تيسير خالد : تيسير خالد يلقي كلمة اللجنة التنفيذية في المهرجان الجماهيري الحاشد في فصايل
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد شاركت جماهير غفيرة في مهرجان جماهيري حاشد في قرية فصايل بالأغوار ، لمواجهة مخططات الضم ، مساء اليوم الأربعاء ، بحضور رئيس الوزراء محمد اشتية وأعضاء في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير والمركزية لحركة فتح وقيادات فصائل العمل الوطني ووزراء ومحافظين ، وفعاليات الأغوار . وسبق المهرجان اجتماع للجنتين التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، والمركزية لحركة "فتح"، والحكومة ، في مدرسة القرية ، وذلك للتأكيد على الموقف الحازم الذي اتخذته القيادة ضد مخططات الضم الإسرائيلية ، ودعما للمواطنين في مناطق الأغوار المهددة .وألقى عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية تيسير خالد كلمة اللجنة التنفيذية في المهرجان قال فيها : بدأت في واشنطن لقاءات وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو ، ومستشار الرئيس جاريد كوشنر ، ومبعوث الادارة الى الشرق الأوسط آفي بيركوفيتش ، بالسفير الإمريكي لدى إسرائيل ديفيد فريدمان . أما مادة البحث في هذه اللقاءات فتدور حول أمرين : الأول هل من الأفضل تطبيق ما يسمونه " السيادة الاسرائيلية " أولاً على المستوطنات القريبة من القدس بدلاً من تطبيقها على نحو 30٪-;- من الضفة الغربية ، والثاني ، هل يساعد الضم على جلب الفلسطينيين الى طاولة المفاوضات . وبصراحة كاملة فإن هذا عمل عبثي وعدواني لا سابقة له في تاريخ العلاقات الدولية سوى اتفاق أدولف هتلر مع رئيس الوزراء البريطاني تشامبرلين عام 1938 على ضم أجزاء من بلاد التشيك الى المانيا النازية في محاولة لإرضاء زعيم الوحش النازي وكبح جماح نزعاته العدوانية . نتنياهو لم يكن ليحلم بأن ما كان يسعى لفرضه على الشعب الفلسطيني ، سيأتي رئيس أميركي ويقدمه له في هدايا مجانية في معاركه الانتخابية ، فقد كانت طموحات نتنياهو وفق اعترافاته أن توفر الادارة الاميركية لحكومته الغطاء في إجراء أحادي الجانب لضم معاليه أدوميم الى القدس الكبرى أو تسمح له بالتمدد في المنطقة المسماة ( E 1 ) ، فإذا به يجد نفسه أمام إدارة أميركية تتبنى الرواية الصهيونية بالكامل بمفعول رجعي توراتي وتغرقه بهدايا لم يكن يتوقعها بدءا من الاعتراف بالقدس عاصمة لدولة اسرائيل ونقل السفارة الاميركية الى المدينة المحتلة وانتهاء بضم 30 بالمئة من اراضي الضفة الغربية فضلا عن القدس ومحيطها الى دولة الاحتلال بكل ما يترتب على ذلك من محاصرة الفلسطينيين في مغازل وفرض نظام من الفصل العنصري عليهم أين منه نظام الفصل العنصري ، الذي كن قائما في جنوب افريقيا في عهد بائد .لم يكن نتنياهو ليحلم بأن دولته التي تحتل اراضي دول عربية ثلاث هي فلسطين وسوريا ولبنان يمكن ان تقيم علاقات في السر والعلن مع دول عربية كانت حتى وقت قريب تعلن التزامها بما بسمى مبادرة السلام ، التي أقرتها قمة بيروت العربية عام 2002 كشرط لأية علاقة مع اسرائيل ، فإذا به يجد نفسه ضيفا في مؤتمر يروج لحل اقتصادي للصراع في عاصمة دولة عربية وفي محور سياسي وأمني مع دول في المنطقة اختارت أن تجد في دولة طارئة على تاريخ وجغرافيا المنطقة حليفا يمكن ان يرفع لها الكستناء من النار في صراع تغذيه مصالح امبريالية ضد عدو وهمي ، وفوق هذا كله فإن نتنياهو يعتقد أنه إذا ركب موجة عالية من المزاعم والأكاذيب حول ما يسميه يهودا والسامرة ، قلب وروح شعب يجري اختراعه واستحضار صلة له في هذه البلاد ، فإنه يصنع تاريخا لدولة اسرائيل عجز عنه دافيد بن غوريون الذي نسي عام 1948 يهودا والسامرة ، فجاء نتنياهو ليختم حياته السياسية باستكمال مشروع صهيوني بقي مفتوحا منذ ذلك الحين . وعندما يركب نتنياهو مثل هذه الموجة العال ......
#تيسير
#خالد
#يلقي
#كلمة
#اللجنة
#التنفيذية
#المهرجان
#الجماهيري
#الحاشد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682425
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد شاركت جماهير غفيرة في مهرجان جماهيري حاشد في قرية فصايل بالأغوار ، لمواجهة مخططات الضم ، مساء اليوم الأربعاء ، بحضور رئيس الوزراء محمد اشتية وأعضاء في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير والمركزية لحركة فتح وقيادات فصائل العمل الوطني ووزراء ومحافظين ، وفعاليات الأغوار . وسبق المهرجان اجتماع للجنتين التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ، والمركزية لحركة "فتح"، والحكومة ، في مدرسة القرية ، وذلك للتأكيد على الموقف الحازم الذي اتخذته القيادة ضد مخططات الضم الإسرائيلية ، ودعما للمواطنين في مناطق الأغوار المهددة .وألقى عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية تيسير خالد كلمة اللجنة التنفيذية في المهرجان قال فيها : بدأت في واشنطن لقاءات وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو ، ومستشار الرئيس جاريد كوشنر ، ومبعوث الادارة الى الشرق الأوسط آفي بيركوفيتش ، بالسفير الإمريكي لدى إسرائيل ديفيد فريدمان . أما مادة البحث في هذه اللقاءات فتدور حول أمرين : الأول هل من الأفضل تطبيق ما يسمونه " السيادة الاسرائيلية " أولاً على المستوطنات القريبة من القدس بدلاً من تطبيقها على نحو 30٪-;- من الضفة الغربية ، والثاني ، هل يساعد الضم على جلب الفلسطينيين الى طاولة المفاوضات . وبصراحة كاملة فإن هذا عمل عبثي وعدواني لا سابقة له في تاريخ العلاقات الدولية سوى اتفاق أدولف هتلر مع رئيس الوزراء البريطاني تشامبرلين عام 1938 على ضم أجزاء من بلاد التشيك الى المانيا النازية في محاولة لإرضاء زعيم الوحش النازي وكبح جماح نزعاته العدوانية . نتنياهو لم يكن ليحلم بأن ما كان يسعى لفرضه على الشعب الفلسطيني ، سيأتي رئيس أميركي ويقدمه له في هدايا مجانية في معاركه الانتخابية ، فقد كانت طموحات نتنياهو وفق اعترافاته أن توفر الادارة الاميركية لحكومته الغطاء في إجراء أحادي الجانب لضم معاليه أدوميم الى القدس الكبرى أو تسمح له بالتمدد في المنطقة المسماة ( E 1 ) ، فإذا به يجد نفسه أمام إدارة أميركية تتبنى الرواية الصهيونية بالكامل بمفعول رجعي توراتي وتغرقه بهدايا لم يكن يتوقعها بدءا من الاعتراف بالقدس عاصمة لدولة اسرائيل ونقل السفارة الاميركية الى المدينة المحتلة وانتهاء بضم 30 بالمئة من اراضي الضفة الغربية فضلا عن القدس ومحيطها الى دولة الاحتلال بكل ما يترتب على ذلك من محاصرة الفلسطينيين في مغازل وفرض نظام من الفصل العنصري عليهم أين منه نظام الفصل العنصري ، الذي كن قائما في جنوب افريقيا في عهد بائد .لم يكن نتنياهو ليحلم بأن دولته التي تحتل اراضي دول عربية ثلاث هي فلسطين وسوريا ولبنان يمكن ان تقيم علاقات في السر والعلن مع دول عربية كانت حتى وقت قريب تعلن التزامها بما بسمى مبادرة السلام ، التي أقرتها قمة بيروت العربية عام 2002 كشرط لأية علاقة مع اسرائيل ، فإذا به يجد نفسه ضيفا في مؤتمر يروج لحل اقتصادي للصراع في عاصمة دولة عربية وفي محور سياسي وأمني مع دول في المنطقة اختارت أن تجد في دولة طارئة على تاريخ وجغرافيا المنطقة حليفا يمكن ان يرفع لها الكستناء من النار في صراع تغذيه مصالح امبريالية ضد عدو وهمي ، وفوق هذا كله فإن نتنياهو يعتقد أنه إذا ركب موجة عالية من المزاعم والأكاذيب حول ما يسميه يهودا والسامرة ، قلب وروح شعب يجري اختراعه واستحضار صلة له في هذه البلاد ، فإنه يصنع تاريخا لدولة اسرائيل عجز عنه دافيد بن غوريون الذي نسي عام 1948 يهودا والسامرة ، فجاء نتنياهو ليختم حياته السياسية باستكمال مشروع صهيوني بقي مفتوحا منذ ذلك الحين . وعندما يركب نتنياهو مثل هذه الموجة العال ......
