Mohamed Kochkar : -يجبُ إعادةُ أنسَنَةِ الإنسانيةِ-: صيحةٌ أطلقها الفيلسوف الفرنسي المعاصر إدڤار موران
#الحوار_المتمدن
#Mohamed_Kochkar “Il faut réhumaniser l`Humanité” Edgar Morinأضيفُ: يجبُ إحياءُ القيمِ الإنسانيةِ الكَونيةِ وفي نفس الوقت يجبُ تجريدُ الوعظِ والإرشادِ من قُدُسِيّتِهِ وإنزالِه من عَليائِهِ وتَعالِيهِ.Il faut réhabiliter les Valeurs Humaines Universelles et simultanément déchoir la morale moralisatrice de son piédestalأسوقُ لكم بعض الأمثلة الحية:1. أستاذة بيولوجيا تونسية ترفضُ أن تُدرِّسَ "أساليبَ الوقايةِ من عَدْوَى السيدا"، درسٌ مُقرَّرٌ في البرنامج، بحجة أن المصابَ يستحق العقابَ "الربّاني" لِما أتاه من فعلٍ مُحرَّمٍ في الدين الإسلامي. يبدو لي أن هذه الزميلة لا تفقه عِلمًا ولا دِينَا. العلمُ يقول أن فيروس السيدا قد ينتقل من الأم المصابةِ إلى جنينِها عبر المشيمةِ أو الحبل السري. فما الحرامُ الذي اقترفه هذا الجنينُ وهو لا يزالُ في بَطنِ أمِّهِ؟الدينُ الإسلاميُّ يحثُّ على الرحمةِ بالمصابينَ دون تمييزٍ من أي نوعٍ، وينبذُ الشماتةَ في كل الأحوالِ.2. أستاذ تاريخ فرنسي يُسنِدُ عشرين على عشرين لكل تلامذته لتجنبِ إحباطِهم، ويركزُ على تكوينِهم تكوينًا حَسَنًا، مما جعل من تلامذته منتِجِي معرفة ينشرون بحوثَهم القيّمةَ في المجلاتِ العلميةِ المختصةِ.3. يُطالَبُ التلامذة الكنديون رسميًّا بإنجازِ أربعين ساعة عمل تطوعي خلال فترة أربع سنوات الثانوي، شرطٌ ضروريٌّ للحصولِ على شهادة الباكلوريا. مثلا: يقوم التلامذة الكنديون المسيحيون بخدمة المواطنين المسلمين في حفلات أعيادهم الدينية.4. الغِشُّ في الامتحانِ لا يُحَلُّ بالعقابِ التأديبِي أو الوعظِ والإرشادِ، بل يُحلُّ بالتخفيضِ في عددِ التلامذةِ في القسمِ الواحدِ، والتخفيفِ في البرامجِ ومُلاءمتِها للعصرِ، وفي اعتمادِ مقاربةِ بيداغوجيا المشروعِ.5. كان الفيلسوفُ سقراط، عكس الفلاسفةِ السفسطائيينَ، يرفضُ إعطاءَ دروسٍ خصوصيةٍ بمقابلٍ لأولادِ الأغنياءِ. ياليت آباطرة الدروس الخصوصية عندنا، بِسقراطَ يتعظون ومنه يتعلمون! إمضائي"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبران"على كل مقال سيء نرد بمقال جيد" مواطن العالَمتاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الأربعاء 22 نوفمبر 2017. ......
