سامح عسكر : أصول قصة السندباد البحري
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر الشائع عن قصص السندباد أنها كانت لبحّار عربي في بغداد أوائل الخلافة العباسية تم تداولها لاحقا كجزء من حكايات ألف ليلة وليلة التي لا يُعرف على وجه الدقة منشأها، وإن كان التتبع اللغوي والثقافي لمفردات وطبيعة القصة يقول بوضوح أن منشأها هندي أو فارسي أو كليهما بشكل مزدوج، وبالتالي فنشوء هذه القصص حدث بتزاوج ثقافي بين الشعوب الهندوأوروبية التي يتآخى فيها الهنود وشعوب خراسان والفرس منذ فجر التاريخ..في الحقيقة تتبعت أصول قصص السندباد فوقفت على أن أول ذكر تاريخي لها في التراث العربي الإسلامي كان عن طريق المؤرخ "أبو الحسن المسعودي" تـ 346هـ في كتابه مروج الذهب حيث قال: "ثم ملك بعده كورش..فخرج عن مذاهب من سَلَفَ، وكان في مملكته وعصره سندباد، دونَ له كتاب الوزراء السبعة والمعلم والغلام وامرأة الملك، وهو الكتاب المترجم بالسندباد" (مروج الذهب 1/ 29) وبعد هذا التدوين للمسعودي جاء ابن حزم ت 384هـ ليحكي شيئا مشابها قال فيه "وبعضهم يقول بتناسخ الأرواح، كصاحب كتاب سندباد من فلاسفة الهند" (رسائل ابن حزم 3/ 140)ويظهر من كلام المسعودي وابن حزم الذين عاشا في القرنين 3، 4 هـ أو 9، 10م أن أصل حكايات السندباد هندية من طرف فلاسفة يؤمنون بتناسخ الأرواح، وقد يُفهَم أن روح المغامرة للسندباد في البحر وغزوه تلك الممالك والجزر وحربه للوحوش والمخلوقات الغريبة على أنها مغامرة تشفع لصاحبها وتعطيه دور البطولة في حياته الأخرى، خلافا للديانات الإبراهيمية مثلا التي لا تشجع على هذا النوع من المغامرات وتتعامل معه بمنطق براجماتي، كون العمل الصالح عند الإبراهيميين لا يلزمه قتل النفس خارج إطار الدين، ومن هذا المنطق قد يُفهَم من حكايات السندباد أنها في الثقافة الإبراهيمية ليست مغامرات بطولية بل سذاجة وقتل للنفس منهيُ عنه شرعا..مما يعني أن الأصل العربي - والعراقي خصوصا – لقصص السندباد ليس علميا من عدة أوجه:الأول: أن مؤرخين العرب والمسلمين يقولون بالأصل الهندي، كالمسعودي أشهر مؤرخي العرب نسبا بل هو الأول في سياق التدوين بعد الطبري الذي عاش في بلاد فارس، ومصنفات المسعودي بشكل خاص تشكل قيمة معرفية كبيرة دفعت لتشبيه الرجل بهيرودوت العرب.الثاني: قصص السندباد تشجع على المغامرات والتضحية خارج سياق الدين، وهذه ثقافة لم يعرفها العرب والمسلمون خلال العصرين الأموي والعباسي الذين عرفوا التضحية فقط من أجل أمرين اثنين (الدين والقبيلة)الثالث: العراق القديم لم يكن مُطلّا على سواحل بحرية كبيرة كما أوهمتنا قصص السندباد وجعلت محور رحلاته السبعة في عرض البحر دائما، وغاية ما ذكر من نفوذ بحري للعراقيين القدماء كان عند السومريين الذين ملكوا جزيرة البحرين قبل آلاف السنين وشكّلوا فيها حضارة دلمون..والجزيرة لا تبعد عن سواحل الكويت سوى500 كم في خليج ضيّق ليس مفتوحا ولايمر به جزر شبيهة بالتي ذكرت في قصص السندباد.الرابع: كلام المسعودي فيه دلالة على أن حكايات السندباد ظهرت في الهند خلال عصر انفتاح ثقافي ونقدي لنظريات السلف القديمة للهنود، مما يعني أنها عارض أدبي وفلسفي لتقدم العقل الهندي في خياله الأدبي بعد انفراجة سياسية، والتاريخ يقول أن خيال الإنسان ينشط في عصور الانفتاح ويتكلس في أحوال الانغلاق حتى تضعف الحاسة الأدبية والخيال الإنساني عن التصرف والإبداع، وهذه الجزئية كانت محور نقاش كبير حول طبيعة العمل الأدبي في عصر عبدالناصر بعد تحويله لأفلام وجدت أن أغلب القصص والحكايا الأدبية المصرية التي أنجزها الفن وقتها كانت في عصر الملكية وخصوصا بعد استقلال مصر عن انجلترا ......
