أبوبكر الأنصاري : ليبيا بعد قرار الكونغرس الأمريكي بالاستقرار
#الحوار_المتمدن
#أبوبكر_الأنصاري أصدر الكونغرس الأمريكي قانون ينص على دعم الاستقرار في ليبيا بعد سلسلة لقاءات في بوزنيقة بالمغرب والحوار في تونس واجتماعات 5+5 للجنة العسكرية كل هذه التطورات تحدث مع تراجع الخيارات العسكرية التي كانت بعض الدول المتدخلة في ليبيا تدفع باتجاهها لتصفية حسابات إقليمية فما الذي تغيير منذ عام 2011 عندما تدخلت فرنسا والناتو للإطاحة بالزعيم الليبي معمر القذافي الذي حكم طوال 42 عام .مشروع الإطاحة بالقذافي كان قرار غربي بتحريض فرنسي بعدما أسس تجمع " س ص " والاتحاد الافريقي ووضع يده على القارة الأفريقية ومنابع الاقتصادها " ذهب مالي، يورانيوم النيجر ،كاكاو ساحل العاجل ،خشب الكونغو وبترول الغابون " وسعيه لتطوير القارة وصولا للولايات المتحدة الافريقية والدينار الافريقي وجواز السفر الإفريقي وأصبح المتحدث باسم القارة وهو ما اعتبرته باريس سحب البساط من تحت أقدامها فقرروا الاستعانة بالناتو عسكريا و بقطر وقناتها الجزيرة إعلاميا وبجماعة الإخوان وتحريض المعارضين وشراء ذمم بعض معاونيه ميدانيا فاندلعت ثورة 17 فبراير ولم يكن لفرنسا في عهد ساركوزي مشروع لما بعد الاطاحة بالقذافي وبعد هزيمته وضع الرئيس هولاند الملف الليبي بيد وزير دفاعه الذي أصبح لاحقا و زير خارجية الرئيس الحالي ماكرون فقرر منذ عام 2014 الاستعانة بالامارات والسعودية ومصر وروسيا لتنصيب اللواء خليفة حفتر لأن باريس لاتريد دولة مؤسسات و لا ديمقراطية في ليبيا بل مزرعة يحكمها عسكري قوي يحقق لها مشاريعها الاستعمارية مقابل تثبيته في الحكم وتحكم عاىلته في المشهد فاستخدم قباىل ضد أخرى ومكونات لمحاربة أخرى و تحالف المعارضين لسياسته وطلبوا دعما تركيا وخلال فترة حكم ترامب أنقسمت أميركا حول الملف الليبي فانحاز البيت الأبيض للمشروع الفرنسي الداعم لحفتر ومنحه ضوء أخضر لمهاجمة العاصمة طرابلس بينما انحازت الدولة العميقة والمؤسسة الأمنية لحكومة السراج ودعم تركيا لطرده نحو الشرق الليبي .بدأت واشنطن منذ عام 2018 تستخدم إيطاليا وتركيا والمغرب لسحب البساط من تحت أقدام المشروع الفرنسي فكان اتفاق الصخيرات الذي منح المجلس الرىاسي لحكومة الوفاق بقيادة السراج شرعية أممية وبدأت رياح الأمور تجري بما لا تشتهي سفن باريس وأدواتها لأن أميركا تنظر إلى ليبيا وأقاليمها الثلاثة " برقة فزان طرابلس " على أنها بوابات المنطقة فإقليم برقة البوابة الغربية للمشرق العربي وطرابلس البوابة الشرقية للمغرب الكبير وفزان البوابة الشمالية للساحل والصحراء ومن خلال موقع ليبيا المتوسطي والجيوساسي تحاول واشنطن بناء استراتيجيتها الجديدة في منطقة الشرق الأوسط والمغرب الكبير .الآن الملف الليبي في عهد إدارة بايدن هاريس سيدار بالتنسيق بين مكتب ناىبة الرىيس كاملا هاريس وبين توصيات لجنتي الشؤون الخارجية والأمن بالكونغرس الذين يعتمدون على توصيات خبراء في الشؤون المغاربية والإفريقية يرفعون توصياتهم عبر مراكز الدراسات المرتبطة بالمؤسسات ضمن سياق السياسة الخارجية لإدارة بايدن هاريس في الشرق الأوسط والمغرب الكبير والتي تأخذ بعين الإعتبار مصالح حلف الناتو الذي تمثله تركيا الأطلسية و مصالح الحركة الأمازيغية وثقافة التأخي المسلم اليهودي في المنظومة الأمازيغية الذي أصبح سمة يهود ومسلمو أميركا ومنع التغلغل الروسي وسوف يتم استخدام القوى الإقليمية في حل الملفات الليبية على النحو التالي تركيا للمسار العسكري والمغرب السياسي وإيطاليا الاقتصادي .وسوف تحدد أميركا للدول المتدخلة أحجامها وادوارها في كل إقليم وهو ما قد يدفع بعضه ......
#ليبيا
#قرار
#الكونغرس
#الأمريكي
#بالاستقرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747720

أحمد رجب : السماء لكم والارض لي 1
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب شعر : گ&#1734-;-ران ح&#1749-;-سار&#1740-;-ترجمة : أحمد رجبالسماء لكمالارض ليلا تقطعوا اصابعياتركوا اصابعيانا احك بهن رأسي فقطحتى لا يتيه (2) رأسياتركو عيونيلا تستأصلوا(3) عينيانا اقرأ بهما الشعر فقطواحيانا المطرلا تخنقوا صوتيلا تشنقوه(4)انا لا اؤمن بالثورةانادي به ذاتي فقطحتى اعرفمن انا؟ماذاانا؟السماء كلها لكمفقط الارض ليانا اطلب منكملا تطفئوا ناريرجاء اتركوا ناري21/2/2022گ&#1734-;-ران حه‌ساريولد في 10/3/1968 في عائلة شيوعية في قرية حصار( ناحية شوان ـ كركوك) ، پ&#1742-;-شمه‌رگه‌ ـ نصير في مناطق اربيل ، كوية، شوان، كتب الشعر في التسعينات من القرن الماضي ونشره في صحيفة ر&#1742-;-گا&#1740-;- كوردستان وخه بات ، وحاليا في مجلات نه‌وشه‌فه‌ق و گزنگ وريگا&#1740-;- كوردستان.(1) عن موقع ر&#1742-;-گا&#1740-;- كوردستان.(2) &#1740-;-ضيع.(3) لاتقتلعوا.(4) لا تعدموه ......
#السماء
#والارض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747726

لخضر خلفاوي : قصة.ق : كِظام
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي -كتب: لخضر خلفاوي*جاشت نفس "كاظم البَصِرْ" فاستحالت ليلا بصراء إليها.. ذات ليلة أيلولية بائسة كان الفقد و الوحدة يشكِّلان أصيل الشوق الكاذب ، كان يخطّ لها بيده رغبته في ترصُّدِ وسيلة ما للانتحار "فيها" بكل "أمان" ..كان يِغرّد على مسمع قلبها كاظميتهُ :-"تعالي و اسقطي مطراً على عطشي و صحرائي…".. (K.L)كانت مُلوحة أمواج الأزرق سَامّة تُمْني عُقم الفضاء المُغلق ، مانعة لكلّ حياة ممكنة أن تدبّ ..استمرّ هو ينقّب عن طريقة آمنة للانتحار فيها و معها عبثا بالفَقْدِ القاسِم المُشترك.. هيهات ! ما نزل غيثٌ من وهم و ما ارتوت صحاري من مَطرٍ كذِبْ و ما تدفأ صقيع من رياح القُطب!-كان اسمها الذي طرّزه لها بيده أشهر من نار العدم في قلب ضحية مكظومة كانت تراقب عن بعد تفاصيل مسلسل الألعاب "البهلوانية " الزرقاء. تلاشت كسراب مع الفجر كل "تمائم الشرك" التي حِيكتْ بليلتهما قصائد.. إن التمائم لشرك كبير !K.L- باريس : في 21 ديسمبر 2021 ......
#قصة.ق
#كِظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747725

