شاكر فريد حسن : الكاتب مفيد صيداوي .. سبعون عامًا من العطاء والإبداع والكفاح
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن حاوره: شاكر فريد حسنكان لي هذا اللقاء مع الأستاذ الكاتب والأديب الرفيق مفيد صيداوي القادم من ربوع ورحاب قرية عرعرة الرابضة على صدر جبال الخطاف، وذلك بمناسبة احتفاله بعيد ميلاده السبعين، الذي يصادف في التاسع عشر من أيلول. ومفيد هو أحد الأسماء الإبداعية الطليعية والوجوه الأدبية المضيئة بكل ألق ونبوغ في فضاء ثقافتنا الوطنية التقدمية الفلسطينية المنحازة للجماهير وقضاياها اليومية والمصيرية، حيث انشغل منذ بواكير عمره بهوس الكتابة لإيمانه بها كرسالة حضارية وثورية هادفة وهامة وفاعلة في معارك الحضارة والتقدم والتغيير، ولإرساء قيم الخير والمحبة في نفوس وقلوب الناس، وإشعاع صور الفكر والجمال في عقولهم، وظل قابضًا على جمر المبادئ وقيم الشيوعية وأفكار الحزب التي آمن بها حتى النخاع، رغم الملاحقات والمضايقات السلطوية والزلازل والعواصف الفكرية العالمية، وفيًا بكل شغف لممارسة مجالاته الإبداعية في فن المقالة الأدبية والسياسية والصحفية والقراءات والمراجعات الأدبية النقدية والكتابات الشعرية والنثرية وأدب الاطفال.س1: بداية حدثنا عن الخطوط العامة لحياتك الأدبية وتجربتك الإبداعية؟ مفيد: أستطيع أن أقول أن الهوايات والميول تبدأ لدى الإنسان منذ سنواته الأولى، والإنسان نفسه والأهل والمدرسة والمجتمع يساهمون في تطوير أو قبر هذه الهوايات والمواهب، ولذلك نستطيع أن نقرر أن آلاف المواهب قبرت أو تقبر لهذه الأسباب، والنموذج الذي أمامي كان دائمًا والدي الذي كان شبه أمي ولكن مداركه ووعيه وسلوكه العملي ، كل ذلك كان ينم عن قدرة وموهبة لو رعيت في حينه لكان له شأن، علمي أو أدبي، وأنا ترعرعت في هذا البيت الذي فيه كان والدي الدينامو المحرك، وكان حرصه الأساسي على العلم والتعليم، وكان يقول لي ولإخوتي تعلموا وأنا معكم حتى لو اضطررت لبيع البيت والعيش في بيت شَعَر، وانعكاس ذلك بتوفير كل ما يخدم التعليم لنا مثلا تعرفت على مجلة الغد في الصف الخامس عن طريق والدي الذي اشترى المجلة من رفاق أم الفحم " لأن فيها ما يخدم الطلاب وأولاد المدارس .."، وذلك في أيام الحكم العسكري البغيض، واشتريت ديوان " أوراق الزيتون " لمحمود درويش من موزع الاتحاد لأنني قلت لوالدي " قال البائع أن هذا الكتاب مفيد لطلاب المدارس" ولذا أذن بشرائهِ، ومنذ أن وعيت وأنا وإخوتي نسافر معه في كل عطلة إلى منطقة المركز " تل أبيب/ "رمات غان"، الشيخ مُوًنس.. وغيرها للعمل في الحدائق" نساعده ونتعلم الحياة، وكنت أتوقف منذ الصباح عند أكشاك الصحف فأشتري جريدة " لمتحيل " &#1500-;-&#1502-;-&#1514-;-&#1495-;-&#1497-;-&#1500-;-" باللغة العبرية المشكلة وأبدأ في قراءتها، وهو راض عن ذلك، قائلً :" عندما تنهي القراءة تبدأ بالعمل"؟ كان يتيح لي الفرصة، ولم أكن رياضيًا بعكس أخي الثاني وبقية إخوتي فكنت أستعيض عن ذلك بقراءة أشعار تعلمتها في المدرسة أو من المجلات التي كانت تتوفر لي أحيانًا بسبب عمل خالي سليمان وتوفيق في تل أبيب فكانا يحضران لي مجلة " المصور" وأحيانًا " الجديد" ... وكنت أتفاعل مع قصائد أحمد الصافي النجفي وخاصة قصيدة " الأم المرضعة " التي تتحدث عن الفقر والعوز في العراق، وطبعًا بعد ذلك كانت تظهر الهوايات والمواهب في مواضيع الإنشاء، وأذكر ولا أنسى موضوع الإنشاء الذي كتبته في الصف الحادي عشر للمرحوم المربي درويش الخطيب في مدرسة الطيرة الثانوية، والذي وضع لي علامة جيد جدًا بسبب خطأ إملائي بكلمة" لئلا" حيث كتبت الهمزة على ألف بدلًا من الكرسي، فقد أثنى أمام الطلاب على الموضوع وأشار إلى الخطأ وقال: أنه لا يقبل خطأ من هذا النوع من طالب مثلي، وكما تر ......
