سليم نزال : لا تتخذ صديقا لا يحب الموسيقى
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال هذا القول ماثور عن وليم شكسبير فى احدى مسرحياته و لللاسف لا اذكر الان فى اية مسرحية قيلت هذه العبارة .ذكرت هذا القول اليوم لجارتى التى سالتنى ان كانت الموسيقى التى عزفها زوجها السبت قد ازعجتنى .ابتسمت و قلت بالعكس كان يسرنى ان اكتب و انا اسمع عزف الموسقى فى ذلك المساء الممطر.و الطريف فى الامر ان لدى ثلاثة جيران موسييقيين من جنسيات مختلفه .و دوما حين التقى باحدهم هنا و هناك على الطريق فانى اسأل مازحا ماذا عزفت امس.اقول هذا وانا اتذكر كورسا شاركت فيه و كان يضم طلابا و طالبات من عشرات البلاد.كان هناك منهم من احضر الات عزف من بلاده و شعرت يومها بنوع من الخزى انى لا استطيع العزف.و كنا نذهب الى بحيرة رائعة فى صيف ثمانينات القرن الماضى حيث نضع اقدامنا فى الماء و يستمر العزف و الغناء طوال الليل. اما عن حالى فلم اكف يوما عن الشعور بالاسف انى لا اجيد عزف اية الة موسيقيه , فقد تعلمت العزف على العود بل انى عزفت اغنية يا ريتنى طير لفريد الاطرش ثم لم اكمل العزف ,فالعزف فى نهاية المطاف هو تمرين متواصل .اعتقد ان لا احد يستطيع الانتصار على الموسيقى من وجهة نظر ضيقة الافق.لان الانتصار على الموسيقى يعنى الانتصار على الحياة و لا اعتقد ان احدا بوسعه تحقيق ذلك. و انا اعتقد ان احد العلاجات للمتطرفين هى تعليمهم الاستماع الى الموسيقى لانى اثق انه سيكون له تاثيرا طيبا عليهم. لذا لا اعتقد انه من الممكن بناء مجتمعات حرة بدون الموسيقى و بدون الفن و بدون تعبيرات الفن الانسانى الذى يوحد بين البشر على اختلاف تنوعهم و خلفياتهم.الموسيقى ربما تكون الانتماء الانسانى الاكثر حضورا فى الذات البشرية . و الطريف ان ختيارية بلادنا ان وضعت لهم اية موسيقى فانهم يظلون صامتيين على شىء من المضض .لكن ما ان تضع اغانى الاوف و الدلعونا و الميجنا حتى يبدو الفرح و البشر على وجوههم بل قد يبدا احدهم الغناء . فهذه الاغانى بالنسبة اليهم مسالة هوية و انتماءو فرح فى شرق كثرت احزانه ! فهذه الاغانى نغنيها من الالاف الاعوام و لا اعتقد ان قوة ما تستطيع الغاءها لانها هى روح بلادنا !يحضرنى قول رائع لفيكتور هيغو حول الموسيقى من انها تعبر عن امور لا يمكن التحدث عنها عن اشياء من المستحيل الصمت عنها! ......
#تتخذ
#صديقا
#الموسيقى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692940

دينا سليم حنحن : فظاظة اللسان
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن فظاظة اللسان - دبابيسدينا سليم حنحن - أسترالياالسنوات دبابيسالذكريات دبابيسالأوطان دبابيسفم العقرب، شارب النملة، دودة القز، ساق الوردة وريشة الطائر، كلها دبابيس.يلفحك الهواء، وأنتَ على الشاطئ ليلا، فينخر عظامك مثل الدبابيس.ارمِ الدبوس في المحيط، يغرق المحيط، ويبقى الدبوس مثل الدبوس في القاع!دبابيس فولاذية، نحاسية، ذهبية، صنعها السومريون من العظام.لكن يبقى، أقسى أنواع الدبابيس، فظاظة اللسان. ......
#فظاظة
#اللسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692939

عديد نصار : مبادرة أم صفقة؟
#الحوار_المتمدن
#عديد_نصار عندما يشهد الواقع كثيرا من التعقيدات والارتباكات فلا بد من القاء نظرة أبعد اتساعا عليه وأكثر عمقا في تفاصيله كي نتمكن من الإحاطة بجوانبه وتلمس معطياته كما هي لا كما تزينها لنا رغباتنا وتمنياتنا.فمن ينظر الى المشهد اللبناني اليوم، وبالأخص بعد التفجير الإجرامي الكبير في مرفأ بيروت، لا بد أن يضيع في تفاصيله وتعقيداته الكثيرة، هذه التفاصيل والتعقيدات التي أريد منها التعمية على أن ما جرى في مرفأ بيروت بكل ملابساته وبنتائجه الكارثية هو جريمة كبرى وراءها جهات معينة لها ارتباطات وعلاقات وتشابك مصالح كبرى داخلية وخارجية، وبالتالي لن تكون موضع تحقيق أو مساءلة داخلية وينبغي منع أي محاولة لجرها الى تحقيق دولي محايد وموضوعي وشفاف.من هنا أُغرق اللبنانيون بكل هذه التفاصيل وبكل هذه الجرائم والأحداث الدموية المتنقلة بين مختلف المناطق، وبتفاقم الأوضاع المعيشية وبالاستدعاءات والتحقيقات على خلفية منشور من هنا أو خطاب من هناك، أو بمبادرة حكومية مترنحة من هنالك.أما هذا الحنان وهذه الرومنسية التي أغدقهما الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون، الذي هرول مسرعا الى لبنان بعيد انفجار الرابع من آب أغسطس الماضي، على اللبنانيين المفجوعين بأرواحهم وممتلكاتهم بعد أن أبى أن يستهل زيارته الأولى للبنان إلا بزيارة المناطق المنكوبة أولا ومعانقة أهليها رغم مخاطر وباء كورونا، هذا الحنان المفرط الذي أريد منه كسب أفئدة اللبنانيين قبل محاولة الإطباق على أذهان أصحاب القرار في السلطة اللبنانية الذين لم يجرؤ أي منهم على زيارة تلك المناطق ولو برفقة مسؤول خارجي بمستوى رئيس دولة كبرى. ولربما أنف ماكرون أن يصطحب أيا من هؤلاء خشية أن يسيء بذلك الى مشروعه.أكمل ماكرون خطته بالهجوم على زعماء السلطة اللبنانيين وجمعهم كما الأولاد المشاغبين في قصر الصنوبر، ومن ضمنهم رئيس كتلة حزب الله في المجلس النيابي محمد رعد، وكال لهم عبارات التأنيب المناسبة باللغة الدبلوماسية المعهودة وانتزع منهم خطة أسموها بالمبادرة الفرنسية لحلحلة الوضع اللبناني سياسيا واقتصاديا وماليا ونقديا. إضافة الى تنظيم المساعدات للمناطق المتضررة من الانفجار. أما عن التحقيقات في جريمة المرفأ، أما الحكم الذي كان من المتوقع صدوره عن المحكمة الدولية الخاصة بلبنان في جريمة اغتيال رئيس الوزراء الأسبق رفيق الحريري، فلا حديث ولا كلام!بين زيارة الرئيس الفرنسي الأولى وزيارته الثانية مطلع أيلول سبتمبر الجاري جرت مياه كثيرة أظهرت مكامن الضعف في ما يسمى "المبادرة الفرنسية"، والتي نشأت عن كونها صفقة أكثر مما هي مبادرة.ومعالم الصفقة باتت واضحة بين كل من فرنسا من جهة وحزب الله وإيران من جهة ثانية. الرئيس الفرنسي الذي رأى في استمرار علاقاته مع ايران وحزب الله "ميزة" يمكن الاستفادة منها في مشروعه شرقي المتوسط، راهن على هذه الصفقة، وحزب الله الذي انحنى لهذه المبادرة-الصفقة أمام هول التفجير الإجرامي في مرفأ بيروت والذي تشير دلائل كثيرة على تورطه فيه منذ أن استقدمت السفينة روسس الى لحظة الانفجار وما بعيد الانفجار على مستوى العبث بمسرح الجريمة كما على مستوى حرف مسار التحقيقات الجنائية والقضائية، راى فيها ورقة رابحة تنقذه مما هو فيه. وهذه الصفقة تقضي بإبعاد الشبهة عن حزب الله في قضيتي مقتل الحريري وتفجير المرفأ، وبإعادة إنتاج نظام ائتلاف القوى المافيوية الذي لحزب الله فيه اليد الطولى، مقابل تسهيل حزب الله وايران مهمة الفرنسيين في لبنان كرأس جسر لوجودهم في الشرق وفي مواجهتهم للغطرسة التركية شرقي المتوسط.أما عن المياه الكثيرة التي جر ......
#مبادرة
#صفقة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692938

