عادل عبد الزهرة شبيب : تعرف على عالمك : جمهورية اندونيسيا
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب الموقع الجغرافي: جنوب شرق اسيا . وهي صاحبة اكبر عدد من الجزر في العالم اذ تضم 17508 جزيرة .العاصمة : جاكرتا .اهم المدن : جاكارتا , سورابايا .المساحة : 2,027,87كلم2 .عدد السكان : 273,523,615 مليون نسمة لسنة 2020الديانة : الاسلام والمسيحية .العملة : روبية اندونيسية .الحدود : تحيط بها كل من ماليزيا وغينيا الجديدة والمحيط الهادي. المناخ : استوائي حار ورطب .اهم الانهار :كابواس ,ديغول ,ياريتو , هاري ,.الاقتصاديات : نحاس , بترول ,غاز ومطاط , وتحتل المرتبة الاولى في العالم بإنتاج المطاط والثانية في القصدير والمركز الثالث في الارز والبن والرابع في الكاكاو والخامس في الشاي وفستق العبيد والنيكل والسادس في الحبوب والسابع في الاخشاب والثامن في قصب السكر.وهي صاحبة اكبر اقتصاد في منطقة جنوب شرق اسيا . كما انها عضو في مجموعة العشرين التي تضم اكبر الاقتصاديات في العالم .الصناعة : قصدير , مطاط , بترول ,منسوجات , مشروبات .الزراعة : الارز ,البن والكاكاو والشاي وفستق العبيد والحبوب .صادرات : بترول .اخشاب , مطاط وقصدير .واردات :الات , اسمدة, تكنولوجيا . ......
#تعرف
#عالمك
#جمهورية
#اندونيسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700017

عادل عبد الزهرة شبيب : تعرف على عالمك : استراليا
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب الموقع الجغرافي : القارة الاسترالية .العاصمة : كانبرا. اهم المدن : كانبرا , سيدني .المساحة : 7,628,300 كلم2 .عدد السكان : 25,499,884 مليون نسمة في منتصف عام 2020 وفقا لبيانات الأمم المتحدة . الديانة : مسيحيون واخرون .العملة : الدولار الاسترالي .الحدود : يحيط بها كل من المحيط الهندي والهادي .المناخ : حار وجاف ويندر سقوط المطر في الداخل .اهم الانهار :موراي ,فلا يندرز ,اشيورتون .الاقتصاديات : الزراعة واللحوم والصوف والسكر والحليب.المميزات الاقتصادية : تحتل استراليا المرتبة الثانية في الحديد والثالثة في الذهب والرابعة في الفضة واليورانيوم والخامسة في النيكل والسادسة في الفحم والنحاس. والسابعة في القصدير , والثامنة في اللينيت , والتاسعة في القمح وقصب السكر والقطن , والعاشرة في الابقار .الصناعة : القصدير ,الفحم , الذهب , الرصاص وبوكسيت الحديد.الزراعة :قمح , ارز , الالبان والفواكه والسكر .صادرات : صوف , لحوم , معادن , حبوب والبان .واردات : الات, معدات نقل ,منسوجات وبترول . ......
#تعرف
#عالمك
#استراليا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700016

جورج حداد : اميركا الامبريالية اليهودية تنحدر نحو هاوية الانسحاب من العالم
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد خلال مرحلة الحرب الباردة والمزاحمة الشديدة بين المعسكرين السابقين: الشرقي والغربي، كانت اميركا تبالغ في التشدق بالدفاع عن الحرية والدمقراطية وحقوق الانسان والامم، وما اشبه من "عدة شغل" البروباغندا الاميركية المؤسسة على الخداع والتضليل والديماغوجية. وفي اعقاب انهيار الاتحاد السوفياتي والمنظومة السوفياتية السابقين، في مطلع تسعينات القرن الماضي، طرحت القيادة الاميركية شعار اقامة "النظام العالمي الجديد" بقيادة اميركا، التي اعتبرت نفسها انها اصبحت القطب العالمي الاوحد الذي ينبغي ان يخضع له الجميع، والذي يمكن له ان يتصرف بمصير العالم جملة، وبمصير كل دولة وشعب على حدة. وكان جميع "حلفاء" وعملاء اميركا في جميع انحاء العالم يعتقدون ان اميركا ستضطلع بنجاح بدور زعيم العالم، الذي سيقيم "السلام الاميركي" (paxa Americana) ويثبّت التوازن والاستقرار والامن في العالم، ويضمن ولو الحد الادنى من الحقوق المشروعة لمختلف البلدان والشعوب والاقوام. وحتى قيادة منظمة التحرير الفلسطينية، التي كانت قد حصلت على صفة "الممثل الشرعي والوحيد" للشعب الفلسطيني المظلوم، وقعت في "فخ اوسلو"، وسلمت زمام الامور لاميركا، التي اصبحت الوسيط العالمي الاوحد في المفاوضات الفلسطينية ــ الاسرائيلية العقيمة التي كانت وبالا على الشعب الفلسطيني وقضيته وارضه ووحدته الوطنية. ولكن اميركا خيبت آمال جميع مناصريها و"اصدقائها" وفشلت فشلا ذريعا في ان تكون زعيم العالم، وظهرت على حقيقتها العارية بأنها أسوأ دولة استعمارية في التاريخ البشري، التي ابادت 112 مليونا من سكان "اميركا" الاصليين، وقتلت واستعبدت عشرات ملايين الافارقة، وليست اكثر من بلطجي وقاطع طريق ولص سفاك يريد ان يغزو ويستعمر وينهب العالم ويستعبد ويجوّع ويبيد شعوبه، تماما كما استعمر "المكتشفون الاستعماريون" الاوائل ــ اليهود والبيض العنصريون ـ ما سمي اميركا، وابادوا سكانها الاصليين واستولوا على ارضهم ونهبوا خيراتها ولا يزالون. ولم توفر العدوانية الاميركية حتى "اصدقاءها" بالذات، الذين اصبحوا عرضة للابتزاز والضغط والطعن في الظهر. وفي نزعتها الجامحة نحو استعمار و"تجديد" استعمار العالم، اصطدمت اميركا بمقاومة ثابتة وفعالة من قبل روسيا (باسلحتها المتفوقة وبشعبها الشرقي العظيم ـ العدو التاريخي للعدوانية الغربية) والصين (بقوتها الاقتصادية التي لا تزاحم) وايران (باندفاعتها الثورية الصادقة). وقد تشكلت من هذه الدول الشرقية العظيمة نواة "المحور الشرقي الجديد" الذي وقف كالطود في وجه نزعة الهيمنة الامبريالية الاميركية ـ اليهودية على العالم. وفي المواجهة المصيرية مع "المحور الشرقي الجديد" خسرت اميركا عدة معارك جيوستراتيجية كبرى اهمها: ـ1ـ معركة سباق التسلح مع روسيا. فبالرغم من ان الميزانية الحربية الاميركية هي اضخم بأكثر من عشرة اضعاف الميزانية الحربية الروسية، فإن روسيا استطاعت ان تخترع وتصنّع وتضع في الخدمة اسلحة متطورة جديدة لا تمتلك اميركا مثيلا لها. وفي رأي غالبية الخبراء، بمن فيهم الناتويون والاميركيون انفسهم، فإن اميركا اصبحت متخلفة عن روسيا ـ في التكنولوجيا العسكرية ـ اكثر من 50 سنة خاضعة للزيادة.ـ2ـ عملت اميركا اقصى ما تستطيع من العقوبات والضغوط ضد روسيا، من جهة، وضد جميع الدول الاوروبية التي يمكن ان تتعامل مع روسيا، من جهة اخرى، من اجل منع روسيا من مد الانابيب وامداد اوروبا بالغاز الطبيعي الروسي، وبالتالي ربط اقتصاد الدول الاوروبية بمصادر الطافة الروسية. ولكن اميركا فشلت في هذا المسعى التخريبي لانها لم تستطع ان تقدم بديلا اقت ......
#اميركا
#الامبريالية
#اليهودية
#تنحدر
#هاوية
#الانسحاب
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700015

