احمد موكرياني : القتلة يتفاخرون بصناعة الموت ويجود علينا الخيرون من اجل حماية البيئة والبشر والأرض
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني غريب ان نسمع من السُذَّج مدح روسيا بأنها متفوقة على الغرب بأسلحتها ويتمنون لها الانتصار على الغرب.بعيدا عن السياسية، على السُذَّج ان يسألوا أنفسهم الأسئلة التالية:• أي الشعوب أكثر رفاهية: الشعب الروسي والشعوب في الدول الخاضعة لها ام الشعوب الغربية؟• أي الشعوب تتمتع بالديمقراطية: الشعب الروسي والشعوب في الدول الخاضعة لها ام الشعوب الغربية التي يشارك فيها حتى المقيمين (الوافدين) فيها في الانتخابات البلدية؟• من هم أكثر تقدما صناعيا وتجاريا: الشعب الروسي والشعوب في الدول الخاضعة لها ام الشعوب الغربية؟• من هم أكثر فسادا ماليا: النخبة الروسية والحكام الدول الخاضعة لها ام النخبة الحاكمة في الدول الغربية، فقد صادرت الدول الغربية اليخوت العملاقة الخاصة للأليغارش الروس (حيتان الفساد) من أصدقاء فلاديمير بوتين؟• من هو الذي سيدفع ثمن تدمير أوكرانيا: الشعب الروسي ام القيادات الروسية والبلاروسية؟ان اجابة المجرمين والفاسدين والحاكمين للشعوب المغلوبة على امرهم ستكون منحازة لروسيا وفلاديمير بوتين. ان الداعمين لتدمير أوكرانيا وقتل أطفال أوكرانيا، فهم من اللذين يحملون بذور الشر والشيطان متجسد في أنفسهم، يتمتعون برؤية الدماء والدمار ولا يمكن لهؤلاء الحكام البقاء في حكم شعوبهم إذا انتصرت الديمقراطية الأوكرانية على الحكم الشمولي الروسي. اما الصالحون من الناس واللذين يتمتعون بنفوس ذكية وايادي نظيفة والمحبين للخير والعمل لصالح العام، فستكون الاجابة استنكارا لقتل الأطفال وتدمير البنية التحية للشعب الأوكراني وللطغيان وللحرب والحكم الشمولي وإدانة فلاديمير بوتين قاتل الأطفال وكل من يؤيده ويدعمه.دُمرت المانيا بالكامل في الحرب العالمية الثانية، ولكن الحكم الديمقراطي في المانيا بعد الحرب العالمية الثانية وفرض القانون على الجميع جعل الالمان متساوون في الحقوق والواجبات، وكان لكل الماني الحق في ان ينتقد المسؤولين مهما كانت درجاتهم دون الخوف من السجن او التعذيب او القتل بالسم، لذلك شارك الشعب الالماني بهمة ونشاط لإعادة بناء المانيا فأصبحت المانيا اكبر دولة اقتصادية في أوربا واصبح الدخل السنوي للفرد الألماني اكثر من 4 اضعاف الدخل الفرد في روسيا، الدولة التي انتصرت على المانيا النازية في الحرب العالمية الثانية. أسئلة أخرى: ماذا كسبت الشعوب من حكم حكوماتها بقوة السلاح وتطويرها لأسلحة الدمار الشامل والصواريخ؟• ماذا كسب الشعب العراقي من تطوير صدام حسين للصواريخ والأسلحة الكيمياوية غير دمار العراق وتخلفه وحكم المليشيات العميلة لإيران للعراق؟• ماذا كسبت الشعوب الإيرانية من حكم الملالي "تجار الدين" بقوة البسيج والحرس الثوري من تطويرها للصواريخ والمفاعلات النووية غير الحصار والجوع؟• ماذا كسب الشعب المصري من تطوير الصواريخ القاهر والظافر غير حربين وشهداء وخسارة القدس والضفة الغربية ومرتفعات جولان؟• ماذا كسب الشعب الإسرائيلي من اعتماد حكومة إسرائيل على قوة السلاح للبقاء غير الخوف والهلع ولا يعلم اليهودي في المستعمرات اليهودية على ارض فلسطين متى تأتيه طعنة من فلسطيني انتقاما لمصادرة ارضه، او لقتل والده، او أخيه، او قريبه من قبل المستعمر اليهودي او الجيش الإسرائيلي؟• ماذا كسب الشعب كوريا الجنوبية من تطوير الصواريخ غير الجوع والفاقة؟• وهل تحتاج الشعوب الهندية والباكستانية للأسلحة النووية للتعايش بسلام كجارة وشعوبهما تعافي من الفقر والجوع؟ان لغة التفاهم بالسلاح هي لغة الجبناء والقتلة اللذين لا يجيدون ف ......
#القتلة
#يتفاخرون
#بصناعة
#الموت
#ويجود
#علينا
#الخيرون
#حماية
#البيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750713

ماجد احمد الزاملي : التدخل الروسي في أوكرانيا الأسباب والسيناريوهات المحتملة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي قال بوتين للشعب الروسي أن هدفه هو "نزع السلاح من أوكرانيا واجتثاث النازية منها"، لحماية أولئك الذين تعرضوا خلال ثمانِ سنوات من التنمر والإبادة الجماعية من قبل الحكومة الأوكرانية. وشدد على أن احتلال الأراضي الأوكرانية ليس خطتنا، لا ننوي فرض أي شيء على أحد بالقوة". روسيا تُفكِّر في إنشاء أوكرانيا "المحايدة والمنزوعة السلاح" بجيشها وقواتها البحرية على غرار النمسا أو السويد وكلاهما عضوان في الاتحاد الأوروبي. وتُعد النمسا محايدة، لكن السويد ليست كذلك فهي في الواقع غير منحازة وتشارك مع ذلك في مناورات الناتو. وأوكرانيا تقع فى المنطقة الشرقية من قارة أوربا ،وتتمتع بموقع إستراتيجى،حيث أنها تقع على تقاطع الطرق بين قارة أسيا وأوربا.هذا بالأضافة أنها ثانى الدول الأوربية من حيث المساحة وتتمتع بموارد مائية من “البحر الأسود وأزوف”وشبكة من الأنهار الدولية منها ( نهر الدانوب ..)كما تمتلك أكثر من ثلاثة الأف بحيرة صغيرة ومتوسطة الحجم. ويوجد فيها أقليم “القرم”فى الجنوب ويتمتع بالحكم الذاتي , الى ان ضمته روسيا اليها والآن يُطالب بوتين أُوكرانيا بالإعتراف باستقلاله ،وتحدَّها روسيا من الشرق. وتعتبر “الأزمة الأوكرانية” من القضايا الهامة المثارة على الساحة الدولية، وذلك بسبب التدخل الخارجى من قبل قوتين “روسيا والقوى الغربية” .لذلك فإن تفسير”الأزمة الأوكرانية” فى ظل التدخل الخارجى بالأضافة الى أن”الأزمة الأوكرانية” باتت تمثل اهتمامًا كبيرًا لصانعي القرار من منطلق أنها جزءاً لا يتجزأ من “النظام أو الصراع الدولى". وقد بدأ الاستقطاب الداخلي عام 2004، عندما تم أجراء انتخابات رئاسية بين المرشحين “فيكتور يانوكوفيتش” الروسي الأصل صاحب التوجه الشرقي و”بتروبوروشينكو” الأوكراني الأصل صاحب التوجه اللبرالي، والتي فاز فيها”فيكتور يانوكوفيتش” بفارق 3%، مما أثار غضب أنصار “بروشينكو “الذين أعلنوا عن وجود تزوير في العملية الانتخابية وقاموا بالتجمهر في الميادين اعتراضا عن النتيجة وقد استخدموا الأوشحة البرتقالية كرمز للتأييد حيث أنه كان لون شعار “حزب بروشينكو” وتصاعدت الاحتجاجات حتى سميت بالثورة البرتقالية. كانت الرغبة الأوكرانية في الشراكة الأوربية منذ النظام الجديد عام 2004 صاحب التوجه الغربي، هذا بالإضافة إلى عدم توافقه مع “روسيا”، التي هي ضد “سياسته” صاحبته الانفتاح الغربي، مما أدى إلى قيام روسيا بتضييق التعاملات الاقتصادية مع أوكرانيا عن طريق: خفض80% من المرور التجاري للبضائع الأوكرانية بالأراضي الروسية، و أوقفت تصدير الغاز عن أوكرانيا وأوربا، وتحكمت في سعر الغاز لهم عام 2009 حتى زادت نسبته ب300% أي ما يعادل 450 دولار لكل ألف متر مكعب. مما دفع “النظام الأوكراني” إلى إيجاد حل للضغط الروسي عليه،فقام بالتوجه إلى منفذ وشريك جديد له، فتوجه إلى “الاتحاد الأوروبي” نتيجة الميول السياسية الغربية للنظام الأوكراني في ذلك الوقت، بالإضافة إلى الرغبة الأوربية في الشراكة مع أوكرانيا لما تمثله لها من أهمية إستراتيجية سواءً كانت “غذائية” عن طريق المنتجات الغذائية التي تستوردها من أوكرانيا أو “تجارية” من قوة السوق الأوكراني للتبادل التجاري، حيث أن الموقع الجغرافي لأوكرانيا جعلها نقطة التقاء بين القارة الأوربية وقارة أسيا فهي “للاتحاد الأوروبي “بمثابة معبر تجارى في حالة قيام اتفاقيات شراكة مع أسيا أو أي انفتاح اقتصادي تجارى على القارة الأسيوية. تسعى روسيا لإثبات بأنها لاعباً جيوسياسياً وجيواستراتيجياً في المنطقة , ولطالما اعتبرت أُوكرانيا ضمن المصالح الحيوية لروسيا ، ......
#التدخل
#الروسي
#أوكرانيا
#الأسباب
#والسيناريوهات
#المحتملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750712

