عباس علي العلي : معادلة الوجود والعدم كما يفهمها النص القرآني.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في هذه المقالة لا أتحدث عما يشاع من فكرة أو مفهوم الإعجاز العلمي في القرآن كما تطرح بقدر ما هي قراءة لفكرة موجودة بالفعل قد لا يدركها حتى المسلمون أنفسهم، ولا تعني أيضا أنني مكتشفها أو من يشير لها دون أن أفهم أصلا القواعد العلمية التي تربط معادلات الوجود ضمن نظرية شمولية محكمة تتسق مع نفسها أولا ويساندها العلم وإن أختلفت طرق التعبير والطرح، المسألة إذا هي إعادة فهم فكرة دينية في ظل تنامي الرصيد العلمي الذي صنعه الإنسان بعقله ومن التجربة العلمية الصرفة، فمعادلة الوجود والعدم معادلة أزلية قبل أن يخلق الإنسان أصلا بل حتى قبل أن يظهر الوجود المادي للوجود، وبالتالي فهي قضية علم وفيزياء وكيمياء وقوانين محركة ومولدة للزمن والمكان والشيئية التي تمنح المادة صفة الوجود.الوجود نوعان كما يقول الفلاسفة والعلماء موجود مصنوع وموجود صانع وكلاهما موجود بخصيصة مختلفة وماهية منفردة، فلا يمكن أن يكون الوجود الثاني السابق وجودا حقيقيا بدون قوانينه ومعادلاته حتى يمكنه أن يكون سببا وعلة في خلق الوجود المصنوع وتحريكه ومنحه الماهية الشيئية التي لا يمكن أيضا أن تشترك مع الوجود الصانع لا في القوانين ولا في جوهر الماهية، وإلا لا يعتد بوجود مشترك بينهما ويمكن جمعهما مع بمفهوم واحد، فكل وجود سابق للوجود المصنوع لا بد أن يكون مختلفا بكل شيء عن وجود المصنوع وهذه من بديهيات العقل العلمي، بمعنى أننا لا يمكن أن نستدل على الوجود السابق ونفهمه وندركه بأليات ومدارك ومفاهيم الوجود المصنوع لنحدد من خلالها أن الوجود السابق يخضع لنفس المفاهيم والقوانين والمعادلات، وبالتالي يمكننا الحكم والإدراك بهذه الطريقة ومن خلالها حتى لو حاولنا أن نقر بشكل أو بأخر وجود الفوارق، فلكل وجود عالم خاص لا يشتركان لا في المقدمات ولا في السيل الواصلة والمتواصلة بينهما لأختلاف جوهرية الوجود الذاتي لكل منهما.القرآن من خلال النصوص التي وردت فيه فرقت بين الخالق والمخلوق وأعطت لكل منهم حدود مادية وذهنية وصور حسية تفرق بينهما على ذات القانون الذي تكلمنا عنه، لا يعنيني ما يسمى الوجود الخالق رب إله خالق الخلق رب العالمين ولكن ما يعنيني الإشارة العلمية التي يطرحها، فمثلا فرق بين الوجودين بأنه أشار إلى مفهوم كلي تفريقي ينص على أن الصانع (ليس كمثله شيء) بمعنى أن الأشياء الوجودية المصنوعة المخلوقة لا يمكنها أن تشترك بالصفات الشيئية مع الوجود الصانع بأي شكل من المشابهة أو التماثل، لا في القضايا الكبرى ولا في تفصيلاتها الجزئية، فالوجود الصانع ممكن أن يكون عالم مختلف تماما في قوانينه معادلاته ماهيته وحتى شكليته الذاتية، لكنه ممكن الإدراك به بصورة مجملة من خلال نفي المشاكلة أو المماثلة مع الوجود المخلوق المصنوع.إذا تعامل النص القرآني مع مفهوم تعدد الوجود وأقر بالأختلاف الماهوي والشيئي بينهما، وبنى نظريته على أن معادلة السابق واللاحق والقديم والجديد والسبب والمسبب والعلة والمعلول تبنى على وجود حقيقة المفارقة لا على حقيقة أن كل شيء في الوجود العام يمكن أن يفهم بنفس الطريقة (لا يدرك ولا يترك)، لأنه بالعموم مجرد حقيقة منطقية علينا أن نقر بوجودها أولا ثم محاولة فهمها بطريقة أخرى طريقة لا شيئية تنتمي للوجود المادي الحسي بل من خلال فهم عملية التباين السابقة، لم يرد في النص القرآني مفهوم العدم مقابل مفهوم الوجود مطلقا لأن العدم في نظر القرآن هو الجانب المجهول من الوجود، جانب ليس غيبيا بالطبع ولكنه غير موجود أصلا حتى نقر بوجوده، بل أستعاض عن هذا المفهوم بفكرة الشيئية ذاتها أي منح أي وجود صفات وخصائص وجوهر مختلف عن أي وجو ......
#معادلة
#الوجود
#والعدم
#يفهمها
#النص
#القرآني.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720973

عبدالسلام حمدي : قراءة في معادلة الديمقراطية و الإنتخابات
#الحوار_المتمدن
#عبدالسلام_حمدي قراءة في معادلة الديمقراطية والانتخاباتبول فاليري : " إن السياسة هي فنّ منع الناس من الانخراط في ما يعنيهم" "هؤلاء لا يؤمنون بالديمقراطية إنهم مجرّد جماعة تقدّس الإنتخابات..."تتواتر تسريبات فضائح أعضاء البرلمان، كما لا يمرّ يوم دون الوقوف على فساد هذا النائب أو ذاك و ثبوت هذه الجريمة المرتكبة من أحد "ممثلي الشعب بالمجلس النيابي و تمسكه بحصانته الحامية له من التتبع و العقاب و إن قام بالاعتداء على المال العام أو على حرمة الأشخاص و ممتلكاتهم . كما نقف كل يوم تقريبا على فشل الخيارات التشريعية ذات الانعكاس المالي و الاجتماعي و الاقتصادي الخطير بما يثبت فشل " ممثلي الشعب " في وضع تشريعات و سنّ قوانين تحمي جميع فئات الشعب من الجوع و الخصاصة و الأمراض و الأوبئة . و مع ذلك يتمتّع أعضاء المجالس النيابية بامتيازات مالية و عينية مباشرة هامة ، تثقل كاهل المالية العمومية ، هذا دون احتساب حزمة العمولات التي تصرف في الخفاء ، أين تباع المواقف و الذمم و تسلّم الرشاوي و يعمّ الفساد . و ليس الأمر مقتصرا على ما تعيشه تونس في ظلّ ما سمّي بين مختلف أطراف الجوقة "بالانتقال الديمقراطي" ، بل إن التجارب الانتخابية في مختلف بلدان العالم تثبت من يوم لآخر أنّ هذه الآليّة المسماة " ديمقراطيّة" تفقد قيمتها و مشروعيتها من خلال ظاهرة العزوف القياسيّة التي تشهدها صناديق الاقتراع بما يجعلها " دمقراطيّة شكليّة بحتة " و آلية تشريع لحكم الأقليّة لا غير. هذه الوضعيّة جعلت منسوب الثقة منعدم تقريبا بين عموم أفراد الشعب و "ممثليهم المفترضين" و أدّت فيما ادّت إلى حالة احتقان كبيرة و فقدان ثقة في فرصة تقديم حلول لمعاناتهم بما أجج الاحتجاجات الاجتماعية الناتجة عن تدهور الأوضاع الاقتصادية و البطالة و الفقر و الجوع و بما أفقد بدوره المنتصبين في السلطة نواب و حكومات مشروعيّة حكمهم وتمثيلهم لعموم أفراد الشعب . إنّ الأزمة التي تعيشها "الديمقراطيّة الشكلية " اليوم تضع حاجزا كبيرا بين نخبة المنتخبين و الشعب. و لكن هل أنّ هذا الجدار العازل بين الطرفين جديد و مستجدّ ؟ إنّ الأزمة الموجود بين الديمقراطيّة الشكليّة القائمة كمنوال حكم الشعب لنفسه و بين الانتخابات ليست مستجدّة و لا هي وليدة " أميّة ديمقراطية" اقتضتها السنة الأولى ديمقراطيّة في تونس و خروج البلد من وضع استبداد وديكتاتوريّة إلى حالة انتقال " ديمقراطي" تقتضي الأخطاء حسب التبريرات المقدّمة من المستفيدين من ذلك والتي لا تنتهي. إنها الخيار الخاطئ الذي دفع الجميع من أجل فرضه منذ سنة 2011 و هو الذي يدفع الشعب ثمنه اليوم . سنحاول أن نبيّن ذلك .الديمقراطيّة التمثيليّة و الانتخابات : لم تكن الديمقراطية دائما و بشكل متواصل مرتبطة بالانتخابات . إن نظام الحكم الديمقراطي التمثيلي الذي تعيشه أغلب بلدان العالم اليوم يألّف بين أربع مبادئ تأسست و تركّزت طيلة مئات السنين و شهدت عديد التطورات و التحولات و هي التالية : - السلطة منتخبة إمّا بشكل مباشر بواسطة جموع الناخبين أو بشكل غير مباشر عن طريق مجموعة منتخبة أو معيّنة تنتخب بدورها أفرادا ليشكلوا سلطـة ( الناخبين الكبـار) - تكون وكالة السلطة المنتخبة مطلقة و ثابتة أو بالأحرى ينطبق عليها مصطلح "الوكالة المعوّمة" بما يعنيه ذلك أن النائب غير ملزم بوكالة حصريّة ومعيّنة يمكن محاسبته على أساسها ليكون الاقتراع بذلك على الشخص و ليس على البرنامج و لكامل مدّة نيابته دون الحق في سحب الثقة منه - يتمتع النائب طيلة مدّة نيابته بحرية مطلقة في مواقفه و ا ......
#قراءة
#معادلة
#الديمقراطية
#الإنتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723342

