عادل عبد الزهرة شبيب : هل تحتاج السياسة النفطية في العراق الى تغيير جذري ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتبر العراق من البلدان الغنية بإنتاج النفط حيث بدأ الانتاج فيه منذ العام 1927 في حقل كركوك شمال العراق ثم تتالى انتاج الحقول الاخرى بعد ذلك تحت سيطرة الشركات الأجنبية المستغلة حتى تأميمه سنة 1972. وتشير الاحصائيات الى ان حجم الاحتياطي النفطي العراقي المؤكد يبلغ نحو ( 112) مليار برميل , وان نسبة 80% من نفط العراق ما تزال غير مؤكدة , ويقدر الاحتياطي غير المؤكد بحدود ( 360) مليار برميل . في حين يبلغ الاحتياطي النفطي العراقي حوالي (10,7 %) من اجمالي الاحتياطي العالمي , فالعراق يحتل اكبر احتياطي نفطي في العالم بعد المملكة العربية السعودية وهو يبلغ اربعة اضعاف الاحتياطي النفطي الأمريكي.يمتاز النفط العراقي بوجود حقوله في اليابسة لذلك فإن تكاليف انتاجه تعد الاقل في العالم اذ تتراوح بين ( 0,95 و 1,9 ) دولار للبرميل الواحد مقارنة بكلفة انتاج البرميل في بحر الشمال التي تصل الى عشرة دولارات . بالإضافة الى ذلك يوجد في العراق جميع انواع النفط من خفيف ومتوسط وثقيل.اما بالنسبة الى صناعة النفط في العراق فتعاني منذ 1980 من غياب عمليات الصيانة والتحديث حيث توجد منشآت ومعدات يزيد عمرها على عشرين عاما وتعرضت الى السلب والنهب اثناء الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وتعرضت الأنابيب الى الهجمات. ويشير خبراء النفط الى ان العراق لو أراد ان يتجاوز في انتاجه النفطي عتبة الـ ( 3,5)مليون برميل يوميا فعليه توفير خمسة مليارات دولار لإنتاج مليون برميل اضافي .العراق يصدر نفطه الخام ويحصل على عوائد مالية كبيرة تعتبر الممول الرئيسي لموازنته ولكن اغلبها يضيع بين مافيات الفساد وهدر المال العام وسوء التخطيط . ولم يعمل العراق على تحويل نفطه الخام الى منتجات نفطية يحتاجها في سد الحاجة المحلية وامكانية تصدير الفائض منها للحصول على عوائد مالية وانما فضل استيراد المنتجات النفطية. وتشير الارقام الى ان العراق يستورد سنويا منتجات نفطية بقيمة (5 ) مليارات دولار حيث ان مصافي النفط لا زالت قديمة ولم يخطط لتطويرها وتحديثها او انشاء مصافي جديدة. وان اكبر مصفى في العراق الذي هو مصفى بيجي تعرض الى تآكل معداته وتعرضه للدمار بسبب احتلال داعش الارهابي للمنطقة. فالعراق اليوم بحاجة الى انشاء مصافي جديدة وتطوير القائم منها وتحديثها .ان كل الحكومات ووزارات النفط المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم قد فشلت في بناء صناعة تكرير النفط تكون قادرة على تلبية احتياجات الطلب الداخلي من المنتجات النفطية , في حين أن الأموال التي ينفقها العراق على شراء المنتجات النفطية من دول الجوار تكفي لإنشاء عدة مصافي تكرير في البلد وهذا يرجع الى السياسات الخاطئة التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة بعد 2003 والى اليوم في ادارة شؤون البلاد بشكل عام والقطاع النفطي بشكل خاص, فالعراق هو ثاني اكبر دولة منتجة للنفط على مستوى اوبك ومن الدول الكبرى المنتجة في العالم ومع ذلك يستورد منتجاته النفطية دون ان يفكر في تصنيع نفطه الخام وتحويله الى منتجات نفطية يمكن ان تباع بأسعار اعلى من سعر برميل النفط اضافة الى سده احتياجاته الداخلية. العراق يستورد المنتجات النفطية من ايران والكويت بمبالغ كبيرة بلغت (920 ) مليار دينار عام 2018 لتوفير الوقود لمحطات الكهرباء ولوسائل النقل . ولو كانت هناك سياسة اقتصادية صحيحة لاستثمرت اموال النفط الفائضة في بناء مجموعة من مصافي النفط من دون الحاجة الى الاستيراد والى توفير عشرات الالاف من فرص العمل للعاطلين عن العمل .لقد شجع قانون استيراد وبيع المنتجات النفطية رقم ( 9) لسنة 2006 في مادته رقم (1) / أ (( شركا ......
#تحتاج
#السياسة
#النفطية
#العراق
#تغيير
#جذري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725333

ابراهيم الجندي : 2 - ولولا .. كلمة سبقت
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثانية : يونس 11- 21 (11) وَلَو&#1761-;- يُعَجِّلُ &#1649-;-للَّهُ لِلنَّاسِ &#1649-;-لشَّرَّ &#1649-;-س&#1761-;-تِع&#1761-;-جَالَهُم بِ&#1649-;-ل&#1761-;-خَي&#1761-;-رِ لَقُضِيَ إِلَي&#1761-;-هِم&#1761-;- أَجَلُهُم&#1761-;-&#1750-;- فَنَذَرُ &#1649-;-لَّذِينَ لَا يَر&#1761-;-جُونَ لِقَآءَنَا فِي طُغ&#1761-;-يَ&#1648-;-نِهِم&#1761-;- يَع&#1761-;-مَهُونَ 1- القراءة : لَقُضِيَ .. ابن عامر، يعقوب قرأها ( لقَضَى) بفتح القاف والضاد2- سبب النزول : قول النضر بن الحارث ..&#1649-;-للَّهُمَّ إِن كَانَ هَـ&#1648-;-ذَا هُوَ &#1649-;-لْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ &#1649-;-لسَّمَآءِ / الأنفال 32 3 - المعنى : لو استجاب الله لدعاء الناس بالشر والمكروه كما يستعجلون في طلب الخير، لأهلك جميع من دعا معالم التنزيل .. البغوي 4 - السؤال : A- لماذا استخدم ضمير الغائب ( يُعَجِّلُ &#1649-;-للَّهُ ) للحديث عن الله ، وضمير المتكلم ( فَنَذَرُ / لِقَآءَنَا ) للحديث على لسان الله ؟ B - ما حكمة تكرار : ولو …... لقضي / بالآية 19 من نفس السورة ؟(12) وَإِذَا مَسَّ &#1649-;-ل&#1761-;-إِنسَ&#1648-;-نَ &#1649-;-لضُّرُّ دَعَانَا لِجَن&#1762-;-بِهِ&#1766-;-&#1619-;- أَو&#1761-;- قَاعِدًا أَو&#1761-;- قَآئِم&#1623-;-ا فَلَمَّا كَشَف&#1761-;-نَا عَن&#1761-;-هُ ضُرَّهُ&#1765-;- مَرَّ كَأَن لَّم&#1761-;- يَد&#1761-;-عُنَآ إِلَى&#1648-;- ضُرّ&#1622-;- مَّسَّهُ&#1765-;-&#1754-;- كَذَ&#1648-;-لِكَ زُيِّنَ لِل&#1761-;-مُس&#1761-;-رِفِينَ مَا كَانُواْ يَع&#1761-;-مَلُونَ 1- المعنى : وإذا أصيب الإنسان بالمرض .. دعا الله وهو مطروح على جنبه أو قاعدا أو قائما حسب شدة المرض ، فلما رفعنا عنه البلاء .. نسي الدعاء ولم يتعظ بما أصابه ، وتلك طبيعة المشركين يدعون الله عند الشدة .. ويتركونه عند الرخاءبحر العلوم .. السمرقندي2- السؤال : لِجَن&#1762-;-بِهِ&#1766-;-&#1619-;- أَو&#1761-;- قَاعِدًا أَو&#1761-;- قَآئِم&#1623-;-ا .. ما حكمة سرد أوضاع الدعاء على الجنب أو قائم أو قاعد أثناء المرض ؟3- التنويه : الله يتحدث عن نفسه بضمير المتكلم .. دَعَانَا / كَشَف&#1761-;-نَا / يَد&#1761-;-عُنَآ(13) وَلَقَد&#1761-;- أَه&#1761-;-لَك&#1761-;-نَا &#1649-;-ل&#1761-;-قُرُونَ مِن قَب&#1761-;-لِكُم&#1761-;- لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَآءَت&#1761-;-هُم&#1761-;- رُسُلُهُم بِ&#1649-;-ل&#1761-;-بَيِّنَ&#1648-;-تِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤ&#1761-;-مِنُواْ&#1754-;- كَذَ&#1648-;-لِكَ نَج&#1761-;-زِي &#1649-;-ل&#1761-;-قَو&#1761-;-مَ &#1649-;-ل&#1761-;-مُج&#1761-;-رِمِينَ 1- المعنى : الله يقسم أنه أهلك (أمم قبل مشركي مكة ) كفروا به وكذبوا رسله وظلموا أنفسهم ، فأهلكهم كقوم لوط ، موسى ، هود ، عاد .. وغيرهم ، لأنه لو أبقاهم لما آمنوا ، ولما كان ذلك واردا في علم الله الأزلي .. استحقوا الهلاك التبيان الجامع لعلوم القرآن .. الطوسي 2- السؤال : وَمَا كَانُواْ لِيُؤ&#1761-;-مِنُواْ&#1754-;- .. لماذا أهلك الله تلك الأمم في الدنيا ولم يؤجل عقابهم إلي الآخرة .. كما فعل بالآية 19؟ 3- التنويه : الله يتحدث عن نفسه بضمير المتكلم أَه&#1761-;-لَك&#1761-;-نَا / نَج&#1761-;-زِي(14) ثُمَّ جَعَل&#1761-;-نَ&#1648-;-كُم&#1761-;- خَلَ&#1648-;-&#1619-;-ئِفَ فِي &#1649-;-ل&#1761-;-أَر&#1761-;-ضِ مِن&#1762-;- بَع&#1761-;-دِهِم&#1761-;- لِنَنظُرَ كَي&#1761-;-فَ تَع&#1761-;-مَلُونَ 1- المعنى : ثم استخلفناكم في الأرض بعد أن أهلكنا الأمم التي تسمعون أخبارَها وتشاهدون آثارَها لنرى أعمالكم خيراً أم شراً فنعاملَكم طبقا لها إرشا ......
#ولولا
#كلمة
#سبقت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725340