حسن النداوي : السيد نجم الدليمي
#الحوار_المتمدن
#حسن_النداوي توطئة.....أطلعت على مقالتك ( تعقيب على رد السيد حسن النداوي ) في الحوار المتمدن يوم 21/9/2020 بدأ شيء جيد وجميل ان تذكرفي تعقيبك" اهمية أحترام اسلوب الحوار السياسي المتحضر"، وياليتك تلتزم بهذا المعيار الثقافي في ما تكتبه لأن ذلك كان سيبعدنا عن هذا الجدل الذي لامعنى له , وسأحاول جاهدا الابتعاد عن طريقتك في الحوار الأحادي الجانب والذي تبيح لنفسك استخدام الالفاظ البعيدة عن الرفقة , والحوار الهاديء ,الرصين , المفيد ,وفي ذات الوقت ترفض وتنفعل عندما ان يستخدم معك حتى حوار اقل حدة من الاسلوب الذي تتبناه في نقاشك .لست بصدد الرد , ولكني اود ان اوضح لقراء مقالاتك انا لم اكتب مقالة او رد على كتاباتك بل كتبت تعليقا بسيطا فقط على سلسسلة ما تكتبه من شتائم بحق الحزب الشيوعي العراقي وسياسته ورفاقه والتشكيك بهم وبنزاهتهم في حين ان الشارع العراقي ينعتهم باصحاب الايادي البيضاء, فثارت ثائرتك وانفعلت كثيرا , الحق ان هذه مشكلة البعض الذين يتبنون الديمقراطية قولا ويجذرونها لذاتهم فقط . لذا سوف انشر هذا التعليق الذي كتبته رد على اتهاماتك وتجنيك البعيدة عن الواقع على مواقف حزبنا الشيوعي العراقي , لمن يود الاطلاع عليه من المتابعين للنقاش السياسي الجاري معك. في ردك استخدمت الكثير من التحامل والعبارات الغير صائبة ولست الان في وارد تعدادها او تفنيدها. سياسة الحزب الشيوعي العراقي منشورة وواضحة ولا تحتاج مني الدفاع عنها , فهي اساسا معروضة للأطلاع والنقد الحرالملتزم والحضاري سواء تصويبا او رفضا , فلكل وجهة نظره بلا تخوين او تسقيط . وسيأتي يوما ما شخصية مثل قامة الباحث الكبير حنا بطاطو ليقف عندها بشكل موضوعي بعيدا عن قال لي احدهم , واخبرني فلان , او وجة نظري بدون تعليل علمي , وبعيدا عن السب والشتائم والمهاترات ووجهات النظر البعيدة عن الواقع وبلا ادلة سوى الهاجس و الحدس المفتوح على كل الاتجاهات الغيبية , نحن بحاجة اى مناقشة وثائق ونشريات الحزب خصوصا ما يصدر عن هيئاته القيادية.......!على فكرة الجميع يمتلك نفس الأدوات بالتنابزاللفظي فلنضعها جانبا ونلوج معترك النقاش السياسي المثمر . الحزب الشيوعي العراقي ابتعد منذ زمن بعيد عن هذا الأسلوب الغيرحضاري وركنه في متحف الـتأريخ السياسي القديم .امل ان تلتزم د نجم الدليمي بما ذكرته في مطلع ردك علي بأهمية احترام اسلوب الحوار السياسي المتحضر.كي نخدم قضية شعبنا بشكل بناء وصادق .اورد لكم تعليقي هذا الذي اثار حفيظة نجم الدليمي والذي كتبته اثر سلسلة مقالاته الزاخره بالسب والتهجم الا حضاري على الحزب اخرها "من المسؤول عن تغيير شعار الحزب الشيوعي العراقي؟. د نجم الدليمي اللغو السياسي سمة الاشخاص الذين يجلسون خارج ساحة النضال الحقيقية ويعيدون بشكل مقرف افكارا وعبارات مجتزئة من السياق التي قيلت من اجالها . الدكتور نجم (الفاهم ) كل يوم يصدع راسه بمقالات ممجوجة بعيدة عن المناظرات السياسية الحقيقية التي يمكن ان تتقاطع مع المواقف السياسية للقوى الاخرى. اسلوبه الكتابي يعبرعن شخص متعصب مصاب بالجمود العقائدي لا يعترف بتعددية المواقف والرؤى السياسية الا ما يراه (هو) صحيحا , مصاب بفوبيا العداء للحزب الشيوعي العراقي الذي كان احد كوادره البيروقراطية ومعشعش في هرم القيادة في موسكو لما يقارب العقدين من السنين. يردد دائما قوانة مشخوطة عن الانتهازية والخيانة دون ان يدخل في تحليل مواقف الحزب الشيوعي اين يكن الخطأ في مواقفه وفي اي باب او تحليل اصدره الحزب ,علما ان الحزب غير معصوم عن الخطأ , ولكن دون القاء الته ......
#السيد
#الدليمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692937

رواء محمود حسين : في اللعب
#الحوار_المتمدن
#رواء_محمود_حسين واخذت أفكر في اللعب، وبدأت أتأمل أن الحياة لعبة كبيرة، وقد غرق في اللعب كثيرون، ولم ينج منه إلا القليلون.كان نظام القرض الحسن الذي أنشأه سفنرولا عام 1549 يطلب إلى المقترضين أن يتعهدوا بالامتناع عن الميسر إلى أن يوفوا بالقرض على أقل تقدير. وكان اللذين تعودوا الجلوس وقلة الحركة يقضون الوقت في لعب الشطرنج ويقتنون مجموعات منه غالية الثمن، مثال ذلك أن جياكومو لورندانا من أشراف البندقية كان له قطع من الشطرنج تقدر قيمتها بخمسة آلاف دوقة. وكان اللذين تعودوا الجلوس وقلة الحركة يقضون الوقت في لعب الشطرنج ويقتنون مجموعات منه غالية الثمن، مثال ذلك أن جياكومو لورندانا من أشراف البندقية كان له قطع من الشطرنج تقدر قيمتها بخمسة آلاف دوقة. وكان لعب الورق أكثر من الرقص انتشاراً، فقد أضحى في القرن الخامس عشر ولعاً تجن به جميع الطبقات، حتى لقد أدمنه ليو العاشر نفسه. وكثيراً ما كان يتضمن المقامرة؛ وحسبنا شاهداً على هذا أن نعيد ما سبقت الإشارة إليه وهو أن الكردنال رفائلو رياريو Rafaello Riario كسب 14. 000 دوقة في دورين لعبهما مع ابن إنوسنت الثامن. وكان الرجال يقامرون أيضاً بالنرد، وكانوا أحياناً يغشون في هذا اللعب بأن يضيفوا إلى النرد أثقالا تؤثر في وضعه بعد رميه. وأولع الناس أيضاً أشد الولع بهذه اللعبة؛ ولم تفلح القوانين في تخفيف حدتها. وكم من أسرة نبيلة خرب الميسر بيتها في البندقية، حتى لقد حرم مجلس العشرة مرتين بيع ورق اللعب أو الكعوب وأهاب بالخدم أن يبلغوا عن أسيادهم اللذين يخالفون أوامر التحريم (ويليام جيمس ديورَانت (المتوفى: 1981 م): "قصة الحضارة"، تقديم: الدكتور محيي الدّين صَابر، ترجمة: الدكتور زكي نجيب محمُود وآخرين، دار الجيل، بيروت - لبنان، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس، 1408 ه- 1988 م، 21/ 127). وتكررت المباريات في روما وسينا، ولكنها لم تستهو الدوق الإيطالي في يوم من الأيام، وكان سباق الخيل أحب منها إلى الشعب، وكان يثير حماسة أهل روما وسينا وفلورنس على السواء. وتنتهي المباريات بصيد الحيوان والطير بالبزاة، وسباق الجري، وسباق الزوارق، والملاكمة، وبها يحتفظ الإيطاليون بشجاعتهم أفراداً؛ أما من حيث هم جماعة فقد كانوا يكلون أمر الدفاع عن مدنهم إلى الجنود الأجانب المرتزقين. وكان للشبان ألعابهم الخاصة، أغلبها في الخلاء. فكان الفتى الإيطالي من أبناء الطبقات العليا يدرب على ركوب الخيل، واستخدام السيف والرمح، والطعن في ألعاب البرجاس؛ وكانت المدن تستعد لهذه المباريات في بعض أيام الأعياد والعطلات بتسوير مكان فسيح في أحد الميادين يسهل عادة أن تطل عليه النوافذ والشرفات التي تستطيع أن تنظر منها السيدات لتشجع فرسانهن. وإذ لم يكن في هذه المعارك ما يكفي من الجراح والألم، فقد ادخل بعض الشبان المتهورين في الكاوسيوم الرومانية عام 1332 مصارعة الثيران، بحيث يصارع الثور رجلا واقفاً على قدميه وليس معه من السلاح إلا حرية. ومات في هذه المصارعة الأولى ثمانية عشر فارساً كلهم من أبناء الأسر العريقة، ولم يهلك من الثيران إلا أحد عشر ثوراً (ويليام جيمس ديورَانت (المتوفى: 1981 م): " قصة الحضارة"، 21/ 128). ذكر المقريزي أن قراسنقر بن عبد الله: الأمير شمس الدين الجوكندار المنصوريّ، صار إلى الملك المنصور قلاون وترقى في خدمته إلى أن ولاه نيابة السلطنة بحلب في شعبان سنة اثنتين وثمانين وستمائة، عوضا عن الأمير علم الدين سنجر الباشقرديّ، فلم يزل فيها إلى أن مات الملك المنصور وقام من بعده ابنه الملك الأشرف خليل بن قلاون، فلما توجه الأشرف إلى فتح قلعة الروم عاد بعد فتحها ......
#اللعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692936