حسين عجيب : العلاقة بين الحياة والزمن أو معادلة كل شيء ...
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب العلاقة بين الحياة والزمنأو معادلة كل شيء :س + ع = الصفر .تجمع بين الحياة والزمن ، معادلة صفرية من الدرجة الأولى .وهي تفسر الكثير من مشاكل المنطق والفيزياء الحديثة خاصة ، وتفسر ظاهرة الصدفة بشكل علمي _ منطقي وتجريبي بالتزامن . كما أنها ظاهرة وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء ، في أي نقطة على سطح الأرض .1الحقيقة 1 ، لا يمكن التمسك بالحاضر ، ولا البقاء فيه .الحقيقة 2 ، الحاضر يتحول باستمرار إلى اتجاهين متعاكسين _ إلى الغد والأمس بالتزامن . نصفه الزمني يتحول إلى الأمس والماضي ، ونصفه الحي المقابل ، يصير الغد .الحقيقة 3 ، الأمس يتحول إلى أمس الأول ، ثم الذي قبله ... ، بالتزامن يتحول الغد إلى اليوم فالأمس ... بشكل دوري ومستمر .الحقيقة 4 ، الأحياء يبقون في الحاضر ( نبات ، حيوان ، إنسان ) من لحظة الولادة أو التكون حتى لحظة الموت أو الفناء .الحقيقة 5 ، الواقع المباشر _ والواقع الموضوعي أيضا _ نتيجة الحقائق الأربعة بالتزامن . 2الاحساسات والمشاعر ، معها التصورات ، ليست عقلية ولا مادية ، بل هي النسيج الذي يتكون منه العالم .ونحن لا نستطيع أن نعرف سوى المرحلة الحالية ( الثانية ) . حيث الأولى مزدوجة بطبيعتها ومن البداية الحياة والزمن ( الماضي والمستقبل ) بالتزامن ، مجهولة بالكامل .والمرحلة الثالثة تكون بعد الموت ، وهي مجهولة للفرد الميت بطبيعتها . بالنسبة للعالم والواقع الموضوعي يختلف الأمر ، لكن لا أعرف الكثير عن هذا الموضوع ولا القليل حتى ، ولم أفكر به من قبل .وهذه أول محاولة للتفكير به ...المرحلة الأولى قبلنا ، قبل الحياة والزمن والانسان معا .قانونها الأساسي ، والوحيد الذي نعرفه حاليا ، الجدلية العكسية بين الحياة والزمن ، وهي ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .3الواقع ، لا المباشر فقط بل الواقع الموضوعي والمشترك أيضا ، مرحلة ثانوية وثانية بطبيعته .المرحلة الأولى متناقضة ويتعذر فهمها ، حيث أن الوجود والماهية أو الحياة والزمن يتناقضان بالفعل ...تصدر الحياة من الماضي وعنه ، على النقيض من الزمن ، الذي يصدر من المستقبل وعنه .كيف يمكن فهمها وتفسيرها ؟!هذا ما أعمل عليه بجدية ، وصبر ، مع نتائج متواضعة عادة .مع بعض التقدم الواضح ، كما أعتقد ...الموضوع يستحق ، ربما خلال السنوات القادمة تحدث المفاجئة !........كيف يحضر الانسان في العالم ؟ ( سؤال هايدغر وهوسه المزمن )الحياة والزمن وجها الوجود المتقابلين _ المشكلة وحلها بالتزامن ...الحياة والزمن اثنان ، ولا يمكن ردهما إلى الواحد مطلقا .1الحياة والزمن مثل وجهي العملة الواحدة ، لا وجود لأحدها بمفرده .هذه الحقيقة ( المشكلة ) ، ظاهرة ، وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .حركة الحياة من الماضي إلى المستقبل عبر الحاضر ، وحركة الزمن بالعكس تماما .يمثل الماضي داخل الكرة الأرضية وبالعكس يمثل المستقبل خارجها ، وبهذه الصورة يتكشف الموقف العقلي المشترك ، والموروث ، وهو خطأ بالجملة كما أعتقد .وقد عبر عنه شوبنهاور بوضوح ، بأن الانسان يأتي من العدم إلى الحياة ، ثم يعود إلى العدم بعد الموت . أو أن الحياة ومضة بين عدمين ، وقد كنت اعتنق هذا الموقف . وأعتقد الأن أنه خطأ على المستويين المنطقي والتجريبي معا .بعبارة ثانية ،يمكن التأكد بشكل منطقي ، وربما بشكل تجريبي مستقبلا ، أن للعدم أنواع عديدة ويشبه الوجود في تعدد أنواعه وأشكاله غير ا ......
#العلاقة
#الحياة
#والزمن
#معادلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724459

سعد الساعدي : معادلةٌ بالمقلوب..
#الحوار_المتمدن
#سعد_الساعدي على حافة جدار مثلومٍوضعَتْ صورةً مستعارة لواحدة من جميلات (الفيس بوك)بعد نصف يوم، أو اكثر بقليلزارها في المنام آلآف المعجبينتزوجت واحداً في اليوم التالي،وانجبت بعد يومين سحلية صغيرة؛أعرف أنّ المنظر لا يسرُّ الناظرين،وبإطارين يمكن أن تسير عجلةٌ،وينضجُ الخبزُ بلا نارلكن بعملية الكرات الحسابية الصغيرنطرح الصورة، ونضيفُ الخبز..نطرح العجلة أيضاً من المعادلة،ونضيفُ السحلية بالضرب في ما لا نهايةلنكتشف معادلة تدحض فلسفة (آينشتاين)فيها الطرف الأيمن؛ ما لا نهاية يساوي صفراً في الأيسر،والملفت أنّ كلَّ الأرقام لا تقبل القسمة علينا،فقط على أنفسها..بتصفية النتائج، يبقى الصفر هو سيد الموقفومربعُ سرعة الضوءِ يعملُ بجاذبية موهومةٍحتى (نيوتن) لا يعرفهافقط.. مجموعةُ من فتّاحي الفال،وعرّافين معلَّبين،وسائس خيولٍ مرَوَّضةٍ في اصطبلٍ عريضٍهمْ من يحلّون الألغاز..! ......
#معادلةٌ
#بالمقلوب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726006

