زهراء الياسري : انفجار بيروت تجسيد للصراع الإمبريالي الميليشياتي في الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري فُجع العالم بأنباء عن انفجار هز العاصمة اللبنانية بيروت بالأمس الرابع من أغسطس آب في منطقة الجميزة التي تضم المرفأ و الساحل البيروتي و عدد من المربعات و البنايات السكنية و مخازن تجارية و قد بدأ الانفجار الذي وقع بالأمس بسحب دخانية ثم ما لبث أن تطور الأمر إلى انفجار آخر مصحوب بغيمة تشابه إلى حد ما الغيوم الدخانية التي تنتج عن إلقاء قنبلة نووية.و قد صرح محافظ بيروت لوكالات الأخبار اللبنانية أن الانفجار الأول كان يشابه الحريق و قد هرعت فرق الدفاع المدني و الإطفاء إلى مكان الانفجار لتفادي انتقال النيران عبر المخازن و لكن فيما بعد فوجئنا بأنفجار أكبر منه و وصل العصف إلى مناطق ابعد من منطقة المرفأ الأمر الذي أدى إلى خسائر بشرية و مادية فادحة لم يقدر حجمها لحد الآن.و أضاف كذلك أن الفريق الذي كان متواجد في المنطقة بعد الانفجار الأول قد اختفى تماما و مازالت عناصر الإسعاف و الشرطة يبحثون عنهم.اما عن الجرحى و الضحايا فما زالت سيارات الإسعاف و فرق الإنقاذ تعمل على استخراجهم من تحت الأنقاض و قد قدرت وكالات الأنباء العالمية أن نحو &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- الف مواطن لبناني سيكون مشرد في الأيام القادمة.التحريات الأولية للانفجار كانت تشير إلى أن كمية من المفرقعات أو الألعاب النارية قد كدست في المخازن القريبة من المرفأ، اما الشارع اللبناني فيشير بأصابع الاتهام إلى أن جهات مجهولة قامت عمداً بتخزين أسلحة و عتاد و مواد متفجرة في العنبر رقم &#1633-;-&#1635-;- المغلق.لبنان في الواقع شأنها شأن العراق و معظم دول الشرق الأوسط تعاني من صراع الميليشيات المسلحة و التي تحوز السلاح و العتاد خارج سيطرة الدولة الأمر الذي دفع بالدول الإمبريالية أن تشم رائحة الخطر عن بعد في منطقة الشرق الأوسط التي تشكل منطقة مصالح استراتيجية واضحة جدا منذ عقود مضت و كذلك تلعب دور مفتاح الأمان و الخطر بنفس الوقت للأوضاع الأمنية التي تنتشر عدواها في المنطقة بسرعة كأنتشار النار في الهشيم.و من جانب آخر فأن الميليشيات المسلحة التي ترى بتلك الدول الإمبريالية دول محتلة و متدخلة في الشأن الداخلي والخارجي السياسي لبلدانهم لتحقيق شرعية وجودهم كمدافع عن أراضيهم و سيادة بلدان المنطقة قد أحدث صراع لن ينتهي أبداً بتلك السهولة التي يظنها العديد منا في ظل التطور التكنولوجي و الحربي لتلك الدول.فبالمقابل هناك عمليات تسليح ممنهجة تتم سراً و جهراً مع تلك الميليشيات التي لا أحد يعلم مصادر تمويلها أو من أين يأتي دعمها الكامل و كم من جهة مشتركة في الإكثار من عددها.و ربما يكون كل ذلك مجرد مسرحية هزلية هدفها إيقاع الشعوب ضحية للمصالح و الأهداف التي تسعى ليس إلى تخريب أواصر العلاقات الدولية بين دول المنطقة فحسب.بل هدفها خلق حالة من الذعر بين أوساط المجتمع لكي يتسنى لهم فرصة فرض نفوذهم و استغلال الفرص لتصفية كل معارض و مفكر في تلك السياسة اللئيمة و من جانب آخر جعل منطقة الشرق الأوسط منطقة موارد و مواد خام كذلك سوق لتصريف البضائع بعد ضرب الأسواق المحلية و الاقتصاد الداخلي عن طريق التفجيرات أو عمليات الإرهاب الذي يؤجج الفتن الداخلية و توارد ملايين الاحتماليات للمسببات وراء كل ذلك و السعي إلى نشر ثقافة تطبيع الذعر و الخوف حتى لا ينتبه احد لما يجري خلف الكواليس.و من هذا المنطلق نقف قلباً و شعبا مع لبنان المنكوبة لأننا أكثر من عانى من مخططات و صراعات لا ناقة لنا فيها و لا جمل. ......