صلاح الدين محسن : كتابات أعجبتنا - 7 . من دواعشكم تُدعشوّن
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن نشرنا من قبل بهذا الموقع , عدداً من المقالات بعنوان " كتابات اعجبتنا " . كنا قد اخترناها مما نقرأه لغيرنا , من الكاتبات والكُتّاب .. وحينها فكرنا في نشر سلسة مقالات معاكسة بعنوان " كتابات لم تعجبنا " .. لكن لا ندري لماذا نشرنا مقالاً واحداً من ذاك النوع وتوقفنا عنده ..أما " كتابات أعجبتنا " , فقد استمرت في مدونتي - في جوجل - لسهولة دعمها بصور وفيديوهات , كثيراً ما أراها ضرورية .واليوم اخترت المقال التالي ,, لنشره ضمن سلسلة كتابات أعجبتنا.. وليكون هو الحلقة رقم7 - بالنسبة لما هو منشور لنا بهذا العنوان بموقع الحوار المتمدن - .المقال المختار اليوم , لكاتب سعودي . يتكلم فيه عن حالة دعشوية - داعش - فائقة البشاعة حدثت بالسعودية , بأيادي شقيقين من الدواعش السعوديين . فلنقرأ المقال , ولن نعقب نحن عليه بشيء , بخلاف ما كتبناه في العنوان أعلاه :بيني وبين النار {دكتوران}الكاتب " مشعل السديري " - كاتب سعودي نقلاً عن صحيفة " الشرق الأوسط " . السعودية - لندن - يوم 22-9-2020استصبت عندما عرفت أن {توأمين} سعوديين يعتنقان الفكر {الداعشي} الضال كفّرا أسرتهما، بعد أن ضاقا ذرعاً بسبب كثرة النصائحهم لهما بترك هذه الطريق العوجاء، فقررا تصفيتهم جميعاً، وأول ما بدأوا به أمهما المسكينة، حيث استدرجاها إلى إحدى الغرف بالمنزل وأمسك بها الأول بقوة من الخلف، ووضع يده اليسرى على فمها حتى لا يسمع أحد صوتها، وقضيا عليها طعناً ونحراً بالسكاكين.وما كادا يخرجان حتى شاهدا أباهما وأخاهما يدخلان، فواجهاهما وطارداهما بالسكاكين والسواطير، وكادا يقضيان عليهما، لولا أنهما هربا ملطخين بالدماء.ثم خطفا سيارة في الطريق وانطلقا بها واختفيا عن الأنظار، غير أنه قُبض عليهما بفضل الله بعد فترة قصيرة.والآن بعد 4 أعوام مضت على هذه الحادثة، حكم أخيراً على القتلة بالقصاص تعزيراً، واحتج البعض على تأخير القصاص، ولكنني أعتقد أن المسؤولين على صواب لأخذ أكبر معلومات عندهما، وعن أسماء وأماكن من غرروا بهما وغسلوا أدمغتهما.أعتذر منكم لأنني أول ما بدأت به هو هذا الخبر المرعب، ولكن هذه الاتجاهات أو المنظمات الإرهابية هي آفة هذا العصر، وهي البلوى التي نزلت على بعض المجتمعات الإسلامية، ابتداء من «القاعدة»، إلى «داعش»، إلى «طالبان»، إلى «حركة الشباب الصومالية»، إلى «حركة الإصلاح»، إلى «بوكوحرام»، {ويا قلبي لا تحزن}، كلها وعن بكرة أبيها والغة بالدماء إلى حناجرها. إنها {سرطان} لا علاج له غير اجتثاثه من جذوره.غير أن هناك قاضيين ينطبق عليهما بيت الشعر الذي قاله {سفيان الثوري}، وجاء فيه؛ يا معشر العلماء يا ملح البلد - ما يصلح الملح إذا الملح فسد.الأول قاضٍ يعمل في محكمة المدينة المنورة، اتهم بالاختلاس، ليفاجئ الجميع برمي التهمة على {الجن} التي دفعته للاستيلاء على 600 مليون ريال، عن طريق ما يعرف في أوساط الرقاة بـ{التلبّس}.ولكن النقود استردت، وحكم على القاضي بالسجن لمدة 20 سنة.والثاني قاضٍ في حوطة بني تميم، حسب رواية الدكتور {مرزوق بن تنباك}، عندما حكم القاضي بالقصاص قبل عدّة عقود على رجل كفيف، عمره 80 سنة، لأن الجن قد تلبّسته ونفذ فيه الحكم، والمضحك المبكي أن القاضي استشهد بأقوال 12 جنّياً، وهذا مكتوب ومنصوص عليه في ورقة ضبط المحكمة، التي أظهر صورتها الدكتور عبر شاشة التلفزيون أثناء المقابلة التي أجراها معه الدكتور {أحمد العرفج}.وها أنا ذا أضع بيني وبين النار ليس مطوعاً واحداً، وإنما {دكتوران}.===== ......
#كتابات
#أعجبتنا
#دواعشكم
#تُدعشوّن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692935

كاظم ناصر : دول العالم توجّه صفعة قوية لإدارة ترامب برفضها فرض عقوبات جديدة على إيران
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر وقّع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يوم الإثنين 21/ 9/ 2020 مرسوما يجيز فرض عقوبات اقتصادية وعسكرية بحق إيران وأي دولة أو شركة تساهم في بيع ونقل أسلحة لها، وأعلن وزير الخارجية مايك بومبيو أن العقوبات الأمريكية دخلت حيز التنفيذ مرة أخرى، وإن بلاده تتوقع من جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة الامتثال الكامل لهذه الإجراءات، وهدد الدول التي لا تلتزم بها بعواقب سيئة.هذه الإجراءات الأمريكية الأحادية بإعادة تفعيل كامل العقوبات الدولية التي فرضت على إيران قبل التوقيع على الاتفاق النووي، والتي تم رفعها بالتدريج بعد التوقيع عليه في 2015، ليست سوى جزأ من محاولات رخيصة قامت بها الولايات المتحدة الأمريكية خلال الأسابيع الماضية للضغط على مجلس الأمن الدولي ودول العالم لمقاطعة ومحاصرة إيران خدمة لمصالحها ومصالح حليفتها إسرائيل، ودعما لمحاولات ترامب للفوز بولاية رئاسية ثانية. الولايات المتحدة الأمريكية حاولت تبرير جهودها الرامية إلى تفعيل هذه العقوبات وتضييق الخناق على إيران بالادعاء أنه يحق لها الطلب من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إعادة فرض العقوبات لأنها، أي أمريكا، شريكة في الاتفاق النووي الذي وقعته في 2015؛ لكن الدول الكبرى الأخرى التي وقعته عندئذ، والتزمت به بعد انسحاب أمريكا منه عام 2018، وهي الصين وروسيا وألمانيا وفرنسا وبريطانيا رفضت ادّعاء أمريكا، وأعلنت انه لا يحق لها طرح مثل هذا الطلب بعد انسحابها من الاتفاق؛ ولهذا لجأت أمريكا إلى محاولة إعادة تفعيل كامل العقوبات بطريقة أحادية بعد ان بذلت جهودا دبلوماسية مكثفة، وضغطت على العديد من دول العالم لتنفيذ ما تريده، وبعد أن طرحت الموضوع للتصويت في مجلس الأمن وفشلت فشلا ذريعا حيث رفضته 13 دولة من أصل 15. فشل الولايات المتحدة في إقناع معظم دول العالم بدعم موقفها الرامي إلى إعادة تفعيل العقوبات على إيران يدل على فقدانها لمصداقيتها وعزلتها عالميا، وتراجع نفوذها وقدرتها على إنجاح أو إفشال قرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي عن طريق التصويت كما كانت تفعل سابقا؛ أسباب هذا الفشل والتراجع الأمريكي كثيرة وتراكمية من أهمها ممارسات إدارة دونالد ترامب المتمثلة بفلسفة " أمريكا أولا" وعدم الاهتمام بمصالح الآخرين، وسياساتها العدوانية في الشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية وأوروبا، وانسحابها من عدد من المنظمات الدولية الهامة، وممارساتها العنصرية في الداخل الأمريكي وفشلها في التعامل مع جانحة كورونا، وإجراءاتها الاقتصادية ضد العديد من دول العالم من بينها الصين وروسيا، وحلفائها التقليديين بريطانيا ودول الاتحاد الأوروبي خاصة فرنسا وألمانيا وإيطاليا واسبانيا. عدم استجابة دول العالم لإعادة فرض العقوبات الأمريكية على إيران يشير بوضوح إلى تراجع دور أمريكا القيادي على الصعيد العالمي، وإلى إخفاقها في إرغام إيران على دخول بيت الطاعة الأمريكي وإعادة التفاوض على مشروعها النووي وقبول إملاءات إدارة ترامب؛ إيران صمدت ونجحت في تعاملها مع العقوبات الأمريكية منذ قيام ثورتها عام 1979؛ ولهذا فان العقوبات الجديدة لن تؤدي إلى استسلامها، بل انها ستقوي جبهتها الداخلية، وتزيد الوضع في المنطقة تعقيدا، وقد تؤدي إلى نزاعات وحروب وانقسامات تكون الخاسر الأكبر فيها دول الخليج المتحالفة مع واشنطن وتل أبيب! ......
#العالم
#توجّه
#صفعة
#قوية
#لإدارة
#ترامب
#برفضها
#عقوبات
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692934

رياض حسن محرم : واقعة الشيخ أحمد المحلاوى والحازمون بالأسكندرية
#الحوار_المتمدن
#رياض_حسن_محرم (فى ذكرى مرور سنة كاملة 365 يوما على اعتقال المناضلة/ ماهينور المصرى)حدث هذا فى منطقة جامع "القائد ابراهيم" بمنطقة محطة الرمل بالآسكندرية فى 15 ديسمبر 2012، كان خطيب المسجد وهو الشيخ أحمد المحلاوى معروفا بانتمائه المعلن لجماعة الإخوان المسلمين، وفى سبعينيات القرن الماضى كان يستغل منبر المسجد فى الهجوم على الرئيس السادات وترديد مقولات الإخوان، واكتسب شعبية كبيرة بعد وصف السادات له فى احدى خطبه "بأنه مرمى فى السجن زى الكلب"، وقتها كانت مجموعة من أهم مساجد الأسكندرية محتكرة من قبل الإخوان، منها "مسجد السلام" ببوكلى ويخطب فيه الشيخ "محمود عيد" ومسجد المواساة ويعتلى منبره الشيخ "يس رشدى" وعدد آخر من المساجد، كان المحلاوى وبعد ثورة 25 يناير 2011يردد فى خطب الجمعة هجوم مستمر على اليسار والعلمانية، واصفا من يتبعها أنه خارج من الملة ويجب استتابته، المشكلة أن ساحة مسجد القائد ابراهيم كانت مكان التجمع الأسبوعى "يوم الجمعة" وبداية الحشد للتظاهرة الأسبوعية على كورنيش الأسكندرية حتى مجمع الكليات النظرية (تجارة -حقوق -آداب -تربية) ثم اكمال السير فى شارع "بور سعيد" حتى المنطقة العسكرية الشمالية بسيدى جابر، وقضاء عدة ساعات هناك قبل التفرق.صبرنا طويلا على تجاوزات المحلاوى بحق القادة الحقيقيون للثورة، حتى كان يوم الجمعة الموافق 15 ديسمبر 2012، وكنا كعادتنا نصلى الجمعة خلف الرجل، بانتظار انتهاء الصلاة لننطلق الى حال سبيلنا، كان أحد الزملاء من التيار الشعبى المصرى "وهو تنظيم صغير منشق عن الإخوان" يصلى بداخل المسجد، بعد الصلاة مباشرة علمنا أنه تم الإعتداء عليه واصابته من قبل اعضاء من الإخوان بالداخل، تعالت الأصوات بحصار من هم بداخل المسجد من الإخوان وتأديبهم وعلى رأسهم كبيرهم المحلاوى، ومن الجهة الأخرى أحكم الإخوان اغلاق المسجد عليهم، واستمر الوضع على هذا الحال لما بعد صلاة العصر، ولحين حضور اللواء عبد الموجود لطفى، مدير أمن الإسكندرية وقتها ودخوله الى المسجد، وفى النهاية أخرج المحاصرون داخل المسجد فى حماية قوات الأمن بمن فيهم الشيخ المحلاوى.فى يوم الجمعة التالى لتلك الأحداث، وفى يوم عاصف متزامن مع نوّة الفيضة الكبرى بالأسكندرية، تنادى أنصار الشيخ "حازم أبو اسماعيل" المشهورون بالحازمون" بالتوجه الى الأسكندرية انتقاما من اليساريون والعلمانيون، أو البلطجية على حد زعمهم، وحضرت اتوبيساتهم منذ العاشرة صباحا الى ساحة المسجد، واقاموا متاريس حول المسجد، ولجان أمن للتأكد من شخصية المصلين وتفتيشهم، وأقامو منصة وميكروفونات أمام السجد، وكان الحصار شديدا لدرجة لا توحى باى امكانية لصدهم، حاولت التقدم نحو المسجد فدفعنى أحدهم بعنف من صدرى، وجدت "ماهينور المصرى" فى الخلف تحمينى من ذلك البلطجى ذو اللحية، يومها كسرت نظارتى الطبية مع جرح خفيف فى جبهتى، لم أعرف أو أشاهد ما تم بعد ذلك، حيث اقنعنى الرفيق "عادل كارلوس" بالإنصراف والعودة الى المنزل، فى هذا اليوم قررت مجموعة أخرى النأى بالنفس وصلاة الجمعة فى شارع 45 بالعصافرة يؤمهم شيخ من الأزهر، تمثلا لقوله تعالى «وأن المساجد لله، فلا تدعوا مع الله أحدا».بينما حاول "حزب النور" امساك العصا من المنتصف، واصدر بيانا يدين فيه حصار المسجد والإعتداء على الشيخ المحلاوى، بينما أعلن "يونس مخيون" رئيس الحزب أنهم لن يشاركوا فى الحشد أو الصلاة بجامع ابراهيم اليوم، ونفى ما نشر عن تدخل السلفية الجهادية لتحرير الشيخ المحلاوى وتنصل الدعوة السلفية والإخوان عنه، بينما أعلن الشيخ "حازم أبو اسماعيل" انهم لا ينوون التحرش بأحد وأنه يقول (من أراد صلا ......
#واقعة
#الشيخ
#أحمد
#المحلاوى
#والحازمون
#بالأسكندرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692933