سعيد مضيه : حاضر يستحضر الماضي-3
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه انتقام الضرورةلكى يحافظ الكاتب على اتزانه العقلى حين يغيب الحوار ويعلو صوت القوة والزجر، تصبح العودة إلى الماضى طريقا للبحث عن الأمل. وتنشط كتابة المذكرات فى فترات الإحباط العام. وتلح على الشعوب نزعة اجترار ذكرياتها كلما أعياها واقعها عن العيش فى ظل العدل والحرية. والتاريخ هو المرجل الذى يتم فى أتونه تراكم القوة الدافعة لتغيير المستقبل نحو الأفضل. والكتابة والقراءة طريقان للتغيير. د.محمد نور فرحات - فقيه دستوري مصرعثرت على صفحة الحوار المتمدن نصا ، هو عبارة عن تقرير صادر عن اللجنة المركزية لحزب الشعب الفلسطيني في ديسمبر/كانون اول2015، ونشر على موقع الحوار المتمدن في شهر يناير2016، تحضيرا لمؤتمر الحزب الخامس المقرر عقده في وقت قريب. عقد المؤتمر الرابع يومي 6 و7 آذار 2008 ، بعد عشرة أعوما من انعقاد المؤتمر الثالث.عنوان التقرير "نحو تعميق الوحدة الفكرية والسياسية والتنظيمية لحزب الشعب الفلسطيني، التحضير للمؤتمر الخامس للحزب". تضمن التقرير انتقادا جسورا لظاهرة " ضعف الضوابط الداخلية أسهم في التحلل من الكثير من القيم التي تنظم وتوجه أداء الحزب كوحدة واحدة، بحيث أدى تغليب الاعتبارات الذاتية وعدم الانضباط والمتابعة الى إضعاف مكانة الحزب وهيبته، واضعف من تميزه على المستوى التنظيمي والجماهيري، وأضعف من اهتمامه في الدفاع عن قضايا الجماهير التي يمثلها وقيادتها للنضال من أجل حقوقها ومصالحها..."الآن أدركت العوامل الكامنة خلف ممارسات وظواهر مزعجة لاحظتها في صفوف حزب الشعب: في العام 1995 عرض الرفيق محمود شقيرعلي الكتابة بصحيفة الطليعة، التي يتولى رئاسة تحريرها، وهيأ عمودا على الصفحة الأخيرة. لم أسمع في الخليل ولو تعليقا واحدا على كتاباتي. وفي وقت لاحق نقلت قيادة منظمة الحزب في الخليل مقرها وشارك رفيق من خارج المنطقة في توضيب الأثاث . قال لي إنه وجد حزم الجريدة مكدسة بأربطتها لم توزع على الرفاق والأصدقاء!! كانت توزع مجانا ومن ثم لم يحاسب الرفاق إن وزعت الجريدة او لم توزع. ولم تكرس اجتماعات ثقافية وسياسية يتم فيها مناقشة بعض مواضيع الجريدة.حضر الرفيق أبو وديدة الى البيت وعرض عليّ مساعدة مالية شهرية من الحزب وطلب مني القيام بنشاط اجتماعي امثل من خلاله حزب الشعب في اللقاءات السياسية مع القوى والفصائل الوطنية. ولا بد من القول أنني شكرت العرض، فأنا أتلقى المساعدة من أبنائي، وفضلت لو وجه المبلغ لسد باب من نفقات الحزب العديدة ، ليرد الرفيق أبو وديدة ، أبعد هذا التاريخ النضالي نتركك عالة على أبنائك؟! تأثرت بالرد لأن قيادة الحزب الشيوعي الأردني في العقد الأخير من القرن الماضي قطعت رواتب محترفين امضوا العمر في الاحتراف الحزبي ، وتركت رفاقا عديدين بغير دخل. حقا استبشرت خيرا.دعوت في مقال بجريدة الطليعة لتشكيل لجان الدفاع عن الأراضي. عبرت عن الأمل بأن يستعيد اليسار شعبيته إثر الحراك الشعبي الذي لا بد منه لردع عمليات نهب الأرض وتوسيع المستوطنات بأنحاء الضفة. انخراط الجماهير في الدفاع عن الأرض وقيادة الحملات الجماهيرية ضد المستوطنين يشكلان مبرر وجود اليسار الفلسطيني في الظرف العياني الماثل، وجوهر وظيفته ضمن التباسات الواقع المتعين. ومن موقعي الجديد أقنعت قيادة الحزب في محافظة الخليل بالمبادرة إلى دعوة ممثلي الفصائل الوطنية إلى اجتماع عام لمناقشة موضوع تشكيل لجنة الدفاع عن الأراضي . في الجلسة الأولى بمقر حزب الشعب شارك ممثلون عن فتح والجبهة الشعبية والديمقراطية ثم انسحبوا بالتدريح. فوجئت أن الرفاق لا يشاركون في الحملات التي تنظمها لجنة ال ......
#حاضر
#يستحضر
#الماضي-3

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725339

عادل عبد الزهرة شبيب : من يقف وراء هدر المال العام في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تشير التقارير الى ان ما سرق من اموال العراق العامة خلال الفترة من ( 2006 – 2020 ) تجاوز 360 مليار دولار عن طريق التباطؤ والتلكؤ وعدم تنفيذ اكثر من عشرة آلاف عقد استثماري . ويوما بعد يوم تتصاعد ارقام الفساد لتصل الى نصف تريليون دولار, كما تشير الاتهامات المتعلقة بملف الفساد وسرقة المال العام من خزينة الدولة منذ عام 2006 وحتى عام 2020 الى قوى وجهات سياسية تقف وراء عمليات الهدر والتلاعب بالمال العام دون ان تتعرض الى المساءلة والمحاكمة , كما سبب سوء الادارة والتخطيط بضياع مئات المليارات اضافة الى وجود هيئات اقتصادية تابعة لقوى سياسية متنفذة استخدمت نفوذها للاستحواذ على المال العام , الى جانب رواتب رفحاء الخيالية وعمليات تهريب النفط وعمليات التهريب في المنافذ الحدودية وعمليات غسيل الأموال ومزاد العملة للبنك المركزي وغيرها من اساليب الفساد الشيطانية والتي تقف ورائها جهات سياسية متورطة ساهمت في اهدار المال العام خلال الأعوام الماضية بدلا من توجيهها لبناء الاقتصاد الوطني وتحقيق النهضة الاقتصادية – الاجتماعية واعمار المناطق المحررة التي مازال اهلها لحد الان بعد مرور نحو 4 سنوات على تحرير مناطقهم يعيشون في خيام بائسة .سبق وان تم تشكيل المجلس الأعلى لمكافحة الفساد في العراق اواخر عام 2019 ابان الحكومة المستقيلة لعادل عبد المهدي . ولكن ماذا فعل المجلس ؟ هل كشف الفساد المستشري ؟ وهل تم محاكمة الفاسدين كبارهم وصغارهم ؟ فما يزال الفساد المالي والاداري الكبير يعتبر واحدا من اهم التحديات الكبيرة التي يواجهها العراق ما بعد 2003 وحتى اليوم والتي انعكست تداعياتها على الكثير من سوء المرافق الحيوية والبنى التحتية والفقر والبطالة رغم الموازنات الضخمة للعراق . وقد كشفت منظمة الشفافية العالمية في تقرير سنوي لها احتلال العراق مراتب متقدمة بين دول العالم في مؤشر الفساد ( وهذا يعتبر انجاز مهم للحكومات المتعاقبة في العراق منذ 2003 وحتى اليوم فمبارك للعراق هذا المركز وهذا الانجاز ) .هناك الكثير من الأموال العراقية فقدها العراق عبر عمليات غسيل الأموال في الوقت الذي يمر فيه البلد بظروف صعبة وازمة مالية ولجوء الحكومات الى الاقتراض . كما دخلت العراق عوائد مالية كبيرة من بيع النفط الخام عندما كان سعره مرتفعا في السنوات الماضية ولكنها لم تنعكس على ارض الواقع في الخدمات والمشاريع الانتاجية وتطوير الصناعة والزراعة والسياحة والتعدين وغيرها . كما لم تكن الحكومات العراقية المتعاقبة بعد 2003 جادة في الكشف عن الفاسدين ومعاقبتهم واسترجاع الأموال المنهوبة منهم لا،ها متورطة فيه ايضا .وسبق وان كشف الراحل الدكتور بوثائق الفساد الكبير المستشري , الا ان اللجان التي تم تشكيلها للتحقيق في هذا الأمر كالعادة لم تفعل شيئا ,كما لم يفعل البرلمان شيئا يذكر تجاه هذا الأمر الخطير , ولم يتم متابعة ملفات الفساد التي طرحها الراحل احمد الجلبي حيث كانت الشكوك في الفساد تدور حول مزاد العملة وجولات التراخيص والائتمان المصرفي للعراق وملفات مهمة اخرى , كما لم تتابع الحكومة والسلطة القضائية هذه الملفات التي قتل على اثرها كما يشاع المرحوم احمد الجلبي . فماذا يعني ذلك ؟وعلى مدى سنوات ظل الراحل الجلبي رئيس اللجنة المالية في مجلس النواب ورئيس حزب المؤتمر الوطني العراقي مشغولا بقضايا الفساد المالي والاداري الكبرى وفي مقدمتها قضية تهريب مليارات الدولارات الى خارج البلاد عبر شركات مالية وهمية في معظمها تم استنزافها من خزينة الدولة ومن قوت الشعب العراقي ما ادى الى خواء الخزينة العامة وتعطيل مشاريع اقتصادي ......
#وراء
#المال
#العام
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725338

شعوب محمود علي : في قفص الحقب
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أكتب بالفضّة أم ماء الذهبْتاريخنا القديم يا شط العربفسنّ للعالم ما في الاجمل السطورومثل جسر مدّ في تاريخنا انتصبوشعّ كالنجم يزيح ذلك الديجورعن كاهل العالم ساعة الغضبينتزع البستان من خريفهافتشرق الأشجار بالتين وبالعنبعدت أغنّيه على قلاعه والسوريفتح للعالم بالأقمار والشهبوكلّما ما تراكم الظلاميفتح للدنيا طريقاً من لهبيطهّر العالم من أدرانه ويرفع الأسوار في عزّ القببويرسم الطريق للعالم كي يقيمممالك الانسان في ظلالها احتجبوأشرقت مياهه ترابه وكلّما ينبت فوق طينه اكتسب ذلل ما يحيط ما يعيق من صعابامام آدم القديم ما كتب وما خطا الإنسان في حيرته مشكاة آدم الجديد ترسم السببلكلّ من خطا بلا بوصلةعلى طريق الطين والأسوار والحطبفي حلمه وصحوه يوم انقلبدستوره قانونه وكلّ ما وهبعلى طريق العشق والأحلام والنسبجدائل تسدل يا حوّاء كالذهب ما ظِعْنَ في الهموم والتخوم يا حوّاءفي زمن البهتان والأحزان والريب كان العراق كانت الدنيا به تدوروترتقي القصائد الخضراء والخطب لزمن المعلّقات تحتفي القوافلفي وطن الانسان في مضارب العربيرسم للعالم ما في الأجمل السطورتلوح كالورود للشموس تنتسبوكيف كان لا يكون حامل الهمومان ينزوي وينطوي في قفص الحقبعن المروج وعن النخيل والرطب ......
#الحقب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725337