لخضر خلفاوي : * جزائري أنا و افتخر و ليس عندي مركب نقص هَوَيَّاتِي مع باقي الأمم*
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ـ* من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ ـ محطات وجيزة:التاريخ العظيم لبلدي العظيم « الجزائر » في سطور . من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ على الجزائري أن يفخر رافعا رأسه بهكذا هوية ضاربة في التاريخ مثله مثل العراقي و المصري و غيرهم من أبناء الحضارات الإنسانية الضاربة في التاريخ *للجاهلين غير المُطلعين على تاريخ بلدهم الجزائر :الجزائر : هي ثاني موطئ قدم في العالم قبل مليونين و 400 ألف سنة.ـ موطن البشرية قبل العصر الحجري بآلاف السنين .ـ الجزائر مهد البشرية و « الأمم »:*قامت الدولة « الجزائرية » في القرن ( الثالث) قبل الميلاد.من خلال مملكة « نوميديا » بقيادة و زعامة ملكها الموحّد للملكة « ماسينيسا » Massinissa هذا الأخير الذي صكّ العملة و انعش اقتصاد المملكة.ـ في عصر الفتوحات الإسلامية تحوّلت « الجزائر » ولاية للخلافة الإسلامية. في هذه الفترة ظهر قائدا من قادة الجزائر تحت راية الإسلام و هو القائد « طارق بن زياد » من القادة الفاتحين.ـ في بداية القرن السابع للميلاد: أول دولة مستقلة بالجزائرو هي « الدولة الرستمية » و كانت عاصمتها « تيهرت » (تيارت حاليا » و تمتعت الدولة المستقلة الجزائرية أنذاك بجيش نظامي متكامل المواصفات و بحدود ـ معلومة ـ و تلتها بعد الدولة الرستمية « الدولة الفاطمية » و « الدولة الزيرية » سنة 972 للميلاد. ـ زير بن مناد، زعيم الدولة الزيرية جعل من مدينة « آشير » على مقربة من « المدية » عاصمة .. ثم أنشأ خلفه « بن مناد الصنهاجي » مدينة « الجزائر » حيث سُميت بـ « جزائر بني مزغنة»1007 للميلاد جاءت « الدولة الحمادية » حيث اتخذت « قلعة بني حماد » بمنطقة المسيلة عاصمة لها.كانت الدولة الجزائرية (الحمادية) سدّا منيعا قويا ضد الحملات « الصقليين و الإسبان ».في القرن العشر (10م) للميلاد إثر سقوط « غرناطة » واجهت الدولة الجزائرية غزوا إسبانيا لسواحلها لكن تحالف جزائري ـ عثماني تم طرد الغزاة الإسبان. بعد ذلك انظمت الجزائر إلى الدولة العثمانية و في هذه الفترة تحديدا كانت هيمنة واضحة للأسطول البحري الجزائري على غرب المتوسط.. بل كانت السفن الغربية تطلب الحماية من الأسطول البحري الجزائري عند مرورها بمضيق جبل طارق تحسبا من سطوة و هجمات « قراصنة أوروبا » أنذاك.ـ إقتباسات تاريخية بتصرّف: ل. خلفاوي في 13 فيفري 2022 ......
#جزائري
#افتخر
#عندي
#مركب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747724

لخضر خلفاوي : أفكار: ماذا لو أحلّ الله لنا قتل أنفسنا ؟ | لمًا تصبح الرواية و القصة لسان حال أقدم مهنة في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي أفكار: ماذا لو أحلّ الله لنا قتل أنفسنا ؟ ماذا لو كان مُجازا و حلالا علينا قتل أنفسنا و اختيار توقيت الموت و الرّحيل عن هذه الدنيا ـ الكلبة ـ كخيار و « خير لنا عند ربنا » كما أمر النبي « موسى » قومه الضالين : « اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَ&#1648-;-لِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ »؟ ـ سيكون معظم المجانين، و « العاقلين » و المتّقين الآمرين بالمعروف المُقسطين و المظلومين و الفقراء و اليتامى معجّلين لرحيلهم من دنيا الكرب لتركها لدونهم مِن مَنْ يحبّ الدنيا حبّا جمّا كالمفسدين و المنافقين في الأرض. سيرتاح هؤلاء منا و نرتاح نحن منهم و من دنياهم الزفت!ـ باريس الكبرى جنوبافي 18 فيفري 2022***لمًا تصبح الرواية و القصة لسان حال أقدم مهنة في التاريخ !- أقدم مهنة في التاريخ التي كانت تمارسها المرأة لم تختف فحسب ، بل صارت منتعشة في عصرنا من خلال الممارسة المسرودة في كتب تسمّى بالرواية و القصة* .. عن اللاأدب الأيروسي و الإباحي أتحدّث".- باريس الكبرى جنوبا - 18 فيفري 2022 ......
#أفكار:
#ماذا
#أحلّ
#الله
#أنفسنا
#لمًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747723

إبراهيم ابراش : المناكفات حول المرسوم الرئاسي بخصوص تبعية المنظمة للدولة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش المرسوم الرئاسي باعتبار منظمة التحرير دائرة تابعة لـ(الدولة) فيه كثير من الإبهام ويطرح كثيراً من التساؤلات، وإن كنا نتفهم انتقادات وتخوفات الفصائل المنتمية للمنظمة وكل الغيورين عليها من الوطنيين إلا أن هجوم حركة حماس وكُتابها على المرسوم وتباكيهم على المنظمة يثير استغراباً أكبر، لأن حماس منذ تأسيسها وهي تتخذ مواقف وتمارس سياسات معادية للمنظمة بل وكان مبرر وجودها أصلاً مواجهة المنظمة وإزاحتها من المشهد السياسي والحلول محلها، وهذا كان قبل اعتراف المنظمة بإسرائيل وقبل تأسيس السلطة والتنسيق الأمني، وبالتالي فتباكي حركة حماس اليوم على المنظمة يدخل فقط في سياق المناكفات السياسية، وإن كان الرئيس والطبقة السياسية في السلطة والمنظمة يريدون تفريغ المنظمة من مضمونها بل وتجاوزها لأنهم يعتقدون أن مرحلة الدولة واستحقاقاتها تتعارض مع وجود منظمة التحرير كتعبير عن حركة تحرر وطني لها أيضاً استحقاقاتها، بالرغم من ذلك فإن حركة حماس لا يمكنها أن تشكل حالة وطنية بديلة عن المنظمة. كتبنا حول الموضوع مقالات ودراسات عديدة وكان أولها عام 2006 بعد فوز حماس بالانتخابات التشريعية حيث كتبنا مقالا بعنوان : ( هل ما زالت منظمة التحرير الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني؟) ثم توالت المقالات ومنها : (منظمة التحرير أمام مفترق طرق) ، (ضرورة تحرير المنظمة من استحقاقات السلطة والتسوية السياسية) ، (الافتراء على منظمة التحرير الفلسطينية) ، (ما بين منظمة التحرير وحركة حماس) ، (هل انتهى دور منظمة التحرير الفلسطينية) ، (ماذا تنتظر منظمة التحرير الفلسطينية؟) ،(يتغنون بها ولا يريدونها) ، (المجلس المركزي بديل عن منظمة التحرير) ، (اجتماع المجلس المركزي يزيد المشهد السياسي ارباكا)، و كلها منشورة في أكثر من صحيفة وموقع الكتروني، وسنعود لمرسوم الرئيس وما اثاره من جدل في مقالنا القادم ......
#المناكفات
#المرسوم
#الرئاسي
#بخصوص
#تبعية
#المنظمة
#للدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747722

