجد مبرر آخر لهذه الزيارة غير السيطرة على الناتو من جديد بعد ان كان قد تصدع ( راح يتصدع ) ! هذا هو السبب الوحيد ولا غير . تقوية دفاعات الناتو للتصدي لأي هجوم روسي عليها ! ايها الخرف ألا تخجل من نفسك من تكرار هذا القول يومياً ( والله آني أخجل لحد الإهانة عندما اسمع هذه المقولة منك ) ولكن المشكلة هي إن الحكومات الاوربية لا تخجل ! عندما خرج ابو الشعر الاصفر من الاتحاد الاوربي وإتجه نحو واشنطن كان على الاوربيين ان يعوا القضية ! كان عليهم تقوية علاقتهم مع روسيا اكثر فأكثر وليس مع الممثل الاستخباراتي الاوكرايني ! هذا انتهى مفعوله الآن وأدى دوره بالشكل المطلوب وسيعود الخرف الى واشنطن وعليكم الآن البحث عن الروبل ! والله فكرة ! نرى كل الرؤساءالاوربيين في بورصة موسكو او طهران لشراء الروبل ! لا اعلم إلى اي درجة ومع مَن بالضبط سيتم تنفيذ هذا القرار ولكنه سيكون مضحكاً قبل ان يكون صفعتاً للاوربيين ! خمسة وثمانون من الغاز الهنغاري قادم من روسيا ناهيك عن خمسة وستون بالمائة من نفطهم روسي فمن أين سيحصلون على الروبل لا اعلم ! ألمانيا الدولةالصناعية الكبرى نصف غازها ونفطها روسي فمن أين لك الروبل ! هذا الموضوع معقد وليس من اختصاصي ولكنني اراه ضربة قوية وصفعة اقوى وتحول مضحك وووووو الخ . بينما الروس على الارض حققوا اهداف المرحلة الاولى وهي تحرير دونباس وربطها بالقرم وتدمير كل القوة والاسلحة التي زوّد الغرب كييف بها لأكثر من ثمانية سنوات ! وهي مصرة على تحقيق كل الشروط التي طالبت بها كييف قبل عشرة سنوات ولكن الغرب رفضها ! واليوم الغرب نفسه سيضغط على كييف للموافقه على الشروط الروسية ! هذا كان جزء من السيناريو الغربي ( البريطاني الامريكي ) ولكن اوربا ستدفع بالروبل ! فرض عقوبات على الروسي رئيس نادي تشيلسي الانك ......
#هناك
#يُفسّر
#زيارة
#العجوز
#الخرف
#بايدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751118

حسين عجيب : مشكلة الزمن
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مشكلة الزمن بمستوياتها الثلاثة اللغوية ، والفلسفية ، والعلمية .1 _ المشكلة اللغوية ، في المستوى الأولي والمشترك .بعد فهم المشكلة اللغوية ، عبر أمثلتها البسيطة أولا ثم المعقدة ، يمكن الانتقال بشكل مباشر وصحيح إلى المستوى المنطقي .2 _ المشكلة المنطقية أو الفلسفية ، وإمكانية المقارنة بين أكثر من لغة .المشكلة المنطقية تتضمن اللغوية ، والعكس غير صحيح . حيث توجد مشكلات منطقية متعددة ومتنوعة ، ولا علاقة لها باللغة . مثالها الواضح والبسيط مشكلة السبب الأول ، أو الوجود والعدم ، أو مشكلة البداية والنهاية ، وغيرها من المشكلات التي اتفق على تسميتها ميتافيزيقية .3 _ المشكلة العلمية ، تتحدد بشرط قابلية الاختبار والتعميم .