محمد المحسن : حتى بقوم-النقد-بدوره المتكامل في نحت ملامح المستقبل..والتأسيس لثورة طليعية في مجال الأدب وحقل الفن وميدان الثقافة عموما..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن هل تخلى النقد عن النقد وترك المهمة للصحافة،فخطفت هذه الأخيرة خيرة النقّاد وحوّلتهم إلى صحفيين..؟!وهل غدا النقد الجاد نسخة لما ينشر في الصحف وهذا أمر يثير تحفظات كثيرة،بإعتبار أنّ الصحافة تستجيب لأهواء إثارية عابرة،بما يجعلها تهتم بالشاعر مثلا،دون الشعر،تهتم-بصفة-النجم لا بإشراقات الإبداع،ومن ثم تتجلى على السطح مقومات أخرى لا علاقة موضوعية بينها وبين الشاعر والشعر والقصيدة،وتسطو”النجومية”على ما عداها من قيم الفن والنقد...ألا يبدو التباين واضحا بين الصحافة والنقد الجاد بحيث تبرز أسماء أخرى وقيم أخرى ومعايير مختلفة،فيصبح المشهور صحفيا في حجمه الحقيقي نقديا،إلا أنّ لا أثر له على الإطلاق بين صفحات النقد الجدير بهذا الإسم،عكس المجهول صحفيا وهو الجدير بأعمق الدراسات النقدية..؟وإلى أي مدى يمكن للصحافة والحال هذا،أن تؤثّر في إختيار الكتاب أو سماع محاضرة،أو الإشتراك في ندوة؟وبسؤال مغاير : إلى أي مدى نستطيع القول بأنّ”النجم الأدبي” في الإعلام العربي الراهن،هو نفسه نجم القراءة؟على أية حال يبقى النقد إختيارا ومسؤولية،وأقصى درجات الإلتزام هي الحرية..ومهما قيل عن صحافة مجتمع الإستهلاك والإذاعة والتلفزيون فإنّه ليس صحيحا على سبيل المقارنة أنّ هذه”الوسائل” قد أضعفت من موقف”الكتاب”في الغرب،وليس هناك من يقول بهذا الضعف في سوق الكتاب العربي..ولكن ليس هناك أيضا من يضع يده على أسرار إنحسار أو انكسار جدلية العلاقة بين الإبداع والنقد،أو بين النص الإبداعي والمتقبّل.إلا أنّ البعض من المنابر الثقافية المتقدمة تقوم بدورها لردم هذه الهوّة غير المرئية،كذلك البرامج الأدبية الهادفة بالإذاعات والفضائيات الأمر المضاد تماما لبعض الصفحات”الأدبية” الإستهلاكية التي تستبعد”النقد” كعلم وفكر أصيل بتركيزها عليه كتعليق خبري مطوّل،لا يحتاج إلى نقّاد،بل إلى “محررين” حتى ولو لم يكن ميدانهم الأصلي النقد..إنّ مواكبة النقد للأدب العربي الحديث في ظل الإنتاج الأدبي الراهن تبدو ضعيفة إن لم تكن معدومة،ولعل لهذه الحالة ما يبررها إذا عرفنا أنّ معظم النقّاد العرب يعملون في الصحافة،كما أنّنا لم نعد في عصر طه حسين والعقاد والمازني ومحمد مندور..وأخيرا علينا الإعتراف بأنّ البعض من نقادنا يقيم الآن في الخارج والبعض الآخر من الذين هنا-داخل المنطقة العربية-اختطفتهم مثلما ذكرنا الأضواء الصحفية فتماهوا مع إغراءات بريقها اليومي،وانحسر تبعا لذلك النقد الأدبي ذو المنحى العلمي ليفسح-للنقد الإنطباعي-الذي لا يخلو في مجمله من محاباة ومجاملة بإعتباره يحوم حول الشعر من خارجه دون ولوج العالم الداخلي للقصيدة،بما يجعله يستند على موقف الشاعر من قصيدة ما أو موروث جمالي ما،ويستهدي بهذه القيم الخارجية في تقويم القصيدة وينآى بذلك عن نقد الشعر بأدواته الخاصة وينساق بالتالي مع تلك القيم سوى كان معها أو ضدها،وسوى كانت منظومة شعرا تقليديا أو حديثا،وهذا يعني الإنزياح العفوي مع تداعيات النص الشعري،الأمر الذي يفضي إلى عرض الإنطباعات الجزئية دون إستخلاص المعيار.إنّ ما نرومه،هو أن يكون النقد حاضرا حضورا”صداميا” وليس ساكنا أو مخاتلا..نرومه حركة منفعلة ومتفاعلة داخل القصيدة لا يبحث في خباياها-مثلا-عن عناصر الأسطورة بل عن أدوات الشاعر في تجسيد الأسطورة..في تحويلها من الخيال المحلّق والذاكرة المكتنزة إلى فعل،وذلك من خلال تحليل النص الشعري إلى عناصره الأولية وإعادة تركيبه-بالخلق-في صياغة نقدية موضوعية،تستلهم المادة الشعرية نسيجها وأدواتها من ناحية،وتستلهم “الفكر الحضاري” نسيجه وأدواته من ناحية أخر ......
#بقوم-النقد-بدوره
#المتكامل
#ملامح
#المستقبل..والتأسيس
#لثورة
#طليعية
#مجال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718218
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن هل تخلى النقد عن النقد وترك المهمة للصحافة،فخطفت هذه الأخيرة خيرة النقّاد وحوّلتهم إلى صحفيين..؟!وهل غدا النقد الجاد نسخة لما ينشر في الصحف وهذا أمر يثير تحفظات كثيرة،بإعتبار أنّ الصحافة تستجيب لأهواء إثارية عابرة،بما يجعلها تهتم بالشاعر مثلا،دون الشعر،تهتم-بصفة-النجم لا بإشراقات الإبداع،ومن ثم تتجلى على السطح مقومات أخرى لا علاقة موضوعية بينها وبين الشاعر والشعر والقصيدة،وتسطو”النجومية”على ما عداها من قيم الفن والنقد...ألا يبدو التباين واضحا بين الصحافة والنقد الجاد بحيث تبرز أسماء أخرى وقيم أخرى ومعايير مختلفة،فيصبح المشهور صحفيا في حجمه الحقيقي نقديا،إلا أنّ لا أثر له على الإطلاق بين صفحات النقد الجدير بهذا الإسم،عكس المجهول صحفيا وهو الجدير بأعمق الدراسات النقدية..؟وإلى أي مدى يمكن للصحافة والحال هذا،أن تؤثّر في إختيار الكتاب أو سماع محاضرة،أو الإشتراك في ندوة؟وبسؤال مغاير : إلى أي مدى نستطيع القول بأنّ”النجم الأدبي” في الإعلام العربي الراهن،هو نفسه نجم القراءة؟على أية حال يبقى النقد إختيارا ومسؤولية،وأقصى درجات الإلتزام هي الحرية..ومهما قيل عن صحافة مجتمع الإستهلاك والإذاعة والتلفزيون فإنّه ليس صحيحا على سبيل المقارنة أنّ هذه”الوسائل” قد أضعفت من موقف”الكتاب”في الغرب،وليس هناك من يقول بهذا الضعف في سوق الكتاب العربي..ولكن ليس هناك أيضا من يضع يده على أسرار إنحسار أو انكسار جدلية العلاقة بين الإبداع والنقد،أو بين النص الإبداعي والمتقبّل.إلا أنّ البعض من المنابر الثقافية المتقدمة تقوم بدورها لردم هذه الهوّة غير المرئية،كذلك البرامج الأدبية الهادفة بالإذاعات والفضائيات الأمر المضاد تماما لبعض الصفحات”الأدبية” الإستهلاكية التي تستبعد”النقد” كعلم وفكر أصيل بتركيزها عليه كتعليق خبري مطوّل،لا يحتاج إلى نقّاد،بل إلى “محررين” حتى ولو لم يكن ميدانهم الأصلي النقد..إنّ مواكبة النقد للأدب العربي الحديث في ظل الإنتاج الأدبي الراهن تبدو ضعيفة إن لم تكن معدومة،ولعل لهذه الحالة ما يبررها إذا عرفنا أنّ معظم النقّاد العرب يعملون في الصحافة،كما أنّنا لم نعد في عصر طه حسين والعقاد والمازني ومحمد مندور..وأخيرا علينا الإعتراف بأنّ البعض من نقادنا يقيم الآن في الخارج والبعض الآخر من الذين هنا-داخل المنطقة العربية-اختطفتهم مثلما ذكرنا الأضواء الصحفية فتماهوا مع إغراءات بريقها اليومي،وانحسر تبعا لذلك النقد الأدبي ذو المنحى العلمي ليفسح-للنقد الإنطباعي-الذي لا يخلو في مجمله من محاباة ومجاملة بإعتباره يحوم حول الشعر من خارجه دون ولوج العالم الداخلي للقصيدة،بما يجعله يستند على موقف الشاعر من قصيدة ما أو موروث جمالي ما،ويستهدي بهذه القيم الخارجية في تقويم القصيدة وينآى بذلك عن نقد الشعر بأدواته الخاصة وينساق بالتالي مع تلك القيم سوى كان معها أو ضدها،وسوى كانت منظومة شعرا تقليديا أو حديثا،وهذا يعني الإنزياح العفوي مع تداعيات النص الشعري،الأمر الذي يفضي إلى عرض الإنطباعات الجزئية دون إستخلاص المعيار.إنّ ما نرومه،هو أن يكون النقد حاضرا حضورا”صداميا” وليس ساكنا أو مخاتلا..نرومه حركة منفعلة ومتفاعلة داخل القصيدة لا يبحث في خباياها-مثلا-عن عناصر الأسطورة بل عن أدوات الشاعر في تجسيد الأسطورة..في تحويلها من الخيال المحلّق والذاكرة المكتنزة إلى فعل،وذلك من خلال تحليل النص الشعري إلى عناصره الأولية وإعادة تركيبه-بالخلق-في صياغة نقدية موضوعية،تستلهم المادة الشعرية نسيجها وأدواتها من ناحية،وتستلهم “الفكر الحضاري” نسيجه وأدواته من ناحية أخر ......