فراس حاتم : ليلة في الزنزانة
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم القصة القصيرة هذه من تاليفي تتحدث عن الواقع المؤلم للكوادر و الكفاءات العلمية و ماتتعرض له في العراق من معاناة و ظلم الغاية منه ان تبقى الجريمة المنظمة في المجتمع من اجل ان تبقى الديكتاتوريات السياسية ماضية في تخريبها و ارجو ان تنال رضاكم .حيث تبدا القصة من ان يفتح الشرطي باب الزنزانة يدخل منها شاب و قد بانت عليه علامات التعذيب النفسي و الجسدي فقال له رجلان بصوت واحد : مرحبا بك في جناح الخمس نجوم .فقال لهم : من انتم ؟ و ماذا تفعلون هنا ؟ قال له احدهم : انا القاضي حامد سعد و هنا الطبيب الجراح لطيف صالح من اشهر الجراحين في العراق ... و انت من تكون ؟قال لهم : تشرفت بمعرفتكم و انا المهندس مازن عبدالله معاون امين بغداد السابق اعتقد انتم لستم بغرباء عني فالدكتور لطيف صالح انقذ حياتي و انا طفل عندما اجرى لي جراحة من اصابة حادث سيارة في راسي .فرد الدكتور لطيف : نعم يا ولدي تذكرتك كانت جراحة دقيقة و معجزة ربانية لدرجة اني و الفريق الطبي من شدة الفرح دمعت عيناي و معي الطاقم الطبي دموع الفرح لم تقف لانك كنت ميتا فعشت و بقت الذكرى في راسي الى يومنا يا هذا يا ولد رغم كل ما قاسيته و لا زلت اقاسي .فرد القاضي حامد : من منا لم يقاسي و يشرب كاس المر في الوقت الذي يكون المجرم يشرب الحلاوة فرحا على معاناة الابرياء و المساكين الذين لا ذنب لهم سوى انهم مواطنون عاديون لا يطلبون شيئا سوى العدل و العدل هو ليس بمنة بل هو هبة الله للحياة و حجرها الاساس .فرد المهندس مازن : حضرة القاضي .. اين هي الاخلاق ؟ اين هي القيم ؟ حتى نتحدث عن العدل ؟فقال له القاضي : لا تقول لي حضرة القاضي ارجوك يا ولدي ! الاحترام ليس لي من هو يكشف العصابات التي سرقت المصارف و فجرت المدنيين وسط الشوارع و في ذات الوقت يرحم و يصلح من يسرق من اجل العيش لياتي من يريد ان ينتزع منه الشرف من اجل التستر على هذه العصابات و عدم الانصاف بين الناس ليحل العدل في البلاد و يعم الامن بين العباد .فيرد الطبيب : صدقت يا اخي كيف نتكلم عن شرف المهنة و اخلاقها و الشرف يرمي في سلة المهملات و المهنة يتم افسادها ؟ّ! بالله عليكم و استحلفكم باقدس مالكم انا طبيب مشهور و زميل كلية الجراحين الملكية البريطانية هل يعقل يتم تعيين وزير كان مضمدا سابقا عندي و عندما رفضت تعيينه كتبوا على بيتي (مطلوب دم) لتاتي سيارة مدججة بالسلاح و تقودني الى هنا بتهمة خطا طبي و هذا كذب و الحقيقة اني عارضت تعيين المضمد بمنصب وزير و قلت هذا لا يجوز عقلا و منطق فقالوا لي : يجوز و اذا بنفسي هنا منذ سنتين و لا يعرف اهلي اين انا و لا اعرف اين هم ؟ و اخرها تم وضعي في حبس انفرادي بزعم اني مصاب بفايروس كورونا !؟ عجبا يا بلادي عليكي كيف للعدل ان يغيب عن عينيكي ؟!فقال لهم المهندس مازن : اما انا حكاية خيالية لا تقرا الا في القصص و الروايات .. انا من المتفوقين على دفعتي في كلية الهندسة المعمارية بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف بعد التخرج فقررت اني اعمل مع والدي في مكتبه الهندسي في بغداد بعد ان كان والدي مهندسا قديرا و عمل عدة مشروعات عملاقة في مجالات عدة مثل البنى التحتية و الطرق و الجسور و بعدها بسنتين من عملي قررت ان اذهب الى دبي في دولة الامارات العربية المتحدة بعدما والدي فتح فرعا للشركة هناك و عملت هناك لسنوات عدة في مجال المقاولات و نفذنا مشاريع هناك و تزوجت و رزقت باطفال و بعد تحسن الاحوال في بغداد فكرت باني اعود الى بغداد لاخدم بلدي بعد اقناع والدي و خالي الذي كان صديقا لامين بغداد الذي قال له نرحب بالافكار الجديدة و ا ......
#ليلة
#الزنزانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700014

حسن نبو : هل هناك مايسمى بالطب النبوي؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو وهل ارسل الله الرسل والانبياء كمبشرين وهداة ونُذر ، ام كأطباء وصيادلة ؟لا أعتقد ان هناك عاقل في الدنيا يمكن أن يؤمن بمقولة ان كل رسول هو طبيب وصيدلاني ايضا .ارسل الله الرسل ليقولوا للناس ان ثمة اله واحد ، وهو الذي خلقكم ، وهو الذي يميتكم ، وان هذا الاله يأمركم بتوحيده وعبادته، وأنه سيحاسبكم على اعمالكم في يوم الحساب وفق الضوابط التي بينها لكم .واما القول بأن الانبياء كانوا اطباء وصيادلة ايضا ، فهذا خرافة وتحميل الرسالات والرسل والانبياء مالا علاقة لهم به .لذلك فمن الخطأ القول ان هناك طب نبوي/ نسبة الى النبي محمد ، وطب عيسوي وطب موسوي وطب ابراهيمي ...الخ .الطب النبوي مثلا وكما يقول المروجون له او المؤمنون به يعتمد في إشفاء المريض على العسل والتمر والحبة السوداء، والحجامة وما إلى ذلك. اضافة الى الرقى والتعاويذ والأذكار والأوراد .هل يمكن مثلا اجراء عملية فتح قلب او تغيير الكلية او اي عملية اخرى كالتي تجري في ايامنا هذه والتي تتم من خلال معدات طبية حديثة ، هل يمكن اجراءها من خلال العسل او الحجامة او التعاويذ والرقى والاذكار ..؟بالتأكيد لا ؟العلاج بالتمر والعسل وحليب الناقة والحجامة والرقى والاذكار كان وسائل العرب ماقبل الاسلام لمعالجة الامراض التي تصيبهم ، نظرا لعدم قدرتهم على اختراع ادوات طبية وادوية كالتي توجد في عصرنا الحالي ، وهذا يعني ان الطب المسمى بالطب النبوي لم يكن خاصا بالنبي فقط ، بل كان العرب قبل الاسلام هم ايضا يستخدمون هذا الطب ، اي يتعالجون به .في العقود والقرون اللاحقة لوفاة النبي ظهر اطباء لهم شهرتهم في تلك الأوقات كابن سينا وابو بكر الرازي وابو القاسم الزهراوي وحنين بن اسحق وغيرهم ، وتم تأليف كتب ضخمة ، في مجال الطب والصيدلية ، كما تمت ترجمة الكثير من كتب الطب عن اللغة الفارسية واللغات الاخرى .ولكن لايمكن ربط ماورد ذكرهم على سبيل المثال بالطب النبوي ، فهؤلاء كان لهم طريقتهم الخاصة في معالجة المرضى وكان بعضهم مجتهدا بمقياس ذلك الزمان في مجال الجراحة والتشريح كأبي القاسم الزهراوي .. ......
#هناك
#مايسمى
#بالطب
#النبوي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700013

سعد سوسه : سياسة بريطانيا تجاه موقف المؤسسة الدينية من قضية النصولي :
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه اعداد د . سععد سوسه استقدمت وزارة المعارف في عامي 1924 و1925 اربعة مدرسين عرب من خريجي الجامعة الأمريكية في بيروت للتدريس في المدارس الثانوية ودار المعلمين (وهم كل من انيس زكريا النصولي ، وعبد الله المشنوق ، ودرويش المقدادي ، وجلال زريق) ، أحدهم أنيس زكريا النصولي (1) ، الذي تولى تدريس التاريخ في المدرسة الثانوية المركزية للبنين في بغداد. وقد طبعت محاضراته في آخر السنة الدراسية من عام 1926 ، في كتاب "الدولة الاموية في بلاد الشام"(2) . وعند صدوره في اوائل كانون الثاني عام 1927 ، أثار ضجة شعبية واسعة وخلق أزمة حادة وردود فعل قوية ، فحدثت اضطرابات كانت البلاد في غنى عنها(3) . مما أدى إلى ارتفاع الأصوات المطالبة بفصل النصولي ومنع كتابه من التدريس في المدارس ، وذلك لإخماد نار الفتنة المتأججة في البلاد(4) . بناءً على ذلك ، اتخذت وزارة المعارف موقفاً يتفق ومشاعر الاستياء الذي أثاره الكتاب فبادرت إلى فصل النصولي ومنع كتابه من التدريس في المدارس ، تضامناً مع مشاعر الغضب الثائرة ولتهدئة النفوس . بالمقابل ، أثار قرار الفصل بعض زملائه المدرسين الذين استقدمتهم الوزارة أيضاً مع النصولي ، فحرضوا الطلبة المؤيدين له ، وعقدوا اجتماعاً لهم في التاسع والعشرين من كانون الثاني عام 1927 في نادي التضامن(الذي يقع في الطابق العلوي لإحدى البنايات المواجهة لجامع الحيدر خانة) (5) . وقرروا الخروج بمظاهرة إلى وزارة المعارف مطالبين بإعادة النصولي ، وإلغاء أمر فصله ، وعلى اثر ذلك ، نظمت ثلاث مضابط أعدها ووقع عليها وجهاء شيعة من بغداد والنجف وكربلاء، كلفوا الشيخ محمد رضا الشبيبي بتقديمها إلى الملك ، طالبوا فيها بطرد أنيس النصولي وزملائه عبدالله مشنوق ودرويش المقدادي وجلال زريق ، وإتلاف نسخ الكتاب كلها(6) . ويبدو أن هذه القضية أوقعت رئيس الوزراء جعفر العسكري في حيرة من امره، وذلك من مشاورته المندوب السامي البريطاني بشأن الإجراء الذي يجب ان تتخذه الوزارة بحق الطلاب الذين قبض عليهم ، وما كان يدور في خلد رئيس الوزراء ، هو طرد المدرسين السوريين وإقامة دعوى من الشرطة على الطلاب الذين قادوا هـذه المظاهرات، إلا إنه أشار عليه بضرورة معاملتهم بالقوانيين الانضباطية السائدة في المدارس العراقية. ولم يحبذ مقترح العسكري باحالتهم إلى المحاكم ، لأنه رأى في ذلك محاذير كثيرة وإن حرمانهم من التعليم سيكون أشد قسوة عليهم ، إلا إن العسكري أصرَّ على إلقاء القبض عليهم ، وبالفعل ، فقد ألقت الشرطة القبض على بعض الطلبة ، وشرعت وزارة المعارف في التحقيق مع المحرضين على القيام بهذه المظاهرة والمشاركين فيها ، فألفت لجنــــة برئــــــاســــــــة (سمر فيل) ولد في لبنان من اب بريطاني وام لبنانية ، وكان يتقن العربية اتقاناً تاماً تكلماً وكتابة (7) المستشار البريطاني في وزارة المعارف ، الذي اتجه في التحقيق اتجاهاً يتماشى مع سياسة تفريق الصفوف وإثارة النعرات ، وسرعان ما أدرك الطلبة المضربون هذه السياسة، فأسرعوا إلى إحباطها ، فقرروا إنهاء الاضراب والعودة إلى الدراسة ، وأصدروا بياناً كتب باليد ، وُزّع في الصحف وكثير من الاهالي ، اكدوا فيه انهم تظاهروا مناصرة للحرية الفكرية في التدريس والنشر والتأليف ، وهي أمور قد أيدها الدستور، ولم تكن تظاهرتهم تلك بتحريض او بدافع طائفي ، وأنهم قرروا انهاء التظاهرة تأكيداً لذلك ، وبناءَ على تعهدات رئيس الوزراء جعفر العسكري بالحفاظ على حقوقهم المشروعة(8) . أصدرت اللجنة الوزارية المشكلة للتحقيق بـ(قضية النصولي) عقوبات بحق الطلبة ......
#سياسة
#بريطانيا
#تجاه
#موقف
#المؤسسة
#الدينية
#قضية
#النصولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700027

