عبد العزيز فرج عزو : بطولة السلق الرابعة عشرة والتي أقيمت بدولة الامارات العربية 2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة السلق الرابعة عشرة والتي أقيمت بدولة الإمارات يوم 20 فبراير 2020 بمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث في ميادين دورة المرموم في مدينة دبي وهذه البطولة خاصة [ بسباق الكلاب السلوقي ].------ [[[ أولا ]]] أقيمت منافسات سباق البطولة بالاتي::----------- أقيمت البطولة من ستة أشواط وهم ::---1- منافسات شوط ذكور سلق السلالة العربية علي مسافة 1000 متر.-- 2- منافسات شوط إناث سلق السلالة العربية علي مسافة 1000 متر.-- 3- منافسات شوط ذكور سلق للمحترفين علي مسافة 2500 متر.-- 4- منافسات شوط إناث سلق للمحترفين علي مسافة 2500 متر.-- 5- منافسات شوط ذكور سلق هواة علي مسافة 2500 متر.-- 6- منافسات شوط إناث سلق هواة علي مسافة 2500 متر.---- [[[ ثانيا ]]] نتائج منافسات شوط ذكور سلق السلالةالعربية علي مسافة 1000 متر وهو الآتي::----- 1- حصول الشيخ محمد المر ال مختوم بالمركز الأول بواسطة السلق [ اقتحام ].--- 2- حصول ناصر عبيد دلموك الكتبي علي المركز الثاني بواسطة السلق [ بايلي].--- 3- حصول ناصر عبيد دلموك الكتبي علي المركز الثاني بواسطة السلق [ جاي لي جيت ].--- [[[ ثالثا ]]] نتائج منافسات شوط إناث سلق السلالة العربية علي مسافة 1000 متر وهو الاتي::---- 1- حصول ناصر عبيد راشد دلموك الكتبي علي المركز الأول بواسطة السلق [ شيبا ].--- 2- حصول ناصر عبيد راشد دلموك الكتبي علي المركز الثاني بواسطة السلق [ سوابي بيبي ].--- 3- حصول ناصر عبيد راشد دلموك الكتبي علي المركز الثالث بواسطة السلق [ بينسكي ].--- [[[ رابعا ]]] نتائج منافسات شوط ذكور سلق للمحترفين علي مسافة 2500 متر وهو الآتي::---- 1- حصول ناصر عبيد دلموك الكتبي علي المركز الأول بواسطة السلق [ بالي ماك ].--- 2- حصول حمد خالد الرميحي علي المركز الثاني بواسطة السلق [ راقي ].--- 3- حصول ناصر عبيد دلموك الكتبي علي المركز الثالث بواسطة السلق[ باهام ].--- [[[ خامسا ]]] نتائج منافسات شوط إناث سلق للمحترفين علي مسافة 2500 متر وهو الآتي::---- 1- حصول ناصر عبيد دلموك الكتبي علي المركز الأول بواسطة السلق [ الريم ].--- 2- حصول الشيخة حصة المر ال مكتوم علي المركز الثاني بواسطة السلق [ لوادر].--- 3- حصول الشيخة لطيفة المر ال مكتوم علي المركز الثالث بواسطة السلق [ نجدة ].--- [[[ سادسا ]]] نتائج منافسات شوط ذكور سلق هواة علي مسافة 2500 متر وهو الآتي:::---- 1- حصول عامر محمد المنصوري علي المركز الأول بواسطة السلق [ مخباط ].--- 2- حصول منصور سالم النعيمي علي المركز الثاني بواسطة السلق [ ريسنق ].--- 3- حصول عبد العزيز إبراهيم مراد علي المركز الثالث بواسطة السلق [ دهب ].--- [[[ سابعا ]]] نتائج منافسات شوط إناث سلق هواةعلي مسافة 2500 متر وهو الآتي::---- 1- حصول عامر محمد المنصوري علي المركز الأول بواسطة [ جلطة ].--- 2- حصول سيف حمد الشامسي علي المركز الثاني بواسطة السلق [ معرفة ].--- 3- حصول عبد الله عبيد دلموك علي المركز الثالث بواسطة السلق [ القاطعة ].--- هذه كانت أحداث بطولة السلق الرابعة عشرة [ سباق خاص للكلاب السلوقي ] والتي أقيمت بدولة الإمارات العربية 2021 وبالله التوفيق. ......
#بطولة
#السلق
#الرابعة
#عشرة
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#الامارات
#العربية
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716923

محمد حسين يونس : ليست شوفونية .. و لا تبشير بدين مصرى.
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس من حقك أن تؤمن بما تشاء أو حتي تخترع لنفسك تاريخا لا يوجد ما يدعمة إلا في مخيلة قومك ..و لكن عندما تتحدث عن الأخرين وتؤلف عنهم روايات..لا سند لها ..تجعل منك الأعلي ،الأفضل..و المنتصر فإن هذا يؤدى إلي طرح علامات إستفهام كثيرة حول تماسكك النفسي و العقلي.أو قدراتك المعرفية . ومع ذلك فهذا شأنك .. حتي تصدق ما تحكي عنه .. و تبدأ في تلقين الأحفاد بإنتصارات أجدادك الوهمية و تتحدث عنها كما لو كانت حقائق مفروغ منها . .. هنا تصبح في حاجة لعلاج نفسي . أما أن يصدقك احفاد من تدعي أنك إنتصرت عليهم ..و ينكسرون مرددين خلفك تهاويمك .. فلقد وقعت بذلك الواقعة التي يجب أن نتوقف عندها قليلا و نرفض ما تدعية .و ما يرددونه .. وونعود للوثائق الصحيحة .. التي تثبت العكس . المشكلة إن كل البشر علي وجه البسيطة .. يتعاملون .. اليوم ..بحب .. و إحترام .. وتسامح تجاه تاريخهم ..و اساطير الجدود .. وما يحتويه من حواديت .. و أعياد .. و أرباب ..و أبطال .. حقا لا يؤمنون بما أمن به الأجداد .. و لكنهم يعتبرونه جزءا لا يتجزأ من النسيج الثقافي و الحضارى الذى يعيشون في ظله .. يربط الماضي بالحاضر في تواصل إنساني .. يمنح الهوية و السمة لاصحابة ..ويجعلهم تمثلون الحكمة التي كانت للأجداد إلا علي هذه الأرض لم نر يوناني أو سويدى أو روماني أو هندى أو صيني معاصر يسخر من حواديت السالفين ..يتجاهلها أو يطالب بهدم معابد القدماء أو تشويه تماثيلهم ..أويحاسب (كسرى أو قيصر ) بمقاييس العصر عن ما إرتكب بالامس .. لكن نرى مصريا و سوريا و عراقيا و سعوديا .. ينفر من تاريخ أجدادة و يعادية و يتجاهلة ويراه كفرا ..ويدين( نمرود أو فرعون ) و يحاول نفي ما تبقي من صلات معه و تشوية أو إفناء ما تركوا من أثار و حواديت و أساطير و قيم و عقائد و إحتفالات . . وفي أحسن الأحوال يجعل من أوزيريس .. إدريس ..أو يدعي أن أرباب القدماء بالأمس كانوا رسلا سماوية .. و أنهم كانوا ..مؤمنين.. بما جاء بعدهم بالاف السنين لا يوجد تاريخ أو ثقافة تم إغتيالها .. و نفيها و سرقتها و تسخيفها .. مثل ذلك الذى حدث للمصريين و الكنعانين و الفينيقيين و الأشورين و البابليين ..وذلك بسبب إنهيار مجتمعاتهم قبل الميلاد بحوالي خمسمائة سنة .. و ضياع لغتهم المسموعة و المكتوبة ..ثم إضطهاد الغزاة لدياناتهم ..و أساطيرهم .. و حواديتهم .. و شعائرهم .العيب ليس عيب القدماء .. و لكنه مأساة المعاصرين ( مسلمين و مسيحيين ) .. الذين بإمكانهم اليوم فك الطلسمات .. و قراءة ما سطره الأجداد .. و تعليم و تدريب الأبناء علي الفخر به و التعلم منه .. وإستكمال العمل لكشف المستور.. و لكنهم بدلا من هذا .. يزدرون .. و يدمرون و يسرقون الأثار ولولا أنها مطلوبه من الأغراب و تتسبب في جني الأموال لهم .. سواء بالبيع أوبتنشيط السياحة .. لما ترددوا في تدميرها و خسفها كما فعل المسيحيون المبكرون بمعابد أمون .. ورع ..في مصر ..و المسلمون الأوائل مع ديانات من سبقهم سواء في شبه الجزيرة العربية . لا اريد أن أدخل في جدال ديني ..بين ما يؤمن به البعض.. عن علاقة أنبياء اللة إبراهيم و ذريته بالبابليين و المصريين و الكنعانيين ..أو مصداقية ما جاء بكتبهم المقدسة علي أساس أنه تاريخ .. فهو أمر غير مجد.. كما لا أتخيل أن أخرين سيفهمون أن ما سأقتبسه من حواديت مصرية هو تبشير بدين القدماء ., و لكن علينا أن نقرا.. و نفهم .. و نستوعب و نتمثل حواديتهم ليكون جزء من نسيجنا الثقافي .. فلا نرتكب جرائم .. من حولوا جثث الأجداد إلي مهر ......
#ليست
#شوفونية
#تبشير
#بدين
#مصرى.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716922