سليم نزال : حول السعادة
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال فى عام 2008 قرات عن دراسة حول ما يسمى بخارطة السعادة فى العالم حيث وجد ان الدانمارك تحتل المرتبة الاولى للسعادة فى العالم.يومها دار نقاش حول هذه الدراسة المثيرة مع صديق امريكى عمل لسنوات طويلة باحثا فى مجال التنمية البشريه خصوصا فى شرقى افريقيا .السؤال الاساس الذى وجه للمستطلعين فى هذا الموضوع هو الى اى حد انت سعيد فى حياتك .النسبة الاعلى من المستطلعين الدانماركيين اجابوا انهم سعداء فى الحياة.الاسئلة شملت ما هو المقصود بالسعاده سواء على المستوى الشخصى و العائلى و الوظيفى و الاستقرار السياسى و الاقتصادى الخ من العوامل التى لها دور فى الموضوع . كان لصديقى تساؤلات حول ان كان من الممكن اعتبار كل هذه الامور من مقومات السعادة.و اعطى امثلة من خلال معرفته بافريقيا ان هناك الكثير من الاشخاص سعداء بدون ان يكون عندهم بالضرورة ذات الميزات الاقتصادية, و حتى السياسية المتوفرة فى بلد مثل الدانمارك. طبعا قادت هذه التساؤلات الى نقاش فرعى و ان كان متصلا بالموضوع الاصل حول مسالة نسبية الثقافة و عالميتها , بمعنى اخر هل من الممكن وضع مقاييس عالمية للسعادة تنطبق على كافة الثقافات؟ طبعا نحن نستثنى هنا الجانب الفردى فى هذالنقاش لانه يبقى متصلا بتجربة الفرد الذى مهما كان سعيدا فانه سيفقدها ان حصلت له كارثة على المستوى الشخصى على سبيل المثال .بقدر ما نحن معنيين بفهم الامر على ضوء اعطاء تعريف موضوعى الى حد ما لمفهوم السعادة .فقاموس وبستر مثلا يعرف السعادة بانها حالة من الشعور بالرضا عن الذات و عن كل ما يتصل بهذا .و الشعور بالرضا لا بد ان يكون له مقومات تدعمه .و الا سنجد صعوبة فى اعطاء تعريف معقول لللامر.و حتى لو كان هذا الامر يختلف من ثقافة الى ثقافة و من شخص الى اخر اعتقد ان الشعور بالامان و الطمانينة ايا كان تعريفه وفق الثقافة يمنح المرء قدرا كبيرا من الشعور الطيب الذى يمكن ان يوصف ......
#السعادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692932

صبحي مبارك مال الله : الدولة وهيبتها ....والدولة العميقة ح2
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله تناولنا في الحلقة الأولى نشوء الدولة من الناحية التأريخية الإجتماعية -الإقتصادية فقد ظهر وجودها عند ظهور الطبقات ونتيجة للمتغيرات في الإنتاج المادي كما حدث التغيير في نظام الدولة نتيجة حلول إسلوب إنتاجي معين محل إسلوب آخر .كما بينا إن تطور الدولة جاء نتيجة الصراع الطبقي العنيف . و أشرنا إلى وظائف الدولة ، وإستعرضنا بعض النظريات والتعاريف لها . وتم التطرق إلى مفهوم الدولة المدنية ، مبادئ الدولة المدنية ، ووظائف الدولة المدنية .جاء في الموسوعة السياسية :تميزت العصور القديمة والوسطى بغياب مفهوم الدولة بشكلها الحالي ، وإنتشرت لها أسماء مختلفة وهي الأمبراطورية ، السلطنة ، الممالك.إلا إن أغلب الممالك التي حكمت في العصور الوسطى في أوربا ، حكمت باسم الدين، كان لسلطة الكنيسة أثر سلبي واضح في التحكم بالدولة وسياستها ولديها صلاحيات عزل الملوك والأمراء عن طريق سحب الثقة منهم وفصلهم من الكنيسة ، مايعني إفتقادهم لثقة وطاعة الشعب الذي يثق بالكنيسة ،التي كان يعتبرها الشعب ممثلة لإرادة (الرب) فإنتشرت الحروب الدينية لمدة ثلاثين عاماً وانتهت في عام 1648 بتوقيع (إتفاقية وستفاليا في أوربا ) أو سميت بصلح وستفاليا، واضعة حداً للحرب الدينية وسلطة الكنيسة على الحكم ، بإنشاء نظام جديد للدول في أوربا عرف باسم الدولة الحديثة حيث تمّ تعميمه في إنحاء العالم . يعتبر صلح وستفاليا أو إتفاقية السلام أول إتفاق دبلوماسي في العصور الحديثة. كانت الحرب الدينية في أوربا سلسلة من الحروب التي شنت في أوربا في القرنين السادس عشر ، والسابع عشر وبداية القرن الثامن عشر ، لم يكن الدين هو السبب الوحيد لإندلاع الحروب بل شمل ذلك الثورات والطموحات الإقليمية وصراعات القوى العظمى حول التوسع في الأراضي والتجارة .والخلاصة التاريخية نجد بأن الكنيسة والإنشقاقات الدينية والتي تمحورت حول عدد من المذاهب ( الرومانية ، الكاثوليكية ، البروتنساتية، اللوثرية ، الكالفانية ..الخ) ، لعبت دوراً كبيراً في تكبيل المجتمعات وعرقلة التطور الاجتماعي -الاقتصادي بإعتبارها داعمة ومساندة للإقطاع وتشكيلتها الإجتماعية-الإقتصادية مع إستيلائها على مساحات واسعة من الأراضي بإسمها وبعد أن حدث الصراع بين الكنيسة والملوك والأمراء حول المصالح ، والصراع مع واقعية التطور العلمي ونشوء الطبقة البرجوازية التي دخلت في صراع مع الطبقة الإقطاعية.لقد تركت الحروب الدينية ملايين الضحايا وراءها وصور من البشاعة والإبادة الجماعية لبني البشر . تعتبر الدولة ومنذُ نشأتها الحديثة في أعقاب مؤتمر وستفاليا لعام 1648م ، هي أحدى الحقائق للحياة السياسية المعاصرة . لقد تغيرت الخريطة السياسية للعالم ثلاث مرات خلال القرن العشرين . فقد ترتب على الحربين العالميتين الأولى والثانية إختفاء دول وظهور دول أخرى كثيرة على المسرح الأوربي ، وأدت مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية إلى ظهور حركات مناهضة للإستعمار في المناطق المستعمرة وحصول عدد كبير من الدول في أفريقيا وآسيا ، وأمريكا اللاتينية على إستقلالها وظهورها لأول مرة على مسرح السياسة الدولية . وفي حالة جديدة ، نشأت دول جديدة عن طريق الوحدة كما حدث لبعض الدول الأوربية مثل ألمانيا وإيطاليا خلال القرن التاسع عشر وفي القرن العشرين مثل إتحاد سوريا ومصر في دولة عربية واحدة عام 1958(الجمهورية العربية المتحدة) وإتحاد الأمارات العربية المتحدة مكونة من ستة إمارات كما نشأت دول جديدة نتيجة للوحدة والإندماج أو نتيجة للتفكك والإنفصال وهذا ماحدث بعد إنهيار الاتحاد السوفياتي ظهرت دول جديدة ، فالتقسيم السياسي للعالم لم يستقر عل ......
#الدولة
#وهيبتها
#....والدولة
#العميقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692931