محمد حسن الساعدي : مفاجئة الصدمة .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي تتحدث التقارير الواردة من واشنطن أن ترامب بدأ تحركات وصفت بالجنونية لتوجيه ضربة ضد إيران، والبعض الآخر نحو سوريا وهناك من يتحدث عن فوضى خلاقة ستكون داخلياً في الولايات المتحدة الأمريكية أو ممارسة عمليات الاغتيال فيها،ويبدو ومن خلال الأخبار أن الخلافات بدأت مع البنتاغون حيث اعتبر الرئيس ترامب أن تأخير الانسحاب من الشرق الأوسط خسرّه الكثير من الأصوات في الانتخابات التي أجريت مؤخراً في أمريكا، ولكن الشيء المفاجئ أن زيارة بومبيو للمنطقة ليس هدفها التحرك لضرب إيران أو سوريا بل تسريع عملية الانسحاب منها .الكيان الصهيوني من جهته اتخذ وضع الدفاع تحسباً لأي موقف مفاجئ على الجبهة اللبنانية وتحديداً حزب الله ، وتحسباً لأي تقدم لمحور المقاومة، أما على الجبهة العراقية فان الولايات المتحدة ستبدأ انسحاباً سريعاً منه، والذي سيكون له اثر الايجابي لاستقرار العراق والمنطقة عموماً،كما سيكون عامل مهم من عوامل التهدئة بين طهران وواشنطن، ولكن في نفس الوقت ربما ستكون المنطقة مهيأة لدخول لاعب جديد وهادئ (روسيا) والتي بدأت مبكراً للتخطيط لأي تحرك أمريكي لإعادة انتشار قواتها في المنطقة،إلى جانب تركيا التي تسعى هي الأخرى لوضع حجر الأساس لها في سوريا أو العراق، وإيجاد توازن في المنطقة عموماً .الولايات المتحدة بقيادة ترامب ستعمد إلى الانسحاب السريع من أفغانستان والعراق وسوريا حيث بدأت طلائع الانسحاب من سوريا عبر آلياتها، ومثل هذا التحرك يأتي في سياق هذه الانتخابات والغرض منها هو تحريك المياه الراكدة وتغيير موازين القوى في المنطقة وقد يصل زج دول المنطقة بحروب ومواجهات مباشرة وغير مباشرة والغاية منها هو السعي إلى استنزاف المنطقة وقدراتها عموماً .الولايات المتحدة لم تعد تهتم كثيراً بمنطقة الشرق الأوسط بقدر اهتمامها بالعدو الأول ألا وهو الصين الشعبية التي برزت لتكون نداً شرساً لواشنطن ووضع العراقيل أمام مسيرة الصين الاقتصادية وتقدمها السريع والمخيف،ومحاول توريطها في لعبة التنافس بالشرق الأوسط لحماية مصالحها، وخاصة إمدادات النفط والغاز، وتحويل المنطقة إلى منطقة صراع وتنافس بين القوى فيها،لذلك سيكون الصراع القادم ليس عسكرياً بل هو صراع نفوذ اقتصادي وفرض الأمر الواقع على العالم . ......
#مفاجئة
#الصدمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700026

محمد كشكار : ثلاثة أمثلة دالة على مفهوم الوسطية في الإسلام
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار نص هاشم صالح:صفحة 301: وعلى هذا النحو تميز السنّة بأنهم أصحاب الخط الوسطي، بمعنى أنهم يتبعون في كل مشكلة لاهوتية أو سياسية الحل الوسطي. فمثلا فيما يخص حرية الإنسان أو مسؤوليته عن أعماله أم لا، نلاحظ أن جهم بن صفوان، رئيس فرقة الجهمية، ينفي عن الإنسان أية قدرة على خلق أعماله أو اكتسابها. بمعنى آخر فإنه مسيّر تماما لا مخيّر. أما المعتزلة فيقولون بأن الإنسان حر في اجتراح أعماله وبالتالي فهو مسؤول عنها كليا خيرا كانت أو شرا. بمعنى آخر، فإن الإنسان حر. وبين هذين الموقفين جاء الأشعري لكي يتخذ موقفا ويقول: صحيح أن الإنسان لا يخلق أعماله ولكنه يكتسبها. وبالتالي فهو حر ومقيّد في آن معا، ليس حرا بالكامل كما تقول المعتزلة ولا مقيّدا بالكامل كما تقول الجهمية.نفس الشيء فيما يخص طبيعة القرآن أو خلق القرآن. فالمعتزلة يقولون بأنه مخلوق، والحشوية الحنبلية تتطرف في الاتجاه المعاكس وتقول بأنه غير مخلوق لا بحروفه ولا بكتابته ولا بكل ما هو بين الدفتين. كلها من الله أزلية خالدة غير مخلوقة. أما الأشعري فقد أخذ موقفا وسطا بين الأطروحتين بقوله إن القرآن هو كلام الله الأبدي غير المخلوق، ولكن حروفه ودعامته المادية وألوانه والأصوات التي يتلى بها كلها مخلوقة وبشرية. ولهذا السبب غضب عليه الحنابلة وهاجمه نص الاعتقاد القادري من دون أن يذكره بالاسم كما شرحنا سابقا.نفس الشيء يقال فيما يخص الخلافة. فالخوارج يتطرفون في موقفهم الرافض لعلي بعد صِفِّين بل والمكفّر له لأنه ارتكب الخطيئة القاتلة بقبوله التحكيم. والشيعة يبجلونه ولا يعترفون إلا به كخليفة قادر على خلافة النبي. أما السنّة فيتخذون موقفا وسطا إذ يحبون أهل البيت ويبجلون عليّا ويعتبرونه أحد الخلفاء الراشدين وأحد المبَشرين بالجنة. وربما كانت وسطية أهل السنّة هذه وواقعيتهم ومرونتهم هي التي أمّنت لهم الانتصار على كل الفرق الأخرى.المصدر:الإسلام والانغلاق اللاهوتي، هاشم صالح، دار الطليعة، بيروت، الطبعة الأولى 2010، 376 صفحة.إمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#ثلاثة
#أمثلة
#دالة
#مفهوم
#الوسطية
#الإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700025

شعوب محمود علي : في ساعة السحر
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 يصعد من تحت الطواحينومن تحت الرحى الغضبمن باطن الأرض ومن حناجر الجمهورحتى على الأوراق يا أحبّتياستشاطت الدهورواُغلق البرزخكان المنع للطيورفوق البساتين وفوق تلطكم الزهورلا خفق بالجناحلا تغريدحتى على الأوراق في البريدفي أيّ أيٍّ منخفضوأيّما صعيديمنع كلّ الرقص والغناءفي زمن الأموات والأحياءسنشرب الليل دهاقاً كأسنا في النورمن حت ضوء للقمروما انكسرتيّار هذا النهر عند المنحدرفي ساعة المساء أمفي ساعة السحرتحت سهام الشمس أمتحت المطروما خطربالبال من رهط المصلّين أم الغجروالديكْيضجّ بالغناء أميضج بالنشيجفي مجلس النواب للترشيحبعد غد تطيحمملكة الذئاب والثعالبأيّتها العقاربكفاكم اللدغ.. وحمل المال فوق هودج الجملمن أيّكم أنتم ومن أيّ الملل..لا تكثروا الجدلكنز (سليمان)عسرقتم حُقّق الأمللا تبخسوا الحقوقلا تنسوا أبا (جهل)..,..,..,..,..,.. ......
#ساعة
#السحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700012

