ياسين اضريغ : انشقاق الأحزاب :كيف انشق حزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية عن حزب الاستقلال وماذا تمخض عنه وكيف تصدى لهما القصر؟
#الحوار_المتمدن
#ياسين_اضريغ تزامن وجود حزب الاستقلال مع اقامة دستور بورقيبة بتونس بهدف إزالة أسرة الباي ، وبما أن الحزب صار يمتد على صعيد البلاد كلها بعد الاستقطاب المكثف بين سنوات 1947 الى سنة 1952 وبعد نفي واعتقال معظم قادته بين سنوات 1952 و 1955 ففي هذه السنة صارت الأمور أكثر تعقيدا بوجود قوى كبرى تجلت في جيش التحرير والمقاومة والاتحاد المغربي للشغل الحديث التأسيس والذي اعتبر آنذاك مستقبل المغرب ، بحضور أعضاء من اللجنة التنفيذية وممثلين الفئات الثلاث لإعداد برنامج يحضى بموافقة كل الاتجاهات عقدت سلسلة من جلسات العمل فبالرغم من وجود اتجاهات تتفق على عدم استخدام العنف ظلت الهجومات وتصفية الحسابات مستمرة من تنكيل وعنف واختطافات بالجملة حيث لم يكن الحزب في بداية مراحله الأولى سوى كتلة صغيرة تجهل قيمتها الحقيقية ،وتوجت مساعي حزب الاستقلال بالنجاح في الحفاظ على وحدة هشة بغية الدفاع عن السيادة المغربية وتحقيق الوحدة الترابية على أمل الحصول على حكومة منسجمة شرع يطمح ويدافع على أن يتمتع بالسلطة المطلقة على صعيد البلاد وفتح الباب على مصراعيه كان في مقدمتها القصر الذي تصدى له رفضا ومقاطعة خوفا على استمراريته حيث صار يتعين عليه أن يحسب حسابا لقوة الحزب الذي تمثلت في عودة علال الفاسي واستحواذ أعضائه على وظائف الشرطة والسلطة القضائية فبعد أن كان أقلية في الحكومة الأولى لمبارك البكاي لهبيل (دجنبر 1955ـ 1956) ، أصبح يستأثر بعشرة حقائب من جملة الحقائب الست عشرة المكونة لحكومته الثانية (أكتوبر 1965 ـ ماي 1958)، على أمل الحصول على حكومة منسجمة لقد أصبح انشقاق حزب الاستقلال أمرا لا مناص منه سنة 1959 ، وارتأى الملك أن مصلحته تكمن في تشجيع الشقاق وفصل جزء هام منه بهدف تقليص عدد أتباعه لا سيما بعد وقوع الحزب في قبضة القصر وأصبح بعض أعضائه تحت تصرفه وبالتالي تأسيس الاتحاد الوطني للقوات الشعبية وفي فترة الانشقاق هاته صرح ابن بركة قائلا : يجب علينا أن نقوم بعملية صهر للقوى الكبرى الثلاث المتواجدة بالمغرب ، ويقصد هنا النقابات والفلاحون والمقاومة .لم تتوج هذه العملية بالنجاح وكشف الستار عن مكامن الضعف في الاتحاد المغربي للشغل ،فقد شهدت الفترة التي تولى فيها عبد الله ابراهيم منصب وزيرا للحكومة تماسك حزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية وصار حزبا جماهيريا له أنصار كثرعلى صعيد البلاد، إذ ساهم هذا التعيين بالانشقاق النهائي لحزب الاستقلال ، وعقد أمال المغاربة على الاتحاد الوطني للقوات الشعبية .هذا الأخير سيصبح فيما بعد بمثابة عرقلة للقصر الذي كان مصمما على تعقيد مهام الحكومة ووضع العراقيل أمام التقدميين الذي شنت في حقهم موجة اعتقالات من طرف الغزاوي كان على رأسها عبد الرحمان اليوسفي والبصري ،وفيما اشتد القمع على اليسار الراديكالي داخل للحزب حيث ابتعد بن بركة عن المغرب سنة 1960 كانت هذه الأحداث كفيلة للدفع بحكومة عبد الله ابراهيم الى التواجه مع القصر تحملت حكومة عبد الله ابراهيم سياط القصر التي كانت تتلقاها من كل جهة وناحية من خلق المصاعب وكذا الاعتقالات في صفوف القوات الشعبية .كانت هذه الاحداث كافية لطلب عبد الله ابراهيم إعادة النظر في الجيش والشرطة وتم اتخاد قرار ترحيل جميع الفرنسيين العاملين في الشرطة في 5 ماي 1950 الشيء الذي أدى بالملك الى إقالة الوزير الأول في أقرب الآجال حيث تبين أن الطريقة الأنجع والأوحد لإضعاف الحزب هي طرد ممثلين الحكومة ، ورغم كل محاولات إضعافه وإفشاله حصل على نتائج جيدة ومربحة في الانتخابات الجماعية وهي أولى انتخابات المغرب المستقل حيث حصل على 339 مقعد ......