#بقوم-النقد-بدوره
#المتكامل
#ملامح
#المستقبل..والتأسيس
#لثورة
#طليعية
#مجال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718218
الحوار المتمدن
محمد المحسن - حتى بقوم-النقد-بدوره المتكامل في نحت ملامح المستقبل..والتأسيس لثورة طليعية في مجال الأدب وحقل الفن وميدان الثقافة…
عبدالله عطية شناوة : عواقب كارثية لثورة الإتصالات على عمليات اندماج المهاجرين
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة مرة أخرى تتأكد الحقيقة العلمية القأئلة ان لكل تطور إيجابي جوانب سلبية، فالثورة الهائلة في مجال الإتصالات التي بدأت أوائل تسعينات القرن الماضي وقربت أرجاء العالم من بعضها، كان لها انعكاسا كارثيا على عملية إندماج المهاجرين من البلدان ذات الأكثرية الإسلامية الى أوربا. قبل ذلك كان مهاجرو هذه البلدان يعانون كثيرا من الغربة وصعوبات الإتصال بالأهل والأصحاب في الوطن الأم، لكنهم وبمرور الأيام يتأقلمون مع المحيط الإجتماعي في البلد الجديد، ويندمجون به تدريجيا، عبر فترات زمنية متباينة.وهكذا تمكن المهاجرون من بلاد الشام في القرن التاسع عشر الى بلدان القارتين الأمريكيتين من الإندماج فيها، حتى تمكن أبناء الأجيال اللاحقة من الوصول الى أعلى المواقع السياسية والإجتماعية والأقتصادية، بما فيها رئاسة الجمهورية، كما حدث لكارلوس منعم، وعبدالله كروم وغيرهما. لم يكن ثمة من مجال أمام المهاجر وعائلته سوى الإندماج، الذي يعود بالنفع عليه وعلى المجتمع الذي احتضنه.لكن الثورة في مجال الإتصالات التي تزامنت، وللأسف، مع ما يعرف ب "الصحوة الأسلامية" في البلدان العربية، خلقت حالة جديدة، جعلت المهاجر يعيش فيزياويا في بلد المهجرمع بقائه ذهنيا وقيميا وفكريا في البلد الأم. وصارت أوسع أوساط المهاجرين في هذه الحقبة تسعى الى فرض شروطها على المجتمع الجديد بدلا من محاولة التكيف معه. مكرسة عزلتها عنه في حال فشل المجتمع في الإستجابة لمتطلباتها. وعوضاً عن محاولة فهم أوضاع المجتمع الجديد والتفاعل مع متطلباته، إنغمر المهاجر الجديد في قضايا الصراع في بلده الأم، تلك القضايا التي ربما كانت سببا في أضطراره الى مغادرة بلاده، والبحث عن الأمان والحياة الكريمة في بلدان أخرى. وبمتابعة بسيطة لما ينشر في وسائط التواصل الإجتماعي باللغة العربية، سنجد أن إغلبها أبعد ما يكون عن السعي الى المعرفة، وليس غايته الحوار والمقارنة والتقارب أو التفاهم، بل هو أقرب ما يكون إلى النشاط الدعوي ـ التبشيري لما يحمله الشخص من قيم وأفكار وأنحيازات دينية ـ طائفية، أو قومية ـ عشائرية أو إيديولوجية ـسياسية، أونشاط تحريضي ضد التوجهات المضادة. أما الحوارات البناءة المثمرة، فهي بالغة الندرة، وريما يصعب العثور عليها دون مجهر فائق الحساسية. وصار المهاجر يكرس جل جهده السياسي الأجتماعي الأقتصادي الفكري للصراعات الدائرة في البلد الأم، وينشط على نحو غير مسبوق في تلك الصراعات، مستخدما وسائط التواصل المتطورة، لتغليب هذا الطرف أو ذاك، هذه الطائفة أو تلك، في الصراع ضد مواطنيه الذين وضعهم في قائمة الأعداء. ووصل الأمر في حالات غير قليلة، الى السفر الى بلدان الصراع للمشاركة الشخصية فيه، بعد ان وفرت له ذلك وسائل الإتصال الحديثة. بدلا من الإهتمام باستجلاء سبل معرفة المجتمع الجديد عبر التعرف على تأريخه وثقافته وشفراته الاجتماعية، والسعي الى تبديد مكامن الغموض وسوء الفهم الناجم عن الفجوة الحضارية بين مجتمع المهاجر ومجتمع المهجر، أسرت وسائط التواصل الاجتماعي المهاجر الجديد، في قوقعة الصراعات التي حولت مجتمعه الأول الى جحيم، وأبقته متابعا لا يكل للمحطات التلفزيونية، والمواقع الألكترونية بلغته الأم، من بلده الأم، ووفروت له الصحف والمجلات وحتى الكتب بذات اللغة وذات الأفكار. وبهذا لم يعد الأرث التاريخي فقط، هو العائق الكبير أمام إندماجه في المجتمع الجديد، بل أصبحت وسائط الإتصال عائقاً اكبر يعزله كليا أو جزئيا عن مجتمع المهجر، وهو يشكو صبح مساء من تهميش حقيقي أو متخيل. ......