احمد صالح سلوم : ما الفرق بي معادلة رابح رابح الصينية و معادلة شعار الديمقراطية الأمريكي من خلال نماذج إيران وتونس ولبنان والعراق والمغرب.. ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الى قوادي السفارات الأمريكية الاستعمارية من إخوان مسلمين و عصابات الحريري وجعجع و عباس و الكاظمي و العثماني وجر... إيران تفتتح مركز ايوني للمعالجة النووية لسرطان الأطفال وهو الوحيد بالشرق الأوسط وهي تبني المصافي و معامل الفولاذ الاسفنجي وصواريخ تتفوق على أحدث الترسانات الأمريكية والصهيونية وليس لديها سفارة امريكية و كل إنجازاتها لأنها تعادي الامبريالية الأمريكية وبيادقها من محميات الخليج الفاشية و بالتالي ترفض استعبادها وسرقة مواردها وتدمير شعبها.. وكل إنجازاتها الصاروخية تقريبا من كوريا الشمالية الشيوعية وكل من يساعدها ويبني معها ويطورها في أجواء الحصار العربي الاستعماري هي الصين الشيوعية وروسيا التي تحمل إرث شيوعي ولقاحاتها ضد كورونا بالتعاون والاستفادة من مجمع الكيمياء الحيوية في كوبا الشيوعية فانقذت شعبها بلقاحات محلية او إيرانية كوبية.. اما النموذج الأمريكي للخراب الداعشي الجعجعي الأخوانجي نشاهده اليوم في لبنان مرتزقة ال سعود و تونس اخوانجية ال ثاني واردوغان وليبيا الاخوانجية ومغرب التهميش وقوارب الموت الأخوانجي و اردن العمالة للسي اي ايه َ وعراق الكاظمي وكلهم في حالة جوع وانعدام مياه وكهرباء و اموالهم مسروقة وديونهم فلكية وخدمات الدين غير قادرين على سدادها وتستعبدها وبالمناسبة القروض هي من أموال البترودولار الخليجية المودعة إجباري في بنوك روتشيلد ية .. هذا الفرق بين من يغلق السفارة الأمريكية الداعشية الروتشيلدية و يعدم مصالحها في العالم الثالث فيتطور ويكتفي ذاتيا ويصنع لقاحات وبين من تديره السفارة الأمريكية ويقبل بشعاراتها الخلبيك المضحكة عن الديمقراطية والحرية فيتعرض شعب تونس للسرقة والتجويع والموت بالشوارع بسبب فقدان الأوكسجين ويصدر أبناءه كلحم ارهاب داعشي في العالم بريالات قطرية منذ عشر سنوات من حكم اخوانجية العيديد كذلك لبنان الحريري و ميقاتي وجعجع وجنبلاط وغيره حتى المغرب تحول إلى مسخرة ان المواطن المغربي هو الأكثر تهميشا في العالم بحسب البي بي سي وكله بفضل أمريكا واستقبال عصابة الاخوانجية المغربية السياح الصهاينة باغاني طلع الصهاينة علينا من ثنيات الوداع... لا بديل عن تصفية المصالح الأمريكية وادواتها القذرة من ال سعود وثاني ونهيان وجر ومن لف لفهم من اخوانجية وقاعدة وداعش و سلفيين..واعتبار عملاء الامريكان والصهاينة ومحميات الخليج الفاشية خونةرغم ان شواهد العمالة لواشنطن بأنها خراب باتت واضحة للعيان في كل المنطقة فهناك من لا زال يعتقد ان ثمة امل في هذه العمالة.. فعمالة سلطة المعازل العرقية باعت فلسطين بشوية رواتب وتغلغل سرطان الاستيطان فبات يطل على كل حارة وبيت في الضفة المحتلة و لم يعد عملاء الصهاينة كعباس وعصابته من إعلان توزيع أدوار همجي بينهم والاحتلال باغتيال قاذورات الاحتلال من وقائي و مخابرات وشرطة المقاوم السلمي نزار بنات بقضبان الحديد واغتيال الاحتلال الاسير التميمي في سجون التعذيب للشاباك.. وقد نهب النظام المالي الأمريكي اكثر من ثمانين مليار دولار من بنوك لبنان و حول الليرة اللبنانية الي ارخص من ورق التواليت لم يكن ليحصل ذلك لولا حكم المفطوس رفيق الحريري ثم ابنه سعدو الذين افقدوا لبنان عناصر السيادة فبات هست بضربة مصرفية امريكية واحدة يتم افلاس البلد و تجويعه ودفعه للانهيار.. ومراجعة اي تقرير عن الاقتصاد التونسي اليوم بعد عشر سنوات من اتحاد عصابات الكومبرادور الأخوانجي وبقايا بن علي كقلب تونس ونداء تونس ومن أي جهة كتبته يثير الفزع عن الخراب الذي حل بتونس و المديونية والاستعباد الذي بات يثقل كل ......
#الفرق
#معادلة
#رابح
#رابح
#الصينية
#معادلة
#شعار
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726550

محمد كريم الساعدي : معادلة السيد والعبد ، هل تنطبق على واقعنا ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كريم_الساعدي إنَّ الرؤية المقدمة عن طبيعة تفكيرنا نحن العرب على وفق التصور في كتاب نهاية التاريخ والانسان الأخير للكاتب والمفكر الأمريكي (فرانسيس فوكوياما) ، ترتبط بكون العربي يقع في خانة المتخلفين ، أو الذين لا يمكن أن يلحقوا بالنهايات المفترضة التي رسم حدودها (فوكوياما) ، فهل نحن في تصورات تاريخية سابقة مازلنا نعيش فيها ولم نخرج منها ؟، أم نحن في فكر فوكوياما أمة لا يمكن أن تتقدم في تطورها الفكري والاخلاقي الى الأمام في ضوء الحدود المنطقية للسياسة الأمريكية الجديدة ؟ أم نحن في سبات طويل ولابد من يقظة وصدمة عظيمة حتى نرجع الى الصواب العالمية وخصوصاً الأمريكي في القرن الحالي ؟ ، هل بإمكاننا أن نتواصل معرفيا مع العالم الجديد ومحدداته التي في اغلبها قد لا تتفق مع التصورات الفكرية للعقل العربي في عالمنا اليوم ؟. إنَّ فوكوياما يرى بأن هذه العلاقة يجب أن تبني على معادلة (السيد والعبد) أذ يقدم تصوراً لهذه العلاقة بين الطرفين ، في أن " السيد هو الى حد ما أكثر انسانية من العبد لأنه تطوع إراديا لتجاوز طبيعته البيولوجية نحو غائية غير بيولوجية ، هي أن : يكون معترفا به ، فلدى مخاطرته بحياته يبرهن أنه حر .أما العبد فهو على العكس ، بحسب رأي (هوبس) يتخلى عن هذه الانسانية خوفاً من الموت العنيف. ولهذا السبب يبقى (حيواناً) ضحية الحاجة والخوف ، غير قادر على تجاوز تحديده البيولوجي أو الطبيعي . لكن فقدان حرية العبد ، أي إنسانيته الناقصة ، تضع السيد أمام إحراج : فهذا الأخير يرغب بأن يعترف به من قبل كائن آخر يملك مثله قيمة وكرامة خاصتين به. فهو بدلاً من ذلك يُعترف به من قبل العبد الذي بقيت إنسانيته غير مكتملة لأنه تخلى عنها لخوفه الطبيعي من الموت ، فقيمة السيد هي إذاً معترف بها من قبل شخص ليس إنساناً بالكامل"(1). هذا المنطق الجديد الذي يشير اليه فوكوياما في كتابه يعطينا عدد من الأسباب التي من المفترض أن نجد مكاننا من خلاله في الفكر الفوكويامي ومنها :-1. السيد هو الأنسان الأخير وما عداه لا يصل الى هذه الصيغة ابداً ، وبالتالي نحن لا نصل الى هذه المكانة مهما قدمنا من طرائق جديدة ووسائل معرفية نظرية وعملية من أجل التأقلم مع هذا التصور الجديد نبقى في مرتبة العبيد ، وهذه القاعدة الأولى في الفكر المحافظ الجديد الذي يمثله فوكوياما.2. ما يقوم به السيد تجاه الآخرين هو تطوع إرادي يتجاوز فيه طبيعته البيولوجية نحو غائية بيولوجية قائمة على مخاطرته بحياته ليبرهن أنه حر . فحرية السيد هي نعمة على العبد فهذه المخاطرة قائمة على التضحية من أجل بقائنا أحياء ، فبفضل السيد نحن نبقى أحياء وبفضله نحن نعيش وبفضله ننعم بشم الهواء ، فهو السيد الذي يحمينا والذي يقدم كل قوته العسكرية وغير العسكرية حتى نبقى أحياء من عدو مفترض لا نعلم من يكون وفي أي لحظة يخرج علينا ، المهم أن نبقى في سياق الامتنان للسيد الحامي المضحي من أجل بقائنا ليس في حياة كريمة ، فالكرامة والعزة له ، ونحن لنا البقاء على سطح هذا الكوكب الذي فيه السيد هو الحاكم وهو القوي وهو المسيطر على كل شيء ومن ضمن هذه الاشياء نحن في المنطقة العربية .3. نحن على وفق هذه المعادلة يجب أن نتخلى عن إنسانيتنا ، عن مطالبنا بالحياة الكريمة عن قيامنا بصناعة حياة جديدة لنا ، والسبب من هذا التخلي عن أهم خاصية وجدت على هذا الكوكب هي الانسانية التي تميزنا عن الموجودات الأخرى ، حتى يبقى السيد حاكم ونبقى نحن أحياء بفضل السيد ، فالخوف من الموت الذي هو بيد السيد ايضاً نستمر بالوجود وندين بالفضل له ، وهذا الفضل هو نعمة وهو منه وهو عطاء من انسان حر قائد له ......
#معادلة
#السيد
#والعبد
#تنطبق
#واقعنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733159