حسين عجيب : الحب كله
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب هذا النص جدا خاص وشبه شخصي ،وله تكملة ..." قربك أنام عزيزاوأصحو عزيزا "رشيد الضعيف....اسم الحب الحب خاصية إنسانية أولية ، وشاملة على المستوى المشترك ( الحب بدلالة الحاجة ) . لكنه يختلف على مستوى الثقة بين فرد وآخر ، أو الحب كمهارة عليا ( على مستوى الثقة ) . وبينهما مستوى ثالث ومتوسط ( الحب على مستوى العادة ) .يهدف هذا النص إلى مناقشة فكرة الحب ، تشابهه وتنوعه ، بشكل مبسط وواضح .....كلنا نعرف الحب بسهولة ، ونميزه عن غيره من المشاعر الأخرى ، ونشتاق إليه في مختلف الأعمار والأحوال والظروف .وكلنا نحلم بالحب يملأ حياتنا بلا شروط ، الحب الحقيقي والمتكامل ، الذي لا يتبدل ولا يتحول إلى نقيضه من المشاعر المزعجة مثل الخوف والعداء والمقت .ومع ذلك يوجد اختلاف مزمن ، وسوء فهم ، حول الحب الحقيقي وغيره من النزوات المختلفة والمتقلبة أو الحب الزائف لو جازت التسمية .....يمكن وبسهولة التمييز بين ثلاثة أنواع للحب ، أو مستويات .1 _ الحب على مستوى الحاجة والغرائز .أو الحب السلبي .2 _ الحب على مستوى العادة .وهو مزدوج بطبيعته ، حيث أنه يتضمن الجانبين السلبي والايجابي معا .3 _ الحب على مستوى الثقة .أو الحب الإيجابي ، الذي تكتب له الأغاني والقصائد والملاحم ، ويمثل أجمل صبوات الانسان واشتياقه الأعمق . ....1 _ الحب السلبي ، ينتهي مع انتفاء الحاجة ، أو الاشباع ، وقد ينقلب إلى نقيضه بسرعة وسهولة .الأمثلة عليه كثيرة ومتنوعة ، ربما أبسطها وأكثرها وضوحا :يصل أحدنا إلى الكراجات ، ويجد الحافلة فارغة إلا من السائق ، الذي ينتظر أن تمتلئ لينطلق في رحلته . ثم تصل سيارة ركاب ممتلئة ، تتوقف ويتجه الركاب إلى الحافلة .نشعر بالراحة ، والود الصريح تجاه الواصلين وكأنهم معنا أو فريقنا .وفي مرة أخرى يحدث العكس ، نصل إلى الكراج فنجد الازدحام الشديد مع نقص في السيارات والباصات . حيث يوجد ركاب يحتاجون لأضعاف سيارات النقل الموجودة . ثم تصل سيارة مشابهة للسابقة ، ويتجه الركاب إلى مكان الازدحام . فنشعر بالانزعاج والتنافس معهم ، وكأنهم خصومنا بالفعل .والمثل الثاني الذي يخبره الجميع أيضا ، في حالة مخالفة القانون لصالحنا ( شرطي المرور أو محصل الفواتير المتأخرة ) نشعر بالسرور والامتنان ، للموظف الذي يخالف القانون لصالحنا وبما يوافق حاجتنا ورغبتنا . وبالعكس تماما ، عندما يطبق القانون ضد مصلحتنا ، نشعر بالكراهية تجاهه ، وهو يطبق القانون حرفيا .نفس الشيء بدلالة الغرائز او الحاجات الضرورية .من منا مثلا ، يتذكر قيمة الهواء الذي نتنفسه كل لحظة ، أو الماء ، وقبل وجود مشكلة صحية أو غيرها ....؟!مع ان التنفس الكامل ، على طريقة اليوغا خاصة ، من أفضل تمارين الاسترخاء إلى اليوم . 2 _ الحب المزدوج ، أو بدلالة العادة .لا أحد يجهل شدة الرغبة بالعادات السلبية ( الإدمانية ) ، اللاشعورية والانفعالية بطبيعتها ، مع التعلق الشديد غير الارادي واللاشعوري غالبا بها ، بعد مرور فترة على العادة ، مثل المخدرات والقمار والتدخين والكحول وغيرها . يشعر المدمن _ ة ويعتقد ، أنه يحب إدمانه وعادته الجديدة ، في البداية خاصة .بالمقابل ، لا أحد قوة يجهل العادات الإيجابية أيضا ( الهوايات كممارسة الرياضة أو تعلم اللغات أو الموسيقا وغيرها ) ، الشعورية والارادية بطبيعتها ، وهي على النقيض من العادات السلبية ( الإدمانية ) ، حيث يسهل التوقف عن ممارستها عند الرغبة بذلك .وهذا الفرق النوعي بين العادة الإيجابية ......
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716921

سامي الاخرس : انتخابات على ظهر بعير
#الحوار_المتمدن
#سامي_الاخرس إنتخابات على ظهر بعيريبدو أن الإنتخابات الفلسطينية لا يمكن لها أن تمر دون أن يحملها شعبنا على ظهره كما يحمل الأسفار في كل مراحله النضالية المتعاقبة، وأن ما حدث عام 2007 هو لعنة لا تبرح هذا الوطن المجزأ بين مناكفات لا جوهر لها إلا صراع على سلطة بين برنامجين كلاهما يرى بالسلطة مناصه الأخير في عملية التحرير التي لم تستكمل أي فصل من فصولها رغم مرور أكثر من سبعون عام متواصلة من استلاب الأرض واقتلاع الهوية، ورغم ذلك لا زال اللهث خلف سراب السلطة التي لم تستطع حتى راهن اللحظة من بسط سيطرتها على الأرض عمليًا أو تحقيق أدنى متطلباتها بتوفير حياة كريمة لمواطن يقبض على صبره وغيظه معًا كالقابض على الجمر في أتون معركة استبدل أبطالها، فمن معركة مع الإحتلال الصهيوني إلى معركة مع الذات الحزبية التي تحولت لهدف استراتيجي في كينونة الصراع والنضال الوطني الذي تم اختزاله في أضيق حدوده، وكأن الغاية نصرة الحزب على الوطن، ونصره المتحزبون على مصالح الوطن.بصيص من الأمل استرقه شعبنا بعدما أعلن الرئيس محمود عباس مراسيم إجراء الإنتخابات التشريعية والرئاسية وإنتخابات المجلس الوطني الفلسطيني، وبدأت مرحلة جديدة من الأمل تتوغل في ثنايا شعبنا الفلسطيني الذي يعيش عقد ونصف تحت تجليات إنقسام جغرافي فقط، في الوقت الذي يبدو أن الفئتان متفقتان سياسيًا بالرضى بما قسمه الله لهما من جغرافيا وسلطة، وجباية ضرائب والإعتياش على مصلحة المواطن أولًا، ومصلحة الوطن ثانيًا، ومنذ إعلان هذه المراسيم لم تدخر هذه القوى وهذه الفصائل لحظة دون توتير الأجواء وخلق مناكفات أقل ما يمكن القول عنها عمدية، حتى بدأت مظاهر هبة المقدسيين الشعبية، وصعود القدس على سطح المشهد الوطني والإنتخابي، وبدأ الجميع يحاول تمرير عملية الإنتخابات كأنها سراب إن لم تحدث في القدس، وهو حق يراد به باطل، حيث للأن لم تقدم أي كتلة أو قائمة ممن سجلوا للإنتخابات أي رؤية أو بدائل أو حلول لموضوع منع الإنتخابات في القدس وكأن لسان الجميع يقول (أجت منك يا جامع) حيث يريد الجميع أن يرمي الكرة في ملعب الإحتلال الصهيوني ويخرج هو مزاودًا ومتحديًا بوطنية شعاراتية في سجال المناكفات الوطنية المستمرة منذ عقد ونصف، وعليه بدأ ضجيج صاخب حول تأجيل أو إلغاء الإنتخابات، وترك شعبنا يحمل أسفار هذه المناكفات السياسية بين كل الأطراف المنقسمة على ذاتها بين قسم يدور في فلك سلطة رام الله، ويتماهى معها بكل ما تأتي به، وآخر يدور في فلك سلطة غزة ويتماهى معها، والكل يدعي صوابية وطنيته وحرصه الوطني، في الوقت الذي لم ينظر أي منهما لمصلحة الوطن الذي يحمل تلك الأسفار والتي أثقلت ظهره وأحنته بل وأثخنته بالجراح والآلام، ولا زالت تبدع في مقايضة هذه الألام بمواقف شعاراتية استجلابية من قاموس التضاد الممارس على وسائل الإعلام، ولكن ما المطلوب احداثه في ظل مظلومية شعبنا السياسية والإقتصادية والإجتماعية؟إن هذه المظلومية التي يقع شعبنا تحت طائلتها ما هي إلا مظلومية ذاتية من المجموع الوطني الرسمي التي لم يستطيع شعبنا أن يتحمل سياطها وضرباتها التي نالت من إرادته وجعلته يقف مترهلًا مترددًا أمام مظلوميته الكبرى ألا وهي المظلومية الوطنية. العشوائية في اتخاذ القرارات والعبثية في وضع برنامج تكتيكي أو إستراتيجي عام هو أحد أهم ملامح المرحلة وهو تكتيك لا يمكن أن يكون غير عمدي، فأي خطوة أو برنامج يتفق عليه يكون مدروس وممنهج ولديه مرونة التغيير والإنجاز ومكون من خطط متعددة، ويصيغ المخارج لأي عقبات يمكن أن تستحضر المسيرة أو البرنامج وفق خطط معينة وبدائل مطروحة ومتفق عليها، خاصة وإن ......
#انتخابات
#بعير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716920

بويعلاوي عبد الرحمان : قصيدة من الهامش المغربي سَنَبْقى هُنا ....
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصيدة من الهامش المغربي سَنَبْقى هُنا ..... ـــــــــــــــــــــــــ إلى وطني المحتل . يا غُيومَ الصَّباحْ شاهِدي وَاشْهَدي ما يَجْري في الْوَطَنْ كُلُّ شَيْءٍ هُنا مَيِّتٌ حَقْلُنا نَخْلُنا بِئْرُنا نَهْرُنا اِسْمُنا حَرْفُنا ........ ....... إِنَّنا ـ رَغْمَ أَعْدائِنا ـ سَوْفَ نَبْقى هُنا . ......
#قصيدة
#الهامش
#المغربي
#سَنَبْقى
#هُنا
#....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716935