حسام تيمور : مهزلة دولة .. او محاكمة -عمر الراضي- ..
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور محاكمة عمر الراضي مهزلة حقيقية بالنسبة لدولة المؤسسات و الصلاحيات الدستورية المحددة الخ فنحن هنا لا نتحدث فقط / او عن القضاء كمؤسسة او كيان دستوري مستقل، بل عن البنية المؤسساتية و البناء الدستوري الموازي لها و النسق العام الذي ينتج هذه البنية !! اي "النظام السياسي" و امتداداته الذاتية و الموضوعية المشكلة لتاريخ الحكم و شكل المؤسسات و حتى المساهمة في صناعة او تهجين بعض اشكال الوجود الاجتماعي و الممارسة الاجتماعية، السياسية، الدينية، الثقافية..و عندما نقول ردا على "مناشدات" اجنبية او خارجية، بان "القضاء مستقل"، و يعمل دستوريا، بمعزل عن القرار الحكومي او التحكم السلطوي، فهذا في حد ذاته "امر مخجل و مخزي" و دعاية رخيصة مفضوحة، و بالنسبة لأي شخص طبعا ينتمي الى هذه البنية،أميا كان او مثقفا، و هذا هو مجال "التقاضي" الوحيد هنا ..، تماما مثل منطق و منطلق نفس بيان العهر و التعليمات، و الذي اصدره "المجلس الاعلى للسلطة القضائية"، مؤخرا، و تلقفته قناة العهر " Medi 1 TV "، بذالك الشكل المخزي و المخجل مرة أخرى ..و حيث صار لدينا هنا .. "قضاء شوف تيفي"، و اعلامه ، الشبه خاص او الشبه رسمي، بعيدا جدا عن اي وازع آخر "قانوني" او "دستوري" او حتى "ضمير"، مهني او اخلاقي !!كل التضامن مع "عمر الراضي" ......
#مهزلة
#دولة
#محاكمة
#-عمر
#الراضي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692930

جلبير الأشقر : السودان: قذارة الابتزاز الأمريكي وحقارة الرضوخ له
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر السودان بلدٌ منكوب: منكوبٌ بما عاناه من استبداد واستغلال وإفقار خلال ثلاثين عاماً من حكم عمر البشير والزمرة العسكرية وما خلّفه هذا الحكم من خراب؛ ومنكوبٌ بأزمة اقتصادية ناجمة عن ذلك الإرث الأثيم في مرحلة انتقالية مجهولٌ مآلها لما بين إرادة التغيير الشعبية وتشبّث العسكر بالحكم من هوّة شاسعة؛ ومنكوبٌ بمفاقمة جائحة كوفيد-19 لأزمته الاقتصادية، وبفيضانات تُعدّ بين الأسوأ التي شهدها في تاريخه وقد جاءت «تزيد الطين بلّة» كما يُقال، غير أن مساحة الطين عظيمة وغزارة البلّة أعظم.هذا وقد كانت حالة السودان الاقتصادية رديئة قبل الجائحة والفيضانات، إذ لم يبلغ ناتجه الإجمالي سوى 714 دولاراً للفرد في عام 2019 حسب تقديرات صندوق النقد الدولي، بما يضعه في أسفل قائمة بلدان العالم، ولا تزيد فقراً عنه سوى 13 دولة كلّها، عدا أفغانستان، من دول أفريقيا جنوبي الصحراء. ومن فظائع اللامساواة بين دول هذه الأمة العربية التي حلم جمال عبد الناصر بتوحيدها (عبد الناصر الذي يصادف يوم الإثنين القادم ذكرى وفاته الخمسين) أن دولاً عربية أخرى تنتمي إلى القسم العلوي من القائمة ذاتها، في طليعتها قطر (69،687 دولار للفرد) والإمارات المتّحدة (37،749 دولار للفرد).إزاء هذه الحالة الوخيمة لبلد منكوب، قام شعبه بالانتفاض على طغمته العسكرية وكسر استبدادها واستعاد حريته ورسم خارطة طريق من أجل استكمال انتقاله إلى جمهورية ديمقراطية مدنية وهو لا يزال يواجه عقبات عديدة على هذا الدرب، كان يمكن التوقّع أن تهبّ الدول الغربية الديمقراطية إلى نجدة السودان ومساعدة شعبه على تخطّي المحنة الاقتصادية واستكمال الانتقال الديمقراطي. وأقل ما توجّب على هذه الدول فعله هو إلغاء كافة العراقيل والعقوبات التي كانت قد فرضتها على سودان عمر البشير، وإلغاء ديونه التي ينتمي معظمها إلى فئة «الدَين البغيض» أي أنها ديون لا يجوز فرضها على شعب السودان إذ هي ناجمة عن استدانة عقدها طاغية لفائدة طغيانه. ولربّما فعلت الدول الغربية بعض ما وصفنا لو كانت أمريكا لا تزال برئاسة باراك أوباما، إذ بقي لدى هذا الأخير ولو القليل من المبادئ الديمقراطية التي آمن بها في شبابه، علاوة على اهتمامه بأفريقيا التي تعود جذوره الأبوية إليها. إلا أن الحاكم الحالي للولايات المتحدة أكثر رؤساء تاريخها عداء للديمقراطية وإعجاباً بالاستبداد، فضلاً عن أنه وصف الدول الأفريقية في بداية ولايته بتعبير لا تسمح لنا اللباقة أن نذكر ترجمته على هذه الصفحات. فلا عجب من أن يكون اهتمام إدارة دونالد ترامب المفاجئ بالسودان، الذي عبّرت عنه زيارة وزير الخارجية مايك بومبيو إلى الخرطوم قادماً من دولة إسرائيل في الشهر الماضي، لا عجب من أن يكون اهتماماً لا يمتّ بصلة إلى الحرص على التغيير الديمقراطي في السودان وعلى مساعدة شعبه على اجتياز المحنة الاقتصادية، بل هو محصور بمهمة بومبيو الرئيسية الحالية، ألا وهي خدمة حملة سيّده الانتخابية بتحقيق «إنجازات» في السياسة الخارجية يتغنّى بها ترامب على عادته بأنها «الأعظم في التاريخ».فإن لما تمارسه إدارة ترامب حالياً على السودان اسماً هو الابتزاز، وهو جرمٌ يعاقب عليه القانون في كافة بلدان المعمورة، لكنّه بلا عقاب في العلاقات الدولية التي لا زال قانون الغاب يحكمها، بل عادت نحو هذا العرف أشواطاً بعد أن اعتلى سدة رئاستها رجلٌ تبجّح بطعنه بما أرساه القانون الدولي وبفرض مشيئة بلاده على سائر البلدان. وإنها لمفارقة كبرى أن تبتزّ أكبر دولة إرهابية في العالم إحدى أفقر الدول برفعها من «لائحة الإرهاب» لقاء ما تبغيه منها! وما تبغيه معروف، أل ......
#السودان:
#قذارة
#الابتزاز
#الأمريكي
#وحقارة
#الرضوخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692929

محمد السعدي : السويد وحصة -الكورونا كوفيد19 .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي السويد وحصة ”الكورونا ( كوفيد 19) . خطت مملكة السويد قرارات وخطط عملية جريئة وحكيمة لمواجهة جائحة كورونا منذ يومها الأول في الاعلان عن أنتشارها أنه ( كوفيد19 ) ، أختلفت مضامين تلك الخطط مع قرارات ويوميات وتسلكات دول العالم في مواجهته ، مما عرضت مملكة السويد نفسها الى أنتقادات شديدة من أغلب دول العالم وعلمائه الى حد تهمة الأستهانة بحياة الناس ، أنها السويد حيث تبنت سياسة مناعة القطيع ، أي حملة شعبها والساكنين على أرضها طولاً وعرضاً في مواجهة تلك الآفة من خلال تحمل مسؤولية مواطينها في مواجهة ومقاومة تلك الآفة بعيداً عن أجراءات أقرب الى الأستنفار بغلق الحدود وشل الحياة وتعطيل المؤسسات الحكومية والمدارس وأرباك طبيعة الحياة الطبيعية والعامة وترك المطاعم والكازينوهات والبارات على رتابة عملها اليومي مع تحذير أن لاتتعدى القاءات والمناسبات العامة والشخصية وأن لاتتجاوز عن خمسين شخصاً ، ومن خلال تعزيز تلك الأجراءات دعوك أن تشعر بالآمان وبعيداً عن كوامن الخطر ، وخففوا القلق عند المواطنين عن طريق توفير المعلومات للحد من أنتشار العدوى في السويد . في الاسبوع الذي مضى سافرت خارج السويد مع زوجتي وأصدقاء لنا ، وهذه المرة الأولى منذ أنتشار الوباء ، وبعد أن تجاوزنا آخر نقطة للحدود شعرنا بخطورة جائحة كورونا من خلال الأجراءات والقيود المفروضة على حياة الناس في المطارات والشوارع ومرافق الحياة العامة ، ولم نشعر بحريتنا الا في عودتنا الى أرض السويد بعد عشرة أيام وهذه حسنة كبيرة . رافقت تلك التطورات والمخاطر في مملكة السويد توعية عامة وأصرار على مواصلة الحياة من خلال اللقاءات اليومية والصحف والمؤتمرات اليومية لرئيس الوزراء ستيفان لوفين ومسؤولي الدولة . وكان الدور الأكبر في أتخاذ تلك القرارات الجريئة والأستثنائية لعالم الأوبئة السويدي أندرش تينغيل ، والذي قلل من فاعلية فرض بعض القيود على الناس في تقليل نقل العدوى بل أشار في أحدى مؤتمراته أضرارها الصحية . وكانت السويد حكومة وشعباً عند منزلة هذا العالم الجليل وفريقه في أتخاذ التدابير اللازمة في مواجهة هذا الوباء من خلال متابعته اليومية في مواكبة تطورات الوقاية ومكامن الخطر على حياة الناس من خلال طرق التوعية والأرشادات اليومية ومناعة القطيع .وقد أعتمد السويدين الى الفعل الطوعي ومسؤولية الأفراد فعلى سبيل المثال توصي السلطات الاشخاص الأكثر عرضه للاصابة والاشخاص فوق سن السبعين عاماً بالبقاء في المنزل بدلاً من أن تفرض حظراً كاملاً على مستوى الدولة والبلد .في البدء وبسبب تلك السياسة تعرضت السويد الى إنتقاد كبير من مواطينها قبل دول الجوار وشعوب العالم وحكامها ، لكن سرعان ما تحولت تلك الانتقادات الى الأشادة بمملكة السويد في تلك القرارات الناجعة في مواجهة الازمة من خلال دعم المؤسسات المدنية والنشاطات الاجتماعية والاقتصاد السويدي وزرع روحية التحدي وبث الآمان في سلوكيات مواطينها ومتابعة حياتهم الطبيعية في الشارع والمدرسة ومكان العمل . وهذه نقطة تحسب للسويد في تلك الخطوات العملية والتي لاقت الاستحسان والرضا من المواطنين السويديين . أجراءات أقتصادية فاشلة ؟. وفي مواجهة تلك الازمة أقتصادياً ، ورغم الأعلان الحكومي عن تحديد مبالغ كبيرة في دعم الشركات والمؤسسات ومنظمات مجتمع مدني في دعمها من آجل عدم تعرضها للأفلاس وفي مواصلة ومتابعة نشاطاتها والتي أقترنت بحزمة تصريحات يومية عبر وسائل الأعلام والقنوات المرئية والمسموعة ، لكن على المستوى العملي والفعلي لم يحدث هذا ولم تشهد ولم تحصل تلك الشركات ولو عل ......
#السويد
#وحصة
#-الكورونا
#كوفيد19