شوقية عروق منصور : الشيخ جراحوالمرأة التي لم تجد أمام الجنود إلا إشهار الحذاء
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور الشيخ جراح والمرأة التي لم تجد أمام الجنود إلا إشهار الحذاء كلما رأيت عبر الفضائيات أهالي حي الشيخ جراح في مدينة القدس وهم يدافعون عن بيوتهم أشعر أن العدل في العالم ينام في سريره مستخفاً مستهتراً ، ينهض صباحاً ليرتدي ثياب العنجهية كرجل الكابوي ويركب حصانه ليدخل السباق مع التاريخ المتخاذل . وحدهم أهالي الحي الذي أسمه وعنوانه " جراح " يجرح أيامهم وينزف على الأرصفة والشوارع والطرقات ينزف خوفاً وقلقاً ومرارة وصعوبة، وحدهم يعيشون في مواجهة عقلية استعمارية ، احتلالية ، غامضة ، يتسلقون نشرات الأخبار والمواقع لعل العالم يلملم مجانين السياسة ويدخلهم قاعات الاجتماعات لكي يسمعوا حكاية " أهل الشيخ جراح " . كل لحظة يتشاطر أحد المستوطنين أو أحد أعضاء الكنيست الذين يعيشون على اقتناص الكراهية نحو الفلسطينيين ، أو أحد المجهولين الذين يريدون دخول سوق المزاد الإعلامي ويقتحم " حي الشيخ جراح" حتى تحول الحي إلى مواسم العنترة الصهيونية ، والجيش يقف ناطراً ، حامياً ، يصبغ أحذية القادمين بالوان الزهو والانتصار. تاريخيا كان حي الشيخ جراح سابقاً قرية مقدسية فلسطينية تتبع محافظة القدس ، ولكن بعد احتلال المدينة عام 1967 أصبح من أحياء القدس الشرقية ، وأسمه أخذ من الأمير حسام الدين بن شرف الدين عيسى الجراحي طبيب القائد صلاح الدين الأيوبي، وقد عاش في الحي ودفن فيه قبل 900 سنة ، وكان الأديب الفلسطيني " اسعاف النشاشيبي " قد عاش في الحي وقصره ما زال موجوداً ، وأيضاً في الحي يوجد قصر المفتي – الحاج أمين الحسيني - وقد تحول إلى فندق " شبرد" وهناك قنصليات الإيطالية والتركية والبريطانية . وقد ذكر " مجير الدين الحنبلي ، عبد الرحمن بن محمد المقدسي العُمري ( 860-928 ) في كتابه " الأنس الجليل في تاريخ القدس والجليل " أنه رأى زاوية في القدس ، باسم الجراحية وتقع بظاهر القدس من جهة الشمال ولها وقف ووظائف مرتبة ونسبتها لواقفها الأمير حسام الدين بن شرف الدين عيسى الجراحي ، وإن المذكور أحد أمراء الملك صلاح الدين الأيوبي محدداً ، وأن هناك عدداً من المدفونين في جهتها القبلية من جماعة الجراحي . وقد نجحت الحكومة وأذرعتها الاستيطانية في عمليات التهجير ، ونذكر عام 2008 كيف هجرت عائلة الكرد ، وقضية المرأة المسنة أم كامل الكرد التي طردت من بيتها ، ونذكر عائلة " غاوي " وعائلة " حنون " عدا عن هدم المنازل بحجة البناء غير المرخص أو ضد التنظيم وذلك من جانب بلدية القدس التي تسعى لتوسيع خارطتها ، ومد أسنانها لقضم أكبر مساحة من الأرض المقدسية. ومن كثرة تقليعات المستوطنين لم تعد الذاكرة تتذكر أشكالهم وافعالهم ، لكن عضو الكنيست المتطرف " إيتمار بن غفير " قرر أن تختلف تقليعته ، فقام بنقل مكتبه إلى حي الشيخ جراح ، وأصبحت الفضائيات توزع أخباره وهو برفقة رجاله ، والاعلام الإسرائيلي يحصي أنفاسه ويصنع من " الكيباة" وتقاسيم وجهه رقعة شطرنج الانتصار والتباهي ، ففي عالم الصمت يحق له التمتع بحصانته ورضى الشعب الإسرائيلي . في المعركة أهالي " حي الشيخ جراح " يقفون لوحدهم – مثل باقي الفلسطينيين - تركتهم السلطة الفلسطينية يقارعون الاحتلال وقذفت لهم شعار الحكمة التي تقول ( أن المستحيل ثلاثة : الغول والعنقاء والسلطة الفلسطينية ) ونضيف سفارات الدول العربية المطبعة مع إسرائيل والتي تتابع التطبيع وتنام في أبجدية الأخوة المزيفة . أعجبني خلال مواجهة الجنود الذين جاءوا لكي يمنعوا التجمهر النسوي الفلسطيني، تلك المرأة التي وقفت أمام الجنود وأمسكت بيديها فردتي ال ......
#الشيخ
#جراحوالمرأة
#التي
#أمام
#الجنود
#إشهار
#الحذاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747721

محمد محضار : قصة قصيرة :رحلة الصمت
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار ينساب القطار عبر القضبان الحديدية كالثعبان ،صفيره يتعالى كلما اقترب من إحدى المحطات .كنت قد انزويت بإحدى المقصورات مستندا إلى متكأ المقعد الجلدي، وعيناي تتابعان عبر زجاج النافذة توالي المناظر الطبيعية، وانسيابها. كان يجلس بجانبي كهل أصلع ،وبمواجهتي زوجان في مقتبل العمر، كان الكهل غارقا في صمته يتصفح مجلة قديمة، أما الزوجان فكانا يدردشان بحميمية، ويتبادلان الضحكات..كنت قد ركبت القطار قبل لحظة من محطة "الوزيس" بالدارالبيضاء ،بعد زيارة وجيزة للأهل حصلت خلالها على شحنة عاطفية تساعدني على مقاومة الصمت ،وجفاف الأيام بالمنفى الجبلي الذي أعيش به.كان القطار يطوي المسافات ومعه تُطوى كل اللحظات الجميلة التي صرفتها منشرحا بين الأهل والخِلان..ومع توالي المحطات التي كان القطار يتركها خلفه(برشيد، سيدي العايدي، بوفروج، سطات....)كنت أحس بأنني أقترب من من بداية أيام صمتٍ جديدة...نزل الرجل الأصلع بمحطة بنجرير ثم أخدت مكانه امرأة أمازيغية متوسطة العمر صعدت لتوها.الزوجان وَاصَلا حديثهما وغزلهما غير آبهين بأحد..أما أنا فواصلت رحلة تيهي الذهنية:( مضت عشر سنوات على تعييني بمنطقة جبلية نواحي مراكش .ما زلت أعزبا أعيش على أعتاب الحلم ،لاشيء يسمح لي ببداية حياة عادية، كم أغبط هذين الزوجين على سعادتهما)يصل القطار الى محطة مراكش..يتسارع المسافرون نحو أبواب العربات مغادرين مقصوراتهم، كلٌّ له وضعه الخاص ،وله جَنّته أو جحيمه، تأخرت في النزول لأنني كنت أحس بفداحة ما ينتظرني بعد حين سأركب سيارة "التاكسي "نحو "الفيلاج "الذي يقع أسفل الجبل..ثم أقطع مسافة يعلم الله وحده كم هي عسيرة وصعبة على ظهر بغل، اختص في صعود المنعرجات الجبلية سأصل إلى القسم وأعانق اليباب القاتل كالعادة، وتتكرر تلك الدورة الروتينية ،تلاميذ في منتهى البِؤس وأنا في منتهى الحرمان نمارس لعبة التّعليم والتّعلم في انتظار الذي سيأتي، أو لا يأتي .عدت إلى خلدي ،وجدت مقصورات القطار قد أصبحت خالية هرولت نحو الباب أجر ورائي حقيبتي الصغيرة، وأذيال خيبتي. ......
#قصيرة
#:رحلة
#الصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747730