#انفجار
#بيروت
#تجسيد
#للصراع
#الإمبريالي
#الميليشياتي
#الشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687343

عبد الخالق الفلاح : مفهوم التنمية الثقافية في تجسيد الحياة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح إن اتجاه التفكير السائد اليوم، في موضوع "التنمية" وقضاياها، يميل بوضوح إلى إعطاء نوع من الأولوية في الكثير من الامور وهي اصبحت من المفاهيم السائدة الدارجة في عصرنا، خصوصا منذ أن برزت مجموعة البلدان المستقلة حديثا التي وصفت بأنها بلدان "متخلفة" سابقاً، وتوصف الآن - بالبلدان "النامية" وهي تطلق على مجموعة الدول التي لم تحسن استغلال الثروة البشرية والطبيعية الموجودة فيها إلى أعلى حد ممكن في زمن ما، كما وتعاني البعض منها لحد الان من نقص في خدماتها الأساسية، كالتعليم والصحة، وعددها 130 دولة، ويطلق في بعض الأحيان على هذه الدول مصطلح دول العالم الثالث وهذه البلدان قادرة على الابتكار بصورة أكثر فاعلية من الدول المتقدمة في العديد من المجالات الصحية لو زادة من تعميق ثقافتها في الشّق المعنوي من حصيلة النّتاج الذّهني والرّوحي والفكري والأدبي و القيمي، ويتجسد في الرموز والأفكار والمفاهيم والنّظم وسلم القيم والحس الجمالي. أمّا الشّق الثّاني فيكَوِّن مجمل النّتاج الاقتصادي والتقني والبيوت وأماكن العمل والسّلاح،وفي تطبيقها مع الثقافات المختلفة الاخرى، ومن الضروري تحديث التصنيفات التي علقت في الأذهان لفترة طويلة وتصحيح مقوماتها ، والتي تضع الدول النامية عادةً في مواقع الدول المتلقية للمساعدات الخارجية ويعيش فيها من السكان ما تقارب نسبته السبعين بالمئة من إجمالي سكان العالم، ويبلغ إنتاجها الزراعي نسبة خمس وثلاثين بالمئة من مجمل إنتاج العالم، في حين أنّ الإنتاج الصناعي يعادل سبعة بالمئة من إنتاج العالم للصناعة.. ولكن الذي نود الحديث عنه ليس هذا انما نود ان نبين جانب يجب ان يكون الركيزة الاساسية والمهمة والشرط الاول من انواع التنمية وهي التنمية الثقافية، باعتبار أن الاقتصاد نفسه أصبح الآن يعتمد أكثر فأكثر على الفكر والعمل الفكري، ويستغني أكثر فأكثر عن العمل اليدوي، مما يجعل من حصول الشخص على مستوى معين من "النمو الثقافي" شرطا ضروريا و لا يزال السجال دائراً حول مدى ارتباط التنمية الشاملة بالثقافة ولا يمكن أن تحقق المجتمعات البشرية النمو وتطوير هويتها وثقافتها ورفد حضارتها إلاّ بالتنوع والتعدد، وإدارة هذا التنوع والتعدد بحسابات ضرورية واعية وتبقى اختيارية قيم التسامح والتعايش في الجانب القيمي الضلع والمرتكز . فالمجتمعات المتنوعة ثقافيا أكثر حيوية ونضوجا وغالبا أقل عرضه للفتنة والفوضى عكس المجتمعات الأحادية الثّقافة والنمطية تكون هشةً وأكثرَ عرضة للتّفتيت والتّشرذم ،والثّقافة هي “كل ما مِنْ شأنه أنْ يسهم في كل مجال مِنْ مجالات النّشاط الإنساني