#الكاتب
#مفيد
#صيداوي
#سبعون
#عامًا
#العطاء
#والإبداع
#والكفاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692261

شيري باترك : فَصل العطاء
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك قبلَ الساعةِ السابعةِ استيقظتُ من نومِي على صوتِ أُمي المغمورُ بالنشاطِ والقوةِ، فهي تَعلمُ جيدًا أن يومي ممتلئ الأحداثِ والتنقلاتِ ، تَعلمُ أنني أُحاولُ إتمامَ جزءًا ليس سهلًا في رسالةِ الدكتوراةِ الخاصةِ بي،رغم أن أُمي سيدةٌ قرويةٌ مُنغمسةٌ في البساطةِ لكنها منحتني قوةً لا تُوصفُ بالمفرداتِ..وفي نداءِ أُمي لأستيقظَ مُنحتَ القوةَ، النشاطَ، المحاولة، قتلَ اليأسِ.. استيقظتُ كعادتي واستمعتُ إلى الموسيقى وأنا أرتدي ملابسِي الثقيلةِ جدًا من أجلِ التنقلاتِ.. أَحتسيتُ قهوتي دونَ سُكرٍ، من دونِ طَعامٍ قبلها كعادَتي أيضًا..ثُمَّ جاءَت إحدى الجميلاتِ لِتُصفِفَ شَعَرِي وتَضعُ بعضَ أدواتِ التجميلِ لي فأنا لا أُجيدُ ذلكَ الفنَ، وأَصبحتُ جميلةٌ بسببِ ما صَنعَت بي، ثُمَّ جاءَت صغيرتُها ذلك العصفورُ الذي يشدو بأَجملِ الألحانِ، ولكن العصفورَ يبدو أنَّهُ أَهملَ في واجباتِهِ فهوَ يهوَى الألعابَ على هاتفِ أَبيهِ..فقُمتُ بالمساعدةِ لهُ في المَهامِ .. ولكن ما أَثارَ دهشَتِي هو محتوى المَهامِ التي يَنبَغِي القيامُ بها..ففي مادةِ الحسابِ كان المحتوَى يتحدثُ عن شهورِ السنةِ الميلاديةِ وفصولِ السنةِ..ذلك المحتوَى للصغيرة التي لم تَصلَ بعدُ إلى عامِها السادسِ.. بعدها رَحَلتُ من المنزلِ لكن لا يزالُ النشاطُ يغمرُنِي.. وحينما رأيتُ الطلبةَ والطالباتِ والإبتساماتِ تُرسَمُ على وجوهِهم أَدركتُ أنه يومًا مميزًا.. وبعدَ عشرونَ دقيقةٍ وَصلَت السيارةُ إلى مكانٍ جيدٍ يعالجُ مَن تَملكَت النيرانُ أجسادَهم أمثالي.. ذهبتُ إلي تلكَ الجميلةِ التي تُعَالِجُنِي وحينَما تلاقَت عينانا قالَت والبهجةُ تَغمِرُ وجهَها: إنني أَشعرُ بالأملِ كُلَّمَا رأيتُكِ.. لماذا قالَت ذلكَ؟رغمَ أنني لم أفعلُ شيئًا، ولم أتَفوَهُ بكلمةٍ.. أعتقدُ أنها تَنشرُ الحُبَ والتفائُلَ في النفوسِ قبلَ أن تِعالجَ حُرقَ أجسادَهم.. أَعتقدُ أنها أَيقونةً تسيلُ منها كلماتٍ تُشفِي الأرواحَ المُتعبةَ قبل الأجسادِ المُحترقةِ ..ثم ذهبتُ إلي محطةِ القطارِ، ولا جديدٍ هناكَ..فالناسُ كعادَتِهم يتحدثونَ.. أو يَنظرونَ على المَارةِ كأنَّهم كائناتٍ فضائيةٍ.. كعادَتِي لم أُبالِي ..جلستُ أستمعُ إلى الموسيقَي ..وأَلتقطُ بعضَ الصورِ وأنا مُبتسمةٌ..ثم أَرسلتُ رسالةً إلي صديقتِي أخبرتُها أنني أَنتظرُ القطارَ .. حدث شيئًا ليسَ مُختلفًا ولكنني انتبهتُ لهُ..سيدةٌ في عقدِها الرابعِ ومعها طفلةٌ لم تتجاوزَ الخمسَ سنواتٍ قالت للمسافرينَ عبارةً من ثلاثةِ كلماتٍ جعلَت الكُلُّ يُعطِيها المالَ والإبتسامةُ تملأُ وجوهَهُم.. قالَت السيدةُ: إنها طَفلةٌ يتيمةٌ.. لا أَعلمُ لماذا شَعرتُ بالفرحِ من أَجلِ ذلكَ، رغم أنني أشعرُ بالحزنِ والكآبةِ حينما أرى الصغارَ يتسوَلونَ..الصغار يَنبغي أن يلعبونَ،يمرحونَ، يعزفونَ، يشدونَ، يتعلمونَ.. قُلتُ لنفسِي : حقًا الحياةُ قاسيةٌ على من لا يَملِكُ إلا إحسانَ البعضِ..عُدتُ إلى استماعِ الموسيقَى وبينما أنا أَفعلُ ذلكَ تذكرتُ فصولَ السنةِ واجبَ الحسابِ الذي كانَ من مَهامِ صغيرتِنا..وقلت لنفسي مرةً أُخرى: ينبَغِي أن يكونَ هناكَ فَصلٌ يُسمَى فَصلَ العطاءِ.. فأُمي أَعطَتني القوةَ والنشاطَ، وزوجةُ أَخي الأكبرِ أَعطتني بريشتِها بعضَ لمساتِ الجمالِ، وأنا أَعطيتُ إلى الصغيرةِ بعضَ العلمِ، وأعطيتُ البعضَ ابتساماتٍ خلالَ تلكَ الساعاتِ، والممرضةُ أَعطَتني كلماتٍ مُشجعةٍ تُساعِدُنِي هي ورفاقها على التعافِي، والمسافرون أعطوا الطفلةَ المالَ، و ......