احمد عصفور ابواياد : لا انتخابات بدون القدس والقدس خط احمر بنظر فتح والقيادة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد لا انتخابات بدون القدس والقدس خط احمر بنظر فتح والقيادة الفلسطينية .بقلم الكاتب والمحلل السياسي احمد عصفور ابواياد من يريد الانتخابات بدون القدس هو مثابة مراهق سياسي ولم يدفع بفاتورة دم الشهداء والقاده العظام انشأت السلطة الوطنية واجريت الانتخابات مرتين والقدس بقلبها وخسرت فتح انتخابات &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1638-;- وكانت معركة سياسيه حول اجراء الانتخابات بالقدس ورفض شارون اجراؤها بالقدس ولكن رضخ بالضغط الدولي من قبل السلطة الان صفقة القرن واول تنفيذاتها اعتراف اميركا بالسيادة الاسرائيليه علي القدس ونقلت سفارتها اليها فهل شعبنا وقيادته وفتح وفصائل المقاومه ستسلم بسياسة الامر الواقع معركة القدس هي الان لب الصراع مع المحتل اجراء الانتخابات بدون القدس معناه تنازلك عن القدس والتنازل عن حق الانتخابات بها اسوة بمرحلتين سابقتين من يري بالمجلس التشريعي برستيج وراتب وسيارة ومرافقين ومش فارق معه غير فصيله او قائمته وكأنه ظامن الانتخابات له نقول لهم انتم واهمون القدس فوق فتح وحماس وكل الفصائل والقوائم ولن تجري الانتخابات بدون القدس واصحاب الاجندات الحزبيه او الشخصيه نقول لهم مصلحة الوطن فوق الجميع والقدس خط احمر لكل ابناء شعبنا وثورته وسيثبت التاريخ من باع ومن فرط ومن ساوم علي القدس والقضية هدي الله سياسيينا الي الخير وبعد عنا طلاب الانا الشخصية والحزبية وكل عام وشعبنا بالف خير والتحية لاهلنا بالقدس هم صمام الامان لعاصمة فلسطين وليس مراهقي السياسه الجدد والطامحين لكرسي التشريعي علي حساب القدس والوطن . ......
#انتخابات
#بدون
#القدس
#والقدس
#احمر
#بنظر
#والقيادة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716934

سوسن حسن : علاقة المرأة باللغة
#الحوار_المتمدن
#سوسن_حسن تفادت مطبّ الصمت وباحت بما يجول في نفسهاهناك مثل صيني يقول بأن اللغة سلاح المرأة، وأن المرأة تفعل كل ما بوسعها كي لا يصدأ هذا السلاح، فاللغة رأس مالها الوحيد. وهناك من اللغويين من يقول بأن المرأة لشدّة حذرها في استخدام اللغة، تقع كثيراً في مطب الصمت، حين تشعر بأن الكلمات لا تسعفها على قول ما تريد قوله.وأنا أكتب أطروحة الماجستير عن انعدام الأمن اللغوي لدى النساء المهاجرات من شمال أفريقيا، مرت عليّ مشاهد أدبية لكاتبات كثر تطرقن لعلاقتهن باللغة في وصفهن لها بأنها سلاح ذو حدين، فهي كالأيام، قد تكون يوماً لنا ويوماً علينا. أبرز مثال لرواية تضع قاصتها في انعدام أمان لغوي هي “كدمات النحل” للأرجنتينية لورا ألكوبا، إذ تحكي صفحات الرواية علاقة الكاتبة بلغتها الأم، الإسبانية، واللغة الفرنسية، التي اضطرت لتعلمها لدى هجرتها مع أمها الى باريس بعدما تم سجن أباها في ستينات القرن الماضي بسبب آرائه السياسية، فتعبّر في صفحات الرواية عن شعورها بعدم الأمان عند تحدثها هذه اللغة الجديدة، غير المتمكنة منها: “أخجل من لهجتي”.كلما طلب أحد منها مشاركته الحديث باللغة الفرنسية، تشعر أنها تكرر ذات الكابوس، إذ هي في الباص عارية وسط جموع غفيرة، وهي لا تعرف كيف وصلت عارية و كيف يمشي الباص بهذه السرعة، رافضاً التوقف، والكل يسمعها ويعرف أنها أجنبية وأنها لا تتقن الفرنسية بشكل جيد بعد. هذا كابوس فعلي عانت منه لورا وهي طفلة، وكان انعكاس لخجلها من لهجتها الإسبانية عند تحدثها باللغة الفرنسية ، وكرهها للغتها الأم، لتشعر فجأة بأنها عارية، دون لغة. هذه الاستعارة التي استمرت لصحفات من الرواية تعكس علاقة المرأة الحميمة باللغة، التي إن خسرتها، خسرت كل شيء، وكيف أن لورا قاومت حتى تمكنت منها، ليصبح سلاحاً لها، لا عليها.تجد سيمون دو بوفوار بأن “المرأة لا تولد امرأة بل تصبح امرأة” ، وكذلك لغتها التي تقوى أو تضعف بحسب خضوعها للظروف الاجتماعية التي قد تفرض عليها. تقول سيمون أنها لم تدرك مدى الاضطهاد التي تتعرض له المرأة من قبل المجتمع إلا في سن الأربعين، لأنها لم تتعرض له قط، فقد ولدت في وسط اجتماعي شجعها على إكمال تعليمها، وتقلد مناصب مرموقة بفضل اللغة. لم تكن تدرك بأن البعض الآخر من النساء لم يحظين بهذه الفرصة، وبأن اللغة ليست حليفة الجميع.هناك من يستعمل اللغة سلاحاً ضد المرأة، من أجل إحباطها والتقليل من شأنها، لأنه يعرف مدى قوتها وقدرتها على التفوق. المرأة تفعل كل شيء بحب، وان تحدثت أو كتبت، فعلت ذلك بحب، مختارة أجمل الكلمات الموجودة في مستودعات عقلها المنظم. وهي تتحدث عن الكائن الذي يصبح امرأة، ترمز سيمون إلى شيء من الضعف جعلها تربط نفسها بعالم الرجال، حتى لا ينظر الآخرون اليها بدونية، أو يسند إليها مهام تعيقها من إعتلاء عرش المثقف، كالزواج وإنجاب الأطفال، والجلوس في المنزل. أنا لا أتفق مع سيمون، لأن المرأة من فرط قوتها تستطيع القيام بكل هذه المهام وهي مبتسمة راضية عن نفسها.ما سر علاقتها المتذبذبة مع اللغة اذاً، التي قد تسعفها حيناً و تغيب عنها حين آخر؟هل هو الصمت ؟ ذلك الهدوء الذي تحتاج إليه المرأة كي تستجمع قواها وتنطلق مجدداً، مثل الصمت الذي وصفته فيرجينا وولف في “إلى المنارة”، وهي تشبه السيدة رامساي، الزوجة والأم، بالمدفأة التي يجتمع أفراد الأسرة حولها، لتعطيهم من دفئها دون كلام أو طلب مقابل. هناك الصمت الذي تحدثت عنه كذلك في “غرفة تخص المرء وحده” وهي تفكر بالجملة النسائية، فهو لا يعني بالضرورة أن المرأة ضعيفة، أو أنها تعاني من انعدام ......
#علاقة
#المرأة
#باللغة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716933

محمد فرج على : محمد فرج على يكتب: الأمسية
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على حبيبىضاع الأمل فى لقاء جديدو شعور يفوق كل التصوراتوحكايا حب تضارع أعظم الرواياتأمسية تجمع قلبينا معاعلى كلمة واحدةآواهما أصعبها من آمالما أقساناوما اقسى ايامنا عليناسرقت البسمات من فوق شفاهنالم تعدنا الا بدقات الطبول الخاويةوحطام وبقايا أمنية قديمةيا من زرعتم الأحزان حولناوأبعدتم الآمال عن طريقناأنا مثل أى امرأة عاشقةلا أطلب المعجزاتفى زمان ماتت فيه الأمنياتوالأحلام بالأمسياتفهل يهبنا الزمان أمسية أخرىأمسية أخيرة ......
#محمد
#يكتب:
#الأمسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716932

نبيل نوري لگزار موحان : لافتة
#الحوار_المتمدن
#نبيل_نوري_لگزار_موحان كل يوم تستيقظ وسط عالم، كل شيءٍ فيه ليس على ما يرام.رغم ذلك تكافح من اجل ايجاد موضع فيه، لبناء حديقتك الشخصية وسط الخلل.فلا تدس اعشابي، لا تسرق من زهوري، لا تستغل فرشتي المائية. لا تصنع حلولا بتعاسة الآخرين. لا تبخس حياة الغير.كلّنا ابناء عالم مضطرب، حتى طبيبنا يقفل عيادته ليزور طبيبا آخر.الاحمق الأكبر هو الذي يعتقد نفسه عاقلا وسط هذا العبث. ......
#لافتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716931