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692928

مزهر جبر الساعدي : تطبيع انظمة الحكم العربي؛ وماذا بعد؟
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي ( تطَبيع انظمة الحكم العربي.. وماذا بعد؟)اعلن مؤخرا، في البيت الابيض؛ الاتفاق بين البحرين والكيان الصهيوني على تطبيع العلاقة بينهما بصورة رسمية، وقد سبق البحرين، الامارات في الاتفاق على تطبيع العلاقة بينها وبين اسرائيل؛ جاء هذا الاعلان على لسان الرئيس الامريكي، ترمب؛ بث من داخل البيت الابيض.. في خطوة تطبيعَية، لم تكن مفاجئة بل هي متوقعة تماما، بالذات على ضوء، ما جرى في اجتماع للجامعة العربية، على مستوى وزراء الخارجية العرب، الذي رفض ادانة الخطوة الاماراتية، بضغط من مصر والمملكة العربية السعودية والبحرين، وسكوت الاخرون، والسكوت كما يقول المثل العربي، علامة الموافقة؛ والذي اعطى الضوء الاخضر لأنظمة الحكم العربية، التي في جعبتها او في سياستها المستقبلية ونقصد هنا المستقبل القريب للبعض منها وربما البعيد الى حد ما للبعض الاخر؛ بالتطبيع الرسمي مع الكيان الصهيوني. من المؤكد ان هذا التطبيع سيضر بالقضية الفلسطينية، ضررا بليغا، وخصوصا اذا ما تم على نطاق واسع، لأنه سيكون بمثابة الاحجار التي يتم بها؛ بناء جدران عالية لمحاصرة الفلسطينيين، ويمنح الشرعية لكيان امبريالي، استيطاني، عسكري، على مستوى المنطقة والعالم. صحيح ان احدى الدولتين المطبعَتين، البحرين ليس لها ثقل سياسي ناظم لموجهات السياسة في المنطقة العربية. اما الامارات فهي لها في حقل الاستخبارات؛ الذي له ابعاد سياسية في صناعة ادوات تلك السياسة لجهة التغيير في المشهد السياسي الفلسطيني ونقصد هنا السيد محمد دحلان الذي تقول التسريبات من انه كان وفي وقت سابق؛ قد زار الكيان الاستيطاني الاسرائيلي، وهو من ساهم في اخراج، اتفاق التطَبيع بحسب هذه التسريبات. ان الامارات، في توجهها هذا، تبيح لنفسها او تمنح الحرية لها في التدخل في الشأن الفلسطيني بالشكل الخفي وعبر ادوات؟.. بالتعاون مع الكيان الصهيوني ومنذ سنوات وليس الان او منذ سنوات قليلة، بل منذ سنوات عدة، سنوات كثيرة، وبالذات بعد رحيل المرحوم الشيخ زايد، وقبل قليلا من هذ الوقت، في المرحلة التي تلت الغزو الامريكي للعراق واحتلاله، المرحلة التي تغيرت فيها؛ قواعد اللعبة السياسية في المنطقة العربية وجوارها، بزاوية 180درجة. لكن من الجانب الثاني فالأمارات كما البحرين ليس لها ثقل ناظم لموجهات السياسة الاقليمية، سواء في المنطقة العربية او في الجوار الاسلامي. ان التطبيع الرسمي بين الكيان الصهيوني ونظام الحكم في الدولتين انفتي الذكر وما سوف يتعبهما من انظمة الدول العربية الاخرى؛ لم يكن بالمطلق لصالح القضية الفلسطينية باي شكل كان وباي صورة من الصور كما يقول مسؤولو التطبيع؛ بانهم فعلوا ما فعلوه باتفاق التطبيع مع الكيان الصهيوني، من اجل القضية الفلسطينية، واستحصال الحقوق الفلسطينية في دولة ذات سيادة، وعاصمتها القدس الشرقية، عن طريق الحوار والسلام؛ في فرية وخديعة كبيرتين. نتن ياهو في معرض وصفه لاتفاق التطبيع: نجحنا بطرقنا الخاصة بتغير مصطلح؛ الارض مقابل السلام بالسلام مقابل السلام. ان التطبيع في حقيقته ومداخيله، تصفية القضية الفلسطينية؛ لارتباط هذا التطبيع بمخطط واسع النطاق،( صفقة القرن) لا ينحصر بالدولتين بل بدول اخرى، في مقدمة تلك الدول، مصر والمملكة العربية السعودية، بدوريهما الوظيفي في متواليات التطبيع بوصفه قاعدة اطارية ومادية لصفقة القرن. ان هذا المخطط هو استراتيجية امريكية اسرائيلية، جرى تبنيها منذ سنوات اي منذ ولاية بوش الابن؛ وتتمحور اطاريا في اعادة رسم الخرائط الجغرافية السياسية للمنطقة العربية، الذي سمي في حينها؛ الشرق الاوسط الكبير. ان صفقة القرن هي العمود الاوسط ......
#تطبيع
#انظمة
#الحكم
#العربي؛
#وماذا
#بعد؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692927

زياد جيوسي : صباحكم أجمل كور وبعض من حكايات وطن
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي "الحلقة الثالثة" هذه القصور والقلاع الضخمة التي تركتها مشيخات قرى الكراسي الإقطاعية والتي بلغت 27 قرية في مختلف مناحي فلسطين، إضافة لقصور ضخمة في بعض المدن للحكام والولاة في القرون الماضية وخاصة مرحلة الحكم العثماني وفترة المماليك، جميعها شكلت مرحلة مميزة في التاريخ الفلسطيني والإرث المعماري، وكلمة قرى الكراسي مستمدة من كلمة "كرسي" بالآرامية وتعني العرش أو مقعد الحاكم، وكما أشرت في الحلقات الماضية فشيوخ قرى الكراسي كانوا معينين من الدولة العثمانية كملتزمي جباية الضرائب، فتمنحهم العزوة والمنعة والحماية وتسلم كل شيخ مجموعة من القرى تحت امرته وتحت حكم مشيخته، وعليه بالمقابل أن يؤمن لخزينة الدولة النسبة المطلوبة، مما سمح للشيوخ بالثراء الفاحش بعد تحولهم من جباة ضرائب إلى إقطاعيين، وهذا عكس نفسه على قلاعهم وقصورهم في فلسطين، وسمح لهم بتقوية أنفسهم بهذه القصور والقلاع في مواجهة تعديات الشيوخ الآخرين، وتاريخ مشيخة كور ورد في عدة مصادر تاريخية وأهمها المؤرخ إحسان النمر في كتابه الضخم من اربعة مجلدات: تاريخ جبل نابلس والبلقاء حيث تحدث عن مشيخة كور في الجزء الأول والثاني من المجلدات الأربعة وإن كان الكلام مختصرا، وفي أكثر من مصدر ورد عن تعيين الشيخ حرب شيخا لقرى الصعبيات والذي حسب تلك المصادر كان قائدا في قوات المماليك التابعة للدولة العثمانية وأصبح ملتزما للضرائب فيها والبالغة بما فيها كور 25 قرية وبلدة تمتد حتى الساحل الفلسطيني، وقد كان الصراع على السيطرة مع شيوخ آل طوقان في نابلس بسبب التماس بين المناطق، إضافة لعدة مراجع منها موسوعة بلادنا فلسطين للمؤرخ مصطفى الدباغ وهو قد اشار بالهامش ان اسم كور فخذ من قبيلة طي التي سكنتها في أزمان سحيقة، وهذا يخالف كل من نسبوا الاسم لآلة النفخ عند الحدادين، وكتاب (قاموس العشائر في الأردن وفلسطين) لمؤلفه الباحث حنا عماري، والعديد من المصادر الأخرى ومعظمها مقالات استندت للروايات المحكية والتاريخ الشفوي وهذا لا يكفي بالتأكيد، مع الإشارة أن معظم هذه المراجع استندت بشكل أو آخر لمؤلفات المؤرخ إحسان النمر، وأعتقد انه من المهم اعادة دراسة تاريخ المنطقة بالاستناد للوثائق العثمانية التي أصبحت متاحة في تركيا للباحثين والمؤرخين، وقد اعلمني لاحقا الأستاذ فريد عصمت الجيوسي أن هناك باحثا هو د. عبد الله محمود قد بدأ بتوثيق محور الصعبيات مستندا للوثائق العثمانية. واصلت التجوال بين قصور كور وفي دروبها برفقة صديقي مرافق العديد من جولاتي الأستاذ سامح سامحة وبمرافقة مضيفنا الأستاذ فريد عصمت الجيوسي متجهين إلى قصر الشيخ عبد الله الجيوسي وهو الإبن الأكبر للشيخ يوسف الواكد، وحق أن يطلق على هذا القصر تسمية "قلعة" لطبيعة البناء فيه وهو أشبه بالقلعة فعليا، وقبل الوصول اليه كنت أمر متنشقا عبق التاريخ في كور فالتاريخ يحيط بنا من كل الجوانب من خلال مشاهدة القصور سواء المأهولة أو المغلقة أو المنهارة أو التي تحتاج للترميم لتستعيد ألقها، واتأمل النقوش على الجدران بأشكالها الزخرفية وأشكال اخرى تدل على مكانة صاحب القصر، ومن اسباب هذا الوضع المؤلم في كور عدة مسائل واولها الزمن الطويل الذي مر على الأبنية والقصور وعدم الاهتمام بالترميم ومعالجة اية تصدعات وأية تأثيرات للزمن وخاصة العوامل المناخية، بسبب هجرة سكانها منها بعد انهيار الدولة العثمانية وبالتالي انتهاء مشيخات الكراسي، وتلا ذلك تأثيرات النكبة 1948م وهزيمة حزيران عام 1967م بحيث ان العدد للسكان الآن لا يتجاوز 350 شخصا هم أحفاد الشيخ يوسف واكد الذين لم يغادروا كور، والسبب الثاني وإن كان ......
#صباحكم
#أجمل
#وبعض
#حكايات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692949