#فَصل
#العطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712076

ايليا أرومي كوكو : الوفاء لآهل العطاء فيا أهل الرياضة هبوا لنصرة الكابتن طارق العاتي في مشفاه
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو من اقوال طارق العاتي : يوماً ما ساقف واقول لكم لم يكن الأمر سهلا....ولكنني فعلتهافالوفاء لآهل العطاء فيا أهل الرياضة هبوا لنصرة الكابتن طارق العاتي في مشفاه حيث يتلقي العلاج بمستشفي اسياء في ام درمان . فقد نقل طارق الي مستشفي اسياء اثر العلة و الوعكة القوية التي المت به في الايام الماضية . و يعد الكابتن طارق العاتي جند و نجم من نجوم الكرة السودانية المجهولين و هو قطب من اقطاب كرة القدم السودانية النادرين اخلاصاً ووفاءاً و عطاءأ . احب طارق كرة القدم و عشق ميادينها بصورة لا يضاهيها أي عشق اخر فأمتزجت بروحه و سرت في في وجدانه و نبضات قلبه دماً يجري في اوردته و شرايينه و روحه بل كل كيانه . ولد طارق في اسرة تهوي المستدير و تعشقها عشقاً جماً هي اسرة كروية بأمتياز تهيم بهذه اللعبة الرياضة العالمية الاولي أية هيام . فقد نشأة و ترعرع في موطنه أم درمان الوطن الاول للكرة السودانية . عاش في وسط رياضي من الدرجة الاولي في حي العباسية و الموردة قريباً من الفرق و الاندية الكبري الهلال و المريخ و الموردة و العباسية . فلا غربة ان تفتحت عيونه علي حب كرة القدم منذ طفولته الباكرة ليتدفق هذا العشق السرمدي مع نبضات قلبه الوفي لهذه الرياضة المتميزة .انه واحد الكبار في المجال الكروي من الذين يستحقون ان يسموا بجيل العطاء للكرة السودانية هذا الجيل الذي يقول فيه الشاعر السوداني محمد المكي ابراهيم من غيرُنا يُعطي لهذا الشعب معنى أن يعيش و ينتصِرمن غيرُنا ليُقرِر التاريخَ و القيّم الجديدة و السيَّرمن غيرُنا لِصياغة الدُنيا و تركيب الحياة القادمةجيلُ العطاءِ المُستجيشُ ضراوةً و مُصادمةالمُستميتُ على المبادئ مؤمناالمُشرئبُ إلى النُجومِ لينتقي صدرَ السماءِ لِشعبِنا طارق العاتي من هذا الجيل الذي لعب و مارس و احترف لعبة كرة القدم مع الناشئين و الاشبال و المحترفين في معظم اندية ام درمان . ومن تقدم في المجال ليصير مدرباً محترفاً و خبيراً كروياً لا يشق له غبار .و له تجربة ممتازة مع فريق مدرسة الامل المرتجي كما مع هلال نيالا و حي الوادي نيالا . و ثم مدرباً لنادي حيدوب النهود ولاية غرب كردفان . و اخيراً مع نادي هلال الجنينة . يقول احمد شوق في قصيدته وقـفـتـم بـيـن مــوت أو حـيـاة ... فـإن رمـتم نـعيم الدهر فاشقواولــلأوطـان فـــي دم كــل حــر ... يـــد سـلـفـت وديــن مـسـتحقومــن يـسقى ويـشرب بـالمنايا ... إذا الأحـرار لـم يـسقوا ويسقواولا يـبـني الـمـمالك كـالـضحايا ... ولا يـدنـي الـحـقوق ولا يـحـقلا تنسوا دعواتكم الصالحة بعاجل الشفاء و الصحة و العافية للكابتن طارق العاتي . أملين بأن تقوم وزارة الشباب و الرياضة بدورها و مسئوليتها في علاج الكوتش طارق العاتي . كذا كل الاندية و الفرق التي عمل بها هلال نيالا و نادي حي الوادي نيالا و نادي حيدوب النهود و هلال الجنينة . كل الامنيات و الدعوات لك الكابتن طارق العاتي بالشفاء العاجل و العودة الي مواصلة مشوار العطاء الكروي في السودان . شباب السودان الوعد في انتظار عطاك لك التحية . ......
#الوفاء
#لآهل
#العطاء
#الرياضة
#هبوا
#لنصرة
#الكابتن
#طارق
#العاتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717338

محمد حسين النجفي : رمضانيات 3 : دروس مبكرة في العطاء
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_النجفي “لقد كان جدي قريباً للأئمة الأبرار بأعماله، لأنه كان يقضي وقتاً كثيراً في العمل الصالح، ووقتاً أقل في التعبد والزيارات”العِلاقة بالأب والأم مليئةٌ بالمحبة والاحترام في معظم الأحيان، إلا أن العِلاقة بين الأحفاد والأجداد، علاقات لا تشوبها سلبيات التربية في المحاسبة والقصاص والتعنيف القاسي في بعض الأحيان. وبما أنني كنت أول وأكبر الأحفاد بالنسبة إلى بيبي (جدتي) وجدي من ناحية أمي، فقد كنت قريباً أليهما كثيراً ومُدللهما. ومن بين أهم ذكرياتي مع جدي هي، حينما كان يأخذني معه إلى كربلاء والنجف والكوفة، وكان عمري ما بين التاسعة والإثني عشر عاماً. رحلة ثنائية تبدأ عصر يوم الخميس من منطقة الشواكة حيث سيارات التكسي خمس نفرات التي تعمل على خط بغداد- كربلاء، وخط بغداد- نجف. نصل كربلاء قبل غياب الشمس، حيث نبدأ بزيارة الأمام الحسين (ع) ثم اخيه العباس (ع). وبعد أداء مراسيم الزيارة، يبدأ جدي رحلته في السوق القديم، يسلم على الكثيرين، ويعرفه العديد من التجار. بعد ذلك ندخل في درابين (ازقة) كربلاء القديمة المتشعبة من السوق. البيوت شعبية وقديمة، يقف أمام باب أحد الدور ويطرق الباب. تأتي امرأة من وراء ستار خلف الباب، ينظرون إلينا من زاوية الستار، “أهلا حجي أبو مهدي، سلام عليكم، تفضل حجي”، يجبهم جدي “لا شكراً، بشروني شلونكم، شلون فلان وفلانة وفلان”. يسأل عن العديد من الأشخاص الذين لم اسمع بهم سابقاً في حياتي. واقف جنب جدي، لا دور لي في الكلام، ورأسي يصل إلى جيب صايته الجانبي (الملابس التقليدية، انظر إلى الصورة)، ألاحظ أن يده في داخل جيبه، وكأنها في حالة مخاض مستمر. يسحبها قليلاً ثم يتراجع، يحاول مرة ثانية وثالثة بشكل متردد، إلى أن يسحبها وكفه مغلق على شيء ما بداخلها، ويمد يده ويقول بما معنا، تفضلي حجية، واعذرينا من التقصير. ردود الفعل مليئة بالكبرياء، وعدم التقبل، ومرة أخرى يدعوننا إلى الدخول إلى البيت، وهو يرفض طبعاً. في هذه الأثناء يسألون عن بيبيتي وأمي وأبي وعن أناس آخرين لا اعرفهم. في نهاية الأمر يفرض نفسه عليهم ويرغمهم على أخذ ما في يده.