عماد ابو حطب : انا والشيوخ طال عمرهم
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب &#1633-;-/طالت الجائحة،وصرت أسير المحبسين:الفاقة وجدران غرفتي،لا عمل يلوح في الأفق، ولا ونيس يطرق بابي.بات عالمي كله يدور من خلال الهاتف الذكي ،احاول عبره جني بعض اليورهات علها تتكفل بسد آجار غرفتي اللعينة،واحتياجاتي التي باتت محصورة بعلبة السجائر واشتراك باقة الهاتف و سندويشة " دونر "من لحم لا يعرف مصدره إلا الله والمطعم التركي. أشهر عديدة بعثت خلالها مئات من طلبات العمل عبر الانترنت وكان الجواب دوما:"نحن نسرح من عندنا،فخسائرنا تتواصل،ولا بارقة أمل في الخلاص من الإجراءات المتشددة.اما محاولاتي لإيجاد عمل جديد يعتمد على عالم الإنترنت فقد عرضتني للاستغلال والنصب المتواصل.اليوم وانا "ابحبش" في عالم النت تعثرت بتطبيق جديد إطار صوابي ،ولعله يكون منقذي من الوضع المزري الذي اعيش فيه.التطبيق سيتيح لي النصب على العباد بطريقة احترافية،اسمه "deep fake".وهو" يحبك" انتحال شخصية وصوت اي مشهور أو شخصية سياسية ،واستغلال ذلك دون ان يتبادر للاخرين أن ما يشاهدونه عملية نصب،فهي متقنة ومجربة.ولكن علي ان اكون حذرا حتى لا تطالني يد القانون ،ولا أترك أي أثر يوصل لي،وبدلا من جني الأرباح اعشعش في السجن إلى الأبد. اول خطوة قمت بها هي الاتصال بصديقي صابر وهو مختص في إنشاء المواقع الانترنتية والتصوير والمونتاج لأخذ رايه في العملية.شجعني صابر على البدء مقدما النصيحة بانشاء شركة "اونلاين"،لتقديم النصائح حول الفيز والعمل والسفر والاقامات،على أن يكون مقر الشركة النظري جزر الكاريبي،مبديا رغبته في أن يكون شريكا في المشروع،هو بخبرته وانا على تولي الجانب الرسمي من إنجاز معاملات إنشاء الشركة والضرائب ،ثم اتفقنا على السفر إلى سويسرا وفتح حساب بنكي فيها باسمي للتمويه مع فتح حسابpay pal ، أودعنا فيهما مائة يورو،مستغلين ان الحدود بيننا غير مغلقة للسفر البري ،وحينما عدنا،توجهت إلى غرفتي وعلى مدى ايام عدة بدأت في دراسة أي وهم سأبيع للحمقى والمساكين ولمن ضاق بهم السبيل، من جور الأنظمة والجوع معا. كان من المهم أن لا أبيع أي وهم ممنوع في اوروبا،وأن يكون واحة الفقراء هناك في الخليج العربي حيث يحلم الآلاف بالسفر والثراء السريع،دون أي مجهود فعلي مصدقين ان جنة الله على الأرض في القرن الواحد وعشرين هناك.كان علينا اذا أن نفكر عبر هذا التطبيق بتنويع الشخصيات وتنويع أشكال النصب المنوي ترويجها.عدت للتشاور مع صابر لنعرف الخطوة اللاحقة.اقترح صابر العمل على اتجاهين الأول عمل فيديوهات تنشر على جميع مواقع التواصل الإجتماعي تطلب عمالا للعمل ، وتحديدا عمالا غير مهرة ،للقيام بأعمال تتطلب جهدا بدنيا كالبناء والتنظيف والتحميل..و اتفقنا ان من سيطلب العمال للعمل في شركاته هو الأمير الوليد بن طلال شخصيا ،ويتم إنجاز فيديوهات عبر تقنية deep Fake يقوم هو بلحمه ودمه بذلك وبصوته،موضحا أن الفرصة متاحة لخمسة الاف شخص فقط ،وكل ما هو مطلوب من الراغب في العمل والحصول علي الفيزا ارسال مبلغ رمزي قدره مئة دولار عبر نظام pay Pal ،مع تحديد موعد نهائي لقبول التحويلات المالية خلال أسبوعين، ويتم الاتصال مباشرة عبر البريد الإلكتروني لإرسال تفاصيل عناوين التحويل واستلام أوراق المعاملة عبر ملفات PDF تتضمن السيرة الذاتية من الاسم الكامل والجنسية والعمر والمؤهلات وصورة شخصية وشهادة لا حكم عليه، لاستخراج الفيزا ولاحقا بعد ذلك لإنجاز عقد العمل وتوقيعه.وفي الاتجاه ذاته يتم إنجاز فيديو آخر باسم الشيخة جواهر آل ثاني تطلب فتيات وشباب للعمل في المشاريع السياحية من فنادق ومطاعم وموظفي استعلامات..وكذلك موظفي ......
#والشيوخ
#عمرهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747729

محمد بلمزيان : ثرثرة في حافلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_بلمزيان يضطر المرء أحيانا الى متابعة حديث غير مرغوب فيه، أو ثرثرة تثير اشمئزازالسامعين، حينما نكون في بعض الفضاءات العمومية،في المقهى او الساحات العمومية أوالحافلة والقطار وغيرها من المواقف التي يضطر المرء الى الإستماع لكلام رتيب، قد يكون شكوى شخصية أو تكرار كلام تلوكه العامة بفعل التواتر الشفوي ، وتحاول أحيانا سلوك منطق عدم المبالاة ومسايرة ذلك الحديث، لكنه في أحيان أخرى تضطر الى المتابعة قسرا عنك بفعل ضيق الفضاء كحالة الحافلة وسيارة الأجرة، وتضطر الى اعتماد منطق عدم الإنتباه والغوص في متاهة عدم التفاعل مع ما يسمع ويقال، ليس لكون الموضوع يكتسي طابعا شخصيا أو يتعلق بطرفي الحديث بل أن التفاعل مع المتحدثين في مثل هذه الحالات لا يكتسي أية أهمية، ولا تؤدي الى إفراز أي قيمة مضافة . حدث لي أن كنت مسافرا على متن حافلة متجهة الى مدينة تبعد أكثر من 400 كلم، كان عليها أن تقطع الطريق ليلا منذ بداية المساء للوصول في الساعات الأولى من صباح اليوم الموالي،حيث شرع شخصان كانا جالسين في المقاعد الخلفية في إثارة أحاديث متقطعة، يبدو أنه يتعلق بمشاكل ذات طابع شخصي ثم تحول بعد ذلك الى ما يشبه شكوى لأحدهما، في حين أن الطرف الآخر يصيخ السمع، قبل أن يتدخل في شكل نصح أو إرشاد، وبعدما طال واستطال الحديث حد الرتابة، تحولا من موضوع شخصي الى إثارة قضايا ذات طابع اجتماعي وثقافي سرعان ما يتخليا عن متابعتها والتحول الى إثارة مواضيع أخرى، فتتكرر الأحاديث ويتمأزق الحوار حتى يصل الى الباب المسدود، هكذا وعلى مدار ساعات طوال استمرت الترثرة بشكل متواصل بانقطاع الحوار بين الفينة والأخرى فيما يشبه التيهان في الفيافي والضياع في متاهة الكلام الفارغ، ومن غرابة أحدهما الذي انطلق في حديثه وكله مسكنة وشكوى تحول فيما بعد الى محلل كذا وخبير يعرف الشاذة والفاذة ، عالم في مجال الفلاحة والصناعة والبر والبحر، بمجرد انتهاء محدثه حتى يلتقط الكلام ويطلق العنان للسانه والتفوه بما شاء من الثرثرة المسترسلة، مستعينا بصوت حنجرته التي تصلح بأن يكون حلايقيا يعرف كيف يجتذب اليه الناس وشد الإنتباه ، فكم أخفيت غيضي وتبرمي من هذا النوع الذميم من البشر الذين لا يحترمون الآخرين ويمارسون نوعا من التهجم على راحتهم ، عبر القصف المتواصل عبر الكلام بصوت غير خفيض، يتناهى الى الناس المجاورين، وكان في كل وقت وحين يتعمد المعني بالأمر الى إضفاء طابع المستملحات على أحاديثه، والميل الى الفكاهة وسرد الأحاجي، الأمر الذي اعتبرته شخصيا وكانني اتابع مسرحية هزلية رديئة الإخراج لعلها كافية لتمرير الوقت للوصول الى المحطة المنشودة، ولو بهذه الثرثرة الزائدةن حيث يتحول بعض البشر الى آلة لصنع الكلام والإسفاف فيه، ومحاولة التأثير في محدثه وإقناعه ولو على سبيل التكرار للكلام وإطلاق اللسان على هواهنه بدون بوصلة وتائها بدون اتجاه، كنت أحاور نفسي محاولا الإجابة عن هذا السؤال المؤرق، والذي تسبب فيه مشكل غياب التعلم ورداءة التعليم من جهة، وتفويت الفرصة على العديد الناس، لعل المتحدثان صورة مصغرة تعكس حجم الضياع للمجتمع وكيف يفتقد المرء للمروءة والأدب كلما كان نصيبه من التعلم ضعيفا ، حيث يكون جاهلا لحقوقه ومواطنته وبالتالي عدم الإعتراف بحقوق الآخرين وجهله له، وفي أبسط صورها وهي حق الإستمتاع بالراحة بعيدا عن الكلام الفارغ و الثرثرة في الحافلة . ......
#ثرثرة
#حافلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747728