سري القدوة : موقف جزائري ثابت وأصيل
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الأربعاء 23 أيلول / سبتمبر 2020.لم يبدو موقف الجزائر الداعم للقضية الفلسطينية إلا موقفا اخويا أصيلا يعبر عن عمق العلاقات الأخوية بين الشعبين الفلسطيني والجزائري حيث إن فلسطين هي امتداد طبيعي للجزائر، فالثورة الفلسطينية ولدت من رحم ثورة أبناء الجزائر، فكانت كلمات الرئيس الخالد هوراي بومدين (مع فلسطين ظالمة او مظلومة) لترى وتشاهد وتسمع كل أبناء الجزائر يرددون علي مسامعك هذه العبارة، كل ما عرف انك فلسطيني، وتجسد الجزائر رئيسا وحكومة وشعبا هذه المقولة الهامة والمهمة في تاريخ العلاقات الفلسطينية الجزائرية، فتشعر انك تجسد تاريخ مشترك وواقع واحد وهدف واحد لشعب واحد لا شعبين، فهذا التاريخ لم يكن مجرد صدفة بل تاريخ يمتد عبر الأجيال، وان الدعم المعنوي والمادي والروحي والتقني والفني للثورة الفلسطينية والسلطة الوطنية الفلسطينية تواصل عبر المراحل المختلفة.ولعل تلك التصريحات التي اطلقها الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون عبر وسائل الاعلام الجزائرية جاءت لتؤكد عمق الترابط الوطني النضالي والأسس الثابتة ما بين الجزائر وفلسطين قلب الامة العربية النابض، حيث عبرت تلك الموقف الوطنية والقومية عن عمق الترابط ما بين فلسطين والجزائر وهذا يعيد التأكيد على أن القضية الفلسطينية مقدسة، ولن ولم تحل إلا بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس وأن الجزائر لن تكون الا مع فلسطين وجزءا اساسيا وداعما للنضال الفلسطيني.إن تصريحات وتأكيدات الرئيس تبون عكست حقيقة مشاعر الشعب الجزائري ومختلف قطاعات العمل الوطني سواء بالحكومة او المستوى الشعبي والرئاسة الجزائرية، لتسجل بحروف من نور موقف عربي مهم في ظل الظروف الحرجة التي تمر بها القضية الفلسطينية، وتعيد التأكيد مجددا على اهمية الدعم العربي للشعب الفلسطيني، وان فلسطين ليست وحدها، وان الموقف القومي والعمق العربي واضح ولا مجال للشك به حيث تقف الجزائر مع القضية الفلسطينية وهي البلد العربي الذي احتضن القضية الوطنية منذ الأيام الأولى لانطلاقة الثورة الفلسطينية وتأسيس منظمة التحرير الفلسطينية كما ان الجزائر احتضنت ولادة إعلان استقلال دولة فلسطين في المجلس الوطني الفلسطيني في 15/11/1988.إن صوت الرئيس الجزائري جاء واضحا ليخترق حالة الصمت إزاء مؤامرات تصفية القضية الفلسطينية، وتطبيق ما يسمى صفقة القرن الامريكية، ومخططات الاستيطان، وتصاعد العدوان الاسرائيلي الهمجي، ضد الشعب الفلسطيني، وقد شكل الموقف الجزائري نموذجاً للموقف العربي كما رسمته قرارات القمم العربية، والإسلامية، والشرعية الدولية، وكما تفترضه متطلبات السيادة الوطنية، في مواجهة المشروع الإسرائيلي في عدائه السافر لشعوب المنطقة العربية.ان الموقف الجزائري بات في غاية الاهمية ويشكل انطلاقة متجددة لرسم معالم التضامن العربي المشترك، والسعي دوما لبناء علاقات قومية معبرة وهادفة وتعبر عن اماني الشعوب العربية وتطلعاتها الاستراتيجية، وهي تخوض مراحل التكامل الوطني من خلال الحرص القومي على عدم فقدان البوصلة وضرورة التأكيد والعمل بقدر ما يمكن من اجل البناء علي الموقف الجزائري، والاسترشاد منه، والتأكيد على الرفض العربي لاستمرار نهب الحقوق الفلسطينية، وانه لا أمن ولا استقرار ولا سلام في المنطقة دون إنهاء الاحتلال وضرورة الالتزام الشامل بقرارات قمة بيروت (2002).سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#موقف
#جزائري
#ثابت
#وأصيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692948

محمد كشكار : كلنا أنانيون وغير الأناني فينا نتهكم منه ونحبِطه
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار قال تعالى: " وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا". حسب تأويلي الحر: الفجور هو الأنانية، والتقوى هي الاستقامة ونكران الذات وإيثار الآخر، الآخر المختلف عنا جنسا أو لونا أو عرقا أو دينا أو فكرا أو ثقافة أو إيديولوجيا أو تاريخا أو جغرافيا. قدرُنا أن نحب هذا الآخر، ولو لم نحبه فكيف سنهديه أفضل ما عندنا: كنوز تراثنا المتمثلة في ديننا وفكرنا ومنطقنا وقِيمنا وتراثنا وتاريخنا وكرمنا وتقوانا. وهل تُقدَّم الهدايا لغير الأحبة؟ ألَمْ يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". أخوه في الإنسانية، ملحدا كان أو لاأدريا أو يهوديا أو نصرانيا أو بهائيا أو بوذيا أو هندوسيا. أما نحن اليوم معشر التونسيين، فعِوض أن ننهي عن المنكر، ترانا نحارب المعروف بنصائحنا العجيبة المتداولة باللغة الدارجة التالية وكل إناء بما فيه يرشح: "ابعِد عَالشَّرْ وغَنِّيلُو".. "أخْطَأ رأسي واضربْ".. "سَيّبْ عْلِيكْ".. "آشْ إهِمِّكْ".. "آشْ لَزِّكْ".. "آشْ دَخِّلِكْ".. "تِلْهَى بَحْوايْجَكْ".. "قِيمْ الفرضْ وان&#1700-;-ب لَرْضْ".. "عامِلْ فيها مُصلح اجتماعي"..، إلخ.إيه يا سيدي "عامِلْ فيها مُصلح اجتماعي"! ألم يأمرنا القرآن الكريم: "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ". والله لا توجد أمة في التاريخ تصلي خمس مرات في اليوم وتذكر وتتذكر كلام الله أكثر من أمة المسلمين، وفي نفس الوقت والله لا توجد أمة في التاريخ لا تخاف ربها ولا تخشاه في سرّها وعلنها أكثر من أمة المسلمين المعاصِرة!أمة لم تبدع ولم تنجح إلا في محاربة النجاح رغم قلة تواجده فيها منذ عشرة قرون. تحارب أصحابه على ندرتهم وتتهكم من نجاحاتهم وتقلل من شأنها. وفي المقابل تتستر على الفاسد وتحميه تحت غطاء القبلية والعروشية.أمة لا تحاول أبدا تغيير ما اعتراها من وهن بل تقعد عن العمل وتمجد الكسل وتنتظر تغييرا قد يأتي وقد لا يأتي من السماء ولله في حكمته شؤون، سبحانه يَسأل ولا يُسأل، يُحاسِب ولا يُحاسَب، ناسية أو متناسية قوله تعالى: "لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". الألمان غيّروا ما بأنفسهم بعد الحرب العالمية الثانية وكذلك فعل اليابانيون فغيّر الله ما بهم ورفعهم إلى أفضل الشعوب والدول دون أن يطلقوا رصاصة واحدة ضد أعدائهم بعد الهزيمة أما نحن فما زلنا في مكاننا قابعون وللرصاص ضد أنفسنا مُطلقون وللقدر دون عملٍ مستسلمون. الله يستر العاقبة...إمضائييطلب الداعية السياسي أو الفكري من قرائه أن يصدقوه ويثقوا في خطابه أما أنا -واقتداء بالمنهج العلمي- أرجو من قرائي الشك في كل ما أطرح من إشكاليات وأنتظر منهم النقد المفيد.لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى وعلى كل مقال يصدر عَنِّي قد يبدو لكم ناقصا أو سيئا نرد بمقال كامل أو جيد، لا بالعنف اللفظي. Ma devise principale : « faire avec » les conceptions non scientifiques (elles sont non scientifiques mais elles ne sont pas fausses car elles offrent pour ceux qui y croient un système d`explication qui marche) « pour aller contre » ces mêmes conceptions et simultanément aider les autres à auto-construire leurs propres conceptions scientifiquesMon public-cible: les gens du micro-pouvoir (Foucault) comme les enseignants, les policiers, les artisans, les médecin ......
#كلنا
#أنانيون
#وغير
#الأناني
#فينا
#نتهكم
#ونحبِطه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692947