#تيسير
#خالد
#يلقي
#كلمة
#اللجنة
#التنفيذية
#المهرجان
#الجماهيري
#الحاشد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682425
الحوار المتمدن
تيسير خالد - تيسير خالد يلقي كلمة اللجنة التنفيذية في المهرجان الجماهيري الحاشد في فصايل
سري القدوة : المهرجان الوطني ضرورة ملحة لاستعادة الوحدة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ان الخيار الوطني الوحيد في ظل هذا التشابك القائم هو خيار اقامة الدولة الفلسطينية المستقبلة وهذا لا يمكن تحقيقه في ظل غياب الوحدة الفلسطينية والعمل على جميع المستويات والأصعدة العربية والدولية من اجل حماية الدولة الفلسطينية والتي هي خيار فلسطيني أولاً وأخيراً مدعومة بالموقف العربي والدولي ويبقى الشعب الفلسطيني متجهاً نحو بوصلته النضالية مدركاً طريقه وخياره الوطني ومعمداً نضاله بالتضحيات من أجل نيل الحرية والاستقلال ورفض التبعية والوصايا والعمل علي دعم السلام العادل والشامل وتكريس الدولة في مفهوم الحياة الفلسطينية وإن خيار شعبنا ومؤسساته الوطنية مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية كان خياراً واضحاً بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة على أي بقعة أو شبر من أرضنا يتم تحريره أو انسحاب قوات الاحتلال الإسرائيلي منه.مما لا شك فيه ان العمل والوحدة والالتقاء الوطني يتطلب مضاعفة الجهود المشتركة من قبل الكل الفلسطيني وخاصة فصائل العمل الوطني سواء في قطاع غزة او الضفة الغربية وان مهام المهرجان الجماهيري الذي تسعى الفصائل الفلسطينية لعقده يشكل خطوات مهمة لتجسيد روح الوحدة الوطنية وبات من المهم العمل على اقامة المهرجان الوطني في قطاع غزّة وذلك تأكيدا لرفض الشعب الفلسطيني صفقة القرن ومخططات الضم الإسرائيلية ومن اجل تجسيد الوحدة الوطنية الجدار الاساسي لحماية المنجزات والمكتسبات الوطنية الفلسطينية والمساهمة الفاعلة من قبل الجميع في بناء مؤسسات الدولة الفلسطينية .إن المهرجان الوطني يعد محطة التقاء واتفاق لكل فصائل الشعب الفلسطيني وبالتأكيد هو ضمان اساسي لتجسدي روح التعاون الوطني ووضع اسس لبناء استراتجية فلسطينية للنهوض بالمشروع الوطني وحماية المؤسسات الفلسطينية ومواجهة مخططات الاحتلال وأن العمل الوطني المشترك يتطلب وحدة الجميع ووضع كل الامكانيات في بوثقة الوحدة الوطنية لتجسيد موقف جماهيري رافض لاستمرار وضع الانقسام الفلسطينية واتخاذ خطوات عملية لإنهاء هذا الفصل الاسود من تاريخ الشعب الفلسطيني وأهمية العمل مع كل الفصائل وتوحيد كل الجهود وجمع طاقات الشعب الفلسطيني والتي تشكل أهم ركيزة لتحقيق الوحدة الوطنية وبناء استراتيجية عمل لمواجهة الاحتلال ومخططاته التآمرية .لا بد العمل من اجل حشد الجهود واستمرار اللقاءات الوطنية وعدم فقد الامال والاستمرار في الجهود من قبل الجميع وإبداء روح التعاون والإخوة والمحبة لعقد اول مهرجان وطني شامل بمشاركة الفصائل الفلسطينية وبحضور شعبي كبير للتأكيد على وحدة الموقف الشعبي في مواجهة خطة الضم وأهمية تجسيد الوحدة الوطنية الفلسطينية .ان الكل الوطني والإجماع الشعبي والرأي العام الفلسطيني يتابعون وينظرون لما يجري بخطورة بالغة وتخوف من مستقبل مجهول بات يعصف في القضية والوطن وهنا لا بد من التدخل الفوري والعاجل لوضع حد وحسم الامر لصالح الشعب الفلسطيني والوحدة والعمل على انهاء هذا الانقسام البغيض وتعزيز الوحدة الوطنية في إطار منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني .اننا نؤكد على اهمية وضرورة استمرار الجهود الوطنية من قبل جميع الفصائل والشخصيات الاعتبارية والإعلامية من أجل إنهاء الانقسام والتحرك الشجاع على كافة الاصعدة من أجل التمسك بالوحدة الوطنية الفلسطينية ووضع حد لهذا الظلام الذي ساد الحالة الفلسطينية وإعادة بناء المؤسسات الفلسطينية على قاعدة مواجهة الاحتلال والحفاظ على التراكم النضالي الفلسطيني ووضع حد لمخططات التآمر والعدوان المستمر والاستهداف اليومي للشعب الفلسطيني والاعتداء على المدن ......