“منو هذوله جدو؟” “انهم يقربون لنا من بعيد جدو”، …….. نستمر للبيت الثاني والثالث والرابع. نفس الطريقة، ونفس الموال. لا يقبل الدخول للبيوت، وكل البيوت تسكنها نساء فقط. ولا أعتقد إن الأمر كان عفوياً، وإنما مقصوداً. حيث إن هؤلاء السيدات، إما مطلقات أو أرامل، أو أية حالة اجتماعية أخرى هو اعلم بها. ولكن معظمهم من ذوي القربى المتعففين الذين ظروفهم المعاشية صعبة. كان يتكلم معهم باللغة العربية، وقسم منهم يتحدثون عربي وفارسي مخلوط، وقسم عربي مكسر، والنساء الكبيرات في السن لا يتحدثنه سوى باللغة الفارسية، وكان يتكلم معهم بالفارسي التي كان يجيدها. بعد ذلك نذهب كي نتعشى أو نفطر إن كان رمضان، في احد مطاعم السوق، ثم نذهب إلى الفندق (خمس نجوم شعبي!!!)، وننام في السطح على الجرابي (الأسرة). ومن السطح نرى قبة الأمام الحسين وقبة العباس (عليهم السلام). وبعد قليل من الوقت يبدأ الهواء بالتغير تدريجاً من كونه حار جاف، إلى ناعماً رطباً لندخل في نوم عميق حتى الصباح الباكر حيث نصحوا على آذان الفجر من مآذن العتبات المقدسة قبيل الفجر بقليل، يتبع ذلك بزوغ أشعة الشمس الصيفية التي تحرق العيون.لا أتذكر كثيراً مراسيم زيارتنا للأئمة مع جدي بوضوح. الذي أتذكره أن زيارته سريعة لإنه يريد ان ينجز مهام اجتماعية وعائلية. أتذكر انه كان يحب منطقة “خيمكة” (الخيم الزينبية)، حيث كانت منطقة قريبة من الصحن وواسعة ومناسبة لاستراحة الزوار. وفي اليوم التالي ن ......
#رمضانيات
#دروس
#مبكرة
#العطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718355

عبير سويكت : وفاءاً لأهل العطاء ألف تعظيم سلام للشرطة الوطنية الفرنسية فى يومها الوطنى الشرطة فى خدمة الشعب .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد الفرنسية الأوربية LNS(Le New Soudan)التى من أهم أهدافها العمل على حفظ الأمن و الأمان، والاستقرار و السلم ، فى جميع انحاء العالم، حتى ننعم بكوكب تعمه لغة السلام و التسامح، و تسوده لغة القانون بعيدًا عن العنف و التطرف والارهاب ، و إيمانًا منا أن "الشرطة فى خدمة الشعب" هو ليس مجرد شعار يمكن ان يفقد بريقه او يتلاشى مع الزمن او مع الخلاف و الاختلاف الذى قد يحدث بين الشرطة و بعض مكونات المجتمع ، بل نؤمن بأن الشرطة الوطنية ما زالت موجودة و عاملة على بسط الأمن و الاستقرار ، و تقوم بدورها المجتمعى للمساهمة فى تقديم الدعم للمواطنين و حمايتهم.عليه أحتفالاً بيوم الشرطة الوطنية فى فرنسا الموافق 9 يوليو ، و نسبةً لخاصية هذا اليوم العظيم الذى تم إختياره فى هذا التوقيت نسبةً لقيمة 9 يوليو فى نفوس الفرنسيين، وقوة و رمزية هذه الذكرى السنوية لقانون 9 يوليو 1966 ، الذي أراده الجنرال ديغول ، لتشكيل الشرطة الوطنية الفرنسية، حيث تم التصويت على القانون رقم (66-492 )، الصادر في "9 يوليو 1966"، بشأن تنظيم الشرطة الوطنية، واعتماده في نصه النهائي في 30 يونيو 1966 في الجمعية الوطنية ومجلس الشيوخ ، و إصداره برئاسة شارل ديغول، حيث كان و ما زال ذلك القانون يرمز إلى قيم الوحدة والتجمع بين الشعب و الشرطة، و بما ان فرنسا اليوم حكومةً و شعبًا ترغب في تعزيز هذه القيم نضم صوتنا لصوتها .و أيضًا نحتفل بهذا اليوم، وفاءًا لأهل العطاء من رجالات الشرطة الوطنية و نساءها الصامدات الجسورات ، لذا ترسل منظمة السودان الجديد أحرى التهاني للشرطة الوطنية في فرنسا و السودان بصفةٍ خاصة ، و الشرطة الوطنية فى شتى انحاء العالم بصفةٍ عامة.و فى هذا اليوم التاريخي تترحم منظمة السودان الجديد على أرواح شهداء الشرطة الوطنية ممن لقوا حتفهم فى شتى المهام الوطنية دفاعًا عن الوطن والمواطن، و تتمنى عاجل الشفاء للجرحى الأحياء منهم، و تعزيزًا منا و دعمًا لدور الشرطة الوطنية، و لان السودان حاله من حال فرنسا فى أشد الحاجة لتوطيد جسر التفاهم و السلام و التسامح بين المواطن و الشرطة، و كذلك كخطوة نحو رتق النسيج المجتمعي بين مختلف مكونات الشعب لبناء وطن وئام و سلام من أجل مستقبل مشرق لأجيال اليوم و الغد، و تقديراً للشرطة الوطنية التى انحازت دومًا للمواطن .