#انشقاق
#الأحزاب
#:كيف
#انشق
#الاتحاد
#الوطني
#للقوات
#الشعبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717590

عبير سويكت : وفاءاً لأهل العطاء ألف تعظيم سلام للقوات المسلحة الوطنية السودانية فى عيدها ال 67 القوات المسلحة درع المواطن و قلعته المحصنة
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)عزة السودان هم حراسا.و عكرة الميدان هم فراسا.نهنئ قوات شعبنا المسلحة الباسلة بعيدها ال 67، و نترحم على أرواح شهدائنا من رجالات الجيش الوطنية و نساءه الصامدات الجسورات ،نرسل لهم أحر التهانى و التعظيم و التقدير و الإجلال.قواتنا المسلحة التى طالما سهرت دفاعًا عن الوطن، و دفعت الأرواح و الأنفس الغالية رخيصةً فى سبيل حماية الشعب الوطن و سيادته. نحيى عملها على حفظ الأمن و الأمان، والاستقرار و السلام ، فى جميع انحاء السودان بلا أستثناء ، فجيشنا لم يك يومًا ما جيش قبيلة او حزب بل كان جيش وطنى قومى" لا لحزب او قبيلة عمل بل كان للوطن فداء".القوات المسلحة التى ضحت بالغالى و النفيس حتى ننعم بوطن موحد تعمه لغة السلام و التسامح، و تسوده لغة القانون بعيدًا عن العنف و التطرف والارهاب ، و إيمانًا منا أن "الجيش دومًا فى خدمة الشعب" هو ليس مجرد شعار يمكن ان يفقد بريقه او يتلاشى مع الزمن او مع الخلاف و الاختلاف و سوء الفهم الذى يمكن ان يحدث بين الجيش و بعض مكونات المجتمع ، بل نؤمن إيمان مطلق بأن القوات المسلحة الوطنية ما زالت موجودة و عاملة على بسط الأمن و الاستقرار ، و تقوم علاوةً على ذلك بدور مجتمعى للمساهمة فى تقديم شتى انواع الدعم للمواطنين و حمايتهم.&#8232-;-&#8232-;-عليه أحتفالاً بالعيد ال 67 للقوات المسلحة، و نسبةً لخاصية هذا اليوم العظيم فى نفس كل سودانى وطنى غيور على سيادة بلاده، و لقوة و رمزية هذا اليوم نرفع قبعاتنا أحتراماً و تقديرا و وفاءاً لحماة البلد و رمز سيادتها و عزتها.فقد كان و مازال جيشنا هو الأحرص على سيادة القانون و تطبيق العدالة الانتقالية ، ذلك القانون الوطنى الذى يرمز إلى الوطنية و السيادة و يعبر عن الوحدة والتجمع بين الشعب و الجيش.&#8232-;-&#8232-;-و فى هذا العيد التاريخي للقوات المسلحة نترحم على أرواح شهداء القوات المسلحة الوطنية ممن لقوا حتفهم فى شتى المهام الوطنية دفاعًا عن الوطن والمواطن، و نتمنى عاجل الشفاء للجرحى الأحياء منهم، و تعزيزًا منا و دعمًا لدور القوات المسلحة الوطنية، و لان السودان فى أشد الحاجة لتوطيد جسر التفاهم و السلام و التسامح بين المواطن و القوات المسلحة ، و كذلك كخطوة نحو رتق النسيج المجتمعي بين مختلف مكونات الشعب لبناء وطن وئام و سلام من أجل مستقبل مشرق لأجيال اليوم و الغد، و تقديراً للجيش الوطني الذى انحاز دومًا للمواطن و إرادته الثورية.