وديع بكيطة : الأعياد الزراعية
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تقام عند قبائل "سارا" في أفريقيا الاستوائية وأعالي النيل أعياد دينية زراعية لإله الذرة. وهم يزعمون أن إله الذرة خرج من يقطينة. يدعى هذا الإله في وقت بذر الحبوب، وتقدم بشائر المحصول قربانا له ولهم آلة موسيقية يستعملونها في الرقص الديني يزعمون أن روح صاحبها السابق تحل فيها زمنا بعد وفاته لأنه أودعها ملكته الموسيقية. ولهم أقنعة يلبسونها في الاحتفال الزراعي الديني. ولها أهمية عظيمة كما هو الحال في "الكامرون". ولكل أسرة قناعها الخاص بها وأما قبائل الأقزام فليس لديهم فيما يظهر شعائر دينية كثيرة، بل أن وجود فكرة السحر عندهم محل جدل بين العلماء. ولقبائل أعالي النيل معابد لآلهتهم الوسطى. والمعبد عندهم عبارة عن كوخ يوضع فوقه بيضة نعام.ولهم في كل عام عيدان كبيران: عيد وقت نزول المطر، وعيد وقت ظهور الثمار. ورؤساء القبائل هم الذين يقدمون القرابين والذبائح في الاحتفال بعيد المطر. وبعضهم مكلف برعاية سلامة الماشية وإنتاجها. ومما يلفت النظر في هذه المناطق كثرة ظهور المتنبئين الموحى إليهم ولقد لعب هؤلاء دوراً مهما في مقاومة انتشار المؤسسات الإسلامية والأوربية في بلادهم. (هوبير ديشان. الديانات في أفريقيا السوداء، ص 63.64).كما توجد شعائر منزلية جماعية تنجزها قبائل البامبارا وفيها توجه لإله "فارو" أو للأسلاف ضحايا من الضأن أو الطير، أو قرابين من القطن وثمر الكولا، على أن تكون كلها ذات لون أبيض. وتدفن في أسفل المحاريب الخاصة بالأسلاف، جمجمة وأدوات زراعية.وتقام إلى جانب هذه العبادات اليومية العادية عبادات موسمية؛ فمثلا في نهاية كل شهرين تجمع قمامة القرية التي يزعمون أن بها قوى حيوية كثيرة، وتحرق بعد ذبح الضحية، ويقدم جزء من رمادها إلى الإله "فارو"، والبقية إلى أعضاء مجلس "الكومو" الديني ليخلطوه بطعامهم. وتنحر الضحايا قبيل موسم الأمطار وبعده حول شجرة مقدسة أو على شاطئ نهر. ويقترن هذا العيد باحتفالات الغناء والرقص واللهو، وتقام شعائر لاستقبال العام الجديد وتوديع العام القديم. والطقوس الزراعية لا حصر لها في هذه الجماعة التي للزراعة عندها المقام الأول. وقد عرفت إفريقيا إلى جانب التضحية بالحيوانات تضحيةً بالبشر، ويكون هذا الأمر في المناسبات الخطيرة؛ كالكوارث، موت الملك، أو في الأعياد السنوية؛ والعجيب أن الضحية من البشر كان يتقبل ذلك عن طيب خاطر، اعتقاداً منه أن روحه بعد قتله ستحل في جسم شخص رفيع المكانة. (نفسه، ص 55-60). ......
#الأعياد
#الزراعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750711

ماجد فيادي : الحلقة الأخيرة: ملاحظات مندوب الى المؤتمر الوطني الحادي عشر للحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_فيادي التتويج بوثيقة قدماً نحو التغيير "قووا تنظيم حزبكم.. قووا تنظيم الحركة الوطنية" شعار اطلقه الرفيق فهد "سلمان يوسف سلمان" في المؤتمر الوطني الأول للحزب الشيوعي العراقي بالعام 1945، الذي قُدِمَ فيه ميثاق العمل الوطني بمثابة برنامجاً للحزب بعد الحرب العالمية الثانية.من يقرأ ميثاق العمل الوطني كبرنامج حزب شيوعي سيجده يقترب كثيراً من وثيقة قدما نحو التغيير الشامل، كبرنامج للحزب لما بعد العام 2021. هذا يعني ان العراق أضاع من عمره وثرواته الطبيعية والبشرية والسباق الزمني مع شعوب العالم ستة وسبعين عاما، واذا ما اضفنا لها سنين ضياع قادمة حتى يتمكن العراق من تجذير الديمقراطية والعمل في طريق البناء، فإن العدد يتجاوز المئة عام.لا اريد الذهاب بعيداً بالزمن، ففي مرحلة المعارضة ضد النظام الدكتاتوري عمل الحزب الشيوعي العراقي على لملة القوى العراقية المعارضة وحثها لتوحيد الجهود النضالية في محاولة لإسقاط الدكتاتورية، بتقريب وجهات النظر وايلاء المشتركات أهمية اكبر من الخلافات الايدلوجية، كنوع من العمل السياسي الذي يرتقي الى مستوى تقديم مصلحة الشعب العراقي على المصالح الحزبية والقومية والطائفية والشخصية الضيقة. شهدت مرحلة ما بعد سقوط الصنم واحتلال العراق دعوة الحزب للقوى العراقية ان تعقد مؤتمراً وطنياً جامعاً يرسم خارطة الطريق، تحدد مهام اعادة تأسيس الدولة العراقية، بعد ان الغاها الاحتلال الامريكي بقرار تعسفي من الحاكم بأمره بول بريمر. لكن للأسف تنكرت الأحزاب التي كان يعول عليها تحقيق أحلام الشعب العراقي، في زوال الدكتاتورية والانطلاق نحو البناء، تنكرت عن تحقيق أحلام الشعب لأسباب طائفية وقومية وتبعية لدول خارجية، ولم تضع نصب عينيها معاناة العراقيين على مدى سنين الدكتاتورية.ثم اقترح الحزب تأجيل كتابة الدستور واجراء الانتخابات التشريعية لعامين قادمين، وطالب أولا بناء مؤسسات الدولة وإعطاء فرصة للشعب العراقي ان يتعرف على الحياة السياسية ويمارسها بعقلية غير انتقامية او بمساع تعويضية عن المظلومية، وان يفتح باباً تتسلل منه للديمقراطية الى المجتمع، وان يتعرف العراقيون على الأحزاب القادمة حتى تختبر مشاريعها واداؤها قبل ان يمنحوها أصواتهم. لكن المرجعية الدينية أصرت على كتابة الدستور، أما الأحزاب الإسلامية والقومية المستفيدة من هذه العجلة، فقد أصرت هي الاخرى على كتابة دستور بعقلية لا تنسجم وما يصبوا اليه الشيوعيون والوطنيون والديمقراطيون والمدنيون، لبناء دولة ومجتمع قادران أن يحاكيا ما وصل اليه العالم من تقدم فكري واقتصادي.بعد أن غزى الإرهاب حياة العراقيين، دعا الحزب الشيوعي الى التخلي عن المحاصصة الطائفية والقومية التي قسمت المجتمع العراقي الى مكونات، وفتحت باب الفساد لنهب ثروات البلد وانتشار الخراب والبطالة، لكن صم الاذن استمر حتى صارت ثلث أراضي العراق بيد دولة الخلافة الإسلامية (داعش). ثم دعا الحزب الى وقوف الشعب العراقي والأحزاب الحاكمة صفا واحدا بوجه داعش، لكن في خضم معاناة العراقيين وفي ظل موجات النزوح وتصاعد حوادث الذبح والتفخيخ، جرى استغلال فتوى الجهاد الكفائي لتأسيس مليشيات حزبية بهدف اضعاف الجيش والقوى الأمنية والهيمنة على مقدرات الشعب وتقاسم المغانم.في ذروة حرب التحرير وإعادة الأراضي المحتلة من داعش، وقف الحزب الشيوعي العراقي مع الجيش والقوى الأمنية والحشد الشعبي وقوات البيشمركة في ساحات القتال لدحر الإرهاب، ووقف في ساحات التحرير مع المتظاهرين رافعا شعاراتهم المطلبية، مثل الكهرباء وفرص العمل والأمان والبنى التحتية وكشف الفساد والفاسدين. ا ......
#الحلقة
#الأخيرة:
#ملاحظات
#مندوب
#المؤتمر
#الوطني
#الحادي
#للحزب
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750718