#-يجبُ
#إعادةُ
#أنسَنَةِ
#الإنسانيةِ-:
#صيحةٌ
#أطلقها
#الفيلسوف
#الفرنسي
#المعاصر
#إدڤار
#موران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685325

مصطفى بنصالح : صيحة لا معنى لها طبقيا
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_بنصالح صيحة تطلب من السلطة التزام الحياد في معركة عمالية دامت لشهور دون أن تصل لحل يرضي العمال ويوقف الطرد الذي لحق بالعديد من رفاقهم.فالصيحة كانت طلبا من أحد المكاتب النقابية المسؤولة عن تأطير إحدى المعارك النقابية العمالية بمدينة طنجة، هذه المعركة التي تميزت بالصمود وطول النفس، رغم القمع والتجويع والحصار واستغلال ظروف الجائحة المتفشية..فلم يكن من سبيل لجميع التيارات الديمقراطية والتقدمية، على اختلاف مشاربها، سوى احتضان المعركة والتضامن مع العمال ضحية هذه المؤامرة التي رمت بالعشرات منهم إلى الشارع وإلى جحيم البطالة والجوع.بعض النزعات النرجسية التي رافقت هذه المعركة العمالية منذ انطلاقها، ارتأت شن خطة شعواء ضد جميع المتضامنين، عبر التلميح أو التشكيك الصريح في صدق نواياهم وفي خطواتهم النضالية التضامنية.. الشيء الذي يمكن أن يرخي بضلاله السلبية على السير العادي للمعركة حتى تحقيق مطالبها المشروعة، المتمثلة في إرجاع كافة العمال المطرودين إلى عملهم دون قيد أو شرط. بحيث حاول أصحاب هذه النزعات الصبيانية، منذ انطلاق المعركة الاستحواذ على زمامها ومنع أي من المتضامنين الاقتراب منها وفق صيحة "أنا وحدي نضوي البلاد"..! وهي نظرة انتهازية لا علاقة لها بالمنظور النضالي العمالي الذي يهدف دائما إلى تطوير المعارك العمالية وإلى الرفع من الوعي العمالي وإلى نشر ثقافة التضامن والصمود في صفوف العمال اعتمادا على الإضرابات العامة المحلية على مستوى المدينة، وعلى الإضرابات العامة الوطنية في القطاع المعني، وهكذا دواليك، إلى الإضراب العام الوطني والشمولي.. وحين تكون الظروف غير ملائمة لإنجاح هذا الأسلوب النضالي المثالي، فيجب شرح أسباب هذا العجز بكل الموضوعية اللازمة عوض رمي الجميع بأقبح النعوت.فمعركة عمال شركة أمانور، لم تكن هي الأولى ولا الأخيرة دفاعا عن مصالح العمال والعاملات، وعن حقهم في الانخراط النقابي.. فالصراع الطبقي جار على قدم وساق داخل المجتمع وداخل جميع المؤسسات الاقتصادية وفي داخل المجتمع وداخل جميع المؤسسات الاقتصادية وفي القلب من جميع المناطق الصناعية، في مواجهة مستمرة وحثيثة ضد الرأسمال من شتى الجنسيات، بحيث لم يتوقف عمال وعاملات النسيج والخياطة والأسلاك وتعليب الأسماك وتركيب السيارات.. عن النضال عن هذا الحق وصيانته رغم أساليب الطرد والتعسف والقمع، التي تترصدهم باستمرار منعا لهذا الحق.فالواجب التضامني مع العمال في معركتهم المشروعة هذه واجب نضالي مبدئي لا يجب أن تشوش عليه مثل هذه الحسابات السياسية الطبقية والانتهازية في نفس الوقت، حسابات لا مبدأ لها سوى الترويج "للقدرات الخارقة للقبيلة ومركزها، في احتضان النضال العمالي.."!وبعيدا عن هذا الوهم، تبقى مهمتنا كمناضلين عماليين هي السعي الدائم لتطوير الوعي الطبقي وسط الطبقة العاملة وداخل الأوساط الشعبية العامة، وحين تتاح الفرصة لخوض نضالات اقتصادية من هذا الحجم، ندربها على التنظيم والتضامن والتنسيق، وعلى الوحدة النضالية النقابية.. حيث يجب علينا كمناضلين بذل الجهد الكافي لتوفير الدعم المادي والمعنوي من جميع الجهات الديمقراطية والتقدمية نصرة لهاته النضالات، دون تشكيك أو تشهير بهويتها النضالية المحدودة السقف والأفق.. فليس المطلوب منا في خضم هكذا معارك البحث عن مناضلين شيوعيين ماركسيين لينينيين لقياس مدى التضامن والمساندة لمعركة عمالية من هذا الشكل والحجم، إذ المطلوب هو مشاركة جميع المناضلين الديمقراطيين والتقدميين دعما لهذه المعركة العمالية، ويكفي الانتباه للعديد من الأصوات الحرة التي تعج بها المنظمات السي ......
#صيحة
#معنى
#طبقيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696070

أديب كمال الدين : صيحة من خلف الباب
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينبعدَ انتظار أربعين عاماً فتحَ الحرفُ مُبتسماً بابه،فانحنيتُ أمامهُ باحترامٍ شديدوقلتُ لهُ في هدوءٍ مُقدّس:ما معنى الحياة ؟وقبلَ أن ينطقَ الحرفُ ببنتِ شَفَة،خرجتْ لي نقطةُ الحرفوأغلقت البابثُمَّ صاحتْ:يا هذا إنّهُ لنْ يجيب!*************************www.adeebk.com ......