#المهرجان
#الوطني
#ضرورة
#ملحة
#لاستعادة
#الوحدة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688458
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ان الخيار الوطني الوحيد في ظل هذا التشابك القائم هو خيار اقامة الدولة الفلسطينية المستقبلة وهذا لا يمكن تحقيقه في ظل غياب الوحدة الفلسطينية والعمل على جميع المستويات والأصعدة العربية والدولية من اجل حماية الدولة الفلسطينية والتي هي خيار فلسطيني أولاً وأخيراً مدعومة بالموقف العربي والدولي ويبقى الشعب الفلسطيني متجهاً نحو بوصلته النضالية مدركاً طريقه وخياره الوطني ومعمداً نضاله بالتضحيات من أجل نيل الحرية والاستقلال ورفض التبعية والوصايا والعمل علي دعم السلام العادل والشامل وتكريس الدولة في مفهوم الحياة الفلسطينية وإن خيار شعبنا ومؤسساته الوطنية مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية كان خياراً واضحاً بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة على أي بقعة أو شبر من أرضنا يتم تحريره أو انسحاب قوات الاحتلال الإسرائيلي منه.مما لا شك فيه ان العمل والوحدة والالتقاء الوطني يتطلب مضاعفة الجهود المشتركة من قبل الكل الفلسطيني وخاصة فصائل العمل الوطني سواء في قطاع غزة او الضفة الغربية وان مهام المهرجان الجماهيري الذي تسعى الفصائل الفلسطينية لعقده يشكل خطوات مهمة لتجسيد روح الوحدة الوطنية وبات من المهم العمل على اقامة المهرجان الوطني في قطاع غزّة وذلك تأكيدا لرفض الشعب الفلسطيني صفقة القرن ومخططات الضم الإسرائيلية ومن اجل تجسيد الوحدة الوطنية الجدار الاساسي لحماية المنجزات والمكتسبات الوطنية الفلسطينية والمساهمة الفاعلة من قبل الجميع في بناء مؤسسات الدولة الفلسطينية .إن المهرجان الوطني يعد محطة التقاء واتفاق لكل فصائل الشعب الفلسطيني وبالتأكيد هو ضمان اساسي لتجسدي روح التعاون الوطني ووضع اسس لبناء استراتجية فلسطينية للنهوض بالمشروع الوطني وحماية المؤسسات الفلسطينية ومواجهة مخططات الاحتلال وأن العمل الوطني المشترك يتطلب وحدة الجميع ووضع كل الامكانيات في بوثقة الوحدة الوطنية لتجسيد موقف جماهيري رافض لاستمرار وضع الانقسام الفلسطينية واتخاذ خطوات عملية لإنهاء هذا الفصل الاسود من تاريخ الشعب الفلسطيني وأهمية العمل مع كل الفصائل وتوحيد كل الجهود وجمع طاقات الشعب الفلسطيني والتي تشكل أهم ركيزة لتحقيق الوحدة الوطنية وبناء استراتيجية عمل لمواجهة الاحتلال ومخططاته التآمرية .لا بد العمل من اجل حشد الجهود واستمرار اللقاءات الوطنية وعدم فقد الامال والاستمرار في الجهود من قبل الجميع وإبداء روح التعاون والإخوة والمحبة لعقد اول مهرجان وطني شامل بمشاركة الفصائل الفلسطينية وبحضور شعبي كبير للتأكيد على وحدة الموقف الشعبي في مواجهة خطة الضم وأهمية تجسيد الوحدة الوطنية الفلسطينية .ان الكل الوطني والإجماع الشعبي والرأي العام الفلسطيني يتابعون وينظرون لما يجري بخطورة بالغة وتخوف من مستقبل مجهول بات يعصف في القضية والوطن وهنا لا بد من التدخل الفوري والعاجل لوضع حد وحسم الامر لصالح الشعب الفلسطيني والوحدة والعمل على انهاء هذا الانقسام البغيض وتعزيز الوحدة الوطنية في إطار منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني .اننا نؤكد على اهمية وضرورة استمرار الجهود الوطنية من قبل جميع الفصائل والشخصيات الاعتبارية والإعلامية من أجل إنهاء الانقسام والتحرك الشجاع على كافة الاصعدة من أجل التمسك بالوحدة الوطنية الفلسطينية ووضع حد لهذا الظلام الذي ساد الحالة الفلسطينية وإعادة بناء المؤسسات الفلسطينية على قاعدة مواجهة الاحتلال والحفاظ على التراكم النضالي الفلسطيني ووضع حد لمخططات التآمر والعدوان المستمر والاستهداف اليومي للشعب الفلسطيني والاعتداء على المدن ......
#المهرجان
#الوطني
#ضرورة
#ملحة
#لاستعادة
#الوحدة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688458
الحوار المتمدن
سري القدوة - المهرجان الوطني ضرورة ملحة لاستعادة الوحدة الفلسطينية
اشرف عتريس : المهرجان القومى القادم للمسرح المصرى
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس ا.بعد كل مهرجان للمسرح والسينما حتى الموسيقا واعلان النتائج تقوم القيامة فور اعلان اسماء الفائزين والعروض والأفلام ويأتى التصنيف لايعجب احد خاصة مركز اول وثان وثالث ,,حدث هذا ولا يخفى على احد (كوارث) المهرجان القومى للمسرح وعلىمرأى بعين الجميع وهذا فى رأيى مايفسد بهجة الحضور ،،لذلك أنا مع اقتراح إلغاء التسابق فى المهرجان القومى تحديدا على أن تكون هناك لجنة (واحدة) نوعية ومتخصصة لاختيار العروض المشاركة بكافة التصنيفات من البداية والإبقاء على باق الفعاليات مثل ندوات بعد العروض (لامانع) وتقديم أبحاث نظرية وتطبيقية بجوائزها كما حدث والغرض التحفيز كيما نفيد جميعا من كل طرح يقدمه الباحث المسرحى خاص هذه المناسبة ..وقد يتبادر الى الأذهان ان إلغاء التسابق فلا جدوى ، لا يا صديقى الفنان اننا نشارك بالعروض ( هواة ،محترفين ،طفل و...,... الخ )بغرض تحريك الراكد وكسر الجمود بعد جائحة كورونا وفقدان الشغف ..نعم قد يتقاعس البعض ويتهرب لكن نحن مع كل المسرحيين وعروضهمالتى (تحب) المهرجان القومى للمسرح ويكفى دلالة الإسم ..ولابد من تكوين لجنة من أجيال مختلفة لصياغة لائحة جديدة خاصة بالمهرجان القومي القادم يتضمن ذلك ..أعود وأكرر ..هذه اذا ما توافرت النية الخالصة للخروج من أزمات كل مهرجان خاصة المهرجان القومى للمسرح المصرى الذى نفرح به بيننا رغم الكورونا وكل شئ معطل للبهجة والاحتفاء بمعشوقنا الأوحدوعلى الله قصد السبيل ......