فى الجانب السودانى نتمنى ان تعمل الحكومة السودانية بشقيها المدنى و العسكرى على تخصيص يوم للشرطة الوطنية، للاحتفال بالشرطة الوطنية بجميع مكوناتها و تقديرًا و عرفانًا لعطاءها ، و لتضحياتها بالأرواح و بذل الغالى و النفيس حمايةً للوطن و المواطن.حيث نقترح عليهم ان تتيح الاحتفالية بهذا اليوم للمواطن فى السودان التعرف على الشرطة الوطنية ، مكوناتها، مهامها، قدراتها، جوانبها الفنية والادارية و العلمية، كيفية تعزيز المنظمة و أفرادها مهنيًا ، مشاريعها المستقبلية للنهضة بهذا القطاع، دورها ، و أهمية الحفاظ على الاحترام المتبادل بين المواطن و مكونات الشرطة الوطنية المختلفة.كما تود المنظمة أن تثنى على الاجراءات الفرنسية المتخذة حمايةً لكادر الشرطة الفرنسي اثناء اداء مهمته، و تغليظ فرنسا العقوبة ضد الأشخاص الذين يقومون بـ"مهاجمة" رجال الأمن والدرك الفرنسيين.كذلك ترحب المنظمة بمختلف مقترحات القوانين حمايةً للشرطة الفرنسية التى تعرضت للعديد من الاعتداءات اللفظية و الجسدية، التى وصلت حد الضرب و القتل، و لم يسلم من ذلك حتى النساء الشرطيات، و ما زالت تتألم ذاكرة فرنسا من حوادث مأ ......
#وفاءاً
#لأهل
#العطاء
#تعظيم
#سلام
#للشرطة
#الوطنية
#الفرنسية
#يومها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724567

عبير سويكت : وفاءاً لأهل العطاء ألف تعظيم سلام للقوات المسلحة الوطنية السودانية فى عيدها ال 67 القوات المسلحة درع المواطن و قلعته المحصنة
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)عزة السودان هم حراسا.و عكرة الميدان هم فراسا.نهنئ قوات شعبنا المسلحة الباسلة بعيدها ال 67، و نترحم على أرواح شهدائنا من رجالات الجيش الوطنية و نساءه الصامدات الجسورات ،نرسل لهم أحر التهانى و التعظيم و التقدير و الإجلال.قواتنا المسلحة التى طالما سهرت دفاعًا عن الوطن، و دفعت الأرواح و الأنفس الغالية رخيصةً فى سبيل حماية الشعب الوطن و سيادته. نحيى عملها على حفظ الأمن و الأمان، والاستقرار و السلام ، فى جميع انحاء السودان بلا أستثناء ، فجيشنا لم يك يومًا ما جيش قبيلة او حزب بل كان جيش وطنى قومى" لا لحزب او قبيلة عمل بل كان للوطن فداء".القوات المسلحة التى ضحت بالغالى و النفيس حتى ننعم بوطن موحد تعمه لغة السلام و التسامح، و تسوده لغة القانون بعيدًا عن العنف و التطرف والارهاب ، و إيمانًا منا أن "الجيش دومًا فى خدمة الشعب" هو ليس مجرد شعار يمكن ان يفقد بريقه او يتلاشى مع الزمن او مع الخلاف و الاختلاف و سوء الفهم الذى يمكن ان يحدث بين الجيش و بعض مكونات المجتمع ، بل نؤمن إيمان مطلق بأن القوات المسلحة الوطنية ما زالت موجودة و عاملة على بسط الأمن و الاستقرار ، و تقوم علاوةً على ذلك بدور مجتمعى للمساهمة فى تقديم شتى انواع الدعم للمواطنين و حمايتهم.&#8232-;-&#8232-;-عليه أحتفالاً بالعيد ال 67 للقوات المسلحة، و نسبةً لخاصية هذا اليوم العظيم فى نفس كل سودانى وطنى غيور على سيادة بلاده، و لقوة و رمزية هذا اليوم نرفع قبعاتنا أحتراماً و تقديرا و وفاءاً لحماة البلد و رمز سيادتها و عزتها.فقد كان و مازال جيشنا هو الأحرص على سيادة القانون و تطبيق العدالة الانتقالية ، ذلك القانون الوطنى الذى يرمز إلى الوطنية و السيادة و يعبر عن الوحدة والتجمع بين الشعب و الجيش.&#8232-;-&#8232-;-و فى هذا العيد التاريخي للقوات المسلحة نترحم على أرواح شهداء القوات المسلحة الوطنية ممن لقوا حتفهم فى شتى المهام الوطنية دفاعًا عن الوطن والمواطن، و نتمنى عاجل الشفاء للجرحى الأحياء منهم، و تعزيزًا منا و دعمًا لدور القوات المسلحة الوطنية، و لان السودان فى أشد الحاجة لتوطيد جسر التفاهم و السلام و التسامح بين المواطن و القوات المسلحة ، و كذلك كخطوة نحو رتق النسيج المجتمعي بين مختلف مكونات الشعب لبناء وطن وئام و سلام من أجل مستقبل مشرق لأجيال اليوم و الغد، و تقديراً للجيش الوطني الذى انحاز دومًا للمواطن و إرادته الثورية.&#8232-;-نتمنى فى المرات القادمة للاحتفال بعيد القوات المسلحة الوطنية بجميع مكوناتها و تقديرًا و عرفانًا لعطاءها ، و لتضحياتها بالأرواح و بذل الغالى و النفيس حمايةً للوطن و المواطن الاحتفال بطريقة أشمل عن طريق احتفالية تتيح للاجيال السودانية النابتة التعرف على القوات المسلحة الوطنية ، بجميع مكوناتها، مهامها، قدراتها، جوانبها الفنية والادارية و العلمية، كيفية تعزيز المنظمة و أفرادها مهنيًا و تطويرها بوسائل وطنية و أيادى وطنية ، و التعريف بمشاريعها المستقبلية للنهضة بهذا القطاع، القوات المسلحة دورها ، و أهمية الحفاظ على الاحترام المتبادل بين المواطن و مكونات القوات المسلحة الوطنية المختلفة.&#8232-;-&#8232-;-و وضع مقترحات قوانين لحمايةً القوات المسلحة من اى تعرض للاعتداءات اللفظية و الجسدية، الاحترام للجميع و العدالة للجميع ، حفاظًا علي الأمن العام و حرصًا على حماية القوات المسلحة الحامية للمواطن .&#8232-;-&#8232-;-ختامًا لا أمان و لا استقرار من غير القوات المسلحة الوطنية رمز السيادة الوطنية ، معًا من أجل أحترام مهام الق ......