سعيد الوجاني : تقنين اساليب القمع السياسي والايديولوجي لاضفاء مشروعية جبرية على حكم جبري
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني اعتقد ان المسألة الديمقراطية في المغرب ، تطرح اول ما تطرح ، التساؤل الجذري حول مشروعية الحكم . ان الاقطاعية المخزنية التي تشكل جوهر النظام ، تنفي مبدأ الديمقراطية الكونية باسم الخصوصية المجسدة للاستبداد السياسي ، الغارق في التخلف والرجعية ، لا سيما من خلال :1 ) الاستيلاء على كافة الاسلاك ( السلط ) التشريعية منها والتنفيذية ، مع وضع السلك القضائي في تبعية مباشرة للملك ، كأمير للمؤمنين يستمد سلطاته من الله ، وليس من المؤسسات الصورية ، او من الرعايا الذين يقتصر دورهم فقط على المشاركة في العملية السياسية الانتخابوية . 2 ) عدم الاعتراف بالأحزاب السياسية الحقيقية ، الداعية الى الديمقراطية الكونية ، والرافضة للدولة المخزنية ، كمؤسسات ذات تمثيلية مزيفة ، مع الفصل اصلا ، بين التمثيلية وبين الانتخاب . بل اعتبار علاقة الملك مباشرة مع الرعايا من خلال عقد البيعة الذي يجعل الامير ( الملك ) سلطة خاصة فوق جميع الاسلاك ( السلط ) . وباعتباره الممثل الاسمى للرعية ، يتم التعامل مع هؤلاء كفاقدي الاهلية المدنية والسياسية ، او اصحاب ذمة مصيرهم لن يخرج عن اطار عبْد او قُن في اقطاعية الحق الالهي ، وهؤلاء في نظر المفهوم المخزني ( الاثوقراطي والثيوقراطي المُدلس ) ، لن ينعموا ابدا بصفة مواطنين ، لأن هذه الصفة هي نقيض اساسي للنظام المخزني العدو للديمقراطية .3 ) فرض مبدأ قداسة الحكم التي لا يجوز معارضة ( سياسته ) او المس بها ، او حتى التفكير في ذلك . فأي عمل سياسي يجب ان يندرج وفقا ل ( قانون ) اعراف اقطاعية الحق الالهي ، في اطار الركوع للقيم ( السياسية ) الاقطاعية القروسطوية السائدة منذ قرون ، حيث يستمد العمل ( السياسي ) مشروعيته من مشروعية النظام الاثوقراطي ، وليس العكس . وما يزكي هذا الوضع هو اعتبار ( الملك ) اميرا للمؤمنين ، و خليفة لله في الارض ، يستمد قوته من القرآن ، ومن كونه سبطا للرسول . وهنا فان اي خروج عن امارة امير المؤمنين ، يقابله الاتهام بالفسق والفجور والزندقة ، والخروج عن الاجماع ، و عن طاعة الامير المفروضة جبرا وقهرا ( دينيا ) ، مما يعني دعوة مباشرة الى تكفير المعارضين ، ومن ثم التحريض على ايذائهم من قبل الجهلة المتاجرين بالدين ، وتندرج هنا فتوى الدعوة بالقتل التي أصدرها رئيس المجلس ( العلمي ) لمدينتي تمارة / الصخيرات حسن السكنفل في حق المعارضين للملك وللنظام . ان الامير في شكل هذا النظام الثيوقراطي المزيف ، هو امتداد لما صرح به الخليفة العباسي ، الذي اطاح بالحكم الثيوقراطي الجبري الاموي . فبعد ان حافظ ، بل وتمسك بالسلطة الدينية ، خاطب الرعايا قائلا : " ايها الناس لقد اصبحنا لكم قادة ، وعنكم ذادة ، نحكمكم بحق الله الذي اوْلانا ، وسلطانه الذي اعْطانا ... وإنما أنا سلطان الله في ارضه ، وحارسه على ماله ، جعلني عليه قفلا ، إنْ شاء يفتحني لإعطائكم ، وإن شاء أن يقفلني " .ان سيطرة الملك على الحكم ، وعلى الثروة بكل مفاصلها ، وفتح الحسابات البنكية بدول العالم ، وتبذير أموال الشعب في شراء الكماليات من ساعات مرصعة بالماس ، وطائرات نفاثة ، وقصور بملايين اليورو بفرنسا ، وتبييض الاموال ، واستعمال موارد الدولة من ( اقتراضات ) من بنك المغرب لتمويل الضيعات الملكية ، والاحتفاظ بهذه القروض مع فوائدها بعد جني المحصول .... لخ ، يجب تفسيره في هذا النص الذي القاه الحاكم العباسي ، بعد سقوط دولة الامويين الجبرية .ان مسألة دولة الحكم الاثوقراطي الثيوقراطي ، الذي يركز على السلطة الدينية ، لتبرير القداسة لولي الامر الغائب والمغيب ، والحجْب من اية متابعة ، ......
#تقنين
#اساليب
#القمع
#السياسي
#والايديولوجي
#لاضفاء
#مشروعية
#جبرية
#جبري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700032

حنان محمد السعيد : ما لن يقوله لك أحد عن شريحة إيلون ماسك
#الحوار_المتمدن
#حنان_محمد_السعيد عند توصّل المراكز البحثية لاكتشاف تقنية ما، يبدأ الإعلام في الاحتفاء بهذه التقنية، والترويج لها ذاكرًا محاسنها، وتطبيقاتها العملية المفيدة للبشرية، ويبدأ الجميع في التحدث عن هذا الكشف العظيم والاختراع الذي سيصنع نقلة حضارية في أمر من الأمور، وهو ما حدث عند الإعلان عن شريحة إيلون ماسك التي تستخدم تقنية فراءة الإشارات العصبية الدماغية وتحولها إلى كلمات مكتوبة أو مسموعة، أو حتى يمكن أن تنقل الأفكار عن طريق التخاطر لصديق أخر يستخدم هذا النوع من التكنولوجيا دون الحاجة لاتصال من أي نوع أخر. التطبيقات المعلن عنها لتقنية قراءة الأفكار يقول لك الباحثون والعلماء أن التقنية يمكنها أن تساعد الأشخاص البكم والذين يعانون من ضمور عضلي وغيرها من الأمراض التي تؤثر على النطق فتحول إشاراتهم العصبية إلى كلمات مقروءة أو مسموعة يمكن الوصول إليها بسهولة عبر أجهزة الكمبيوتر والمحمول. كذلك يمكن بواسطة هذه التقنية توصيل الدماغ بشبكة المعلومات، والحصول على تدفق عالي من المعلومات التي تخص أي شيء تفكر فيه، بدون الحاجة إلى البحث والقراءة، فهي تقنية تصنع إنسانًا فائق الذكاء لا يمكن لشخص عادي لم يقوم بتركيب هذا الجهاز أن يجاريه. ولكن ما الذي لم يخبرك به الباحثون ولا وسائل الإعلام؟ أطباء الأسنانإن تركيب شريحة إيلون ماسك سهل للغاية وهي صغيرة الحجم، ويمكن بدون علمك أن يتم زرعها في دماغك بدون علمك أثناء خلع أحد أضراسك على سبيل المثال أو غيرها من الإجراءات الطبية، حيث ستوضع في مكان ضرسك المخلوع وتبدأ في فرد غشاء رقيق من مادة موصلة تحيط بقشرتك الدماغية فتبدأ في قراءة أفكارك ومشاريعك وذكرياتك وأحساسيك، وتوصلها لمن زرعوها براسك. تخيل على سبيل المثال أنك تعيش في دولة قمعية لا تحترم الحقوق ولا تلقي بالا للخصوصية، ولديهم تمويل ضخم بلا حدود يقدر بتريليونات من أموال الضرائب وبيع ممتلكات الدولة والديون التي يستدينوها من صندوق النقد والبنك الدولي وغيرها من الجهات، وتخيل أنك مؤيد مشكوك في ولائك، أو معارض تسبب لهم الغضب ويريدون التنكيل بك، كم سيكون هذا الجهاز مفيد لهم في تعطيل حياتك والتنكيل بك!التجسس والتتبع يمكن لهذه الجهات أن تتبعك في أدق تفاصيل حياتك، وأن تحاصرك وتجعلك مثار شك لدى أقرب الناس إليك حيث سيعتقد هؤلاء أنك تتجسس عليهم إذا ما تم نقل معلومات حساسة تعلمها وحدك لجهات خارجية.ويمكن لهذه الحكومات إذا أرادت إختراق مجموعة، أن تزرع لأحدهم هذا الجهاز، فتعرف كل أسرارهم وتفاصيل خططهم المستقبلية، أو حتى يمكن للشركات المتنافسة أو الحكومات المختلفة أن تحدث إختراقات بشعة باستخدام هذه التقنية إذا ما زرعتها لدى الأشخاص المؤثرين. يمكن أيضا للنصابين سرقة حساباتك الإلكترونية بأشكالها المتعددة ومعرفة أرقامك السرية وغيرها من المعلومات التي لا تريد لأحد أن يعرفها.وفي عصر أصبح فيه لكل شئ ثمن، تجد أنه من السهل للغاية شراء ذمة طبيب، أو توظيفه بأي دعوى، وهناك أطباء لم يمانعوا في تقطيع جثث وإذابتها في الأحماض إرضاءً لمن يوظفوهم، ومهما قال لك أحدهم أنه لااااا يمكن أبدا أن يبيع مهنته وشرف مهنته، تأكد أنه باع أو يبيع أو سيبيع بالسعر المناسب عندما يحين دوره. التعذيب عن بعدإن المادة المستقبلة التي تنتشر بجسد الضحية إذا ما تم تركيب شريحة إيلون ماسك له بدون علمه، يمكنها أن تستقبل موجات عالية الطاقة، وهي موجات يمكن أن تحدث تاثيرات مميتة على الضحية إذا ما تم توجيهها لجسمه على مدار الساعة، ولذلك يمكن استخدامها في عمليات التعذيب عن بعد، حيث يصاب الضح ......
#يقوله
#شريحة
#إيلون
#ماسك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700031