في نشر قيم مجتمع المعرفة، وتحديد النظم والوسائل والأدوات الكفيلة باستنفار العقل وتوظيف قواه الحية، والارتقاء بالوجدان المحلي من ناحية أخرى ودور إيجابي في التّبادل المعرفي والتّنمية البشريّة بين الانساني جميعاً ،لاشك من ان الانعكاس الثقافي في الاساس يحتاج الى تقدم وتنمية المجتمع اولاً ، في عمومه لا في نخبويته ومجموعاته فقط ليسخر كل طرف من اجل المصالح الخاصة المحدودة او غيرها.الحرية التي تشهدها البعض من الدول هي ضرورية لكل انطلاق، وهي منارة يهتدى به، و تمثل خطوات جادة لتطوير أي عمل سياسي واقتصادي واجتماعي او تنموي، فبدون الحرية الفردية والجمعية على كافة المستويات، لا يمكن حصول قطاف لثمار ابتكارية في اي ميدان من الميادين الا بتوافر الجهود الرامية لايجاد حوار حقيقي من منظور ثقافي لاستشراف الحاضر والمستقبل للوقوف على معوقات العمل موضوعياً، والسعي لازالة هذه الفجوات التي تحول دون انطلاقة هذه الثقافة، في عصر العولمة لما يتمتع ......
#مفهوم
#التنمية
#الثقافية
#تجسيد
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707184

كريم ناصر : حروب أبجديّة: الأسلوبية اللغوية تجسيد عميق للشعر
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر توطئة: هل يستعير الشعر تلاوينه الحرفيّة من نصوص قديمة، ويُنشئ على أعقابها تناصاً مشتركاً مثلاً؟ هل يمكن الحديث عن الاستنباط الشعري، والاستنباط من العلوم اللغوية، وحساب الجمل، والرياضيات في صناعة الشكل العماري الجديد؟ ماذا يعني علم الخط calligraphy أو علم الأرقام numerology ؟ يبدو لنا أنَّ الشعر حصراً إعمام لجوهر اللغة، وما علم الخط أو علم الأرقام إلّا من تجلّيات الفن الشعري، وبالرجوع الدائم إلى السلسلة العددية الملحوظة في الجداول الموزّعة توزيعاً ذكيّاً، سيكون حينئذ من الصعب اكتشاف الأسرار داخل المربعات المرموزة من غير معرفة مماثلة بأبجديّات الأعداد، وستتضاعف إشكالية فهم هذا المعيار حسب درجة صعوبته، ولنتفق على أنَّ التحليل أيّ تحليل نقدي للكتاب يستوجب بحثاً وتمحيصاً وأدواتٍ ثقافيةً عميقة.. نحن إذاً بصدد أشكال هندسيّة شديدة الصلابة تستدعي قارئاً ضمنيّاً منتجاً وفعالاً يسهل عليه استنباط الطرق الحسابية وفكّ طلاسمها، فالشعر في الواقع ليس أمراً ميسوراً خاصة عندما يعتمد على علم الأوفاق والأعداد الوفقية، ولم تتوقّف الصياغة على موضوع محدّد إلّا حين يتوسّع المعنى في إطار متكامل يسير في اتّجاه يوازي التعبير، ويعزّز جوهر دلالته..سيخضع تحليلنا للتراكيب التي يفرضها الشعر من حيث قوّته التعبيريّة، والغاية أن نصل إلى نتيجة، والهدف من دراستنا معرفة القيمة الحقيقية، وعليه فالفرق بين التعبير اللغوي أو التعبير غير اللغوي سيُتيح لنا اكتشاف ما هو غير شعري ندعوه إنحراف النص. نحن نضع الشعريّة في المقام الأوّل لا سيما أنّنا على أعتاب مرحلة مهمّة تحمل تغيراتٍ مكثّفةً لا يمكن أن نقف حيالها مكتوفي الأيدي، هذه المعادلة تتطلّب في المقابل صلابةً تعبيريّة يجب أن تأخذ مداها في صيرورة الشعر.