عادل عبد الزهرة شبيب : ما الذي سيؤدي اليه استمرار الأوضاع الاقتصادية في العراق على ما هي عليه الان ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعاني الاقتصاد العراقي من العديد من المشاكل والأزمات كون اقتصاده اقتصادا ريعيا يعتمد بنسبة 95 % على تصدير النفط الخام , وهو اقتصاد استهلاكي واستيرادي غير منتج , مع تهميش القطاعات الانتاجية والخدمية الاخرى . وفي حالة استمرار الأوضاع الاقتصادية على ما هي عليه فإن ذلك سيؤدي الى :1) تعميق الطابع الريعي الوحيد الجانب المعتمد كليا على تصدير النفط الخام دون تصنيعه .2) ضعف وانحسار مستمرين في دور ومساهمة القطاعات الانتاجية الصناعية والزراعية والخدمية والتعدينية والسياحية وغيرها .3) رواج للنشاطات الطفيلية .4) تفاقم للتبعية الى الخارج والاعتماد عليه وبالتالي انكشاف الاقتصاد العراقي .5) استمرار تأثير تقلبات اسعار النفط في الأسواق العالمية على اقتصادنا الوطني كما لاحظنا ذلك من خلال انخفاض اسعار النفط بسبب تفشي فيروس كورونا ووصول الاسعار الى نحو 18 دولار لبرميل النفط واقل من ذلك مما اثر على العائدات المالية النفطية الواردة للعراق وهذا ما يتطلب العمل الجاد على التخلص من الاقتصاد الريعي الوحيد الجانب وتنويع مصادر الدخل الوطني .ان السياسة المالية لأي دولة تعني: تحديد الدولة لمصادر دخلها وأوجه الصرف لهذا الدخل, أي من أين يأتي الدخل وأي المصادر أهم وأين يصرف وأي قنوات الصرف أهم؟عند النظر لمصادر الدخل فإنها تتنوع من دولة لأخرى فبعضها يعتمد دخلها على الضرائب بشكل كبير والتي تشكل اهمية كبيرة بالنسبة لها , بينما دول اخرى تعتمد كليا على تصدير النفط كالعراق والذي يشكل اهمية كبيرة بالنسبة له وهو مصدر دخله الاكبر حيث يكون 95% من اجمالي دخل العراق من العملة الصعبة, وفي هذا الاعتماد خلل كبير يعرضه الى خطر تقلبات اسعار النفط العالمية ,وتهميش القطاعات الاقتصادية الاخرى كالصناعة والزراعة والسياحة والتعدين والتشييد والبناء ....الخ, واعتماد العراق على الاستيراد لسد حاجات المجتمع من المنتجات. وتعتبر الايرادات العامة من المصادر التي تستمد منها الدولة الاموال اللازمة لتغطية نفقاتها المتعددة من اجل اشباع الحاجات العامة الضرورية للمجتمع واصبحت اداة من ادوات السياسة المالية.يفتقر العراق الى سياسة مالية واضحة وحقيقية ,فهناك العديد من مصادر الدخل التي يمكن تفعيلها الى جانب النفط لكنها لم تفعل بسبب غياب الاستراتيجية والرؤى الواضحة للتنمية الاقتصادية –الاجتماعية, ويبقى العراق بحاجة ملحة الى سياسة مالية مبنية على رؤية اقتصادية تتبنى منهج الاصلاح الاقتصادي ومعالجة المشاكل والازمات الاقتصادية التي تواجهه والتي لم يتمكن من حلها منذ سقوط النظام المقبور عام 2003 والى اليوم كالبطالة والتضخم وانخفاض معدلات النمو والفقر والسكن والاختلال الهيكلي في الاقتصاد والتفاوت الكبير في توزيع الدخول والثروات وضعف البنى التحتية واحادية الاقتصاد وغيرها...فمازال الاقتصاد العراقي يعتمد اعتمادا مطلقا على العوائد النفطية في معالجة المشاكل التي تواجهه سواء كانت اقتصادية أم سياسية أم اجتماعية, وادت هذه السياسة الى تعثر النشاطات الاقتصادية الاخرى القائمة, لذلك فان تنويع مصادر الدخل الوطني يعتبر ضروريا في الوقت الراهن مع استمرار البحث عن بدائل قابلة للتجدد وتحقيق تنمية اقتصادية-اجتماعية حقيقية والتمكن من الوقوف بقوة امام الازمات التي يتعرض لها الاقتصاد كما هو الحال بالنسبة للازمة التي نتعرض لها اليوم بفعل هبوط اسعار النفط في الاسواق العالمية بسبب تداعيات كورونا , فلو كانت مصادر دخلنا متنوعة لما تأثر كثيرا اقتصادنا بهذه الازمة. وهذا يدعونا الى اعتماد استراتيجية وطنية واضح ......
#الذي
#سيؤدي
#اليه
#استمرار
#الأوضاع
#الاقتصادية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692946

عادل عبد الزهرة شبيب : تحديات اقتصادية ينبغي على الحكومة العراقية الجديدة معالجتها
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب مر الاقتصاد العراقي ببعض الصدمات التي أضرت بالبنية التحتية لمؤسساته ودمرت ممتلكاته اضافة الى انهيار الصناعة والزراعة والسياحة والتعدين ومعظم القطاعات الاقتصادية بسبب الاحتلال الامريكي وسياسات الحكومات المتعاقبة الفاشلة منذ 2003 واحتلال داعش لثلث الأراضي العراقية وانخفاض اسعار النفط في الأسواق العالمية وتفشي الفساد الكبير بكافة اشكاله وغيرها من الأسباب , والتي ادت الى ان يعاني العراق من ازمة اقتصادية كبيرة انعكست سلبا على شؤون البلاد. وعلى الرغم من ان العراق يعد اغنى تاسع بلد في العالم بموارده الطبيعية من نفط وغاز طبيعي حيث بلغ احتياطي النفط العراقي الثابت حوالي ( 150 ) مليار برميل ما يجعله ثاني اكبر خزان نفطي في العالم بعد السعودية . كما انه يمتلك ثروة معدنية مختلفة مع توفر المياه وخصوبة الأرض , الا ان هذه الثروات غير مستغلة بالشكل الأمثل بسبب الفساد المالي والاداري والاقتصادي والتخبط الحكومي ونهج المحاصصة والفشل في التخطيط مما اعاقه عن تحقيق التقدم الاقتصادي والاجتماعي لشعبنا.يتميز اقتصادنا الوطني بعدة ملامح تحتاج الى معالجة جادة ومسؤولة : فهو:-1. اقتصاد ريعي بامتياز وحيد الجانب يعتمد على عائدات النفط الخام المصدر الى دول العالم وبنسبة 95 في المائة ولا يفكر حتى بتصنيع النفط الخام وتحويله الى منتجات نفطية لسد الحاجة المحلية وتصدير الفائض للخارج والتي تكون اسعارها اعلى من سعر برميل النفط الخام2. كما انه وعلى الرغم من توافر المياه بكثرة داخل الاراضي العراقية الا انها لم تستغل اقتصاديا نتيجة تدهور احوالها وعدم وضع الحلول لمعالجة اوضاعها . وما عاناه العراق من ازمة مائية في السنوات الأخيرة ناجمة عن عدم بناء سدود جديدة وغياب المعالجات الفعالة لمعالجة هذا الملف .3. يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد استيرادي يستورد كل شيء مع اهمال القطاعات الاقتصادية الاخرى غير النفطية من زراعة وصناعة وسياحة وتعدين ونقل وغيرها , اضافة الى انه اقتصاد استهلاكي وليس انتاجيا . 4. ضعف التخصيصات المتعلقة بالاستثمار واعادة اعمار المدن التي دمرتها الحرب مع داعش والتي ينبغي اعادة اعمارها واعادة النازحين الى ديارهم .5. تدني مستوى الخدمات والبنى التحتية خاصة في قطاع الكهرباء والماء حيث لم تنجح الحكومات المتعاقبة في معالجتها لا سيما وان العراق يستورد الكهرباء والغاز من ايران على الرغم من كونه دولة نفطية كبيرة .6. مكافحة الفساد المستشري في معظم مفاصل الدولة المدنية والعسكرية, ويعتبر الفساد الآفة الكبرى التي توازي آفة الارهاب او قد تتجاوزه في حجم المخاطر بسبب تغلغله في مفاصل الدولة العراقية وعلى كافة المستويات. ولهذا على السيد رئيس الوزراء الكاظمي وضع استراتيجية شاملة من اجل مكافحة الفساد والمفسدين وتقديمهم للمحاكمة كبارهم وصغارهم واستعادة الأموال المنهوبة وعدم الاكتفاء بإطلاق الوعود كما فعل سابقيه .7. من اكبر التحديات التي تواجهها الحكومة تحدي المديونية الخارجية الكبيرة والبالغة اكثر من 130 مليار دولار بفوائد 47 مليار دولار. وتعتبر الديون الخارجية الكبيرة احد معوقات تحقيق التنمية الاقتصادية الاجتماعية المستقبلية في العراق وتحد بارز يواجه الحكومة في ظل انخفاض العوائد المالية النفطية بسبب انخفاض اسعار النفط وبسبب عدم تفعيل المصادر المالية الاخرى كالضرائب والرسوم وتهميش الصناعة والزراعة والسياحة والتعدين .8. تحدي البطالة , فالبطالة مستشريه في العراق بين صفوف القوى القادرة على العمل وبين الخريجين واصحاب الشهادات العليا وقد واجهتهم الحكومة ......
#تحديات
#اقتصادية
#ينبغي
#الحكومة
#العراقية
#الجديدة
#معالجتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692945

شيري باترك : الحُضن ملجأ للأيتام مثلي
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك #الحُضن أود أن تَحضن ضعفي فأتقوى بكَ فالكل يُدهشه قوتي .. يبهرهم عقلي إلا أنتَ ساتعرى أمامك..في حُضنك ستُدرك ضعفي وستُرممه بين يدكَ .. بين يديكَ ستُرمم الثغرات.. ستتعافى الجروح.. سَأُحلق معك .. وأشدو دون خجل .. دون خوف .. في حُضنك سأَجد الطمأنينة.. الراحة .. السلام حُضنك هو حصني المعين ، سيكون دوما ملجأي ومسكني.. أود أن تَحضن عقلي .. فعقلي لا يُدرك إلا بياجية ونظرياته لا يَعرف شيء إلا ما قوله العزيز فرويد ويؤمن به ، عقلي بحاجة لِحضنك فهو أرض يابسة مشققةتحتاج دومًا لِحضنك لتسير جنة .أود أن تُطمئن النهدين فهما قديسين شرقيين متهمين بالكُفر ، لا يُدركون الإيمان هما .. يُرجمون كأنهما أُمسكوا في ذات الفعل كل لحظة .. الكثير من النظرات تَسحقتهم .. تذبحتهم .. دون رحمة ، دون شيءٍ .. هما عصفورين كُتب عليهم السَجن مدى الحياة .. هما غزالتين يؤكلان .. هما طفلان عاجزين عن الهو لا حق لهما .. أنا من أجلهما من راهبات الشرق ولا أُدرك نُسك الرهبان .. بين يديكَ سيصير النهدين بستانين من الورود التي ستغفو وأنت تشم رائحتهم التي حتما ستأخذنا إلي قدس الأقداس نحو العبادة والسر المقدس .. لتَحضن جسدي الضعيف .. جسدي حتما سيصير بلمساتك كربة الحُسن ..فلتحضن جسدي ليزهر .. أنتَ نهر أود أن أرتوي منه في صمت .. لتحضن جسدي حتى تَرحل الأمراض فحبك سيشفي جسدي المتعب ..بحاجة لحضنك .#شيري_باتريك ......
#الحُضن
#ملجأ
#للأيتام
#مثلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692944