علاء هادي الحطاب : مخيمات الايواء – المعالجات
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب في سبيل إيجاد معالجات ناجحة لمشكلة المخيمات التي تؤوي عوائل وأطفال عناصر داعش لابد من الإحاطة بطرفي القضية وهما “طرف الضحايا، أي ضحايا تنظيم داعش الإرهابي، وطرف المجرمين المنتهكين لحقوق الانسان” في المناطق التي سيطر عليها هذا التنظيم الإرهابي.. إذ ما يزال هناك الآلاف من الضحايا الذين قام عناصر داعش بقتل ذويهم، وتشريدهم، وسلب ممتلكاتهم، واسترقاق نسائهم، وتفجير بيوتهم وممتلكاتهم وأماكنهم المقدسة، وتجنيد أبنائهم، وهؤلاء الضحايا لا يقبلون بأي حال من الأحوال عودة عوائل الدواعش إلى مناطقهم والاندماج مرة أخرى في المجتمع، ولاسيما أن مجتمع الضحايا لم يجد من يداوي جراحهم ويجبر ضررهم.في حالات كهذه في بلدان متعددة شهدت حوادث مشابهة توجد جملة “وصفات” ليست سحرية بالنتيجة، لكنها تبقى في إطار المعالجات التي تمنع استمرار الثأر والثأر المقابل والانتقام الجماعي والمجاني واستمرار دوامة العنف ومن ثم تحويل الضحية إلى جلاد والجلاد إلى ضحية، وهكذا تستمر تلك الدوامة وما يرافقها من صراعات واقتتال مجتمعي حاد.من الوصفات العلاجية لحالات كهذه المرور بمرحلة انتقالية وفق آليات العدالة الانتقالية، إذ يتم من خلال هذه المرحلة العمل بخمس آليات منها كشف حقيقة ما جرى من انتهاكات في سبيل معاقبة الجاني فقط دون سواه وحفظ حق المجني عليه قانونياً وعدم السماح بتصفية الحسابات الخارجة عن إطار الضحية وحقوقه والمجرم وعقابه، ومقاضاة ومحاكمة الجناة ممن ثبت ارتكابهم جرائم وانتهاكات لحقوق الإنسان دون سواهم، وفي ذات الوقت تعويض ما يمكن تعويضه لضحايا تلك الانتهاكات بالقدر الذي لا يشكل فوارق طبقية ممكن أن تشوه معنى الضحية وتضحيته ومن ثم اللجوء إلى إصلاح المؤسسات التي تسببت بشكل وبآخر بتلك الانتهاكات من خلال قوانينها وتعليماتها، وحتى موظفيها، في سبيل الوصول إلى مصالحة مجتمعية قبل مرحلة الاندماج الاجتماعي بين الضحية والجلاد.وهنا ينظر الضحية إلى عوائل عناصر داعش بأنهم جلادوه إما لمقتل العنصر الداعشي أو لغيابه وهروبه لسبب أو لآخر.لذا لابد من دراسة منهجية لهذه المخيمات والبدء فعلياً بمنهج تربوي وتثقيفي نفسي وديني واسع وشامل يبدأ بالأطفال الصغار والمراهقين ونساء عناصر داعش، يتضمن هذا المنهج التربوي إلقاء دروس مكثفة ومعايشة حقيقية مع هؤلاء بوسائل متعددة تشتغل على مساحة “إقناعهم” بخطأ ما ارتكبه رجالهم تجاه الضحايا، تتزامن في الوقت ذاته محاسبة من يروج لأفكار داعش والتطرف الديني وعزلهم عن أقرانهم، وإذا استلزم الأمر إيداعهم في مراكز الإصلاح، ولاسيما زوجات عناصر داعش.يترافق مع كل ما تقدم توفير أساسيات الحياة الكريمة لهم من مأكل ومشرب وملبس ومنع التجاوز عليهم من قبل الجهات الأمنية المكلفة بحمايتهم أو ابتزازهم في سبيل إشعارهم أن الدولة ترعاهم ما داموا لا يشكلون خطراً على المجتمع مستقبلاً.الاهتمام بالجانب النفسي لهؤلاء خطوة مهمة جداً، ولاسيما الأطفال والنساء منهم الذين يمكن إقناعهم، فلا وسيلة لإعادتهم إلى الحياة دون أن يشكلوا خطراً عليها إلا من خلال إعدادهم جيلاً سليماً خالياً من الأفكار المتطرفة، ليعترف ” ذوو داعش” بخطأ ما صنعه رجالهم، كذلك اعترافهم بالانتهاكات وحقوق الضحايا في سبيل الوصول إلى “الاعتذار” غير الشفاهي بل الواقعي عما بدر من رجالهم. ......
#مخيمات
#الايواء
#المعالجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700030

بثينة تروس : في يومهن يا جبريل عليك بالسلام
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس لابد أن نحييهن في اليوم العالمي للقضاء علي العنف ضد المرأة (25) نوفمبر، وعلي ضوء أتفاقية سلام جوبا، أولئك النسوة القابعات في قاع البؤس، وفوق هيكل الأحزان، حيث معسكرات النزوح التي تقارب 105 معسكرا في ولايات دارفور ، منهن التي تقع علي عاتقهن احمال المعيشة في معسكر النيم ( 100 الف نازح)، ومعسكر كلمة، وكذلك وسط دارفور حيث بلغ عدد من بالمعسكرات 370 الف نازح! وهوامش المدن الكبري.الكريمات اللائي هربن من أمن منازلهن بسبب الأغتصابات، والعنف الممنهج، الذي مارسته حكومة الأخوان المسلمين، وقوات الجنجويد، وستظل ندوب جراحات نساء قرية ( تابت)، علي سبيل النماذج، غائرة بقيحها حتي يصح ويكتمل السلام .(وكان افراد حامية تابت العسكرية قد قاموا مساء الجمعة باغتصاب جماعي بقرية ” تابت”، طالت اكثر من 200 امراة من بينهن 8 تلميذات بمرحلة الاساس و 72 قاصرة ، و 105 فتاة غير متزوجة). (الراكوبة 8/11/2014م).نساء تلك القري التي حدث فيها ما لا يمت للدين، ولا للاخلاق، بصلة، أما كان الأحري بالسيد جبريل ابراهيم، الذي استبشرنا خيراً بنصر المرأة حين رايناه عبر شاشات التلفاز يطلب من د. أيثار خليل ابراهيم التوقيع انابة عن حركة العدل والمساواة في اتفاقية سلام جوبا، اذ اعتبار المراة لدينا لا تحجبه الألوان السياسية، ولكن فيما يبدو بالنسبه للإسلاميين هو امراً سياسياً تعوقه مفاهيم تحكيم الشريعة الاسلامية التي يقول فقهائها بان ( المراة ناقصة عقل ودين) وان شهادتها تعادل نصف شهادة الرجل و لديهم ( شاوروهن وخالفوهن).. والا فكان المنتظر من جبريل أن يخرج من قاعات المفاوضات هرولة الى ركابهن، يعتذر لهن باسم حكومة الثورة، ومخرجات سلام جوبا عن ما حاق بهن من ضيم حكومة الأخوان المسلمين، تلاميذ وصناعة دولة مشروع دكتور الترابي، الذين لم تحرق نسائهن نيران الذل، أو ضنك معسكرات اللجؤ من الظلم الى الهوان، ينعمن بالعيش في فاخر المباني التي لا يحوم حولها شبهة عدم الأمن، أو انعدام الغذاء، أو الكساء، صدقاتهن نحلة، والحلي، والذهب لنساء واطفال معسكرات فلسطين!يا جبريل: الرائد لا يكذب أهله!! ان فترة الحكومة الانتقالية مرحلة تطهير سياسي وانتزاع حقوق وقصاص للشهداء من أجله حملتم السلاح حتي دخلتم أمدرمان! إن المقاطعة الاجتماعية المغلظة لاخوتك في السابق، هي الأكرم من السلام معهم، اذ لم نسمع منهم بعد اقتلاع دولتهم، تصحيحاً أو مراجعة لاخطاء الحركة الإسلامية ، أو أسفاً علي إجرامهم في حق هذا الشعب، ونسائه تخصيصاً، وغيره من الذي لا يمت للأعراف السمحه ولا للاسلام بصلة، وقد كنا نظن انكم جلوساً في طاولات المفاوضات لكي تاخذوا بثأرهن و لرد اعتبارهن.الذي تبحث عنه يا جبريل ليس بدار (الترابي ) فلقد خلفته خلفك ببسطام المعسكرات، حيث هجرّت النساء نيران جحيم الحروب، ولم ترحمهن المعسكرات من العنف حين كانن يخرجن لجمع الحطب، فيتخير الجنجويد احداهن فيغتصبوها بالتناوب طوال الظهيره ثم يسمحوا لها بالرجوع لاهلها، وحين يقفل رفيقاتها راجعات بدموع الحسرة، يخبرن عنها أن فلانة قبضوها ( قيلوا بيها)!! قادهن ذاك العيش الذل الى اختيار الموت في أعماق البحار، ومن نجي منهن عبر البحر، استقر بها المقام في اسرائيل لأن اليهود أرحم بهن وبأسرهن، إذ وجدن بها ( العدل والمساواة)، وكانت حينها دور الاسلامويين داخل وخارج البلاد يتلى فيها القرآن، وانتشرت فيها ثقافة التلاوة الجماعية، وكثر الحفظة، والمتدراسين للكتاب، وزاد خواء القلوب واتسعت رقعة الظلم، و العنصرية، وتعذيب المعارضين السياسيين، وإذلال المراة، وها أنت كما انت قديماً يا جبريل ت ......
#يومهن
#جبريل
#عليك
#بالسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700029