الانزياح الشعري والسياق الدلالي: فلا يختلف إثنان بتاتاً عندما نقيس الشعر بالانزياح الدلالي، والدليل يؤكّده الشكل السياقي المتسامي عن الخطاب، ونظراً لذلك فإنَّ الفنّ المتكامل ذلك الذي يمسك بالدلالة، والفارق المنطقي إنّه يكفي أن نرفع حرفاً أبجديّاً من عبارة أو "نقلّص من الانزياح لينتفي الشعر" (1) وتتخلخل عناصره البنائيّة، ويمكن إثبات نفس النتيجة في أيّة صيغة شعريّة، هذا المستوى من التسلسل الأبجدي في الديوان مهما اختلفت عناصره الداخلية أو تفاوتت قوّته التعبيرية، فإنَّ هذا الفارق الجدلي من شأنه أن ينتج مدلولاً إضافياً لتقوية المعنى ولمعرفة حقيقة الشعر من عدمه، أمّا في ما يخصّ التميّز الجذري فقد يرجع أساساً إلى قوّة الصياغة، كما يفرضه السياق الشعري الموزّع حسب المُناخ العددي أو الحروفي، وما ملحقات التراث والمعاصرة إلّا بدائل مشتركة، أمّا النمط فإنّه لا يُظهر تناسقاً في التدرّج الأُسلوبي المتماثل في درجاته المختلفة. لا يعني الشعر في الواقع اللغة وحدها بما فيها وعليها من حروفٍ أبجديّة تتصل بعلم الجفر، أو باللسانيات، بل يمكن أن تتحوّل اللغة الشعريّة إلى مادة إيحائيّة محض، لا تنتهي مدلولاتها، ولا تنفد معانيها الشمولية، والشعر كأيِّ جنس من شأنه أن يحتفظ أيضاً بمحتواه داخل سياقه اللغوي وبمعناه داخل مدلوله اللساني، أو أن تشترك كلّ هذه المعايير في بنية واحدة، إذاً فالغاية التي يسعى إليها لا تعدو في أغلب أحوالها أن تكون تجليّاً لظاهرة لغوية أو علميّة أو لسانيّة، بل ليجعل الشعريّة مفصلاً من مفاصله.. إنَّ ذلك ما توضّحه أسرار الأعداد الوفقية التي تحقّق وظيفتها الجماليّة الدلاليّة، ومن هذا المنطلق نستدلّ على المعنى ال ......
#حروب
#أبجديّة:
#الأسلوبية
#اللغوية
#تجسيد
#عميق
#للشعر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711164

سري القدوة : الشيخ جراح يستوجب تجسيد الوحدة والرد الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ما يقوم به الاحتلال الإسرائيلي من عمليات تهجير جماعي ضد المواطنين الفلسطينيين في الشيخ جراح بالقدس المحتلة والاستيلاء على بيوتهم هو جزء من المخطط الممنهج ضد الوجود والهوية والرواية الفلسطينية في القدس وعدوان جديد يضاف إلى جرائم الاحتلال المتتابعة ضد القدس وأهلها ووجهها العربي الإسلامي المسيحي ويعد محاولة عنصرية لفرض حقائق جديدة على الأرض تقوم على استبدال سكان الأرض بالمستوطنين وقطاع الطرق والقتلة وعتاة المتطرفين الصهاينة .