#صيحة
#الباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702768

خيرالله قاسم المالكي : صيحة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أو لا تعلم كيف أنا فيكحسناسأرددها هاتفامن على غيمةٍ حبلى وبلا سراجاأستعير الرعد منها هاتفاأنا أنت وفيكحسنا لوكنت لا تعلمهذا هتاف ضمني فيكاسبقني كما البرق أسبقه اليكموجود حاضرمنتظرفي وسط عيون الهمس ......
#صيحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715295

نور علي : خطيب المنبر علي المياحي يكشف اخر صيحة هارون لم يكتشف قبر امير المؤمنين
#الحوار_المتمدن
#نور_علي للمنبر الحر خصوصية تنفرد فيها عندما يكون عنصر للتوعية والارشاد والنصح للنهوض بالمجتمع كي يكون واعي ونافع ومنتج, اما عندما يكون هذا المنبر غير حر واداة للتجهيل وبث السموم وتغييب الحقائق يصبح اكثر خطورة من اي وقت لهذا حاول المدلسون والمستاكلون بالدين الوصول للمنبر الديني بكل طرق التحايل والخداع والتملق للسلطان من اجل تحقيق غاياتهم الدنيئة والخسيسة , ولهذا لا نستغرب ان سلطة الجور والجبروت لم تغفل هذا المنبر او تقصر معه لانه اسهل وسيلة لبسط سطوتهم فشكلوا حاشيات وبطانات تكسب لهم ود المنتفعين وتقيد حركة المعارضين , ومن اخطر الملفات التي عملت عليها سلطات الجور هي خلق الصراعات الطائفية والنزاعات القبلية لاستنزاف قدرات المجتمعات من اجل التمكن بالسيطرة عليها ويعد ملف (قبر امير المؤمنين المزعوم بالنجف) وكيف خرجت لنا روايات مدسوسة واشباه الرجال تدعي صحة مكان القبر على الرغم من عدم تصريح الائمة عليهم السلام لا بالمكان ولا بحق البناء لكن هذا الامر يتعارض مع هوس وطمع المستاكلين وتجار الخرافة واللاهثين خلف الجاه والمال من اجل جعل المراقد مراكز لتسويق الخرافة , خرجت علينا رواية الاستدلال على مكان القبر على يد طاغية العصر هارون اللارشيد والتي يدعي فيها اشباه الشيعة ان له الفضل باكتشاف القبر بحادثة صقوره وكلاب صيده !! مما يجعل له (الفضل) بعد مماته على لسان رواة الشيعة من الشيرازية والاخبارية وكانه سيدهم وولي نعمتهم !! وبعد ان حصل توجه وعي عند المجتمع ورفضه القناعة بفضل هارون علينا وكيف قام اشباه الشيعة بتجاهل وصية امير المؤمنين (باخفاء واعفاء قبره) وكذلك عدم مخالفة اهل البيت بالتصريح او التلميح لمكان القبر مما يقطع الطريق على المستاكلين للانتفاع قاموا بتجاهل هذه الوصية وعدم تصريح اهل البيت بمكان القبر وراحوا يلهثون خلف كلاب هارون ! واليوم نلاحظ ان رواية هارون ضعفت جدا وباتت غير نافعة نسمع تجار المنابر تحولوا 180 درجة وراحوا ينفون هذه الرواية ويقولون ان (الامام الصادق ع) هو من دفع المال من جيبه للتاجر صفوان الجمال لبناء القبر اما هارون فهو وضوع له الحجر!! وهنا يتبين لنا كذب ادعائهم الذي مر عليه عصور طويلة يروجون لرواية هارون والمعجزة والاعرابي وبكاء هارون والركعتين التي صلاها وياتون اليوم ينفونها من الاصل بعد ان انفضحوا وانكشفت لعبتهم ان رواية هارون كذبه وخدعه رخصية حققوا منها منافع وما عرضه تاجر المنبر في المقطع المرفق كيف ينفي رواية هارون سيتضح مقدار الكذب والخداع الذي عملوا عليه قرون مضت .https://youtu.be/1Le2oT2t_lA ......