جاكلين سلام : الأمل والبهجة في أعمال الفنان التشكيلي هاشم حنون
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام الفنان التشكيلي العراقي هاشم حنون في غالري Mayberry وسط مدينة تورنتو الكنديةالأمل والفرح بالحياة في ريشة ماهرة وحنونةمن "ركن جاكي للابداع" في تورنتو أقدم لكم جولة مع أعمال الفنان التشكيلي هاشم حنون. في اليوم الاول لرفع الحجر الصحي الطويل عن مدينة تورنتو يوم 16 تموز قمت بزيارة غالري "ميبري فاين ارتس" وسط داون تاون تورنتو، للتمتع بمشاهدة أعمال الفنان هاشم حنون عن قرب، بعد أن تعرفت على بعض أعماله عبر الشبكة الالكترونية وفيسبوك. كانت صالة العرض تستقبل القادمين بلوحة قبالة باب الدخول، ثم تتوزع الأعمال برفاهية على جدران مضاءة بكرم يعكس رونق وفنية ومهارات ريشة الفنان وهو يخلط ألوانه الزيتية على قماشتها، بدقة فنان محترف في اشتغاله، جريئ في مزج الألوان أو تركها صافية كتلة صافية حرة وسط اللوحة. ومرات تجد طفولة مسروقة من الذاكرة، تتجلى في لمسات طفولية أحيانا تعيد المتلقي إلى مراحل مختلفة من محطات العمر. كما في لوحة " حنين الى الطفولة" ولوحات أخرى يطلع منها عضفور أو رسم طفلة أو طفل في ركن من الرسم.البهجة التي يخلقها اللون في عين المتلقي، متعة لا يمكن تجاوزها. وهي متعة مضاعفة اذ أجد نفسي قبالة أعمال فنية جميلة تنسيني قليلا نشرات الأخبار والموت والقتل الذي يحصد أرواح البشر في العالم، سواء بسبب فيروس كورونا أو قبح أعمال العنف والفوضى المستشرية في الشرق الحزين هذه الحقبة. هذه البهجة اللونية ثيمة بحد ذاتها بالاضافة الى اشتغالات الفنان على مواضيع مهمة كالعلاقة بالمكان، بالمدينة، بالمحيط الشخصي والعام. وهو ما نراه حاضرا في بعض الأعمال المعروضة. يقرأ الفنان المكان في المدن الكندية بلغة شعرية تعكس انطباعه الوجداني والشعوري، ثم يرسمها لوحة بخليط روحاني يغلب عليه الصفاء والهدوء والانسجام. أثناء تجوالي في المعرض تحدثت مع شاب كندي كان حاضرا هناك، وتبادلنا الآراء حول الأعمال المعروضة فأول انطباع له كان: البهجة والصفاء والتوزيع اللوني الماهر في أعمال تستحق الضوء والوصول الى واجهات اخرى في العالم. ابتسمت وقلت هذا ما وصلني أيضا. انها سعادة مضاعفة أن نرى أعمال فنان عربي عراقي في صالة فخمة للفنون الجميلة، معروض منذ منتصف شهر تموز وحتى نهايته. وجهة نظر: الأمل، التفاول، عشق المكان، عشق الجمال والفرح هو جزء من حلم الفنان وأعمال مخيلته حتى في أقبح الظروف وأشرسها وأعتاها، أو هذا ما أعتقده. أحيانا يسقط الفنانون في توثيق القبح والعنف برسم أعمال تظهر فيها الوجوه القبيحة، والشوراع الميتة والأحلام المتهالكة، ولا أدري أين تصل تلك الأعمال. شخصيا، قلبي لا يحتمل أن أسمع نشرة الأخبار العربية وأرى كل هذا الموت والجوع والقتل، ثم أذهب الى معرض فيه الدم والرعب ينزف من العيون والشفاه والشعر والشوارع!.بالطبع إذا عدنا الى مراحل سابقة من حياة الفنان وأعماله، نجد ثيمة الوطن والشهيد، وقامات الوجع المتسرب في ثياب النسوة العاجزات الحزينات...كيف لا ، وصاحب الريشة كان جنديا إجباريا في مرحلة الحروب العراقية التي لم تنته نتائجها على أرض العراق وشعبه وفنانيه الى اليوم. *ويذكر أن الفنان هاشم حنون من مواليد 1957 ، مدينة البصرة- العراق. درس الرسم والنحت في اكاديمية الفنون الجميلة في بغداد. هاجر إلى كندا عام 2009. أقام عددا من المعارض الفنية في كندا وأخذ في تدشين مرحلة أخرى من الرسم من خلال الواقع المهجري الجديد واحداثياته الجمالية والفنية. يستمر هذا العرض المتميز في هذه الصالة حتى نهاية شهر تموز 2021، وهذه فرصة للأصدقاء ولعشاق الفنون للزيارة والإطلاع على ......
#الأمل
#والبهجة
#أعمال
#الفنان
#التشكيلي
#هاشم
#حنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725336

نور علي : نفاق الدعوجي غالب الشاهبندر ولقائه مع الاب الروحي لساسة الفساد
#الحوار_المتمدن
#نور_علي لكل فساد مؤسس ومروج ومنتفع كونه البضاعة الرائجة في كل مرحلة عندما يتحكم بها السلطان الجائر والجاهل فيسود النفاق والاحتيال والبدع والخرافات ويغيب العلم ورجال العلم والشرفاء الوطنيين عن المشهد الذي تستاثر به (ابواق السلطة) وحاشيتها وجلاوزتها وذيولها من اجل خلق جو ملائم لبسط نفوذ السياسيين و(المستاكلين بالدين)!! ويعد المنافق غالب الشاهبندر واحداً من هذه الابواق المزدوجة والتي تروج للسياسيين والمستاكلين من اجل مد عمر حكوماتهم اطول مدة ويكون حلقة الوصل بين( سلطان الحكومة وسلطان الدين)!! وهذا ما صرح به الشاهبندر في لقاء مع قناة دجلة عندما قال (لقد بعث لي السيستاني في لقاء دام 8 دقائق) وهنا نلفت عنايتكم السيستاني من بعث على الشاهبندر لانه يمتلك الكثير الكثير من المعلومات وكثير اللقاءات بالقنوات وهذا سبب مغري وموضوعي يستدعي طلب السيستاني اللقاء به!! يقول الشاهبندر طلبت من السيستاني ان يدعو لي ان يمد الله بعمري حتى استطيع اخدم العراق وعلق السيستاني انني ايضا كل وقتي ادعو للعراق : وهنا ياتي في بالي عدة امور عن دعم السيستاني للحكومات الفاسدة من قوائم (169- 555) التي اسست للفساد وكل الحكومات التي تلتها هي من رحم تلك القوائم المدعومة من السيستاني! عندما دعم (دستور الحاكم الاميركي بريمر) وكيف وصف المحتلين بالاصدقاء والحلفاء والمحررين وكيف اوجب (انتخاب الفاسدين)!! وكذلك دعمه لمليشيات الحشد التي قتلت العراقيين وعاثت بالعراق الفساد , كل ذلك ولم نسمع من السيستاني فتوى تفسق السياسيين ومنهم (حزب الدعوة) الذي يعتقد بنهجه وفكره الشاهبندر بدل الدعاء للعراق والاعمى والبصير والاصم يعرف ان سقوط الفاسدين بيد السيستاني فلماذا لا يسقطهم الشاهبندر؟! بدل ان ترقص على جراح العراقيين وتلعب بمشاعرهم بنفاق ولم تطلب من سيستانيك هذا فما فائدة طول العمر مع الفاسدين ؟! ولماذا لم تسال السيستاني في هذه الدقائق الثمان عن سبب دعمه (للمالكي) الذي باع ثلثي العراقر وقتل مئات الالاف من العراقيين وإرسال موازنات العراق المالية الى إيران الوطن الام للسيستاني؟! ومن هنا يتبين لنا ان الاب الروحي لساسة الفساد السيستاني منتفع وراضي عن الوضع و(مستانس كلش كلش) ودعاء لهم يمدهم بالعزيمة والاصرار على الفساد وليذهب الشعب العراقي للجحيم...ونرفق لكم رابط لقاء الشاهبندر مع قناة دجلة..https://youtu.be/fRC7oPnO0v4 ......
#نفاق
#الدعوجي
#غالب
#الشاهبندر
#ولقائه
#الاب
#الروحي
#لساسة
#الفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725335