الكل الفلسطيني بجميع الفصائل والتنظيمات مطالبين بالتحرك العاجل وتوحيد الجهود من اجل الوقوف وقفة رجل واحد امام هذا التوغل الاستعماري الاستيطاني في القدس وخاصة حي الشيخ جراح الذي يواجه السياسة التصفوية الاسرائيلية، ولا بد من الوقوف بكل قوة أمام هذا المخطط المسعور والخطير الهادف إلى تفريغ القدس من أهلها على مرأى ومسمع العالم أجمع والذي يقف متفرجا أمام جرائم الاحتلال واعتداءاته اليومية سواء ما حدث ضد المواطنين المسيحيين في سبت النور أو منع المصلين المسلمين من الوصول للمسجد الأقصى ومنع سكان القدس من ممارسة حقهم بالانتخاب وهو الأمر الذي يهدد الأمن والسلم العالمي وما يجري جريمة مخالفة لكل القوانين الدولية تستدعي التدخل الفوري من قبل المجتمع الدولي .تسخر سلطات الاحتلال القوانين لاستمرار تنفيذ مخططات التهجير القسرى حيث صدر العديد من القرارات تباعا عن محاكم الاحتلال تقضى بإخلاء عشرات الفلسطينيين من منازلهم وخاصة في مناطق الشيخ جراح وسلوان والتي تهدد عشرات العائلات الفلسطينية، ويواجه المواطنين وأصحاب الارض الاصيلين من الفلسطينيين حملة تطهير عرقي تنفذها الحكومة الإسرائيلية لصالح المستوطنين الجدد .حان الوقت من قبل القيادة الفلسطينية والفصائل ومختلف الاتجاهات السياسية التحرك السياسي على كافة الاصعدة الدولية والعربية وتفعيل البعثات الدبلوماسية الفلسطينية في الخارج وفضح جرائم الاحتلال ونشر ما يجرى من جرائم على العالم اجمع من خلال متابعة تشكيل فريق عمل عربي ودولي من مختصين في المجال القانوني والإعلامي للتعامل مع مختلف المنظمات الدولية والممثليات وهيئات حقوق الانسان والمؤسسات والأمم المتحدة ونشر جرائم الاحتلال وحثهم بضرورة اتخاذ موقف جاد وحاسم أمام جرائم الاحتلال في القدس لأن القدس هي فتيل الانفجار الذي سيهدد أمن وسلامة المنطقة والعالم أجمع .لقد أن الأوان لهذا العالم أن يتحرر من عجزه المخجل وسكوته المتواطئ وتردده القاتل أمام سطوة الاحتلال والجرائم التي ترتكب بحق الشعب الفلسطيني وأن استمرار هذا الصمت يجعل من أصحابه شركاء في الجريمة ومتواطئين مع المجرمين القتلة، وفي ظل تواصل هذه الجرائم فان الشعب الفلسطيني وأبناء حي الشيخ جراح يتمسكون بعقاراتهم ويكابدون من أجل الحفاظ عليها وبتحركات القانونيين والمجتمع المدني والقوى الفاعلة والنشطاء والسكان في مدينة القدس لمساندة المهددين بالاقتلاع في صراعهم المشروع للحفاظ على ممتلكاتهم فهم يخوضون المعركة نيابة عن الكل الفلسطيني .حكومة الاحتلال تضرب بعرض الحائط القانون الدولي وتصر على تمرير مخططات استيطانية تستهدف التطهير العرقي بطرد الفلسطينيين واستبدالهم بالمستوطنين وما يجري هي عملية إحلال استيطاني في سياق مخطط ومبرمج لطرد الفلسطينيين من أرضهم وممتلكاتهم بهدف إحلال المستوطنين مكانهم، ولا بد من المجتمع الدولي والأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي التدخل الفوري والعاجل والوقوف عند مسؤولياتهم القانونية والإنسانية أمام المجزرة التي ترتكبها سلطات الاحتلال الإسرائيلية وعمليات تهجير ال ......