علم الدين ديب : مزيداً من اليأس، وملاحقةٌ لسراب ؟
#الحوار_المتمدن
#علم_الدين_ديب كما العادة - تفشل جولة الحوار الأخير في القاهرة بخصوص المصالحة الفلسطينية، وفي حقيقة الأمر أن الشارع الفلسطيني بات ناقمً على طرفي الانقسام الفلسطيني، ووصل لمرحلة يعي جيداً أن كل ما يدور من أخبار حول موضوع المصالحة ما هو إلا كذبة ورهان على الوقت بمعنى أن طرفي الانقسام بين تارة وأخرى يحاولون شراء الوقت بهدف البقاء أطول فترة ممكنة على سدة الحكم سواء في الضفة أم غزة.وكوني مواطن كما البقية مراقب لما يجري من انتهاكات واستخفاف بالعقل الفلسطيني لا أتعجب عندما أسمع فشل جولات المصالحة أو استمرار سياسية المحاربة للمواطن الفلسطيني والغزي بالتحديد والضرب بكل قوة لإضعاف صموده وتحويل القضية الفلسطينية ومطالب الشعب من أرض وحق تاريخي وصمود في وجه محتل غاصب إلى رغيف خبز وكرامة ومطالبة بأدنى سُبل العيش.إن ما يزيد عجبي حقاً هو الصمت المريب لذلك الشعب الذي يعاني كل يوم مع قيادة باتت تشكل قوة رادعة ضد آمال وطموحات هذا الشعب وتعزز الانقسام الجغرافي وكل ما تعمقنا في ما تقوم به السلطة في رام الله والحكومة الإنقلابية في غزة نجد أنه مكمل للدور الإسرائيلي وتفعل ما يعزز الإحتلال ويضعف الجبهة الداخلية.سنوات من العجز واليأس والانحطاط وكل يوم يزداد الأمر سوء، انتهاك سَافر للقانون والشرائع، جوع وبطالة وتهميش للدور الشبابي، مرض وانقسام واحتلال، انحلال وانحطاط وانتشار للرذيلة.- هل هذه هي الأمانة التي حُملتوها عندما ترشحتم للانتخابات ؟!- هل هذه هي العهود التي أخذتموها على أنفسكم وأقسمتم أن تحافظوا عليها ؟!" بات من الضروري والعاجل أن يتحرك ذلك الشعب ويستعيد النخوة حفاظاً على ما تبقى من كرامته، فمثل تلك القيادة لا يصلح معها الاستعطاف والاسترحام". ......
#مزيداً
#اليأس،
#وملاحقةٌ
#لسراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700028

عبد الخالق الفلاح : الغرق من وحي الفساد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح يعتبر الفساد الافة التي تنخرالمجتمعات وتهدم كل مرافق الحياة والكرامة الانسانية، إذ يعاني العراق منه منذ عقود ومن مشكلة الفساد ومع إستفحال هذه الظاهر و تغلغلها في مختلف المجالات مهما كان انتشارها أضحت القضية التي تؤرق المجتمع بكل مكونته على حد سواء، وبسبب الفساد دفع الشعب الى الانتفاض ضده والذي مس أغلب مؤسسات الدولة وتتسم الازمات الحالية التي تغرق جميع جغرافية العراق والتي أصبحت تأخذ بعدا اسـتراتيجيا اتفق على تسميتها بالأزمات الاستراتيجية والتي تمثل خطرا مباشرا يمس مـستقبل المنظمات والأفراد في ظل غياب الخطط المستقبلية والتي قد تؤدي إلى حدوث كارثـة إذا لـم يحسن التعامل معها و ان الحديث عن عمليات الفساد و نهب أموال و ثروات ، هو في الحقيقة حديث طويل و يحتاج ال&#1740-;- الکثير من الوقت من أجل تسليط الاضواء عل&#1740-;- مختلف جوانبه النتنة التي تزکم الانوف، خصوصا وإن يتضور الشعب فيه جوعا و بؤسا، واالفاسدون يستحوذون عل&#1740-;- معظم إمکانيات و مقدرات البلاد و يتصرفون وكأن العراق بطوله وعرضه مجرد إقطاعيات لاشخاص معروفون بالفساد والإفساد ولذلك فإن الحديث عن الفساد يفضي في النهاية عن الحديث عن الحكومة کله من قمة رأسه ال&#1740-;- أخمص قدميه، بل اصبح البلد يدار و بإختصار شديد عبارة عبر شبكات فساد و ليس أکثر من ذك ولعل الاخبار الاخيرة حول الوصول الى شبكة فساد في هيئة التقاعد العامة والتي تم الكشف عنها هي اقل ما يمكن ان تكون . وتحدث الأزمات في كل زاوية ومكان وخاصة بعد إن أصبح وحـدة متضاربة سياسيا واقتصاديا وثقافيا واجتماعيا مما زاد مـن تعرضـه للازمـات وبتأثيرات متفاوتة بشكل يؤدي إلى تفاعل متبادل بين الأزمـة والمجتمـع بحيـث تتحول الأزمة إلى جزءا أساسياً من نسيج الحياة المجتمعية وحقيقة من حقائقها يؤثر في تأجيج حالة الصراع النفسي أو البيني وصولا إلى الشارع الذي ابتلي بالازمات وتباطؤ الحكومة عن تدارك أو حتى معالجة الأزمة قبل حين حدوثها ، لاسيما أن المياه الآسنة تختلطت بالأمطار مما يجر الى استنفار جهود الوزارات والمحافظات وآليات القوات المسلحة من الجيش ووزارة الداخلية وقيادات العمليات والدفاع المدني كافة، والعمل الطوعي للمواطنين في جهود إنقاذ مناطق بغداد والمحافظات الأخرى من الغرق بسبب ارتفاع مناسيب المياه. والفرق الطبية لمنع انتشار الأوبئة والأمراض. ومن هنا بات من الصعوبة إدارة مثل هذه الأزمات إذا لم يتم تحديد أسبابها، وتعتبر الأزمات من الأحداث المهمة والمؤثرة في حيات المواطنين سواء كان أفرادا أو منظمات وأصبحت الأزمات جزءا مرتبطـا بحياتهم ولا تهم ولاتشكل مصدر قلق للقيادات ابداً ما دامت مستفيدة وتسير وفق اهدافه مسؤوليهم ، بينما تهم المواطنين البيسط الذي يكدح ليلاً ونهاراً من اجل توفير ابسط العيش .العراق يعاني من مشكلات كثيرة و في قطاعات مختلفة و ان السياسات للمؤسسات الخدمية لم تكن قائمة على خطط ستراتيجية بعيدة المدى لحل مشاكل الازمات المتراكمة ، انما على معالجة الازمات بشكل ترقيعي عبرترحيل هذه المشاكل من مرحلة لمرحلة اخرى ولمعالجة هذا الملفات بشكل فوري وجذري وعدم التهاون مع الشخصيات التي تسببت بهذه الكوارث والتلكئ في تنفيذ المشاريع الكبيرة التي تعالج هذه الازمات بشكل نهائي نحتاج الى فتح ملفات المسؤولين وكل من اشرف على تنفيذ تلك المشاريع التي اثبتت فشلها الذريع . ما جرني للحديث عن الازمات هي في مشهد بات يتكرر كل عام جراء تهالك البنى التحتية لشبكات صرف المياه، وتدفقت المياه إلى منازل السكان في بعض المناطق، تدمير آلاف البيوت، وجرف الأراضي الزراعية وتخريب م ......
#الغرق
#الفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700034