عبير سويكت : الكثير المثير عن قمة كوت ديفوار لإنعاش الاقتصاديات الأفريقية و مشاركة رئيس الوزراء السودانى د. حمدوك
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت السودان ما زال يواصل مسيرته و مجهوداته لإنعاش إقتصاده، و محاولة العودة و الإندماج فى المنظمومة الدولية، من أجل التنمية والإصلاح الإقتصادي.و كانت باريس قد إستضافة أكبر تجمهر دولى بإقامة مؤتمر دولى لدعم السودان إقتصادياً فى منتصف شهر مايو 17/05/2021، تلى ذلك عقد قمة تمويل الاقتصادات الافريقية و جنوب الصحراء بباريس فى 18/05/2021، بغرض إيجاد مصادر تمويل جديدة لهذه المنطقة التي تضررت بشدة من تداعيات أزمة كوفيد -19، و حينها كان قد صرح مختصون فرنسيون من نادى باريس بأن : "أفريقيا تواجه جدار الديون مرة أخرى؟"موضحين انه بالرغم من انخفاض ديونها بشكل كبير في التسعينيات في أعقاب مبادرة صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لصالح البلدان الفقيرة والمثقلة بالديون، إلا انها عاودت الارتفاع من جديد بين عامي 2006 و 2019 حتى تضاعفت الديون من 100 إلى 309 ملياردولار ، "و تفاقم الوضع بسبب أزمة Covid-19 "، و عليه وفقًا لصندوق النقد الدولي قد تواجه بلدان إفريقيا جنوب الصحراء فجوة تمويلية تبلغ 290 مليار دولار بحلول عام 2023. و قد عقدت الجمعية الدولية للتنمية (IDA-20) يوم الخميس الموافق 15/07/2021، في أبيدجان عاصمة كوت ديفوار، التجديد العشرون لموارد المؤسسة، بحضور رفيع المستوى لرؤساء دول أفريقيا على رأسهم حمدوك، و حضور دولى مهم، مدير العمليات بالبنك الدولي، المدير العام لمؤسسة التمويل الدولية، رئيس مفوضية الاتحاد الافريقي ،( رؤساء ECOWAS ، CEMAC ، ممثل مفوضية الاتحاد الاقتصادي والنقدي لغرب أفريقيا)، ومجموعة البنك الدولي،بهدف دعم الإنتعاش الإقتصادي في أعقاب الأزمة الناتجة عن جائحة كوفيد -19، و ضمان مواصلة التحول الإقتصادى السلسل، تجديد الموارد ، و الدفع بالتنمية لمساعدة سكان المنطقة على التعافي من آثار أزمة Covi-19 .و قد شهدت القمة ، أنعقاد إجتماعات مغلقة، حيث اجتمع رؤساء الدول، ورؤساء الوفود لمناقشة أولويات التنمية ، وتأثير COVID-19 ، وخطة الانتعاش الاقتصادي ، والاحتياجات التمويلية للدول ، ودور IDA-20، وتبادل الخبرات. و قد ناشدت القمة الجهات المانحة للمؤسسة الدولية للتنمية دعم تجديد موارد المؤسسة الدولية للتنمية الطموحة والكبيرة لتعبئة ما لا يقل عن 100 مليار دولار أمريكي بحلول نهاية عام 2021 ، من أجل تحقيق الأهداف المحددة . فى ذات الصدد أكد المشاركون على إلتزامهم بالعمل بهدف التحسين الملحوظ لقدرتهم على استيعاب الموارد من أجل التنفيذ الجاد للمشاريع والبرامج ، أيضًا مواصلة الجهود لتعبئة الإيرادات الضريبية ، واستخدامها بطريقة شفافة ، مع تعزيز الحوكمة، و ضمان كفاءة تعبئة الموارد. كما جدد المشاركون النداء الذي سبق و أطلق في قمة تمويل إفريقيا في باريس في 18 مايو 2021 ، لزيادة الدعم للقارة بهدف إعادة بناء نفسها بشكل أفضل بعد الأزمة الناتجة عن وباء كوفيد -19.و من المحاور ذات الأهمية المطروحة : انتعاش أفضل في إفريقيا، بتحسين رأس المال البشري ، خلق فرص العمل من خلال سياسات تنمية القطاع الخاص ، من أجل الانتعاش الاقتصادي .و قد خُتمت الاجتماعات بحفل ختامي ، أُعلن خلاله ما سمى "إعلان أبيدجان" ، حيث شملت الوثيقة حوالى 17 توصية على النحو الآتى :- استئناف النشاط الاقتصادي في أفريقيا، وفقًا لرؤية المشاركين في القمة، بأن الوقت قد حان للعمل، و عليه يجب أن تسمح موارد المؤسسة الدولية للتنمية بإنعاش اقتصادات أفريقيا .- أيضًا أهمية عملية التنمية لمساعدة سكان المنطقة على التعافي من ......
#الكثير
#المثير
#ديفوار
#لإنعاش
#الاقتصاديات
#الأفريقية
#مشاركة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725334

فهد المضحكي - البحرين : شبلي شميّل
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي_-_البحرين يعد شبلي شميل أحد رواد الفلسفة المادية في الوطن العربين الذين أخذوا من المذهب العلمي التطوري منهاجًا لهم في دراسة مشكلات الوطن العربي في عصرهم، فقد أخذ شبلي شميل (1950-1917) على عاتقه مهمة تغيير العالم العرب يمن خلال أعماله المنشورة، سواء أكانت كتابًا أم مقالات في مجالات أو يوميات، ومن هنا حاول تنوير العقول الشرقية (العربية) من خلال طرح أهم مشكلات عصره، متجاوزًا العقبات بتسليط الضوء عليها والعمل على إزالتها.شبلي شميل هو طبيب لبناني، أكمل دراسة الطب في باريس واستقر في مصر حيث مارس مهنته، كان أول من أدخل الداروينيّه إلى العالم العربي.يقول الكاتب والأكاديمي المصري د. عماد عبدالرزاق إن شميل قد اجتهد في فهم المجتمع العربي من خلال المنهج التطوري الذي تبناه وطبقه على جميع الموضوعات المطروحة للنقاش ولعل من أهم الموضوعات التي عالجها: التربية، والمرأة، والدين، وحرية التعبير، وإصلاح القضاء، والاشتراكية، وبناءً على ذلك رأى أن الحل الأمثل والعلاج الأنجع لمعظم قضايا الوطن العربي، يكونان بتبني رؤية تطوريه.ولما كان التطور في المجتمع شيئًا حتميًا، فإن ذلك لا يمنع من تسريع وتيرة التغيير، وعدم جعل الحتمية البيولوجية والجدلية التاريخية تعملان لوحدهما.وهكذا كان من الضروري، من وجهة نظر شميل، أن يسهم الفرد في الدول العبية في دفع عجلة التغيير والتحديث، مع التشديد على ان ذلك لن يحدث إلا اذا وعي الفرد العربي اسباب التخلف والتقهقر والعوائق التي وقفت حجر عثرة أمام التطور، لذلك كان شميل حريصًا على ذلك كل العوائق التي تسبب في تقهقر الشرق بعامه والعرب بخاصة، حيث كان ينقص الفرد الشرقي التعلم بالدرجة الأولى، وحتى اذا توافر ذلك فقد كانت العقول الجامدة تهيمن على المناهج رافضة كل تغيير، كما كانت تركز على الموضوعات الغيبية وتحاول شرح العلوم الطبيعية الوضعية بمنظور العلوم الدينية، في محاولة للتوفيق بينهما، وقد ترتب على ذلك أمر خطير هو أن المعرفة أصبحت تدور في فضاء فارغ بسبب ركود العقل واتباع والأوهام، والابتعاد عن المعرفة والعلوم التجريبية المستقلة عن العقائد القديمة الضارة بكل تقدم.ومن هنا حاول شميل أن يلقي الضوء على أهم العقبات المسؤولة عن تخلف الشرق والعرب على وجه الخصوص، فكانت الاسباب متعددة برأيه، ولعل أهمها انتشار الأمية والاستعمار، والاستبداد السياسي، وتكاسل المثقفين وتقاعسهم عن القيام بالدور المنوط بهم، ولقد أشار إلى تلك الأسباب مجتمعة في مقاله في جريدة «البصير»، حيث لخص الوضعية بعبارة موجزة بليغة وصف بها المشرق العربي بأنه «ميت في صورة حي» وعدد الأسباب المحورية في تأخر الشرق وتخلفه وعدم أخذه بأسباب الحداثة والتنوير.من الأسباب المحورية لتأخر الشرق يرى شميل أن البنية الفوقية للشرق ضعيفة نظرًا إلى ندرة العلم فيه ورداءته فضلاً عن هيمنة الأوهام على الذهنيات، وقمع الفكر والمفكرين والتضييق عليهم، وكبت الحريات الثقافية، فهذا كله أدى إلى تخلف الشرق عن الركب الحضاري، كما رد التخلف الحضاري في الشرق إلى خموله وتكاسله عن الأخذ بمنجزات التقدم العلمي، إذ إن الشرق أصبح سجين التراث القديم، وجيس النظريات والأفكار القديمة التي تبناها السلف من الأجداد القدماء.في كتابه «فلسفة النشوء والارتقاء» الذي يشكل ترجمة لأفكار داروين إلى العبية مع بعض الملاحظات والاضافات يضع شميل كما جاء في تحليل أستاذ الفكر الحديث والعاصر في الجامعة اللبنانية ناصيف قزي «وحدة الكائنات» في أساس معتقدة، كما عند صاحب «أصل الأنواع» فهو يركز على وحدة الطبيعة.. الوحدة التي ......
#شبلي
#شميّل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725342

داخل حسن جريو : النظام الصحي العراقي... إهمال وفساد
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو كان النظام الصحي في العراق أحد أفضل النظم الصحية في البلاد العربية ومعظم دول الشرق الأوسط , بفضل إهتمام الحكومات المتعاقبة في العراق بمؤسسات القطاع الصحي ورعايتها لها بكل الوسائل المتاحة. ويكفي أن نشير هنا إلى مدينة الطب ببغداد التي شيدت عام 1961, والتي كانت تضاهي أرقى المراكز الطبية والمستشفيات المتطورة في الدول المتقدمة .كما أنشئ العراق نظام رعاية صحية، مركزي، ومجاني في العام 1970،حيث يشير أحد تقارير منظمة الصحة العالمية, أنه قبل سنة 1990 كان نحو (97%) من سكان الحضر و (71%) من سكان الريف لديهم القدرة على الحصول على الرعاية الصحية مجانا , فيما إقتصرت إدارة القطاع الخاص على (2%) من أسرة المستشفيات في العراق.شهد العراق في العام 1991بداية إنهيار منظومة القطاع الصحي , بسبب عجز الحكومة يومذاك عن توفير أبسط مستلزماتها, جراء الحصار الظالم الشامل الذي فرض على العراق ,حيث لم يسمح للعراق يومذاك إستيراد الأدوية والأجهزة والمعدات وقطع الغيار اللازمة لصيانة الأجهزة القديمة الموجودة لديها , ناهيك عن هجرة أعداد كبيرة من الأطباء إلى خارج العراق بحثا عن ملاذات آمنة وفرص عمل أفضل وسط ظروف معاشية قاسية , وعدم قدرة العراق على إبتعاث الأطباء الشباب للدراسة والتأهيل في خارج العراق , للحصول على مؤهلات التخصص العالي في التخصصات الطبية المختلفة كما كان معمول به سابقا , وإن تجاوز بعضها نسبيا بتخريج أطباء إختصاصيين من خلال المجلس العراقي الأعلى للتخصصات الطبية ومن خلال البورد العربي. أدى الحصار إلى تهالك الأجهزة والمعدات الطبية وعدم القدرة على صيانتها بسبب عدم توفر قطع الغيار اللازمة لها , وعدم القدرة على تجديد المباني , وشح الكثير من الأدوية والعقاقير الطبية وتسربها إلى السوق السوداء من بعض ضعاف النفوس العاملين في المؤسسات الصحية.تحسن الحال نسبيا بعد توقيع العراق عام 1995, ما كان يعرف بمذكرة التفاهم مع هيئة الأمم المتحدة المعروفة بمذكرة النفط مقابل الغذاء والدواء , حيث أصبح بالإمكان توفيربعض إحتياجات المؤسسات الصحية من الأدوية والمعدات والأجهزة الطبية . إلاّ أن كارثة كبرى قد حلت بالقطاع الصحي في العام 2003 عند غزو العراق وإحتلاله , حيث نهبت موجودات الكثير من المستشفيات بما فيها الأدوية والمعدات والأجهزة الطبية في بغداد ومدن العراق الأخرى ,تحت مرأى ومسمع قوات الإحتلال التي لم تحرك ساكنا يومها , حيث إكتفت بحماية مبنى وزارة النفط دون سواه. إغتيل الكثير من الأطباء والكوادر الصحية,إذ تقول نقابة الأطباء العراقية إن( 320 ) طبيبا على الأقل سقطوا قتلى منذ العام 2003 وتعرض آلاف غيرهم للاختطاف أو التهديد.والغريب أن معظم من تولوا منصب وزير الصحة ومواقعها القيادية ,كانوا من قيادات أحزاب الإسلام السياسي الطائفي أو من المحسوبين عليها ضمن نظام المحاصصة الطائفية والأثنية الذي إبتدعته سلطة الإحتلال الأمريكي ومن تحالف معها, ولم يكترث أيا منهم لما آل إليه حال القطاع الصحي من خراب ودمار وقتل وتهجير. تقول الناطقة باسم منظمة الصحة العالمية إلى "أن العراقيين يملكون من الكفاءات الطبية والعلمية ما يكفي للنهوض بالقطاع الصحي لو توفرت الإدارة الوطنية والأموال واستتب الأمن في البلاد".وعلى الرغم أن الدستور العراقي الصادر عام 2005 قد ضمن حق الرعاية الصحية لجميع العراقين , كما جاء ذلك في الفقرة أولا من المادة (&#1635-;-&#1633-;-) :" لكل عراقي الحق في الرعاية الصحية، وتعنى الدولة بالصحة العامة، وتكفل وسائل الوقاية والعلاج بإنشاء مختلف انواع المستشفيات والمؤسسات الصحية". وهذا ليس منة من ......
#النظام
#الصحي
#العراقي...
#إهمال
#وفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725341