#الشيخ
#جراح
#يستوجب
#تجسيد
#الوحدة
#والرد
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717681

سعيد الوجاني : تجسيد الدولة النيوبتريمونيالية ، والنيوبتريركية ، والنيورعوية ، في الدولة المخزنية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الدولة النيوبتريمونيالية ، هي الدولة الغنائمية التي تعيش على الغنائم ، وهي دولة الأقلية التقليدانية الاركاييكية التي تسيطر على الثروة والحكم ، وهي دولة العصبية القبائلية ، التي تعني دولة القبيلة الحاكمة . أي دولة القبيلة العلوية .فالعنوان البتريمونيالي دال على نوع من الحكم عرفه تاريخ الأنظمة السياسية ، والذي يزاوج بين السلطة الدنيوية ، والسلطة الاثوقراطية الثيوقراطية ، لان كل منهما مكمل للأخر ، ومسنودا له . وبالرجوع الى تاريخ الأنظمة السياسية الحديث ، التي تعتمد مشروعية الديمقراطية وحقوق الانسان ، وتعتمد إقرار سيادة الشعب التي يعبر عنها في الاستحقاقات السياسية ، وفي الاستفتاءات الشعبية ، ضمن دساتير الشعوب الديمقراطية ، وليس ضمن دساتير الأنظمة الرجعية والمتكلسة .. نجزم على انّ شعوب العالم ، قضت على نظام الحكم البتريركي البتريمونيالي ، حين ثارت على الاقطاع ، واسقطت معه سلطوية الكنائس التي كانت تضفي على الملك أبّهة ومهابة الهية ، تجعله مقدس على درجة تقديس الله ، وتقديس يسوع في الثقافة الدينية المسيحية المتحجرة و المغلقة ، الذي ثار عليها الى جانب الشعوب ، التنوير العقلي ، ونقيضها البروتستاني ... لكن الجميع متفق على ان النظام البتريركي البتريمونيالي الوحيد ، الذي لا يزال في العالم كنظام سياسي رعوي متحجر ، بخلاف الأنظمة السياسية الديمقراطية ، هو النظام المغربي ، العصبي ، القبائلي للقبيلة العلوية الملفوفة في عباءة دولة سموها عند تأسيسها بالدولة المخزنية احد بقايا الاقطاع ، والأنظمة الغارقة في الثقافة الماضوية ، التي يجسدها شخص الأمير ، والامام الذي يصرف تقليدانيته عبر الفقيه ، والمسجد ، والمجالس الفقهية المسماة مجالس علمية ، والزوايا ، والاضرحة ، والمواسم ، وزيارة القبور .. ومن دون هذه الصفات اللصيقة ، لن يكون للدولة المخزنية كيان ولا قائمة .. أي هذه هي مرآتها التي تعكس صورتها الحقيقية ..ان من المميزات التي يتميز بها النظام المغربي البتريركي ، البتريمونيالي ، الرعوي ، الفريد لوحده في العالم ، انّ بنيته الدهرية والدنيوية ، تقبل نعتها بجميع الاوصاف التي عُرفت بها الأنظمة السياسية عبر التاريخ .. فأي وصف اطلقه باحثو علم السياسة ، والعلوم السياسية ، وعلم الاجتماع السياسي ، والقانون الدستوري والأنظمة السياسية ، والمهتمون المشتغلون بالشأن العام ، على النظام السياسي المغربي تناسبه . لأنها تتوفر فيه ، ومن خلال طقوسه المتنوعة ، فهو يجسدها .. مثل البتريمونيالية ، والكمبرادورية، والاوليغارشية ، والفيودالية ، ،والقروسطوية ، والثيوقراطية ، والاثوقراطية ، والمركانتيلية ، والمستبد ، والطاغي ، ومهرب الثروة الى خارج المغرب ، والتقليداني المحافظ ... الخ .. كل هذه الاوصاف تنطبق جميعها على النظام السياسي المغربي ، وهي اوصاف ونعوتا سياسية ، ولا تشكل قدفا او شتما كما يعتقد أمّيو النظام .. لكن الوصف الوحيد الذي لا يتصف به النظام المغربي التقليداني ، نظام التقاليد المرعية ، لان النظام من جهة يكرهه ، وهو يكره النظام المغربي من جهة أخرى .. هو وصف الديمقراطية .. فالقول بالنظام المغربي ، هو قول بانعدام الديمقراطية التي تبقى بريئة منه براءة الذئب من دم يوسف .. فلو اكل الذئب حقا يوسف ، لكان النظام المغربي حقا ديمقراطيا ..ونحن نستدل على استنتاجنا هذه ، بطبيعة وتسمية الدولة القائمة منذ 350 سنة .. وهي دولة المخزن التي تتعارض كليا مع الديمقراطية . بل تعاديها وتنفر منه ، لانهما نقيضان لا يلتقيان ... وهنا وجه الغرابة في العزلة الدولية التي يعاني منها النظام .. لا ......