سلام إبراهيم : اوراق حراك تشرين الحلقة 42
#الحوار_المتمدن
#سلام_إبراهيم من سرديات الثورةمن سواتر جسر الجمهورية - ساحة التحرير -(من على جسر الجمهورية عند الساتر كان برد شباط في هذين اليومين اشد لدرجه ان مجيد الحارس في نقطه حراسة قوى الامن قد أخبر مصطفى انه لم تعد يداه قادرة على تحسس سلاحه الذي اصبح كقطعة الثلج ومصطفى هو ابو البريد يتبادل مع الجنود المواد الغذائية والماء و احد ثوار الساتر هكذا لقبه زملائه مجموعة الثوار ماسكي ساتر الجمهورية لم ينفع ماحرق من كارتون ولا البطانيات التي كانت كافية لبعث الدفئ في الايام الماضيه فهذا البرد الملعون لم يترك فرصه لاجساد الشباب النحيله تبادل الاغاني والنكات كما هي العادة في الامسيات ولكن الله لايقطع كما قالها ابو انسام ما ان نظر من بعيد لعربة التكتك صاح جاء الفرج وصلت الصوبه قالها بثقه واستقبل الجميع عودة التكتك نزل سائق التكتك حسن وبيده الصوبه النفطيه وانزل بعدذلك جلكان النفط وصاح جبار قائد المجموعه اها تمام خلي واحد يندك بينه بعد .)من صفحة هاشم نعمة الميالي11-2-2020الشعب الكردي في العراقالفقراء المعاناة نفسها في وطن السراق والقتلة سياسي عراق ما بعد الأحتلال&#1634&#1632&#1632&#1635وبالضبط هذا التعليق البليغلصديق:(نفس الطينة الفاسدة ونفس الحرامية .طبعتان لا غير : واحدة عربية واُخرى كردية .)يحكمون بأسم الشعب الكردى لأكثر من &#1634&#1640 سنة و لكن الفقر و المجاعة تبقى للفقراء والنهب والسرقات لمافياتهم و لقصورهم فى أوروبا و فرجينيا...اقليم كردستان يطفو على بحر من النفط ويوميا عشرات بل مئات من حاملات النفط تسرق من قبل مافيات السلطة و شركاتهم عبر الحدود إلى إيران و تركيا لصالح جيوبهم و لكن الفقراء لا يستطيعون الحصول حتى على برميل من النفط الأبيض او قنينة الغاز فى هذا الشتاء القارس و ها هو اليوم يقوم بعض التجار لكسب ود الناس، بتوزيع النفط على حسابهم لبعض المناطق الفقيرة فى سليمانية.. هذه هى حقيقة الحكومة التى تتشدق باسم الشعب الكردى وكردستان لكن لا تستطيع أن توفر ابسط مقومات و مطاليب الشعب الكردى و بالأخص الفقراء.....صور اليوم فى أحد أحياء سليمانية أثناء توزيع بعض الترات من النفط الخام من قبل شركة شاسوار عبدالواحد.كاوه بصرانيرسالة من ثوار -الحلة-عودة قمع المتظاهرين السلميين من جديدوصلتني قبل دقائق هذه الرسالة أضعها كما هي(حاليا اعتقال د.ضرغام الوطني الحر والناشط والعديد من متظاهري بابل ووقوع العديد من الاصابات وحالات الاختناق جراء استخدام قوات مكافحة الشغب المسيل للدموع بعد انتهاء المده المحدد لمحافظ بابل حسن منديل وتوجه المتظاهرين بمسيره حاشده قرب منزل المحافظ لأنتهاء المهلة التي أعطاها المتظاهرين له كي يقيل المدراء العامين الفاسدين التابعين للأحزاب في المحافظة أو يقدم أستقالته، فلم يقيلهم ولم يستقيل فأعتصم المتظاهرون أمام بيته لكن شرطة الشغب هجمت علينا بقنابل الغاز والهراوات وكسروا السيارة التي أستخدمناها كمنصة عليها مكبرات صوت واعتقلوا الكثير من المتظاهرين لم تعرف أعدادهم لحد الآن وأصيب العديد منا ورجع القمع في بابلالحقوقي محمد الخويلدي12-2-2020عالم مسحورتبعث لي صديقتي الصغيرة طالبة سنة أولى كلية الفنون الموهوبة التشكيلية "بنين" منذ قرابة أكثر من عام تخطيطاتها ورسومها فأجد قفزات في مسك عالم اللوحة وخلق مناخها ، ومن بيئة النجف المغلقة دأبت على بعث تخطيطات لجسد المرأة في أوضاعه المختلفة ومن جوانبه المتعددة في رحلة صقل الموهبة وصلني قبل ساعة هذا التخطيط الساحر<b ......
#اوراق
#حراك
#تشرين
#الحلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750717

احمد طلال عبد الحميد : تعليق على قرار المحكمة الاتحادية العليا المرقم 108 وموحدتها 124 اتحادية 2019 في 20 1 2020 والخاص بعدم دستورية المادة 97 1 من قانون البلديات رقم 165 لسنة 1964
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد من مزايا التشريعات الجيدة وضوح هذه التشريعات لجميع المخاطبين على اختلاف مشاربهم وثقافاتهم، ويتحقق وضوح التشريع من خلال دقة الصياغة التشريعية للقواعد القانونية لتكون واضحة ومفهومة من قبل المخاطبين بها، وهذا يؤدي بالنتيجة إلى استيعابها وسهولة تطبيقها وبالتالي تصب هذه المزية في مبدأ فاعلية التشريع، فالقوانين الواضحة والمفهومة تعمل على زيادة فاعلية التشريع واستقرار القواعد القانونية وعدم زعزعتها أو النيل من ثقة المخاطبين بها ولذلك فأن فكرة وضوح التشريع ترتبط بفكرة الامن القانوني والثقة المشروعة، فوضوح التشريع يعتبر أساس لجودة النظام القانوني لانه يسمح للافراد والمؤسسات ان يحدد في أي مركز قانوني يوجد وفي أي اطار قانوني يعمل هذا المركز القانوني، فوضوح القاعدة القانونية وسهولة الوصول المادي والعقلي لمضمونها وسريانها بأثر مباشر كلها تشكل أساس متين يسمح من خلاله أن يحيط الأفراد والمؤسسات بأوضاعهم القانونية في اطار المنظومة القانونية وبمختلف مفرداتها، ومن مقتضيات وضوح التشريع هو سهولة الوصول للقانون والعلم به في خضم تزايد عدد التشريعات إلى درجة يصعب متابعتها والعلم بها، وبالتالي لا يكون من العدل أن يلزم الأفراد بقاعدة (الجهل بالقانون ليس بعذر) دون توفير وسائل ايصال القانون لعلم المخاطبين به لان المنطق يقضي أيضاً لا التزام بمستحيل ، وهنا تبرز أهمية وضرورة الوصول للقانون لان مبدأ (الجهل بالقانون ليس بعذر) هو مبدأ صارم يقوم على قرينة معرفة القاعدة القانونية من قبل الخاضعين لها وأن أي واحد منهم لا يمكن أن يفلت من تطبيق القانون بحجة جهله له، وهذه القرينة غير قابلة لاثبات العكس، فلا يمكن للاشخاص الطبيعية والمعنوية المخاطبين بالقانون ان يقيم الدليل على عدم علمه أو جهله بالقانون لان ذلك سيمنع من تطبيق القوانين واستقرار المراكز القانونية وهذا يتعارض مع مبدأ الامن القانوني ، وبالتالي فإن ذلك ينعكس على فاعلية التشريع وقابلية التشريع للتطبيق بسهولة، ويذهب جانب من الفقه إلى عدم وجود فارق في الطبيعة بين الوضوح وسهولة الوصول إلى القانون وفهمه لان بسهولة الوصول إلى القانون وسهولة فهمه تلقي على المشرع التزاماً أوسع من مبدأ وضوح التشريع، لأن سهولة الوصول لتشريع يستتبع بالضرورة وضوحه، فالتشريع الواضح هو التشريع الذي يمكن فهمه وتطبيقه من الأفراد والقضاء وهذا معناه فاعلية التشريع، وبالتالي فإن القواعد القانونية الغامضة والمبهمة تقلل من فاعلية التشريع لعدم امكانية تطبيقها، إلاّ بعد تدخل سلطات أخرى، وهذا من شأنه الاخلال بمبدأ الانفراد التشريعي الذي يؤكد على انفراد المشرع بممارسة الاختصاص التشريعي وعدم التسلب من مباشرة اختصاصه التشريعي من خلال الافراط في وضع القواعد العامة وترك التفاصيل، والافراط بالاحالة التشريعية ، مما يؤدي إلى صدور تشريعات لم تخضع للمناقشة البرلمانية لانها صدرت من سلطات أخرى، حيث تعتبر المناقشة البرلمانية هي جوهر أو معيار النظام التمثيلي أو البرلماني ، وقد أكد المجلس الدستوري الفرنسي على مبدأ وضوح النص القانوني وسهولة الرجوع إليه وذلك لضمان سهولة وصول المواطنين سواء أكان هذا الوصول مادياً أو فكرياً إلى القانون وهذا يعني ينبغي أن تكون النصوص مفهومة حيث اعتبر المجلس الدستوري في قراره الصادر في 12/يناير/2002 مبدأ وضوح التشريع مبدأ دستورياً وان هذا المبدأ مستفاد من نص المادة (34) من الدستور الفرنسي لعام 1958 التي حددت مجال الاختصاص التشريعي للبرلمان الفرنسي، فوضوح التشريع يعني عدم غموض الفاظه وضرورة تحديدها، ولربط مبدأ وضوح التشريع بنص المادة (34) سابقة الذكر فإن ......
#تعليق
#قرار
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
#المرقم
#وموحدتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750716