#أصول
#السندباد
#البحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692920

فاطمة شاوتي : السِّنْدِبَادُ لَا يَصِلُ أَبَدًا ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي بينَ طائرةِ الورقِ ويدِكِ ... خيطٌ قدْ يحلِّقُ بِالهواءِ... وقدْ يقطعُ شرايينَ الوقتِ ... فيسقطُ الحظُّ في بالُوعةِ الصمتِ ... الخطاطيفُ طيورٌ مهاجرةٌ... تجمعُ الإرسالياتِ لتُودِعَهَا... خزينةَ الربيعِ كلمَا أنفقَ ودائعَهُ هنَا...! تتحوَّلُ صفيحةَ ذهبٍ لصرفِهَا هناكَ ...! أيهَا الحزنُ المسافرُ داخلَهُ المقيمُ داخلِي...! تخيَّلْتُكَ عابرَ سبيلٍ ... لَمْ أتخيَّلْكَ مستوطنَةً الجراحِ ... تنزع هويتِي / تخلعُ قلبِي / كَمْ تخيَّلْتُكَ باحةَ استراحةٍ لَا مستعمرةً لِلْنَّملِ ...! تبنِي جدارًا عازلًا لَا أُبصرُ الضوءَ ... منْ كُوَّةٍ داخلَكَ / داخلِي / تخيَّلتُكَ ... قبعةً تحمِي الشمسَ منْ أشعتِهَا... لَا ضربةَ شمسٍ تقتلِعُنِي منَْ الأرضِ ... هكدَا يَا " تْشِي" ...! تتركُ لِي قبعةً وسيجارًا أدخنُ الرحيلَ ... أسافرُ خارجَ الأوزُونِ ولَا ينتهِي مسلسلُ الرعبِ ... منْ حقيبتِكَ يَا "هَيْتْشْكُوكْ "...! هكذَا الوقتُ والحزنُ ...! طائرةٌ ورقيةٌ قلَّمَا يطيرانِ / قلمَا لَا يصلانِ / والسندبادُ حقيبةٌ في محطةِ الْبَاصِ... تراقبُ النوافذَ لعلَّهُ الحزنُ ...! لمْ ينسَ تذكرةَ الوصولِ خارجَ محطتِي ...! ......
#السِّنْدِبَادُ
#يَصِلُ
#أَبَدًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722844

مراد سليمان علو : عطش السندباد
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو وجوه كالحة..*//*ما المعجزة التي تكمن في الألوان عندما تتبدل؟ يتساءل طفل أصفر الوجه تتحرك الوجوه الكالحة في صفّ منتظم...*//*ما أغزر ماء الحاوية!!!*//*ما أغزر الماااااء!!! يصرخ الطفل الأصفر الوجه من آخر الصف!ويأتي شاعر من وادي الأحلام، ويشرح الدرس قائلا: الماء يا صديقي هو صديق السندبادوسندباد هذا مخادع مثلهايتشّكل مثلهافي الإناء الكبيرفي الإناء الصغيروهو دائما عاري كما الماءفي الكأس عاريفي النهر عاري في البحر عاريفقط، في بغداد يستره الإله بغيمة//*//ويمدّ الصغير يديه ليبللهما...(شرررررررررر..)يختلط صوت المذيع مع صوت الماء العاري على أصابعه المرتجفة.يشرشر الماءهيّا، أسقني لا أريد الموت عطشاتضحك القبائل من الطفل كعادتها مع الجميع وتردّد:عطشا. عطشاكما الأطفال في الجبل..الجبل. الجبل//*//وغضبت المياه! تلك النقية، وقالت لسندبادأما كان فيك بقايا صرخةلأنقاذ الطفل برشفةهذا حدّنا أنا وأنت اليوم سأدفن الأسطورة تحت الصخور والناس سيذكرون العطش قبل الصرخة.*** ......