الياس خليل نصرالله : لمحة عن صراع عبدالله اوچلان والنظام الاوردوغاني
#الحوار_المتمدن
#الياس_خليل_نصرالله أوچلان، هو عالم وفيلسوف وناشط اجتماعي يركز اليوم في أعماله وفكره على حوار الأديان الديمقراطية ونهضة التعليم. ولد عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1633-;- في شرق ارضروم لعائلة متدينة (كان والده إمامًا). درس في طفولته وصباه في مدرسة دينية، وكان في حينه يتردد على التكية(عمارة دينية أنشآت خاصة لاقامة المنقطعين للعبادة من المتصوفة ومساعدة عابري السبيل).تابع دراسة النحو، البلاغة، أصول الفقه، ولم يهمل دراسة العلوم الوضعية والفلسفية. وازدادت مطالعاته مع تقدمه في العمر، وتنوّعت وتوسّعت ثقافته باطلاعه على الثقافة الغربية وفكرها وفلسفتها وعلومها، وداوم على دراسة العلوم الوضعية كالفيزياء، الكيمياء وعلوم الفلك والأحياء. كما اهتم بدراسة الفلسفة الشرقية.تأثر منذ نعومة أظفاره بفكر ومبادئ الحركة التجديدية الإحيائية التي أسّسها وقادها العلّامة المتصوّف سعيد النورسي ،والتي نشرها في مؤلفه "رسائل النور". وقد عيّنته الدولة بعمر العشرين واعظًا في أدرنة. وبعد سنتين عمل واعظًا متجولًا في غربي الأناضول، وكان يقدم فيها المحاضرات العلمية والدينية والاجتماعية والفلسفية والفكرية، الأمر الذي أكسبه شعبية واسعة. شجع چولان الشباب، في محاضراته للاهتمام بمجال التعليم. وباشر بتطبيق افكاره بإنشاء العديد من المدارس، وإصدار الصحف والمجلات وإنشاء المطابع ومحطة إذاعة وتلفزيون ومنشآت اقتصادية ومن ضمنها مصرف، وتميز چولان خلال مسيرته للبناء والتغيير بمواكبة الدراسة والتركيز على قضايا التعليم والعلوم والاقتصاد والعدالة الاجتماعية. ودعم في فترة طويلة حزب العدالة والتقدم ليتبوأ مكانة الأب الروحي له.واثارت اعماله مخاوف نظام الحكم العلماني والمدعوم من قبل الجيش في حينه ،فقام جهاز الأمن التركي باعتقاله عام (&#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1633-;-) بتهمة مخالفة الدستور العلماني، وبتنظيم معسكرات دينية صيفية للمراهقين، وجرى تقديمه للمحاكمة، إلا أنّ رئيس الوزراء في حينه أوصى بإسقاط الشكوى ضده حرصًا على عدم إثارة الرأي العام الواسع المتماثل معه، ضد السلطة الحاكمة.وفي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1641-;- قرر اللجؤ إلى الولايات المتحدة، ليتجنب الملاحقة القضائية، بتهمة مخالفة الدستور العلماني، بجريرة فكره ومواقفه التي فُسرت بأنّها تدعو إلى تحويل تركيا لدولة شريعة اسلامية.وبعدوصوله الى امريكا ،رفضت الاخيرة طلب تركيا بتسليمه لها.منحى العلاقات بين اوچولان وحكومة اردوغان:لقد كان في بداية مسيرته من حلفاء حكومة اردوغان وحزب العدالة والتنمية، حتى بعد لجوئه الى الولايات المتحدة. الا ان سياسة اردوغان والنخب الداعمة لها عملت باستمرارللقضاء على مبادئ وقيم الديمقراطية، وازدياد ظاهرة عدم فصل الدين عن الدولة،لتحول تركيا الى دولة اخوانية.عارض وانتقد اوچلان وحركته "حزمت" هذا المنحى الديني المتزمت ،مما ادى لازدياد شعبيته في صفوف قوى المعارضة في تركيا الامر الذي اثار مخاوف وقلق الحزب الحاكم منافسته على السلطة، لكونه من انصار حكم اسلامي معتدل مما دفع سلطات الحكم لاتهامه هو وحركته، بنشر فضائح فساد مسؤولين في الحكومة عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1635-;-. وفي عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1638-;- اتهمت حكومة أردوغان اوچلان وانصاره بدعم محاولة الانقلاب الفاشلة، وتورطهم في حياكة وتلفيق تهم رشوة وفساد لمسؤولين في الحكومة التركية، وقيامهم بتنصت غير مشروع على المكتب التنفيذي للرئيس التركي، وتحريضهم قوى من الجيش للمشاركة في محاولة الانقلاب، وبتنسيق كل ذلك مع جهاز المخابرات الامريكي. وحمّل أردوغان الداعية فتح الله اوچولان ال ......
#لمحة
#صراع
#عبدالله
#اوچلان
#والنظام
#الاوردوغاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716930

جلبير الأشقر : الانتخابات الفلسطينية والنفاق الديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر النفاق من الميّزات المعهودة للأيديولوجيا الإمبريالية الغربية، وهو نابع من التناقض الصارخ بين قِيَم الديمقراطية التي انتصرت في بلدان الغرب والتي تقوم حكوماتها على أساسه وبين سيطرة هذه الحكومات على بلدان أخرى، وهو أمر لا يتمّ سوى قسراً رغم أنف شعوب البلدان المقهورة، إذ ليس من شعب يرضى بأن تخضع بلاده لحكم بلد آخر. فتضطرّ الحكومات الإمبريالية الغربية على الدوام إلى التظاهر بالوفاء لقِيَم الديمقراطية وهي تدوسها، تأكيداً للحكمة القائلة «إن النفاق ثناءُ الرذيلة على الفضيلة» فالنفاق الديمقراطي هو حقاً ثناء الإمبريالية على الديمقراطية في عصرنا الراهن. طبعاً، هذا النفاق غريب عن الدول الإمبريالية غير الديمقراطية، والدولة الروسية أبرزها، إذ ليس بوسعها ادّعاء تجسيد القِيَم الديمقراطية ولا هي تدّعي ذلك، وإن تظاهرت باحترام أسس الديمقراطية في عقر دارها، فتعمل يداً بيد بلا حرج مع أعتى الأنظمة الدكتاتورية كنظام آل الأسد في سوريا أو حكم عبد الفتّاح السيسي في مصر على سبيل المثال، لا الحصر.أما النفاق الديمقراطي لدى الحكومات الغربية، فقد حقّق في المنطقة العربية بعض أبرز نماذجه. وقد حاول بعض المنظّرين للإمبريالية تخطّي عقدة النفاق بإحياء الزعم الاستعماري القديم بأن ثمة شعوبا غير مؤهلة للديمقراطية، لا بدّ من تأهيلها من قِبَل التسلّط الإمبريالي قبل الإذن لها بممارسة حقّها في تقرير المصير. بيد أن زمن الاستعمار القديم قد ولّى منذ وقت طويل، وباتت الديمقراطية ذريعة خبيثة لا بدّ منها في تبرير التسلّط الإمبريالي مع كل ما ينتج عن ذلك التناقض الصارخ من إشكالات. هكذا فقد احتلّت العراق إدارة جورج بوش الابن وهي تدّعي تخليص البلد من حكم صدّام حسين الاستبدادي لإحلال الديمقراطية محلّه، لكنّها سريعاً ما أدركت أن انتخابات حرّة لن تأتي لها بنتيجة ترتاح لها، فحاولت سلطة الاحتلال استبدال الانتخابات بتعيينات، لكنّها اضطرّت إلى التراجع أمام التحرّك الشعبي العارم الذي واجهها وفرض عليها إجراء الانتخابات في عام 2005، وكانت مدخلاً إلى فقدان واشنطن للسيطرة على العراق.وقد اندرج في هذا الإطار ذاته موقف واشنطن من الديمقراطية في الساحة الفلسطينية. فبعد أن شاركت إدارة بوش في عزل ياسر عرفات بحجة فقدانه للشرعية، ورحّبت بخلافة محمود عبّاس له إثر وفاته، ظنّت أن الوقت مؤاتٍ لإضفاء شرعية ديمقراطية على «السلطة الوطنية» كي تسير قدماً في طريق تصفية القضية الفلسطينية والتعاون مع الاحتلال الصهيوني. ذلك أن الولايات المتحدة يهمّها أن يحوز أعوانها على شرعية شعبية حقيقية بما يجعل حكمهم أكثر متانة في تعاونه معها وتحقيق مآربها. فشجّعت واشنطن على إجراء انتخابات فلسطينية وضغطت على حليفها آرييل شارون كي يسمح بعقدها، بما في ذلك داخل القدس الشرقية.غير أن عبّاس أدرك عشية انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني التي أجريت في مطلع عام 2006 أن حركة فتح سوف تخسرها، إذ إنها عانت من انقسام لوائحها بينما صعد نجم حركة حماس بفضل حملة انتخابية ذكيّة بانفتاحها السياسي، وقد استفادت من التذمّر الشعبي إزاء فساد «السلطة» الذي جعلته حماس أقوى حججها (من المعلوم أن حماس حصلت آنذاك على 44 بالمئة من الأصوات بحيث استطاعت أن تحصل على أغلبية مطلَقة في المجلس بسبب انقسام صفوف فتح على الأخص).وفي مقال حديث في مجلة «فاذُم» الصهيونية، التي تصدر عن «مركز الاتصالات والأبحاث البريطاني الإسرائيلي» كشف إليوت أبرامز، وهو من «المحافظين الجدد» وقد كان نائباً لمستشار الأمن القومي في إدارة بوش في الولاية الرئاسية الثانية لهذا الأخير، أي بين أ ......
#الانتخابات
#الفلسطينية
#والنفاق
#الديمقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716929