الطاهر المعز : نَبْشٌ في الذّاكرة
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز أخبار وتعليقات:جمع وتقديم - الطاهر المعز ليس المهم ان يموت الانسان قبل ان يحقق فكرته النبيلة، بل المهم ان يجد لنفسه فكرة نبيلة قبل ان يموت. غسّان كنفاني 1936 - 19721المغرب - في ذكرى احتجاجات 20 شباط/فبراير 2011انطلقت الحركة في خضم انتفاضات تونس ثم مصر، سنة 2011، وجمعت شبابًا غير منتمين سياسيا، قبل أن تصبح إطارًا يجمع عددًا من التيارات الفكرية والسياسية المنتوعة، جمعتها شعارات حقوقية و "ديمقراطية، إصلاحية"، أهمها تقليص صلاحيات الملك، وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين ومكافحة الفساد، وتوسيع هامش الحُرّيّات، مع شعارات ذات صبغة اقتصادية واجتماعية منها العدالة الإجتماعية وتوفير الشُّغل للمُعَطّلين عن العمل وتوفير الخدمات الإجتماعية للجميع، وكانت بعض التيارات داخل الحركة تريد فتح حوار مع المَلِك الذي تمكّن من احتواء الحراك الذي توسّعت رُقعته إلى جميع مناطق المغرب وإلى العديد من الأحزاب والمنظمات والجمعيات والنقابات، فأعلن إجراء "تعديلات دستورية"، وانتخابات تشريعية سابقة لأوانها، أدّت إلى فَوز الإخوان المسلمين (حزب العدالة والتنمية)، مثلما حَدَثَ بتونس ومصر، غير أن الإخوان المسلمين لا يزالون "يحكمون" بالمغرب، أي يُنَفِّذُون مُخطّطات الملك، مع إضْفاء لون إسلامي عليها، ضمن ائتلاف لا يعصي للملك أَمْرًا، وبذلك تم خلق خلافات داخل حركة 20 فبراير وسحب البساط من تحت أقدامها، ولم يَحُلْ "التّعديل الدّستوري" دون ارتفاع حجم الفساد والفقر والبطالة والقمع، ولا تزال مطالب الحركة مرفوعة، إلى جانب مطالب أخرى عديدة، بعد أكثر من عقد على ميلاد الحركة، وفي الأثناء كانت انتفاضة الرّيف التي انطلقت من مدينة "الحُسَيْمَة" سنة 2017، شمال البلاد، وانتفاضة مدينة "جرادة" بشمال شرقي البلاد (2017/2018) وما رافقهما من قمع رهيب وقَتْل وإصابات واعتقالات...بعد ارتفاع الأسعار، خلال الرّبع الأخير من سنة 2021، وما خلّفته من غضب شعبي وتظاهرات في العديد من مُدُن البلاد، صدرت بيانات عن العديد من المنظمات ومنها بيان وقّعَهُ بعض مؤسسي حركة 20 فبراير في تشرين الثاني/نوفمبر 2021، ينتقد توجّهات الحكومة (ائتلاف برئاسة الإخوان المسلمين) والإرتفاعات المتتالية لأسعار السّلع والخَدَمات الأساسية، وزيادة الضّرائب على الرواتب وعلى الإستهلاك، وخفض السن القصوى لمن يحق لهم المُشاركة في مناظرات الوظيفة العمومية (التعليم على سبيل المثال)، وتحجيم الحُرّيّات (اعتقال صحافيين )، وندّد البعض بالتراكم السّريع وغير المشروع لثروات بعض المسؤولين السياسيين ومن قيادات الإخوان المسلمين، بالتوازي مع انتشار الفقر وانخفاض القيمة الحقيقية للرواتب، بينما يُعاني الفلاحون من مُخلّفات الجفاف وشُحّ المحاصيل الزراعية، وارتفع سعر أعلاف الحيوانات، في حين تستنزف الشركات الأجنبية المياه الجوفية والتربة وتُلَوِّثُ المناخ لتصدير إنتاجها الزراعي، ذي التكاليف المنخفضة بالمغرب، إلى أسواق بلدان الإتحاد الأوروبي، حيث تُباع بأسعار مرتفعة تُمكّن هذه الشركات من جني أرباح هامّة، على حساب الشعب والفلاح المغربي... لم يتميز الإخوان المسلمون، الذين يقودون الحكومة منذ 2011، بخدمة الكادحين وبالإنحياز لصف الفُقراء، بل خدَمَتْ قياداتهم، مثل الحكومات السابقة، مصالح الإحتكارات الأجنبية ومصالح الدّول الإمبريالية، وانضَمَّ الإخوان المسلمون إلى الفئات الكُمْبْرادورِيّة (وَكِيلَة مصالح الإمبريالية والإحتكارات الأجنبية) التي تخدم مصالح الأثرياء، وتتعارض بالتّالي مصالحها مع مصالح العاملين والكادحين والأُجَراء والفُقراء، ما ي ......
#نَبْشٌ
#الذّاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747727

ايناس الربيعي : بصدد الوقوف ضد انتهاك حقوق المرأة والطفل في القانون العراقي
#الحوار_المتمدن
#ايناس_الربيعي منذ طرح القراءة الأولى لتعديل قانون الأحوال الشخصية المادة 57 وانا من ضمن المعارضين لهذا القانون وسبب اعتراضي هو الخلل بالنصوص القانونية ، اذ اعتادوا على ذريعة الشريعة ويتوجب علينا ان نطبق الشريعة لكن بالنتيجة نصل الى نقاط غير موجودة في الشريعة.أخذتُ على عاتقي توضيح هذه المسائل وبيان ابتعادهم الكلي وتزويرهم وتلاعبهم بمصطلح الشريعة وهي مجرد عذر لدخول البرلمان ومحاولة سن قوانين توافق أمزجتهم بأسم الدين الاسلامي .واكبر دليل على كلامي انهم من سنة 2018 الى 2021 ينادون بتطبيق الشريعة وتمت قراءة مشروع القانون القراءة الاولى في البرلمان وبعد ان تصدينا لهم وشرحنا النصوص الحقيقية وكذبهم بشأن النصوص المذكورة تم سحب النسخة من البرلمان وقالوا بتصريح رسمي لهم ان القانون السابق كان (مخالف للشريعة) .وهذا يوصلنا الى نقطة مهمة أنهم لا يمتلكون اي معلومات دينية ولا مدنية ، وايضا هو إثبات ان هذا القانون هو مجرد انتقام من المرأة التي تركتهم ، وانا هنا لاشرح هذه الفكرة و ايضا شرح الأخطاء التي يتداولونها بأسم الشريعة ، لكون أفعالهم تولد ظلم للمرأة والطفل بأسم الدين الاسلامي ، بالاخص ان هناك نصوص دينية كثيرة تركت مفتوحة داخل الدين الإسلامي لتفتح المجال للاجتهادات بما يناسب المجتمع وليس كما يساء استخدامه والتلاعب به حسب الرغبات الشخصية وتطبيقات مستندة الى أمزجة شخصية .سؤال : ماذا يعني في حالة زواج الأم تسقط الحضانة وفي حالة بلوغ السابعة تسقط الحضانة ؟جواب : وفي حالة زواج الطفل ايضا تسقط الحضانة ، وهذا سيفتح الباب أمام مشكلة اخرى وهي زواج القاصرات ، كلها اسباب اسقاط الحضانة ، مشروع القانون عبارة عن انتهاكات لحقوق الطفل منذ أول سطر به الى اخر سطر .أول انتهاك لحقوق الطفل هو نقل الطفل بعمر السابعة من مكان لاخر دون أخذ رأي الطفل وبدون حتى تخيير الطفل ، فإذا كانوا يتحدثون بالشريعة في المذاهب السنية كلها تحتوي على سن التخيير وليس سن سحب الحضانة ، هم لا يفهمون الفرق ، فالتخيير يعني سؤال الطفل أما ما مكتوب بهذا القانون فهو سحب الطفل بدون سؤاله ، فهنا قد انتهكوا حق الطفل برأيه ، فمن الممكن ان يختار الطفل امه ! الا انهم اغتصبوا حق الطفل .الانتهاك الثاني هو انتهاء الحضانة حالة زواج الطفل مع عدم تحديد سن الزواج للطفل ، ونحن نعرف جيدا في مجتمعنا مشكلة زواج القاصرات الذي يتم خارج المحاكم على أيدي رجال الدين ، حيث تضطر المحكمة الى تصديق عقود زواج القاصرات لحدوث الدخول بالفتاة القاصر ،إذ من الممكن زواج البنت بعمر ال12 سنة ، ففي الوقت الذي نحاول فيه ايقاف زواج القاصرات يجدون هم قوانين لتشريع زواج القاصرات .الانتهاك الاخر هو حرمان الأم من الزواج للمرة الثانية ، فهنا لا توجد شريعة ولا دين سماوي يحرم اي انسان من حياة زوجية جديدة ، ما يقومون به هو مجرد تلاعب بحقوق المرأة الاجتماعية ، هي من حقها ان تتزوج للمرة الثانية . أما ما يحدث فهو ترسيخ للفكر الذكوري في المجتمع وحرمان المرأة من الزواج للمرة الثانية .فهنا انتهكنا حق الطفل و انتهكنا حق الام . مشروع القانون عبارة عن انتهاكات لحقوق المرأة والطفل بأسم الدين لكن بدون وجود نصوص قرآنية لهذه الانتهاكات ، فلدينا مع اعتذاري نسبة جهل عالية إذ بمجرد ذكر كلمة ( الشريعة) لا يتجرأ أحد على النقاش ، فهم يستخدمون هذا الأسلوب للسيطرة على المجتمع .سؤال . ما هي النقاط التي تعترضين عليها و ما هي توجهاتكم كناشطين وما هي توقعاتكم وما الذي تنوون القيام به ضد القوانين التي تهدف الى ترسيخ الذكورية بالمجتمعجواب: نوهت سابقا ع ......
#بصدد
#الوقوف
#انتهاك
#حقوق
#المرأة
#والطفل
#القانون
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747737