هنية ناجيم : مناجاة قلب
#الحوار_المتمدن
#هنية_ناجيم يا ليل أقرضني سواد سمائك..... خذ كالنجوم النبض ملء فضائكفلعل خلي يَطَّلِع بالعشق صو..... بي، ثم أظفر ليلة بهنائك ......
#مناجاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750724

محمد الاغظف بوية : الجامعة الوطنية للتعليم ا م ش تعقد مؤتمرها الخامس بالعيون
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية عقدت الجامعة الوطنية للتعليم (ا م ش ) بالعيون صبيحة الأحد 20مارس 2022 مؤتمرها الاقليمي الخامس الذي احتضنته دار الثقافة ام السعد تحت شعار « عمل نقابي ومسؤول دفاعا عن الحقوق وصونا للكرامة والمكتسبات » وحضره اكثر من 250 مؤتمرا ومؤتمرة برئاسة الاخ احمد بابا عبان الكاتب الجهوي للاتحاد الجهوي لنقابات الاقاليم الصحراوية الذي رحب بالمناضلات والمناضلين ،مؤكدا على اختيار مسار النضال من اجل نيل الحقوق وعدم التراجع حتي نيل الكرامة. وجدد على اهتمام نقابة الاتحاد المغربي للشغل بالشغيلة ومواجهة كل مخططات الاقصاء والتهميش. وفي كلمة الكاتب الجهوي للنقابة تنويه بحركية ودينامية الجامعة الوطنية للتعليم المنضوية تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل بالعيون. مبرزا تزامن مؤتمرها مع الذكرى ال 67 لتاسيس واعلان الاتحاد المغربي للشغل كنقابة مواطنة تتحمل الدفاع عن العمال والطبقة الشغيلة عموما. وعرف المؤتمر كلمة متلفزة للكاتب الوطني للجامعة الوطنية للتعليم ناب عنه محمد خفوفي .وقد نوه ببطولات رجال ونساء التعليم بالاقليم ،مجددا رفض المنظمة النقابية للتعاقد.ومحذرا من مغبة الاستمرار في ضرب المدرسة العمومية. وعلى نفس النهج الرافض للتعاقد وللمقاربات الخاطئة لملفات الشغيلة التعليمية ،دعى الكاتب الجهوي خالد الخطيبي لمقاومة سياسات الاقصاء والتهميش والحرص على رفض التعاقد ولا سيما لأثره النفسي والاجتماعي .وجدد الكاتب الحهوي دعوة النقابة للوحدة لمواجهة كل المخططات التي تضرب قوت الشغيلة التعليمية. وفي كلمة معبرة قال حبدي خليفة اثناء القاء كلمة المكتب الاقليمي المنتهية ولايته ان نساء ورجال التعليم هم القوة الصامدة التي تناضل من شرف المغرب .مرحبا في كلمته بمئات المناضلات والمناضلين الذين غصت بهم قاعة العروض الكبرى لدار الثقافة ام السعد. الجلسة الاولي عرفت كذلك مداخلة المراة العاملة وكلمة المناضل الكبير حسن ابلهاس. وتم تقديم شريط يوثق لانشطة ونضالات الجامعة الوطنية للتعليم المنضوية تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل بالعيون. الجلسة الثانية انطلقت بتوجيهات من السيد احمد بابا عبان الذي ترأس الجلسة الختامية . بعد ذلك قدمت الغالية انفلوس التقرير الادبي وقدم عز الدين العروسي التقرير المالي. وقد تم الموافقة عليهما بالاجماع . لتنطلق عملية انتخاب اعضاء اللجنة الادارية والمكتب الاقليمي. وقد تم انتخاب حبتي خليفة كاتبا اقليميا للجامعة الوطنية للتعليم ا م ش بالاجماع . ......
#الجامعة
#الوطنية
#للتعليم
#تعقد
#مؤتمرها
#الخامس
#بالعيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750723

عبدالله مطلق القحطاني : صَدِيقِي رَشِيد صَدَقْتَ بهذه
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني في مَنْشُور على صفحته على الفيس بوك! كَتَبَ الصديق العزيز والزميل في صحيفة الحوار المتمدن الكَاتِب الأكاديمي والباحث والمُؤرِّخ والمُفَكِّر والإعلامي المعروف الأستاذ رشيد المغربيكَتَبَ هذا البُوست المُوجَزلكنه بحق مُوجِع!منشور قصير لكنه عَمِيق جِدًا في معناه! ومُوجِع كَلَسْعَة سَوْط من أحد الضباط السَّادِيِّين على ظَهْر مُعْتَقَل في أحد أقبية معتقلاتنا الأمنية العربية الإنسانية!قال فيه :الوطن ليس مجرد قطعة أرض , ولا مجموعة من البشر , الوطن حيث تُحْفَظُ كرامة الإنسان .وطني حيث كرامتي وحريتي.وربما أَنَّ صديقي الحبيب وأخي العزيز رشيد مسلم سَابِق! فإني أتمنى عليه ومنه أَنْ يُخَصِّصَ لنا عِدَّة حَلقَات مِن برنامجه الشهير إياه والمعروف! لِيُسَلِّط عَبْرها الضوء على سبب هَدْر كرامتنا ومَسْخ إنسانينا وإهانة بشريتنا نحن العرب المسلمين في عالمنا العربي ومجتمعاتنا المسلمة!مَنِ الذي شَرْعَن القمع والظلم والتنكيل والتعذيب!وأعطى الحاكم المسلم نُصوصًا لم تُجِز وتُبِح لغيره عَبْرها لإنسان ما أعطته إياها!مَنِ الذي أَمَرَ عبيده بالسمع والطاعة وإِنْ سَرَق الحاكم وجَلَدَ الظهر!بل وزنى ولَاط في خيمة الجهاد!جهاد زنى لواط!إذن الغزو لم يكن دفاعا كما يُدَنْدِنون!ولم يكن إلا لتحصيل الغنائم والأَسْلَمَة والتَّعْرِيب جَبْرًا !نعم يا صديقي رشيدوطني الحقيقي حيث كَرَامَتِي وليس محل وِلَادَتِيْ!______مقالي القادم بعد ساعات تحت عنوان:شَرُّ البَرِيَّة يَتسَاءَلُون وشَيخٌ سَابِقٌ يُجِيبْ ( تَمْهِيد )مفاجأة من حيث الطرح والنقد الجرىء ونقلة بحق نوعية في نقد الفكر الديني الإسلامي بشجاعة ومهنية وموضوعية كالعادة.https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=445442https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=445361https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=441507https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=441441https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=441185https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=497245https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=440778 ......
#صَدِيقِي
#رَشِيد
#صَدَقْتَ
#بهذه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750722

علي عرمش شوكت : وزن النواب المسستقلين في العراق .. في ميزان الذهب
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت في واقعنا السياسي العراقي لايوجد مستقل، ومع هذا اطلق على الناشطين في الحراك المدني الديمقراطي صفة المستقلين.. جاء ذلك تعبيراً عن عدم ارتباطهم في الاحزاب المتنفذة . هؤلاء { المستقلون } لا شك انهم مرتبطون بتيارات فكرية ومنهج مدني علماني على الاغلب الاعم، وخلاصة القول انهم من ثوار تشرين الرافضين لنهج المحاصصة ومكافحين للفساد والهيمنة على مقدرات الدولة. اليوم عندما نطلع على موقفهم من الاشتراك بعملية انتخاب رئيس الجمهورية الذي يعبّرعن رؤيتهم التي مجسدة بشروطهم { التشرينية }. نجده يعكس ما يعادل وزناً ذهبياً اذا جاز هذا الوصف. هم لا يشكلون غير عدد قليل بالنسبة للكتل الكبيرة، الا ان فعلهم الذي يمكن ان يلعب الدور الحاسم في تفكيك الانسداد السياسي، حينها يتبين انه اكبر من مفاعيل الكتل الكبيرة. كما سيعلن انتمائهم لارادة ولمصلحة اوسع الجماهير.. اذن هم منتمون للشعب وللوطن لكن الاستقلالية عن الارتباط بالاجندات اللا وطنية . ربما هي الصففة الدائمة. بيد ان انتمائهم الاكثر ثورية " للتغيير " في الشارع، يجسد كونهم ما زالوا " تشرينيين " اي انهم يعبرون عن بقائهم من صلب مخاض الانتفاضة التشرينية. مما يلقي على عواتقهم حمل مهمات المرحلة المدنية الديمقراطية، وبمعناه الواضح، ترجمة مطاليب الانتفاضة.. وعسا ان يكون اشتراكهم في الحكومة المقبلة عاملاً فاعلاً لمعاجة امراض ومخلفات نهج المحاصصة المخرب شرط ان يتميزوا بالصلابة المبدئية وبالمرونة السياسية. كما ان يكون الزاماً عليهم التقيّد بتعهداتهم للناس وللفقراء نحو التغيير وتحقيق العدالة الاجتماعية. ان الاكثر الزاماً هو ان يلحقوا بغية ايقاف انتهاء الازمنة والمهل المحددة لعملية انتخاب رئيس الجمهورية التي يترتب عليها فراغاً دستورياً من شأنه الذهاب بنا الى انتخابات مبكرة تحت رحمة حكومة تصريف اعمال مرتعبة من السلاح المنفلت. لا احد يضمن في ظلها حتى سلامة الوطن برمته التي هي الان تحتضر. ......
#النواب
#المسستقلين
#العراق
#ميزان
#الذهب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750721