مهدي خالد : عن الأزمة وتجلياتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية
#الحوار_المتمدن
#مهدي_خالد تبدو القصة بأن العالم كان يسير وأتى الفيروس لتعطيله، والحقيقة عكس ذلك. العالم مأزوم ومعدلات النمو في تراجع، ومعدلات التضخم في ازدياد، والقدرة الشرائية في انخفاض مستمر، ودول واقتصاديات فاقت الديون قدرتها على السداد، وفي ظل تلك الظروف، أتى الوباء. هذه هي القصة الحقيقية.في قلب هذه القصة تبزغ الأزمة، التي يُخيّل للكثيرين أنه لابد لها من حل، ولكن النشاط الطبيعي للمديرين والاستشاريين ورجال المال والسلطة في الأزمات هو التربّح، وبدلاً من وضع استراتيجية “لحل الأزمة”، تظهر ميول ربحية واستغلالية باسم “إدارة الأزمة”.وبصدد تلك الأزمات وإدارتها يُعقب الراحل سمير أمين في كتابه “عن الأزمة” والذي خرج إلى النور عام 2014، تعقيباً ورداً على الأزمات الدورية داخل الرأسمالية، وردود أفعال الغالبية من شعوب الأطراف بحسب تعبيره -من آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية- والتي يحركها ما هو اقتصادي، أي ما هو متعلّق بالأزمة ذاتها، حيث مشكلة الاقتصاد وتسييره وأزماته: “نسب الأرباح تنهار -ميل معدل الربح للانخفاض الدائم كما شرحه ماركس-، فحركة مضاعفة من المركزة والتمدد المعولم، فتصادر الاحتكارات الجديدة دخلاً مقتطعاً من الكتلة الأكبر قيمة الناتجة عن الاستغلال، فيسرّعون الغزو الاستعماري لمنطقة طرفية ما، فتسمح هذه التحولات البنيوية بغزو مالي جديد وتدشين لرأس المال يسمح بتحليق جديد في الأرباح، فتفتح مساحة جديدة للحرب أو صراع الطبقات المكشوف، وبالتالي للأزمة وإعادة إنتاجها”.وعليه فالمجتمعات المأزومة -مثل مجتمعاتنا- ليست التي على وشك أزمة، بل التي اعتادت على العيش في ظل أزمات. أزمات يجري الالتفاف عليها وتغييبها بسياسات تعتمد على إنكار الواقع المعيشي الصعب، وبالتالي أصبح التنصل من المسئولية الاجتماعية منطق يحكم السلطة في الأنظمة العربية، التي اكتفت بحماية وجودها وتدعيمه بعقد تحالفات إقليمية ودولية بطابع أمني بحت وغرضها الأوحد الحفاظ عليها كسلطة وتأبيد الأزمات وتعليقها. وبذلك لم تعُد المشكلات والأزمات في كل قطر تحتفظ بخصوصيتها بقدر ما تتسم بمشاركة الهموم والتطلعات بين جماهير المنطقة، ونظرة لصراع الطبقات المكشوف والانفجارات الشعبية في لبنان والعراق ومن قبلهما السودان، وساحات الحرب في فلسطين واليمن وسورية وليبيا، والبؤر المأزومة والمحتقنة مصر والمغرب على سبيل المثال، كل هذا يحيلنا بالضرورة لتساؤلين مرتبطين وضروريين لفهم مآلات الواقع: لماذا تثور الطبقات الشعبية؟! ولماذا لا تثور الطبقات الشعبية؟!يتحدث سلامة كيلة في كراسته الصادرة طبعتها الأولى سنة 2007 ويجيب بأن: “هذه المسافة بين السؤالين ربما تطرح مشكلة الوعي الذي يحكم الحركة السياسية، والماركسية منها خاصة، كما يحكم المثقفين”.وعليه فالمشكلة تتمثل في أن السؤال الأول طُرح بعد ثورة هذه الطبقات، ولم يطرح بشكله الاستشرافي والاستكشافي لمعطيات الواقع، فبالتالي لم تتوقف المشكلة على عدم الإجابة عن السؤال فقط، بل تجاوزتها لحالة من التخبط والضبابية وعدم وضوح للرؤى والأولويات الموضوعية والانسياق وراء تحديدات لا تسبقها تحليلات. وعلى الجهة الأخرى، فالسؤال الثاني طُرح ليس للبحث في ممكنات الثورة، بل يطرح من أجل التأكيد علي خمود وانصياع تلك الطبقات وانغماسها وتأبيدها في اللامبالاة من ناحية، ومن ناحية أخري لإثبات قدرة الأنظمة العربية على الثبات والبقاء رغم المعوقات التي تعرقل وجودها، وبالتالي تجاوزت المشكلة نطاق الإجابة للدخول في دوامات العدمية وتسيّد خطابات ساذجة مبنية على عدم جاهزية الجماهير للتغيير وتقبّله، وخطابا ......
#الأزمة
#وتجلياتها
#السياسية
#والاجتماعية
#والاقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716928

الحزب الشيوعي اليوناني : راهني هو عمل فلاديمير إيليتش لينين
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مؤتمر عن بعد للمبادرة الشيوعية الاوروبيةراهني هو عمل فلاديمير إيليتش لينينأجري يوم الخميس 22 نيسانأبريل 2021 مؤتمر عن بُعد لأحزاب المبادرة الشيوعية الأوروبية تكريساً لذكرى 151 عاماً على ميلاد قائد ثورة أكتوبر لينين و راهنية عمله، وذلك بعد قرار اتخذته سكرتاريا المبادرة.هذا و شارك في وفد الحزب الشيوعي اليوناني ضمن المؤتمر، يورغوس مارينوس، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، إليسيوس فاغيناس، عضو اللجنة المركزية و مسؤول قسم العلاقات ا&#65271-;-ممية اللجنة المركزية، و كوستاس باباذاكيس، عضو اللجنة المركزية للحزب و النائب في البرلمان الأوروبي، و آريس إيفانغيليذيس، عضو قسم العلاقات ا&#65271-;-ممية للجنة المركزية. و شارك في المؤتمر المنعقد عن بُعد أحزاب شيوعية و عُمالية من البلدان التالية: النمسا، فرنسا، اليونان، إسبانيا، إيطاليا، بيلاروسيا، مولدوفا، النرويج، المجر، أوكرانيا، بولندا، روسيا، السويد، تركيا، فنلندا. الكلمة الافتتاحية التي ألقاها يورغوس مارينوس،عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني في تظاهرة المبادرة الشيوعية الاوروبية عبر الانترنت إن تظاهرة المبادرة الشيوعية الأوروبية الجارية اليوم عبر الإنترنت هي مكرسة للذكرى ا&#65248-;-151 لميلاد الثوري العظيم فلاديمير إيليتش لينين وعمله الذي لا يقدر بثمن.إن قائد الحزب البلشفي هو مؤسس الحزب الشيوعي، حزب الطراز الجديد، و مرشد ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى التي هزت العالم عام 1917، و مرشدها خلال أولى سنوات البناء الاشتراكي. إنه بطل تأسيس الأممية الشيوعية التي منحت دفعاً لصراع الأحزاب الشيوعية و للاستراتيجية الشيوعية الموحدة. إننا نكرم لينين، و ندرك مسؤوليتنا من أجل دراسة عمله و امتلاك ناصيته ونظريتنا الكونية بنحو أعم، نظرية الماركسية اللينينية، و من أجل فهمنا الأعمق أن "ما من حركة ثورية دون نظرية ثورية". باستطاعتنا مسلحين بالمبادئ اللينينية أن نصطدم مع صعوبات الثورة المضادة، و أن نواصل الصراع بإصرار من أجل التغلب على الأزمة الأيديولوجية والسياسية والتنظيمية العميقة للحركة الشيوعية، من أجل إعادة بنائها الثوري. لقد تعفنت الرأسمالية. و تتسع الفجوة بين الإمكانيات التي يخلقها تطور العلوم والتكنولوجيا و بين درجة إرضاء الحاجات الشعبية. هذا ما يؤكده تشديد الاستغلال، والأزمات الرأسمالية، والأزمة الجديدة لفرط تراكم رأس المال، والبطالة والفقر اللذين تعيشهما الطبقة العاملة والشرائح الشعبية في كل كوكبنا، في مواجهة الهجمة التي يشنها على طول الجبهة رأس المال و الحكومات البرجوازية الليبرالية أو الاشتراكية الديمقراطية.و يُشدد الوباء على واقع مآزق النظام، و انهيار أنظمة الصحة العامة المُسلَّعة وملايين وفيات الوباء.و هو ما يتجلى في المخططات العسكرية السياسية للولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، و في الحروب الإمبريالية، والمزاحمات مع روسيا والصين، في سباق طريق من أجل السيطرة على الأسواق، ومصادر الثروة الانتاجية، وخطوط أنابيب الطاقة، التي تُنذر باندلاع حروب جديدة أكثر شمولاً. لقد شدد لينين على أن غرض صراع الحزب الثوري للطبقة العاملة: "ليس إرشاد نضال الطبقة العاملة فحسب من أجل شروط أفضل لبيع قوة العمل، بل و كذلك من أجل إلغاء النظام الاجتماعي الذي يُرغم المُعدمين على بيع أنفسهم إلى الأغنياء". < ......
#راهني
#فلاديمير
#إيليتش
#لينين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716927