#المهرجان
#القومى
#القادم
#للمسرح
#المصرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714934
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس ا.بعد كل مهرجان للمسرح والسينما حتى الموسيقا واعلان النتائج تقوم القيامة فور اعلان اسماء الفائزين والعروض والأفلام ويأتى التصنيف لايعجب احد خاصة مركز اول وثان وثالث ,,حدث هذا ولا يخفى على احد (كوارث) المهرجان القومى للمسرح وعلىمرأى بعين الجميع وهذا فى رأيى مايفسد بهجة الحضور ،،لذلك أنا مع اقتراح إلغاء التسابق فى المهرجان القومى تحديدا على أن تكون هناك لجنة (واحدة) نوعية ومتخصصة لاختيار العروض المشاركة بكافة التصنيفات من البداية والإبقاء على باق الفعاليات مثل ندوات بعد العروض (لامانع) وتقديم أبحاث نظرية وتطبيقية بجوائزها كما حدث والغرض التحفيز كيما نفيد جميعا من كل طرح يقدمه الباحث المسرحى خاص هذه المناسبة ..وقد يتبادر الى الأذهان ان إلغاء التسابق فلا جدوى ، لا يا صديقى الفنان اننا نشارك بالعروض ( هواة ،محترفين ،طفل و...,... الخ )بغرض تحريك الراكد وكسر الجمود بعد جائحة كورونا وفقدان الشغف ..نعم قد يتقاعس البعض ويتهرب لكن نحن مع كل المسرحيين وعروضهمالتى (تحب) المهرجان القومى للمسرح ويكفى دلالة الإسم ..ولابد من تكوين لجنة من أجيال مختلفة لصياغة لائحة جديدة خاصة بالمهرجان القومي القادم يتضمن ذلك ..أعود وأكرر ..هذه اذا ما توافرت النية الخالصة للخروج من أزمات كل مهرجان خاصة المهرجان القومى للمسرح المصرى الذى نفرح به بيننا رغم الكورونا وكل شئ معطل للبهجة والاحتفاء بمعشوقنا الأوحدوعلى الله قصد السبيل ......
#المهرجان
#القومى
#القادم
#للمسرح
#المصرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714934
الحوار المتمدن
اشرف عتريس - المهرجان القومى القادم للمسرح المصرى
حسنين جابر الحلو : ثياب المهرجان .
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو كلما يُدعى الى حفل أو مهرجان، تجده يبتعد قبل مدة، ليجهز ما يحسن مظهره، امام الناس ، ولاسيما اذا كانت الأضواء موجهة اليه ، وثمة كامرات تراقب تحركاته ، هذا الشخص مثقفاً كان ام سياسياً ، تصادفه باليوم والليلة الآف الحالات الاعتيادية ، من غير تصوير ولا تهليل ، فهل نستعيد لها كما يستعد لغيرها ؟ فالسياسي اليوم نجده وهو يجلس في شرفته العالية ، ومن حوله عشرات الجنود ، يحمون سوره العظيم ، لا يكترث للفرد العادي ، فان طرق باباه ، ستجده لا يجيب ، فضلاً عن الاستماع ، هذا هو الحال ، في مؤتمراتنا ومهرجاناتنا ، خطابات رنانة ، واصوات عالية ، ووجوه مشرفة ، تلتقطها عدسات الكاميرات المأجورة ، لتزين قول فلان ، واحاديث علان ، وتدون الكلام المعسول ، في مطلع الصحف اليومية ، وتزين صفحات "السوشل ميديا" ، من قبل "الجيوش الالكترونية" ، وماهي الا سويعات ، حتى نجد ان بزرج المهرجان افل ، والثياب رجعت الى مكانها ، تنتظر دورها في مهرجانات اخر ، وهذا الكلام وللأسف الشديد انعكس على الثقافة ، فأصبحت صورية أيضا ، مكتفية بالمهرجانات والمانشيتات ، من غير نقلها الى الواقع ، فأصبح وأمسى الواقع كما هو ، جمود من غير حراك ، والادهى والامر ، عندما تجتمع السياسة مع الثقافة ، في المهرجان ذاته ، فيختلط الحابل بالنابل ، وتلتبس الأمور عند المتفرج ، هل المهرجان في سياسة الثقافة ؟ ام في ثقافة السياسة؟ ويبقى حائراً مفكراً الى نهاية المهرجان! ولعل الامر يستمر الى ان يرجع الى بيته ، ليحل اللغز المحير ، والامر المدبر ّ، لأنه لم يخرج بنتيجة ، بل خرج بتوصيات ، كان قد سمعها ذات مرة ، قبل أعوام ، في المنصة ذاتها ، والمتحدث ذاته ، ولكن لم يطبق منها اي نقطة لحد الان ، فيستعيد ذاكرته ، لكنها لا تسعفه ، بحكم تعدد المهرجانات ، وكثرة التوصيات ، اصبحت ذاكرته ، كذاكرة السمكة ، وقتية انية ، تنسى وقت ، وتتباطئي بالتذكر ، حتى لا يسعفها الوقت للحصول على معلومة نافعة ، تغير من وجهة نظره ، او تحسن من واقعه ، لا اريد ان أكون متشائماً في حديثي ، ولكن بصراحة هو الواقع المرير ، الذي جعل الكل أسير ، والأمر عسير ، ولاسيما أن الامر لم يقف عند هذا الحد ، لان الذاكرة سعفت المتلقي لثوان معدودات ، ليتذكر بأن ثياب المهرجان تغيرت عن النسخ السابقة ، لأنها أصبحت أكثر شياكة ، وحسب الموديل ، وبما يرتضيه الجمهور ، لتكون براقة لعينيه وأمام الشاشة . ......
#ثياب
#المهرجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715377
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو كلما يُدعى الى حفل أو مهرجان، تجده يبتعد قبل مدة، ليجهز ما يحسن مظهره، امام الناس ، ولاسيما اذا كانت الأضواء موجهة اليه ، وثمة كامرات تراقب تحركاته ، هذا الشخص مثقفاً كان ام سياسياً ، تصادفه باليوم والليلة الآف الحالات الاعتيادية ، من غير تصوير ولا تهليل ، فهل نستعيد لها كما يستعد لغيرها ؟ فالسياسي اليوم نجده وهو يجلس في شرفته العالية ، ومن حوله عشرات الجنود ، يحمون سوره العظيم ، لا يكترث للفرد العادي ، فان طرق باباه ، ستجده لا يجيب ، فضلاً عن الاستماع ، هذا هو الحال ، في مؤتمراتنا ومهرجاناتنا ، خطابات رنانة ، واصوات عالية ، ووجوه مشرفة ، تلتقطها عدسات الكاميرات المأجورة ، لتزين قول فلان ، واحاديث علان ، وتدون الكلام المعسول ، في مطلع الصحف اليومية ، وتزين صفحات "السوشل ميديا" ، من قبل "الجيوش الالكترونية" ، وماهي الا سويعات ، حتى نجد ان بزرج المهرجان افل ، والثياب رجعت الى مكانها ، تنتظر دورها في مهرجانات اخر ، وهذا الكلام وللأسف الشديد انعكس على الثقافة ، فأصبحت صورية أيضا ، مكتفية بالمهرجانات والمانشيتات ، من غير نقلها الى الواقع ، فأصبح وأمسى الواقع كما هو ، جمود من غير حراك ، والادهى والامر ، عندما تجتمع السياسة مع الثقافة ، في المهرجان ذاته ، فيختلط الحابل بالنابل ، وتلتبس الأمور عند المتفرج ، هل المهرجان في سياسة الثقافة ؟ ام في ثقافة السياسة؟ ويبقى حائراً مفكراً الى نهاية المهرجان! ولعل الامر يستمر الى ان يرجع الى بيته ، ليحل اللغز المحير ، والامر المدبر ّ، لأنه لم يخرج بنتيجة ، بل خرج بتوصيات ، كان قد سمعها ذات مرة ، قبل أعوام ، في المنصة ذاتها ، والمتحدث ذاته ، ولكن لم يطبق منها اي نقطة لحد الان ، فيستعيد ذاكرته ، لكنها لا تسعفه ، بحكم تعدد المهرجانات ، وكثرة التوصيات ، اصبحت ذاكرته ، كذاكرة السمكة ، وقتية انية ، تنسى وقت ، وتتباطئي بالتذكر ، حتى لا يسعفها الوقت للحصول على معلومة نافعة ، تغير من وجهة نظره ، او تحسن من واقعه ، لا اريد ان أكون متشائماً في حديثي ، ولكن بصراحة هو الواقع المرير ، الذي جعل الكل أسير ، والأمر عسير ، ولاسيما أن الامر لم يقف عند هذا الحد ، لان الذاكرة سعفت المتلقي لثوان معدودات ، ليتذكر بأن ثياب المهرجان تغيرت عن النسخ السابقة ، لأنها أصبحت أكثر شياكة ، وحسب الموديل ، وبما يرتضيه الجمهور ، لتكون براقة لعينيه وأمام الشاشة . ......
