احمد الحاج : #أنقذوا_أطفال_الجب...أسعفوا نُظَراء ريان
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج طفل جميل عمره خمس سنين اسمه ريان،سقط عرضا في بئر موحشة وظل حبيسها لخمسة أيام متتالية فأيقظ بسقوطه ذاك شعوبا..أحيا ضمائر..عصف بأذهان..فتح أعينا ..فضح أنظمة ..أذاب فوارق ..تخطى حدودا..وحدَّ كلمة..رص صفوفا..فرض تعاطفا..أطلق دعاءا ..إستدر دموعا..لقن أمة متفرقة،وشعوبا متقاطعة،وحكومات متنافرة،وطوائف متشاحنة، ومكونات متناحرة،دروسا رحمانية وإنسانية بليغة ستظل عالقة في الوجدان فضلا عن الذاكرة ولن يطويها وعلى مر السنين وبالتقادم نسيان وخلاصتها"كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ للناس"،ثم وعلى حين غرة وكملاك بأجنحة بيضاء فارقنا في الخامس من شباط ليوارى جثمانه الطاهر الثرى في الخامس من رجب محلقا الى روح وريحان، ويغادرنا الى رب رحيم راض عنه بإذنه تعالى غير غضبان ..ورحل !وأقول للجميع اذا كان حبيس البئر،وأسير الجب،الطفل ريان،قد مات ولم تنجح عملية إنقاذه برغم الجهود الحثيثة التي بذلت لأجلها ،فعلينا منذ اللحظة أن نشمر عن ساعد الجد لإنقاذ ملايين الأطفال من أشقاء ريان،من نظراء ريان،من أشباه ريان المحبوسين في جب الفقر،المأسورين في بئر الجوع والخوف والتشرد والاعاقة البدنية والذهنية والحسية علاوة على التوحد والسرطان والتشرد والنزوح واللجوء والمرض ..!ريان ليس واحدا في بئر ياقوم ..ريان مئات الملايين من الأطفال المأسورين في قعر البئر،في بطن الحوت، في قاع الجب ،إنه اختبار حقيقي لنا على إختلاف ألواننا وخلفياتنا وأوطاننا وقومياتنا ، إنها رسالة صارخة للشعوب المسحوقة،للشعوب المهمشة ، للشعوب المحشورة في جب،للشعوب المأسورة في بئر معطلة كي تنهض وتحيا وتتعاضد وتتآلف وتتراحم فيما بينها قائلة للقاصي والداني "ها آنذا ..وليسمع العالم "ولاسيما تلكم المخلوقات البشرية-الحجرية قلبا وضميرا وقالبا، الصنمية مخبرا وجوهرا، تلكم الأصنام التي تعيش متنعمة لوحدها بثروات بلادها،لتتمطى مرفهة وتنام على حرير وديباج ، تغوص بجبال من ذهب وماس وفضة ولالىء وجواهر وخواتم بأحجار كريمة ، وصولجانات مذهبة من معادن نفيسة ، وتيجان مرصعة من دون شعوبها التي تعيش على الكفاف، محتكرة بذلك خيرات أوطانها ودونها أسلاك شائكة وخنادق وبنادق وحجب وعسس وحاشية وخدم وحشم يتكاثرون بالانشطار في كل حديقة غناء،وبكل قصر مشيد !رياااااااااان ليس واحدا ياعشاق الكسل والتقاعس والنوم ، ريان ليس فردا ياقوم ..ريان مئات الملايين من الأطفال العراة والظمآى المحاصرين والخائفين والجائعين والمرعوبين القابعين أسفل السلم الاجتماعي في قعر بؤس ،وفي بئر نحس ، وفي قاع جب مظلم بائس بإنتظار ضمائر حية ،وأحضان دافئة ،ويد رحيمة حانية تربت اكتافهم ،وتمسح دموعهم،لتنقذهم مما هم فيه عاجلا غير آجل !وهكذا وبعد أن فشلت عملية إنقاذ الطفل ريان فيما كان العالم يحبس أنفاسه بإنتظار اللحظة الحاسمة والمفرحة، والكل يتمنى من شغاف القلب أن يكتب لعملية الانقاذ تلك النجاح الباهر ليعود الطفل الى أحضان أمه سالما غانما بعد محنة وعذاب كي تقر عينها ولاتحزن ، واذا بالعملية التي إستغرقت خمسة أيام بلياليها تفشل فشلا ذريعا وتخفق في نجدته وإسعافه وإنقاذه ،أقول وبعد فشل العملية لابد لنا من أن نحث الخطى قدما لإنقاذ أشقاء ريان ونظرائه من الأطفال المحبوسين في بئر اللوكيما والثلاسيميا وفقر الدم الحاد والتوحد ومتلازمة داون والعمى والصمم والبكم والشلل النصفي والرباعي وضمور العضلات الشوكي وانسداد الأمعاء والسكري الولادي من النوع الأول من دون أن تمد اليهم عشر الأيادي التي إمتدت الى ريان !علينا المسارعة بإنقاذ ملايين الأطفال المصابين بتشوهات الأجنة بفعل الجهل والتخلف والأ ......