&#8232-;-نتمنى فى المرات القادمة للاحتفال بعيد القوات المسلحة الوطنية بجميع مكوناتها و تقديرًا و عرفانًا لعطاءها ، و لتضحياتها بالأرواح و بذل الغالى و النفيس حمايةً للوطن و المواطن الاحتفال بطريقة أشمل عن طريق احتفالية تتيح للاجيال السودانية النابتة التعرف على القوات المسلحة الوطنية ، بجميع مكوناتها، مهامها، قدراتها، جوانبها الفنية والادارية و العلمية، كيفية تعزيز المنظمة و أفرادها مهنيًا و تطويرها بوسائل وطنية و أيادى وطنية ، و التعريف بمشاريعها المستقبلية للنهضة بهذا القطاع، القوات المسلحة دورها ، و أهمية الحفاظ على الاحترام المتبادل بين المواطن و مكونات القوات المسلحة الوطنية المختلفة.&#8232-;-&#8232-;-و وضع مقترحات قوانين لحمايةً القوات المسلحة من اى تعرض للاعتداءات اللفظية و الجسدية، الاحترام للجميع و العدالة للجميع ، حفاظًا علي الأمن العام و حرصًا على حماية القوات المسلحة الحامية للمواطن .&#8232-;-&#8232-;-ختامًا لا أمان و لا استقرار من غير القوات المسلحة الوطنية رمز السيادة الوطنية ، معًا من أجل أحترام مهام الق ......
#وفاءاً
#لأهل
#العطاء
#تعظيم
#سلام
#للقوات
#المسلحة
#الوطنية
#السودانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728424

احمد موكرياني : دروس من المقاومة الشعب الأوكراني للقوات الغازية الروسية
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان مقاومة الشعب الاوكراني لثاني أكبر قوة عظمى في العالم ستنقل المجتمع الدولي والأنظمة المتعارف عليها منذ انتهاء حربي العالمية الأولى والثانية الى نظام جديد ستكون للشعوب الكلمة العليا في الإدارة وحكم أنفسهم.لا عذر لبوتين في غزوه لأوكرانيا وانما شعوره بالقوة لامتلاكه قوة قتالية كبيرة ونووية جعل من نفسه شرطيا يتحكم بالدول الجوار بعذر حماية المتحدثين باللغة الروسية، فهل المتحدثين باللغة الروسية كانوا يعانون في الدول التي هاجروا اليها بدعم الحكومات السوفيتية كما فعلت وتفعل الحكومات التركية المغولية والإيرانية والعراقية والسورية في تتريك وتفريس وتعريب الأراضي الكردستانية. ان ثمن الحرب والقتال المسلح هو ازهاق ارواح الأبرياء وتدمير البنى التحتية التي هي ملك للشعوب وليست مُلك للحكام او للطغاة، ان الحاكم المتسلط على شعبه تنتهي مهمته بعد قتله او خروجه او إخراجه من الحكم، وقد سرق وعائلته أموال كافية ليعيش او ليعيشوا في احدى الدول التي تعتاش على الفساد الحكام وغسل الأموال الفاسدين، ولكن الشعب هو الذي يتضرر من تدمير البني التحتية كما فعل المجرم جورج بوش الأب في سنة 1991 والمجرم بوش الأبن في سنة 2003 بالعراق، حيث يعاني الشعب العراقي من تلك العمليات التدميرية الى يومنا هذا.