#ثياب
#المهرجان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715377
الحوار المتمدن
حسنين جابر الحلو - ثياب المهرجان .
الكبير الداديسي : المهرجان الدولي : السينما والأدب + فيديو
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي احتضن نادي المحاماة بآسفي مساء يوم الجمعة 19 نونبر 2021 ندوة لتقديم جديد النسخة الثانية للمهرجان الدولي للسينما والأدب بآسفي قدم خلالها رئيس المهرجان السيد إدريس اشويكة، ومدير المهرجان السيد سمير تونزي جديد هذه النسخة بعدما عمل وباء كورونا على تأجيلها لسنتين ، كما عرضا خلال هذه الندوة أعضاء من لجنة التحكيم، والأفلام المشاركة في المسابقتين الرسميتين (مسابفة الفيلم الطويل+ مسابقة الفيلم القصير) وبعض الصعوبات التي تعترض تنظيم المهرجان في الرابط أسفله تصريح كل من رئيس المهرجان ومديره https://www.youtube.com/watch?v=w_Brq0X5qHI ......
#المهرجان
#الدولي
#السينما
#والأدب
#فيديو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738296
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي احتضن نادي المحاماة بآسفي مساء يوم الجمعة 19 نونبر 2021 ندوة لتقديم جديد النسخة الثانية للمهرجان الدولي للسينما والأدب بآسفي قدم خلالها رئيس المهرجان السيد إدريس اشويكة، ومدير المهرجان السيد سمير تونزي جديد هذه النسخة بعدما عمل وباء كورونا على تأجيلها لسنتين ، كما عرضا خلال هذه الندوة أعضاء من لجنة التحكيم، والأفلام المشاركة في المسابقتين الرسميتين (مسابفة الفيلم الطويل+ مسابقة الفيلم القصير) وبعض الصعوبات التي تعترض تنظيم المهرجان في الرابط أسفله تصريح كل من رئيس المهرجان ومديره https://www.youtube.com/watch?v=w_Brq0X5qHI ......
#المهرجان
#الدولي
#السينما
#والأدب
#فيديو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738296
YouTube
المهرجان الدولي للسينما والأدب يعود لآسفي في نسخة جديدة
احتضن نادي المحاماة بآسفي مساء يوم الجمعة 19 نونبر 2021 ندوة لتقديم جديد النسخة الثانية للمهرجان الدولي للسينما والأدب بآسفي قدم خلالها رئيس المهرجان السيد إدريس اشويكة، ومدير المهرجان السيد سمير تونزي جديد هذه النسخة بعدما عمل وباء كورونا على تأجيلها لسنتين…
جاكلين سلان : مشاركات مهجرية في المهرجان الشعري الذي تقيمه مؤسسة العويس الثقافية
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلان أخبار ثقافية على مستوى عربي ودوليتشارك الشاعرة السورية جاكلين سلام من كندا إلى جوار نخبة من الشعراء والشاعرات في فعاليات المهرجان الشعري(الافتراضي) وبدعوة من مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافيةوهذا بعض مما جاء في بيان المؤسسة، الأخبار الثقافية:"تنظم مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية مهرجاناً شعرياً (افتراضياً) كبيراً بعنوان “مهرجان العويس الشعري الثاني” وذلك على مدار يومين (الثلاثاء 14 والأربعاء 15 ديسمبر 2021) الساعة الثامنة مساء بتوقيت الإمارات عبر برنامج زووم الافتراضي، وبمشاركة كوكبة من الشعراء العرب الذين يشكلون مدارس شعرية مختلفة ومن أجيال مخضرمة وشابة حيث تتجاور الأصوات وتتوهج التجارب الشعرية في فضاء مشترك من التنوع الإبداعي، وتبث وقائع المهرجان مباشرة عبر منصات التواصل الاجتماعي لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافيةيشارك في الدورة الثانية لهذا المهرجان كل من الشعراءجاكلين سلام / كندا، الخضر شودار/ الجزائر، حسان عزت / سوريا، عبد العزيز الزراعي / اليمن، شيخة المطيري / الإمارات، فوزي صالح / مصر، مناهل فتحي / السودان، عبد اللطيف يوسف / السعودية، أديب كمال الدين / أستراليا، ساجدة الموسوي / العراق، دارين شبير/ فلسطين، لوركا سبيتي / لبنان، صفية الشحي / الإمارات، يوسف عبد العزيز / الأردن.ويأتي هذا المهرجان تأكيداً لقيمة الشعر في الحياة العامة، وتثميناً لدور الشاعر الملهم والباعث على الأمل في المجتمع، حيث يعد الشعراء المشاركون في هذا المهرجان من ألمع الأصوات الشعرية التي ثابرت على كتابة الشعر لسنوات طويلة"وقد دأبت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية على إقامة المهرجانات والندوات والحلقات النقاشية ذات القيمة الفكرية العالية التي تضيف إلى الرصيد الثقافي الكبير الذي رسخته المؤسسة منذ تأسيسها عام 1987 وحتى الان، فضلاً عن توثيق كل الأنشطة الفكرية وإصدارها في كتاب قيم"يمكنكم الاستماع والحضور من خلال منصة زووم – على صفحة فيسبوك خاص بمؤسسة العويس الثقافية. وسيكون الرابط متوفرا للجميع يوم 14-15 ديسمبر على النت. وهنا تسجيل قصير عن المناسبة بصوت جاكلين سلام ......