#السندباد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727102

محمد علي حسين - البحرين : حسين بابا السندباد الرياضي.. ومحلل قناة البحرين الرياضية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين حسين بابا من طفل مشاكس يلعب الكرة في أحياء السلمانية وتحديدًا في ملعب الحي. فكان اللعب هو المتنفس له ولأبناء حيه مما ترك أثرًا إيجابيًا في حياته وحياة أبناء جيله.هذه الأجواء الصحية اليومية مع وجود الاستعداد الوراثي والمؤثرات الأخرى كمدربه ومكتشفه في المدرسة المعلم الراحل إبراهيم الصباغ، ودعم والده اللاعب السابق.كل هذه الأمور كانت مؤثرات ساهمت في صقل موهبة المدافع حسين بابا وكانت اللبنة في نشأة اللاعب رياضيًا ومن ثم تميزه على الصعيدين المحلي والدولي.فيديو.. رحلة نجم – حسين بابا – قناة البحرين الرياضيةhttps://www.youtube.com/watch?v=Xsn9O2fltV8حسين بابا: العاطفة قادتني إلى النجمةأعتبر اللاعب الدولي السابق حسين بابا بأن العاطفة هي السبب الرئيسي الذي جعله يوافق على عرض نادي النجمة لتمثيل فريقه الكروي الأول في الموسم الجديد 2018-2019 وقال في تصريح للوطن الرياضي "تحصلت على عرضين آخرين غير النجمة للموسم القادم كما أنهما كانا أفضل من الناحية المادية، ولكن العاطفة تغلبت علي في اتخاذ القرار، كوني قررت العودة لبيتي والمكان الذي نشأت وترعرعت وتعلمت فيه أساسيات كرة القدم".وأكد بابا سعادته الكبيرة بالعودة إلى ناديه الأم متمنياً أن يكون عند حسن ظن النجماوية في الموسم الجديد، وشكر إدارة النادي على الثقة الكبيرة التي منحوها إياه بالتواجد ضمن صفوف الفريق والذي تنتظره استحقاقات هامة محلية وكذلك خارجية بعد تتويجه بكأس الملك في الموسم الماضي.وأضاف بابا "أتمنى أن أسخر الخبرة التي اكتسبتها من الاحتراف طيلة السنوات الماضية لمصلحة نادي النجمة، وأن أساهم وزملائي في بروز الفريق هذا الموسم".يشار إلى أن اللاعب حسين بابا يمتلك خبرة كبيرة في الملاعب الكروية كونه خاض تجارب احترافية مختلفة في دوريات خليجية، ولعب في المواسم الماضية في البحرين لناديي المحرق والرفاع، فيما الموسم الماضي لم يتمكن من المشاركة كثيراً بسبب الإصابة والتي غيبته عن تمثيل الرفاع طوال الموسم تقريباً.فيديو.. برنامج عالوتر - مع اللاعبين حسين بابا ووليد علي https://www.youtube.com/watch?v=6Yo6pEfWDagالفتح السعودي يتعاقد مع البحريني حسين علي باباالثلاثاء 27 يناير 2015 تعاقد نادي الفتح السعودي لكرة القدم مع مدافع نادي المحرق البحريني حسين علي بابا (30 عاماً)، ليكون بديلاً عن المحترف السوري بصفوف الفريق أحمد ديب.ويمثل التعاقد مع اللاعب البحريني إضافة في مركز خط الدفاع، لما يمتلكه اللاعب من إمكانيات فنية متميزة.وجاء التعاقد مع اللاعب بتوصية من المدير الفني التونسي ناصيف البياوي.وكان حسين بابا بدأ مسيرته الكروية في نادي النجمة البحريني، وانتقل بعدها إلى نادي الرفاع البحريني ثم احترف في نادي الشمال القطري، ثم نادي الكويت الكويتي، وأخيراً نادي المحرق البحريني.وعبر حسين بابا عن سعادته بالتوقيع لنادي الفتح السعودي قائلاً: "سعيد جداً بانضمامي لنادي الفتح والتواجد بالدوري السعودي، وأتمنى أن أقدم مستوى طيباً، أضع به بصمة قوية مع الفريق وأن أساهم مع زملائي في تحقيق نتائج إيجابية".واختتم اللاعب حديثه بتقديم الشكر لإدارة نادي المحرق البحريني في إتاحة الفرصة له في الانتقال للفتح.فيديو.. هدف حسين ......