رمضان حمزة محمد : -جنت على نفسها براقش- تركيا بين معادلة تواجدها على الأرض السورية وهجرة السوريين الى تركيا...؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد "جنت على نفسها براقش" هذا المثل ينطبق على تركيا عندما حاولت تدمير إقتصاد سوريا بشن الحرب من خلال فصائل اخرى للاستحواذ على مياه الفرات ولتخريب المدن ومصانعها وهجرة سكانها ، وما أن هاجر السورييون الى تركيا حتى شكلوا لهم مناطق نفوذ تجارية خاصة بهم في قلب المدن التركية الرئيسية ومنها مدينة استطبول ومنذ عام 2015 بات حي الفاتح الشهير والتي تشكّل العمق التاريخي لمدينة إسطنبول وقلبها التراثي، حيث تقع داخل أسوار المدينة التاريخية، ويحيط بها من الشمال منطقة "الخليج" ومن الشرق والجنوب بحر مرمرة. أقرب إلى "عاصمة رئيسية" للاجئين السوريين، والذين اتجهوا بعد اختيارها كمقصد أول إلى افتتاح عشرات المهن، من مطاعم ومحال لبيع المواد الغذائية والحلويات، فضلا عن محال للحلاقة، وأخرى لبيع المواد التي لا توفرها الأسواق التركية. وأصبح معظم سكان الحي وزوارها ينطقون "بالعربية" بدلاً من التركية ، حيث على بعد خطوات قليلة من جامع الفاتح الذي سمي الحي باسمه، يقع مطعم "فاتح الخير" الذي يقدم الوجبات السورية بأصنافها، وإلى جانبه تجري ترتيبات أولية ومتسارعة لفتح مطعم "سلسلة طربوش" التي تعود إلى مالكٍ سوري أيضا.في الطرف المقابل وعلى حائط سور جامع الفاتح يقع محل تجاري لبيع "النابلسية السورية"، وبجواره افتتح تاجر سوري منذ أكثر من خمسة أعوام مركزا لبيع الذهب والمجوهرات ذات الصياغة والصناعة السورية، ويحمل اسم "طيبة".هذه الصورة الأشبه بما كانت عليه أسواق دمشق وحلب، لا تقتصر على مركز منطقة الفاتح المتمثلة بسوق مالطة، بل تنسحب إلى خطوات أبعد بقليل، وصولا إلى ما تسمى بين أوساط السوريين بـ"طلعة الأمنيات ونزلتها"، والتي تكاد تنقطع فيها الكلمات والأحاديث التركية، لصالح اللغة العربية، وبشكل أدق اللغة التي يتحدث بها السورييون.وتحت مسمى "حفاظا على النسيج الاجتماعي" يأتي القرار من رئيس بلدية الفاتح الى وقف منح الإقامة للمقيمين السوريين في منطقتي الفاتح وإسنيورت.وتعتبر إسطنبول المدينة التي تضم أكبر عدد من السوريين، ويعيش فيها 530 ألفاً و 234 سورياً في وضع الحماية المؤقتة، وتتبعها مدن: غازي عنتاب وهاتاي وشانلي أورفا وأدنة.لم ......
#-جنت
#نفسها
#براقش-
#تركيا
#معادلة
#تواجدها
#الأرض
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733215

طلال الشريف : نحتاج .. تغيير معادلة فتح وحماس إلى - فتح - أو - حماس - 5 10
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف بعد عقد ونصف من الإنقسام والضياع وعدم تمكن الجميع من حل لغز الإنقسام، آن أوان شعبنا لحل معادلة فتح وحماس، حيث لم تنجح كل المحاولات للمصالحة بين فتح وحماس وعودة المشاركة للنظام السياسي كما حدث إبان انتخابات العام 2006م. لم يتمكن الحزبان من التفاهم ولا من الشعور بالمسؤولية عما جرى ويجري من ذوبان لقضية شعبنا الفلسطيني وأرضه ومستقبله، ولا احترام حقوق الشعب بل تفننت كلا السلطتين في إذلال وتعذيب أهل قطاع غزة بشتى الطرق. لنعد لمعادلة ما قبل تلك الانتخابات، أي العودة لمعادلة "فتح" أو " حماس" للتخلص من أحدهما أو حتى كليهما وأن يتكتل شعبنا في طريق آخر غير فتح وحماس باحثين عما ينقذهم وينقذ قضيتهم فقد ضاع وقت طويل في المحاولات ونحن لسنا مختلفين عن كل شعوب الأرض، فالشعوب وتجاربها وابداعاتها كانت على الدوام أذكى من حكامها وأحزابها والشعوب الحية تمتلك قوتها الإيجابية أو السلبيةفي تعطيل حكامها الزائغين أو نهوض حالتها نحو أفق جديد أفضل.المعادلة التي أصبح المطلوب حلها الآن من جديد هي "إما فتح" و "إما حماس" ، ولا مكان لوجود الإثنين معاً، فقد تكون هذه الفكرة أنجع عملياً، وهي لم تجرب جدياً في مراحل المد لهما حين لم تكن حالتنا بهذا الوضع السحيق، ودخول العقل الفلسطيني منذ بدء الصراع بين الحزبين وحتى الآن في مرحلة ضبابية العاطفة والمصلحة الضيقة والإصطفاف المُضَلَل بشعارات التحرير وشعارات النقاء وما ثبت بعد ذلك من أن لا تحرير ولا نقاء، بل ثبت أنه صراع مال وجاه وسلطان وتحالفات خاجية، تماماً كما كان جميع حكام المنطقة العربية بأن الشعوب آخر اهتماماتهم، زد عليها في حالتنا الفلسطينية التي مازلنا فيها تحت الإحتلال، وأرضنا تضيع، ومستقبل أجيالنا يهدم، والحزبان لا يستخلصان العبر ولا يصحو لهما ضمير.هل حان وقت تخليص العقل الفلسطيني من ضبابية وسذاجة الانحيازات والولاءات لأحزاب باتت غير مسؤولة عن شعب ويدخل الآن شعبنا مرحلة التفكير الجدي في مستقبل بلده وأجياله وأرضه التي أهملوها لمصالحهم الذاتية والحزببة الضيفة وبعد هذا الذي عاناه وجربه معهما، وبهتان صورنهما. ذهب كثيرون لتوليد طريق ثالث أو التفكير به ولكن دون ذكاء وأصبح هذا الخيار غير عملي وغير ممكن، وبات شعبنا أمام تحدي متجدد، إما فتح، وإما حماس. إما فتح وإما حماس، قد لا يقنع هذا الطرح الكثيرين من جموع فتح ولا من جموع حماس، نعم، وتلك هي معضلة تحدي قد تبدو غير منطقية وغير واقعية في السياسة، ولذلك لابد من التذكير بأن قضيتنا وشعبنا هي أولويتنا، وليس الأحزاب، فالأحزاب هي أدوات قد تفشل وهي حقا قد فشلت، ولذلك إما أن ينضم الفتحاويون لحماس، وإما أن ينضم الحمساويون لفتح، وإما أن يتركوا الحزبين ويتجمعوا في جسم آخر لإنقاذ شعبنا وقضيتنا، وبقاء الحزبين على هذه الشاكلة السمجة المتولدنة سياسياً هي وصفة للانتحار والضياع لشعب وقضية.. الكلام والفكرة صعبة وغير مغرية طبعا وقد تبدو حتى غير واقعية أو خارجة عن الواقع، ولكن متى كانت أفكار الإنقاذ من الكوارث سهلة وواقعية، فالواقع أقوى دائما من فكرة تغييره، ولذلك تعالوا نذهب خارج الواقع لنهزم قوة الواقع، في واقع ممنوع علينا ممارسة أدوات تغيير الواقع عبر الانتخابات، أو عبر قادة لا تليق بقضية عادلة. ......
#نحتاج
#تغيير
#معادلة
#وحماس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738121