#عواقب
#كارثية
#لثورة
#الإتصالات
#عمليات
#اندماج
#المهاجرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722978
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة مرة أخرى تتأكد الحقيقة العلمية القأئلة ان لكل تطور إيجابي جوانب سلبية، فالثورة الهائلة في مجال الإتصالات التي بدأت أوائل تسعينات القرن الماضي وقربت أرجاء العالم من بعضها، كان لها انعكاسا كارثيا على عملية إندماج المهاجرين من البلدان ذات الأكثرية الإسلامية الى أوربا. قبل ذلك كان مهاجرو هذه البلدان يعانون كثيرا من الغربة وصعوبات الإتصال بالأهل والأصحاب في الوطن الأم، لكنهم وبمرور الأيام يتأقلمون مع المحيط الإجتماعي في البلد الجديد، ويندمجون به تدريجيا، عبر فترات زمنية متباينة.وهكذا تمكن المهاجرون من بلاد الشام في القرن التاسع عشر الى بلدان القارتين الأمريكيتين من الإندماج فيها، حتى تمكن أبناء الأجيال اللاحقة من الوصول الى أعلى المواقع السياسية والإجتماعية والأقتصادية، بما فيها رئاسة الجمهورية، كما حدث لكارلوس منعم، وعبدالله كروم وغيرهما. لم يكن ثمة من مجال أمام المهاجر وعائلته سوى الإندماج، الذي يعود بالنفع عليه وعلى المجتمع الذي احتضنه.لكن الثورة في مجال الإتصالات التي تزامنت، وللأسف، مع ما يعرف ب "الصحوة الأسلامية" في البلدان العربية، خلقت حالة جديدة، جعلت المهاجر يعيش فيزياويا في بلد المهجرمع بقائه ذهنيا وقيميا وفكريا في البلد الأم. وصارت أوسع أوساط المهاجرين في هذه الحقبة تسعى الى فرض شروطها على المجتمع الجديد بدلا من محاولة التكيف معه. مكرسة عزلتها عنه في حال فشل المجتمع في الإستجابة لمتطلباتها. وعوضاً عن محاولة فهم أوضاع المجتمع الجديد والتفاعل مع متطلباته، إنغمر المهاجر الجديد في قضايا الصراع في بلده الأم، تلك القضايا التي ربما كانت سببا في أضطراره الى مغادرة بلاده، والبحث عن الأمان والحياة الكريمة في بلدان أخرى. وبمتابعة بسيطة لما ينشر في وسائط التواصل الإجتماعي باللغة العربية، سنجد أن إغلبها أبعد ما يكون عن السعي الى المعرفة، وليس غايته الحوار والمقارنة والتقارب أو التفاهم، بل هو أقرب ما يكون إلى النشاط الدعوي ـ التبشيري لما يحمله الشخص من قيم وأفكار وأنحيازات دينية ـ طائفية، أو قومية ـ عشائرية أو إيديولوجية ـسياسية، أونشاط تحريضي ضد التوجهات المضادة. أما الحوارات البناءة المثمرة، فهي بالغة الندرة، وريما يصعب العثور عليها دون مجهر فائق الحساسية. وصار المهاجر يكرس جل جهده السياسي الأجتماعي الأقتصادي الفكري للصراعات الدائرة في البلد الأم، وينشط على نحو غير مسبوق في تلك الصراعات، مستخدما وسائط التواصل المتطورة، لتغليب هذا الطرف أو ذاك، هذه الطائفة أو تلك، في الصراع ضد مواطنيه الذين وضعهم في قائمة الأعداء. ووصل الأمر في حالات غير قليلة، الى السفر الى بلدان الصراع للمشاركة الشخصية فيه، بعد ان وفرت له ذلك وسائل الإتصال الحديثة. بدلا من الإهتمام باستجلاء سبل معرفة المجتمع الجديد عبر التعرف على تأريخه وثقافته وشفراته الاجتماعية، والسعي الى تبديد مكامن الغموض وسوء الفهم الناجم عن الفجوة الحضارية بين مجتمع المهاجر ومجتمع المهجر، أسرت وسائط التواصل الاجتماعي المهاجر الجديد، في قوقعة الصراعات التي حولت مجتمعه الأول الى جحيم، وأبقته متابعا لا يكل للمحطات التلفزيونية، والمواقع الألكترونية بلغته الأم، من بلده الأم، ووفروت له الصحف والمجلات وحتى الكتب بذات اللغة وذات الأفكار. وبهذا لم يعد الأرث التاريخي فقط، هو العائق الكبير أمام إندماجه في المجتمع الجديد، بل أصبحت وسائط الإتصال عائقاً اكبر يعزله كليا أو جزئيا عن مجتمع المهجر، وهو يشكو صبح مساء من تهميش حقيقي أو متخيل. ......
#عواقب
#كارثية
#لثورة
#الإتصالات
#عمليات
#اندماج
#المهاجرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722978
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - عواقب كارثية لثورة الإتصالات على عمليات اندماج المهاجرين
عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة الذكرى 101 لثورة العشرين 30 حزيران 1920 – 30 حزيران 2021 هل كانت ثورة العشرين ثورة شعبية بحق؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعتبر ثورة العشرين التي انطلقت شرارتها في الثلاثين من حزيران عام 1920 ثورة انتجتها عوامل داخلية وخارجية متعددة الجوانب حيث تظافرت العوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية في انبثاقها ولم تكن وليدة حادثة اعتقال الشيخ شعلان ابو الجون من قبل الانكليز وتحريره من قبل عشيرته . وتمثلت العوامل السياسية بالوجه الثاني للعملة في حين مثلت العوامل الاقتصادية وجهها الأول والتي كانت تقف وراء تطور النشاط السياسي .كانت ثورة العشرين بحق ثورة شعبية شاركت فيها فئات المجتمع العراقي من عمال وفلاحين وكسبة ورجال دين ومثقفين من كل انحاء العراق من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربه , وهي ثورة الفلاحين ضد الاقطاع حيث الصراع بينهما . وتمثل الهدف المركزي للثورة في تطلع العراقيين الى الاستقلال والحرية والتخلص من السيطرة الأجنبية البريطانية , اي في النضال من اجل اقامة الدولة العراقية المستقلة, وقد ساهمت مختلف الطبقات والفئات الاجتماعية في الريف والمدينة في هذا النضال .وفي هذه الثورة ادرك العراقيون اهمية مقاومة المحتلين الغزاة واهمية التكاتف والتلاحم ووحدة الصفوف .عانى الشعب العراقي في تلك الفترة من سوء الأوضاع الاقتصادية حيث احتلت الزراعة مكان الصدارة في اقتصاد البلاد والتي تميزت بتخلفها ,بينما كان الانتاج الصناعي ضئيلا جدا وهذا التخلف الاقتصادي عموما يعود الى سوء ادارة الدولة العثمانية والتي امتد احتلالها للعراق لأربعة قرون حتى سقوطها في الحرب العالمية الأولى عام 1914 , وادى خضوع العراق للدولة العثمانية خلال هذه الفترة الطويلة الى تكريس النظام الاقطاعي المستغل للفلاحين وعرقلته للتجارة والصناعة والحرف الزراعية, كما اثقل هذا النظام المواطنين بالضرائب المختلفة مما زاد من معاناة الشعب العراقي, ثم جاء الاحتلال البريطاني للعراق في الحرب العالمية الاولى عام 1914 لتزداد اوضاع العراقيين سوءاً حيث سعى البريطانيون الى تحويل العراق الى منتج للمواد الأولية وجعله تابعا للدول الرأسمالية وتكبيله بالمعاهدات الجائرة وربطه بالسوق التجارية العالمية, كما عمل الانكليز على خنق الصناعة الوطنية والحرف المحلية وتوطيد السيطرة الاقتصادية الكاملة لرأس المال البريطاني المحتكر.وقد لاقت السياسة البريطانية المستغلة في العراق مقاومة من قبل الجماهير الشعبية في البلاد وفي مقدمتها الفلاحون والبدو الذين كانوا يمثلون القوة الرئيسة للحركة الوطنية التحررية في تلك الفترة حيث امتزج نضال الفلاحين ضد الاستبداد الاستعماري البريطاني بنضالهم ضد الاستغلال الاقطاعي.اما الطبقة العاملة العراقية فكانت عندئذ قليلة من ناحية العدد وضعيفة سياسيا ولم تكن تملك اي نوع من التنظيم وكانت عاجزة عن القيام بدور قيادي مستقل وملحوظ مع انها اسهمت مساهمة فعالة في الحركة الوطنية التحررية ضد المستعمر . كما لم يكن بوسع البرجوازية العراقية قيادة الحركة الوطنية التحررية لأنها ضعيفة اقتصاديا وسياسيا .ان ثورة العشرين في العراق هي ثمرة للنضال الطويل الذي خاضه شعبنا العراقي ضد الاستعمار البريطاني المحتل . وكان للوضع الدولي في نهاية حزيران 1920 اثر كبير في تصعيد النضال التحرري لشعبنا حيث نجاح ثورة اكتوبر الاشتراكية وفضحها للمعاهدات الاستعمارية مثل معاهدة سايكس – بيكو وغيرها , الى جانب اتساع الحركة المعادية للحرب والاستعمار في مختلف اوساط الشعب البريطاني المستاء من السياسة الاستعمارية لبلادهم. وعلى الرغم من تسليح الجيش البريطاني بأحدث الاسلحة مقارنة بثوار العشرين الا انه لم يستطع التغلب على مقاومة الشعب العراقي الذي امتاز بروحه النضا ......