#حسين
#بابا
#السندباد
#الرياضي..
#ومحلل
#قناة
#البحرين
#الرياضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731831

سمية عبدالمنعم : سيرة السندباد ومسودات.. كتابان جديدان لبيشوي مكرم
#الحوار_المتمدن
#سمية_عبدالمنعم صدر حديثا للكاتب بيشوي مكرم كتاب (سيرة السندباد العماني) عن دار فكرة للنشر، وشارك الكتاب في دورة معرض القاهرة الدولي للكتاب الثالثة والخمسين.ينتمي الكتاب لأدب الرحلات، فهو سيرة شعبية عن ادب الرحلات وإعادة صياغة لمغامرات بطل ألف ليلة وليلة، حيثيتضمن &#1639-;- رحلات يعيشها القاريء مع بطل يعرفه جيدا هو السندباد العربي المعروف تاريخياً أنه ينتسب لبلاد عمان، وقد نسج الكاتب من خياله &#1639-;- رحلات للسندباد لم يرد ذكرها في الف ليلة وليلة.يذكر أنه قد صدر للكاتب هذا العام أيضا كتاب آخر، حمل عنوان "مسودات عن التقدمية" عن منشورات الفنار 2022، وهو كتاب سياسى ومختص بعلم الاجتماع.يقدم الكتاب للقاريء الذي يبحث عن حلول للمعضلات الاجتماعية ، للذي يحلم بجنة أرضية ويوتوبيا قابلة للتطبيق وتحسين حياة الفرد ، يحاول الكاتب عبره وضع اطار لليبرالية كحل تقدمى بعيدا عن المدرسة اليسارية.وخاصة أنه يكتب تحت لواء حزب يؤمن بالليبرالية كحزب الوفد، الذي ينتمي إليه.كما يقدم الكاتب فيه أطروحته الخاصة بتعمير صحراء مصر بوسائل استراتيجية غير تقليدية، ويضع ايضاً بعض التعريفات مقسمة تقسيما أكاديميا في التشريع والفلسفة والسياسة وعلم الإجتماع.يذكر أن الكاتب هو بيشوي مكرم زكي جبرة، يعمل مهندس ديكور وكاتبومن إصداراته السابقة:نشر عام 2021 :رواية بعنوان (السبيل إلى الحلم) إصدار الدار المصرية السودانية الإماراتية.ديوان شعر بالفصحي بعنوان (من وحي صديقتي السيدة شمس) إصدار دار ماستر للنشر.يقوم الكاتب بالكتابة والتدوين الإلكتروني في منصات عربية، عضو بحزب الوفد المصري، حصل على عدة جوائز ادبية، منها جائزة جاليري هيباتيا تكريم لرواية (السبيل إلى الحلم).كما يصدر قريبا للكاتب كتاب سياسي يتعلق بحزب الوفد، وكتاب في العمارة الصديقة للبيئة والزراعة، كتاب فلسفي في شرح مبدأ فلسفي هام. ......
#سيرة
#السندباد
#ومسودات..