#تجسيد
#الدولة
#النيوبتريمونيالية
#والنيوبتريركية
#والنيورعوية
#الدولة
#المخزنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721071

الحزب الشيوعي العراقي : أزمة الكهرباء تجسيد لأزمة منظومة الحكم
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي تتفاقم أزمة الكهرباء عاما بعد آخر، وهي هذا العام الأسوأ ربما على الاطلاق. وهذا يؤشر الإخفاق المتواصل وفشل الإجراءات التي قيل إنها اتخذت طيلة السنوات الـ &#1633-;-&#1640-;- الماضية. فالأزمة كما يظهر أعمق وأشمل كثيرا مما كان يُتصور.إن كارثة الكهرباء هذه هي في الواقع تعبير مكثف عن كل أزمة المنظومة الحاكمة والنهج المتبع الفاشل في إدارة الدولة. فعناصرها تشمل كل أسباب وعوامل الأزمة العامة الشاملة في البلد.وعناصر أزمة الكهرباء متعددة، منها المحاصصة وتقاسم المواقع، سوء التخطيط والإدارة، تفشي الفساد، الصراعات والتدافع السياسي للاستحواذ على المغانم والأموال في وزارة الكهرباء وفي غيرها، البعد الخارجي، الإرهاب واستهدافه أبراج الطاقة، الجوانب الأخرى الفنية والمتعلقة بالكفاءة والقدرة على إدارة الدولة ومؤسساتها وترتيب الأولويات والتوظيف السليم للمال العام، والقدرة على إنفاذ القانون.وللأزمة بعد آخر يتعلق بقدرة مؤسسات الدولة على التحكم بعمل مفاصل وزارة الكهرباء. فالعديد من هذه المفاصل، كما يؤشر واقع الحال، يخضع لجماعات متنفذة، ذات عناصر إسناد وقوة، بما فيها السلاح. وهذا ما يصعّب عمل الدولة ووزارة الكهرباء وقدرتهما على تنفيذ الخطط والإجراءات، وشق الطريق نحو الواقع الملموس.ويرتبط بالأزمة موضوع المولدات التي تشكل قطاعا مهما في تجهيز الطاقة الكهربائية، لكنه هو ايضا تتحكم في غالبيته جماعات ضغط تفرض أسعارها، ولها مصلحة في استمرار الأزمة كي تجمع المزيد من الأموال على حساب معاناة المواطنين. وقد برزت هذه المجاميع كعنصر معرقل لخطط الوزارة ومشاريعها.وبات جليًا الآن أن عناصر أزمة الكهرباء متعددة، وأنها ترتبط وثيقا بعمل قوى اللادولة، أي الدولة العميقة بإخطبوطها المتشعب في وزارات ومؤسسات الدولة. وبهذا المعنى فان الأزمة لا تحل بذهاب هذا الوزير أو ذاك أو هذا الموظف أو ذاك واستبدالهما، وكم عدد الوزراء الذين تعاقبوا على مسؤولية هذه الوزارة.ولا شك أن لأزمة الكهرباء تداعيات تتجاوز الاستهلاك البشري وحاجات المواطنين الشخصية. فقد لمسنا آثارها المؤذية في القطاعات الاقتصادية وفي تفاقم الأوضاع المعيشية والخدمية، لذا فطبيعي أن يندفع المواطنون نحو الاحتجاج والتظاهر السلميين، وهذا حق طبيعي دستوري يتوجب احترامه وتأمين حماية للمحتجين والرافضين لهذا الواقع المأساوي.لقد غدا موضوع الكهرباء موضع صراع مكشوف بين المتنفذين، ولا يبدو مستبعدا أن يبلغ الأمر حد التعطيل المتعمد للمنظومة الكهربائية، إلى جانب ما تقوم به قوى الإرهاب. لقد أهدرت المليارات على الكهرباء وتبدلت طواقم الحكومات والأزمة مقيمة وتستفحل، ولا يمكن توقع حلول حقيقية من دون معالجة جادة للفساد، والخلاص من الفاسدين والفاشلين ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب، وتخليص وزارة الكهرباء من المجاميع الزبائنية المهيمنة عليها. أو من دون معالجات شاملة لا ترقيعية، والتوجه لتنفيذ إصلاحات عميقة تفضي إلى التغيير، والخلاص من منظومة المحاصصة والفساد والسلاح المنفلت. وهذا لن يتحقق من دون المزيد من الضغط الجماهيري متعدد الأشكال لفرض إرادة الشعب. اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي &#1636-;- تموز &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- ......