علي احمد : جذر سكن بين العربية والسومرية
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد تحضرني كلمة سكن وهي بذات المعنى العربي في الاكدية شكانو &#352-;-ak&#257-;-nu ( ابدال السين بالشين في الساميات) التي تعني فيها يضع، يسكن، واما مرادفها في السومرية فهو قار &#285-;-ar والتي تضيف الى ما سبق من معاني يضع شيئا محل شيئ أو يستبدل. والعربية احتفظت بالكلمة السومرية في جذر قرر الذي منه الاستقرار والقرية. قارن الكنعانية كرت بمعنى قرية و قرطاج تونس وقرطاجنة بمعنى بمعنى القرية الجديدة. واذا كان جذر سكن بمعناه العربي الاكدي مفتقد في السومرية الا انها احتفظت باساسه الذي يفسر لنا اصله بالمقارنة مع العربية فمثلا في السومرية شكان &#353-;-akkan القريبة لفظا من سكن تعني an equid أي حيوان من الفصيلة الخيلية. وفي لسان العرب يرد تحت سكن ما نصه التَّسْكين: أَن يدوم الرجل على ركوب السُّكَيْنِ، وهو الحمار الخفيف السريع، والأَتانُ إذا كانت كذلك سُكَيْنة، وبه سميت الجارية الخفيفة الرُّوح سُكَيْنة. السُّكَيْنُ: الحمار الوحشي. والسَّكِنة، بكسر الكاف: مقرّ الرأْس من العنق. ارجح ان اصل الجذر مشتق من تسمية فصيلة الخيول وربما بالاصل لحمار الوحش قبل ان يتدجن ولهذا احتفظت العربية بتسميته السكين، ولكن التسمية استمرت بعد تدجينه وهو أيضا ما يؤكد بحسب قناعتي ان الساميين هم من دجنوا الحمار الوحشي. قارن ما ورد في اللسان تحت سكن: السَّكينة: الوَدَاعة والوَقار. وما يزيد تأكيدا ان الوقار يوحي أيضا بأنه من الاستقرار أي من قار &#285-;-ar التي سبق واشير اليها. ......
#العربية
#والسومرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725343

سامي الكيلاني : هالة أقلّ-قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#سامي_الكيلاني هالة أقل-قصة قصيرةالبيت الكبير فارغ إلّا من صدى الأصوات التي لا تبرح سمعه ولا تغادر الفضاء المحيط به. يجلس على الفراش متكئاً على الوسادة الموضوعة فوق مسند صلب ما يجعل الاتكاء عليهما معاً مريحاً جداً بالنسبة له. يجلس مرتاحاً مقتنعاً بأن هذا الفراش وثير جداً، فرشة الصوف المنجّدة حديثاً بوجهها ذي الرسومات الزاهية الألوان، ومقتنع بذلك على الرغم من أنه لم يجرب غيره من فراش البيوت القريبة أو البعيدة. يعتقد بكل جوارحه أنه أفضل فراش في محيط القرية دون أن يسمح لبعض هواجس الغيرة، التي بدأت تراوده أخيراً، أن تخرق هذا الاعتقاد. لكن الهواجس هاجمته اليوم، دفعها بقوة فارتدت إليه ككرة ارتطمت بالحائط. تكاثرت من تلك الكرة كرات كثيرة، شتم الأصل الذي نبتت منه هذه الكرات، شتم أصلها وفصلها، شتم صديقه الذي فجّر بحديثه قبل قليل نافورة الكرات هذه. الحديث الذي نقله الصديق عن أمه التي زارت ذلك البيت في طرف القرية والمحاط بسور عالٍ عندما ذهبت لتعمل لدى أصحابه، أسهب صديقه بوصف تفاصيل العز الذي يعيشه أهل ذلك البيت.تضايق كثيراً من الكرات التي ترتد من حائط إلى آخر داخل البيت وفي اتجاهات متعددة. أصبح مسكوناً بهاجس الخوف من هذه الكرات، يخاف أن تضربه إحداها في وجهه أو أن تغير مسارها لتضرب الحائط الآخر حيث توجد دائرة كبيرة من الهالة التي تنتشر حول الصورة الكبيرة الموضوعة في إطار محيطه من الخشب العريض الذي كان في يوم من الأيام ذهبي اللون، هالة يراها كلما نظر إلى الصورة كأنها أشعة يخرج كل شعاع منها من الصورة الكبيرة المؤطرة التي يسهب جده في وصف محاسن صاحبها، وجهه المستدير النوراني، فروسيته، وشاربيه اللذين يمتدان بأبهة لمسافة خارج دائرة وجهه، وعينيه اللامعتين كعيني صقر. تكاثرت الكرات فبدأ يحرك يديه في كل الاتجاهات ليدفعها بعيداً، كما يهش الذباب أو موجات حشرات البرغش التي تهاجم الناس في أيام القيظ، تعمل يداه بنشاط ليبعد الكرات التي تتردد في ارتداداتها بين الحائطين ليحمي وجهه، ولكنها أصبحت أكثر خطراً من الذباب والبرغش، إنها الآن كالدبابير التي انطلقت بعد أن استفزها بتحريك عشها بعصاه بتحريض من ذلك الولد نفسه. عدّل من جلسته وخفّض رأسه ليصبح أبعد ما يمكن عن مستوى حركة الكرات. ضربت إحدى الكرات اللوحة فاهتزت اللوحة اهتزازاً قليلاً، فصاح ألماً كأن حجراً أصاب رأسه، ثم تتالت الكرات التي تصيب الصورة المؤطرة فلم يصمد الزجاج الذي يحميها، تهشم وسقط على أرض البيت شظايا كان لاصطدامها بأرض البيت دويّ ملأ أذنيه كأنه انفجار قنبلة، ووصلت بعض الشظايا فراشه. تفقد نفسه، كان كل شيء في جسمه سليماً.أغمض عينيه وأمسك رأسه بيديه. هدأت الكرات. رفع يديه عن رأسه، فتح عينيه واتجه نحو الحائط ليتفقد الصورة التي أصبحت عارية من زجاجها، فاقترب منها يتفحصها بعين يملؤها الرعب على مصيرها بعد انفجار الزجاج. اقترب ودقق في الصورة، صدمه المنظر، كانت قديمة باهتة الألوان، وكان الوجه مستطيلاً دون محاسن تذكر، وكانت العينان ذابلتان تحت حاجبين أبيضين كثّين وخاليتان من اللمعان الصقريّ.تراجع إلى الخلف عدة خطوات مصدوماً، فرك عينيه بقوة معتقداً أن العيب فيهما وليس في الصورة، هدّأ من روع نفسه لدقائق بقي فيها مطرقاً ومغمض العينين أملاً في أن يريحهما على أمل أن تعود لهما القدرة على الرؤية السليمة. تقدم مرة أخرى من الصورة بخطوات بطيئة، يملؤه الأمل بأن يعود للصورة ألقها وألاّ يتكرر الرعب الذي أصابه في المرة الأولى. عيناه لم تكذبا في المرة الأولى، الصورة باهتة، والوجه مستطيل وليس باستدارة البدر، والعينان صغيرتان ولا لمعان فيهما، ......
#هالة
#أقلّ-قصة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725351