المشكلة العلمية تتضمن سابقتيها ، المشكلة اللغوية والمنطقية بالتزامن .ما تزال مشكلة الزمن بين اللغة والفلسفة ، ويصعب التعبير الصحيح عنها بلغة العلم ( التعبير بشكل موضوعي ودقيق ) .وهذه الفكرة جديدة ، وسأناقشها بشكل أوسع خلال ما تبقى من الكتاب .1الزمن والوقت والزمان ، مشكلة مزمنة في العربية ، وربما تبقى بدون حل مع بقية مشكلات الثقافة العربية ...ولا أحد يعرف إلى متى ، أو يهتم .بدون حل المشكلة اللغوية ، يتعذر الانتقال الفعلي إلى المستوى المنطقي للمشكلة . كما هي في بقية الثقافات العالمية ( الحديثة ) .المثال النموذجي على المشكلة اللغوية _ المنطقية ، يتمثل بالفكر .يعرف اللغويون الفكر ، بأنه اللغة عندما تعي ذاتها .لكن ، هذا التعريف خارج الاتفاق الثقافي ، الفلسفي والعلمي خاصة .....مشكلة طبيعة الزمن ، وأصله ، ونهايته وحدوده ما تزال منطقية ونظرية . ويتعذر تحويلها إلى المستوى العلمي ، الاختباري ، ضمن المعطيات العلمية الحالية والثقافية بصورة عامة .لكن ، اتجاه حركة الزمن كما يمكن ملاحظتها واستنتاجها من التوقيت العالمي الحالي ، هي بالعكس تماما من الافتراض السائد ، من المستقبل إلى الماضي . بينما العكس يمثل الاتجاه الموضوعي لحكة الحياة : من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر . وهما متعاكسان بطبيعتهما .2مشكلة الزمن لغوية بالمستوى الأول ، ومنطقية تاليا ، ومشكلة علمية تجريبية واختبارية ثالثا .مثال على المشكلة اللغوية ،التعصب والتسامح وبقية علاقات التتام ، مثالها النموذجي الغنى والفقر أو الصحة والمرض أو الجهل والمعرفة .الصحة تتضمن المرض والمعرفة تتضمن الجهل والغنى يتضمن الفقر بالفعل ، بينما العكس غير صحيح .يمكن للشخصية الغنية أن تعيش على مستوى الفقر مباشرة وفي مختلف الظروف والأحوال ، ولا يمكن للشخصية الفقيرة العيش على مستوى الغنى ، سوى في حالة خاصة ووحيدة أن تمتلك المال بالفعل .علاقة التتام النموذجية ، تتجسد عبر مراحل العمر المتعاقبة بطبيعتها ، وغير القابلة للعكس مطلقا ( بسبب العلاقة العكسية بين الحياة والزمن ) .الشباب مثلا يتضمن المراهقة والطفولة بالتزامن ، والعكس غير صحيح . بينما تتضمن الكهولة مختلف المراحل قبلها ، وما سبقها .الفرق بين علاقات التناقض والتعاكس ، يتكشف بوضوح خلال العلاقة بين الماضي والمستقبل ، أيضا بين الزمن والحياة .التناقض يتضمن العكس والتعاكس ، بينما العكس والتعاكس حالة خاصة فقط من علاقات الاختلاف والتناقض .في الثقافة العربية مشكلة الزمن لغوية بشكل شبه كامل .ربما تكون بعض اللغات الحديثة قد تجاوزت هذه المشكلة الموروثة ، والمزمنة . لا أعرف .اللغو ميزة ومشكلة بالتزامن .هذا موقف التنوير الروحي ، من الثقافة وكل شيء آخ ......