فأن من يبدأ الحرب فهو مجرم وقاتل مهما كان اعذاره وهو ليس على حق، فليس بوتين رجل سلام يمكننا تصديقه فهو مخادع ومحتكر للسلطة في روسيا ويحارب ويغتال كل من يعارضه ويطلق الصواريخ على المدن الآهلة بالسكان فقتل من الشعب السوري ما قتل وبعلم الطغمة الحاكمة في سوريا وعلى راسهم السفاح الأحمق بشار الأسد. إذا لم يكن بوتين وفريقه في الحكم من القيادات العسكرية والحكومية مجرمين بحق الإنسانية فما الوصف الآخر لوصفهم، ان من يؤيد غزوة بوتين المجرم لا يقل اجراما منه، ويجب ان يحاكم معه لانه يشجع المجرم على قتل الأبرياء، أني لا استغرب ان يؤيد السفاح الاحمق بشار الأسد المجرم بوتين ولكن لا افهم ان يؤيدوه رؤساء دول كنا نعتبرهم اكثر إنسانية من المجرمين والطغاة وخاصة حكومة الهند، اكبر ديمقراطية في العالم، بلد غاندي الرمز "اللاعنف" حيث حرر بلاده من الاستعمار البريطاني دون ان يحمل سكينا للدفاع عن نفسه.ان الحل الوحيد لهذه الحرب قبل ان تتحول الى حرب نووية ان يزيحوا العقلاء من الجيش الروسي فلاديمير بوتين من كرملين ويسلموه الى المحكمة الجنائية الدولية لمحاكمته كمحاكمة الزعيم السياسي السابق لصرب البوسنة رادوفان كرادجيتش.على المحكمة الجنائية الدولية محاكمة بوتين والقيادة العسكرية العليا وحتى قيادات الأفواج العسكرية الغازية لأوكرانيا ووزير الخارجية سيرغي لافروف الذي زين لبوتين اعماله بسبب جرائمهم جماعيا وفرديا ضد الإنسانية كمحاكمات نورنيبرغ بعد الحرب العالمية الثانية، فأن اطلاق الصواريخ والمدفعية على المباني المدنية جريمة ليست اقل من جريمة أمريكا في ضرب المدن اليابانية بالقنابل النووية في نهاية الحرب العالمية الثانية وليست اقل من جرائم صدام حسين في الحرب الكيمياوية وحرب الانفال ضد الشعب الكردي في كردستان العراق، فأن قتل بوتن لطفل واحد في أوكرانيا فكأنما قَتَلَ الناس جميعا، فقد ابلغنا الله في القران الكريم: "مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا" (المائدة، الآية: ( 32)).كلمة أخيرة:• على العراقيين ان يتعلموا من المقاومة الشعب الأوكراني لغزو ثاني أكبر قوة ......
#دروس
#المقاومة
#الشعب
#الأوكراني
#للقوات
#الغازية
#الروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748839

بدر الدين العتاق : إنما الصدقات ... للقوات المسلحة الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#بدر_الدين_العتاق وجب منذ هذه اللحظة على القارئ الكريم أن يضع في عنقه هذا المعنى الحقيقي لكلمة الصدقات الوارد ذكرها في سورة التوبة بأنها ليست كما يشاع عنها أنها لمستحقي الزكاة أو أصنافها ذات المقادير فليس لهذه الآية الكريمة أي علاقة بما شاع عنها طيلة العقود الماضية وليس في الإسلام المعتقد المحمدي الديانة الإسلامية لأتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ما يسمى الزكاة ذات المقادير ولا يحق لأحد كان أن يصرف معنى الآية الكريمة منذ اليوم وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها لما يسمى فقه الزكاة ومشروعيتها واستحقاقاتها المالية أو العينية ولا يحق لأحد أيا كان أن يفرضها كقيمة مالية أو عينية على الغني فيردها على الفقير بنص الآية ذاتها ولا أن يستدل بها حجة على الآخرين بفرضية الزكاة ركناً من أركان الإسلام أو ركناً من أركان الإيمان كما بينا الفرق بين المفهومين والغرضين لقضية واحدة في المقال السابق .