نبيل تومي : التحقيروالحظوة ... بين لاجئي الشرق والغرب
#الحوار_المتمدن
#نبيل_تومي لا شك أن نتائج الحروب معروفة بكارثيتهـا على المعتدي والمعتدى علية أيا كان .في هذا المقال أود الحديث عن موضوع الاجئين المحظوظين ، حتى بلغ لحد بأن الكثيرمن أبناء الشعوب المضطهدة والتي تعاني من ويلات الأقتتال الداخلي أو الميليشياوي أضحت تتمنى أن تكون أوكرانية ... ههه ، لكي تحضى بهذا الكم من المحبة والأهتمام الذي أظنه يحدث لاول مرة في تاريخ وذاكرة الاجئين في العالم ... وأغلبنـا مررنـا بهذا الحدث وعانينـا مختلف الصعاب والخوف من كل شيئ . وعلى سبيل المثال أورد ما سمعته من الأذاعة السويدية بأختصار يوم 21 آذار الجاري 2022 :- تقول المذيعة وهي سعيدة جدا من أمام مقر دائرة الهجرة المكتب الرئيسي في مدينة نورشوبينغ جنوب ستوكهولم 160 كم ، يسعدها أن ترى هذا الكم الهائل من المودة والأهتمام في أستقبال الشبه ألاحتفالي بالأجئين الأوكرانيين ( واو رأئع ) أوكرانيين وصلوا هنا منذ الصباح الباكر لكي يقدموا أوراقهم و يسجلوا كلاجئين في السويد والرائع في الأمر حسب قولهـا ، بأن مصلحة الهجرة قد أعدت لهم جميع مستلزمات الراحة والعناية وأستقبلتهم بالفطور والفواكه والقهوة والحليب الحار وزادت من ساعات عمل الموظفين وأستقدمت المزيد من الأعداد لكي ينجزوا معاملات المحظوضين الأوكرانيين . وأضافت بوجود كم كبير من السويديين جلبوا المزيد من الهدايا والزهور وتقديم مساكنهم لأحبتهم الأجئين الأوكرانيين ، بالأضافة ألى ذلك سمعت بأنه من الممكن أن يستضيف السويدي لاجئ او لاجئة في منزله وتدفع الدولة له (مدى صحة هذا لا أعرف ) . عجبي من هذا الحب النازل فجأة في قلوب الدوائر الحكومية السويدية التي كانت تعذبنا وترهقنـا نفسيا وبالعراقي ( تطلع دهنـّا ) من أجل الحصول على أقامة أو شيئ آخر ، لم أرى تجاه لاجئي الشرق الأوسط المكروه بحكوماته وناسه أستثني (ثرواته ) التي تسيل لهـا لعاب الغرب المتحضر. نعم نال السوريين بعض الأهتمام ولكن ما زالت هنالك فروقات كثيرة في التعامل مع بقية الاجئين بالأخص من العراقيين واليمنيين والصوماليين وغيرهم . أما لاجئينا نحن المغضوب عليهم والضالين ( يا عيني ) ، في عزالشتاء القارص قبل عدة أشهر بقيّ أكثر من 6000 لاجئ أكثريتهم من العراق في العراء بين مختلف الحدود لا أحد يرغب بمساعدتهم وجميع حرس الحدود يلاحقوهم ، وهي ذات الحدود التي فتحت على مصراعيهـا لكل أوكراني ( والغريب المستقبلين لم يسمحوا لغير الأوكرانيين دخول بلادهم ( الأفريقي أو الأسيوي أو العربي حتى وأن كان سائحا أو طالبا ) ... لاجئينا عوملوا كمجرمين وقطاع طرق وأرهابيين ، تجمد الكثيرون منهم حدّ الموت وأخذ منهم الجوع مأخذا وهم يستغيثون بحكومات العهر نفسهـا التي توفر أنواع الخدمات والباصات المريحة لنقل اللاجئين الأوكرانيين ألى مختلف الدول الأوربية السعيدة بأستقبالهم ... عجبي مرة آخرى هل أن دمائهم أنقى من دماء أبناء شرقنـا التعيس ، أم أن حقيقة الغرب ظهرت جلية حين يتعلق الأمر بهم ؟ عله هنالك سبب دفينـا لا أفقه !!! في الحدود كلنـا شاهد التضامن والأحترام والمحبة والخدمات التي أظهّرت وقدمت لهم ( ليس حسدا ) ولكن الكيل بمكيالين أمرا واطئ وسخيف أسمحوا لغتي أصدقائي ... ( خطيّ ) أحنا كنا وما زلنـا نهرب ونختبئ من أمام شرطي أو نسلك أصعب الممرات من أجل العبور لبلد يقبلنـا أو لا يقبلنـا لاجئين وهنالك المئات من العراقيين وغيرهم ما زالوا لم يحصلوا على الأقامات رغم مرور 8 أو عشرة أعوام أو حتى أكثر في بعض البلدان منهـا السويد ... التي للأسف أنجرت بحماقة نحو اليمين المتطرف والى سياسة الناتو ورغبات أمريكا ونست بأنهـا كانت أتخذت من الحياد ......
#التحقيروالحظوة
#لاجئي
#الشرق
#والغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750720

جواد بشارة : مقدمة كتاب فوكو والسينما النص الكامل
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة مقدمة كتاب فوكو والسينما الذي أقوم بترجمته حالياًفوكو في السينما بالنسخة الإنجليزية Foucault at the movies وميشيل فوكو يذهب إلى السينما Michel Foucault va au Cinéma في النسخة الفرنسية أما أنا فسأعطيه عنوان فوكو والسينما Foucault et le cinéma Michel Foucault va au Cinémaباتريس مانيجلير Patrice Maniglier دورك زبونيان Dork Zabunyanمقدمة المترجم ميشيل فوكو وجيل دولوز يذهبان إلى السينمادراستان حول علاقة مفكري القرن العشرين بالفن السابع. النظرية النقدية للحدث التاريخي لأحدهما، فك التشفير المفاهيمي للصور للآخر. يذهب فوكو إلى السينما، بقلم باتريس مانيلييه ودورك زابونيان، إصدار بايارد، 2011، 170 صفحة، دولوز في السينما لسيرج كاردينال. مطابع جامعة لافال في كيبيك، 2011، 236 صفحة.الفلسفة، بحسب جورج كانغويلهم، هي نشاط العقل الذي يتغذى على كل ما هو غريب عنه. نريد أن نضيف: بشرط ألا تفقد المعنى بالمفهوم أبدًا. كيف إذن لا نشك في الموضة الحديثة التي، تحت عنوان ضبابي إلى حد ما "الفلسفة السينمائية"، تدعي توضيح القضايا النظرية بمساعدة الصور التي ترقى لهذه المناسبة إلى مرتبة الفلاسفة الجاهزين؟ للعمل؟ من المؤكد أن الفن السينمائي، في المرتبة السابعة على اسمه، يستحق مصيرًا أفضل من مخزون الأفكار المفعمة بالحيوية للمستمعين والمتفرجين المتلهفين للقراءة.في هذه اللعبة الصغيرة في الوقت الحاضر، لم نكن لنقتصر على فلاسفة مثل ميشيل فوكو وجيل دولوز. تحليل دراستان حديثتان عن فيلسوفين معاصرين وعلاقتهما الفريدة بالسينما. الأول ليس بالمعنى الدقيق للكلمة معروفًا بارتباطه بفن لم يكرس له أي عمل. على الأكثر، لدينا بعض النصوص والمقابلات التي أجراها فوكو حول أفلام تتعلق بعمله كفيلسوف ومؤرخ. يقدم باتريس مانيلييه ودورك زابونيان عينة تتراوح من بيير ريفيير إلى مارغريت دوراس، بما في ذلك آلان رينيه. من خلال السينما، اكتشف فوكو طريقة أخرى لصنع تاريخ المعرفة والتصور المفاهيمي، ومنهجًا للأحداث يفتح باب النقد لبعده الميتافيزيقي التقليدي. رحب فوكو بالسينما على أنها ما يغير مفهومنا عن الجسد البشري والقصص التي يمكن إنتاجها عنه.مع جيل دولوز، الأمور مختلفة للغاية. يعتبر دولوز متحمسًا للفيلم ومنظراً أكاديميًا وانتقائيًا، وهو مؤلف واحد من أعظم الكلاسيكيات في الأدب الفلسفي عن السينما. نعم، ولكن إليكم الأمر: هذا العمل، الذي يُستشهد به على نطاق واسع ومسهب في كثير من الأحيان، كثيف، مثل كل أعمال مؤلفه. لا يدخل هذه الغابة المفاهيمية من يريد. يجب أن يكون مستعدًا لذلك، وليس فقط من خلال معرفة السينما. لابد أنك قرأت برجسون واستوعبت نصف قرن من النقد السينمائي. للتخفيف من قسوة هذه القراءة الأساسية، يسعدنا أن يكون لدينا الآن أداة من الدرجة الأولى مع عمل سيرج كاردينال. باستعادة أدنى دقة لطريقة دولوز ومقاربته، وفك رموز أذواقه وهواجسه، يجعل الكاردينال في متناول القارئ النقطة المركزية في مقاربة أو نهج دولوز: النقطة التي يكشف فيها الفكر إلى أي مدى يمكن أن تنحرف الصورة، الخيط الإرشادي لكل هذه الدراسة. في المفهوم وحتى تطارده في حركته غير المتوقعة في كل مرة. بعد ذلك تصبح السينما تتحدث حقًا.أما ميشال فوكو والسينما: فلهذا قصة كاملة:بين ميشيل فوكو والسينما، كان هناك تاريخ منقط. وكتاب يجمع هذه الأجزاء المتناثرة.تعتبر الفلسفة السينمائية من المواضيع المألوفة وموضة هذه الحقبة، حتى لو كنا نبحث في كثير من الأحيان عن التوضيح البسيط للأفكار التي تم إنشاؤها بالفعل. إذا كان لقاء مي ......
#مقدمة
#كتاب
#فوكو
#والسينما
#النص
#الكامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750719