#خطيب
#المنبر
#المياحي
#يكشف
#صيحة
#هارون
#يكتشف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725018

احمد الحمد المندلاوي : صرخة ألم ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي ..#صيحة من أعماق أرضنا المقدسة فلسطين التي تئن من تحت سياط الصهاينة الغاصبين تخاطب الضمير الإنساني في كل مكان في يوم القدس العالمي ..ولكن هل من مجيب !!وا قدساهْ .. تغوصُ في أعماقِـنالتقطعَ الوريدْو تحرثُ الجراحَ منْ جديدْمن عهدِ بلفورٍ بدَتْ .. مأساتُنا تزيدْمن قبلِهِ التّهديدُ والوعيدْيأكلُنا بالنّابِ و الضّروسْأو في بركةِ الأسيدْ*****وا قدساه.. تغوصُ في أعماقِـنابسرعةِ البريدْتمزقَتْ أوصالـُنا بالنارِ والحديدْ والسّكينْوالقلبُ نادى كلَّ حينْأين ابنُ خطّابْ .. وجيشُهُ المكينْأينْ صلاحُ الدّينْ !!أين الذّي على يديه .. نصرُنا الأكيدْ*****وا قدساهْ.. تغوصُ في أعماقِـنا كالأمسِ منْ جديدْيا سادتِي : عدوّنا عنيدْيريدُ أن يُبيدَنا ، يريدُ أن يُبيدْ أطفالَنا .. أحجارَنارجــالَنا .. أشجارَنا أجيالَنا .. أخــــــبارَناآمـــــالَنا .. أزهـــــارَنا والنّخلَ و الزّيتونَهذا الذّي يرومُهُ صهيونْ و مجدَنا التليدْإسلامَنا .. قرآنَنا المجيدْ*****وا قدساهْ .. تغوصُ في أعماقِـنا ونلطمُ الخدودْو نحنُ في المقاهي و العقودْنبحثُ عن خاطرةٍ قديمةْ في دفترٍ عتيدْكي نكتبَ ملاحماً عظيمةْ لفرقةِ النشيدْو بعدَها.. منْ فوقِ ظهرِها نعودْ لنطردَ منْ أرضِنا اليهودْ !!*****وا قدساه...تغوصُ في أعماقِـناونقطعُ من فوقِ متنِها الحدودْونرفعُ من بعدِها... لافتةً واضحةَ البنودْلنجمعَ الأموالَ من جديدْسفاهةٌ قاتلةٌ، قلْ لي .. ومنْ يُحيي الشّهيدْ وذلكَ الطّفلَ الوليدْ*****وا قدساه.. تغوصُ في أعماقِـنا في النَّفَسِ الشّريدْيأتي النّداءْ: نحطّمُ السدودْ في قمّةٍ جاهزةِ البنودْ يا أخوتي ،ماتَ الوليدْتقذفُنا الأمواجُ بينَ قمّةٍ و قمّةْ حتى غدا قريبُنا بعيدْو نبحثُ عنْ وطنٍ سعيدْ في دعوةٍ تأتينا بالبريدْ*****وا قدساه .. تغوصُ في أعماقِـنا ونحنُ هلْ آنَ لَنا نفيقْ !! كي يعلمَ العالمُ ما نريدْ أم نبقى في سباتِنا العميقْ يقتلُنا الخصامُ في قارعةِ الطّريقْ !ينتعشُ الذّبابُ من أجسادِناتعشعشُ الآهاتُ في أكبادِناويسرقُ مـــنْ صدرِنا الشّهيقْونرفعُ من بعدِها لافتةً حمراءَ وا قدساهْنستنكرُ المجازرَ الجديدَةْبالخطبِ الرنّانةِأو في صفحة الجريدةو يبتدئ عدوّنا اللّدودْبحملةٍ جديدّةْمنْ بعدِها نصرخُ وا قدساهْلكنَّ في طريقِنا من يحملُ اللواءْ آتٍ بلا شكٍّ ..و لا التواءْ..نداؤهُ سيملأُ الأرجاءْ يا فاتحاً عجّلْ لنا النصرَ الكبيرْ وصحوةَ الضميرْفالقدسُ أمسَتْ كربلاءْ وا قدساهْ .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ25/8/2011م ......