عبد الغني سلامه : مسؤولية الإنسان عن تصرفاته
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه عاش الإنسان نحو مائتي ألف سنة من تاريخه الطويل، معتمدا على الصيد وجمع الثمار.. وقبل نحو 12 ألف عام أطلق الثورة الزراعية، بعدها بنحو خمسة آلاف سنة بدأ يبني المداميك الأساسية للحضارات.. ومنذ الألف الثانية قبل الميلاد أخذ يهتدي للديانات السماوية.. وفي القرون الخمسة الأخيرة بدأ بعصر النهضة، ثم أطلق الثورة الصناعية، فالثورة المعلوماتية.. تلك أهم الحقب المفصلية في تاريخ الإنسان، وقد أحدثت كل حقبة نقطة تحول كبرى في حياته، ومن جميع النواحي.. ما يهمنا هنا تلك التحولات المتعلقة بتكوينه النفسي والفيسيولوجي، والعلاقة بينهما، وأثر ذلك على تصرفاته وشخصيته.وطالما أن مرحلة الصيد وجمع الثمار هي الأطول مقارنة ببقية المراحل، فمن المتوقع أن يكون لها أثرا كبيرا ومهما.. فقد تركت فينا أبرز صفاتنا السيكولوجية، وطبّعت سلوكياتنا وطرائق تفكيرنا إلى حد كبير، ومن مخلفات تلك الحقبة ما اكتسبناه من ممارسات يومية مثل الخوف، ردات الفعل الغريزية، الميل للعنف، صراع البقاء.. لكن الأثر الأكبر والأهم يعود إلى ملايين السنين التي سبقت ظهور نوعنا العاقل، أثناء مسيرة تطوره البطيئة، حيث طبعت الجزء الأطول في سلسلة الجينوم البشري، وورثت القدر الأكبر من جيناتنا، المسؤولة عن تصرفاتنا وطبيعة أجسامنا. وللتوضيح؛ عادة النوم مثلا، اكتسبناها منذ أن بدأت أولى الكائنات التي غادرت البحر تتكيف مع ظروف اليابسة الصعبة، وتقلبات المناخ الحادة، وشح الموارد، فكان النوم الحل الأمثل لتوفير الطاقة، وإسكات فعاليات الجسم وعملياته الأيضية أطول فترة ممكنة.. تماما كما تواصل الدببة فعل نفس الشيء من خلال السبات الشتوي.في مرحلة الصيد كان الرجال من يتولون مهمة ملاحقة الطرائد، وهي مسألة تحتاج تركيزا أحاديا، وتقتضي ممارسة العنف، وتتطلب الصمت.. بينما كانت النساء يتولين مهمة قطف الثمار، وإعداد الطعام، ورعاية الأطفال، وهي مهمات متعددة، لا تحتاج عنف، ولا تقتضي الصمت.. اليوم، نلاحظ أن الرجال (وخلافا للنساء) يميلون للعنف أكثر، يتحدثون أقل، ولا يستطيعون توزيع تركيزهم على أكثر من مهمة واحدة في الوقت نفسه.وفي مرحلة الزراعة بدأ الإنسان بتنظيم الجنس، وتكوين العائلة، والمجتمعات، وتنظيم العلاقات، وتقنين العنف، وتأسيس أول عقد اجتماعي أخلاقي، ما زال يطوره إلى اليوم..إضافة إلى تأثير الجينات، سنجد تأثير بنية الدماغ، حيث كل قطاع فيه مسؤول عن جانب معين من وظائف الجسم؛ المنظومة الحوفية (وهي الأقدم في تاريخ تطور الدماغ) مسؤولة عن السلوك الغرائزي، وردات الفعل، واتخاذ القرارات الغريزية البدائية (القتل مثلا)، بينما قشرة الدماغ الأمامية مسؤولة عن التفكير الواعي والتصرفات والتفاعلات الاجتماعية، والسلوك المدرك المنضبط (الحوار مثلا)، وكلما كانت القشرة الدماغية أنشط وأنضج يكون سلوك الفرد أكثر تهذيبا وتحضرا.. وكلما كانت المنظومة الحوفية أكبر تصرف الفرد بصورة بدائية، لأنَّ تلك البنية الدماغية فطرية، ما يعني أن بعض المجرمين صاروا مجرمين لأن المنظومة الحوفية في أدمغتهم غلبت القشرة الدماغية، والأشخاص الهادئين والحكماء والمبدعين صاروا كذلك لأن قشرتهم الدماغية متطورة أكثر. نأتي إلى تأثير الهرمونات، وهي الأكثر وضوحا، حيث تؤثر على أغلب مناحي حياتنا، وعلى أمزجتنا، وكيفية اتخاذنا للقرارات، بما في ذلك أهمها على الإطلاق: الحب والزواج؛ وحسب من يعتبرون الإنسان مكونا من أعصاب وهرمونات وتفاعلات بيوكيمائية.. فإن الحب هو تفاعل هرموني، ينشأ ويجري في العقل بفعل هرمون الدوبامين، الذي يمنح شعورا بالانجذاب والراحة ......
#مسؤولية
#الإنسان
#تصرفاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716939

عبد الرزاق السويراوي : ومضات &#1641;
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي الشّمسُ لا تغيب ولكنّها تخلدُ ليلاً الى الراحة بعد نهارِ عملٍ مضنٍ ..****كلّ الأشياء تنحني للموت .. لكن الموت لا ينحني لنفسه.. حياءً من الحياة ..****صيّرونا مجرد أسئلةٍ ثملةٍ تلوكها ثرثرةُ الشفاه القابعة في حاناتِ الدرجةِ العاشرة ..****وحدكِ أيتها النجوممَن يقاسمنا بنبلٍ وأناة ..ليلنا الذي لا إنتهاء له ...****&#8203-;-بعد شعوره بوضاعته همَّ أن يكونَ نبيلاً ، فوضعَ كرامَتَهُ في كيسٍ مثقوب ..****&#8203-;-حين تأكد من إنتمائه الى الزّمان والمكان ،أيقن بأنّ نسغ كينونتِه الآدمي ، سيبقى متوهّجاً وينبض بالحياة ...****إِستدانَ من ظلّه ذاكرةَ رأسَه فَتاهَ في خارطة الضّوء والعُتمة****رغم ضعفه الشديد أصر أن يحارب الزمن ويضع كل نواميسه الكونية في جيب سترته المتهرئة لكنه وجد نفسه عاريا إلاّ من قطعة قماش بيضاء .. ......
#ومضات
#&#1641;

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716938

حازم عبد الله سلامة - أبو المعتصم - : تأجيل الانتخابات ، إطالة بعمر الانقسام واستمرار للبلطجة الأمنية
#الحوار_المتمدن
#حازم_عبد_الله_سلامة_-_أبو_المعتصم_- بسم الله الرحمن الرحيمبعد سنوات عديدة من الظلم والظلام ، وفرض سياسات القمع والقبضة الأمنية وحرمان الشعب من أبسط حقوقه بممارسة حقه الديمقراطي واختيار ممثليه ، بعد هذا التعنت والديكتاتورية الأمنية البغيضة للمتحكمين بشقي الوطن المقسم والممزق ، وبعد هذا الضياع للأجيال وانغلاق أي أًفق جاءت الضغوطات بإجراء الانتخابات وتم اتخاذ القرار تحت الضغط الدولي وليس من قناعة وطنية للأطراف المتحكمة بشقي الوطن ، ولم يتوقف الحكام عن البحث عن أي أسباب وحجج لتأجيل الانتخابات طمعا منهم ببقاء سيطرتهم علي رقاب الشعب ومقدرات الوطن ، وخوفاً ورعباً من سقوطهم ومعاقبة الشعب لهم في صندوق الاقتراع بعدما تفننوا بإيذاء الناس وزيادة معاناتهم ، الانتخابات حق ثابت للموطن وليس منحة أو منة أو مكرمة من أحد ، المفروض ان اجراء الانتخابات وتجديد الشرعيات كل اربعة سنوات ، وحين الخلافات يتم الرجوع إلي الشعب من جديد بانتخابات مبكرة ، وليس للانقلابات وتقسيم الوطن وتفسيخ النسيج الاجتماعي ، كان المفروض العودة الي الشعب مانح الشرعيات واللجوء لصندوق الاقتراع لا إلي صندوق الذخيرة ، ولو أن قياداتنا وطنية ولديها ذرة من ضمير لذهبوا لصندوق الانتخابات من جديد فور اختلافهم ، واحتكموا للشعب بدلاً من الإنقلاب واللجوء لصناديق الذخيرة وإرهاق الشعب وتمزيق الوطن ، الانتخابات استحقاق وحق ولكن الأحق هو إعادة ترتيب بيتنا الداخلي وطنياً وفتحاوياً ونذهب للانتخابات بإرادة وطنية وقرار وطني مستقل يهدف لتجديد الشرعيات وفق برنامج قائم علي الشراكة والقانون والعدالة واحترام المواطن والمحافظة علي كرامته ، وإعادة الاعتبار للقضية الوطنية ، والتصدي لمخططات الاحتلال وليس الارتباط بمزاج حكومة العدو ، الانتخابات حق فلسطيني لا يحتاج لإذن من الاحتلال ، القدس قلب الوطن وعاصمة فلسطين وهي العنوان للانتصار للوطن ، وأهلنا المقدسيين أثبتوا دوماً أنهم الأقدر والأجدر بحماية مقدساتنا ، وهم الأقدر علي حماية حقهم بممارسة الانتخابات ترشحاً وتصويتاً ، ولكنهم بحاجة إلي قيادة وطنية ارتباطاتها متجذرة بالوطن وداعمة لحقوقه ، من المخجل استغلال القدس وتدخلات العدو مبرر لتأجيل أو إلغاء الانتخابات ، هذا العدو الذي يجري انتخاباته عدة مرات ويحرمها علي غيره ، فكيف تتحدثون عن وطن وقرار وطني مستقل وانتم تنتظرون موافقة عدوكم ليعطيكم الاذن لممارسة ديمقراطيتكم وانتخاباتكم ؟؟؟!!! القيادة الوطنية التي تحترم شعبها المطلوب منها البحث عن حلول وليس الرضوخ لإملاءات الإحتلال وقرارته ، تأجيل الانتخابات هو اعتداء علي القانون والدستور ، وإطالة عمر الانقسام ، وتمديد فترة التحكم للمتسلطين علي رقاب شعبنا بقوة السلاح والبلطجة الأمنية ، تأجيل الانتخابات يعني استمرار واقع مؤلم أرهق شعبنا وأضاع قضيتنا الوطنية ، وخدم الإحتلال ومشروعه الاستيطاني التوسعي ، وشوه صورة قضيتنا وعدالتها أمام العالم ، وهذه رغبة الاحتلال ، فمن يتساوق معها بإبقاء الوضع علي ما هو عليه من انحدار وضياع فهو بمرتبة الخائن لوطنه وشعبه وقضيته ومتساوق مع العدو ، فهل يصمت الشعب علي هذه القيادات التي تسرق حقوقه وتغتال أحلامه ، هل تصمت الفصائل التي تتغني بالوطن والشعب أم هي مرحلة دعاية انتخابية وستنتهي ليبقي الوطن والشعب ضحية لتخاذل المستوزرين وسارقي مقدرات الوطن والشعب ، الحقوق تُنتزع انتزاع ، وزمن الديكتاتورية والتحكم الفردي والفصائلي يجب أن ينتهي وليقل الشعب كلمته وإلا فالجميع خاسر ، ولن يبقي لكم وطن لتتحكموا فيه يا قادة وفصائل. ......
#تأجيل
#الانتخابات
#إطالة
#بعمر
#الانقسام
#واستمرار
#للبلطجة
#الأمنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716937