سعيد الكحل : ذكرى 20 فبراير بدون تركتها .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تحل الذكرى 11 لحركة "20 فبراير" ، لأول مرة في ظل حكومة لم ترتبط مكوناتها ، من قريب أو من بعيد ، بالحراك. فحركة 20 فبراير مهّدت للبيجيديين الفوز بالانتخابات وقيادة الحكومة لولايتين متتاليتين ، كما مكّنتهم من الضغط على الدولة وابتزازها في منعطفات تاريخية مهمة (تعديل الدستور ، قانون الإجهاض ، مشروع القانون الجنائي ..) كان من المفروض أن تحقق الانتقال الديمقراطي وترقى بترتيب المغرب في مؤشر الديمقراطية ( احتل المغرب سنة 2020 المركز الـ96 من بين 167 دولة ) ، ومن ثم تجعله يغادر فئة "الأنظمة الهجينة" التي يصنفه فيها تقرير مؤسسة التحليل والأبحاث البريطانية “ذا إيكونوميست إنتلجنس”. ذلك أن افتقار حكومتي البيجيدي إلى الكفاءات وكذا ارتهانهما إلى إستراتيجية الأسلمة التي ينهجها الحزب ضيّعا على المغرب عدة نقط ، خاصة في مجالي الحريات المدنية والأداء الحكومي. فالحزب ناهض دسترة حرية الاعتقاد مستغلا حركة 20 فبراير ،كما ظل يناهض الحريات الفردية مثلما ناهض حقوق النساء والأطفال ولا يزال متمسكا بتزويج القاصرات وتجريم العلاقات الرضائية والإفطار العلني في رمضان ، وإلحاق الأبناء خارج إطار الزواج بالآباء البيولوجيين. أما في مجال الحكامة ، فإن قرار "عفا الله عما سلف" الذي اتخذه رئيس الحكومة حينها ، بنكيران، يعد جريمة كبرى في حق الشعب والوطن والمال العام ، وهو الذي خاض الحملة الانتخابية بشعار محاربة الفساد . إن حركة 20 فبراير ، كغيرها من الحركات السياسية/الاجتماعية التي اجتاحت عددا من الدول العربية لم يكن لديها تصور واضح لمسار التغيير ومآلاته ؛ الأمر الذي أفقدها المبادرة والاتفاق بين مكوناتها على خوض معركة الانتخابات ، سواء بتقديم شخصيات تحظى باحترام أغلبيتها أو بدعم حزب سياسي يتقاسم مع الحركة أهم مطالبها . والأمر لا ينطبق فقط على المغرب ، بل يسري على كل الدول التي عرفت الحراك السياسي/الاجتماعي والذي انتهى إلى إسقاط الأنظمة الحاكمة في كثير منها. لكل هذه الأسباب ولغيرها ، فشلت حركة 20 فبراير كما فشل الحراك الاجتماعي في باقي الدول العربية في إقناع الشعوب بالحفاظ على المكتسبات السياسية والحقوقية والسعي إلى توسيعها بدعم الأحزاب الوطنية والديمقراطية التي تؤمن بالدولة المدنية ومنظومة حقوق الإنسان . ذلك أن الأحزاب السياسية التي كانت فاعلة في الحقل السياسي داخل الدول التي شهدت الحراك لم تكن بالسوء الذي جعل مكونات الحراك تتقاعس عن دعم مرشحيها أو الانخراط فيها . ففي كل دول الحراك فازت تنظيمات الإسلام السياسي بالانتخابات ، سواء الرئاسية (حالة مصر) أو التشريعية ( تونس ، المغرب ) ؛ علما أن هذه التنظيمات تحمل مشروعا مجتمعيا وسياسيا نقيضا لما طالب به الحراك ، وضمنه حركة 20 فبراير. ذلك أن أحزاب الإسلام السياسي لا تؤمن بالديمقراطية كما هي متعارف عليها عالميا ولا بالمساواة بين المواطنين على اختلاف الأديان والأعراق والجنس . وقبل هذا وذاك فهي تطالب بتطبيق أحكام الشريعة وإلغاء القوانين المدنية وجعل الشريعة المصدر الأسمى للتشريع ؛ ومتى كانت لها السلطة والغلبة فإنها ستلغي الدساتير والقوانين لتعيد الشعوب إلى غابر الحقب التاريخية حيث ساد الاستبداد الديني/السياسي في أبشع صوره . وليس غريبا على هذه الأحزاب أن تبتهج لسيطرة طالبان بقوة السلاح على أفغانستان وتبارك لها خطوات تطبيق الشريعة وإلغاء الدستور دون أن تعتبر فعلتها هذه جريمة سياسية وانقلابا على الشرعية الانتخابية . هكذا هيأت حركة 20 فبراير في المغرب مثلها مثل مكونات الحراك في الدول العربية الظروف والفرص لتنظيمات الإسلام السياسي للوصول إلى السلطة ......
#ذكرى
#فبراير
#بدون
#تركتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747736