#صرخة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735173

بشير الحامدي : تونس المبادرة الديمقراطية مواطنون ضد الانقلاب أو صيحة المذعورين من مسار ذهب دون رجعة
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي سمعت حلقتي النقاش التي بثتهما المبادرة ـ الديمقراطية. مواطنون ضد الانقلاب صحيح أنّ سعيد انقلابي وانقلب ولكن انقلب على ماذا؟؟؟انقلب على منظومة هي نفسها منقلبة وأسس لها الانقلاب على مسار 17 ديسمبر عبر هيئة بن عاشور ثم انتخابات 2011 التي جاءت بما كان يسمى مسار الانتقال الديمقراطي والذي تبين فيما بعد أنه لم يكن غير محاولة تقنين فاشلة بدستور 214 وبالهيئات التي وضعها لاستمرار نظام بن علي دون بن علي. نفس العائلات النهابة بقيت محافظة على امتيازاتها. نفس البيروقراطيات العسكرية والبوليسية المجرمة بقيت في مواقع نفوذها القديمة. تحولت المحاسبة السياسية والاقتصادية لمجرمي العهدين الديكتاتوريين عهد بورقيبة وعهد بن علي إلى مصالحة معهم.استمرت مسألة المديونية والبطالة على حالها بل تفاقمتا.استمرت مسألة السيادة على ثروات البلاد ومواردها امتيازا بيد الأقلية.أمر واحد تغير وهو أن القرار السياسي وعوض أن يكون بيد الشعب صار بيد حزب حركة النهضة وظلالها... وباختزال شديد عوضت النهضة وظلالها التجمع في الدولة والإدارة والأجهزة التشريعية والتنفيذية والقضائية وامتدت سلطتها لتشمل كل مساحات الفعل السياسي حتى 25 جويلية 2021.هكذا حدث للثورة حين غاب عن الفاعلين فيها ومفجريها وعن الأغلبية مشروع التأسيس للتغيير الجذري وحين غابت عنهم السياسات الراديكالية.لم يتوقف التاريخ عند عجزهم وعند غياب الجذرية المنشودة التي تقلب الأمور جميعا لصالحهم بل استمرت حركة التاريخ تتقدّم ولكن لغير صالحهم لأن التاريخ يكتبه من لا يتوقف... يكتبه من لا يترنح... يكتبه من له مشروع ومصلحة يغلبها... يكتبه من يخوض معاركه لصالحه وليس لصالح أعدائه الطبقيين... ولأن التاريخ صراع في الأخير على الأرض بين مصالح متضاربة ومتناقضة تغلبت مصلحة البيروقراطيات الحزبية الجديدة الملتفة على مسار 17 ديسمبر الثوري، مصالح الأقلية التي تكمن في الإبقاء على السيستام ولكن بمتنفذين جدد. وكانت حكومات العشر سنوات الماضية وهيئات العشر سنوات الماضية ... ولأن الانقلاب الأول انتهى إلى أزمة عميقة ولم يكن بمقدورة البقاء بمزيد إنتاج الأزمات انقطعت الحلقة التي كانت تشد السلسلة برمتها وسقط الانتقال الديمقراطي وسقطت قواه السياسية ولكن ليس بفعل قوى من خارجه، قوى مقاومة جذرية وبسياسات راديكالية وعبر مشروع يقلب الأمور جميعا لصالح الأغلبية، بل بواسطة قوى من داخل نفس المنظومة وعبر جهاز الرئاسة الذي تمكن من الوصول إليه قيس سعيد في انتخابات 2019 الرئاسية التي قاطعها أغلب الشعب التونسي.انقلاب قيس سعيد الثاني والذي لم يكن انقلابا على الانقلاب فقط بل كان انقلابا أيضا على التجذر الذي بدأ يظهر على حركة مقاومة المنظومة ككل التي بدأت تتشكل ولكن متفرقة ولكنها كانت تتقدم لاستئناف مسار 17 ديسمبر. وبدأت مكوناتها المتعددة تعي ضرورة اسقاط الانتقال الديمقراطي، وتدفع للتجمع حول مطلبي السيادة على القرار والسيادة على الثروات والموارد، وطرح الحلول لمسائل التشغيل والمديونية والصحة والتعليم والفلاحة والبنية الأساسية والجباية والبيئة... من هنا ومن هذا الموقف وعلى قاعدة هذه الرؤية نقيم إجراءات 25 جويلية وما تبعها. ومن هنا ومن هذا الموقف وعلى قاعدة هذه الرؤية نبني موقفنا من المبادرة ـ الديمقراطية. مواطنون ضد الانقلاب التي لا نراها غير تجمع يدور في مساحة منتهية تاريخيا هي مساحة العودة لمسار الانتقال الديمقراطي. فموقفهم من انقلاب قيس سعيد هو موقف حدوده المساحة السياسية التي وضعها الانقلاب الأول أي تلك الديمقراطية الفاسدة التي شرع لها د ......
#تونس
#المبادرة
#الديمقراطية
#مواطنون
#الانقلاب
#صيحة
#المذعورين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741901