#بمناسبة
#الذكرى
#لثورة
#العشرين
#حزيران
#1920
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723235
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعتبر ثورة العشرين التي انطلقت شرارتها في الثلاثين من حزيران عام 1920 ثورة انتجتها عوامل داخلية وخارجية متعددة الجوانب حيث تظافرت العوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية في انبثاقها ولم تكن وليدة حادثة اعتقال الشيخ شعلان ابو الجون من قبل الانكليز وتحريره من قبل عشيرته . وتمثلت العوامل السياسية بالوجه الثاني للعملة في حين مثلت العوامل الاقتصادية وجهها الأول والتي كانت تقف وراء تطور النشاط السياسي .كانت ثورة العشرين بحق ثورة شعبية شاركت فيها فئات المجتمع العراقي من عمال وفلاحين وكسبة ورجال دين ومثقفين من كل انحاء العراق من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربه , وهي ثورة الفلاحين ضد الاقطاع حيث الصراع بينهما . وتمثل الهدف المركزي للثورة في تطلع العراقيين الى الاستقلال والحرية والتخلص من السيطرة الأجنبية البريطانية , اي في النضال من اجل اقامة الدولة العراقية المستقلة, وقد ساهمت مختلف الطبقات والفئات الاجتماعية في الريف والمدينة في هذا النضال .وفي هذه الثورة ادرك العراقيون اهمية مقاومة المحتلين الغزاة واهمية التكاتف والتلاحم ووحدة الصفوف .عانى الشعب العراقي في تلك الفترة من سوء الأوضاع الاقتصادية حيث احتلت الزراعة مكان الصدارة في اقتصاد البلاد والتي تميزت بتخلفها ,بينما كان الانتاج الصناعي ضئيلا جدا وهذا التخلف الاقتصادي عموما يعود الى سوء ادارة الدولة العثمانية والتي امتد احتلالها للعراق لأربعة قرون حتى سقوطها في الحرب العالمية الأولى عام 1914 , وادى خضوع العراق للدولة العثمانية خلال هذه الفترة الطويلة الى تكريس النظام الاقطاعي المستغل للفلاحين وعرقلته للتجارة والصناعة والحرف الزراعية, كما اثقل هذا النظام المواطنين بالضرائب المختلفة مما زاد من معاناة الشعب العراقي, ثم جاء الاحتلال البريطاني للعراق في الحرب العالمية الاولى عام 1914 لتزداد اوضاع العراقيين سوءاً حيث سعى البريطانيون الى تحويل العراق الى منتج للمواد الأولية وجعله تابعا للدول الرأسمالية وتكبيله بالمعاهدات الجائرة وربطه بالسوق التجارية العالمية, كما عمل الانكليز على خنق الصناعة الوطنية والحرف المحلية وتوطيد السيطرة الاقتصادية الكاملة لرأس المال البريطاني المحتكر.وقد لاقت السياسة البريطانية المستغلة في العراق مقاومة من قبل الجماهير الشعبية في البلاد وفي مقدمتها الفلاحون والبدو الذين كانوا يمثلون القوة الرئيسة للحركة الوطنية التحررية في تلك الفترة حيث امتزج نضال الفلاحين ضد الاستبداد الاستعماري البريطاني بنضالهم ضد الاستغلال الاقطاعي.اما الطبقة العاملة العراقية فكانت عندئذ قليلة من ناحية العدد وضعيفة سياسيا ولم تكن تملك اي نوع من التنظيم وكانت عاجزة عن القيام بدور قيادي مستقل وملحوظ مع انها اسهمت مساهمة فعالة في الحركة الوطنية التحررية ضد المستعمر . كما لم يكن بوسع البرجوازية العراقية قيادة الحركة الوطنية التحررية لأنها ضعيفة اقتصاديا وسياسيا .ان ثورة العشرين في العراق هي ثمرة للنضال الطويل الذي خاضه شعبنا العراقي ضد الاستعمار البريطاني المحتل . وكان للوضع الدولي في نهاية حزيران 1920 اثر كبير في تصعيد النضال التحرري لشعبنا حيث نجاح ثورة اكتوبر الاشتراكية وفضحها للمعاهدات الاستعمارية مثل معاهدة سايكس – بيكو وغيرها , الى جانب اتساع الحركة المعادية للحرب والاستعمار في مختلف اوساط الشعب البريطاني المستاء من السياسة الاستعمارية لبلادهم. وعلى الرغم من تسليح الجيش البريطاني بأحدث الاسلحة مقارنة بثوار العشرين الا انه لم يستطع التغلب على مقاومة الشعب العراقي الذي امتاز بروحه النضا ......
#بمناسبة
#الذكرى
#لثورة
#العشرين
#حزيران
#1920
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723235
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - بمناسبة الذكرى 101 لثورة العشرين ( 30 حزيران 1920 – 30 حزيران 2021 ) هل كانت ثورة العشرين ثورة شعبية بحق؟
مؤيد عبد الستار : الشاعر زاهد محمد في قصيدة لثورة تموز المجيدة
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار ألهمت ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة 1958 الشعراء فنظموا في بطولاتها وفي شخص قائدها الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم اشهر القصائد الحماسية وعلى رأس هؤلاء الشعراء محمد مهدي الجواهري ومحمد صالح بحر العلوم وزاهد محمد زهدي وغيرهم كثير من شعراء القريض والشعر الشعبي .وقد سبق لي نشر مقال شمل بعض قصائد زاهد محمد وشريط فيديو ايضا ومما جاء في المقال: (من بين أشهر الشعراء الذين نظموا أجمل الاغاني والاوبريتات لثورة تموز وقائدها الزعيم عبد الكريم قاسم الشاعر الكبير زاهد محمد زهدي . شاعر غنائي له دواوين معروفة في الفصحى والعامية .كان منذ شبابه متعلقا بالحزب الشيوعي العراقي وله اتجاهات يسارية بناءة، نشأ وسط بيئة شعبية في مدينة الحي والكوت بين أهله الكرد الفيليين الذين تعرضوا مرارا للتهجير القسري ، درس وعمل ببغداد .بالاضافة الى موهبته الشعرية درس الاقتصاد وحصل فيه على درجة الدكتوراة من جيكسلوفاكيا في السبعينات وعمل في المجالات الجامعية والصحفية والاذاعة والتلفزيون .كانت بداياته الشعرية تمجد انتفاضات الشعب الذي ناضل من أجل الخلاص من استبداد النظام الملكي الاقطاعي المتخلف ، واشتهر بقصيدته المعروفة التي أصبحت نشيدا للنضال والمناضلين :يالرايح للشعب خذني // وبنار المعركة ذبني لو نادى شعبك الشجعان // تقدم واعتذر عني يا وسفه بنكرة السلمان // أضل مقيد بسجني وقد نظمها حين كان سجينا في نقرة السلمان في العهد الملكي ، وكانت هذه القصيدة تُـنـشد في وداع السجين الذي يغادر السجن بعد انتهاء مدة سجنه .وقصيدته التي نظمها بعد ثورة تموز التي لحنها وغناها الفنان أحمد الخليل فاصبحت نشيدا يغنى في كل محفل وطني :هربزي كرد وعرب رمز النضال اشتهر زاهد محمد باوبريت للاذاعة بعنوان غيده وحمد وهو اوبريت غنائي فيه حوار عاطفي رقيق اضافة الى العديد من الاغاني العاطفية الاخرى مثل اغنية : مروا علـيَّ الحلوين / و عذبوني)*ومن قصائده المغناة هذه القصيدة التي غنتها الفنانة انصاف منير ولحنها سمير بغدادي ( وديع خوندة) بعنوان : سنمضي1بعزم الشباب وروح الشهيد / سنمضي ونقسم ان لانحيدسنمضي الى غاية حرة / لنـُطلع فجرَ انصارٍ جديدسنمضي اندفاعا كدفق الضياء / يشق الظلام لفجر وليد2 سنمضي بقبضتنا الثائرة / نُـشـيدُ الحياةَ لأحفادناترفرف راياتنا الظافرة / مع الفجر نشدو بأمجادناوتزهو مرابعنا العامرة / بعيش هنئ وسلم وطيد* رابط مقال سابق عن الشاعر زاهد محمدhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684136** رابط فيديو عن اغاني الشاعر زاهد محمد لثورة تموزhttps://www.youtube.com/watch?v=qkrZdfmTV2Q ......