#كتابان
#جديدان
#لبيشوي
#مكرم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746653

نصر محمد : امسية شعرية بمدرسة السندباد في مدينة دسلدورف الألمانية
#الحوار_المتمدن
#نصر_محمد امسية شعرية في مدرسة السندباد بمدينة دسلدورف الألمانية نصر محمد .. المانيا نظمت القسم الثقافي يوم السبت 9 / 4 / 2022 في مؤسسة Uni Nachhllfe Dusseldorf ومدرسة السندباد امسية شعرية شارك فيها كل من الشعراء الشاعر السوري حفيظ عبدالرحمن ...الشاعر السوري نصر محمد ... الشاعرة الامازيغية هند فالكوحلقوا فيها في سماء الشعر الكردي والعربي وسط حضور من شعراء وكتاب وصحفيين وسياسين ونشطاء المجتمع المدني من بينهم السياسي الكردي صديق شرنخي والاعلامية رابرين عزيز والناشط درغام فرمان والكاتب والمترجم مروان فارس بافى زوزانى والشاعر الفلسطيني اياد ناصر استهل الكاتب والناقد ريبر هبون تقديمه بكلمات منسوجة باتقان تليق بجمال الشعر وعذوبته وبعدها قدم السيد محمد ايبش المدير التنفيذي لمدرسة السندباد ومؤسسة Uni Nachllfe بالترحيب بجميع الشعراء والكتاب والمثقفين ودعا الى التعاون والتكاتف بين الثقافات المختلفة ك الكردية والعربية بعدها قدم الشاعر حفيظ عبدالرحمن نفسه للحضور وقال انا حفيظ عبدالرحمن كردي من القامشلي اهتم بالادب الكردي واللغة الكردية اكتب القصائد بالكردية ثم اقوم بترجمتها للعربية . عضو بمجلة ستيرك الكردية واعمل ناشط مدني في مجال حقوق الانسان ومراقب دولي للأنتخابات ومعتقل سابق بسسب ارائي ومواقفي للغة الكردية والثقافة الكردية بعدها قام بألقاء عدة قصائد باللغة الكردية وايضا قام بالقائها بالعربية . Pencera raserî sînor”Hilma henasên min,Ji germahiya hundurê netebitî,Gumanên cama pencerê,Bi baweriyên mijê,Hildiçenîne.Li derve ne heyv li azaman xwiya ye,Ne stêrik jî. Li derve dengê ba tê,Li derve bêhna xwînê tê,Li derve du reng,Bi tena xwe,Gencîneya &#351-;-evê parvedikin:Re&#351-;-,&#219-;- qurmizê di arava gewr de,Noqbûyî. Azman,Te&#351-;-tek e cil&#351-;-oyê yî sernixûz eGo&#351-;-iyên kefa wî dolmened in.Stêrik di sakoyê xwe yî rîsî de,nixwimandîne,&#219-;- ba bi qamçiyan qe&#351-;-ayê dajo.Li hêlek e dûrî guhdanê,Li hêlek e drûî ragehandinê,Dûûûr,Dûr ji mirovatiyê,Pizrûkên baranê,Xwîna li derdora birînê belavbûyî,Xwîna bi birînê ve dahtî,Mîna go&#351-;-iyên &#351-;-înê,Xwîna bi kolozê hêviyan qemû&#351-;-kgirtî,Hino-hino,Bi ser berfa roja berîtir de,Dilopan dike,&#219-;- bi hêsirek e dolemendtir,Ji gulleya le&#351-;-kerekî Tirk,Nex&#351-;-eya mija cama pencerê,Di--dir--rîne."النافذة المطلّة على الحدود"رائحة أنفاسي،من دفء الداخل القلق،تفاجئ،أوهام زجاج النافذة،بحقيقة الضباب. في الخارج لا قمر في السماء،لا نجوم أيضاً،في الخارج نئيج الريح،في الخارج رائحة الدم. في الخارج لونان فقط،يتقاسمان خزينة الليل:الأسود،والاحمر الغارق في اتساخ،الرماديّ. السماء،طشت غسيل منكوس،عناقد زبدها ثرية. النجوم ملتحفة بمعاطفها الصوفية،والريح تسوط الجليد. في جهة بعيدة عن الاهتمام،في جهة بعيدة عن الإعلام،بعيدة،عن الإنسانية،تُذيب،زخات المطر،الدم المتناثر في أنحاء الجرح،الدم المتدلي من الجرح كعناقيد حزن،الدم المتخثر بقبعة الأمنيات،تقطرها شيئاً ......