#مشاركات
#مهجرية
#المهرجان
#الشعري
#الذي
#تقيمه
#مؤسسة
#العويس
#الثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740647
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلان أخبار ثقافية على مستوى عربي ودوليتشارك الشاعرة السورية جاكلين سلام من كندا إلى جوار نخبة من الشعراء والشاعرات في فعاليات المهرجان الشعري(الافتراضي) وبدعوة من مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافيةوهذا بعض مما جاء في بيان المؤسسة، الأخبار الثقافية:"تنظم مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية مهرجاناً شعرياً (افتراضياً) كبيراً بعنوان “مهرجان العويس الشعري الثاني” وذلك على مدار يومين (الثلاثاء 14 والأربعاء 15 ديسمبر 2021) الساعة الثامنة مساء بتوقيت الإمارات عبر برنامج زووم الافتراضي، وبمشاركة كوكبة من الشعراء العرب الذين يشكلون مدارس شعرية مختلفة ومن أجيال مخضرمة وشابة حيث تتجاور الأصوات وتتوهج التجارب الشعرية في فضاء مشترك من التنوع الإبداعي، وتبث وقائع المهرجان مباشرة عبر منصات التواصل الاجتماعي لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافيةيشارك في الدورة الثانية لهذا المهرجان كل من الشعراءجاكلين سلام / كندا، الخضر شودار/ الجزائر، حسان عزت / سوريا، عبد العزيز الزراعي / اليمن، شيخة المطيري / الإمارات، فوزي صالح / مصر، مناهل فتحي / السودان، عبد اللطيف يوسف / السعودية، أديب كمال الدين / أستراليا، ساجدة الموسوي / العراق، دارين شبير/ فلسطين، لوركا سبيتي / لبنان، صفية الشحي / الإمارات، يوسف عبد العزيز / الأردن.ويأتي هذا المهرجان تأكيداً لقيمة الشعر في الحياة العامة، وتثميناً لدور الشاعر الملهم والباعث على الأمل في المجتمع، حيث يعد الشعراء المشاركون في هذا المهرجان من ألمع الأصوات الشعرية التي ثابرت على كتابة الشعر لسنوات طويلة"وقد دأبت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية على إقامة المهرجانات والندوات والحلقات النقاشية ذات القيمة الفكرية العالية التي تضيف إلى الرصيد الثقافي الكبير الذي رسخته المؤسسة منذ تأسيسها عام 1987 وحتى الان، فضلاً عن توثيق كل الأنشطة الفكرية وإصدارها في كتاب قيم"يمكنكم الاستماع والحضور من خلال منصة زووم – على صفحة فيسبوك خاص بمؤسسة العويس الثقافية. وسيكون الرابط متوفرا للجميع يوم 14-15 ديسمبر على النت. وهنا تسجيل قصير عن المناسبة بصوت جاكلين سلام ......
#مشاركات
#مهجرية
#المهرجان
#الشعري
#الذي
#تقيمه
#مؤسسة
#العويس
#الثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740647
الحوار المتمدن
جاكلين سلان - مشاركات مهجرية في المهرجان الشعري الذي تقيمه مؤسسة العويس الثقافية
حسام الدين مسعد : التراث و مناخ الأسئلة في المهرجان المسرحي الدولي لشباب الجنوب
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد تتجه أنظار المسرحيين في مصر الي بلاد "طيبة" ، المعروفة لدى المصريين القدماء باسم" واست" (مدينة الصولجان)، كانت مدينة مصرية قديمة تقع على طول نهر النيل على بعد 800 كيلومتر (500 ميل) جنوب البحر الأبيض المتوسط. تقع أطلالها داخل مدينة "الأقصر". كانت طيبة المدينة الرئيسية لرابع مقاطعات مصر العليا وعاصمة مصر لفترات طويلة خلال عصور المملكة المصرية الوسطى والمملكة المصرية الحديثة. كانت قريبة من النوبة والصحراء الشرقية، بمواردها المعدنية القيمة وطرق التجارة. كانت مركز عبادة والمدينة الأكثر تبجيلًا خلال فترات عديدة من التاريخ المصري القديم. يشمل موقع طيبة مناطق على الضفة الشرقية لنهر النيل، حيث يوجد معبد الكرنك ومعبد الأقصر؛ والضفة الغربية، حيث توجد مدينة طيبة الجنائزية من المقابر الكبيرة الخاصة والملكية والمجمعات الجنائزية.-وفي الخامس عشر من شهر مارس الجاري تنطلق فاعليات الدورة السادسة من المهرجان المسرحي الدولي لشباب الجنوب والتي تحمل اسم المسرحي الكبير و"صانع النجوم " المخرج /خالد جلال . في محاولة من إدارته ومؤسسه الناقد /هيثم الهواري التأكيد علي رسالة التظاهرة المسرحيه التي تتخذ من العروض التراثيه وعروض الموروث الشعبي مسار للتسابق بين الفرق الدوليه والمحلية في محور عروض المسرحيات الكبري لتنفي عنا رداء ثقافة المنقطع مع تراثه وترسي ثقافة المتصل ما بعد حداثويا من خلال إستلهام التراث والموروث الشعبي في محاولة لقراءة الواقع المتغير باستمرار وتقديم صرخة في وجه المؤسسات المالكة للخطاب والقوة والمعرفه في العالم .-لكن يظل السؤال الجدلي يفرض نفسه علي واقع الثقافة العربيه هل نعيش حالة المجتمع الحديث؟ أم حالة المجتمع القديم ؟إن كوننا شكلا في العالم الحديث وكوننا جوهرا في خارجه يضطرنا إلي معاناة قضايا مجتمع قديم في عالم حديث والعكس .ففي التعبير عن معاناتنا تلك نعرض انفسنا لإنتاج مسرح يجده المتلقي مستوردا غريبا . وفي بعض الحالات يقف المرء مندهشا من موقف الناقد الحداثي العربي وحيرته في غيبة مذهب نقدي عربي يمكن أن يستخدم ادواته في تعامله مع النصوص الإبداعيه والعروض المسرحية العربيه .في ظل حالة الفراغ التي خلقته القطيعة المعرفية الكاملة مع التراث التي أعتبرت شرط لتحقق الحداثة المتجهه عمدا إلي تدمير النظام القديم .وإذا كان الدكتور "جابر عصفور " في دراسته المتميزه "قراءة التراث النقدي "يؤكد علي أن الهدف من قراءة التراث في النمط الجديد إستعادة الماضي بكل مايقترن به من قيم ادبيه وجماليه ومن ثم فإننا نضع التراث في مناخ الأسئلة التي تبرز الثابت لتنفيه وتؤكد الأبداع لتنطلق منه محطمة في ذلك سطوة الحداثة من حيث هي قرينة الشك والتجريب وحرية البحث والمغامرة في إكتشاف المجهول وقبوله .فإن تحطيم القوالب المتحجره الثابتة لمنظومات القيم الباليه لن يتأتي لنا إلا إذا تخلصنا من المبني القديم الإتباعي وبواسطة آلة من داخل التراث نفسه وفي هذا الهدم يجب التوكيد علي ما قاله "أدونيس"من أن الحقيقة ليست في الذهن بل في التجربة .ولا شك في المسعي المحمود الذي ينتهجه "الهواري"كرئيس لتظاهرة مسرحيه دوليه تستقطب العروض التراثيه وعروض الموروث الشعبي من اجل إستعادة الماضي لوضع التراث في مناخ الأسئلة لإبراز الثابت ونفيه وتأكيد الإبداع .منطلقة منه لتقدم لنا تجارب تتيح لنا حرية البحث والمغامرة في إكتشاف المجهول .وفي محاولة لرد الإعتبار للعقل العربي وعكس الحجم الطبيعي لإنجازاته من خلال العروض التراثية المشاركة في فاعليات تظاهرة الجنوب التي تسعي لكشف المستور من موروث المجتمع ......