#الشاعر
#زاهد
#محمد
#قصيدة
#لثورة
#تموز
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724399
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار ألهمت ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة 1958 الشعراء فنظموا في بطولاتها وفي شخص قائدها الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم اشهر القصائد الحماسية وعلى رأس هؤلاء الشعراء محمد مهدي الجواهري ومحمد صالح بحر العلوم وزاهد محمد زهدي وغيرهم كثير من شعراء القريض والشعر الشعبي .وقد سبق لي نشر مقال شمل بعض قصائد زاهد محمد وشريط فيديو ايضا ومما جاء في المقال: (من بين أشهر الشعراء الذين نظموا أجمل الاغاني والاوبريتات لثورة تموز وقائدها الزعيم عبد الكريم قاسم الشاعر الكبير زاهد محمد زهدي . شاعر غنائي له دواوين معروفة في الفصحى والعامية .كان منذ شبابه متعلقا بالحزب الشيوعي العراقي وله اتجاهات يسارية بناءة، نشأ وسط بيئة شعبية في مدينة الحي والكوت بين أهله الكرد الفيليين الذين تعرضوا مرارا للتهجير القسري ، درس وعمل ببغداد .بالاضافة الى موهبته الشعرية درس الاقتصاد وحصل فيه على درجة الدكتوراة من جيكسلوفاكيا في السبعينات وعمل في المجالات الجامعية والصحفية والاذاعة والتلفزيون .كانت بداياته الشعرية تمجد انتفاضات الشعب الذي ناضل من أجل الخلاص من استبداد النظام الملكي الاقطاعي المتخلف ، واشتهر بقصيدته المعروفة التي أصبحت نشيدا للنضال والمناضلين :يالرايح للشعب خذني // وبنار المعركة ذبني لو نادى شعبك الشجعان // تقدم واعتذر عني يا وسفه بنكرة السلمان // أضل مقيد بسجني وقد نظمها حين كان سجينا في نقرة السلمان في العهد الملكي ، وكانت هذه القصيدة تُـنـشد في وداع السجين الذي يغادر السجن بعد انتهاء مدة سجنه .وقصيدته التي نظمها بعد ثورة تموز التي لحنها وغناها الفنان أحمد الخليل فاصبحت نشيدا يغنى في كل محفل وطني :هربزي كرد وعرب رمز النضال اشتهر زاهد محمد باوبريت للاذاعة بعنوان غيده وحمد وهو اوبريت غنائي فيه حوار عاطفي رقيق اضافة الى العديد من الاغاني العاطفية الاخرى مثل اغنية : مروا علـيَّ الحلوين / و عذبوني)*ومن قصائده المغناة هذه القصيدة التي غنتها الفنانة انصاف منير ولحنها سمير بغدادي ( وديع خوندة) بعنوان : سنمضي1بعزم الشباب وروح الشهيد / سنمضي ونقسم ان لانحيدسنمضي الى غاية حرة / لنـُطلع فجرَ انصارٍ جديدسنمضي اندفاعا كدفق الضياء / يشق الظلام لفجر وليد2 سنمضي بقبضتنا الثائرة / نُـشـيدُ الحياةَ لأحفادناترفرف راياتنا الظافرة / مع الفجر نشدو بأمجادناوتزهو مرابعنا العامرة / بعيش هنئ وسلم وطيد* رابط مقال سابق عن الشاعر زاهد محمدhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684136** رابط فيديو عن اغاني الشاعر زاهد محمد لثورة تموزhttps://www.youtube.com/watch?v=qkrZdfmTV2Q ......
#الشاعر
#زاهد
#محمد
#قصيدة
#لثورة
#تموز
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724399
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
علاء مهدي : في الذكرى الثامنة والخمسين لثورة 14 تموز 1958 المجيدة
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي ونحن نحتفل هذا العام بمناسبة الذكرى الثامنة والخمسين على قيام ثورة 14 تموز الوطنية المجيدة، لابد لنا من كلمة نثمن فيها هذه الثورة الخالدة ، خاصة وأنها ثورة يزداد عدد مناهضيها بمرور الزمن لأسباب لها علاقة بأنظمة الحكم الفاشية والديكتاتورية التي ساهمت في الإجهاض على الثورة المجيدة لاحقاً. فثورة الرابع عشر من تموز المجيدة التي سعت لتحقيق العديد من الأهداف والمنجزات الوطنية والتنموية ، قد حاول أن يبخرها أعداؤها وأعداء الشعب لأسباب مختلفة ربما سببها إنتماءآت لتيارات تخالفها في المبادئ والأهداف أو غيرها تؤمن بأن الثورة المجيدة جاءت للقضاء على حركاتهم ومنظماتهم وأحزابهم المتخلفة التي لم تقدم للعراق سوى أنظمة رجعية وديكتاتورية سادية رعناء دفعت بالوطن والشعب للوقوع بأهوال حروب طاحنة ومنزلقات طائفية عنصرية قذرة أوصلت البلد لقاع التخلف والتقهقر المميتين فبات العراق يصنف في قائمة الدول المتخلفة رغم أنه من أغنى بلدان العالم في كافة المناحي. إن مرور ثمانية وخمسين عاماً على أندلاع ثورة 14 تموز المجيدة يستدعي التفكير بعمق بالأهداف التي جاءت من أجلها الثورة المجيدة والنتائج المستخلصة من مسيرتها والظروف التي مرت بها، وذلك من خلال دراسة الممارسات والأعمال الإجرامية التي أستهدفتها وعملت من أجل الإجهاض عليها وعلى رموزها من الشخصيات الوطنية المخلصة لا لسبب سوى من أجل تمكين قوى الرجعية المقيتة، من القضاء على أحد اقوى رموز التحرر العربي، العاملة من أجل التحرر من قوى وقيود الإستعمار العالمي والتنظيمات الفاشية الأخرى. ولعل من أولى العبر التي يجب استخلاصها ، هي ضرورة التشرب بروح الديمقراطية، وممارستها فعلاً وقولاً على مستوى الأحزاب والقوى السياسية، وكذلك الأفراد بصفاتهم الشخصية. أن ترسيخ الممارسة الديمقراطية كوسيلة تصرف على كافة المستويات سيكون له دور كبير في التغيير المستقبلي المنشود. فأهمية تحقيق وتعزيزهذه الممارسة بشكل حقيقي وخلاق في طريق بناء العراق المنشود سيقود إلى إعداد برنامج شامل ومتكامل للعمل الوطني المشترك وفق ضوابط صحيحة تؤدي لوضع دستور عراقي دائم وهادف لبناء العراق الديمقراطي الجديد. إن الحل الوحيد لمشاكل شعبنا ووطننا ، يتمثل بإطلاق الحريات العامة وفق مبادئ حقوق الإنسان ومصلحة الوطن والتقدم الاجتماعي ، وترسيخ قواعد الممارسة الديمقراطية بوعي وقناعة بعيداً عن أي شكل من أشكال الوصاية المسبقة ، وتشجيع المبادرات الخلاقة ، وتوفير أفضل الأجواء لاستثمار كل الطاقات العراقية وزجها في مسيرة الوحدة الوطنية والتنمية والتقدم والبناء. فلتكن ذكرى مرور ثمانية وخمسين عاماً على قيام ثورة 14 تموز المجيدة منطلقاً جديداً وجدياً لتجاوز كل سلبيات الماضي ، والعمل الجاد المشترك على ترسيخ الوحدة الوطنية وقيام النظام الوطني الديمقراطي المنشود في ظل دولة العدل والقانون ، وفي ظل انتخابات ديمقراطية نزيهة يقول فيها الشعب كلمته بكامل حريته ، لينتقي قيادته الوطنية ويصطفى شكل نظامه السياسي البديل . ......
#الذكرى
#الثامنة
#والخمسين
#لثورة
#تموز
#1958
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724743
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي ونحن نحتفل هذا العام بمناسبة الذكرى الثامنة والخمسين على قيام ثورة 14 تموز الوطنية المجيدة، لابد لنا من كلمة نثمن فيها هذه الثورة الخالدة ، خاصة وأنها ثورة يزداد عدد مناهضيها بمرور الزمن لأسباب لها علاقة بأنظمة الحكم الفاشية والديكتاتورية التي ساهمت في الإجهاض على الثورة المجيدة لاحقاً. فثورة الرابع عشر من تموز المجيدة التي سعت لتحقيق العديد من الأهداف والمنجزات الوطنية والتنموية ، قد حاول أن يبخرها أعداؤها وأعداء الشعب لأسباب مختلفة ربما سببها إنتماءآت لتيارات تخالفها في المبادئ والأهداف أو غيرها تؤمن بأن الثورة المجيدة جاءت للقضاء على حركاتهم ومنظماتهم وأحزابهم المتخلفة التي لم تقدم للعراق سوى أنظمة رجعية وديكتاتورية سادية رعناء دفعت بالوطن والشعب للوقوع بأهوال حروب طاحنة ومنزلقات طائفية عنصرية قذرة أوصلت البلد لقاع التخلف والتقهقر المميتين فبات العراق يصنف في قائمة الدول المتخلفة رغم أنه من أغنى بلدان العالم في كافة المناحي. إن مرور ثمانية وخمسين عاماً على أندلاع ثورة 14 تموز المجيدة يستدعي التفكير بعمق بالأهداف التي جاءت من أجلها الثورة المجيدة والنتائج المستخلصة من مسيرتها والظروف التي مرت بها، وذلك من خلال دراسة الممارسات والأعمال الإجرامية التي أستهدفتها وعملت من أجل الإجهاض عليها وعلى رموزها من الشخصيات الوطنية المخلصة لا لسبب سوى من أجل تمكين قوى الرجعية المقيتة، من القضاء على أحد اقوى رموز التحرر العربي، العاملة من أجل التحرر من قوى وقيود الإستعمار العالمي والتنظيمات الفاشية الأخرى. ولعل من أولى العبر التي يجب استخلاصها ، هي ضرورة التشرب بروح الديمقراطية، وممارستها فعلاً وقولاً على مستوى الأحزاب والقوى السياسية، وكذلك الأفراد بصفاتهم الشخصية. أن ترسيخ الممارسة الديمقراطية كوسيلة تصرف على كافة المستويات سيكون له دور كبير في التغيير المستقبلي المنشود. فأهمية تحقيق وتعزيزهذه الممارسة بشكل حقيقي وخلاق في طريق بناء العراق المنشود سيقود إلى إعداد برنامج شامل ومتكامل للعمل الوطني المشترك وفق ضوابط صحيحة تؤدي لوضع دستور عراقي دائم وهادف لبناء العراق الديمقراطي الجديد. إن الحل الوحيد لمشاكل شعبنا ووطننا ، يتمثل بإطلاق الحريات العامة وفق مبادئ حقوق الإنسان ومصلحة الوطن والتقدم الاجتماعي ، وترسيخ قواعد الممارسة الديمقراطية بوعي وقناعة بعيداً عن أي شكل من أشكال الوصاية المسبقة ، وتشجيع المبادرات الخلاقة ، وتوفير أفضل الأجواء لاستثمار كل الطاقات العراقية وزجها في مسيرة الوحدة الوطنية والتنمية والتقدم والبناء. فلتكن ذكرى مرور ثمانية وخمسين عاماً على قيام ثورة 14 تموز المجيدة منطلقاً جديداً وجدياً لتجاوز كل سلبيات الماضي ، والعمل الجاد المشترك على ترسيخ الوحدة الوطنية وقيام النظام الوطني الديمقراطي المنشود في ظل دولة العدل والقانون ، وفي ظل انتخابات ديمقراطية نزيهة يقول فيها الشعب كلمته بكامل حريته ، لينتقي قيادته الوطنية ويصطفى شكل نظامه السياسي البديل . ......