علي رضا : من لوكسمبورغ الى الأعرج: نهج تحرّري واحد
#الحوار_المتمدن
#علي_رضا منذ الوهلة الأولى، لم يستطع شيوعيو العالم عموماً، والألمان منهم خصوصاً، تجاهل ميزة ثورتهم التي كانت الرفيقة لوكسمبورغ. فقادت ثورةً في مسيرةٍ ووجهت بقمع عسكري أسفر عن تحالف الدولة البرجوازية مع القوى الرجعية بغية ضرب الحراك البروليتاري، ثم نتائج معاكسة أدت بدورها لصعود قوى الثورة-المضادة الرجعية نفسها في ألمانيا واستلامها سدة الحكم. ولكن يتوجب علينا (كما توجب على لوكسمبورغ نفسها أن تنقد ذاتها بعد فشل التجربة الشيوعية الألمانية الأولية) أن نعود اليها بالفضل لتفعيل حركة التحرر البروليتاري الألمانية بالتزامن مع تلك الروسية بطليعة البلشفيين.والفضل الأساسي هنا يعود الى تألق الفكر اللوكسمبورغي بموقف فريد من نوعه تجاه المسألة القومية والوطنية: الأمر الذي أثار الجدل بين اليسار وجذب المجتزأين والمحرّفين على حد سواء. والأجدر من ذاك الموقف هو موقف التحرر البروليتاري الذي تبلور بتأسيس عصبة سبارتاكوس المنشقّة عن الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني، عشية إفصاح هذا الأخير عن موقفه الداعم للحرب الإمبريالية الأولى. كانت عصبة سبارتاكوس شرارة التحرر البروليتاري الأولى للعمال الألمانيين. أما روزا، صاحبة الجدلية و الفكر المادي التاريخي، تبقى طليعية في مسألة التحرر البروليتاري، و مٌلهِمةً لأجيال الشيوعيين و النسوييات و النسويين القادمة، و كل فرد مناضل في سبيل التحرر، و كل شهيد فنى نفسه في طور العملية التحررية .و كان التحرر بالنسبة لروزا حركة بروليتارية بحتة، فهاجمت مبدأ التحرر الوطني من مظور ماركسي في كتابها "المسألة القومية: حق الشعوب في تحرير مصيرها"، مفاتحةً الموضوع بالشكل الآتي: "يتم صياغة عناصر البرنامج السياسي مع مراعاة الأهداف المحددة: توفير حل مباشر وعملي للمشاكل الحاسمة في الحياة السياسية والاجتماعية، التي تعتبر في مجال النضال في الصراع الطبقي للبروليتاريا؛ لتكون بمثابة مبادئ توجيهية للسياسة اليومية واحتياجاتها؛ لبدء العمل السياسي لحزب العمال و قيادته في الاتجاه الصحيح؛ وأخيرا، لفصل السياسة الثورية للبروليتاريا عن سياسة الأحزاب البرجوازية والبورجوازية الصغرى. أما صيغة "حق الشعوب في تقرير مصيرها"، بالطبع ليس لها هذا الطابع على الإطلاق؛ فهي لا تعطي مبادئ توجيهية عملية للسياسة اليومية البروليتارية، ولا أي حل عملي لمشاكل القومية. إنها توفر بدلا من ذلك فقط الإذن غير المحدود لجميع "الأمم" لتسوية مشاكلهم الوطنية بأي طريقة مجدية. إن الخلاصة العملية الوحيدة لليوم الذي يمكن السياسة اليومية للطبقة العاملة التي يمكن استنتاجها من الصيغة المذكورة أعلاه هي المبادئ التوجيهية التي هي نفسها واجب هذه الطبقة بأن تناضل ضد جميع مظاهر القمع الوطني." فكانت روزا من أبرز وجوه النضال البروليتاري، وربط النظرية بالممارسة، كما كانت رياديّة في المواقف التي تضع السياسة البروليتارية في واجهة الصراع الطبقي كقوة فاعلة تتمثل بالمجالس العمالية أولاً، ثم المنظمة الطبقية المستقلة (أي الحزب) لاحقاً بعد فشل نموذج المجالس المستقلة خارج القيد المركزي الديمقراطي. والجدير بالذكر أن البرامج الشيوعي الألماني الأول ارتكز بهيكليته الاجتماعية على المجالس العمالية المستقلة عن القيد المركزي الديمقراطي، والتي انهارت تحت ضغط الهجمات العنيفة من قبل الدولة الألمانية، وتحالف هذه الأخيرة مع الأحزاب الفاشية والرجعية لكسر الثورة الألمانية. وكانت هذه الخطوة (أي النقض الذاتي) خير دليل على تطور الرفيقة لوكسمبورغ الايديولوجي والعلمي الذي تمثل بنقد ذاتها عقب فشل التج ......
#لوكسمبورغ
#الأعرج:
#تحرّري
#واحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725350

محمد الحنفي : هل تلتزم السلطات المحلية والإقليمية بمنع الفاسدين المشهورين بفسادهم من الترشيح في الانتخابات المقبلة؟.....2
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إن مطلب الجمعية المغربية لحماية المال العام، الذي أصدرته مؤخرا، على المستوى الوطني، هو منع من صدرت في حقهم أحكام قضائية، من الترشيح للانتخابات الجماعية، والبرلمانية. وبعد ذلك صدر توجيه، حسب ما ورد في الصحافة، من وزارة الداخلية، بعدم ترشيح ذوي الماضي الأسود، وهذا التوجيه، جاء متقدما، إلى درجة أننا لم نعد في حاجة إلى تكوين ملفات، ورفع شكايات، باسم الجمعية المغربية لحماية المال العام، وإجراء أبحاث، تحت إشراف الفرقة الوطنية، أو الجهوية، لإعداد تقارير حول ما يجري بالجماعات المحلية، والإقليمية، والجهوية، من نهب لثروات الشعب المغربي، المرصودة لإنجاز مشاريع معينة، في هذه الجماعة، أو تلك، وفي هذا الإقليم، أو ذاك، وفي هذه الجهة، أو تلك.وبناء على ما سبق، فإن الناهبين، يقدمون إلى المحاكمات، بناء على ما تم إثباته، في نظر الفرقة الوطنية، أو الجهوية، للشرطة القضائية، ليقول القضاء كلمته فيهم، فيتم منعهم من الترشيح، أو السماح لهم بالترشيح.إلا أن وزارة الداخلية، وهي التي تتوفر على ملفات، لكل الأفراد، منذ الولادة، وحتى الوفاة، بناء على معرفتها الكاملة، بذوي الماضي الأسود، وجهت السلطات، إلى عدم قبول ترشيحهم.غير أن على هذه الوزارة، أن تحدد:ماذا تعني بالماضي الأسود؟وعليها أن توضح مقصودها بالماضي الأسود:هل هو الماضي الأسود، الموسوم بالإرشاء، والارتشاء؟هل هو الماضي الأسود، الموسوم بنهب ثروات الشعب المغربي؟هل هو الماضي الأسود، الموسوم بالتمتع بدخل اقتصادي ريعي، ينمو نموا سرطانيا؟هل هو الماضي الأسود، الموسوم بالوقوف وراء إشاعة الفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي؟هل هو الماضي الأسود، الموسوم بممارسة التهريب، من وإلى المغرب، مما يترتب عنه: إلحاق أضرار كبيرة بالاقتصاد الوطني؟هل هو الماضي الأسود، المترتب عنه: تعمد عدم إشاعة حقوق الإنسان في المجتمع، حتى لا يصير لأفراد المجتمع: وعي حقوقي؟هل هو الماضي الأسود، الذي يتجسد في عدم ملاءمة القوانين المعمول بها، مع الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين؟هل هو الماضي الأسود، الذي يتمثل في عدم تدخل السلطات المسؤولة، لإيقاف الفساد؟وهل هو الماضي الأسود، الذي يتمثل في عدم اعتماد تدريس حقوق الإنسان، في مختلف المؤسسات التعليمية، انطلاقا من الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق الشغل؟هل هو الماضي الأسود، الذي يتمثل في هضم المشغلين، للحقوق الإنسانية، والشغلية، للعمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين؟وكيفما كان الحال، فإن على وزارة الداخلية أن توضح:ماذا تقصد بالماضي الأسود؟كما أن عليها أن توضح:من تقصد من المواطنين بعبارة: (ذوي الماضي الأسود)؟هل تقصد بهم الأعضاء الجماعيين؟هل تقصد بهم مسؤولي السلطات المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، الذين قد يكونون متحملين لمختلف المسؤوليات السلطوية سابقا؟هل كانوا متحملين للمسؤوليات الإدارية المختلفة، في الجماعات الترابية، أو في الإدارات المختلفة، وكانوا مشهورين بذيول الإرشاء، وممارسة الارتشاء؟إن التوضيح الذي ينتظره الرأي العام، من وزارة الداخلية، سيوضح لنا الكثير، مما يجعلنا نسجل، من الآن، أن الانتخابات المقبلة، ستكون انتخابات ((ديمقراطية))، ولكن بين مزدوجتين.والانتخابات الديمقراطية، هي التي تحترم فيها ......
#تلتزم
#السلطات
#المحلية
#والإقليمية
#بمنع
#الفاسدين
#المشهورين
#بفسادهم
#الترشيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725349

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي : هل الفتور الجنسي خطر على سلامة العلاقة الزوجية؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي لا يهم كم مرة نمارس الجنس، ما يهم حقاً هو مدى ما نوليه لبعضنا البعض من عطف واهتمام سؤال: أنا سيدة متزوجة منذ 10 سنوات وأشعر بالسعادة التامة مع زوجي ولا أتخيل العيش من دونه. لكن هناك أمر واحد يقلقني: الفتور الذي قد خيم على حياتنا الجنسية، خاصة منذ أنجبنا طفلينا. اعتدنا على أن نمارس الجنس يومياً وكان شعوراً رائعاً. لكن بمضي الوقت والانشغال بطفلينا، وجدت أننا أصبحنا بالكاد نمارس الجنس. وضعت طفلنا الأول قبل الأوان وقضيت بعض الوقت بوحدة الرعاية المركزة لحديثي الولادة. كانت تجربة صعبة وربما قد تركت أثراً سيئاً على نفسيتي. زوجي يقول لي انسي الأمر وارمه وراء ظهرك واستمتعي بحياتك. أجده محقاً، لكني لا أستطيع. حين يجمعنا الفراش، لا أريد منه سوى أن يتركني أنام، وهو أيضاً ينتابه نفس الشعور. وحين نمارس الجنس، أجده لذيذاً وجميلاً كسابق عهدي به. لكننا الآن لا نمارس الجنس سوى ربما ثلاثة إلى أربعة مرات في الشهر، وهذا يضايقني. لا أريد أن ينتهي بي المطاف إلى زواج بلا جنس. وأمر آخر، بالنسبة لي، هو أن جسمي قد تغير بعد إنجاب الطفلين. زوجي يشعرني بأني لازلت مرغوبة، لكني لا أشعر أني كذلك. أخشى أن تضيع حياتنا الجنسية من بين أيدينا وينتابني الرعب من فقدان تلك الدعامة الأساسية من دعائم الزواج. هل ثلاثة إلى أربعة مرات في الشهر كافية لسلامة العلاقة الزوجية؟ ***الإجابة: عزيزتي السائلة، نصيحتي لك هي أن تنصتي لكلام زوجك ولا تنظري وراءك. أخشى أنك قد لا تستطيعين نسيان تجربتك المؤلمة في وحدة الرعاية المركزة، التي لا تزال تراودك وتضغط عليك. تكلمي وابكي واصرخي، لكن لا تكتمي هواجسك في نفسك وتنعزلي. أحياناً، قد يظن شريك حياتنا أن شفاؤنا واجب عليه. غير صحيح. ما عليه هو أن يقف بجانبنا أثناء تماثلنا للشفاء من جروح وندبات قد علقت بنا من تجارب مؤلمة عشناها ولم نسلم من آثارها. التعجيل بالشفاء ليس أمراً سهلاً. فنحن كأفراد لا نملك نفس القدرة لتجاوز هذه الأشياء أو الشعور بها بنفس الطريقة- أو التعافي منها بنفس السرعة. أتحدث الآن حول العلاقة الحميمة. أنا منبهرة، حقاً منبهرة! ثلاثة أو أربعة مرات في الشهر رغم العناية بطفلين صغيرين؟! كان حري بك ألا تسأليني إن كان هذا المعدل يكفي لاستمرار العلاقة الزوجية الصحية، بل تطالبيني بمنحكما ميدالية شرف وإنجاز. سيدتي العزيزة، معظم الأزواج ذوي الأطفال حين يسعدهم الحظ بلحظة للجماع، يتفقون عادة على ترك المداعبة للآخر إذا ما بقي لديهما وقت! وأنت تقولين إنه لذيذ وجميل كسابق عهدك به. في الحقيقة، لقد ترددت في نشر خطابك خشية أن أضع لبقية الأزواج سقفاً مرتفعاً يصعب عليهم وصوله. عزيزتي، من الحقائق البديهية أنه كلما تقدم بنا العمر كلما تراجع منسوب شبقنا الجنسي بنفس القدر مقارنة بذروته في سنوات المراهقة والشباب. هذا الشبق يفتر تدريجياً لكنه أحياناً ينطفئ فجأة، مثلما يحدث حين تلدين طفلاً أو تصابين بمرض. فلا تخلطي بين الفتور الذي يحدث طبيعياً عبر الزمن وبين الانطفاء الذي يحدث حين تمرين بتجربة مؤلمة ولا تستطيعين تجاوزها. لا تنسي أبداً هذه الحقيقة الهامة: تراجع وتيرة الجنس كلما تباعد الزوجان عن بعضهما البعض ليس معناه أبداً أنهما يتباعدان بالضرورة إذا ما مارسا الجنس بوتيرة أقل. اللمسة الحانية، التي ليست لمسة جنسية بالضرورة، هي مؤشر آخر على سلامة العلاقة الزوجية. السائلة العزيزة، أعرف أن شعورك بالأمان قد يتأثر إذا تراجع معدل الجنس قليلاً لأن الجنس هو في الأساس الرابط العاطفي والبدني الذي قد التقيتما عليه وجمع ب ......
#الفتور
#الجنسي
#سلامة
#العلاقة
#الزوجية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725348