#مشكلة
#الزمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751117

عيد الماجد : الخوف من الله مرض نفسي
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد عندما تسال المسلم لماذا تحترم والديك سيقول لك على الفور اني اخاف الله فيهما طيب لماذا لاتسرق سيقول لاني اخاف واخاف ان ادخل النار الله طيب لماذا تحترم جارك ايضا سيقول لان الله امرني باحترام جاري اخاف الله ان يعاقبني اذن الموضوع هو لانك خائف وليس لانك انسان مستقيم ومحترم اي بمعنى اخر لو اكتشفت انه لايوجد اله فهل ستبقى مستقيم ياترى ام انك ستنقلب الى انسان اخر بالطبع ستصبح انسان اخر و لن تحترم والديك ولن تحترم جارك وستصبح لص ومجرم عتيد هذه هي الحقيقه مهما حاولت اثبات العكس .في العالم المتحضر تجد المواطن يحترم القانون لانه تربى على احترامه واقتنع وفهم انه يجب ان يحترم حتى يعيش الجميع في سلام وحب وهدوء وليس خوفا من اله او شخص معين فالانسان الغربي تعلم وتثقف وتمت تربيته على احترام القانون والانسانيه والاحساس باخيه الانسان والوقوف معه في ازماته ومصائبه لذلك فتحت الدول الغربيه ابوابها لملايين اللاجئين منذ القدم فاحتوتهم وعاشوا بين مواطنيها معززين مكرمين دون خوف ولاوجل بعدما هربوا من مجتماعتهم الاسلاميه التي اذاقتهم وبال الجوع والتعذيب ومحاولات سلب الحياة منهم فاللاجئين السوريين والعراقيين واليمنيين وغيرهم لم تستقبلهم لا السعوديه ولا الامارات ولا قطر ولا اي دوله عربيه بل استقبلتهم المانيا وامريكا واوروبا وكل دول العالم باستثناء دول التخلف العربي مع انهم يتشاركون نفس الدين تقريبا ونفس البشره ونفس المنطقه الجغرافيه ونفس الرب وعلى الرغم من هذا اغلقت الابواب في وجوههم واغمض العرب عيونهم عن معاناة الملايين ممن عبروا بحار الموت فوصل منهم وغرق منهم الكثير وكل هذا لم يحرك شعره واحده في رؤوس المسلمين المتشدقين بمقولة نحن خير امه اخرجت للبطيخ .نستنج من هذا الامر ان الانسان يجب ان لاينتظر تعاليم سماويه حتى يكون انسانا فالانسانيه يجب ان تكون فطريه كحب الام لوليدها فالغرب لم يعيد اكتشاف الانسانيه في نفوس المواطنين وانما هو فقط يقوم بتوجيههم لاحترام القوانين اما الانسانيه فهي موجوده في فطرة الانسان كما في الحيوانات ايضا اما عند المسلمين فالمسلم يعتبر من المرضى النفسيين لانه لاينظر لك كانسان قبل ان يعرف ماهو دينك ماهو مذهبك ماهي قناعاتك فان كنت مسلما فقد اجتزت ربع الامتحان وان كان مذهبك نفس مذهبه فقد اجتزت نصف الامتحان وان كان بلدك نفس بلده فقد اكملت ثلاث ارباع الامتحان وان كنت نفس رايه فقد اكملت الامتحن بكامله هذا هو المواطن العربي المسلم منجم من الامراض النفسيه والعقد يفصل ويميز الناس كل حسب دينه ومعتقده وتاكد انك ان كنت غير مسلم وذهبت الى ولائم الافطار الرمضانيه فلن تحصل حتى على كاس ماء لان دينك غير دينهم بينما في الدول الغربيه فلن ينظر لك على اساس ديني ابدا وسوف تعامل كانسان تاكل وتشرب وتحترم ويقف معك المجتمع بكل طاقته لانك انسان فقط ولك حقوق وعليك واجبات كالمواطن الغربي تماما .الشعب العراقي هب للانخراط في مايسمى بمليشيات الحشد الشعبي في 2014 ليس لان الوطن بحاجه للدفاع عنه وليس لان اهل الموصل احتلتهم عصابات الظلام لا بل لان الامر اتى من اعلى مرجع شيعي لديهم ويجب ان يطاع حتى يدخلون الجنه لان من يعصي امر هذا المرجع سيدخل النار لذلك هم ضحوا بحياتهم طمعا بالجنه وخوفا من النار وليس حبا بالوطن والانسانيه وفي نفس الوقت عندما تحررت المدن نفس الاشخاص اصبحوا يقتلون المواطنين العراقيين بدون سبب فقط لان مذهبهم غير مذهبهم ولنفس السبب حتى يدخلون الجنه ويرضون المعممين وايضا الطرف المقابل كان يقتل الشيعه لانهم غير مذهبهم ولنفس السبب دخول الجنه وارضاء الاله وهذه ه ......
#الخوف
#الله
#نفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751133