##أنقذوا_أطفال_الجب...أسعفوا
#نُظَراء
#ريان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746165

احمد الحاج : درس بليغ في رحاب القطط وعالم الميووو
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج كنت أحمل قبيل العصر في طريق عودتي الى المنزل سيرا على الاقدام علبتي لحم دجاج لانشون واذا بي أرمق في شارع فرعي شبه مغلق من الجانبين، قطة مشردة جميلة كانت تتحسس الأرصفة بأنفها الصغير باحثة عن أي طعام لعل - خبزا ...جبنا ..شحما ..بقايا عظم - يكفي لسد رمقها هنا أو هناك ، فحدثتني نفسي بأن أفتح إحدى العلبتين وألقي لها بقطعتين أو ثلاث قطع منها ، وبالفعل فقد فتحت العلبة الاولى وأخذت أرمي لها بقطع اللحم تباعا فجاءت قطة ثانية لتشاركها طعامها ، ومن ثم قطة ثالثة ..فرابعة ..فسابعة ..فعاشرة ولا أدري من اين كانوا يظهرون ويتسللون وقد كان الشارع الفرعي ساعة دخوله خاليا تماما من البشر ومن القطط ما خلا تلك التي كانت تبحث عبثا عن اي طعام فوق رصيف نظيف - اقول نظيفا لا لأننا نعيش في اوربا ..ولا لأن رفع الازبال والنفايات قائم على قدم وساق ، ولا لأن الناس ها هنا من جماعة هاي شله ، هاي فله ...ارجو ان لاتتوهم ..الشارع ورصيفه نظيفان لأن امانة العاصمة كانت قد فرغت من رصف الشارع وتعبيده قبل 48 ساعة فقط لاغير - !ماحدث ساعتها بين بني القطط من تنافس وصدام على الطعام لخص لي قصة الصراع بين بني البشر على متاع الدنيا الزائل ، والزائف ...وواهم أشد الوهم من يتصور بأن نظام الطبقات، ومرذول الصفات،كالنفاق ، والرياء ، والجبن والتنافس على الفتات حكر على بني البشر فحسب !- كان الهر الاحمر المتغطرس ، المختال بنفسه ، الواثق من قوته ، المستبد برأيه ،يريد الاستحواذ على كل قطعة من اللحم ترمى الى المجموع غير آبه بضعيف ، ولا بجائع ، ولا بخانع ولا بمريض من بني قومه ، ليستأثر بها كلها من دون سواه وإن كانت القطعة الكبيرة التي أمامه لم تؤكل ، ولم تمس بل ولم تشم بعد !- كانت القطط الجميلة والضعيفة التي رضيت بالهوان وأبت صعود الجبال وخوض الصعاب لنيل المنال والمطالبة بحقوقها المشروعة تقف في المؤخرة وستظل على حالها قابعة هناك مالم تغير حالها أبد الدهر بين الحفر وهي تترقب بمعي فارغة وعيونها تلمع حسرة بإنتظار أن يحن الطارىء الادمي الذي اقتحم عوالمها - القططية - فيراها و يذكرها بخير وكلها أمل بأن لايذهل عنها ، أو أن يتجاهلها ، أو يبخل عليها وليس بمقدورها المنافسة مع الاقوى - على حد زعمها - للحصول على حقوقها ولاسيما على طعام شهي كهذا لن يشبع من احتكاره المتخمون ابدا واذا ما شبعوا " فأنهم سيبددونه يمينا وشمالا ويعزمون عليه بدلا من أن يهدونه أو يطعمونه او على الاقل يتركونه لأقرانهم من الضعفاء والمهمشين لأن البقاء في شريعة الغاب حيث قانون المخلب ، ودستور الناب ..للاقوى " ومادام الجبن والخور والخنوع قد استحكم في المجموع وتحكم ، ومادام الخوف قد تمكن من قلوب وعقول الجموع وران عليها ، كانت تظن ان الطارئ لن يقدم لها الطعام مادامها لم تقدم له فروض الطاعة والولاء وتتراقص كالقرود في حضرته ، ولم تتمرع كالخنازير تحت اقدامه وبين يديه ، ومادامها لم تنافقه أو تتملقه كما فعل الهر الأحمر وشعاره " كلابٌ للأجانب هم ولكن ...على أبناء جلدتهم أسود" كذلك صديقه الهر الاسود وهذا الأخير كان يتمسح ببناطلي وحذائي لأعطيه المزيد والمزيد من اللحم وشعاره " تملق لتتسلق " ربما لأن القطط الجميلة والضعيفة لاتجيد التملق بحضور الاقوى من بني جنسها ، وريما لأنها لا تحسن النفاق بحضور الاشرس من بني جلدتها ، ولم تتمرس عليهما بعد ، تاركة المجال كله للمتملق الاعتى وما نافق أحد قط كل من هو فوقه ، الا بقدر تجبره وتكبره على كل من هو تحته !-بقية القطط المشردة متوسطة الجمال والحجم كانت تناور بين الصفين ، وتتناوب بين الفريقين ، فتارة تقف مع القط ......