ماهر عزيز بدروس : صفحات من سيرتى الذاتية-لغة الهندسة
#الحوار_المتمدن
#ماهر_عزيز_بدروس لم ألبث أن انتهيت من تأليف كتاب " المدخل إلي الهندسة " لأستاذي العميد الدكتور أحمد علي العريان خلال السنتين الأوليين من دراستي الجامعية بكلية الهندسة جامعة القاهرة ؛ حتي انخرطت معه في تأليف كتاب آخر بعنوان "لغة الهندسة"..فلقد كان الأستاذ العميد شديد الاهتمام بلغة الهندسة ، وأمضينا معا عدة أمسيات نتقادح الفكر حول موضوع اللغة ، فإذا بأفكار رائعة تتوالد شكلت هيكلا متماسكا لكتاب جديد عنوانه " لغة الهندسة " .. ومع مطلع العام الدراسي الجديد بدأت تأليف الكتاب الذي استهلك مني عامين دراسيين كاملين بما فيهما الأجازة الصيفية .لكن الأستاذ العميد بعد اكتمال تأليف الكتاب ، الذي تم بجهد خارق ووقت طائل وفكر مبدع ، لسبب لا أعلمه ، لم يقدم الكتاب للناشر للطبع ؛ وظل الكتاب علي مكتبه كاملا في نسخته الأصلية بخط يدي حتي وافته المنية ، فانتقل إلي رحاب ربه دون أن يتحقق حلمه في أن يري " لغة الهندسة " بين أيدي الدارسين.وبعد حوالي شهرين من الوفاة طلبت إلي ابنه وصديقي الدكتور عبدالله العريان أن يتيح لي تفقد حجرة مكتب الأستاذ العميد ، التي قضيت فيها أجمل سنوات عمري أكتب أياما وليال ممتدة متواصلة لما يربو علي ثلاثين عاما ، كي أسترجع مراجعي ومسودات كتابات عديدة لي كانت في سبيلها إلي النور لو أمد الله في عمر أستاذي الجليل ؛ لكنني .. وياللأسف .. وجدت أن أحد الدكاترة من تلاميذ الأستاذ العميد قد سبقني إلي حجرة مكتبه، وأخذ لنفسه أهم ما فيها ، بما في ذلك المسودة الكاملة لكتاب "لغة الهندسة" ، والنسخة الوحيدة الكاملة من "معجم المصطلحات الفنية ثلاثي اللغة للعلوم والهندسة والتكنولوجيا"، الذي استغرق من عملي وعمري سنتين كاملتين - ويقع في حوالي 22 مجلدا - وجميع الكتابات الأخري التي كانت تنتظر أن تري النور .لكنني بعد أيام طويلة بلا عدد ، وجدت وأنا أبحث في الأضابير التي أحتفظ بها من أوراق متناثرة ، صورة من النسخة الخطية التي كتبتها لمقدمة كتاب " لغة الهندسة " ، فوجدتها - بعد هذا العمر - ربما تكون جيدة للنشر ، رغم الفجوة التي حفرت نفسها في الزمن الغابر الذي تساقط كما تتساقط قطرات الماء من بين أصابعنا دون أن يكون بمقدورنا الإمساك بها أو القبض عليها .. فإليكم هذه المقدمة لكتاب " لغة الهندسة " ، التي كتبتها منذ نيف وخمسين عاما ، وأنا لا أزال في الواحد والعشرين من سنوات العمر.مقـــــــــــــدمةجلال الحياة وسحر الوجود تغنى ورتل أسمى نشيد وأسنى بنور بديع جديد أطل بوجه الخلود المجيدتبدى عجيباً عليه البهاء تبدى عجيباً وجمَّ الهناء ولاح برؤيا الجمال يغذى عيون الخيال فبانت ملامح هذا الجلال تثير السؤال.. وأى سؤالأدورة عقل بغير بيان؟ أمنطق فكر بغير لسان؟ وكيف يعبر هذا الكيان؟ فكان الكلام ... وجاء الكلام ... ليلقى إليه بسر اللغة ... ... ... ...إن الوجود الإنسانى هو فى المقام الأول فهم للموقف الذى يوجد فيه الإنسان، وهذا الفهم قد اتخذ من اللغة أدة له. ولعلها لم تكن صدفة أن عرَّف اليونانيون الإنسان بأنه "حيوان ذو نطق". إذ الإنسان يتجلى بأنه الموجود الذى يتكلم. لقد كانت اللغة من فعل الإنسان، لأنه الكائن الوحيد الذى عرف اللغة ووسائل الاتصال اللغوية.. وهو يملك فى تركيبه البيولوجى نفسه ما يساعد على ظهور اللغة والكلام، وليس مجرد إصدار الأصوات التى يشترك فيها مع بقية الكائنات. إلا أن التبادل المزدوج بين الوجود الإنسانى والوجود اللغوى أدى ......
#صفحات
#سيرتى
#الذاتية-لغة
#الهندسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750728

عجيل جاسم عذافة : الغيث
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة حتامَ نبقى بالشوارعِ نلهجُ والناشطونَ مغيَّب ومُصابُ ونكونُ كالغيثِ الهطيلِ سوائحٌ من بعد يومٍ في الشموسِ سَرابُعصفتْ بارحامِ النساءِ كوارثٌ اذ لم يلدّنَ قائداََ صوّابُيبلي ليُحكِم قبضةََ ملموسةََ تبني لتُصلِح ما اُريدَ خرابُ و تعيشُ مجموعُ الشبابِ وتستقي عيشاََ كريماََ خيرهُ صَبّابُلكن ذلك مطلباََ قد يستزيدُ الحاكمينَ قسوةََ وعذابُفتنبهوا للغادرين بجمعِكُم كي لا يفتَّ الجمعَ واحداََ نصّابُ ......
#الغيث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750727

سعيد هادف : المغاربيون في مرآة السعادة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف من ضمن 146 بلدا شمله التقرير، تبوأت البلدان المغاربية ذيل الترتيب في الثلث الأخير من الشعوب الأكثر تعاسة. ووفقا لمعطيات تقرير "السعادة العالمي" الذي صدر عن شبكة حلول التنمية المستدامة التابعة للأمم المتحدة، فإن ليبيا حلت في المرتبة الأولى مغاربيا و86 عالميا، بينما حلت الجزائر في الرتبة الثانية مغاربيا و96 عالميا، وحل المغرب في الرتبة الثالثة مغاربيا و100 عالميا وتلته تونس في الرتبة الرابعة مغاربيا و120 عالميا، فيما تذيلت موريتانيا ترتيب البلدان المغاربية وأيضا الترتيب العالمي بعد أن احتلت الرتبة 133.هذا هو وجهنا المغاربي السعيد في مرآة التقرير، وقد يجادل البعض في مصداقيته من منطلق أن التقارير في الغالب لها خلفيات غير بريئة، غير أن واقع الحال المغاربي يعزز ما جاء في هذا التقرير بصرف النظر عن خلفياته.على المستوى الأممي نشهد حراكا عالميا كثيفا وسريع الوتيرة.زحمة وفوضى وشغب، كما يحدث لجماهير الملاعب المرتعبة وهي تتزاحم أمام المخارج هربًا من خطر طارئ وقد انقلبت أفراحها إلى حالة ذعر.منذ عامين، وفّرت جائحة كورونا وضعا انتقاليا للبلدان التي تعاملت مع الجائحة كامتحان تجريبي للتمرن على الدخول إلى العصر الرقمي وتحقيق الحد الأدنى من الأوتونوميا في إنتاج بعض المواد التي لا غنى عنها. ثم جاءت روسيا كخطر طارئ أفسد حياة السياسات الكسولة التي استيقظت مصدومة مما يحدث، السياسات التي أعدت العدة كانت رمت بنصف خطوة خارج باب الأزمة بينما التي باغتتها الأحداث تزاحمت أمام المخارج لعلها تظفر بمعبر يسمح لها بالنجاة، غير أن فئة ثالثة مازالت تحت الصدمة تعيش حالة شلل أو حالة وهم، لم تصدق بعدْ أنّ العالم ينبعث في عصر الديجيتال بكل تحولاته الجيوسياسية وتجلياته الحضارية والهمجية، وربما لن تجد الوقت لتمسح عيونها العمشاء إلا ونهر التاريخ يجرفها في مجرى تدفقاته الجبارة.مع الحرب الروسية توفرت كل العوامل المساعدة على خروج العالم من حالة التململ التي ظل يتخبط فيها منذ نهاية الحرب الباردة. نشهد اليوم تغيرا في التحالفات إزاء الصراع الروسي الغربي، وبالموازاة نشهد مراجعة بعض البلدان لمواقفها التقليدية إزاء بعض القضايا التي هيمنت طيلة عقود كما هو حال بعض البلدان العربية التي أعادت النظر في علاقتها بإسرائيل، أو حال بعض البلدان الغربية المؤثرة ومراجعتها لمواقفها من البوليساريو.هل شاء القدر الجيوسياسي أن تكون منطقتنا المغاربية على هذا الوضع؟ أم أن فقر النخبة المغاربية، فقرها العلمي هو من قاد المنطقة إلى هذا المصير؟ ......
#المغاربيون
#مرآة
#السعادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750726