نهاد ابو غوش : محاولات إخراج غزة من معادلة الصراع
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش من الطبيعي أن تلقي المواجهات الجارية في الضفة على أوضاع الشعب والمقاومة في قطاع غزة، من المؤكد أن غزة كانت وسوف تبقى جزءا لا يتجزأ من معادلة الصراع والمواجهة مع إسرائيل، وهذا تأكد في عديد المحطات المفصلية وخاصة خلال مواجهات شهر أيار الماضي ومعركة سيف القدس وقبلها في الانتفاضتين الكبريين، صحيح أن لكل موقع فلسطيني الأشكال التي تناسبه للمقاومة والنضال، ولكن في نهاية المطاف يوجد تضافر وتكامل بين اشكال المقاومة بما في ذلك ما يجري في المناطق المحتلة عام 1948 ودور الجاليات الفلسطينية في مخيمات اللجوء وبلدان المهجر والشتات، وهو دور برز بشكل واضح ومؤثر خلال مواجهات أيار الماضي، كما أنه يساهم في استقطاب دعم ومناصرة قوى سياسية واجتماعية مؤثرة في بلادها. الاحتلال يواصل محاولاته لعزل غزة وإخراجها من معادلة الصراع بكل ما تمثله غزة من ثقل سكاني (مليوني نسمة) وقضية لاجئين (حيث أن 70 % من سكان غزة لاجئون)، ومقاومة ( التي باتت عنصرا مسلما بأهميته رغم كل حملات التشكيك في جدواها منذ اتفاق أوسلو)، كما أن الاحتلال يسعى لابتزاز غزة ومقاومتها باشتراط تهدئة شاملة في غزة والضفة مقابل تخفيف الحصار والسماح بإعادة الإعمار. المهم أن غزة سوف تبقى مرشحة لمزيد من التصعيد لأن اتفاق التهدئة هش ولم يكن جزءا من تسوية سياسية فضلا عهن أن العوامل السياسية الداخلية الإسرائيلية والمزاودات بين قوى اليمين المتطرف تجعل من غزة هدفا سهلا للتصعيد أقل كلفة من التصعيد على الجبهة الشمالية مع المقاومة اللبنانية وحزب الله. الآن الهجمة على غزة يمكن أن تشتد مع الاتجاه الاسرائيلي الغربي لشيطنة حماس ووصمها بالإرهاب، وهذا المنحى يستمد تشجيعا ودعما، وتواطؤا أو صمتا في الحد الأدنى، من استمرار بعض الأنظمة العربية في الهرولة نحو التطبيع والانفضاض عن القضية الفلسطينية. أهم ما ينبغي التأكيد عليه هنا هو أن مشروعية حماس ومشروعية المقاومة تستمد من الشعب الفلسطيني قبل أي مصدر آخر، وبالتالي التسريع في إنجاز المصالحة وانخراط حماس والجهاد في المؤسسات الوطنية الفلسطينية الموحدة سوف يشكل أفضل حماية لشعبنا أولا ثم لحركة حماس وباقي فصائل المقاومة بما في ذلك الجبهة الشعبية المستهدفة هي الأخرى بمحاولات وصمها بالإرهاب.المواجهات والسلطة الفلسطينيةالسلطة الفلسطينية، ومعها حركة فتح وعموم الحركة الوطنية الفلسطينية، بكل أطرافها ومكوناتها ومؤسساتها القيادية والمتخصصة، في أزمة عميقة ومستحكمة بسبب المآل الذي انتهى إليه اتفاق أوسلو، وثبوت أن هذه الطريق من المفاوضات الثنائية بالرعاية الأميركية الأحادية والقيود والشروط المجحفة لن تقود إلى دولة، بالإضافة إلى المشكلات الداخلية التي تعاني منها أطر الحركة الوطنية من جمود وتكلس وهيمنة وفساد، وغياب الحياة الديمقراطية ومبادىء المحاسبة والمساءلة، لكل ذلك وصلت مؤسسات النظام السياسي الفلسطيني إلى حالة بائسة من الضعف والعزلة عن الجماهير وضعف ثقة الناس فيها وفي خطابها وهو ما ثبت وتأكد وتكرس عمليا بعد إلغاء الانتخابات التشريعية، وحملات قمع المعارضين التي تلت ذلك. إسرائيل تمارس سياسة تبدو في الظاهر متناقضة تجاه السلطة فهي تضيّق عليها وتصادر أموال المقاصة وتستبيح المناطق المصنفة (أ) وتعمد إلى إحراج السلطة وقادتها ورموزها أمام شعبها، وفي نفس الوقت تقدم مبادرات لتحسين الحياة الاقتصادية وتطلب من دول العالم دعم السلطة، هذا التناقض يمكن تفسيره إذا علمنا أن إسرائيل تريد أن تختزل دور السلطة في وظيفتين فقط هما حماية أمن إسرائيل، وتخفيف عبء التعامل مع خمسة ملايين فلسطيني وشؤونهم الحياتية ......
#محاولات
#إخراج
#معادلة
#الصراع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739492

احسان جواد كاظم : المالثوسية*- معادلة الديموغرافيا والحرب عراقياً
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم تظهر الإحصائيات التي نشرتها وزارة التخطيط العراقية عن معدلات الانفجار السكاني في البلاد التي وصلت مداها الأقصى, بعد ان بلغت مليون مولود جديد سنوياً, في ظل غياب إحصاء عام حقيقي وخطط معالجة رصينة لهذه المستجدات, التي تتزامن مع نشوء مخاطر جفاف نهري دجلة والفرات بسبب قطع دول الجوار المياه القادمة من أراضيها والتي تغذيهما وتوقف الانتاج الفلاحي وما يتصل به من صناعات غذائية و انتاج حيواني من لحوم والبان وبيض وجلود الخ.ستهدد الأمن الغذائي في دولة نامية ذي اقتصاد ريعي قائم على ثروة ناضبة كالنفط, تفتقر الى مصادر اقتصادية اخرى للدخل الوطني, وادارة وطنية للموارد. تستنزف ثرواتها على استيراد عشوائي بعيد عن السيطرة النوعية والضرائبية والأمنية. تضع الأمن الغذائي كما الأمن السكاني والتخطيط العائلي وتنظيم الزيادة السكانية خارج دائرة الاهتمام.توصل مالثوس من خلال نظريته التي تقول : سينمو عدد السكان بسرعة كبيرة في متوالية هندسية (1 ، 2 ، 4 ، 8 ، 16 ...) ، في حين أن إنتاج الغذاء ، سينمو ببطء وحسب متوالية عددية ( 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 …), لذا فان الحروب ستصبح المخرج العملي للسيطرة على تداعيات ونتائج الانفجار السكاني وتحقيق التوازن المنشود بين نسب النمو السكاني وزيادة انتاج الغذاء وتلافي حصول مجاعات.لابد أن الاستنتاج الذي توصل اليه مالثوس سينال ترحيب وتأييد الدول التوسعية وقوى الارهاب بكل تلاوينها التي تمتهن صنع الحروب والاضطرابات, فهو يوفر لها تبريراً جهنمياً لتلفق كل يوم عدواً لتقاتله, بينما تدمر قوى الانتاج والابداع والبناء والخيارات الديمقراطية للشعوب والسلام العالمي, لترضية نزواتها واهوائها ولزيادة ارباح كارتيلات انتاج السلاح وبارونات الحرب وصانعي الكوارث والمجاعات.قد يبدو بصيص الامل مفقوداًً, ولكن دراسة تجارب الصين والهند ودول شرق آسيا في معالجة مشكلة الانفجار السكاني والنمو الاقتصادي, بعد أن غيرت رؤاها الاقتصادية وجاءت بتشريعات وأنظمة وقوانين مهدت الطريق امام امكانية التخطيط المستقبلي للزيادة السكانية.وحققت انجازها الحقيقي في إنهاء مشكلة الجوع, ولا زالت أمامها تحديات. الطفرات الاقتصادية وصلت شذراتها اسواقنا واقتحمت بيوتنا.المعضلة عندنا, مقارنة بتجارب الصين والهند والنمور الآسيوية, تكمن في عدم وجود دولة وانما دولة عميقة مكونة من مجموعة من مراكز القوى والمافيات التي تعتمد المحاصصة كنهج سياسي واقتصادي... والتي تتصارع فيما بينها للأستحواذ على اكثر ما يمكن من غنائم ومكاسب وامتيازات على حساب القوانين النافذة... بعد ان أفرزت آليات عمل عشوائية لترتيب الامور فيما بينها, بما يتناسب مع حجومها وموازين قواها, في لحظة معينة, ومستجدات بورصة المصالح.لذا فان البديل لابد ان يكون وجود جهاز حكومي حازم وارادة سياسية صارمة قادرة على مسك خيوط اللعبة بأيديها, تشرع باحصاء سكاني شامل وكامل للبناء على معطياته وتطبق القانون بدون تهاون.ويهدف التعداد العام للسكان إلى :جمع ونشر المعلومات الديموغرافية والاجتماعية والاقتصادية للسكان لأجل توفير متطلبات الدولة واحتياجات المخططين والباحثين من البيانات الأساسية عن السكان والمساكن التي تتطلبها خطط التنمية.المعرقل الاساسي هو تعارض مصالح المتربعين على سدة الحكم والمتحاصصين لمؤسساتها مع عملية التعداد, لأنها تكشف حجم فضائييهم (الافراد الذين ليس لهم وجود ولا انتاج حقيقي, يستلمون رواتب شهرية وامتيازات تذهب الى جيوب مسجليهم ) وعقارات الدولة والمواطنين التي استولوا عليها دون وجه حق, والاعداد الحقيقية ل ......
#المالثوسية*-
#معادلة
#الديموغرافيا
#والحرب
#عراقياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741749