#بليغ
#رحاب
#القطط
#وعالم
#الميووو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746308

احمد الحاج : مشروع الإفطار في المحطة والقطار..أجر لاينقطع في الإقامة والأسفار
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج كنت أتابع آخر أخبار القطارات حول العالم "أسرع قطار، أجمل قطار، أطول قطار، أغرب قطار، أخطر قطار ، أغلى قطار ، حوادث القطار " وذلك بعد أن إقترحت على رئاسة التحرير إضافة صفحة جديدة ضمن المنوعات بعيدة عن المألوف في إحدى المجلات الورقية كزاوية ثابتة بعنوان "سكة سفر" فأخذتني عملية البحث تلك الى فضاءات ومساحات أخرى لم تكن بالحسبان الا أنها ليست بعيدة عن عالم القطارات الواسع وكلها تدور حول القطارات كقطب رحى ولاتنفك عنها تبدأ من القطار والمحطة وتعود اليهما ، وهذه المرة الى أغاني وأناشيد القطارات وبعضها مخصص للاطفال ، وبعضها الآخر للكبار ، الأولى كلها جميلة ومبهجة وتعليمية مفرحة، بخلاف الثانية وجلها حزينة وأحيانا كئيبة تتحدث عن ألم الوجد والفراق والسفر والوحدة والهجرة واللجوء ولعل "أغنية القطار الأسود " التركية تأتي في مقدمتها ، تليها أغنية " الريل وحمد "العراقية بقصتها المعروفة وكلماتها الشهيرة ، تعقبها أغنية " قطر الحياة" المصرية ، و "سكة سفر" الكويتية ، ليحلق بي عالم القطارات بعيدا هذه المرة الى أشهر الروايات العالمية عن القطارات" جريمة في قطار الشرق السريع ، فتاة القطار ، قارئة القطار ، أطفال السكك الحديد .." ومن ثم الى أفلام القطارات " باب الحديد ، قطار سريع ، قطار الرعب ، قطار منفلت ، الراكب ، السعي الى الجزائر ، والاخير حلقة في سلسلة افلام شرلوك هولمز " ، ومن ثم الى ألعاب القطارات الحقيقية منها والافتراضية وأشهرها " لعبة صب واي سيرفر" على تطبيقات الهواتف الذكية والتي تم ابتكارها عام 2013 وانتجت منها سلسلة كبيرة تحظى حاليا بالتحديث المستمر فضلا عن المتابعة الهائلة في كل أرجاء العالم ولشدة تعلق الكثير من الشباب والمراهقين بها فقد نقلها بعضهم من العالم الافتراضي الى العالم الحقيقي في حوادث اثارت رعبا وقلقا ولغطا وامتعاظا كبيرا حين رصدت عدسات كاميرات المراقبة ناهيك عن كاميرات الهواتف النقالة تسابق العديد من المراهقين فوق عربات القطار بعكس الاتجاه اثناء سيره بين المدن والمحافظات في عملية محفوفة بالمخاطر والمغامرات غير محمودة العواقب ، فلعربات القطار ، ولسكة الحديد ، وللمحطة ، ولحقائب السفر وقع خاص على عقول وقلوب الكتاب والشعراء والقصاص والروائيين ، ولها تأثير كبير على الوجدان الانساني والذائقة البشرية بإمكانها أن تحدث من العصف الذهني والوجداني ما لايحدثه غيره ،ولكل واسطة نقل ميزاتها ومغامراتها ومشاعرها وأحاسيسها الجياشة إضافة الى متاعبها وهمومها ، أما عن أغرب ما طالعته عن القطارات فكان عن" اصطدام قطار العلاوي البطيء وسط العاصمة بغداد بسيارة أجرة قرب محطة تعبئة اليرموك ..واستهداف المقطورات العراقية بالحجارة من قبل الأطفال المشاكسين ، وأحيانا من الكبار المراهقين في بعض المناطق التي يمر بها طيلة مدة سيره من البصرة الى بغداد ، واصطدام القطارات بخراف الرعاة أو بحواجز عشوائية غبية تقام على السكة عرضا فيصطدم بها القطار اثناء مسيره بغياب شبه تام للقوانين الرادعة علاوة على الوعي الجماهيري والتي من شأنها تنظيم عمل القطارات والارتقاء بها الى أفق أرحب بعد أن صارت القطارات بما فيها مترو الانفاق الواسطة الأهم في مشاريع النقل الآمنة حول العالم ولاسيما ضمن مشروع "طريق الحرير"الذي تتسابق دول الشرق والغرب حاليا لمده ولمروره عبر أراضيها لما له من مردودات مادية ومنافع اقتصادية هائلة! والحق يقال أن أشد ما لفت انتباهي وأثار إعجابي بعد هذه الجولة في رباعية " السفر ، السكة الحديد ، المحطة ، القطار" ذلكم المشروع الخيري الرائع الذي أطلقته بالأمس (سواعد الاطعام - محلة روح غري ......
#مشروع
#الإفطار
#المحطة
#والقطار..أجر
#لاينقطع
#الإقامة
#والأسفار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747375

احمد الحاج : اللقلق يسأل عن الحرب الروسية - الأوكرانية ..واتحاد الباكلا بالدهن يجيب
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج كوميديا سوداء ...- الهلوع اللقلق : لم أنم طيلة الليلة الماضية - وظليت اتكلب بالفراش - خوفا من تداعيات الأزمة الاوكرانية والتحركات العسكرية الروسية وتأثيرها على الواقع العراقي !!!* عضو اتحاد الباكلا بالدهن : لاتخف ان المبلل العراقي ، ما يخاف من المطر !!- الهلوع الجزوع اللقلق :ولكنني أخشى من تأثير العقوبات الاوربية على روسيا ومصارفها وبنوكها ورجال اعمالها على الاقتصاد العراقي !!*عضو رابطة الباكلا بالدهن : ليش هو احنه عنده اقتصاد حقيقي حتى تخاف وتقلق يا لقلق ؟!- الهلوع اللقلق : ولكنني خائف تماما من أن تؤثرالازمة الحالية العالمية على المصانع العراقية وعلى الصناعة الوطنية نتيجة العقوبات الاميركية على روسيا الاتحادية !!!* عضو تحالف الباكلا بالدهن : خخخخ حط ابطنك بطيخة صيفي ، وخيارة شتوي - تعرف ليش خالو ؟!