#وفاءاً
#لأهل
#العطاء
#تعظيم
#سلام
#للقوات
#المسلحة
#الوطنية
#السودانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728424

فيصل طه : سبعون عاما من العطاء والوفاء، مدرسة الجليل الثانوية البلدية - الناصرة
#الحوار_المتمدن
#فيصل_طه سبعون عاما من العطاء والوفاءمدرسة الجليل الثانوية- الناصرة استعدادا لتخريج الفوج السبعين من طلاب مدرسة الجليل الثانوية البلدية الناصرة، وتقديرا واحتراما ووفاءً لآلاف الخريجين، الذين نهلوا العلم والتربية من صرحها الوطني العريق وانطلقوا الى الحياة الواسعة لتحقيق الأماني، وتحقيق الذات، وتعميق الانتماء للأهل، للوطن، ولشعبهم العربي الفلسطيني وخدمته، سنقوم تباعا بنشر اسماء خريجي "أُم المدارس" وتوثيق للمرحلة التعليمية، وخاصة في السنوات العجاف، سنوات الخمسين والستين من القرن الماضي، فترة الحكم العسكري البغيض. لقد فتَّشَ هؤلاء الطلائع عن مسارب أمل بُعَيْد النكبة وهولها، وشقّوا الطريق في أحلك الظروف، حين ضَؤُلَت لقمة الخبز، وشحَّ الكتاب والقلم، ونَدُرَ المعلم والمدرسة ومهَّدوا السُبُل للعلم والعمل والتطور ، ولترسيخ البقاء الكريم نحو بناء مجتمع عربي يسعى جاهدا لاكتمال قوامه الكمي والنوعي على تراب وطنه في جميع المجالات، العلمية، التربوية، الثقافية، الاجتماعية، الاقتصادية، والمهنية وغيرها، لقد ساهم هؤلاء الطلائع في إرساء قواعد التشكّل الحضاري لمجتمعنا، وذلك بدعم متفانِ من البقية الباقية، الأهل، القابضين على ما تبقّى من ارض ورمق، الذين قهروا القهر، واعتصروا الصخر، واقتسموا المُتاح، وحَرَموا انفسهم من أسباب العيش لدفع بناتهم وأبنائهم نحو الأمل والحياة الكريمة، ولجعل التربية والتعليم قيمة عليا للتجذر والتطور، والكرامة الوطنية والانسانية. خريجو الفوج الأول عام 1953(كما جاءت في سجلات المدرسة) 1- ابراهيم امين معمَّر - الناصرة2- جريس فضيل غطاس- المغار3- حبيب نمر عليمي - الناصرة4- زهير مالك حلاق- الناصرة5- سليم صالح ابو العسل - الناصرة6- سهيل باسم خليف- الناصرة7- عبد الرحمن بكر زعبي- الناصرة8- فؤاد نعيم يوسف - المغار9- مجيد نجيب جهشان - المغار10- نسيب محمد الخالد- حرفيش11- هاني راجي صباغ - الناصرة12- وليد خليل الصالح- الناصرة13- بادرة نقولا مزبر- الناصرة14- سامية جورج خوري- الناصرة15- سهيل داود جريس (فرح)- الناصرة خريجو الفوج الثاني عام 1954(كما جاءت في سجلات المدرسة) 1- ابراهيم حنا ابراهيم - الرينة2- اسعد ابراهيم سعدي - عرابة البطوف3- انيس بشارة كردوش - الناصرة4- تيسير جميل حنا - كفركنا5- جمال عبد الفتاح جيوسي - جلجولية6- جميل قاسم عرفات - المشهد7- حسني نجيب بشارة - الطيرة8- حسين عبدالطيف بشارة - الطيرة9- زهير عبد المجيد فاهوم - الناصرة10- سامي امين جرجورة - الناصرة11- سليم حاتم سليم - الناصرة12- سمعان نعمان ناصر - كفر سميع13- سمير رشيد ورور - الناصرة14- صدقي نجيب عباس - الناصرة15- شريف جميل عبد الرازق - جت المثلث16- عبد القادر احمد علي - جت المثلث17- عزت يوسف نقولا - ابو اسنان18- عزالدين عبد القادر دريني - الناصرة19- عزام رجا عزام - عبلين20- عفاف فرحات راشد - الناصرة21- فارس حمود فلاح - كفر سميع22- فؤاد رفيق الخازن - الرامة23- فوزي يوسف جرايسي - كفركنا24- فكتور يعقوب يوسف - يافة الناصرة25- جورج اسعد سلامة - طرعان26- جورج جبر جريس - المغار27- خيري محمد يوسف - الطيبة28- رفول يوسف جبالي - الناصرة29-سعيد محمد قاسم حسين - الناصرة30-عصام نجيب قاسم حسين - الرامة31- فاروق محمد سعيد عبوشي- الناصرة32- ميخائيل نور سليما ......