شاكر فريد حسن : روسيا تفرض معادلة جديدة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن مع اتساع نطاق الحرب بين روسيا وأوكرانيا، التي انخرطت فيها الولايات المتحدة الامريكية وأوروبا بأكملها، فإن حجم التدخل الخارجي الذي يتميز بالتنوع والجدة، وفرض العقوبات الاقتصادية والسياسية والأمنية، من شأنه ان يعقد الموقف والأمور، ويشكل عقبة كأداء أمام إمكانية وقف هذه الحرب، التي تتحمل مسؤوليتها حكومة أوكرانيا، ما يرجح استمرارها وربما توسيع دائرة الصراع.لا شك أن هذه الحرب لها اسقاطاتها وتداعياتها وستترك آثارها على خريطة العلاقات الدولية لفترات قادمة، مثلها مثل كل الحروب التي تكون الأطراف والقوى الكبرى جزءًا منها ومنخرطة قواتها فيها.سيتغير العالم، وسينتهي القطب الواحد، وسيعود الدب الروسي ليتبوًا موقعه، والكل كان قد رأى أن بوتين هو الزعيم القادر على إيقاظ روسيا من سباتها، وهذا شبه مؤكد ويبدو واضحًا الآن.النتيجة أن ثمة تحالف من نوع آخر سيتشكل ويساهم في فصل المصالح والمواقف، والحرب الدائرة في أوكرانيا ستكون شرارة هذا التحالف، ولا أحد يعرف كيف سيكون شكل هذا التحالف، لكن من المؤكد سيأخذ شكلًا مختلفًا لكن ليس ثابتًا.الحرب الباردة لم تنته، وما يجري سيعيد تشكيلها، ولكن وفق شروط وقواعد وأسس جديدة، قواعد قوامها أن روسيا في حالة صحوة ونهوض وصعود، وسوف تستخدم قوتها المجربة في فرض معادلة جديدة في هذه الحرب، بما يكفل مصالحها ومصالح الدول التي تساندها وتقف إلى جانبها. سيتغير العالم بلا شك بعد الحرب الدائرة حاليًا. ......
#روسيا
#تفرض
#معادلة
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748543

عباس علي العلي : وعي الحرية وحرية الوعي معادلة غير منصفة بين الشرق والغرب
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي يبشرون بان عصر الحرية إنما يبدأ من نقطة تاريخية محددة تتمثل في سيادة التقنية على العلاقات الاجتماعية، وان على التاريخ والزمن ما قبل التقنية إن ينتهي من الذاكرة الجمعية، ليحل محله التاريخ التقني بالرغم من إيمانهم بخطورة التقنية على الإنسان ذاته، ولكن في نفس الوقت يمجدون التاريخ التقني وأحكامه الخاصة والعامة، لقد كان لهيجل إذن فضل استشفاف المعالم الأولى للتحولات التاريخية المرافقة للحداثة، وفضل محاولة استخلاص أساسها الفلسفي مستشعرا أن البشرية قد دخلت مع العصور الحديثة عهدا جديدا أنجز قطيعة جذرية مع الماضي، معلنا عن بزوغ جديد ورائع للشمس قوامه الفلسفي الحرية والذاتية كما تبلورت في الأحداث التاريخية الكبرى الفاصلة بين العصور الوسطى والعصور الحديثة. لقد كانت هذه الشمس التي تعطي للأوربيين حرية هي في نفس الوقت لتعلن إيذانا ببدء عصر من العبودية لجزء من الإنسان، طرح مبرر ومشرع بل له مسوغ أخلاقي عند البعض، وقد حاول الكثيرون من الفلاسفة والمفكرين التبشير به متناسيا البعد الأخلاقي لخطر هذه الذاتية الحرية بمساسها بالأخر، الذي يتشارك معه في الإنسانية والكونية لكنه يستجيب من جهة أخرى كما قلنا لاستحقاق التحول والتبدل في النظرة التي تنطلق من واقع مادي لا روحي ولا أخلاقي، وهو استحقاق عصر التحديث والحداثة والتقنية بوجهها البشع الذي أطلع على العالم كمنتج من منتجات عصر النهضة والثورة الصناعية.لم يكن التناقض بين الهدف المعلن والهدف الحقيقي من الفلسفات الأوربية خاليا من تصادم يعتمد على المكان، كما يعتمد على قيم مثالية محافظة أخرى منبعها في الأكثر ديني، فقد شهدت أوربا صراعا حقيقيا في مسألة الحرية والذاتية هو الهدف من هذه التغيرات التاريخية الاقتصادية والاجتماعية الكبرى، التي مرت على المجتمعات الإنسانية وبها تخلق قيم جديدة منقطعة ومناقضة بالضرورة لما كان من قبل تاريخ التغير والانقلاب.وهذا ما سعت له كل القيم والفلسفات الاجتماعية الأوربية ومن قلب أوربا ألمانيا فرنسا بريطانيا على وجه الخصوص، باعتبارهما قوائم التغير الاقتصادي والمادي والفكري وركائزه في القارة الأوربية، مقابل قيم وأخلاقيات تمسكت بها جنوب القارة وخاصة ايطاليا مقر الكنيسة البابوية التي وقفت موقفا مناقضا وحادا للتغير والحداثة والوجودية المادية وبتعبيراتها الخاصة والمحافظة على القيم والعادات الدينية والأخلاقية الأصولية.لقد كان الصراع محتدما لكنه أيضا محسوما بفضل الدفق العارم الذي أجتاح أوربا بفعل المكاسب المادية، وسيطرت قوى العالم الجديد على حركة الشعوب الأوربية، والزخم الفكري المتواصل الذي كانت تغذي فاعليته القوى الاقتصادية الجديدة والناهضة، مقابل عجز قوى المحافظة على الاتيان بفكر فاعل ومؤثر قادر على المواجهة مع بلادة الأسس الدينية التي يعتمد عليها والمنخر في ذاته عجزا وتخلفا، وعدم توافقه على الإستجابة الحقيقة بشكل ما على الاستحقاق الجديد وبعده الطبيعي، كونه فكر تقليدي وبعيد عن المسايرة لما هو مستحكم بالزمن وضرورات الحراك التأريخي.إن غلبة الاتجاه المادي المرافق للحداثة وقيمها ليس انتصارا للحرية بالمفهوم الذي نحدده ونعرفه اليوم، ولكن كان انقلابا حقيقيا لمفاهيم تصور الحرية وفق رؤى فكرية وذات بعد اقتصادي واجتماعي على الأسس التقليدية للمجتمع الاوربي، وعلى روح المحافظة التي ترعاها الكنيسة وعلى الفلسفة الاخلاقية والمثالية القديمة، وقد برز هذا الفهم في المعاناة الإنسانية من الصراع بين المصالح والنفوذ والاتجاه القومي الذي دعمته الحداثة والداعمين لها، وظهور المشكل التقني ومتطلباته من بحث عن الموارد ا ......
#الحرية
#وحرية
#الوعي
#معادلة
#منصفة
#الشرق
#والغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749142