شكري شيخاني : دون كيشوت .. والنظام السوري
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني في فيلم غزل البنات للمطربة ليلى مراد ونجيب الريحاني حيث كان يقوم بتعليمها اصول اللغة العربية عبر سيناريو فكاهي جميل. جذب انتباهي جملة مابرح ومافتىء. وما إنفك . يعني مازال يكرر ذات الجملة ..ما فتئ المحاربُ يحلم بالنصر، كلها بمعنى ما زال (تقريبا) وهي تدل على الاستمرار. ما برح يفعل كَذا يعني لم يترك فعله ووجدت أنه تصلح هذه الكلمات لإسقاطها على مسؤولي الخارجية السورية......وهذا ما يقوم به النظام السوري ووزير خارجيته المهداد.. عندما ادلى بتصريح فارغ واجوف ((( قال الوزير السوري إن دمشق قادرة على الرد في أي لحظة وعلى إسرائيل عدم اختبار صبر وإرادة سوريا، واعتبر ان الوجود الأمريكي في سوريا "يجب أن ينتهي"، وأن لا مصلحة لواشنطن في البقاء بالمنطقة لدعم "جماعات انفصالية" في الشمال الشرقي، في إشارة إلى الإدارة الذاتية.)) يعني في سياق هذا التصريح المكرور والممجوج والمكروه من قبل 23مليون سوري .. والنظر بقرف وسخرية لجملة : نحن قادرون على الرد في اي لحظة ؟؟؟ وعلى اسرائيل عدم اختبار صبر واردة سوريا؟؟والوجود الامريكي يجب ان ينتهي؟؟؟مع تحذير شديد اللهجة بأنه لامصلحة لواشنطن بالبقاء ؟؟؟وتحذير مع رسالة وقحة وفجة واتهام خطير للمواطن الكوردي السوري بتهمة الانفصال وكأن بالمهداد يفرض نفسه رئيسا" لمحكمة أمن الدولة خلفا" للمفطوس منذ أيام النوري بن لبوبة .... ما فتىء وما برح يتهم المكون الكوردي السوري بالانفصال والتقسيم.. وكأنك ياأبويد ما غزيت... وكأن سنوات الثورة بحلوها ومرها لم تغير من طبيعة هذا النظام ... والطائرات الاسرائيلية العدوانية والتي تقوم بنزهات شبه يومية على مختلف أرجاء بلدي الحبيب داخاله وساحله وباديته.. اي انها تقصف البوطن وليس النظام وليس قصوره ولا فيلات أحبابه وخلانه..انها تقصف تراب سوريا الغالي ومع ذلك ومنذ عهد عبد الحليم خدام مرورا بمن خلف في الخارجية السورية وصولا" للمعلم وأخر طب الكيل المهداد.. ومازال ,ومابرح, وما فتى المواطن يسمع هذه الديباجات الرنانة ... وإلا فما معنى كلامه, أن على اسرائيل أن لاتختبر صبر سوريا وارادتها على الرد ... الله أكبر بهذا التصريح سينزل الاسرائيليون الى الملاجىء.. وبهذا التهديد ستتوجه اسرائيل الى الامم المتحدة ومجلس الامن برسالتين متطابقتين.. تشكو فيهما سوريا وعدوانها على اسرائيل(( وماحدا أحسن من حدا ))... ثم عرج سعادة وزير الخارجية الى أمريكا.. ومحذرا" من استمرار وجودها ؟؟؟ ونسي تماما" أو تناسى وجود القوات الروسية وقصفها المتواصل بل وتجريب كل الاسلحة الروسية منذ سبعة أعوام للمدنيين ..نعم فقط للمدنيين في عموم الارض السورية والقوات الايرانية المتمثلة بميليشيات الحشد الشعبي , وقوات حزب الله كل هؤلاء يحاربون الارهاب ؟؟؟.. والسؤال الذي يفرض نفسه كم هو عدد الارهابيين والذي اجتمعت كل هذه القوات لمحاربته وعلى مدى 11 سنة ونسي المهداد, او تناسى تماما" أنه لولا ..لاحظوا كلمة لولا الوجود الأمريكي والتحالف ودعمهم الكامل لقوات سوريا الديمقراطية. لمكافحة ودحر تنظيم داعش خلال فترة قصيرة ولولا ذلك .لكان تنظيم الدولة الاسلامية في العراق وبلاد الشام (( داعش )) في قصر المهاجرين في قلب دمشق يتواصل مع أقرانه بتورا بورا ... والقرداحة..وهذا هو الواقع الذي لا يستطيع المهداد ونظامه ان يتقبلوه ابدا".. لذلك كان ختام تصريح عبارة عن التفاتة خبيثة وماكرة.. تدل على مدى الحقد المتراكم لدى نظام البعث وكافة مسؤوليه تجاه الكورد ووجدوهم وبالمناسبة فالنظام البعثي الفاشي ليس أقل عداواة م ......
#كيشوت
#والنظام
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747735

كاظم فنجان الحمامي : مطار لا تطير منه الطائرات
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تتسابق الحكومات فيما بينها بتعجيل متسارع نحو انتهاز الفرص الاستثمارية، وتحث الخطى نحو توسيع مساحاتها الإنتاجية، وتحقيق التنمية المستدامة، باستثناء حكومتنا التي لها رأي مختلف تماماً، والا بماذا تفسرون توجهها نحو تأجيل تفعيل مطار كركوك الدولي، والاصرار على تعطيله رغم اكتماله 1100% ؟. .فعلى الرغم من المكاسب الهائلة التي تعود علينا بالخير والنفع والفائدة ظل المطار مشلول الحركة، في حين كان من المفترض ان تكون بواباته مفتوحة لتشغيل 3000 عاطل من أبناء مدينة كركوك اضافة الى 750 يعملون فيه الآن، وهو المطار الوحيد التي تمت صياغة عقده الاستثماري بطريق تضمن للدولة تعظيم مواردها المالية من خلال استيفاء الرسوم والاجور والعوائد، وكان من المؤمل ان يتحول إلى نافذة جوية مفتوحة على العالم، ويصبح جسراً تجاريا فعّالاً لاستقبال خطوط الشحن الجوي. . فهل اتفقت الحكومات العراقية المتوالية منذ عام 2018 على تعطيله نزولا عند رغبات بعض القوى المتنفذة في الإقليم ؟. ولماذا لا نسمع منها اي تعليل أو تبرير لهذا التأخير الذي يبعث على الشك والريبة. .لقد حصل المطار على الترخيص الرسمي من سلطة الطيران المدني، وكنت أول من هبط بطائرة من طراز (crj) في مطار كركوك، وأذكر في حينها ان معظم الفضائيات العراقية تجاهلت الخبر، وتعاملت معه بطريقة غير لائقة، وأذكر أيضا ان أحد أعضاء مجلس محافظة كركوك كتب ضدي عشرات التقارير الكيدية بقصد الاساءة لمشروع تطوير المطار وتحديثه. وأذكر أيضا ان السيد المحافظ بذل جهوداً استثنائية في مواجهة الضغوطات التي تقف ضد تشغيل المطار . .ومازلنا نتطلع الى اليوم الذي تحدد فيه الحكومة اليوم الرسمي لرفع القيود المفروضة على هذا المطار الجميل ليكتمل الحلم الذي طال انتظاره. . ......
#مطار
#تطير
#الطائرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747734

حيدر حسين سويري : قصيدة - وافاه الاجل-
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري من على صفحتناكنا نشرنا:أن فلانَ الشاب وافاهُ الأجلْفعلقوا مستفهمين:لِمَ؟ وكيفَ؟ وماذا فعلْقلنا لهم والصوتُ منا في وجلْأنَّ فلاناً نطق بعض الجملْأريدُ ماءًأريدُ كهرباءًأريدُ .......ماذا يريدُ؟ فالحديثُ مَ اكتملْقلنا لكم من قبلُ "وافاه الأجلْ"فإنَّ عزرائيل طوعاً لأمرهميقيضُ الأرواح، ما شرطُ العللْ!؟(من لم يمت بالسيف مات بغيره)لذا فإنَّ الموتَ فينا مبتذلْممنوع أن تطلب حقكممنوع أن تكتب شعراً في غزلْممنوع أن يضحك ضرسكممنوعُ تشعرُ بالمللْممنوع أن تنطقَ لاءًممنوع أن تنطق قولاًبل تبسم وأرتجل قولَ "أجلْ"فأنت في حضرتهم عبدٌوهم للربِ نسلْ ......
#قصيدة
#وافاه
#الاجل-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747733