أنبه القارئ العزيز إلى أنني أتكلم عن الآية الكريمة بسورة التوبة وتأويلها ؛ قال تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ! فريضة من الله ؛ والله عليم حكيم } صدق الله العظيم .قبل أن أشرع في التأويل يطيب لي أن أقول بتعريف موضوع السورة وهي تتكلم عن القتال والحرب والمواثيق والعهود والإلتزام بها مع الآخرين في باب المعاهدات الدولية والتحالفات العسكرية الخاصة بالدفوعات السيادية لبلد ما في مكان ما وكيفية مراعاتها والعمل بها وتنفيذها في حالة الحرب أو في حالة السلم وأقرب الفهم إلى ذلك في الوقت الحالي ما يسمي بالترتيبات الأمنية أو القتال في بلد ما برجال من دولة غير الدولة التي تقام فيها الحرب - في السودان كنموذج معاصر - مع الحركات المسلحة أو المتمردة على القانون / أقصد الكلمة تماماً : الحركات المتمردة المسلحة وليست الكفاح أو النضال / فالقرآن الكريم يسميها : { ومنهم من يلمزك في الصدقات } المصدر السابق / الملمِزون : المنتقص حقوق ومقدار الآخرين ويفترضها لنفسه دون وجه حق فهو خارج على الدولة والقانون والمجتمع والدين ( الملة أو المعتقد ) بنص الآية الكريمة / ؛ كما سيأتي بيانها لاحقاً إن شاء الله ؛ لكن هنا وجب على التوضيح في موضوع السورة الكريمة دلالاتها .باختصار شديد جداً أقول وأقرر وأكرر : ليس لهذه الآية الكريمة أي علاقة بالزكاة ولا تمت إليها بصلة البتة فشتان ما بين المفهومين القديم والجديد ؛ القديم المتعارف عليه والجديد الذي ينبثق من ذات السورة وذات الآية منذ اليوم ، بل منذ اللحظة هذه ، بعد أن تقرأها ألف مليون مرة لتتبين الفرق بينهما لزاماً .دعني أبدا بقوله تعالى : { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم } المصدر السابق ؛ لارتباطها بفهم عموم السورة وخصوص الآية .لاحظ أن المولى عز وجل لم يقل : خذ من أموالهم زكاة تطهرهم وتزكيهم بها ؛ بل قال : { صدقة } ؛ وتُعَرَّف اليوم بالأخذ أو الجباية أو الضريبة بقوة القانون أو تنميط الدولة حال منع الناس من دفعها طواعية وكلمة " أموالهم " في الآية تفيد المال النقدي أو العيني أو الاثنين معاً [ الدعم اللوجستي بشقيه : المالي والعيني أو الإثنين معاً ] وبذلت المعنى في شرح مفهوم الزكاة فالتراجع في موضعها إن شاء الله .أما كلمة : " وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم " فالصلاة هنا كما قلنا تعني المواصلة / سنة شرعية ومشروعة من المشَرِّع العظيم إلى يوم الدين / والدفع المستمرر قدوة وامتثالاً لأمر الله في شخص النبي عليه السلام ثم ا ......