عادل عبد الزهرة شبيب : هل تستطيع الحكومة العراقية الجديدة المقبلة مواجهة التحديات الكبيرة التي يواجهها العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب مر الاقتصاد العراقي ببعض الصدمات التي أضرت بالبنية التحتية لمؤسساته ودمرت ممتلكاته اضافة الى انهيار الصناعة والزراعة والسياحة والتعدين ومعظم القطاعات الاقتصادية بسبب الاحتلال الامريكي وسياسات الحكومات المتعاقبة الفاشلة منذ 2003 واحتلال داعش لثلث الأراضي العراقية وانخفاض اسعار النفط في الأسواق العالمية وتفشي الفساد الكبير بكافة اشكاله وغيرها من الأسباب , والتي ادت الى ان يعاني العراق من ازمة اقتصادية كبيرة انعكست سلبا على شؤون البلاد. وعلى الرغم من ان العراق يعد اغنى تاسع بلد في العالم بموارده الطبيعية من نفط وغاز طبيعي حيث بلغ احتياطي النفط العراقي الثابت حوالي ( 150 ) مليار برميل ما يجعله ثاني اكبر خزان نفطي في العالم بعد السعودية . كما انه يمتلك ثروة معدنية مختلفة مع توفر المياه وخصوبة الأرض , الا ان هذه الثروات غير مستغلة بالشكل الأمثل بسبب الفساد المالي والاداري والاقتصادي والتخبط الحكومي ونهج المحاصصة والفشل في التخطيط مما اعاقه عن تحقيق التقدم الاقتصادي والاجتماعي لشعبنا.يتميز اقتصادنا الوطني بعدة ملامح تحتاج الى معالجة جادة ومسؤولة : فهو:-1. اقتصاد ريعي بامتياز وحيد الجانب يعتمد على عائدات النفط الخام المصدر الى دول العالم وبنسبة 95 في المائة ولا يفكر حتى بتصنيع النفط الخام وتحويله الى منتجات نفطية لسد الحاجة المحلية وتصدير الفائض للخارج والتي تكون اسعارها اعلى من سعر برميل النفط الخام2. كما انه وعلى الرغم من توافر المياه بكثرة داخل الاراضي العراقية الا انها لم تستغل اقتصاديا نتيجة تدهور احوالها وعدم وضع الحلول لمعالجة اوضاعها . وما عاناه العراق من ازمة مائية في السنوات الأخيرة ناجمة عن عدم بناء سدود جديدة وغياب المعالجات الفعالة لمعالجة هذا الملف .3. يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد استيرادي يستورد كل شيء مع اهمال القطاعات الاقتصادية الاخرى غير النفطية من زراعة وصناعة وسياحة وتعدين ونقل وغيرها , اضافة الى انه اقتصاد استهلاكي وليس انتاجيا . 4. ضعف التخصيصات المتعلقة بالاستثمار واعادة اعمار المدن التي دمرتها الحرب مع داعش والتي ينبغي اعادة اعمارها واعادة النازحين الى ديارهم .5. تدني مستوى الخدمات والبنى التحتية خاصة في قطاع الكهرباء والماء حيث لم تنجح الحكومات المتعاقبة في معالجتها لا سيما وان العراق يستورد الكهرباء والغاز من ايران على الرغم من كونه دولة نفطية كبيرة .6. مكافحة الفساد المستشري في معظم مفاصل الدولة المدنية والعسكرية, ويعتبر الفساد الآفة الكبرى التي توازي آفة الارهاب او قد تتجاوزه في حجم المخاطر بسبب تغلغله في مفاصل الدولة العراقية وعلى كافة المستويات. ولهذا على رئيس الوزراء القادم وضع استراتيجية شاملة من اجل مكافحة الفساد والمفسدين وتقديمهم للمحاكمة واستعادة الأموال المنهوبة وعدم الاكتفاء بإطلاق الوعود كما فعل سابقيه .7. من اكبر التحديات التي ستواجهها الحكومة المقبلة تحدي المديونية الخارجية الكبيرة والبالغة اكثر من 130 مليار دولار بفوائد 47 مليار دولار. وتعتبر الديون الخارجية الكبيرة احد معوقات تحقيق التنمية الاقتصادية الاجتماعية المستقبلية في العراق وتحد بارز يواجه الحكومة المقبلة في ظل انخفاض العوائد المالية النفطية بسبب انخفاض اسعار النفط وبسبب عدم تفعيل المصادر المالية الاخرى كالضرائب والرسوم وتهميش الصناعة والزراعة والسياحة والتعدين .8. تحدي البطالة , فالبطالة مستشريه في العراق بين صفوف القوى القادرة على العمل وبين الخريجين واصحاب الشهادات العليا وقد واجهتهم الحكومة المست ......
#تستطيع
#الحكومة
#العراقية
#الجديدة
#المقبلة
#مواجهة
#التحديات
#الكبيرة
#التي
#يواجهها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716936

عبد الهادي الشاوي : هل يتميز اداء المصارف العراقية الحكومية والأهلية بالضعف ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي ان ضعف اداء المصارف العراقية الحكومية او الأهلية في مجال الادخار والاستثمار يعود الى ان نسبة اسعار الفائدة لودائع التوفير والودائع الثابتة لأجل في معظم المصارف لا تتجاوز 50% مما تؤديه المصارف الأجنبية العاملة في العراق . اذ ان الفائدة التي تؤديها المصارف العراقية تتراوح ما بين 3% للتوفير و6% او 7% للودائع الثابتة بينما تكون نسبة فوائد المصارف الأجنبية تتراوح ما بين 6% للتوفير و10 % للودائع الثابتة سنويا . وهذه الفروقات في نسب الفوائد تدفع المواطن العراقي الى التعامل مع المصارف الأجنبية وفروعها بدلا من المصارف العراقية .ان معظم المصارف تركز عملياتها المصرفية على تحويل العملة الأجنبية الى خارج العراق لأغراض تجارية بإخراج العملات الصعبة التي يحصل عليها العراق مقابل بيع النفط الخام. وفي الغالب تكون التحويلات الخارجية اكثر مما يستلم العراق فلجأ البنك المركزي الى مزاد بيع الدولار والذي اقتصر على بعض المصارف وشركات التحويل المالي والذي تشوب عملياته الفساد .العراق يصدر النفط الخام ويستورد المشتقات النفطية والغاز بالوقت الذي يقوم بحرق الغاز المصاحب للنفط منذ اكتشاف النفط في عشرينات القرن الماضي ولا يزال مسببا هدرا للأموال وتلويث البيئة .الاستنتاجات :لمعالجة ضعف اداء المصارف العراقية سواء الحكومية او الأهلية عليها الالتزام بما يأتي:1) اعادة النظر بأسعار الفائدة للودائع المصرفية سواء التوفير او الودائع الثابتة بهدف تشجيع المواطنين على الادخار والتعامل مع المصارف العراقية بدلا من اكتناز اموالهم في البيوت او التوجه الى المصارف الأجنبية .2) يجب توفير اجراءات الأمان لهذه الودائع وعلى البنك المركزي العراقي ان يكون رقيبا وضامنا في هذا المجال .3) يجب على المصارف عدم حصر نشاطها في القطاع التجاري والتداولات المالية اليومية والتوجه الجاد الى القطاع الصناعي وخاصة الصناعات التحويلية والقطاع الزراعي اضافة الى قطاع السياحة .هذا وتوجد في العراق 65 مصرفا اضافة الى البنك المركزي العراقي . وقد وضع قانون المصارف رقم 94 لسنة 2004 أسس عمل المصارف بموجب مواده البالغة 108 مادة موزعة على 15 باب, لو طبقت رقابة البنك المركزي عليها بدقة وعلى مجالس اداراتها لنهضت بدور فعال في التنمية والحفاظ على اموال الشعب العراقي , حيث اشارت المادة 26 الى المبادئ المصرفية العامة , واشارت المادة 27 الى الأنشطة المصرفية في حين اشارت المادة 28 الى الأنشطة المحظورة , بينما تطرقت المادة 29 الى المتطلبات التحوطية , اما المادة 53 فتناولت المعاملات المريبة .ويجوز للمصرف وبتفويض خطي مسبق من البنك المركزي العراقي ان يمارس مؤقتا او يشارك في ممارسة هذه الأنشطة بقدر ما يكون ضروريا لأداء المستحقات , ويجوز للبنك المركزي ان يطلب من المصرف وقف هذه الأنشطة في تاريخ محدد في التفويض .ان وضع الاقتصاد العراقي والأزمات التي يعاني منها بحاجة ماسة الى دور فاعل للمصارف الحكومية والاهلية للمساهمة في تحقيق التنمية الاقتصادية – الاجتماعية . فمتى يتحقق ذلك ؟ ......
#يتميز
#اداء
#المصارف
#العراقية
#الحكومية
#والأهلية
#بالضعف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716944