عماد ابو حطب : الشيخ والقرين
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب صرخت مجددا، انكمش جسدي وتلوى.نظرت تلك الحيزبون بطرف عينها الحولاء إلى الاختلاجات التي تجتاحني. اقتربت من العجوز وهمست في اذنها ثم ابتسمت ونهضت.في الصباح كنت ممددا أمام ذلك الملتحي،وضع كفه على جبهتي وتلا بعضا من الآيات ثم تمتم: سيخرج بإذن الله .طلب تجريدي من القميص، تناول عصا وانهال علي بالضرب.اختلط دمي ببولي ورغم صراخي لكنه لم يتوقف عن الضرب وقول:اخرج عليك اللعنة...اخرج. انظر الآن من الأعلى لجسد هامد لا يتحرك. ..وملتح يصرخ : اخرج ......اخرج. ......
#الشيخ
#والقرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750725

اسراء سلمان : الاصول التاريخية لقانون العقوبات العراقي
#الحوار_المتمدن
#اسراء_سلمان ربما يعتقد الكثيرون ان المادة (409) من قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 المعدل والتي تنص : (يعاقب بالحبس مدة لا تزيد عن ثلاث سنوات من فاجأ زوجته او احدى محارمه في حال تلبسها بالزنا او وجودها في فراش واحد مع شريكها فقتلهما في الحال او قتل احدهما او اعتدى عليهما او على احدهما اعتداء افضى الى الموت او الى عاهة مستديمة ولايجوز استعمال حق الدفاع الشرعي ضد من يستفيد من هذا العذر ولا تطبق ضده احكام الظروف المشددة.) . جاءت متماهية مع رؤية تشريعية مرتهنة الى واقع عرفي اجتماعي كان حاضرا ً امام لحاظ المشرع الجنائي لحظة صياغة النص ،فل ايدور في خلد المطلع ان هذا النص مستل من المادة ( 324/ 2) من القانون الفرنسي وله رديف في القوانين الاوربية الاخرى كالقانون الايطالي في المادة (587) والقانون البلجيكي في المادة (412) والقانون البرتغالي في المادة (327) (1) على سبيل المثال لا الحصر ، وان جذور النص ترتبط بالقانون العثماني الملغي وفي المادة (188) التي تنص ( من فاجأ زوجته او احدى محارمه حال تلبسها بالزنا مع شخص آخر فضرب او جرح او قتل احدهما اوكليهما معا فهو معفو ومن رأى زوجته او احدى محارمه مع شخص اخر على فراش غير مشروع فضرب او جرح او قتل احدهما او كليهما فهو معذور . وانتقل الى قانون العقوبات البغدادي الذي سنته قوات الاحتلال البريطاني في عام 1918وفي المادة (216) منه والتي تنص (من فاجأ زوجته او احدى محارمه في حال تلبسها بالزنا او وجودها في فراش واحد مع عشيقها وقتلها في الحال يعاقب بالحبس مدة لا نزيد عن ثلاث سنوات )الى ان صدر قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 لتدرج نصا في المادة (409) من القانون ، ان هذا التمهيد الذي يشير الى جذور النص القانوني الذي وجدناه منقولاً من المشرع العثماني المتأثر بافكار الثورة الفرنسية والذي اراد تطبيقها جنائيا باعتبارها نصوص عقابية اكثر تحضرا ومدنية من قوانين الدولة العثمانية الرجعية ،وبعد احتلال البريطانيين وتشريع قانون العقوبات البغدادي وجدنا النص ذاته ،ولعل السؤال المطروح لماذا يسن الاحتلال البريطاني تشريعا جنائيا يجد اصوله في القوانين الفرنسية ..؟والاجابة تكمن في طبيعة الاحتلال البريطاني الذي ينظر باستعلاء الى المستعمرات باعتبار مواطنينها اقل درجة من المواطن البريطاني اضافة الى ان البريطانيين يعتمدون نظام السوابق القضائية في بلادهم والبلاد الانكلو سكسونية المعتمدة على الاعراف القضائية وبالتاكيد ان طبيعة الحياة والعلاقات الاجتماعية تختلف بين المجتمعات ،ودليله ان عقوبة جريمة الزنا في بريطانية عقوبة أخلاقية وليست قانونية لقد اثار النص القانوني الوارد في المادة (409 ) من قانون العقوبات العراقي الكثير من الاشكاليات موضوعا ونصا عقابيا لينعكس على التطبيق القضائي نجملها بالاتي:&#8232 لقد ارتهن المشرع الجنائي الى رؤية ذكورية منحازة ساهم فيها التماهي بين قصور الترجمه للنص الفرنسي التي كانت بعيدة عن مقاصد المشرع الفرنسي اولا ًو موائمة وارضاء النظرة الذكورية للمشرع الجنائي العراقي ثانيا ً الأمر الذي احدث تفاوت في الحماية القانونية بين الذكر والانثى حتى ان هذا الحق كان حكرا على الرجل دون المراة فالدفاع عن العرض والشرف مقتصر على الرجل فقط كما ان الرجل لو كان في موضع المجنى عليه لا تستفيد المراة من النص القانوني وماورد فيه من من عذر وتخفيف للعقوبة اذاكانت المرأة هي الجاني ووجدت نفسها امام مفاجأة زوجها متلبسا ً بالجريمة فقتلته مع شريكته وهذا لايتفق مع المبادىء العامة لحقوق الانسان والحريات والرؤى الدستورية وروح القوانين ومتطلبات العدالة علما ......
#الاصول
#التاريخية
#لقانون
#العقوبات
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750737

شكري شيخاني : عبادة الحاكم والسجود له ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني نعم تربينا في وطننا ان نسجد للحاكم ونسبح بحمده صباحا" ومساء ...ونختم بالموافقة على كل اقواله وافعاله. وهذا من الخطأ تماما" ..بل هو غباء سياسي ...شرق أوسطي..مستحكم بنا عندما نربط أعياد الشعوب ومناسباتها بقادة أو زعماء أو حكام أو رؤساء.. لأن هذه المناسبات والأعياد هي صنيعة الشعوب ومن خلال حدث ما مر بحياة هذه الشعوب. ومن خلال تجاربها على مر العصور. منذ مئات السنين فلذلك من الخطأ تماما" أن نربط عيد قومي أو إجتماعي أو حتى ديني بقائد أو زعيم ما .. وننسب له كل هذا التاريخ فنرفع صوره في الساحات ونضع تماثيله في الميادة وعلى مفارق الطرقات وكأن هذا الزعيم او الحاكم هو من أوجد هذه المناسبة أو الحدث.. بينما تكون المناسبة أو العيد قبله بمئات السنين .. فأحيانا" ومن باب النفاق نجد أنه في عيد الأم مثلا" يرفعون صورة زوجة الحاكم او الزعيم ..بينما المفروض ان ترفع صور أمهات الشهداء.... وفي عيد الاستقلال يرفعون صور الرئيس او الحاكم بينما المفروض ان ترفع صور الثوار والذين ضحوا بأرواحهم فداء" للوطن .. فنجد أن القائد او الزعيم أو الحاكم المغرور بشخصه يختصر في شخصه الزائل هذه المناسبات ,بينما الباقي هو الشعب...... والشىء بالشىء يذكر فلا يمكن لحزب او حركة او تيار أن يدجعوا تمثيلهم لشعب ما أو قومية ما ...فهذا الحزب او الحركة أو التيار انما يمثلون فئة معينة من الشعب وليس كله. فقط الأحزاب الشوفينية الشمولية العفنة, والتي تحتكر الفكر والرأي , وتصادر الحريات هي من تفعل ذلك .. لهذا وجب التنبه لذلك من خلال المخاطبة أو المناظرة أو القاء الكلمات كأن يقول المتحدث ياسم الشعب كذا وكذا .....رئيس البلاد والمنتخب شرعيا" بدون تزوير او تلفيق هو فقط من يحق له ان يتكلم باسم الشعب عامة . تحية محبة واكبار وإجلال للشعب الكوردي في كل مكان على هذه الكرة الارضية بمناسبة عيد النوروز ورأس السنة الكردية المجيدة.. وكل عام والجميع بألف خير ومحبة وسلام بينما نرى الحاكم في العالم الاخر هو بمثابة موظف فقط له مدة زمنية محددة ... ومثالنا هنا الانسانة الراقية ميركل .....فهكذا يعبر القادة عن حبهم واحترامهم وخوفهم على شعوبهماسقطت المستشارة الالمانية ميركل جميع صفاتها السياسية والحزبية ، كما منصبها الرفيع ، عن نفسها ، وعادت ، في خطابها المؤثر والبليغ قبل قليل ، إلى جذرها الأول : سيدة عاطفية ورصينة تخاطب شعبها بقلق الأم وحرصها.. وجسارتها ، والأم جسورة عادة وقوية حين يلزم الامر .تحدثت ميركل عن التضامن ، عن الحب والاخاء.. عن الاهل والجيران . عن المصاعب الجادة إلتي ’’ لم تعرف المانيا ولا الكون مثلها من قبل ’’ ، واعتذرت عن ’’ الاجراءات الصارمة وغير الديموقراطية إلتي فرضتها الظروف علينها جميعاً ’’ : منع السفر والتجمع وممارسة الاشكال المعروفة للحياة ، واخبرتنا ، بين تفصيل وأخر ، بالحقيقة إلتي نعرف ونخشى : الاحوال سيئة وقد تزداد سوءاً يوماً إثر يوم .استمعت للخطاب ثم عدت وقرأته مطبوعاً ، وأعتقد ، وربما ما زلت تحت تأثير جوهره العميق ، بأنه الخطاب الاكثر مسؤولية وشمولية ودقة في هذه الاحوال البائسة إلتي نعيش.. وهو الاكثر قرباً ، بالمعنى الانساني الشفيف ، من المشهد الكوني القائم الان . ولعل الاجيال القادمة ملزمة ، حين ترغب بقراءة احوالنا هذه ، بالعودة اليه .قائدة ومسؤولة تستحق الاحترام والتقدير والمديح.... ولن نستطيع ان او نحلم بدولة ديمقراطية حرة مادمنا نسجد كل صباح امام تمثال الحاكم في الميادين والساحات ......
#عبادة
#الحاكم
#والسجود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750736