- لأن المصانع العراقية التي انت قلق بشأنها خشية اعلاقها هي بالاساس مغلقة أومعطلة أومهملة أومتوفقة أو انها تعمل بثلث طاقتها وأقل ، اما لحوسمتها في عصر الحواسم المشؤوم ، واما لقصفها وتدميرها بطائرات العدوان الاميركي الغشوم ، واما لهجرة الخبرات والكفاءات التي كانت تديرها وتعمل فيها الى خارج البلاد ، أو لإقصائهم وتهميشهم بهذه الذريعة او بتلك ، واما لإنقطاع الكهرباء اللاوطنية والوطنية عنها طوال العام تارة عمدا وتارة سهوا ، واما لرفع الدعم الحكومي عنها كليا ، واما لتقادم المكائن والاجهزة أو لعطلها مع نقص قطع الغيار المشفوع بعدم صيانتها وتطويرها واصلاحها واستبدالها عحزا وتكاسلا او فسادا ، واما لمنافسة المستورد - الستوك - الاجنبي الأرخص ثمنا والذي يدخل الى العراق من غير تقييس ولا سيطرة نوعية ومن دون فرض رسوم ولا جمارك ولا ضرائب - تكسر الظهر - عليه لصالح المنتج الوطني ، ما ادى الى افلاس المصانع العراقية العاملة ، وتسريح عمالها ، وارتفاع معدلات البطالة ، واغلاق ابوابها اكراما لعيون البضائع المستوردة ، والحكمة دكول لأجل عين صينية وتايوانية وكورية وأرجنتينية عوراء واحدة كعين الاعور الدجال ..الف مصنع عراقي يغلق ، والف الف عين عراقية وطنية محلية صحيحة وشريفة ونزيهة ...تفقأ !- الهلوع اللقلق : ولكن اوكرانيا تعد اكبر مصدر للقمح في العالم واخشى ما أخشاه ان يتأثر الأمن الغذائي للعراق بالأزمة الحالية بما يسفر عن شح مادة الطحين وارتفاع اسعار الخبز والصمون كذلك نقص مفردات الحصة التموينية ما يسفر عن جوع العراقيين !!!* عضو اكاديمية الدولمة والشيخ محشي الحاصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة الكليجة الدولية : هههههه حلوة عاشت ايدك مال نقص مفردات الحصة التموينية -ليش جنابك مصدك اكو حصة تموينية حقيقية ، يعني هذا تمن الحصة الاسمر من بقايا السايلوات المسمى بالعنبر ، وذاك طحينها الأغبر ..وسكرها الصناعي المكرر اللي يسوي سكر ، وعدسها الرمضاني المخمر ، معتبرها من كل عقلك حصة تموينية، لعد شكد مطفي يول ؟ بس ميخالف هذا رأيك ويتوجب احترامه تعرف احنه هههه عايشين في بلد ديمقراطي حرية - التعفير - قصدي - التزوير - اقصد - التبرير - اعني - التدوير - اهو هاي شنو اليوم ، اشو دا اخربط بالحجي ، قصدي التعبير ، محفوظة ومكفولة للجميع من باب " تريد ارنب اخذ ارنب ..تريد غزال اخذ ارنب " ، بس خلي ببالك ان دعم الفلاح والمزارع العراقي قد رفع بالتدريح وتلكأ منذ 19 عاما ، وان كل ما يشتريه هذا الفلاح والمزارع فمن جيبه الخاص ومن حر ماله ، فلا دعم في البذور الزراعية ، ولا في المبيدات الحشرية ، ولا بالاسمدة الكيماوية ، ولا بالبيوت البلاستيكية ، ولا بالشتلات ، ولا بالوقود ......
#اللقلق
#يسأل
#الحرب
#الروسية
#الأوكرانية
#..واتحاد
#الباكلا
#بالدهن
#يجيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748119

احمد الحاج : أدخل السعادة على قلوب الفقراء بسلة وعلبة الافطار ب 1000 دينار ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج نعم لقد أعجبني كثيرا ذلكم المشروع الخيري الذي أطلقته إحدى الصفحات الموثوقة قبل أيام على الفيس بوك ،المشروع وببساطة وبعيدا عن الاطالة المملة ،والاختزال المخل عبارة عن صندوق خيري صغير يضع فيه كل شخص يرغب بمساعدة الفقراء والعاطلين والمساكين في شهر رمضان المبارك مبلغ 1000 دينار = 680 سنتا ،ومن زاد، زاد الله تعالى عليه ،وما نقص مال من صدقة ، ليصار الى جمع المبلغ الإجمالي داخل الصندوق قبيل نهاية شهر شعبان، وقبل حلول الشهر الفضيل ،شهر الصيام والقيام والطاعات ، شهر الخيرات والصدقات ، شهر التسابيح والقرآن ، ويتم شراء المواد الغذائية التموينية المهمة والضرورية لمائدة إفطار رمضان وسحورها من أسواق الجملة "زيت طعام ، معجون طماطة ، عدس ، رز ، شعرية ، سكر ، شاي ، طحين صفر ، حليب مجفف ،معكرونة ، سباكيتي ، فاصوليا ، لوبيا حمراء ونحوها " ويتم تكييسها وإرسالها تباعا الى الأسر المتعففة وذلك لإدخال السعادة والسرور على قلوبهم ، ولمساعدتهم على تخفيف بعض الأعباء المادية الكبيرة الملقاة على عاتقهم في زمن البلاء والغلاء والوباء ، المتزامنة مع هبوط قيمة الدينار ،وصعود سعر صرف الدولار .وبدوري أقتبس الفكرة ممتنا للصفحة التي إقترحتها والقائمين عليها ، لأحض الخيرين على إطعام المساكين والفقراء والعاطلين في الشهر الفضيل وتشجيع الموسرين كل واحد منهم من مكانه وموقعه على إطلاق مشروع الـ 1000 دينار في مختلف مناطق بغداد الحبيبة وعموم المحافظات العزيزة ليتنافس أبناء تلكم المناطق السكنية ويتسابقون في عمل الخيرات بغية إطعام ومساعدة الفقراء والأرامل والأيتام والمساكين خلال رمضان الكريم بـ 1000 دينار من خلال صناديق مغلقة توضع بعهدة أياد أمينة وبإشراف أصحاب السمعة الطيبة والسيرة الحسنة، ممن يثق أبناء كل منطقة على حده في نزاهتهم وعفتهم وتقواهم ..والله من رواء القصد .