فلاح أمين الرهيمي : كارثة احتراق مستشفى الحسين ع من خلال الظاهرة العراقية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية فتصبح نبراس يسترشد بها ومن خلالها يشيد الوطن ويغمر الحب والإخلاص والتفاني ونكران الذات قلوب الشعب نحو التقدم والتطور الذي يصب في مصلحة الشعب لأن الإنسان ليس يصبح مجرداً عن وطنه ومجتمعه وإنما جزء منهما يغمر قلبه الشعور والإيمان ويجسد وجوده لأجلهما .. هو الإنسان الذي يملك الحواس الإنسانية ويرتبط بها .. بينما الظاهرة العراقية كانت تكمن وراء ظهورها أسباب سلبية ومصلحية وأنانية لم تعالج في وقتها بعد عام/ 2003 وأصبحت بمرور الوقت دولة فاشلة تهيمن عليها المصالح لأن رجالها والعاملين بها كانوا رجال سلطة وليس رجال دولة وكانت قاعدتها والأسس التي اعتمدت عليها المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية واستمرت وتطورت على هذه القاعدة المتزعزعة والعرجاء إلى أن أفرزت تراكماتها الجوع والفقر والبطالة ووطن بدون زراعة وصناعة أفرزت اقتصاد ريعي وشعب مستهلك غير منتج بسبب تسرب وتسلل الفساد الإداري في كيانه الهزيل وتفشي المخدرات في جسمه النحيل وأصبحت العائلة والمجتمع متفكك وهزيل بسبب العنف الأسري وابتعاد الأب والأم عن أبنائهم بسبب الركض من أجل توفير لقمة العيش وانهارت الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) حسب قاعدة (إذا كان رب البيت بالدف ناقراً ... فشيمة أهل البيت كلهم الرقص). ومن خلال ذلك أصبحت الظاهرة العراقية شاذة ومرض عضال لا يمكن علاجه إلا من خلال عملية جراحية تقطعه من الجذر. العراق يقف الآن بين مرحلتين الأولى تحمل راية التغيير والتقدم والتطور والأمن والاستقرار وبناء العراق الحديث والأخرى تريد وتتشبث بتراثها الماضي والنتيجة فناء العراق وتفككه وتشرذمه إلى أقاليم ويذهب اسمه على أحد رفوف التاريخ ويقف السيد الكاظمي وحكومته الانتقالية المسؤولة عن توفير مستلزمات الانتخابات كالأمن والاستقرار وحرية ونزاهة الانتخابات بينهما إلى أن الذي يثير القلق والشك والألم في النفوس عدم التصدي للسلاح المنفلت والمال السياسي اللذان سوف يؤديان إلى انحراف الانتخابات عن طريقها الصحيح ويؤدي إلى فشلها. ......
#كارثة
#احتراق
#مستشفى
#الحسين
#خلال
#الظاهرة
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725347

محمد علي حسين - البحرين : محاولة اختطاف نجاد واغتيال الهاشمي.. مع استمرار جرائم عصابات الملالي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين مؤامرة اختطاف مسيح نجاد تضع بايدن بمواجهة سهام الجمهوريينالخميس 15 يوليو 2021 مسيح علي نجاد اسم يعود للظهور بعد سنوات، هذه المرة عنوان لضغوط أمريكية داخلية من قبل الجمهوريين على الرئيس جو بايدن حول الموقف من فضيحة محاولة النظام الإيراني خطفها.الناشطة الإيرانية التي اشتهرت عام 2018 بإطلاق حملة “الأربعاء الأبيض" المناهضة لقانون فرض الحجاب في إيران، تقيم منذ سنوات في الولايات المتحدة، وتعدّ أبرز مطلوب لطهران أمنيا.خيوط المؤامرةوقالت وزارة العدل الأمريكية في بيانها إنّ المتّهمين الأربعة سعوا منذ يونيو/حزيران العام الماضي، إلى خطف "كاتبة وصحافية فضحت انتهاكات حقوق الإنسان المرتكبة من قبل الحكومة الإيرانية".ونقل بيان الوزارة عن المدّعية العامة أودري ستروس قولها إنّ المتّهمين الأربعة خطّطوا "لاقتياد ضحيتهم بالقوة إلى إيران حيث كان مصيرها سيكون، في أحسن الأحوال، مجهولاً"ومع عدم ذكر القضاء الأمريكي لاسم الناشطة المستهدفة، قالت مسيح نجاد إنها هدف مخطط الخطف، وكتبت في تغريدة على تويتر: "شكرا لمكتب التحقيقات اليفدرالي (أف بي آي) لإحباطه مخطط الاستخبارات الإيرانية لخطفي" وصورت نفسها أمام نافذة تظهر منها سيارة شرطة، وأكدت أن السيارة تقف أمام منزلها منذ أسبوعين.كما أكدت وكالة "رويترز" أن الضحية المقصودة مسيح نجاد؛ التي تعمل بالخدمة الفارسية في إذاعة "صوت أمريكا" والمهتمة بقضايا حقوق الإنسان في إيران.وأشارت عريضة اتهام صادرة عن القضاء الأمريكي إلى أن الإيرانيين الأربعة استعانوا بمحققين خاصين؛ متعللين بذرائع كاذبة لمراقبة نجاد في بروكلين، وتصوير عائلتها ومنزلها بالفيديو في إطار مخطط لإخراجها من البلاد.العريضة كشفت أسماء المتهمين الأربعة وهم :علي رضا شافاروغي فرحاني، ومحمود خزين، وكيا صادقي، واميد نوري، وجميعهم إيرانيون، تآمروا لاختطاف نجاد.سيناريو هوليوديوسارعت إيران إلى نفي ضلوعها في عملية الاختطاف، وقالت على لسان المتحدث باسم خارجيتها سعيد خطيب زاده إن "هذا الادعاء الجديد من قبل الولايات المتحدة التي لا تخفي عداوتها لإيران، لا أساس له وسخيف لدرجة لا تستحق الرد".وأضاف: "هذه ليست المرة الأولى التي تنخرط فيها الولايات المتحدة بنسج سيناريوهات هوليوودية كهذه"، معتبرا أن "السلطات الأمريكية أهانت فعلا ذكاء العالم بهذه القصة الساذجة"، حسب تعبيره.وأثار كشف مؤامرة المخابرات الإيرانية لاختطاف نجاد من منزلها ببروكلين في نيويورك ردود فعل واسعة في الولايات المتحدة، خصوصا من رجال إدارة الرئيس السابق دونالد ترامب.وكان مفاجئا إعلان البيت الأبيض استبعاد تأثير مؤامرة الاختطاف على تسير المحادثات النووية مع إيران، واكتفت المتحدثة باسم المكتب البيضاوي جين ساكي بالتنديد بـ"المخطط".وتعليقا على إعلان وزارة العدل الأمريكية يوم الثلاثاء الماضي اتهام "أربعة عملاء للاستخبارات الإيرانية" بالتآمر لخطف نجاد قالت المتحدثة باسم البيت الأبيض جين ساكي أمس الأربعاء إن الولايات المتحدة "تدين بشكل قاطع" تلك المحاولة.رجال ترامب غاضبونهذا الموقف دفع جون بولتون مستشار الأمن القومي السابق بالبيت الأبيض، ووزير الخارجية السابق مايك بومبيو، إلى انتقاد إدارة جو بايدن في التعامل مع القضية.وانتقد بولتون -المعروف بمناهضة إيران- بشكل حاد بايدن، قائلا إنه بينما "يتوسل" لعودة طهران للاتفاق النووي، يحيك عملاء مخابرات إيران مؤامرة لاختطاف الناشطة نجاد، واصفا الرئيس الأم ......
#محاولة
#اختطاف
#نجاد
#واغتيال
#الهاشمي..
#استمرار
#جرائم
#عصابات
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725346