منى حلمي : حوار مع فيروس كوفيد 19 ... قصيدة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي -----------------حوار مع فيروس كوفيد 19 ---------------------- سألنى الفيروس كوفيد 19 مندهشا :" وترفضين أخذ اللقاح آلاف يموتون كل يوم أهاجم بضراوة وشراسة أفتك بالجميع دون تمييز فى القرى والمدن وفى كل البلادتستهزأين بقدراتى على الاطاحة بكِ ؟ تتباهين باختلافك ولامبالاتك واستغنائك أعرف مكان اقامتكأعرف نقاط ضعفك وأعرف كيف أخترق جسدك المتغطرس الى متى تواصلين هذا العناد ؟ " قلت للفيروس كوفيد 19 مبتسمة : " أنا التى يجب أن تندهش لست مكتفيا من ملايين الضحايا قبل انتاج اللقاح ؟لست مكتفيا بالملايين الذين تزاحموا على أبواب التطعيم ؟ تفكر فى امرأة واحدة تواجهك مجردة من الأسلحة لا يهمها أوامر الحكومة ولا تحذيرات الصحة العالمية أنا التى أصدر الأوامر وأنا التى تعطى التحذيرات أنت لا تعرفنى أيها الفيروس المغرورتحررت من أشياء أكثر فتكا منك تحررت من سطوة الحاكم فلت من قبضة رجال الدين حطمت الذكورية وملكت زمامى انتصرت على مضادات الاكتئاب هزمت ميولى الانتحارية أعدائى رفعوا الراية البيضاء وجسدى دللته لتقوى مناعته روضت شهواتى زهدت واستغنيت وأصبحت أنا بكل زهو سلطانة زمانى "--------------------------------------- ......
#حوار
#فيروس
#كوفيد
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747732

عبدالكريم ابراهيم : محاولة فاشلة
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم أثارت دراسة بريطانية نشرتها جامعة شفيلد عن فوائد الزواج بأكثر من امرأة وآثار هذا الزواج الصحية والمالية والنفسية وغيرها على الرجال . هذه الدراسة كانت موضع شك وتهجم من اغلب النساء اللاتي يؤيدن أن يكون الرجل من أصحاب الواحدة طول العمر. ربما تعاطف بعض الرجال مع هذا الطرح النسائي المتزمت تحت ضغوط عديدة منها حسب قول بعضهم : " فلان حبي الأول والأخير "، وقد يدخل باب الاحترام المفرط أحد أسباب تأييد بعض الرجال لرأي النساء في هذا الموضوع.المهم أن هذه الدراسة المهنية و(الرصينة) التي توصف بأنها من أفضل الدراسات العلمية التي أجريت في القرن الواحد والعشرين حسب بعض الرجال ,قد تفتح الباب واسعاً أمام بعضهم في إبداء حالة التمرد والعصيان والتفكير في تطبيق هذه الدراسة على ارض الواقع ،فلا يكتفي الرجل بالقراءة نظرياً حسب اعتقادهم. في حين أن قسماً من هؤلاء من باب اضعف الأيمان اكتفى بقراءة خبر الدراسة لأكثر من مرة وبتمعن وبصوت عال بحيث يلفت إليه (أم الجهال). والنتيجة معروفة تمزيق الجريدة التي نشر الخبر وإعطاء (بلوك) للموقع الدراسة وقد يتطور الحال إلى مشادة كلامية الغلبة فيها لطرفٍ معروف وإعادة الوضع على ما كان عليه قبل الدراسة وعلى الحالم ضرب رأسه الحائط . بعيدا عن نتائج المتوخاة من هذه الدراسة ،فأنها كانت صرخة ومحاولة انقلاب فاشلة وأدت في المهد ،ولكن العبرة كما يقول بعض الرجال محاولة أفضل من لاشيء وان كانت فاشلة. ......
#محاولة
#فاشلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747731

محمد عبد الكريم يوسف : خطاب إلى فينوس، لوقريطس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بهجة الإنسان في الأرض ، و الآلهة بهجتها في السماء ؛و&#1649-;-باء روما في الحكم. وملكة الحب المواتية ؛ قوتها: الطاقة الحيوية ، والهواء والأرض ، والبحر ؛وتخلق ما يولد تحت السماء الصاخبة:لكل نوع من الأجناس ، و تتضاعف قوتك ، تقفز وتنظر إلى مناطق النور: وأنت ! أنت أيتها الإلهة ، يخافك السحاب والعواصف ،وتختفي جميعا عند حضورك السعيد : الأرض تفيض بعبير زهورها كرمى لك.والمحيط يبتسم لك وينعم صدره المتموج اللطيفوالسماء نفسها تفتر بثغرها بابتسامة هادئة، والنور أثر بركة ونقاء.و عندما يزين الربيع الصاعد المروج ،وتظهر الطبيعة مفاتنها الجديدة للعيان وعندما تعج البراعم بحيويتها ، وخضرتها البهيجة ،وتبدأ العواصف الغربية بتحريك العام الكسولو ترقص الطيور السعيدة فرحا بك. وهي بأغانيها الأصيلة تعترف بنارك الدفينة وتلتزم الوحوش البرية بطعامها الذبيحفقد اصطادته بسهامك و اغرته بغضبك الهائج.هباتك الطبيعة: التراب والهواء والماءوكل ما يتنفس ، وما يلد ذريةوكل ما يبعث السرورمنبعه أنت.فوق الجبال العارية، فوق السهول المزهرةوالغابات المورقةوالأنهار المتدفقة يمتمد سلطانك عبر المدى بلا منازعتنتقلين في جميع المناطق الحية,و تنثرين حيث تحلين بذور الحب اللطيفةومنذئذ، كل حي يخضع لسلطانك ،ولا حياة للجديد من دون دفء حرارتكومن دونك ،، لن يظهر جميل أو محبوب للعلنكوني معي:فأنت من ألهم أغنيتي الرفيعةوأشعل ناري الموقدةفأمسح بعيني طبيعة أرضكوأغني لميموس وضعا خالدافي السماء والأرضوفي كل مكان تظهر فيه قوتك العجائبيةوقد ولد ميموس تحت تأثيرك الجميل الحلووقد تزين بكل سموك و هداياك و عطاياك الكثيرةوحفزت ألهة شعري و عقيرتيلأكتب فيك وفيه ما تستحقين من أشعار.في هذه الأثناء،على البر و في البحردعي الخلافات والنزاعات البربرية تتوقفوهدئي العالم المصغي بسلام عالمي.إليك ، تدين البشرية بالراحة الناعمة ،لأنك وحدك من يمكنه أن يمنح هذه البركة.لأن الأعمال الوحشية للحرب تتم إدارتها من خلال خدامك الرهيبين: يتقاعد الرجل في كثير من ساحات القتال لتأكيدالآلام السعيدة لحبك الأبدي:يلهث طلبا لرضاك ، يكذب باستقامة ،ويغذي عينيه الجائعة بهيئتك السماوية المقدسةيرشف بشفاه مفتوحة أنفاسك اللطيفةبالتناوب يعود إلى الحياة ويغرق في إرضاء الموتوهناك تلفينه بحنان كبير و تغمريهبكل روابط الحبوعندما يعرب عن أمنياته جميعا ، لا يستطيع أن ينكر أي منها، ويحاول استكشاف سحرك في تلك اللحظة الميمونةيكتسب البلاغة ، يتوسل للحصول على سلامنا،يلتمس استعادة الهدوء في هذا العالم القلق المرهق. ......
#خطاب
#فينوس،
#لوقريطس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747742

محمد عبد الكريم يوسف : صمت ، ميريان مور
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف اعتاد والدي أن يقول :الكبار لا يقومون بالزيارات الطويلةو يظهرون عند ضريح لونغفيلووعلى الزهور الزجاجية في هارفردالاعتماد على الذات يشبه القطة-التي تأخذ فريستها إلى مكانها الخاص ،ذيل الفأر المتعرج يتدلى من فمه مثل رباط الحذاءتستمتع أحيانًا بالعزلة ،ويمكن أن يُسرق منها الكلامالكلام الذي يسعدها.المشاعر العميقة تظهر نفسها دائمًا في الصمت ؛ليس في صمت فقط ، بل بضبط النفس ".كما أنه لم يكن مخلصًا في قوله : اجعلي بيتي نزلًا لك .الحانات ليست مساكن.My father used to say,“Superior people never make long visits,have to be shown Longfellow’s graveor the glass flowers at Harvard.Self-reliant like the cat—that takes its prey to privacy,the mouse’s limp tail hanging like a shoelace from its mouth—they sometimes enjoy solitude,and can be robbed of speechby speech which has delighted them.The deepest feeling always shows itself in silencenot in silence, but restraint.”Nor was he insincere in saying, “Make my house your inn.”Inns are not residences. ......
#ميريان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747741