#إنما
#الصدقات
#للقوات
#المسلحة
#الإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748926

احمد موكرياني : دروس من المقاومة الشعب الأوكراني للقوات الغازية الروسية 2
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني كل يوم يمر وتزداد الخسائر القوات لثاني أكبر قوة عسكرية في العالم وتزداد عزل حكومة روسيا عن المجتمع الدولي وتتدهور اقتصادها بمعدلات غير مسبوقة حتى تجاوزت النسبة التدهور الاقتصاد الاتحاد السوفيتي ساعة انهياره.الاسئلة التي تدور في ذهني:• لماذا خسرت الدول العربية حربها في فلسطين في سنة 1948 في مقاومة عصابات يهودية مسلحة مدعومة من بريطانيا وقوى غربية؟• لماذا لم تستطع مصر وسوريا ومن خلفهما كل العربية المقاومة أكثر من 6 أيام في حرب حزيران/يونيو 1967 وكان عدد الجيش المصري أكثر من أربعة اضعاف الجيش الإسرائيلي ومدعومة من الدول العربية؟• لماذا لم يستطع العراق الحاق هزيمة بإيران وكانت معظم الدول العربية عدا سوريا وليبيا تدعم العراق وحتى الدول الغربية كانت تدعم العراق وفرنسا اجرت طائراتها الحربية للعراق كسابقة تاريخية لم تحدث من قبل؟• لماذا لا تستطيع التحالف العربي بقيادة المملكة السعودية هزيمة عصابات الحوثية مدعومة من قبل إيران لقرابة 6 سنوات؟ان البحث في كل سؤال من الأسئلة أعلاه يتطلب دراسات اكاديمية عليا حيادية في تحليل الجانب السياسي، والعسكري، والاقتصادي، والاجتماعي.ولكن يمكن ان ننطلق ببساطة مراقب ومعايشتنا للأحداث ان نلخص فشل العرب ناتج من:• عدم انتخاب القيادات التي تحكم الدول العربية بطريقة ديمقراطية، فلا تربط هذه القيادات روابط اجتماعية مع شعوبهم، فأن هذه القيادات جاءت بإحدى الطرق التالية:1. عينا الاستعمار البريطاني والفرنسي حكام المنطقة بعد الحرب العالمية الأولى.2. تأسست حركات قومية عربية عنصرية استعلائية في المنطقة تقليداَ للحركات القومية التركية المغولية لإثبات وجدودها في الدولة التركية الحالية، لأن موطن قبيلة الترك في جبال آتاي في منغوليا. 3. انفصال الدولة الإسلامية التي كانت عاصمتها المكة والمدينة المنورة عن الإسلام بتأسيس المملكة العربية السعودية، أول دولة أُحادية القومية والدين والمذهب في المنطقة وعاصمتها الرياض.4. تولي شيوخ قبائل البدو حكم الجزيرة والخليج بدعم من الحكومة البريطانية، فتحولت المشيخات تحت الإدارة البريطانية منذ القرن التاسع عشر الى إمارات وثم الى دول تحكمها شيوخ تستولي على موارد شعوبها وكأنها مُلك لعائلة شيخ القبيلة.5. الانقلابات العسكرية وتولي العسكر الحكم في العراق، وسوريا، والسودان وليبيا، والجزائر.6. محاولات لصهر القوميات الاصيلة والاستيلاء على أراضيهم في الدول الشرق الأوسط وفي شمال افريقيا وفرض اللغة العربية عليهم كلغة رسمية وطنية وحيدة، فخسروا دعم الشعوب الأصيلة، فأن المهاجرين من الجزيرة العرب مستمرون في محاربتهم للسكان الأصليين واتهامهم بالانفصاليين إذا طالبوا بحقوقهم وبالمساوات مع المهاجرين العرب. • وجود دولة فارسية تحاول استعادة سيطرتها على العراق وتهديم الدين الإسلامي بالبدع والخرافات انتقاما من العرب المسلمين لإسقاطهم الإمبراطورية الفارسية.• وجود دولة الترك المغولية العثمانية العنصرية تطمع في استعادة استعمار العثماني المغولي للمنطقة.• وجود دولة إسرائيل تخرب الدول العربية كدفاع للنفس خوفا من ان تتوحد الدول العربية فتتمكن من استعادة ارض فلسطين من الإسرائيليين.فأننا نحتاج الى دراسة دقيقة للكشف عن الأسماء الحقيقية وراء تلك الاحداث التاريخية ونشر الوثائق والاتفاقيات التي ابرمت مع الاستعمار البريطاني والفرنسي وحتى مع الحكومة الإسرائيلية لتأكيد ما هو معروف لدينا، والكشف عن العملاء وكذلك أسماء الخونة اللذين يتعاونون مع القوى الخارجية الى يوم ......
#دروس
#المقاومة
#الشعب
#الأوكراني
#للقوات
#الغازية
#الروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749143