#سبعون
#عاما
#العطاء
#والوفاء،
#مدرسة
#الجليل
#الثانوية
#البلدية
#الناصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734550

فاطمة ناعوت : جائزة صموئيل حبيب … سمفونية العطاء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت العطاءُ هو العطرُ الأول الذي يفوحُ من شجرة الحب. وقدْرُ الإنسانِ أمام الله وفي ميزان الإنسانية يكون بحجم ما يمنحُ البشرَ من عطاءٍ وحب، وقدرُ المواطن في وطنه بقدر ما يمنحُ مجتمعَه من جهد وعلم ووقت ومال لكي يرتقي أبناؤه. ولهذا تقول أدبياتُنا المصرية القديمة: “كنتُ عينًا للأعمى، وساقًا للكسيح، ويدًا للمشلول، وأبًا لليتيم". فالمجتمعاتُ لا تنهضُ إلا بانتظام أضلع مثلث التنمية: الحكومات، مؤسسات المجتمع المدني، والقطاع الخاص. لهذا تعتزُّ مصرُ بأحد أبنائها النجباء، القسّ الراحل المفكر "د. صموئيل حبيب"، الذي منح عمرَه للخدمة المجتمعية والعمل التطوعي الرفيع. وهو شخصية مصرية عالمية حاصل على العديد من درجات الدكتوراه الفخرية من كبريات جامعات العالم والجوائز الدولية المرموقة، وأصدر عددًا ضخمًا من الكتب والأبحاث الجادة في مجال الخدمة المجتمعية، وله جهودٌ مشهودة في مجالات التنمية المستدامة ومحو الأمية وتنظيم النسل. رحل عن عالمنا في تسعينيات القرن الماضي، لكن جهوده مازالت فاعلة من خلال المؤسسة الخدمية التي أنشأها عام 1950 ومنحها اسم "الهيئة القبطية الإنجيلية للخدمات الاجتماعية"، تترأس مجلس إدارتها الصيدلانية الجميلة والأم المثالية للأقصر لعام 2017 "د. ميرفت أخنوخ"، ويترأسها الدكتور الأكاديمي "أندريا زكي" رئيس الطائفة الإنجيلية. وعلى مدار اثنين وسبعين عامًا، تمنح الهيئةُ جائزتين سنويًّا، إحداهما تُقدَّم لجمعية أهلية مصرية تقوم بدور بارز في مجال خدمة المجتمع، والثانية تُقدّم لشخصية دينية مسيحية أسهمت في العمل التطوعي لخدمة المجتمع، وذلك لتكريس فكرة أن رجل الدين لابد أن يقدم خدمات عملية للارتقاء بمجتمعه. وكان لجوائز هذا العام طعمٌ خاص، بعدما أعلن الرئيس "عبد الفتاح السيسي" 2022 عامًا "للعمل المدني" الذي هو أحدُ بوابات الارتقاء بالوطن. كان حفل توزيع الجوائز ثريًّا بحضور وزيرة التضامن الجميلة "د. نيفين القباج" التي أشادت بجهود الهيئة الإنجيلية وتعاونها الدائم مع وزارة التضامن الاجتماعي في أكثر من مشروع قومي مثل "حياة كريمة"، وغيره من المشروعات التي تعمل على الارتقاء بذوي الهمم ومحو الأمية. وقدّم د. “هشام توفيق" وزير قطاع الأعمال التحيةَ للهيئة الإنجيلية لجهودها الملموسة في مجال التنمية المجتمعية. وفي كلمته الجميلة لافتتاح الحفل، قال د. “أندريا زكي" إن الدولة القوية لا تقومُ إلا على أعمدة مجتمع مدني قوي تتضافر جهودُه مع مؤسسات الدولة للنهوض بالمجتمع، لهذا يحرص الرئيس السيسي في "الجمهورية الجديدة" على دعم العمل المدني لبناء مصر الحديثة.أما جوائز هذا العام فكانت بنكهة أنثوية جميلة. فقد مُنحت لسيدتين مصريتين عظيمتين منحتا حياتيهما لـ"الآخر". الأولى الكاتبة الصحفية الأستاذة "نوال مصطفى" مؤسس ورئيس جمعية "رعاية أطفال السجينات"، التي صدمها مرأى أطفال يقبعون دون جريرة خلف القضبان مع أمهاتهم السجينات، فصرخت: “ماذا يفعل أطفالٌ دون الثانية في حوش السجن"، وأنشأت قبل ثلاثين عامًا تلك الجمعية الإنسانية الراقية، إلى جوار جمعية "حياة جديدة" لمساندة "سجينات الفقر" أو الغارمات. وأما الجائزة الثانية فذهبت لسيدة جميلة أخرى كرّست عمرها لرعاية الأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة والإعاقة الكاملة في محافظة المنيا. فهي أمٌّ لعشرات الأطفال من ذوي الهمم، رغم أنها عذراء بتول. أتحدث عن الراهبة "دولاجي"، التي أنفقت عمرها في تعليم وتدريب أطفال المنيا المعاقين وتحمّل مسؤوليتهم حتى وصلوا إلى سن الشباب. وشاهدنا بعض أولئك الأبناء والبنات في الحفل، فسُرَّت قلوبُنا. والمبهجُ هذا العام ليس فقط ......