مالك ابوعليا : تاريخ الدين: الدين عند الكلتيين القُدامى
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا الكاتب: سيرجي الكساندروفيتش توكاريفترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمنحن نعلم عن ديانة شعوب الكلتيين Celts(أ)، وبعيداً عن المعرفة الكاملة، فقط عندما كان يُمارس في الوقت الذي اشتبكت فيه هذه الشعوب مع الرومان في القرن الأول قبل الميلاد في صراعٍ دامٍ. ان مصادر دراسة هذا الدين، هي، بالدرجة الأولى، التماثيل الأركيولوجية في الفترة الرومانية-الصور والنقوش-، والالمصدر الثاني، روايات الكُتّاب القُدماء. ما زلنا لا نعرف شيئاً عن التطور السابق لدين الكلتيين. صار الدين الكلتي، في الفترة اللاحقة عُرضةً للتفكك السريع، أولاً تحت تأثير الرومنة، ثم المسيحية.كان لدى المُجتمع الكلتي (الغال) في الفترة التي كانوا فيها على اتصال وثيق بالرومان (القرون من الأول الى الثالث قبل الميلاد)، نظام عشائري قَبَلي متطور قبل أن يتحول الى مُجتمعٍ طبقي. أي أن الكلتيين كانوا بشكلٍ عام على مستوىً تاريخيٍ أعلى من الجرمان والسلاف في ذلك الوقت. سكنت مُعظم القبائل الكلتية شبه الجزيرة الأيبيرية والغال (فرنسا الحالية) والجُزر البريطانية. كانت أقوى القبائل التي تسكن الغال، والذين نحن على معرفة أكثر بهم، تتقاتل فيما بينها باستمرار: الالوبروجيين Allobroges، الهيلفيتيين Helvetii، السيكوانيين Sequani، والأرفيرنيين Arverni، والتريفيريين Arverni والنيرفيين Nervii. ولكن اتحدت أقوى هذه القبائل تدريجياً مع جيرانها. خلال فترة يوليوس قيصر (منتصف القرن الأول قبل الميلاد) في الغال، كان أكبر تحالفين قَبَليين مُتنافسين. كان أحدهما برئاسة قبيلة الهيدوي Aedui والثاني برئاسة قبيلة السيكواني. كانت هناك بالفعل في داخل القبائل، أرستقراطية حكمت الناس وشنت حروباً مُستمرةً.انعكس هذا النظام القَبَلي الأرستقراطي والعسكري لدى الكلتيين في دينهم. كان الكهنوت المُحترف، الدرويديين Druids يُسيطر على العبادة بشكلٍ تام. لقد كان هذا الكهنوت، الى جانب زعامات النبلاء، جزءاً مؤثراً من قيادات القبائل السلتية. على الرغم من أن كهنة السلتيين لم يكونوا طبقةً وراثيةً مُنفصلة، الا أن الوصول الى هذه المجموعة كان مُتاحاً فقط من قِبَل الأشخاص الذين ينتمون الى الطبقة الأرستقراطية القَبَلية. كان لهؤلاء الدرويديين تنظيمهم القَبلي الداخلي الخاص بهم والذي شمل جميع أنحاء بلاد الغال. كانوا يلتقون مرةً واحدةً في السنة في المؤتمرات التي تُعقد في مركز الغال الديني في منطقة كارنوتس Carnutes. لقد انتخبوا رئيس كهنةٍ يخدم مدى الحياة. يخضع أي شخصٍ يُريد أن يُصبح كاهناً الى تدريبٍ طويلٍ وصعب على مدار عشرين عاماً. يدرس المُرشح لهذه الخدمة حكمة الكهنة ويحفظ عن ظهر قلب مجموعةً من الترانيم والتعاويذ الدينية. يُمكن للنساء أن يُصبحن كاهناتٍ أيضاً.يتمتع الكهنة الكلتيين يمكانةٍ عظيمة. هذا هو السبب في أن الديانة الكلتية غالباً ما تُسمى الدرويدية Druidism. قدّم هؤلاء الكهنة القرابين، وكانوا عرّافين وطاردين للأرواح الشريرة ومُعالجين وحمَلَةً للمعرفة لسرية.كانت طبيعة العبادة وحشيةً. كانت القرابين البشرية شائعة، وأحياناً تتعلق بنظام العرافة. تكرست عدد من الطقوس لعبادة شجر البلوط المُقدس (كانت كلمة كاهن أو الدرو Dru مأخوذةً من كلمة Oak أي بلوط) أو شجر الهدال mistletoe. كان الأكثر غموضاً بشكلٍ خاص هو طُقُس قطع فرعٍ من الهدال بمنجلٍ ذهبي من قِبَل كاهنٍ يرتدي رداءاً أبيض في منتصف الليل تحت ضوء البدر. ذكر الكُتّاب الرومان مهنتين اخريين تتعلقان مُباشرةً بدين السلتيين: اليو ......
#تاريخ
#الدين:
#الدين
#الكلتيين
#القُدامى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700033

علي الجنابي : ** حدقة السعادة **
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي ظن ابن آدم أنه..إن نَما في رخاء أو نَجا من بلاء.إن لَهى وتَمطّى وإستراحَ بكبرياء بين نديمٍ وترف,أو زَهى وتَخطى واستباحَ بخُيلاء كلَّ نَكيرٍ وقرف.إن فاز بمنصبٍ وإرتقى صدرَ نعمةٍ وسلطان,أو حاز بمنقَبٍ وإنتقى دررَ فصاحةٍ وبيان.إن أوتيَ من أموالٍ وبنين ,أو أُفتيَ حين أهوالٍ وأنين, أنَّهُ في غمرات السعادة ! وإنَّما ذاك فرح وما هو بسعادة ! أنَّهُ عن سعادة الروح لغافل . ألا وإنّ للسعادة حدقةٌ , من الروحِ مُنفلقةٌ , ألا وإنها تضيقُ وتَقصُرُ في بريقِ جاهٍ مُخِلٍّ مُقَلَّدِ ومَالٍ مُذلٍ مُلحِدِ , ألا وإنها تستفيقُ و تُبصرُ:في سَنا مشرقٍ وفي حَنا مغربٍ , في غيمةٍ بثوب أحرامها غَشِيَت السما مُلبيةً ومُتلبدِة .في إهلالة قمرٍ على إستحياء وفي إطلالة شمس بلا إستعياء , في نجوم تتلألأ في افلاكها مُسبِّحةً مُتهجِّدة.في بحارٍ زرقاء وفي قفارِ صماء , في ثمارٍ خضراء وزهورٍ بعطرها حَذوَ ثمارِها مُمددة.في حافلةٍ من نحل وفي قافلةٍ من نمل , في عينِ فرخةٍ في عِشها ناظرةٌ ولأمِّها متفتقِدة.في تحايل طاووس وفي تمايل جاموس , في تَغَنُّجِ لبوةٍ بين ذراعي بعلِها مُهاجِمةً مُتودِّدة.في حيَةٍ في البحرتسبحُ , وعلى بطنها للبر تكبحُ , تارة تخسرُ واخرى تربحُ , ولرزقها تراها مُطمئِنَّةً غير مُتشددة.في صَمَمٍ من حَصىً غَافيةٍ وفي لَمَمٍ من هَوَامٍ خافيةٍ , في تلالٍ رسمت موجاتِ عشبها مُتراكمةً مُحتشٍدة.في حبةٍ من زيتونٍ سعيدٍ وفي طلعٍ من نخلٍ نضيدٍ , في نبتةٍ كأنَّها أينَعت بين الصخور مُتَقَصِدَةً مُتَعَمِّدَة , فغشيتهم جمالاً وعلى نواصيهمُ مُداعِبَةٌ مُتَسَنِّدَة.تلكُمُ هي آفاق حدقة السعد, أو لعلَّها كذلك !فارمِ الخُطى هَونَاً وحامِداً لله قَاصَّاً وقَاصِدا.*** ......
#حدقة
#السعادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700039

رائد الحواري : الكتابة والمرأة في ديوان -الحب يليق بحيفا- عبد الله منصور
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الكتابة والمرأة في ديوان "الحب يليق بحيفا"عبد الله منصورالأدب الجميل عابر للزمن، ويمكنه امتاع المتلقي الآن وفي المستقبل، ويمكنه أن يستوقف القارئ متفكرا في الشكل والطريقة والألفاظ التي قدم بها، ديوان "احب يليق بحيفا" للشاعر عبد الله منصور، الصادر في عام 1983، عند دار الكرمل للنشر والتوزيع في عمان، رغم (قدمه)، إلا أننا نجده فيه حداثة وتجديد ومتعة وما هو مثير، وما يؤكد على أن الشاعر كتب من قلبه، من داخله، نلمس الحميمية بين الشاعر والقصيدة.الكتابة/القصيدةأهم أداة عند تجعل الشاعر شاعرا القصيدة/الكتابة، يتناول الشاعر الكتابة/القصيدة في اكثر من موضع، منها ما جاء في قصيدة "لوحات على خد القمر":"(1)على وجه أسئلةوأنا ضاع مني الجوابوأنت بعيدةفماذا يفيد العتاب؟!فلم يبق إلا الرحيل لجرح القصيدة" ص34، اللافت في هذا المقطع وجود ألفاظ لها علاقة بالكتابة: "الأسئلة، الجواب، القصيدة" ووجود ترابط بين الألفاظ: "أسئلة/الجواب، بعيدة/العتاب، الرحيل/جرح، ضاع/الرحيل، وأنا/وأنت، ونجد التواصل والسرعة في وتيرة المقطع من خلال حرفي الواو والفاء، فيبدو من خلال طريقة تقديمه، وكأن الشاعر تعب/مستاء لهذا يتحدث بطريقة متواصلة وسريعة ، كما أن الكلمات (القصيرة) والبسيطة والحروف: "على، وجه، وأنا، ضاع، مني، وأنت، فماذا بفيد" تشير إلى تعبه وحالة الاغتراب التي يمر بها.من هنا نقول أن القصيدة تُكتب الشاعر، وتصدر من داخله، من قلبه. المرأةالعنصر الثاني الذي يلجأ إليه الشاعر في حالة الضغط المرأة، فهي ملاذه وقت الضيق والشدة، حتى أنها عند بعض الشعراء تكون مُولدة/مُوجدة لبقية عناصر الفرح، الطبيعة، الكتابة، التمرد، يقول في "لوحات على خد القمر":"(7)حبيبتي حقيقة سنفترق؟حقيقة سنهجر المطارح التي نحبها؟وطالما كنا التقينا عندهايذوب بعضنا ببعضنا ونحترقفأي محنة أتت؟وأي شيء رائع فينا أنتهىقبل الأوان واختنق.إني وأنت دمعتانفيهما زوارقوفيهما رياحوفيهما جراحوفيهما قلقبحران هائجان يمتطيهما مسافرقد أدمن الغرق" ص42و43، الألفاظ المعرفة اقتصرت على ذكر المكان/"المطارح"، وعلى فعل/"الغرق" وهذا يشير إلى العلاقة الحميمة بين الشاعر والمكان، وأيضا إلى حالة الألم والقسوة التي يعانيها، ونجد تعلق الشاعر بالحبيبة من خلال ثنائية الألفاظ: " بعضنا ببعضنا، إني وأنت، دمعتان، بحران" كما أن تكرار "فيهما/وفيهما" أربع مرات يؤكد على (توحد) الشاعر مع الحبيبة، ورغبته الجامحة في بقاءه معها، بقربها، ويشير إلى ألم الشاعر، لهذا نجد حرفي "الفاء والواو" فحالة التواصل والسرعة في حديثه، تُعلمنا أنه يريد أن يُخرج ما فيه من ألم.كان من المفترض أن يكون هناك بياض في الألفاظ بأثر استخدام لفظ "حبيبتي"، لكن الشاعر (يغرق) في القسوة والألم، مستخدما العديد من ألفاظ القسوة والألم: "سنفترق، سنهجر، ونحترق، محنة، أنتهى، واختنق، دمعتان، رياح، جراح، قلق، هائجان، يمتطيهما، أدمن، الغرق" وهذا ناتج على تماهيه مع الحالة التي يمر بها، لهذا وجدناه (يتخلى/يتجاهل) جمالية لفظ "حبيبتي" ويغرق في بحر الغياب والبعد.ورغم هذا السواد النابع من واقعية "نفترق" إلا أن العقل الباطن للشاعر اشار إلى ميله وتعلقه بالحبيبة، فمن خلال الحروف والكلمات يمكننا أن نقرأ (تشبث) الشاعر بالحبية، فتكرار حرف الحاء في اكثر من كلمة: "حبيبتي، حقيقة (مكررة)، المطارح، نحبها، محنة، رياح، جراح، بحران" يشير إلى أن لفظ حبيبة بقى حاضرا في وجدانه، لهذا جاءت الكلمات تح ......
#الكتابة
#والمرأة
#ديوان
#-الحب
#يليق
#بحيفا-
#الله
#منصور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700038