محمود كلّم : حين تغفو العين وتظل بانتظار الحلم
#الحوار_المتمدن
#محمود_كلّم يغادر الفلسطيني حزنه العام الى حزنه الخاص، يفارق الاهل والحياة وهو بانتظار الامل . حين تودع الأم في غربة الليل،فلا فراق ولا نسيان ويكون الدمع رحيقا للموت وتغفو العين وتظل بانتظار الحلم .نحن إزاء عالم صلدٍ متماسك يكاد يطبق علينا إلى حدّ الاختناق، يعصرنا ولا نملك إلا أن نقاوم.ما أقسى أن تنغلق الأبواب باباً بعد بابٍ في ذلك البيت العزيز وهو يرتمي بعنادٍ فوق رابيةٍ، يصابحُ الجليل ويماسيه، ويحتضن وادي القرن من أمامه، يردّد أغاني الرعاة ومواويلهم. وتنغلق النوافذُ، نافذةً بعد أخرى، وتُسدل الستائرُ ويتعاقب انطفاء الأضواء في هدوء الليل، ويطوف ناسُه غرباء بلا زادٍ أو هوية.ما أقسى أن تنعدمَ الأصواتُ صوتاً بعد صوتٍ ويلفّ الضبابُ بالحزن ساكنيه، وتستحيل الأرضُ التي كنّا ندبُ عليها إلى غيمةٍ من الشوق والدموع، غيمةٍ متبخرةٍ من دمانا ومن صور وشظايا السنوات الماضية.ما أقسى أن تتحول الذكريات إلى كومة رمادٍ تذروها الرياح في صحراء الهزيمة والقهر، وأن نتحول إلى أشباح تخشى النور وضوء الشمس، تبحث عن وطن أو مبتغى.ما أقسى أن يعطينا الوطن ظهره، ونعطيه ظهورنا، ثم نمضي كعاشقين قد اختصما، كلٍ في اتجاه، كخيطٍ من الدم قد اختصم، إلى الشمال، إلى الجنوب، ذلك انكفاء مرُّ وقاتل.ما أقسى أن يتحول الأخ إلى خنجر، تُخيّر أين تتلقاه؟! في الصدر وأنت تواجهه؟! أم في الظهر وأنت تفرُّ من عينيه.ما أقسى أن تدبَّ الكآبةُ كالخدر في النفوس ويتلوى شعرها المحلول فتحيل الألوان وبريق العيون إلى لون الرماد وتكفّ الفراشات عن الطيران، وترفض تقبيل خدود الزهر، ويغيّر وادي القرن في الجليل مجراه، وتخرس أصوات الرعاة وتشيخ مزاميرهم، ويتلوّى الليلُ كأفعى، وتشرق الشمسُ باهتة الألوان تعاني انكساراتٍ تثقلُها هموم الناس، وينفرط عقد الأصدقاء كما انفرطت حبّات سبحةٍ كلّ في اتجاهٍ وصوب.ذلك الألق المشع في البيت انطفأ اليوم..تبدّلت وجوه ساكنيه وتلاشت إلى الأبد. حركة الأقدام في باحته برحيل ندى لافي موسى كلّم 1933، فتاة النكبة من عرب السمنيّة، ابنة عكا في فلسطين المحتلة، رحلت شاهدة من غير أن تسجّل شهادتها وتوثق أحداث فترة كانت فيها هي الشاهد والراوية.كان لديها مخزون من المعرفة برغم أمّيّتها والحسّ الوطني فيها. لم يثنها الخوف ولا التردد ولا تقاطع المصالح عن أن تسجل احتجاجاً على ما رأته تفريطاً وخيانةً.ما أقسى أن يموت الإنسان بعيداً عن وطنه غريباً عنه.. وهو الشاهد على عصره والمؤرخ لأحداثه وباعثُ الجذوة في صغاره، فتاريخ فلسطين التي قُطعت أوصالها، وشعبها الذي توزعت قبور أبنائه في أصقاع الأرض تجدها حكاية طرية على لسانها، فكم حدثتني عن فلسطين وعن الجليل وعن وادي القرن، حكاياتها ظلت عالقة كالوشم في ذاكرتي.. كانت نموذجاً للمرأة الكادحة المناضلة، تفتخر بانتمائها للشعب الجبار العظيم صاحب التضحيات، شعب فلسطين.زارها الموت في مدينة صور فجر يوم الاثنين 9 آذار 2009، بعد أن غرقت في الصمت، ودفنت على عجل دون ضجيج في مقبرة جمجيم – أبو الأسود. كانت حياتها خزاناً من الحزن الدائم مملوءاً بأمل العودة إلى أرض الجليل. لم تخف من الموت يوماً، ذلك شأن الكثيرات من أمهاتنا، فليس الموت ما يقلق الإنسان ويخيفه، إنما الخوف من الرحيل بصمت في عالم يغفو على صوت المدافع وهدير المجنزرات ويصحو، ذلك أقسى أنواع الموت، رحلت ندى ولم تُمسك بطائرها الوردي، العودة إلى أرض الجليل .المجد والخلود لابنة الشعب الفلسطيني..وداعاً ندى، لن ننساكِ أبداً!. ......
#تغفو
#العين
#وتظل
#بانتظار
#الحلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716943

عادل عبد الزهرة شبيب : الآثار السلبية لقروض العراق الخارجية
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب قد تلجأ بعض الدول الى الاقتراض لتمويل نفقاتها العامة عندما تعجز عن توفير ايرادات اخرى فتقترض أما من الافراد أو الهيئات الداخلية أو من الدول الاجنبية. وتشكل الديون السيادية( اي الديون المترتبة على الحكومات اضافة الى ذات السيادة) أزمة عندما تفشل الحكومة في سداد ديونها والفوائد المترتبة عليها بالعملات الاجنبية,حيث أن توقف الحكومة عن سداد ديونها يؤدي الى فقدان المستثمرين في الاسواق الدولية وتجنبهم الاشتراك في أية مناقصات وفقدان الثقة بهذه الدولة.ماذا تعني القروض؟فالقروض اذن هي مبالغ من المال تحصل عليها الدولة من الدول الاخرى أو من المؤسسات الدولية مع تعهد برد المبلغ المقترض ودفع الفوائد طوال مدة القرض وفقا لشروطه.هناك دعوات لعدد من كبار المسؤولين في الحكومة العراقية تتمثل في اللجوء الى الاقتراض الخارجي من صندوق النقد الدولي لسد العجز في الموازنة الاتحادية بعد الانخفاض الحاد في اسعار النفط في الاسواق العالمية. وقد اكدت موازنة العراق لعام 2021 على الاستمرار بالاقتراض الداخلي والخارجي نتيجة العجز الكبير في الموازنة , فهل العراق فعلا بحاجة الى القروض الخارجية؟ وما المخاطر التي يمكن أن يتعرض لها من جراء هذه القروض؟في الحقيقة أن العراق ليس بحاجة الى القروض الخارجية كونه دولة نفطية ولديه موارد مالية كبيرة ورصيد كبير من العملة الاجنبية وقادر على تسديد التزاماته المالية وتحقيق التنمية اذا أحسن استخدام موارده المالية ووجهها إلى الاستثمار في مشاريع اقتصادية تدر عليه ربحا كبيرا وفائدة بعيدا عن مافيات الفساد المتغلغلة في معظم مفاصل الدولة المدنية والعسكرية. اذا اعتمد التخطيط الشامل وتجنب الهدر والتبذير ووقف بحزم ضد الفاسدين وحاسبهم بشدة واسترد ما سرقوه وقدمهم للمحاكمة, وعمل على الغاء استيراد سلع الترف والكمالية والغاء استيراد السلع التي يمكن انتاجها محليا ووضع حد لسياسة الاغراق المعتمدة حاليا, وتشجيع المعامل المتوقفة ودعمها بالقروض الميسرة وتشجيع الانتاج الزراعي بالقروض والاسمدة الكيمياوية والآليات والارشاد الزراعي ووضع حد لاستيراد سلة الغذاء من البلدان المجاورة.اضافة الى تقليصه لنفقات الرئاسات الثلاث وتقليص رواتبهم الخيالية ومخصصاتهم التي لا مثيل لها في دول العالم المتقدمة وسيطر على منافذه الحدودية ومواردها الكبيرة التي تسيطر عليها مافيات الفساد واحزابها المتنفذة.ان اغراق البلد بالديون الهائلة قد يعرض العراق الى أزمة وقد يصبح عاجزا عن تسديد ديونه خاصة وانه يعتمد على اقتصاد أحادي الجانب سرعان ما خضع إلى ازمة انخفاض أسعار النفط العالمية وهبوط موارده المالية, وتشير تجربة بعض الدول التي لم تتمكن من سداد ديونها وفوائدها الى اقدامها على بيع اصولها الانتاجية مقابل سداد هذه الديون ولا نريد للعراق أن يلجأ الى هذا الامر. ثم في حالة اقتراض العراق ,من يضمن استغلال القرض في اقامة المشاريع الاقتصادية التي تدر عليه ارباحا تسهم في حل مسألة العجز في موازنته في ظل هيمنة الفاسدين على مؤسسات الدولة المختلفة؟دور المؤسسات الرأسمالية الدولية:وكما هو معلوم فان المؤسسات الرأسمالية الدولية كصندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالمية تهيمن عليها الدول الرأسمالية الكبرى وعلى رأسها الولايات المتحدة الامريكية التي تقوم بالضغط على البلدان النامية لغرض ربطها بالديون الخارجية عندما تواجه ظروفا اقتصادية صعبة وحاجتها لتغطية نفقاتها وتمويل مشاريعها الاقتصادية بسبب العجز المستمر في ميزان مدفوعاتها وهذا يساعد المؤسسات على فرض شروطها المجحفة قبل منح القروض ما ......
#الآثار
#السلبية
#لقروض
#العراق
#الخارجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716942