ولعل من التجارب العربية الجميلة التي اطلعت عليها مؤخرا اضافة الى توزيع سلال رمضان الغذائية أول الشهر الفضيل أو في منتصفه ،هي "علب افطار الصائمين اليومية " طيلة شهر رمضان وعلى النحو الاتي :في كل يوم يتم تجهيز علب - فلين أو بلاستك جميلة وانيقة تباع في الأسواق حاليا بالمفرد كل 10 علب صغيرة بـ 1000 دينار ، وكل 5 علب كبيرة بـ 1000 دينار ( أسعار الجملة ارخص بكثير وأنصح بالشراء من الجملة لمن كان مستعدا للحملة ويشكل يومي إبتداءا من اليوم الأول للشهر الفضيل ..اما بالنسبة لمن عقد العزم على ان يتخير التوزيع متفرقا في أول الشهر ، أو أوسطه ، أو آخره ، أو بين بين ، فالمفرد يكون اسهل له في هذه الحالة حيث يتم شراء العلب كلما كان الموما اليه على استعداد مادي ونفسي لتوزيع افطار الصائمين في ذلك اليوم ) .كل علبة من هذه العلب يوضع بداخلها قنينة لبن صغيرة = 250 دينار + قنينة مياه معدنية = 250 دينار + قطعة لحم بعجين واحدة أظن بـ 500 دينار + قطعة بورك دجاج مثلثات ،وأخرى بورك لحم صغيرة عادية كلاهما بـ 500 دينار + خمس تمرات ، أو ثلاث مدكوكات " تمر زهدي مدكوك مع الراشي والسمسم" + موزة واحدة = 250 دينار ..ويتم توزيعها بين الصائمين في الأسواق وأماكن العمل ،وبين الكادحين، وسواق التاكسي ،وعمال النظافة ، وأمثالهم ويفضل اضافة قطعة "كلينكس صغيرة معطرة ومعقمة ومغلفة مع العلبة ..!وعلى حسب علمي القاصر بأن العلبة الواحدة منها لن يتجاوز سعرها 2000 دينار ليقوم كل من يرغب منكم بتطبيق التجربة أو بالأحرى - السنة الحسنة - بنفسه وفي حدود معارفه ومنطقته !وأكرر هنا وبإلحاح بأن غاية هذه الفعاليات مجتمعة هي نشر مفهوم الخير الشعبوي وتعميمه بين الناس بعي ......
#أدخل
#السعادة
#قلوب
#الفقراء
#بسلة
#وعلبة
#الافطار
#1000
#دينار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749079

احمد الحاج : مشروع - بلسان قومه- والدعوة الى الخير بكل لغات العالم
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج نشر أحد الاخوة المقيمين في اليابان على تويتر مقاطع فيديوية اكثر من رائعة عن خطبة الجمعة الماضية في احد المساجد الكبيرة في العاصمة طوكيو وكانت بأربع لغات عالمية ..!!حيث اتم الخطيب خطبته القصيرة كاملة باللغة العربية أولا ، ومن ثم أعادها بالتركية ، ثم ثلث باليابانية ، ثم ربع بالانجليزية ...لتفهم جميع الجاليات التي تحضر الجمعة ما يقول وما يعظ وهي ولاشك خطوة جميلة ولافتة تستحق كل الاحترام والثناء والتقدير ...جميل جدا ان يتحدث الخطيب ويجيد اكثر من لغة عالمية حية ..رائع أن يعظ الخطيب المفوه بأكثر من "لسان قوم" ليفهموا ما يقول .وبرغم أن الخطوة لافتة وجميلة ورائعة ولاشك في ذلك الا انني اقترح على الخطباء هناك ولاسيما أن الخطبة في كوكب اليابان حيث التكنولوجيا الحديثة على أعلى مستوى في العالم ، وللحيلولة من دون اختزال الخطبة كثيرا بما قد يخل بمضمونها ، أو يفقدها رسالتها أملا بكسب الوقت لتكرارها مجددا بعدة لغات ، ولكي لايمل المتابع منها برغم قصرها أثناء اعادتها بغير لغته الأم ثلاث مرات متتالية ، ان يتم اقتباس ما قد تم استحداثه قبل اعوام في الحرم المكي الشريف حين وزعت سماعات على جانب من الحضور في التوسعات ومصليات النساء ليتم ترجمة الخطبة لهم فوريا من العربية الى الإنجليزية ، والفرنسية، والمالاوية، والأوردية.المقترح الثاني هو ان تكون هناك شاشة كبيرة تظهر فيها ترجمة فورية على شكل شريط متحرك كما في ترجمة الافلام السينمائية وبثلاث لغات واحدة فوق الاخرى فيما يلقي الخطيب خطبته باللغة الرابعة .الاهم من ذلك كله هو الدعوة الى اطلاق مشروع " بلسان قومه " وتأسيس رابطة " الدعاة المترجمون " وبطريقة مزدوجة ، اما ان يتفرغ الداعية وبعد اجادته وإجازته في علوم الالة والغاية لتعلم لغة او اكثر من اللغات العالمية الحية ليدعو من يتحدث بها بلسانهم ..او أن يتفرغ من يجيد لغة او اكثر من خريجي كليات اللغات والمترجمين المحترفين لدراسة العلوم الشرعية ليدعو باللغات التي يجيدها ...وانوه الى أن نصف شعوب الكرة الارضية ان لم يكن أكثر لاتعلم شيئا عن الاسلام قط والسبب الرئيس هو " غياب الدعوة باللغات العالمية الحية وقصورها في ذلك على مستوى التأليف والنشر والترجمة والوعظ والارشاد " على أن - وهذه نقطة في غاية الأهمية - لا ننقل لهم من خلال تلكم الترجمات خلافاتنا وجدالاتنا واختلافاتنا وصراعاتنا وطائفياتنا لأن المشروع الكبير وفي هذه الحالة سيطيش ، ويشط بعيدا عن جادة الصواب ، ويفشل فشلا ذريعا ، وسيكون وبالا ونقمة ،بدلا من ان يكون عطاءا ونعمة ...!واشير كذلك الى ،أن " لغة الاشارة "هي لغة ولسان شريحة الصم والبكم ولابد من تعلمها لدعوة ملايين من هذه الفئة الطيبة بالمشاهدة ، ولايختلف الحال مع " لغة برايل " وهي ابجدية المكفوفين للقراءة في كتاب بين دفتين . نعم هذا هو زمن اللغات الحية ، والمترجمين الجادين الرساليين بحق بوجود التقنيات والمنصات ووسائل الاتصال والتواصل الحديثة التي تمكنك من الوصول الى الصين بكبسة زر وقبل أن يرتد للمتلقي طرفه ، وقبل أن يقوم من مقامه ، وفي أجزاء من الثانية ، وبلحظات معدودة ، لدعوة البشرية كلها على بصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة الى الدين الحق ومن غير إفراط ولا تفريط . ......