#الذكرى
#الثامنة
#والخمسين
#لثورة
#تموز
#1958
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724743
الحوار المتمدن
علاء مهدي - في الذكرى الثامنة والخمسين لثورة 14 تموز 1958 المجيدة
علاء مهدي : في الذكرى الثالثة والستين لثورة 14 تموز 1958 المجيدة
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي ونحن نحتفل هذا العام بمناسبة الذكرى الثالثة والستين على قيام ثورة 14 تموز الوطنية المجيدة، لابد لنا من كلمة نثمن فيها هذه الثورة الخالدة ، خاصة وأنها ثورة يزداد عدد مناهضيها بمرور الزمن لأسباب لها علاقة بأنظمة الحكم الفاشية والديكتاتورية التي ساهمت في الإجهاض على الثورة المجيدة لاحقاً. فثورة الرابع عشر من تموز المجيدة التي سعت لتحقيق العديد من الأهداف والمنجزات الوطنية والتنموية ، قد حاول أن يبخرها أعداؤها وأعداء الشعب لأسباب مختلفة ربما سببها إنتماءآت لتيارات تخالفها في المبادئ والأهداف أو غيرها تؤمن بأن الثورة المجيدة جاءت للقضاء على حركاتهم ومنظماتهم وأحزابهم المتخلفة التي لم تقدم للعراق سوى أنظمة رجعية وديكتاتورية سادية رعناء دفعت بالوطن والشعب للوقوع بأهوال حروب طاحنة ومنزلقات طائفية عنصرية قذرة أوصلت البلد لقاع التخلف والتقهقر المميتين فبات العراق يصنف في قائمة الدول المتخلفة رغم أنه من أغنى بلدان العالم في كافة المناحي. إن مرور ثلاثة وستين عاماً على أندلاع ثورة 14 تموز المجيدة يستدعي التفكير بعمق بالأهداف التي جاءت من أجلها الثورة المجيدة والنتائج المستخلصة من مسيرتها والظروف التي مرت بها، وذلك من خلال دراسة الممارسات والأعمال الإجرامية التي أستهدفتها وعملت من أجل الإجهاض عليها وعلى رموزها من الشخصيات الوطنية المخلصة لا لسبب سوى من أجل تمكين قوى الرجعية المقيتة، من القضاء على أحد اقوى رموز التحرر العربي، العاملة من أجل التحرر من قوى وقيود الإستعمار العالمي والتنظيمات الفاشية الأخرى. ولعل من أولى العبر التي يجب استخلاصها ، هي ضرورة التشرب بروح الديمقراطية، وممارستها فعلاً وقولاً على مستوى الأحزاب والقوى السياسية، وكذلك الأفراد بصفاتهم الشخصية. أن ترسيخ الممارسة الديمقراطية كوسيلة تصرف على كافة المستويات سيكون له دور كبير في التغيير المستقبلي المنشود. فأهمية تحقيق وتعزيزهذه الممارسة بشكل حقيقي وخلاق في طريق بناء العراق المنشود سيقود إلى إعداد برنامج شامل ومتكامل للعمل الوطني المشترك وفق ضوابط صحيحة تؤدي لوضع دستور عراقي دائم وهادف لبناء العراق الديمقراطي الجديد. إن الحل الوحيد لمشاكل شعبنا ووطننا ، يتمثل بإطلاق الحريات العامة وفق مبادئ حقوق الإنسان ومصلحة الوطن والتقدم الاجتماعي ، وترسيخ قواعد الممارسة الديمقراطية بوعي وقناعة بعيداً عن أي شكل من أشكال الوصاية المسبقة ، وتشجيع المبادرات الخلاقة ، وتوفير أفضل الأجواء لاستثمار كل الطاقات العراقية وزجها في مسيرة الوحدة الوطنية والتنمية والتقدم والبناء. فلتكن ذكرى مرور ثلاثة وستين عاماً على قيام ثورة 14 تموز المجيدة منطلقاً جديداً وجدياً لتجاوز كل سلبيات الماضي ، والعمل الجاد المشترك على ترسيخ الوحدة الوطنية وقيام النظام الوطني الديمقراطي المنشود في ظل دولة العدل والقانون ، وفي ظل انتخابات ديمقراطية نزيهة يقول فيها الشعب كلمته بكامل حريته ، لينتقي قيادته الوطنية ويصطفى شكل نظامه السياسي البديل . ......
#الذكرى
#الثالثة
#والستين
#لثورة
#تموز
#1958
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724922
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي ونحن نحتفل هذا العام بمناسبة الذكرى الثالثة والستين على قيام ثورة 14 تموز الوطنية المجيدة، لابد لنا من كلمة نثمن فيها هذه الثورة الخالدة ، خاصة وأنها ثورة يزداد عدد مناهضيها بمرور الزمن لأسباب لها علاقة بأنظمة الحكم الفاشية والديكتاتورية التي ساهمت في الإجهاض على الثورة المجيدة لاحقاً. فثورة الرابع عشر من تموز المجيدة التي سعت لتحقيق العديد من الأهداف والمنجزات الوطنية والتنموية ، قد حاول أن يبخرها أعداؤها وأعداء الشعب لأسباب مختلفة ربما سببها إنتماءآت لتيارات تخالفها في المبادئ والأهداف أو غيرها تؤمن بأن الثورة المجيدة جاءت للقضاء على حركاتهم ومنظماتهم وأحزابهم المتخلفة التي لم تقدم للعراق سوى أنظمة رجعية وديكتاتورية سادية رعناء دفعت بالوطن والشعب للوقوع بأهوال حروب طاحنة ومنزلقات طائفية عنصرية قذرة أوصلت البلد لقاع التخلف والتقهقر المميتين فبات العراق يصنف في قائمة الدول المتخلفة رغم أنه من أغنى بلدان العالم في كافة المناحي. إن مرور ثلاثة وستين عاماً على أندلاع ثورة 14 تموز المجيدة يستدعي التفكير بعمق بالأهداف التي جاءت من أجلها الثورة المجيدة والنتائج المستخلصة من مسيرتها والظروف التي مرت بها، وذلك من خلال دراسة الممارسات والأعمال الإجرامية التي أستهدفتها وعملت من أجل الإجهاض عليها وعلى رموزها من الشخصيات الوطنية المخلصة لا لسبب سوى من أجل تمكين قوى الرجعية المقيتة، من القضاء على أحد اقوى رموز التحرر العربي، العاملة من أجل التحرر من قوى وقيود الإستعمار العالمي والتنظيمات الفاشية الأخرى. ولعل من أولى العبر التي يجب استخلاصها ، هي ضرورة التشرب بروح الديمقراطية، وممارستها فعلاً وقولاً على مستوى الأحزاب والقوى السياسية، وكذلك الأفراد بصفاتهم الشخصية. أن ترسيخ الممارسة الديمقراطية كوسيلة تصرف على كافة المستويات سيكون له دور كبير في التغيير المستقبلي المنشود. فأهمية تحقيق وتعزيزهذه الممارسة بشكل حقيقي وخلاق في طريق بناء العراق المنشود سيقود إلى إعداد برنامج شامل ومتكامل للعمل الوطني المشترك وفق ضوابط صحيحة تؤدي لوضع دستور عراقي دائم وهادف لبناء العراق الديمقراطي الجديد. إن الحل الوحيد لمشاكل شعبنا ووطننا ، يتمثل بإطلاق الحريات العامة وفق مبادئ حقوق الإنسان ومصلحة الوطن والتقدم الاجتماعي ، وترسيخ قواعد الممارسة الديمقراطية بوعي وقناعة بعيداً عن أي شكل من أشكال الوصاية المسبقة ، وتشجيع المبادرات الخلاقة ، وتوفير أفضل الأجواء لاستثمار كل الطاقات العراقية وزجها في مسيرة الوحدة الوطنية والتنمية والتقدم والبناء. فلتكن ذكرى مرور ثلاثة وستين عاماً على قيام ثورة 14 تموز المجيدة منطلقاً جديداً وجدياً لتجاوز كل سلبيات الماضي ، والعمل الجاد المشترك على ترسيخ الوحدة الوطنية وقيام النظام الوطني الديمقراطي المنشود في ظل دولة العدل والقانون ، وفي ظل انتخابات ديمقراطية نزيهة يقول فيها الشعب كلمته بكامل حريته ، لينتقي قيادته الوطنية ويصطفى شكل نظامه السياسي البديل . ......