#امسية
#شعرية
#بمدرسة
#السندباد
#مدينة
#دسلدورف
#الألمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752867

عبدالكريم ابراهيم : أفلام كارتون من السندباد إلى غامبول
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم أنها الساعة السادسة والربع مساءً بتوقيت بغداد، الفترة المخصصة لبرامج الأطفال في تلفزيون العراق. يسود الهدوء وتقل حركة الأطفال، وتصاب ساحات اللعب بالشلل المؤقت حيث (مغامرات السندباد) المشوقة. ربما تكون هذه السلسلة أول الرسوم المتحركة على شكل حلقات متتابعة ومدبلجة إلى العربية بعدما كانت على شكل حكايات روسية قصيرة وأخرى غير مترجمة . الأطفال تفاعلون مع الحركات دون الكلام الذي يكون في الغالب قليلة جدا. بعد(السندباد) بدأت موجة المسلسلات الكارتونية اليابانية والمدبلجة في لبنان تأخذ حضوراً في الشاشة الصغيرة: مغامرات الفضاء ،عدنان ولينا، ساسوكي، ساندي بيل، الرجل الحديدي، الغواصة الزرقاء ،الجائزة الكبرى وغيرها. هذه المسلسلات عبارة عن إناس الحقيقيين ذات أشكال جميلة ومبهرة حتى الشخصيات الشريرة فأنها هي الأخرى لم يتم تشويه صورها، بل هي من مؤثرة وحكيمة وتتمتع برجاحة العقل والدهاء وظف للأغراض الشر كما في شخصية (هانزو هاتوري ،والوزير زوريل). أما الأبطال فهم يشعون وسامة وأناقة لاسيما في العناصر النسائية حيث الجمال الباهر يؤطر صورة البطلات ،وربما تكون (ساندي بيل) من الشخصيات الجميلة اللاتي أثرت في نفوس المراهقات حتى قلدنها في اللبس وقصة الشعر. هناك بعض المسلسلات الكارتونية اعتمدت على الحيوانات في تكون أبطال لها مع دبلجة خليجية برائحة عراقية مميزة كما في( سنان)و (بسمة وعبدو) زاد من حلاوة هذه المسلسلات المقدمة الغنائية بصوت المبدعة الهام احمد، وبعدها استطاعت الأردن بعد ذلك من فرض دبلجتها تقريباً على جميع المسلسلات(كعبول،الامير ياقوت،فيردي ،كابتن ماجد، سالي). وحاولت مصر الدخول على هذا خط كما في مسلسل (ماجد) و(حصص) ولكنها لم تلقى ذلك التفاعل العراقي .كانت الرسوم المتحركة عبارة عن قصة اجتماعية متكاملة فيها صراع الخير والشر فقط أن أبطالها بشر غير حقيقيين، وربما هذا العنصر اسُتغل في عملية الإبداع في جعل الشخصيات أكثر جذباً وولوجاً إلى النفوس من إضافة بعض المحسنات في الهيئة والشكل . أما اليوم نجد ان الرسوم المتحركة خرجت عن الأهداف التي جاءت من اجلها وهي محاكاة عقول الأطفال وزرع فيهم المثل العليا، وتحولت تلك صورة المبهرة إلى شخصيات غير واضحة المعالم لا يُعرف تصنيفها. (غامبول ) واحد من مسلسلات الكارتونية التي حاولت زرع ثقافة مغايرة فيها بعض التجاوز. أولا،صورة شخصيات المسلسل لا تبعث على إشاعة مفهوم الجمال الذي يجب أن يزرع في نفوس الأطفال. (غامبول) على أي حيوان يمكن أن يصنف؟ وهل يجوز أن يتزوج القط من الأرنب؟ قط ازرق أبوه أرنب وردي وأمه وأخته قطتان فضلاً عن الألفاظ والحركات التي يقوم بها بعض أبطال المسلسل من أصوات بالفم تصل إلى مناطق يحاسب عليها الأطفال أن أقدموا على إصدارها أمام الناس. وأيضا اختلف وسامة الشخصيات سوى كانت بشرية أم حيوانية وحولت إلى أشكال ممسوخة فائدة الهوية. ......