ماجد الحيدر : حكايات من الفولكلور الكوردي-الظلم لا يدوم
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر الظلم لا يدومترجمة ماجد الحيدريحكى أن ذئباً ظالماً متجبراً تسلط على قطيع من الذئاب وغدا زعيمها الأوحد وأطلق على نفسه لقب (سلطان بيك) وكان، كلما اصطادوا شيئاً، يستأثر بالفريسة ويأكل منها حتى يشبع ثم يترك للآخرين ما فضل منها من عظام وجلد وأحشاء.ضجّت الذئاب من ظلمه وجبروته، لكنها خشيت مواجهته وتحديه. وأخيراً قر قرارها على استشارة حكيم الثعالب عسى أن يجد لهم مخرجاً من محنتهم هذه، فتوجه اليه وفد منهم وشرح له الحال ورجاه أن يتكرم عليهم بفكرة للتخلص من (سلطان بيك) هذا فأجابهم حكيم الثعالب:- هذا أمر لا أسهل منه. اجمعوا لي حملاً من أغصان الصفصاف الطرية ودلوني على المكان الذي يأوي اليه صاحبكم.جلبوا له ما أراد فانهمك في صنع سلة كبير بغطاء محكم ودلوه على مكان الزعيم فحمل السلة على ظهره وأخذ يلف ويدور قريباً منه وهو ينادي:- سِلال، سلال، عندي سلال فاخرة لا تصلح الا للسادة والأبطال!سمع سلطان بيك نداءاته فأرسل في طلبه وسأله:- ما هذا الذي تبيعه؟- إنها يا سيدي سلال لكبار القوم وعقلائهم يجلسون فيها مرتاحين ويحملها أحدهم على ظهره وينقلهم الى حيث يريدون دون أن يرهقوا أنفسهم بالمسير. تفضل يا سيدي وجرِّب إحداها وسوف تجد ما يسرك ويرضيك.دخل سلطان بيك في السلة فأحكم الثعلب اغلاقها وحملها على ظهره فسأله الذئب الى أين؟ فأجابه:- في جولة، في جولة صغيرة يا سيدي.ارتقى الثعلب تلة عالية تطل على قرية قريبة ثم أنزل السلة من ظهره وركلها فتدحرجت وتدحرجت حتى استقرت في ساحة القرية فانقض أهلها وكلابها على الذئب ومزقوه إرباً إرباً.نزل الثعلب الحكيم الى الذئاب وقال لهم:- تفضلوا، خذوا راحكتم فلا سلطان بيك بعد اليوم! ......
#حكايات
#الفولكلور
#الكوردي-الظلم
#يدوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750735

عبدالله عطية شناوة : فنلندا محقة في إدانة الغزو الروسي لأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة مفهوم جدا أن تعترض دولة مثل فنلندا عى الغزو الروسي لأوكرانيا، فهي دولة لم يسبق لها أن غزت أو شاركت في غزو بلد آخر. ولم تنخرط في تحالف عسكري لمجموعة دول تستهدف دولا أخرى. كما أنها سبق وأن خضعت للأحتلال الروسي الذي أستمر حتى اسقاط النطام القيصري الروسي وحصولها على الأستقلال بعد وصول البلاشفة الى الحكم. ولها أن تخشى قيام النطام الروسي الحالي بتهديد أمنها. لكن كيف يمكن الأقتناع باعتراضات دول ذات تأريخ لا ينقطع من الغزوات ضد شعوب ومجتمعات ودول في مختلف أنحاء كوكبنا الأرضي، على غزو روسيا لأوكرانيا؟ كيف يمكن فهم الأعتراض على هذا الغزو من جانب الدولة الوحيدة في العالم التي أستخدمت السلاح النووي في اليابان، والفسفوري والعنقودي في فيتنام، واليورانيوم المنضب في العراق والتي أسقطت أنطمة مختلفة في بلدان الجوار، كونها لم تبد الخضوع المطلوب والقبول بدور الحديقة الخلفية؟ دولة لم تتوانى عن غزو بنما وأختطاف رئيسها الجنرال نورييغا، وأيداعه السجن، بعد أن كانت قد مهدت له سبل الوصول إلى الحكم حين كان مجندا في جهاز مخابراتها؟كيف يمكن الأقتناع بمرافعات الروبوت الحاكم في البيت الأبيض وباقي أفراد إدارته، عن القانون الدولي وأهمية الألتزام به وهم لم يلتزموا أبدا بذلك القانون ولم يتوقفوا عن خرقه والتلاعب به، وأهانة مؤسساته؟ ألم يطلق سلف ذلك الروبوت على الأمم المتحدة أسم نادي الثرثرة الدولي؟ الم ترفض تلك الأدارات الأعتراف بسلطة محكمة الجنابات الدولية؟ ألم تنسحب تلك الأدارات من عديد من المنظمات الأممية، وتمزق عديدا من المعاهدات الدولية التي وقعت عليها؟ ألم تقدم تلك الأدارات دعمها وحمايتها الدائمة لدولة أحتلت وما تزال أراض بلدان أخرى وضمتها إليها، لا بل أعترفت، في تحد سافر لكل القوانين الدولية بعمليات الضم؟ ألم تواصل دعم التدخل السعودي المسلح في بلد آخر هو اليمن وتمد السعوديين بكل ما مكنهم من مواصلة ذلك التدخل على مدار السنوات السبع الماضية؟قيام أمرأة سوداء البشرة بتمثيل تلك الإدارة في مجلس الأمن الدولي، لا يغطي على سجلها، وسجل أسلافها المخزي في استعباد البشر، حيث لم تمض سوى سنوات قليلة على وفاة السيدة السوداء التي رفضت تطبيق ((القانون)) الذي يلزم السود بالتخلي عن مقاعدهم في حافلات النقل العام لأي تافه ذو بشرة بيضاء. والذي يعزل المقاعد في المتنزهات العامة حسب لون البشرة، حيث كانت تكتب على المقاعد المميزة عبارة: ((للبيض فقط)).وماذا عن بريطانيا، أشد الجهات حماسة في أذكاء لهيب الحرب في أوكرانيا، واستخدامها وسيلة لتدمير روسيا، للحيلولة دون قيام نظام دولي متعدد الأقطاب، لإبقاء البشر في كوكبنا الأرضي رعايا خاضعون لسلطة البيت الأبيض وأتباعم في الأمبراطورية الأم العجوز؟ ماذا عن زعيمها الذي قاد حملة عزل بريطانيا عن أوربا، والذي يزعم الآن أنه يدافع عن أمن أوربا؟ ألم يشارك أسلافه في جميع إعمال الغزو المنتهكة للقانون الدولي التي اقترفتها إدارات البيت الأبيض، في العراق وأفغانستان، ألم تقم جدته (( الحديدية)) بشن حرب في قارة أخرى هي أمريكا اللاتينية، عند قيام الأرجنتين بمحاولة تحرير جزر مالوين التي تسيطر عليها بريطانيا وتطلق عليها أسم جزر فوكلاند؟ ألم يقم مواطنوه الذين استوطنوا في أفريقيا بعد تقاسمها مع نظرائهم الفرنسيين، بتأسيس نطامي الفصل العنصري ((أبارتهايد)) في جنوب أفريقيا وزيمباوبوي؟ هذا دون التطرق لعمليات العزو والأحتلال والأستيطان في محتلف قارات العالم وما رافقها من عمليات أبادة جماعية لشعوب وأعراق أصيلة، على يد محاربي الأمبراطورية العجوز.نعم يمكن لأي ك ......
#فنلندا
#محقة
#إدانة
#الغزو
#الروسي
#لأوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750734