#الذكرى
#الثالثة
#والستين
#لثورة
#تموز
#1958
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724922
الحوار المتمدن
علاء مهدي - في الذكرى الثالثة والستين لثورة 14 تموز 1958 المجيدة
عبدالله عطية شناوة : المجد لثورة 14 تموز 1958 وقادتها الأماجد
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة غطى هذا الشعار اليوم صفحات العديد من الأصدقاء على صفحات التواصل الإجتماعي. فمن هم قادة تموز الأماجد؟ هذه أسماء اللجنة العليا للضباط الأحرار التي أعدت ونفذت الثورة، ولجنة الأحتياط، التي أنيط بها مواصلة العمل في حال تمكنت السلطات الملكية من أعتقال أعضاء اللجنة العليا، كما وردت في الجزء الثالث من كتاب ((العراق)) للباحث الأكثر أمانة علمية وأحتراما بين الجميع، والتي لا تتناقض مع ما ورد في السير التي سطرها قادة الثورة.الزعيم الركن ((العميد)) عبدالكريم قاسم. الدي ترأس اللجنة العليا في عام 1957. وسيرته اللاحقة معروفة.العقيد الركن عبدالسلام عارف ودوره التنفيذي في الثورة معروف، وسيرته اللاحقة أيضا.الزعيم الركن محيي الدين عبدالحميد نائبا أول للرئيس.الزعيم الركن ناجي طالب، نائبا ثانيا، ((من المؤسسين لحركة الضباط الأحرار)) تسلم بعد الثورة منصب وزير الشؤون الأجتماعية وأستقال من منصبه في شباط ـ فبراير عام 1959.وعاد وزيرا ورئيسا للوزراء في فترة حكم عبدالسلام عارف.العقيد المهندس رجب عبدالمجيد، أمين سر اللجنة ((من المؤسسين)) تقاعد في آذار ـ مارس 1959، وعاد نائبا لرئيس الوزراء في عهد عبدالسلام عارف. العقيد الركن عبدالوهاب الأمين.العقيد الركن محسن حسين الحبيب تقاعد في آذار مارس 1959، وعاد وزيرا للدفاع في حكومة عبدالسلام عارف. العقيد طاهر يحيى، مدير عام للشرطة بعد الثورة، تقاعد في نهاية عام 1958، وعاد رئيسا لأركان الجيش بعد إنقلاب شباط 1963. ثم رئيسا للوزراء في حكومات عارف.العقيد عبدالرحمن عارف، شقيق عبدالسلام عارف، أصبح قائدا للقوات المدرعة بعد الثورةن وتقاعد في آب ـ أغسطس عام 1960، ثم أصبح رئيسا للجمهورية بعد وفاة شقيقه عبدالسلام عارف.العقيد المهندس رفعت الحاح سري ((من مؤسسي حركة الضباط الأحرار)) أصبح مديرا للإستخبارات العسكرية، وعزل من منصبه في آذار ـ مارس عام 1959، ثم حوكم وأعدم بتهمة التواطؤ مع العقيد عبدالوهاب الشواف في حركة الموصل الإنقلابية الفاشلة.المقدم الركن عبدالكريم فرحان تقاعد عام 1959، وعاد قائدا للفرقة الأولى بعد أنقلاب شباط 1963، ثم وزيرا في حكومات عبدالسلام عارف، وأمينا عاما للحزب السلطوي الأتحاد الإشتراكي العربي .المقدم وصفي طاهر المعاون الميداني لنوري السعيد، ثم المرافق الأقدم لعبدالكريم قاسم، قتل معه في أنقلاب شباط 1963.الرئيس الأول الركن ((رائد ركن)) صبيح علي غالب، أصبح ملحقا عسكريا في السفارة العراقية في أنقرة بعد الثورة وظل في منصبه حتى إنقلاب شباط 1963.الرئيس الأول الركن الطيار محمد سبع، تقاعد عام 1959.ملاحظة كل من أشير الى تقاعدهم في عام 1959، تقاعدوا أو أحيلوا على التقاعد بسب صلتهم الحقيقية او المفترضة بالتيار القومي وعبدالسلام عارف، أو بمحاولة إنقلاب الشواف.اما لجنة الإحتياط للضباط الأحرار فمكونة من:المقدم الركن محمد مجيد ( قومي ) أصبح مديرا للتخطيط العسكري بعد إنقلاب شباط.الرئيس الأول الركن خالد مكي الهاشمي (بعثي منذ عام 1960) لعب دورا رئيسيا في إنقلاب شباط 1963.الرئيس الأول الركن جاسم العزاوي، أصبح سكرتيرا شخصيا لعبدالكريم قاسم، ثم وزيرا بعد أنقلاب 17 ـ 30 تموز ـ يوليو البعثي 1968.الرئيس الأول الركن عبدالستار عبداللطيف، بعثي منذ منتصف الخمسينات، وعضو المجلس العسكري للبعث، الذي وضع خطة أنقلاب شباط.الرئيس أول الركن إبراهيم جاسم التكريتي، أصبح آمرا لكتيبة دبابات بعد الثورة، وعزل في أذار ـ مارس 1959، ليقتل خلال مشاركته في أنقلاب شباط.<br ......
#المجد
#لثورة
#تموز
#1958
#وقادتها
#الأماجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725093
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة غطى هذا الشعار اليوم صفحات العديد من الأصدقاء على صفحات التواصل الإجتماعي. فمن هم قادة تموز الأماجد؟ هذه أسماء اللجنة العليا للضباط الأحرار التي أعدت ونفذت الثورة، ولجنة الأحتياط، التي أنيط بها مواصلة العمل في حال تمكنت السلطات الملكية من أعتقال أعضاء اللجنة العليا، كما وردت في الجزء الثالث من كتاب ((العراق)) للباحث الأكثر أمانة علمية وأحتراما بين الجميع، والتي لا تتناقض مع ما ورد في السير التي سطرها قادة الثورة.الزعيم الركن ((العميد)) عبدالكريم قاسم. الدي ترأس اللجنة العليا في عام 1957. وسيرته اللاحقة معروفة.العقيد الركن عبدالسلام عارف ودوره التنفيذي في الثورة معروف، وسيرته اللاحقة أيضا.الزعيم الركن محيي الدين عبدالحميد نائبا أول للرئيس.الزعيم الركن ناجي طالب، نائبا ثانيا، ((من المؤسسين لحركة الضباط الأحرار)) تسلم بعد الثورة منصب وزير الشؤون الأجتماعية وأستقال من منصبه في شباط ـ فبراير عام 1959.وعاد وزيرا ورئيسا للوزراء في فترة حكم عبدالسلام عارف.العقيد المهندس رجب عبدالمجيد، أمين سر اللجنة ((من المؤسسين)) تقاعد في آذار ـ مارس 1959، وعاد نائبا لرئيس الوزراء في عهد عبدالسلام عارف. العقيد الركن عبدالوهاب الأمين.العقيد الركن محسن حسين الحبيب تقاعد في آذار مارس 1959، وعاد وزيرا للدفاع في حكومة عبدالسلام عارف. العقيد طاهر يحيى، مدير عام للشرطة بعد الثورة، تقاعد في نهاية عام 1958، وعاد رئيسا لأركان الجيش بعد إنقلاب شباط 1963. ثم رئيسا للوزراء في حكومات عارف.العقيد عبدالرحمن عارف، شقيق عبدالسلام عارف، أصبح قائدا للقوات المدرعة بعد الثورةن وتقاعد في آب ـ أغسطس عام 1960، ثم أصبح رئيسا للجمهورية بعد وفاة شقيقه عبدالسلام عارف.العقيد المهندس رفعت الحاح سري ((من مؤسسي حركة الضباط الأحرار)) أصبح مديرا للإستخبارات العسكرية، وعزل من منصبه في آذار ـ مارس عام 1959، ثم حوكم وأعدم بتهمة التواطؤ مع العقيد عبدالوهاب الشواف في حركة الموصل الإنقلابية الفاشلة.المقدم الركن عبدالكريم فرحان تقاعد عام 1959، وعاد قائدا للفرقة الأولى بعد أنقلاب شباط 1963، ثم وزيرا في حكومات عبدالسلام عارف، وأمينا عاما للحزب السلطوي الأتحاد الإشتراكي العربي .المقدم وصفي طاهر المعاون الميداني لنوري السعيد، ثم المرافق الأقدم لعبدالكريم قاسم، قتل معه في أنقلاب شباط 1963.الرئيس الأول الركن ((رائد ركن)) صبيح علي غالب، أصبح ملحقا عسكريا في السفارة العراقية في أنقرة بعد الثورة وظل في منصبه حتى إنقلاب شباط 1963.الرئيس الأول الركن الطيار محمد سبع، تقاعد عام 1959.ملاحظة كل من أشير الى تقاعدهم في عام 1959، تقاعدوا أو أحيلوا على التقاعد بسب صلتهم الحقيقية او المفترضة بالتيار القومي وعبدالسلام عارف، أو بمحاولة إنقلاب الشواف.اما لجنة الإحتياط للضباط الأحرار فمكونة من:المقدم الركن محمد مجيد ( قومي ) أصبح مديرا للتخطيط العسكري بعد إنقلاب شباط.الرئيس الأول الركن خالد مكي الهاشمي (بعثي منذ عام 1960) لعب دورا رئيسيا في إنقلاب شباط 1963.الرئيس الأول الركن جاسم العزاوي، أصبح سكرتيرا شخصيا لعبدالكريم قاسم، ثم وزيرا بعد أنقلاب 17 ـ 30 تموز ـ يوليو البعثي 1968.الرئيس الأول الركن عبدالستار عبداللطيف، بعثي منذ منتصف الخمسينات، وعضو المجلس العسكري للبعث، الذي وضع خطة أنقلاب شباط.الرئيس أول الركن إبراهيم جاسم التكريتي، أصبح آمرا لكتيبة دبابات بعد الثورة، وعزل في أذار ـ مارس 1959، ليقتل خلال مشاركته في أنقلاب شباط.<br ......