#أفلام
#كارتون
#السندباد
#غامبول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760051

ابراهيم خليل العلاف : رسائل السندباد .........نصوص شعرية للشاعر سعد العبيدي
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف ا.د. ابراهيم خليل العلافاستاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل وقد وضع بين يدي نصوصه الشعرية الجديدة التي ضمها كتابه الجديد (رسائل السندباد )، وصدرت عن دار نون للطباعة والنشر والتوزيع 2022مع عبارات جميلة ، أجدني فرحا ، ومزهوا بهذا الوليد الجديد للاخ الشاعر المتفرد الموصلي العراقي الكبير الاستاذ سعد العبيدي .ومما افرحني واسعدني اكثر ، أن النصوص الشعرية هذه مرت من تحت يد شاعر جهبذ وكبير تدقيقا لغويا وتنقيحا واقصد به الشاعر الاستاذ كرم الاعرجي ، وهكذا وانا احبهما كليهما ولهما في قلبي والله يعلم محبة ومكانة متميزة .نعم السندباد ورحلته لم تنته ، ولن تنته ؛ فهو في هذا مثل كلكامش ، يبحث عن الخلود ..وسعد العبيدي في كل اعماله الشعرية السابقة والتالية سيظل يبحث عن الخلود ، والتجديد ، والفرح ، والسعادة ، وراحة البال فهي هذه الامنيات هي ما تجعل الانسان يعيش ، ويحلم ، ويعمل من اجل حياة تليق به ويستحقها ، والا فالسكون والثبات والصمت حالات تنبئ عن الموت وكيف يموت السندباد ؟وكيف يموت كلكامش ؟انهما حيان ما دامت الحياة ، وما دام العمل ، وما دام الامل .(36) نصا شعريا جميلا ، عناوينها براقة ، ومعبرة ، وملونة وحميمية من قبيل : معوذات - خيبة- نحو الحرية- اغنيات على الجسر القديم - ربما نلتقي - بقايا يهود - قصيدة رثاء الى حسين رحيم -خربشات في دفتر قديم من رسائل السندباد - رسام مخمور - طريق الخلاص- تداعيات في زمن القيظ -ارتعاشات شتوية وهكذا نمضي مع النصوص الشعرية ووجدتني واقفا عن مرثية حسين رحيم صديقنا القاص والروائي الراحل المتعجل :علمتني ما معنى أن يكون َالانسانُ انسانا في وطنٍلايمتلك غير المزابل والخرائب كان حسين رحيم صديقي وزميلي لعقود في جامعة الموصل ، وآخر لقاء بيني وبينه كان قبل فترة قصيرة من وفاته ، وهو من طلب اللقاء التقينا في كافيه عمر بحي المصارف وهناك ومن قبل ذلك بعقود عرفتُ وتأكدتُ من انسانية حسين رحيم التي جسدها سعد العبيدي في قصيدة رائعة .انسان بسيط بساطة الحياة .. لم ار انسانا اطيب منه ، ولم اجد انسانا اكثر هدوءا منه .وتمضي قصائد الديوان الجديد ، واقرأها الان ، واعيد قراءة بعضها بشغف ، وفي كلها احس بالجرس الموسيقي يبعث فيّ الحياة والامل .سعد العبيدي ، واسمح لي ان اطلق عليك (شاعر الامل ) ، سعد العبيدي صاحب المجاميع الشعرية (ارصفة الحرب ) و(رائحة الارصفة) و(مدن الرماد)و(نصوص النسيان)ومن قبلها ( احتضار) و(الحب في زمن الحرب) و(سمفونية الحجر) والمجاميع ال 14) المنشورة ومثلها غير المنشورة ، أُحييك واشد على يديك ، وانت تغذ السير وتحث الخطى وقد اصبحت لك مكانة مرموقة بين شعراء الموصل ، وبين شعراء العراق .. لا اجدك تبحث عن الاعلام ، ولا اجد الاعلام موفقا في البحث عنك ، لكن الموصل اليوم واقولها بملء الفم تفخر ، وتتباهى بشاعر الامل سعد العبيدي . دمت ببهاء ، وامل ، وتوفيق . ......
#رسائل
#السندباد
#.........نصوص
#شعرية
#للشاعر
#العبيدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763913