نجم الدليمي : حول دور الماسونية العالمية
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان الماسونية،، حركة ذات ابعاد عالمية في الميدان السياسي والاقتصادي والايدولوجي…، وهي تعمل في جميع المجالات والاتجاهات،ولها شروط قاسية للقبول في عضويتها وخاصة من الدرجة الرابعة حتى الدرجة 33،اعلى درجة،الاستاذ الاعظم.ثانياً.. ان الماسونية العالمية تعمل وفق برنامج ذو بعد عالمي ويتم تطبيق هذا البرنامج وفق رؤية قيادة الماسونية العالمية وتشكل بروتوكولات حكماء صهيون البرنامج الفعلي الذي يتم تطبيقه وبشكل هادئ وبدون ضجة اليوم.ثالثاً.. تشير الوثائق المتوفرة لدينا ان الماسونية العالمية، او الحكومة العالمية، تهيمن،تسيطر على الغالبية العظمى من المؤسسات الدولية والاقليمية…. وهنا اقصد قيادات هذه المؤسسات والمقربين جداً من هذه القيادات، ومنها المنظمات الشبابية والطلابية العالمية……، ناهيك عن المؤسسات المالية والاقتصادية والتجارية…..، الدولية، ناهيك عن امتلاكها لاكبر البنوك والشركات العابرة للقارات ومراكز الاعلام الرئيسية وبكل انواعها وعلى المستوى العالمي والاقليمي….سواء كان ذلك بشكل مباشر او غير مباشر من اجل تنفيذ سياستها وأهدافها على الصعيد العالمي والاقليمي والمحلي. ثالثاً.. ان الماسونية العالمية تقبل في عضويتها من جميع الاتجاهات السياسية، الفكرية، شيوعي، ماركسي،قومي،رجل دين،فاشي…..، المهم ان ينفذ ما يطلب منه لصالح الحركة الماسونية العالمية وان يبقى في موقعه السياسي، الحزبي،او الوظيفي وبسرية تامة، وان لا يبيح اي سر من اسرار المنظمة،وما حدث مع نابليون دليل ملموس على ذلك.رابعاً.. ان اهم المحافل الماسونية العالمية هي ::المحفل الماسوني اللجنة الثلاثمائة مجلس العلاقات الدولية (الخارجية)، نادي بلدربيغ، نادي روما، اوربا الحرة، محفل الشرق الاعظم،نادي مالطا، محفل ماغيستروم، ميروفوي فورما وغيرها من المحافل الماسونية العالمية. وحسب ما ذكره البروفيسور اوليغ بلاتونوف حول التنظيم الحديث للماسونية العالمية بوجود اكثر من 500 شخصية ماسونية كبيرة ومهمة تقود الحكومة العالمية وبعد ذلك يوجد عملاء النفوذ في الحكومة العالمية ما لا يقل عن5500. هؤلاء يسيطرون وبوجهون السلطات التنفيذية والتشريعية والجيش والشرطة والبنوك والقروض والمنظمات الدولية، ومنها صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة العالمية، والمجتمع الاوربي ونظام التعليم والعلم وغالبية الاحزاب السياسية والاتحادات والمنظمات الاجتماعية وجميع ( الفوند) الصناديق،والمنظمات الدينية، ناهيك عن وسائل الإعلام المختلفة، التلفاز، الصحف،المجلات ودور النشر…،وكما يوجد 23 من قادة الحكومة العالمية يعملون في آن واحد في المحافل الماسونية العالمية، اي اشبه بالمكتب السياسي، وكما يوجد 150 شخصية ماسونية تعمل في آن واحد في محفلين اما في المحفل الماسوني مجلس العلاقات الخارجية، ونادي بلدربيغ، او في نادي بلدربيغ واللجنة الثلاثمائة….. ( انظر المصدر،،اوليغ بلاتونوف، لماذا ستفنى اميركا، دار النشر كرسندار، روسيا، السنة، 2001،ص135-139 باللغة الروسية). خامساً.. لقد كانت الحكومة العالمية وراء صعود هتلر للسلطة في المانيا عشية الازمة العامة في الثلاثينيات من القرن الماضي وأجريت الانتخابات وبدعم واسناد من الحكومة العالمية لهتلر وهو كان عضوا في محفل ماسوني في المانيا في وقتها وتم تدريب وتعليم هتلر حول فن الخطاب السياسي والحركات السياسية في الخطاب ومستوى الصوت حسب الضرورة وغيرها من الحركات الهامة للقيادة، وفاز هتلر. وبدعم راس المال الماسوني العالمي بشكل عام وراس المال الالماني الماسوني بشكل خاص وعند استلام السلطة خرج ......
#الماسونية
#العالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700037

فلاح أمين الرهيمي : إلى أبطال ثورة الجوع والغضب التشرينية .. كلا لتعدد الأحزاب .. نعم للحزب الواحد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ما هو الحزب وما سبب ظهوره في المجتمعات ؟ إن الطبقات الاجتماعية هي وقائع تاريخية والأحزاب المختلفة هي رموزها التنظيمية باعتبارها تمثل الطليعة الواعية للطبقة الاجتماعية، ومع ذلك فإن الأحزاب السياسية المختلفة نادراً ما تمثل طبقة واحدة بمجموع عناصرها لوحدها ولذلك فإن الحزب يضم في صفوفه عناصر مختلفة من أجل تحقيق أهداف واحدة في الشكل وهي أيضاً متضامنة من حيث الجوهر والأفكار ولذلك يكون هذا المزيج المدرك الواعي عامل قوة وتقدم وتطور ومن هذا المنطلق يناضل الحزب بنشاط في الساحة العامة العراقية مع الجماهير المختلفة ويدير عالمها ويدرك حقيقتها ويتعرف على حاجاتها ودراستها وتحليلها ومن ثم يحولها إلى شعارات جماهيرية مطلبية لجماهير الشعب ... من خلال هذه الصورة التي تحدد ما هو الحزب وما هو نشاطه وإذا نظرنا إلى ثورة الجوع والغضب التشرينية يتبين بشكل واضح أن هذه الثورة انفجرت بشكل عفوي متضامنة من أجل الجوع والفقر والبطالة والفساد الإداري والمحاصصة الطائفية هي التي فجرتها ووحدتها واستطاعت بدماء شهدائها والجرحى من إجبار رئيس الوزراء عادل عبد المهدي على الاستقالة والآخر هو تحقيق الانتخابات المبكرة بوحدتها وإرادتها وأصبحت لها أهداف واحدة أخرى إضافة إلى محاسبة من سفك دماء الشهداء والجرحى ومن هذه الصورة التي تمثل مجموعة الأهداف الواحدة التي تتحول إلى شعارات مطلبية لجماهير الثورة في صوت واحد وإرادة واحدة ... تمثل حزب واحد يناضل من أجل تحقيقها ... وإذا تعددت الأحزاب التي تمثل الثورة والتي تجزأت إلى ثلاثة وعشرين حزباً ... كيف توزع بينهم أهداف الثورة وبما تطالب هذه الأحزاب المتوزعة والمنتشرة ... ومن خلال هذه الصورة أصبح القلق والخوف يساورني حينما أتصفحها ... وأخشى أن الأيام ستأكلها وتفرقها ويصمت صوتها وآخر ما يتردد من هتافاتها ومطاليبها وتصبح في وادي النسيان .. من يدري .. من سيكون هو المحظوظ من الإنسانين المتباكيين على مآسينا الحيرى .. والفائزين بها..!!؟؟ادعوا أبطال الثورة التشرينية المشاركة في الانتخابات القادمة .. بحزب واحد وأهداف واحدة هي التي تحقق أهداف الثورة من خلال المشاركة الواسعة .. ويجب أن يدرك الجماهير المناضلة إن الدماء للشهداء والجرحى كانت من أجل الأهداف التي انفجرت من أجلها الثورة. إن تعدد الأحزاب سوف تجزئ وتفكك وحدة الجماهير وتفرقهم .. يجب الدخول في الانتخابات بصوت واحد (حزب الثورة التشرينية الباسلة) من أجل تحقيق الفوز المؤزر لها ... كلا للأصوات الداعية والمتخوفة والمترددة في المشاركة بالانتخابات القادمة في أحزاب متعددة. ......
#أبطال
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#لتعدد
#الأحزاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700036