#جائزة
#صموئيل
#حبيب
#سمفونية
#العطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749087

احسان العسكري : التمريض تأريخ من العطاء و حاضر بلا موقف
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري التمريض تاريخ من العطاء و حاضر بلاموقف تعد مهنة التمريض من اقدم المهن الانسانية وحين ولدت الحضارة في سومر كانت الدلائل تشير الى وجود مهنة التمريض قبل الطب وتم دمجهما لاحقا ابان الالف الثاني قبل الميلاد في بلاد مابين النهرين والشام وكانت من المهن المرتبطة بالمعابد رغم كون الاخيرة تعتمد السحر والشعوذة غالباً في العلاج ، كانت مهنة التمريض والعاملين بها مهن محترمة وكانت المرأة تساوي الرجل في تقديم خدمات التمريض ثم رجحت كفة المرأة فيها ومما ذكرته كتب التاريخ ان ثمة ممرضة اشتهرت في تلك العصور اسمها "شازو" كانت اول ممرضة و قابلة و بسببها جاءت تسمية ( اولاد ام عصابة) وهي صفة عراقية خالصة حيث كانت شازو تشد رأس المرأة في اول ولادة طفل لها الى اخر ولادة ولا تفعل اي شيء قبل ان تقوم بعصب رأس المرأة ثم تشرع بالتوليد ويقال انها اشارة لبدء معركة المرأة مع الحياة وكانت الإلهة عشتار تعصب رأسها في اوقات الحروب و تلقي العصابة اثناء لقائها بحبيبها الإله ديموزي ( تموز ) .اما في العصور التالية اعيد اعتماد مهنة التمريض رسمياً ابان ازدهار اليهودية كشريعة سماوية ثم امتدت للمسيحية فاتخذن الراهبات التمريض كمهنة يمارسنها برعاية الكنيسة . وبما ان الحضارات الانسانية ولدت في العراق وما بين النهرين والجزيرة العربية واليمن كانت هذه المهنة حاضرة فيها فابتدأت في العراق ثم جاءت الحضارة المصرية بعد السومرية والتي اعتمدت التمريض كمهنة رسمية تبعتها الحضارة البابلية 2100 قبل الميلاد ثم الصينية والهندية واليونانية وغيرها من الحضارات وكانت مهنة التمريض حاضرة عند العرب وليس ببعيد عن حضارات ما قبل الميلاد كانت الحضارة العربية ايضاً تحترم هذه المهنة و تقدر النساء العاملات بها و تعد " رفيدة الأسلمية اول ممرضة عربية عاشت شبابها في العصر الجاهلي ثم اسلمت بعد الهجرة النبوية وعملت في مداواة الجرحى بعد ان امر الرسول (ص) ببناء خيمة لها جوار المسجد النبوي تستقبل فيها جرحى الغزوات الاسلامية بمساعدة نساء قامت بتدريبهن. و قد سبقت " فلورنس نايتينجيل بـ 1200سنة وهي التي أدخلت التمريض إلى العالم الإسلامي مطلع عام 620 للميلاد ، لتنطلق هذه المهنة من العرب الى العالم. اما "فلورنس نايتينجيل" اتت على رأس قائمة الممرضات الأشهر فى العالم حيث تعد رائدة التمريض الحديث وتعرف باسم "سيدة المصباح" وهى ممرضة بريطانية من اهم منجزاتها انها كانت تؤمن بأهمية وضع برامج لتعليم التمريض وتدريس آداب المهنة على يد نساء مدربات يتمتعن بالصحة والاخلاق و الصفات الحميدة . وهي من يحتفل العالم بذكرى ميلادها فى يوم 12 مايس من كل عام باعتباره اليوم العالمي للتمريض، وكانت كاتبة و أديبة جيدة الفت اكثر من كتاب اهمها مذكراتها والتي ذكرت فيها عدة صفات أو شروط يجب أن تتوفر فى الممرضة من أهمها أن تبتعد عن الأقاويل والشائعات، وأن لا تفشِ أسرار مرضاها تكون أمينةً عليهم ولا تتأخر فى تنفيذ طلباتهم، و تكون دقيقة الملاحظة رقيقة المعاملة ، ازدهر نشاط " ناينينيجيل خلال حرب القرم عام 1854.وفي الولايات المتحدة كانت "ماري تود لينكولن" زوجة الرئيس الأمريكى "إبراهام لينكولن" تعمل كممرضة خلال الحرب الأهلية الأميركية وكانت تعالج الجنود الجرحى وتعتنى بهم ويأتي تميزها لكونها تركت منصبها الرفيع ومارست مهنتها بكل اخلاص.واكتسبت "ماري ماهونى" شهرة كبيرة مذ أسست الجمعية الوطنية للممرضين والممرضات الملونيين و كذلك بدورها فى التمريض، وتعد أول ممرضة أفريقية أمريكية محترفة، و نظمت فيما بعد جائزة "مارى ماهونى" للتمريض.اما "مارى بريكنريدج ......
#التمريض
#تأريخ
#العطاء
#حاضر
#موقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756042

وهبي الحسيني : السعادة في العطاء
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ((سعادة الغني في العطاء وسعادة الفقير بالقناعة)) والعطاء ليس بالضرورة ان يكون مالا ،فالشفاعة الحسنة عطاء، والكلمة الطيبة عطاء، والابتسامة عطاء ،ودرء الخطر عطاء ،والنصح عطاء ، ونشر العلم والمعرفة عطاء والكف عن الاذى عطاء .ان الانسان يشعر بقمة نشوة السعادة عند العطاء مثلما ينجح ويحقق الانجازات، يكون في قمة السعادة .فليس المال مصدر السعادة كما يعتقد البعض فهنالك الكثيرون من يملك المال وهم غير سعداء بالرغم من ذكره انه زينة الحياة الدنيا وترتيبه قبل البنون . ......
#السعادة
#العطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759401