#مشروع
#بلسان
#قومه-
#والدعوة
#الخير
#لغات
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749567

احمد الحاج : صورة ..وتعليق
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج الحصان الكهربائي الطائر "بعدسة هاتفي النقال ...!!اذا الشعب يوما أراد الحياة .."فلن ينفعه كثرة التشكي ولا التباكي ولا الاكثار من سوق النكات ، ولعل من وسائل الإفقار المتعمد أن تعطي الفقير 100 ألف دينار ينفقها بأيام ولاتبني له مصنعا يعمل فيه ليعيل أسرته وينتج حتى تقاعده ، ومن وسائل الإفقار الممنهج..أن تتدخل في الوقت بدل الضائع للعمل على خفض أسعار المواد الغذائية في الأسواق مؤقتا وبطريقة ساذجة لن يجد التجار وبما عرف عنهم من دهاء صعوبة تذكر في إحتوائها والتخلص من تبعاتها بأسرع من البرق ..وذلك بدلا من أن تتدخل الحكومات المتعاقبة و طيلة مدة عملها لتنهض بزراعة البلد ، والارتقاء بالوافع الزراعي الذي يضمن أمن البلاد الغذائي ، ومعلوم للقاصي والداني بأن إحياء الزراعة والتجارة والصناعة = أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف .اليوم وبعد صلاة الجمعة وكانت الخطبة ولا أروع تلامس حياة الناس ولم تبق جانبا من معاناة العراقيين الا وتطرقت اليها وحثت على إيجاد الحلول الواقعية الناجعة والمناسبة والسريعة لها وعلى المستويين الشعبي والحكومي " لأن توجيه الخطاب وقصوره على الحكومة فحسب سيدفع الشعب الى الدعة والاستكانة والكسل ، بالمقابل فإن مخاطبة الشعب فقط من دون الحكومة سيدفع الحكومة بسلطاتها الثلاث التشريعية والتنفيذية والقضائية الى ان تغط في سبات ونوم عميق ولسان حالها يردد قول المتنبي (انام ملء جفوني عن شواردها ..ويسهر الخلق جراها ويختصم ) ..الخطاب الاصلاحي الناجح يتوجب ان يكون واقعيا وعمليا ومن شقين ، شق افقي شعبوي ، وشق عمودي حكومي ، ولا خير في حكومات ولا في شعوب لاتسمع ولا تشفع ...لاتتراحم فيما بينها ولا تنفع ..لاتصنع ولا تزرع ..عن حماها وحقوقها وحياضها لاتدافع ولا تدفع ..." وبينما كنت أتابع منظر الطيور الخلاب وهي تحلق في كبد السماء ، وكيف تغدوا خماصا وتروح بطانا ، واذا بي أبصر حصانا كبيرا - لعبة - وهو محشور بين أربعة مصابيح وبطريقة جعلتني أتساءل " أدري كلشي بالعراق عجيب وغريب ويسير بالمقلوب ..بس هذا الحصان شوداه لهناك ؟!" .اليوم فقط أطلقت العنان ولأول مرة لعدستي لتصور كل ما لايخطر على بال تصويره " فوتو وفيديو " لأن القلم وحده لم يعد كافيا وأحيانا " لم يعد مجديا " والعصف الذهني فضلا عن الوجداني بحاجة الى مزيد من التفعيل والتفاعل السمعي والبصري .اودعناكم اغاتي ......