سعيد علام : خطر وجودي، حقاٌ . معادلة السيسي معادلة المعارضة معادلة الشعب
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام معادلة السيسي!.اولاٌ: ضمان دعم الشركات الكبرى الاحتكارية الحاكمة للعالم في عصر "الشركاتية"، الذي يقترض منهم، قروض طائلة، حيث ان "تصدير رأس المال"، يحقق لهم خمسة اضعاف ارباح اي تجارة اخرى، وهم انفسهم الذين يشكلون التكتلات الاحتكارية التي يبيع لصالحهم، ايضاٌ، ثروة مصر، وبالشروط والاسعار التي يحددونها بانفسهم، والبيع مباشر او عن طريق عملاء محليين "اَل ساويرس"، مثلاٌ، او اقليميين "الامارات"، مثلاٌ.ثانياٌ: ضمان دعم الطبقة/الوظيفية، والاَسر الثرية من رأسمالية المحاسيب، نفس العملاء المحليين والاقليميين، الذين يشكلون جسر العبور من والى التكتلات العالمية.ثالثاٌ: ضمان دعم من "فرد الجيش خلال 6 ساعات"، وهو دعم لن يلجأ اليه الا عند الضرورة القصوى، نظراٌ لخطورته على وحدة الجيش وتماسكه، لن يلجأ اليه الا بخروج الملايين في الشوارع والميادين، واصرارهم على الاستمرار، وانهيار الشرطة، وحدث الانهيار الشامل، فان الطبقة الحاكمة، جاهزه ببدائل خاصة بها خارج الوطن، "الخطة B"، ان حدث ذلك قبل الانتهاء من الانتقال الى الحصن، القلعة، "العاصمة الادارية"، "الجمهورية الجديدة"، وهو ما يفسر الاصرار على انهائها بأقصى سرعة اياٌ كانت الكلفة والتكلفة، لانه في كل الاحوال، لن يترك البئر الذي يخرج ذهباٌ.معادلة المعارضة!.اولاٌ: التيار الديني يعيش حالة انتعاش متواكبة مع التدهور العام لمعنويات الشعب، فلم يعد صاحب الصوت الواطي المتعقل، اصبحت لغته، حتى لغة جسده، كما عادته، بها محاولة الاعلان عن انتهاء حالة "المسكنة"، وبداية مرحلة "التمكنة"، فمنذ نجاح الديمقراطيين في امريكا، سيطر عليهم الشعور بأنهم تلقوا "قبلة الحياة"، ومع تزايد ازمة فشل السلطة في مصر، وزيادة معاناة الشعب، تجتاحهم مشاعر السرور والغبور والغبطة، تشعر ان عندهم فرح، ويستعدون لارتداء ملابس التي سوف يصعدون بها الي مسرح قمة السلطة على جبل معاناة الشعب، ولسان حالهم يقول "تستهلوا"، وبكل حقارة كثير منهم يبث اكبر قدر من سموم الاحباط واليأس، للناس التي يقتلها الشعور بالحاجة وفقدان الامل، انهم يبثوا هذه الطاقة السلبية باعتبارها طريقهم المظفر للسلطة، عندما تخرج الملايين للشوارع والميادين، المفروشة بدماء ودموع ومعاناة الشعب الذين يستقتلون ليحكموه، انهم بنفس انتهازيتهم وانانيتهم المعتادة التي تعميهم عن رؤية ان الواجب والشرف والاخلاق، يدعونهم الي الصراع لانقاذ وطن على وشك الضياع، وليس الصراع على استعادة سلطة موهومة، ليؤكدوا مجدداٌ مقولة مرشدهم السابق "طظ ف مصر"!.ثانياٌ: التيار المدني، اعجز من منافسة خصمه، سواء من منهم يدعو للثورة "اليوم اليوم، وليس غداٌ"، او هؤلاء التي تربطهم مصالح مع النظام فيدعون العقل والفكر الرشيد، ويطالبوا او يعملوا ولا يطالبون علانية، بتأجيل الثورة حتى "يشوفوا حظهم"!، وعند اول هزيمة امام خصمهم التاريخي، فوراٌ سيجروا لينادولهم العسكري، خصمهم الثاني كما يدعون احياناٌ في جلساتهم الخاصة، في اكبر عملية "لحس" لشعارهم المفضل، "لا دينية ولا عسكرية، دولة مدنية"، وبعد ان ينجز العسكري المهمة ويزيح خصمهم، يرجعوا كما العيال الصغيرة، يقولوا ان العسكري ضحك عليهم وشربهم حاجة اصفرة، وهم النخبة!، كما حدث في عشاء الجيش للجنة الخمسين للدستور، بقيادة الجنتل المدني عمرو موسى، حيث ان الدستور الذي انجزوه كان ينص فيه على ان "مصر دولة مدنية"، فوجدوها "مصر حكومتها مدنية" ، فاتعشوا وصفقوا وروحوا!.لا يمكن التقدم في طريق مليئ على الجانبين وفي بحر الطريق بالمخلفات، يجب ازاحة المخلفات م ......
#وجودي،
#حقاٌ
#معادلة
#السيسي
#معادلة
#المعارضة
#معادلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756278

اتريس سعيد : النور الإلهي في معادلة الجينوم
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد النور الإلهي يعيد صبغياتك في حمضك النووي التي تحتوي علي خزائن العلوم اللدنية والحكمة المطلقة إلى صبغة الله تعالى وفطرتها الأولى فيكون الهدف من السلوك هو الرجوع إلى صبغة الله فيقوم بإصلاح أي شذوذ في تلك الصبغيات و بسبب هذا الشذوذ تحدث الأمراض المختلفة، وتعود إلى 46 صبغي أصلي مُخزّن في عجْب الذَّنَب، و إذا زاوجت 46 بـ 46 صبغي ستعطيك 92، و 92 في حساب الجمّل هي عدد حروف ( محمد ) عليه السلام، تلكم هي الفطرة أو صبغة الله تعالى، حيث خلق الحق تعالى سيدنا آدم على صورته، و بالسلوك تعيد إكتساب هذه الصورة، يصبح لك عرشيّة الرحمن، و يصبح جسدك قلبا، وقلبُك عرشاً للرحمن، فيكون كمن زاده الله تعالى بسطة في العِلم و الجسم وأعطاه العلم و الحكمة الأزلية، فينجلي سر الشيء أي جبروت هذه الشيئيّة وهي محو للأحكام و الصفات، لتبقى الشيئيّة عرشيّة أي محوٌ في سر الباري عز و جل. جسم الإنسان، إذا تم إحضاره إلى مستوى معين من الإتّقاد و الرهافة، فهو الكون بحدّ ذاته. كل ما يحدث في الفضاء الخارجي، بطريقة خفيّة، يظهر في الجسم. هذا يحدث للجميع، كلّ ما في الأمر هو أن معظم الناس لا يلاحظونه. و لكن إعادة ترتيب الآلية البشرية بشكلٍ أكثر تنظيماً وهادفاً هي ممكنة إذا أصبح المرء واعياً للحركة الخارجية وينسجم مع الحركة التي تحدث في داخل النظام البشري.إذا أردتّ لهذا الجسد من اللّحم والعظم أن يتشرّب طبيعة الجسم الكوني، فالفهم والإنسجام مع حركة "أعلى وأسفل" هو أمر ضروري للغاية.التأمل الحقيقي بإختصار هو أن "يصمت العقل" فيتمكن الوعي من "الإرتقاء" عن مستوى المادة ليرتبط بالوجود، بالوعي الأعلى، فيصبح كل شيء مدركا! المؤسف أنك عندما تنام أنت لا ترى، لا تدرك، لا تشهد لأنك نائم! لأن "عقلك" ليس حاضر "لا يمكن" له أن يشارك وعيك هذا "الإرتقاء والسمو" إلا في بعض اللقطات التي نسميها؛ أحلام عندما يستيقظ عقلك، فـيرى ما يرى في الوجود، حيث "كل شيء ممكن" وأي فكرة يفكر فيها "تتحقق" هذا ما نسميه الحلم وعندما يتذكر أنه إنسان وأن هذا الحلم مجرد حلم تحدث ظاهرة الأحلام الجلية.التأمل الصحيح، هو أن تستطيع أن "توقف عقلك" دون أن تنام عندها سيكون عقلك مشاهداً ومتابعاً دون أن يفكر لما يحدث، حيث يبدأ الوعي بالإرتقاء إلى الوعي الأعلى فـيرى في الوجود ما لا يمكن له تخيله.الإدراك حدث، الوعي حالة ليس كل من يدرك حقيقة يستفيق ولكن، كل واعي لابد وأن يكون قد أدرك حقيقة واحدة على الأقل. &#860-;- &#9997-;-&#64425-;-&#8368-;- الماستر الأكبر سعيد اتريس ......
#النور
#الإلهي
#معادلة
#الجينوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756582