محمد علي مقلد : نقابة المهندسين والدولة بين القوات و الشيوعي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد اغتيال الدولة نقابة المهندسين والدولةبين القوات و الشيوعيأول خطوة خطاها جورج حاوي بعد الطائف زيارة سمير جعجع في غدراس. معنى الزيارة الصريح والمضمر أن الوحدة الوطنية ليست شرطاً أساسياً لوقف الحرب الأهلية فحسب بل لمواجهة التدخلات الخارجية أيضاً. وأول تصريح نطق به سمير جعجع بعد خروجه من السجن أن لبنان الذي يريده لم يعد ذاك الممتد بين المدفون والأولي، بل بين القليعات والقليعة. يمين راديكالي ويسار راديكالي كان ينبغي، نظرياً، أن يلتقيا انطلاقاً من تلك الزيارة وذاك التصريح، ليعملا معاً لبناء السلم بعد أن تواجها بشراسة في الحرب.بعد استقالة جورج حاوي من الأمانة العامة، تراجعت قيادة الحزب عن مشروع المصالحة الوطنية، أول الضحايا خمسة وعشرون مهندساً شيوعياً تم فصلهم من التنظيم الحزبي، ذنبهم أنهم خالفوا موقف القيادة من الانتخابات النقابية. خمسة وعشرون هم الضحية الصغرى، أما الكبرى فهي تراجع الحزب من لغة الوحدة الوطنية إلى مفردات الحرب الأهلية بتشجيع من الشقيقة في ظل نظام الوصاية.بعد ثلاثة عقود على انهيار المشروع الاشتراكي عاد حزب القوات إلى نغمة التخويف من الشيوعية ومعه كورس من القيادات السياسية والإعلامية ومن الذباب الإلكتروني. المناسبة هي ذاتها، المهندسون وانتخاباتهم النقابية، والتفسير واحد تراجع عن لغة الوحدة الوطنية التي كانت هي الأساس في لقاء غدراس.لقاء غدراس حصل بين رئيسين مقتنعين بالعودة إلى حضن الوطن الواحد الموحد، حاوي عاد من تحالف دول الطوق وجبهة الصمود والتصدي وقوى التحرر التي اختصرتها جبهة الممانعة، ربما لهذا السبب قضى اغتيالاً، فيما تراجع جعجع إعلامياً على الأقل عن الوطن القومي المسيحي. عودة كل منهما بمفرده لا تحتاج إلى أكثر من قرار. أما عودة الحزبين فتحتاج إلى مخاض طويل وصعب لم ينجح أي منهما في ولوجه. الحزب الشيوعي جهر بعدم الاستجابة لأمينه العام، ورجع القهقرى متخلياً عن قرارات المؤتمر السادس واستمر على هذه الحال من التدهور حتى ثورة 17 تشرين. فيما اقتصر النقد الذاتي القواتي على قضية العلاقة بإسرائيل وظل الحزب يتصرف لبنانياً كمنافس على الرئاسة وعلى التمثيل المسيحي.لا الحزب الشيوعي ولا القوات أدركا أن فكرة الوحدة الوطنية هي نقيض التحرر الوطني. كلاهما دخل إلى الحرب من باب التحرر الوطني، وكلاهما خرج منها وأبقى الباب ذاته مفتوحاً، لخوض معارك أخرى ضد أعداء الخارج، الإمبريالية والصهيونية عند أحدهما وسوريا وإيران عند الآخر، وفي الحالتين سيجد كل منهما من أبناء وطنه خصوماً. بل أبقياه مفتوحاً أمام آخرين ذاهبين إلى حج التحرر بعد انتهاء موسم الحج. ثورة 17 تشرين وضعت الحزبين على المحك وفضحت قصورهما عما ورد في إعلان النوايا في غدراس. الشيوعي دخل إلى الثورة كطرف ممانع متمسكاً بخطابه الاقتصادي عن الرأسمال المتوحش وعن النظام الطائفي، والقوات دخل إليها لا لإصلاح النظام بل لإصلاح الخلل في التمثيل المسيحي. الشيوعي في رياض الصلح كان حليفاً معلناً لمهاجمي المصارف والنظام المصرفي جملة وحليفاً غير معلن لراكبي الدراجات المعتدين على الثوار، وفي دوار كفررمان لقن الممانعين درساً لا أعتقد أنهم قادرون على نسيانه؛ وعناصر القوات في الساحات أشداء ذوو بأس يتنافسون مع العونيين على العلمنة، ويستبعدون أي شكل من التعاون مع حزبهم الأم، حزب الكتائب.انتخابات نقابة المهندسين فضحت المواقف الملتبسة. كان على المنخرطين في الثورة وعلى أصدقائها ومؤيديها، ومنهم القوات، بدل فتحهم أبواباً مغلقة على جثة حلف وارسو، أن يرحبوا بخطوة الشيوعي الجريئة التي ......
#نقابة
#المهندسين
#والدولة
#القوات
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725345

الفضل شلق : بؤس السياسة والأوهام الانقلابية في لبنان
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق في لبنان الراهن اتجاهان سياسيان لمعالجة الأوضاع. أحدهما ثوري انقلابي، والثاني إصلاحي تراكمي. الأول يلغي السياسة والثاني يأخذ بها. وقد تعودنا أن نرى الثورة خير والإصلاح شر.الاتجاه الثوري على العموم يعارض اتفاق الطائف، في السر أو في العلن. وهو ينقسم بدوره الى اتجاهين:الاتجاه الثوري الفيدرالي الذي يرى أن لبنان متعدد الطوائف والحفاظ على لبنان يقتضي أن يكون لكل طائفة حكم ذاتي. فهي تختار ممثليها في مجلسي النواب والوزراء، وتكون الإدارة البيروقراطية مستقلة، والإدارة المركزية معنية بالسياسة الخارجية والدفاع، وبعض الأمور الأخرى الأقل أهمية. لا يأخذ بالاعتبار هذا الاتجاه أن الطوائف متداخلة، وليس هناك منطقة ذات طائفة واحدة. ومن الممكن أن تتوزّع المنطقة الإدارية (الطائفية) الواحدة على عدة رقعات، تفصل بينها مساحات لطوائف أخرى.يفترض هذا الاتجاه وحدة كل طائفة، ويلغي التعددية، ويحقق لكل فرد “مواطنية” في الطائفة لا في الدولة؛ ويتجاهل كون كل واحد منا ومن الناس في كل بقاع الأرض متعدد الهويات. الهوية عندهم دينية وحسب. المضمر عندهم هو أن الإنسان ذو بعد واحد تقرره الهوية الثقافية؛ وهذه بدورها ذات بعد واحد هو الديني أو الطائفي.يرون لكل طائفة تاريخها وثقافتها. ينظرون الى المختلف ولا يرون المؤتلف. يتجاهلون أن لكل قرية تاريخها المندرج في تاريخ المنطقة الأوسع والمساهم في تاريخ العالم. والثقافة أيضا؛ لكل قرية ومنطقة ما هو مؤتلف مع الغير ومختلف عنه. يرون كل اختلاف يجر الى خلاف. وكل خلاف مصدر نزاع. يريدون وعيا يصعب معه تحمّل الآخر. المغاير مستبعد والمختلف مستقصى. وعي قائم على الاستثناء والاستبعاد.في الاتجاه الثوري الثاني، يريدون قطعا مع التاريخ. يريدون عقدا اجتماعياً جديدا؛ وهذا يصدر عن مؤتمر تأسيسي. لا ندري ممن سيتألف المؤتمر التأسيسي. ولا من سينتقي أعضاء هذا المؤتمر ويحضّر له. أصحاب هذا الاتجاه يرون أن المؤتمر التأسيسي يعيد تشكيل الدولة. العكس هو الصحيح. الدولة تُنشئ مؤتمرا تأسيسيا. وما دام هناك برلمان، ما الحاجة الى مؤتمر تأسيسي مؤلّف من أعضاء من خارج المجلس النيابي؟ ما هي قواعد العمل في المؤتمر التأسيسي ومن سوف يضعها؟ وهل سيكون البرنامج المطروح أمام المؤتمر التأسيسي سوى برنامج لفئة من الناس يفرضون آراءهم على الآخرين؟ البرلمان يأتي حصيلة انتخابات ديمقراطية، على علاتها، لكن يساهم فيها كل الناس تقريبا، أو بشكل جزئي. لكن الفرصة متاحة أمام الجميع. المؤتمر التأسيسي نخبوي جداً. نخبة تختار نخبة لتقرير مصير البلاد. إذا كان أصحاب هذا الاتجاه سيأتون بأناس جدد، فمن أين سيأتون بهم؟ وهل المؤتمرات التأسيسية في بلدان أخرى إلا وكانت معظم الذين تضمهم البرلمانات مع بعض الإضافات؟ وهل ستكون الجمعية التأسيسية سوى برلمان غير منتخب؟ وهل سوف تتشكل من غير الوجهاء الذين لم ينجحوا في انتخابات نيابية أو لم يجرأوا على الترشّح خوفا من السقوط؟كل من الاتجاهين الثوريين انقلابي في الحقيقة. يريدان تغيير النظام من أساسه، وفرض هذا التغيير على الناس. لا يعتبر أي منهما أن الحياة الديمقراطية تتطوّر بالتراكم، والتراكم يحدث بالسياسة. هما يلغيان السياسة في تأسيس الدولة. لم ينته نظام انقلابي في أي من دول العالم إلا الى نظام للاستبداد. وما من سلطة استبداد رحلت أو سقطت إلا عن طريق انقلاب آخر.الاتجاه الإصلاحي تراكمي، يعتبر أن لدينا دولة ونظاما، وفيهما الكثير من الفساد. لكن يمكن البناء على ما سبق بالسياسة. تدوير الزوايا، والتسوية، والمناورة. كل ذلك جزء من السياسة. عصفو ......
#السياسة
#والأوهام
#الانقلابية
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725344

احمد الحمد المندلاوي : ألقاب التعالي والأبهة 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وردني من الاستاذ حميد علو الحيدري ،كانت ألقاب الحكام في العهد الملكي ،الجلالة، للملك الفخامة لرئيس الوزراءالمعالي للوزير السعادة للمتصرف اي المحافظ وثمة الفاظ لمخاطبتهم مولاي للملك باشا لرئيس الوزراء ثم بيك وافندي للادنى منهم ثم جاء عبد الكريم قاسم والغى كل تلك الألقاب وجعل السيادة للشعب والمسؤول خادم الشعب واعطاه لقب سيد ولكن بعد حوالي نصف قرن عادت الينا تلك الالقاب من جديدعادت الفخامة والدولة والمعالي و. ثم نلاحظ ان بعض المسؤولين الكبار يذكرون شهاداتهم ازاء اسمائهم المهندس فلان الوزير أو المحافظ،المحامي فلان، الحقوقي فلان، فكأن هؤلاء متهمون في شهاداتهم أو يذكرونها تباهياً،وقد تناسى هؤلاء إنَّ العراقيين يحملون شهادات مثلهم وهي التي رفعت هؤلاء الى سدّة الحكم والتحكم وظلمت اصحاب الاستحقاق حتى عن الوظيفة المجردة من تلكم الألقاب ،لم نقرأ في التاريخ في عصور الازدهار ان الحكام اتخذوا تلك الألقاب وانما وجدت في عصور التخلف والانحطاط،ثم ما ذا يعني لقب الملا الذي شاع مؤخراً؛إنَّ الملا كان يطلق على القاريء الوحيد في القرية التي جلّ اهلها أُميون فهل يصلح في هذا العصر وماذا يبتغي حامل هذا اللقب حالياً منا لنكنْ حضاريينَ وصحّحوا لي إنْ اخطأتُ مع الاعتذار.بقلم :التربوي الأستاذ حميد علو1-مقالات من مندلي – رقم 2-36/2021م ......
#ألقاب
#التعالي
#والأبهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725352