#التراث
#مناخ
#الأسئلة
#المهرجان
#المسرحي
#الدولي
#لشباب
#الجنوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749128
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد تتجه أنظار المسرحيين في مصر الي بلاد "طيبة" ، المعروفة لدى المصريين القدماء باسم" واست" (مدينة الصولجان)، كانت مدينة مصرية قديمة تقع على طول نهر النيل على بعد 800 كيلومتر (500 ميل) جنوب البحر الأبيض المتوسط. تقع أطلالها داخل مدينة "الأقصر". كانت طيبة المدينة الرئيسية لرابع مقاطعات مصر العليا وعاصمة مصر لفترات طويلة خلال عصور المملكة المصرية الوسطى والمملكة المصرية الحديثة. كانت قريبة من النوبة والصحراء الشرقية، بمواردها المعدنية القيمة وطرق التجارة. كانت مركز عبادة والمدينة الأكثر تبجيلًا خلال فترات عديدة من التاريخ المصري القديم. يشمل موقع طيبة مناطق على الضفة الشرقية لنهر النيل، حيث يوجد معبد الكرنك ومعبد الأقصر؛ والضفة الغربية، حيث توجد مدينة طيبة الجنائزية من المقابر الكبيرة الخاصة والملكية والمجمعات الجنائزية.-وفي الخامس عشر من شهر مارس الجاري تنطلق فاعليات الدورة السادسة من المهرجان المسرحي الدولي لشباب الجنوب والتي تحمل اسم المسرحي الكبير و"صانع النجوم " المخرج /خالد جلال . في محاولة من إدارته ومؤسسه الناقد /هيثم الهواري التأكيد علي رسالة التظاهرة المسرحيه التي تتخذ من العروض التراثيه وعروض الموروث الشعبي مسار للتسابق بين الفرق الدوليه والمحلية في محور عروض المسرحيات الكبري لتنفي عنا رداء ثقافة المنقطع مع تراثه وترسي ثقافة المتصل ما بعد حداثويا من خلال إستلهام التراث والموروث الشعبي في محاولة لقراءة الواقع المتغير باستمرار وتقديم صرخة في وجه المؤسسات المالكة للخطاب والقوة والمعرفه في العالم .-لكن يظل السؤال الجدلي يفرض نفسه علي واقع الثقافة العربيه هل نعيش حالة المجتمع الحديث؟ أم حالة المجتمع القديم ؟إن كوننا شكلا في العالم الحديث وكوننا جوهرا في خارجه يضطرنا إلي معاناة قضايا مجتمع قديم في عالم حديث والعكس .ففي التعبير عن معاناتنا تلك نعرض انفسنا لإنتاج مسرح يجده المتلقي مستوردا غريبا . وفي بعض الحالات يقف المرء مندهشا من موقف الناقد الحداثي العربي وحيرته في غيبة مذهب نقدي عربي يمكن أن يستخدم ادواته في تعامله مع النصوص الإبداعيه والعروض المسرحية العربيه .في ظل حالة الفراغ التي خلقته القطيعة المعرفية الكاملة مع التراث التي أعتبرت شرط لتحقق الحداثة المتجهه عمدا إلي تدمير النظام القديم .وإذا كان الدكتور "جابر عصفور " في دراسته المتميزه "قراءة التراث النقدي "يؤكد علي أن الهدف من قراءة التراث في النمط الجديد إستعادة الماضي بكل مايقترن به من قيم ادبيه وجماليه ومن ثم فإننا نضع التراث في مناخ الأسئلة التي تبرز الثابت لتنفيه وتؤكد الأبداع لتنطلق منه محطمة في ذلك سطوة الحداثة من حيث هي قرينة الشك والتجريب وحرية البحث والمغامرة في إكتشاف المجهول وقبوله .فإن تحطيم القوالب المتحجره الثابتة لمنظومات القيم الباليه لن يتأتي لنا إلا إذا تخلصنا من المبني القديم الإتباعي وبواسطة آلة من داخل التراث نفسه وفي هذا الهدم يجب التوكيد علي ما قاله "أدونيس"من أن الحقيقة ليست في الذهن بل في التجربة .ولا شك في المسعي المحمود الذي ينتهجه "الهواري"كرئيس لتظاهرة مسرحيه دوليه تستقطب العروض التراثيه وعروض الموروث الشعبي من اجل إستعادة الماضي لوضع التراث في مناخ الأسئلة لإبراز الثابت ونفيه وتأكيد الإبداع .منطلقة منه لتقدم لنا تجارب تتيح لنا حرية البحث والمغامرة في إكتشاف المجهول .وفي محاولة لرد الإعتبار للعقل العربي وعكس الحجم الطبيعي لإنجازاته من خلال العروض التراثية المشاركة في فاعليات تظاهرة الجنوب التي تسعي لكشف المستور من موروث المجتمع ......
#التراث
#مناخ
#الأسئلة
#المهرجان
#المسرحي
#الدولي
#لشباب
#الجنوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749128
الحوار المتمدن
حسام الدين مسعد - التراث و مناخ الأسئلة في المهرجان المسرحي الدولي لشباب الجنوب
سمير مجيد البياتي : شذرات ملونة من المهرجان الدولي لربيع الأدب والفنون ببوسالم في دورته الرابعة والثلاثين
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي أيام 24 و25 و26 جوان 2022، احتفى المهرجان بالفنون من فن تشكيلي وشعر وموسيقى ومسرح ونقد بقيت كشذرات ملونة عالقة بالعين وبالذهن. الفن التشكيلي: في رواق دار الثقافة ببوسالم و وفاء لذكرى الفنان التشكيلي الراحل عزوز الورتاني، ابن جهة بوسالم، فقد تم عرض مجموعة من أعماله التي تمثل لوحات تجريدية معبرة عن تناثر الأشكال والألوان بانسجام وحبكة فنية معاصرة. ( شكرا للرسام جمال الحاجي الذي رسم بورتريه للفنان التشكيلي الراحل عزوز الورتاني والشاعر الراحل الطيب الجمازي)كما تم عرض لوحات في فن الكاريكاتور للفنان رشيد الرحموني الذي قدم مجموعة من لوحات في الفن الساخر المترجم لمعاناة الإنسان في حياته اليومية بمشاهد مختلفة مركزا على رسم بعض صور لشخصيات معروفة . كما قدمت الفنانة ليليا هلول مجموعتها الخاصة المنتمية للفن الساخر المعبر عن الألم والمعاناة. وفي نفس الإطار عرض الفنان أسامة برداوي لوحاته التي تصور الأحداث اليومية وتنقدها بسخرية لاذعة. ركح دار الثقافة ببوسالم، اليوم الأول، الجمعة 24 جوان 2022:ازدان الركح ببوسالم بديكور تراثي، حيث فرشت الزرابي التقليدية ووضعت في أركان الركح حمالات شموع أضاءت المكان وعلى الجدار علقت شاشة كبيرة عرفت بالضيوف وبالمكرمين.افتتح المهرجان السيد مندوب الشؤون الثقافية بجندوبة والممثل لوزارة الشؤون الثقافية وألقت كلمات ترحيبية كل من السيدتين نجوى اليعقوبي رئيسة الجمعية والشاعرة سنية المدوري مديرة المهرجان كما شارك في الإفتتاح السيد مدير الثقافة ببوسالم السيد مراد الحناشي.اثر ذلك وفي مشهد مهيب تم تكريم عائلتي الراحلين الفنان التشكيلي عزوز الورتاني والشاعر الطيب الجمازي. ونشطت جلسة تقديم الشعراء الصحفية والإعلامية والروائية المتميزة وحيدة المي التي قدمت الضيوف الأجانب والتونسيين بلباقة وأناقة معرفة بأهم أعمالهم ومشاركاتهم ، علما وأن الشاشة الكبيرة، المعلقة على الجدار كانت تعرض صورهم وأعلام بلدانهم.كما أعلن المهرجان عن جائزة المخطوط الفائز التي كانت من نصيب الشاعر الشاذلي فرحاتي عن مخطوطه : مفاتيح الغياب.استهلت القراءات الشعرية بقراءة للشاعر القيرواني التونسي محمد الغزي وكان يحمل في ذاكرته قصائد كتبت بخيوط الضوء من فرط لمعان الصورالشعرية ثم ألقى كلمة الروائي توفيق فياض الذي ألقى قصيدة من كلمتين سماها شيرين أبو عاقلة فتطاير من دمع عينيه الحمام المهاجر واخضرت في أرواحنا الحقول الجرداء.تتالت القراءات الشعرية لشعراء ملؤوا المكان دفءا وخيالا وتحليقا وهم الشعراء والشاعرات: خالد الوغلاني من تونس، باي سيد محمد آل عمر بكري الدكري من مالي، سلوى الرابحي من تونس ، الشاعرة التي نحتت كلماتها من طين الروح وتطهر أوجاعها في رحم الكلمات، ليلى ناسيمي من المغرب، سمير مجيد البياتي من العراق، نيفين الهوني من ليبيا وعرادي النصري من تونس. حفل موسيقي لفرقة للا البية بقيادة المايسترو حمادي البوكاريقبل اختتام اليوم الأول تم عرض حفل موسيقي رائع لفرقة للا البية، نساء يلبسن ملابس تراثية تونسية ويغنين أغاني من التراث بشكل جماعي، أصوات حلقت بنا وقدمت لنا أصواتا استثنائية ، منها آية همامي، أنثى الضوء فما زال صوتها الساحر يعزف آهاته في أذني، نثرت من روحها شجنا عذبا كساحر يعزف على ناي ويتبعه الغاوون، صوت من الجنة، صوت سيشغل الناس كنيزك قادم منبوسالم إلى عالم الطرب الأصيل.اليوم الثاني: السبت 25 جوان 2022أفقنا منذ الصباح الباكر، ونحن نتجول في ظلال الأشجار، قمنا بجولة في سد بني مطير حيث الطبيعة الساحرة تفا ......