سنية الحسيني : هل ستتغير معادلة الصراع في سوريا؟
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني خلال الأسبوعين الماضيين شهدت الساحة السورية تطورات عسكرية ميدانية مهمة، يصعب فصلها عن تطورات المشهد السياسي العام للحرب الروسية الأوكرانية. جاءت تلك التطورات لتلحق بتطورات سبقتها بأيام تتعلق بتوتر في العلاقات الروسية الإسرائيلية في أطار الحرب الدائرة في أوكرانيا. ويبدو أنه لابد من العودة قليلاً إلى الوراء، لتفسير طبيعة هذه التطورات في الساحة السورية، في محاولة لقراءة مستقبل العلاقات الروسية الإسرائيلية فيها. شهدت الساحة السورية تطورات عسكرية ميدانية مهمة خلال الأسبوعين الماضيين، بدأت باستهداف صاروخ من طراز "اس 300" لطائرة إسرائيلية مغيرة، أثناء عودتها من قصف أهداف إيرانية بالقرب من مدينة مصياف شمال سوريا. ورغم عدم التأكد من الجهة التي أطلقت هذا الصاروخ المتقدم، اذ اعتبرت جهات بأنه قد يكون سوري المصدر، الأمر الذي يعني بأن ذلك جاء بترتيب مع القيادة الروسية في البلاد، لتحكمها بعمل هذه المنظومة المتطورة، أو أنه قد يكون قد أطلق من قبل قوات إيرانية، خصوصاً وأن إيران تمتلك نظاماً صاروخياً هجيناً، يحمل هذا النوع من الصورايخ أيضاً، الا أن ذلك يعد تطوراً ميدانياً مهماً يصعب تجاهله. وتصدت الدفاعات الجوية السورية الأسبوع الماضي لعدد من الصورايخ التي أطلقتها إسرائيل في سماء دمشق، لاستهداف مواقع إيرانية، مسقطة عدداً غير قليل منها، في تطور دفاعي ملحوظ، خصوصاً في ظل عدد الصورايخ الإسرائيلية التي تم تحييدها. يأتي ذلك التطور على الرغم من وجود تفاهمات عسكرية ميدانية روسية إسرائيلية، بدأت منذ عام 2015، مع بداية التواجد العسكري الروسي في سوريا، ووجود خط ساخن مفتوح بين البلدين منذ نهاية ذلك العام لضبط التوترات الميدانية على الأرض. وكان لذلك التنسيق الأمني بين البلدين دور مهم في تجاوز العديد من الأزمات، في بلد تعددت فيه الجهات العسكرية الفاعلة والمتصارعة. كما جاء ذلك التطور على الرغم من تصريح الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، مع اشتعال الشرارة الأولى للحرب الروسية الأوكرانية، بنيته الحفاظ على التنسيق الأمني مع إسرائيل في سوريا، حتى وإن اختلفت توجهات البلدين في الحرب الاوكرانية، على اعتبار أن إسرائيل حليف مقرب من الولايات المتحدة والقوى الغربية. من الصعب فصل التطورات العسكرية الميدانية السابقة في سوريا عن الاضطراب الاخيرة للعلاقات بين روسيا وإسرائيل، في إطار مشهد الحرب الروسية الأوكرانية، خصوصاً وأن ذلك يعيد إلى الذاكرة اضطرابات سابقة مشابهة بين البلدين. فقد شهدت العلاقات الروسية الأوكرانية مطلع الشهر الجاري توتراً بعد تصريحات أدلى بها سيرجي لافروف وزير الخارجية الروسي ضد إسرائيل، والتي جاءت بعد أن كشف اللثام عن موقف إسرائيل الحقيقي الداعم للتحالف الأميركي الغربي ضد روسيا في الحرب الروسية الأوكرانية، والذي حاول نفتالي بينت رئيس الوزراء الإسرائيلي مواراته طوال أشهر الحرب الماضية، مبيناً أن بلاده تقف على الحياد. وكانت وزارة الخارجية الروسية قد اتهمت مرتزقة إسرائيليين بالقتال في كتيبة آزوف المتطرفة ضد روسيا، ووجود خبراء من الموساد يعملون إلى جانب القوات العسكرية الأوكرانية، بالإضافة إلى مشاركة إسرائيل في الاجتماع الذي دعت اليه الولايات المتحدة في قاعدة عسكرية لها في المانيا، مع عدد من حلفائها من داخل الناتو وخارجه، لتنسيق الجهود في دعم أوكرانيا عسكرياً. وعلى الرغم من محاولات بوتين امتصاص الازمة بين البلدين، باجرائه اتصالات مع رئيس الوزراء ورئيس الدولة في إسرائيل لتهنئتهما باعياد النصر على النازية، الا أن التصريحات الهجومية النارية بقيت مشتعلة بين البلدين، وهو ......
#ستتغير
#معادلة
#الصراع
#سوريا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757244

بكر محي طه : معادلة الحياة.. وحده الانسان يغيرها أما لسعادتهِ أو تعاستهِ
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه الاحلام هي الامل الذي يبقينا نصارع مرارة الحياة اليومية و مواقفها المقيتة المتعددة، فبدونها نعيش حياة بلا روح و بلا طعم حياة مجردة الاحساس مبنية على الخسارة و الربح فقط والسعي للحصول على الاشياء بدون مقابل وان كلفنا ذلك السير على احلام الغير او حتى تحطيمها. فالاحلام تذكرنا بوجوب التطور الدائم والسعي خلف ما يجعلنا سعداء واحرار في اختيارتنا لاجل حياة مدنية ومتحضرة اكثر مبنية على الانسانية البحتة في التعامل وانجاز الامور التي تشغل عقل الانسان في الوقت الحاضر.وقد يكون الحلم عبثي بعض الشيء او غير محدد الملامح فهو اشبه باللذة الوقتية تنتهي فور الاصطدام بجدار الواقع، فالاحلام جميلة لكن قد لا يتمكن الانسان من تحقيقها جميعا كونها ذات صبغة وردية على الاغلب لكن تبقى حالة شعورية نهرب بها من الواقع لنحلق بعيداً عن المألوف والروتين.لكن سرعان ما يصل الانسان الى قناعة تامة ويسأل نفسه لماذا احلم فقط؟؟ لماذا لا اسعى لتحقيق البعض منها، وهنا قد دخل العقل البشري مرحلة جديدة يراد منها التماس الحلم مجازياً وجعله امر واقعي ملموس وهذا ما يعبر عنه الطموح، فالطموح يميل الى الواقعية اكثر الملموسة على ارض الواقع والتي سينتج عنها تغييرات حياتية مهمة تطرأ على حياة الانسان فهو يمثل النضوج العقلي للانسان وسعيه الى اهداف محددة و مركزة لابد من تحقيقها برغم مشقة الطريق لكن اللذة في نهاية الطريق عندما يصل المرء الى مبتغاه، فقد تكون شهادة جامعية عليا او مادية او منصب مهم او سفر الى بلد اخر او حتى الاستقرار في سكن افضل.والطموح يبدأ من اصغر الامور صعوداً مثلا افلام الخيال العلمي والتي باتت تتحقق اليوم كاتشاف المجرات والكواكب وتطور المجال الطبي والعلاجات وغيرها ففي السابق كانت مجرد افكار وحبر على الورق سرعان ما تحولت الى ارض الواقع وهذا ما شهدناه في الاونة الاخيرة من اكتشاف الكواكب والتي يرجح بعضها اشبه بالتكوين الجيولوجي لكوكب الارض او حتى التطورات الاخيرة الملموسة في ايجاد لقاح ضمن فترة قياسية لجائحة كورونا والتي لطالما تحدثت عنها افلام ومسلسلات كثيرة حول انتشار مرض معدي وتطبيق حضر تجوال وفوضى اقتصادية و صحية تسود العالم ... الخ، فهي تمثل حلم سيء لكن فرض نفسه على البشر وكان عليهم تقبله بمرارة فلربما عليهم العيش لعشرات السنين بعزلة تامة عن بعضم البعض وحلم ان تعود الحياة لطبيعتها انذاك ولكن طموح البشر كان اقوى واستطاعوا السيطرة عليه ومنع انتشاره او الحد منه واضعافه وبذلك كان الواقع (الطموح) يمثل حالة انسانية بحتة وهي استمرار الجنس البشري.وبرغم ان الاحلام تمثل الشرارة الاولى لسعي الانسان في الانجاز لكن يبقى اصراره وعزيمته هو من يحدد صموده لتحقيق حلمه الذي اضحى طموحاً او استسلامه، فالطموح يمثل الواقع الملموس للاحلام سواء كانت سلبية او ايجابية كون الانسان وحده يمكنه تغير معادلة الحياة أما لسعادته أو تعاسته. ......
#معادلة
#الحياة..
#وحده
#الانسان
#يغيرها
#لسعادتهِ
#تعاستهِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758461