#صورة
#..وتعليق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749717

احمد الحاج : ورقتكم الاصلاحية -إشترا رأسما بورجوا كومبرادورية - آيس كريمية عجيبة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج في ورقة عجيبة وغريبة عبارة عن - من كل جدر كباية - ليس بإمكانك تفسيرها اقتصاديا على وفق جميع النظريات والموسوعات الاقتصادية المعروفة حول العالم ،يسارية كانت أم يمينية ، اشتراكية أو رأسمالية ، وقد أحالت - أي الورقة الايس كريمية - خيرة الكفاءات وزبدة الخبرات العراقية على التقاعد قسرا وبينهم متقاعدون من أصحاب العقود لن يحصلوا على شيء يذكر لا من جهة التقاعد لأنهم بعملون بصفة عقد وكثير منهم لم يكمل مدة 15 عاما وليس بإمكانه اضافة خدمته العسكرية وما شاكل ، ولا من جهة الوظيفة لأنهم قد أخرجوا رغما عن أنوفهم وهم في قمة عطائهم الوظيفي ، وذلك بعد تخفيض السن القانوني لهم من 63 سنة وكما هو معمول به في كل الأنظمة السابقة واللاحقة الى 60 سنة ( مع ان سن التقاعد في السويد والتي ما يزال بعض السياسيين العراقيين ممن أشرفوا أو صوتوا أو أيدوا الورقة الاصلاحية - الحليبية - يتقاضون رواتب الرعاية منها برغم القصور العامرة التي سكنوا فيها عراقيا ، والرواتب المليارية ومن بينها التقاعدية في كل دورة إنتخابية يفوزون بمقد فيها بما فيها أعضاء مجلس - الحكم - والذي لم تتعد مدة خدمتهم فيه بضعة أشهر يتقاضون من جرائها الملايين على مدار 17 عاما وعلى عينك ياتاجر من دون أن تشملهم الورقة - الحليبية البيضاء - يصل الى 67 سنة ..في بريطانيا سن التقاعد يصل الى 65 سنة ..في اميركا 65 ، في استراليا 67 ، في روسيا 63 ، البرتغال 66 ، هولندا 66 ، ايطاليا 67 ، الدنمارك 66 ، اسبانيا 65 ، كل من بلجيكا وكندا والنمسا ونيوزلندا وبولندا ورومانيا وسويسرا 65 سنة .. كل من فرنسا وبيلا روسيا والنرويج 62 عاما ) مع توفير كافة حقوق المتقاعدين وكبار السن في تلكم الدول وفي جميع المجالات بدءا بالضمان الصحي ومن غير رفع صور فلان ، ولا التسبيح بحمد علان، وليس انتهاءا بالسكن الآمن المريح والمناسب وتوفير كافة الخدمات بما فيها التوصيل الغذائي والدوائي المجاني لهم - بمعنى أن المسن لايقف في طوابير العبيد ليستجدي دواءا او غذاءا أو خبزا كما هو الحال عندنا فيما لم تشغل الورقة الخريجين والعاطلين وأصحاب الشهادات العليا والمعلمين والمدرسين والمحاضرين المجانيين وهم بالملايين ولطالما تظاهر المساكين في الساحات والميادين قبل وبعد وأثناء تظاهرات تشرين ، بدلا منهم وفي حال تعيين بعضهم - عثرة بدفرة - فهذه تخضع وكما هو متعارف عليه عراقيا إما للمحسوبية والمنسوبية والعلاقات والحزبيات والعشائريات واما الى ما يعرف بـ دهن السير محليا ، أو بـ صب الزيت في القنديل كما يوصف في الادب العربي للدلالة على الرشوة ، ومعلوم للقاصي والداني بأن المعاملة الرسمية وفي كثير من الدوائر ومن غير رشوة وبحسب العرف الفاسد جدا فهي غير معتبرة ومصيرها التكديس الى جانب أخواتها على الرفوف ليعلوها الغبار - فيما يقال لصاحبها ، روح وتعال بعد شهر ، بخلاف التي يورق لها فهذه يقال لصاحبها تعال باجر تستلمها كاملة وفوكاها بوسة واستكان شاي مهيل بس دير بالك علينه - في حال لم ترم في مكبات النفايات أو تحرق مع اخواتها بالنار أو تمزق أربا في الثرامات بمعنى - ان معاملة المواطن المسكين غير الراشي والمرتشي والرائش فلس ما تسوه - ولا شأن لكثير من التعيينات بالكفاءة والخبرة وحاجة الاقسام والدوائر الملحة لها الا لماما ، وقد سميت بـ "الورقة البيضاء الاصلاحية " ولم يسبق لها مثيل في العالم لأنها تشبه - فرانكشتاين - عينه من مخلوق ، وأذنه من مخلوق ثان ، وأنفه من مخلوق ثالث ، وهي أشبه مايكون بطائر الرخ والعنقاء ومخلوقات القطرب والنداهة والطنطل الاسطورية ، ففي شق من الورقة الاصلاحية تتلمس النظام ا ......
#ورقتكم
#الاصلاحية
#-إشترا
#رأسما
#بورجوا
#كومبرادورية
#كريمية
#عجيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749838

احمد الحاج : اليوم رأيت عجبا ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج كلفني أحد الاخوة الافاضل مشكورا بأن أتفقد أحوال - المجانين - والمشردين وانا في طريقي اليومي واعطاني مبلغا من المال متمنيا علي ،أن " اشتري طعاما وماءا لهؤلاء لأنهم لايحسنون التصرف بأموالهم " فقبلت عرضه عن طيب خاطر ، وقد توهمت تماما بأن العملية - بسيطة جدا - وستتم بأسرع من البرق ، ولاسيما بأن المبلغ قليل نسبيا وبما يكفي لإطعام وسقي عشرة مشردين ومجانين من ضحايا الأرصفة ...!!واذا بالعملية برمتها أعقد مما كنت اتصوره .واذا بي اكتشف بأن أعداد المشردين والمجانين والمهابيل في شوارع وأزقة وأرصفة بغداد القديمة فوق الوصف ،فبدأت بأولهم وكان وما زال يفترش أحد أرصفة الباب المعظم من جهة وزارة الدفاع القديمة وقلت له " شلونك ..شيعجبك تاكل أخوية ؟" فأجاب بحدة " اي شيء ...!" .قلت حسنا انتظرني خمس دقائق وسآتيك بالطعام والماء !". قال " خمس دقائق ؟!!! ". قلت " عمي مو خمس دقائق ..