#شذرات
#ملونة
#المهرجان
#الدولي
#لربيع
#الأدب
#والفنون
#ببوسالم
#دورته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760481
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي أيام 24 و25 و26 جوان 2022، احتفى المهرجان بالفنون من فن تشكيلي وشعر وموسيقى ومسرح ونقد بقيت كشذرات ملونة عالقة بالعين وبالذهن. الفن التشكيلي: في رواق دار الثقافة ببوسالم و وفاء لذكرى الفنان التشكيلي الراحل عزوز الورتاني، ابن جهة بوسالم، فقد تم عرض مجموعة من أعماله التي تمثل لوحات تجريدية معبرة عن تناثر الأشكال والألوان بانسجام وحبكة فنية معاصرة. ( شكرا للرسام جمال الحاجي الذي رسم بورتريه للفنان التشكيلي الراحل عزوز الورتاني والشاعر الراحل الطيب الجمازي)كما تم عرض لوحات في فن الكاريكاتور للفنان رشيد الرحموني الذي قدم مجموعة من لوحات في الفن الساخر المترجم لمعاناة الإنسان في حياته اليومية بمشاهد مختلفة مركزا على رسم بعض صور لشخصيات معروفة . كما قدمت الفنانة ليليا هلول مجموعتها الخاصة المنتمية للفن الساخر المعبر عن الألم والمعاناة. وفي نفس الإطار عرض الفنان أسامة برداوي لوحاته التي تصور الأحداث اليومية وتنقدها بسخرية لاذعة. ركح دار الثقافة ببوسالم، اليوم الأول، الجمعة 24 جوان 2022:ازدان الركح ببوسالم بديكور تراثي، حيث فرشت الزرابي التقليدية ووضعت في أركان الركح حمالات شموع أضاءت المكان وعلى الجدار علقت شاشة كبيرة عرفت بالضيوف وبالمكرمين.افتتح المهرجان السيد مندوب الشؤون الثقافية بجندوبة والممثل لوزارة الشؤون الثقافية وألقت كلمات ترحيبية كل من السيدتين نجوى اليعقوبي رئيسة الجمعية والشاعرة سنية المدوري مديرة المهرجان كما شارك في الإفتتاح السيد مدير الثقافة ببوسالم السيد مراد الحناشي.اثر ذلك وفي مشهد مهيب تم تكريم عائلتي الراحلين الفنان التشكيلي عزوز الورتاني والشاعر الطيب الجمازي. ونشطت جلسة تقديم الشعراء الصحفية والإعلامية والروائية المتميزة وحيدة المي التي قدمت الضيوف الأجانب والتونسيين بلباقة وأناقة معرفة بأهم أعمالهم ومشاركاتهم ، علما وأن الشاشة الكبيرة، المعلقة على الجدار كانت تعرض صورهم وأعلام بلدانهم.كما أعلن المهرجان عن جائزة المخطوط الفائز التي كانت من نصيب الشاعر الشاذلي فرحاتي عن مخطوطه : مفاتيح الغياب.استهلت القراءات الشعرية بقراءة للشاعر القيرواني التونسي محمد الغزي وكان يحمل في ذاكرته قصائد كتبت بخيوط الضوء من فرط لمعان الصورالشعرية ثم ألقى كلمة الروائي توفيق فياض الذي ألقى قصيدة من كلمتين سماها شيرين أبو عاقلة فتطاير من دمع عينيه الحمام المهاجر واخضرت في أرواحنا الحقول الجرداء.تتالت القراءات الشعرية لشعراء ملؤوا المكان دفءا وخيالا وتحليقا وهم الشعراء والشاعرات: خالد الوغلاني من تونس، باي سيد محمد آل عمر بكري الدكري من مالي، سلوى الرابحي من تونس ، الشاعرة التي نحتت كلماتها من طين الروح وتطهر أوجاعها في رحم الكلمات، ليلى ناسيمي من المغرب، سمير مجيد البياتي من العراق، نيفين الهوني من ليبيا وعرادي النصري من تونس. حفل موسيقي لفرقة للا البية بقيادة المايسترو حمادي البوكاريقبل اختتام اليوم الأول تم عرض حفل موسيقي رائع لفرقة للا البية، نساء يلبسن ملابس تراثية تونسية ويغنين أغاني من التراث بشكل جماعي، أصوات حلقت بنا وقدمت لنا أصواتا استثنائية ، منها آية همامي، أنثى الضوء فما زال صوتها الساحر يعزف آهاته في أذني، نثرت من روحها شجنا عذبا كساحر يعزف على ناي ويتبعه الغاوون، صوت من الجنة، صوت سيشغل الناس كنيزك قادم منبوسالم إلى عالم الطرب الأصيل.اليوم الثاني: السبت 25 جوان 2022أفقنا منذ الصباح الباكر، ونحن نتجول في ظلال الأشجار، قمنا بجولة في سد بني مطير حيث الطبيعة الساحرة تفا ......
#شذرات
#ملونة
#المهرجان
#الدولي
#لربيع
#الأدب
#والفنون
#ببوسالم
#دورته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760481
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - شذرات ملونة من المهرجان الدولي لربيع الأدب والفنون ببوسالم في دورته الرابعة والثلاثين