#أزمة
#الكهرباء
#تجسيد
#لأزمة
#منظومة
#الحكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724014

عصام محمد جميل مروة : برقية عزاء مشتركة فلسطينية لبنانية -- الشهيد مازن عبود -- تجسيد قضية وطن حر وشعب سعيد
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة رداً على تضامن الرفيق السفير الفلسطيني السابق في اوسلو الاستاذ الشاعر عمر كتمتو في تقديم العزاء للمناضل الرفيق مازن عبود ..صباح الكِرَّم دماءً وعطاءًتحية رفيق عمر من البديهي ان قيادة المقاومة الفلسطينية ان تقوم بدورها المشرف في إهداء باقةً ورود بيضاء حزناً على الرفيق القائد الشيوعي مازن عبود الذي "" اعرفهُ جيداً وعن قرب "" ..طبعاً رحيل الرفيق المبكر ، وترك ورائه روائع وبدائع لا تحصى في التكتيك الإرتجالي لنهج رفض تدنيس اراضي لبنان وبيروت من قبل صهاينة العصر عام الإجتياح 1982 لبيروت والمقاومة الفلسطينية بشكل خاص ..الرفيق مازن نبراس ومشعل لا ينطفأ بل سوف يظل يُنيرُ دروب الحرية الحمراء من اجل وطن حر وشعب سعيد &#127801-;-في لبنان وفلسطين وسوريا والعراق وكافة المناطق الأممية التي تربي على "" سيطها الاحمر "" .. وترعرع منذ بداية الحرب الاهلية في لبنان وكان سنداً للمقاومة الفلسطينية طيلة حياته مع باقة كبيرة من شهداء الحزب الشيوعي اللبناني وفرق من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، والجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين ، وحركة فتح ، في بيروت ، والجنوب وقادة فصائل المخيمات المنتشرة في بيروت وضواحيها شاهدة على تلك الحكايات والملاحم .. اثناء مرحلة الاجتياح الاول "" عملية الليطاني "" 1978 ..والاجتياح الكبير الذي ادى الى دفن رؤوس الكبار من العملاء في الرمال .لكن الثورة الحمراء وصيغة .. جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية .. "" جمول "" . التي اطلقها القائد الاممي الرفيق جورج حاوي من بيروت وكان يرتدي الملابس العسكرية في اتم استعدادهِ للنزول الى ساحات القتال المباشر متسلحاً "" بالأخمص الحديدي الكلاشنكوف والسلاح الابيض حربةً مسننة "" . في نبذ الحصار عبر اطلاق النار على كل من يتسني لَهُ معتقداً ان دخول بيروت عبارة عن زيارة خاصة من اجل طرد منظمة التحرير وقادتها من عرين المقاومة بيروت ..الدرب طويلة والقافلة تتسع للجميع خصوصاً من طينة رفيقنا الشهيد الذي ساهم في بداية الايام الصعبة والاولى لتنظيم عمليات سريعة لملاحقة الصهاينة والخبثاء من العملاء على شاكلة "" انطوان لحد "" . صار رمزاً شيوعياً ووطنياً وفلسطينياً فقيدنا البطل الذي تم تكريمه مؤخراً في منحه مقعداً شرفياً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اللبناني في مؤتمره الثاني عشر الاخير ..عاشت الثورة الفلسطينية وعاش الحزب الشيوعي الذي مجد العلاقة بالدماء الزكية منذ البواكير ..عصام محمد جميل مروة..اوسلو في / 18- آب - اغسطس / 2022 / .. ......
#برقية
#عزاء
#مشتركة
#فلسطينية
#لبنانية
#الشهيد
#مازن
#عبود
#تجسيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765785