بس أشتري اللفة وأرجعلك فورا " .فتمتم بكلمات لم أفهمها ولم أرغب بإطالة الحوار غير المجدي معه لأنه يشبه حوار الطرشان ، وذهبت الى المطعم القريب واشتريت له سندويش همبركر مع قنينة مياه معدنية وعدت الي حيث ينام الشاب الثلاثيني المجنون ، وقلت " تفضل اخوية " فأشار الي وكأنه سلطان زمانه بالسبابة وبطريقة الآمر الناهي بأن أضعها على الارض ومن دون أن ينطق حرفا واحدا !!" .الحقيقة ان حركته الاستفزازية تلك حركت بداخلي أشياء كثيرة حتى هممت بأن اتركه واغادر بعد أن حثتني نفسي الأمارة بالسوء بالمغادرة ليصطف معها الوسواس الخناس قائلا لي "هاي شنو يابه ..فوك ما جايبله اكل ومقدره ومحترمه ..يتأمر براسك ويتكبر عليك !!" الا أن نفسي اللوامة سرعان ما تداركت الأمر وإستدعت الى ذاكرتي الحديث النبوي الشريف " ما نقَصت صَدقةٌ مِن مالٍ ، وما زادَ اللَّهُ رجلًا بعفوٍ إلَّا عزًّا ، وما تواضعَ أحدٌ للَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ" ، والحديث الشريف " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ ، وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ ، أَوْ يُفِيقَ " . فقلت لنفسي مؤدبا" اذا كان الله تعالى قد تجاوز عن هذا الشاب المسكين الذي ذهب عقله ، والعقل مناط التكليف وقد أسقط عنه كل التكاليف من جراء ذلك، أتريده أن يتعامل معك كما يتعامل الأصحاء..اتريد أن تتصرف معه كما تتصرف مع العقلاء ..ما بالكم كيف تحكمون، كيف تفكرون ، كيف تتصرفون ؟وضعت الطعام صاغرا وبكل تواضع وإحترام في المكان الذي اشار اليه بسبابته آمرا وناهيا وهو مدد على فراشه واضعا احدى يديه تحت حنكه والاخرى قد بسطها على فخذه ، وكأنه سلطان المكان وأنا خادمه المطيع ، وقلت ...شكرا بالنيابة عنه !هذه الحادثة ذكرتني بحادثة سابقة مر بها أحد المشايخ الافاضل في رحلة الحج قبل أعوام خلت ، فبعد أن تطوع الشيخ مشكورا ومن تلقاء نفسه لخدمة حجاج بيت الله الحرام في يوم عرفة وأخذ يقدم الطعام الى الحجاج ولاسيما كبار السن منهم ، يبدو أن إحداهن وكانت بعمر جدته قد إنزعجت لأمر ما فأفرغت صحن الشوربة كاملا وأمام أنظار الجميع على جبته ووجهه فما كان منه الا أن شكرها وأخذ يمسح - الشوربة - من وجهه وجبته بكل أدب واحترام وهو يردد قوله تعالى " فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ" ...فأي مدرسة تربوية عظيمة تلك ، كيف لا وهي مدرسة محمد رسول الله &#65018-;-" ...هنا قررت ان اغيرالخطة مع شخص آخر اربعيني يفترش بدوره الرصيف في نفس الرقعة الجغرافية - الباب المعظم - ولكن من جهة الكراج وكان يغط في نوم عميق فوضعت الطعام والماء امام ......
#اليوم
#رأيت
#عجبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750825

احمد الحاج : اصدارات جديدة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لمحة في سطور الكتاب: صدر عن دار اليمامة للطباعة والنشر التوزيع،دمشق - بيروت كتاب جديد بعنوان " نفحات رمضانية ولطائف إيمانية " في (188) صفحة ، لمؤلفه الدكتور محمد ابو الفرج صادق ، وقد استمد محتواه من تجلياتٍ وخواطرَ فكرية ترتبط بحياة الناس وسلوكهم، على اختلاف طبقاتهم الثقافية ومشاربهم الفكرية. يقول الدكتور محمد ابو الفرج صادق ،عن كتابه الجديد " لقد تناولت فيه العديد من القضايا الجدلية المعاصرة إلى جانب توضيح بعض الملابسات في الأحكام الشرعية؛ منها ما يتعلق بالصيام وشهر رمضان، ومنها ما يتعدى ذلك ليلامس العديد من المسائل التي يدور الجدل حولها دون تبيان لها، مع التركيز على النفحات الروحية في إطار اللطائف الوجدانية، وخاصة في شهر رمضان الروحي" .مردفا بالقول" انها محاولة معاصرة مختصرة، تعتمد على أمهات الكتب بأسلوب جديد مبتكر لطرح الأفكار بطريقة مشوقة وغير مملة، بعيدًا عن تعقيد المصطلحات والخوض في هوامش الأدلة والمستند، والذي محله البحث العلمي والدراسة؛ بحيث يناسب الكتاب الشريحة الأوسع من القراء" .وقد وصف الناشرُ الكتاب بأنه:أوسعُ من عنوانه وأرحبُ وأبْهَر، صَبَر مبدِعُه فعَلِم فتأمّل فأزهَر.تصويرٌ صادق، وشعورٌ مخلِص، تعبيرٌ موفَّق، وعبارة سلسة، أسلوبٌ سهل، وإبداعُ قَلم.تقرأ بين جنبيه مشهدًا يتجلّى فيه من لطائف علاقة العبد بربه!خالٍ من تكلّف العبارة، ونقيٌّ من إفراط النُّصْح، صافٍ يُفهَم بالإشارة، كأنه انبلاجُ الصُّـبْح.بستانٌ نَـثَـرَ فيه مؤلّـفُه باقاتٍ من روحانية عاشها حقيقة واقعية، لا مُجَرَّد خيالات أدبيّة..!أنت مع هذا الكتاب في رحلةٍ شيِّقة؛ كأنك تتعرّف إلى الإسلام أولَ إنسان، وكأنك الساعةَ تنعم بأسرار العبادة.مع هذا الكتاب ستَتَعَشَّق بدلَ وَهْمِ مُتعَةِ النوم لَذَّةَ صحبة الأسحار.ومع ختام هذا الكتاب سَيُطرِب حالُك قبل قالِك أنَّ الحياة أنْعَشُ مع الله روحًا وجسمًا، وأسعد في تهذيب الأخلاق عَمَلًا وعِلمًا.هذا الكتاب: من إسلام التكليف إلى إسلام التشريف، من صحراء المنفِّرين إلى مروج المبشّرين. ......
#اصدارات
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751139