#المجد
#لثورة
#تموز
#1958
#وقادتها
#الأماجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725093
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - ((المجد لثورة 14 تموز 1958 وقادتها الأماجد))
حزب اليسار العراقي : الذكرى 63 لثورة 14 تموز والتصدي اليساري العراقي لحملات الجهل السياسي والتاريخي والمعرفي
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي في ذكرى ثورة 14 تموز 1958 : نحتفي بالذكرى وننشر المقالات والدراسات عنها في إطار مبدأ ( ان العودة إلى الماضي📚-;- تستهدف بالدرجة الأولى الأساسية، التواصل على صعيد الذاكرة الحزبية والوطنية العراقية بين أجيال الشيوعيين واليساريين والوطنيين المتعاقبة، والكشف عن رموز وقوى الحاضر على صعيد الصراع الطبقي والوطني وامتداداتها، أي أصولها الطبقية، ودورها في القضاء على الحلم الوطني التحرري العراقي في وطن حر وشعب سعيد في ظل دولة القانون والعدالة الإجتماعية ، بتأمرها وإسقاطها نظام جمهورية 14 تموز.... ومن لا يفقه مراحل الصراع الطبقي الوطني التحرري على مدى قرن كامل (1921-2021 ) منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة لا يمكنه ان يكون ثورياً أو يحقق انتصاراً..!!)((ومصيبة الجهل التاريخي والسياسي والمعرفي الأكبر هي ثرثرة من يدعي نفسه ثائراً ضد منظومة 9 نيسان 2003 ويمجد بأصلها الحكم الملكي العميل …ويشتم قادة ثور 14 تموز 1958 الذين انحازوا لهبات ووثبات وانتفاضات الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني وصنيعته الحكم الملكي العميل ..ثم يتباكى على عدم انحياز شخصية عسكرية واحدة وهو عبد الوهاب الساعدي للانتفاضة التي أعادته الى موقعه بعد تهميشه ..!))نبذة تاريخية*—————-منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي المدبر امريكياً ضد حكومة ثورة 14 تموز 1958 اليسارية الوطنية التحررية واستشهاد قادتها وفي مقدمتهم الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم ..والقائد اليساري الشهيد الخالد سلام عادل ..لم يحكم العراق سوى العملاء النكرات الجهلة وأولاد الشوارع وحال العراق وشعبه من سيِّئ إلى أسوأ..!!ومصيبة الجهل التاريخي والسياسي والمعرفي الأكبر هي ثرثرة من يدعي نفسه ثائراً ضد منظومة 9 نيسا2003 ويمجد بأصلها الحكم الملكي العميل …ويشتم قادة ثور 14 تموز 1958 الذين انحازوا لهبات ووثبات وانتفاضات الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني وصنيعته الحكم الملكي العميل ..ثم يتباكى على عدم انحياز شخصية عسكرية واحدة وهو عبد الوهاب الساعدي للانتفاضة التي أعادته الى موقعه بعد تهميشه ..!ومن الأكاذيب التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وورثته أفرادا واحزابا ومليشيات، وعملاء الاستعمار البريطاني ويرددها عملاء الامريكان الجدد والجهلة الأميون معرفياً وتاريخياً وسياسياً ” أن ثورة 14 تموز 1958 قد قطعت طريق التطور الديمقراطي التدريجي الجاري تحت الحكم الملكي” …بينما تثبت الوقائع والأحداث الموثقة بأن العميل الإنكليزي المقبور نوري السعيد وحلفاؤه هم من أقدم على ألغاء نتائج إنتخابات 1954 لمجرد فوز 11 نائب وطني وتعطيل البرلمان ونفي عدد من الشخصيات الوطنيه المعروفه وإسقاط الجنسيه.وشن حملات القمع والاعتقالات والاعدامات قبل تعطيل البرلمان وبعده، وكانت أشرس الحملات بإشراف المخابرات البريطانية ضد حزبنا الشيوعي العراقي حيث تم إعدام مؤسس وقائد الحزب الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف -فهد- ورفاقه الأبطال باشراف السفير البريطاني مباشرة والحكم على قادته وكوادره بالمؤبد فقضى غالبيتهم عقد من الزمن في السجون حتى تحريرهم عند إنتصار ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحررية.مما اضطر الأحزاب الوطنية لتجميد نشاطها.ناهيكم عن مواجهة جماهير وثبة كانون 1948 وانتفاضتي تشرين 1952- 1956 بالحديد والنار.أما الأكذوبة الثالثة التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وعملاء ......
#الذكرى
#لثورة
#تموز
#والتصدي
#اليساري
#العراقي
#لحملات
#الجهل
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725171
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي في ذكرى ثورة 14 تموز 1958 : نحتفي بالذكرى وننشر المقالات والدراسات عنها في إطار مبدأ ( ان العودة إلى الماضي📚-;- تستهدف بالدرجة الأولى الأساسية، التواصل على صعيد الذاكرة الحزبية والوطنية العراقية بين أجيال الشيوعيين واليساريين والوطنيين المتعاقبة، والكشف عن رموز وقوى الحاضر على صعيد الصراع الطبقي والوطني وامتداداتها، أي أصولها الطبقية، ودورها في القضاء على الحلم الوطني التحرري العراقي في وطن حر وشعب سعيد في ظل دولة القانون والعدالة الإجتماعية ، بتأمرها وإسقاطها نظام جمهورية 14 تموز.... ومن لا يفقه مراحل الصراع الطبقي الوطني التحرري على مدى قرن كامل (1921-2021 ) منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة لا يمكنه ان يكون ثورياً أو يحقق انتصاراً..!!)((ومصيبة الجهل التاريخي والسياسي والمعرفي الأكبر هي ثرثرة من يدعي نفسه ثائراً ضد منظومة 9 نيسان 2003 ويمجد بأصلها الحكم الملكي العميل …ويشتم قادة ثور 14 تموز 1958 الذين انحازوا لهبات ووثبات وانتفاضات الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني وصنيعته الحكم الملكي العميل ..ثم يتباكى على عدم انحياز شخصية عسكرية واحدة وهو عبد الوهاب الساعدي للانتفاضة التي أعادته الى موقعه بعد تهميشه ..!))نبذة تاريخية*—————-منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي المدبر امريكياً ضد حكومة ثورة 14 تموز 1958 اليسارية الوطنية التحررية واستشهاد قادتها وفي مقدمتهم الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم ..والقائد اليساري الشهيد الخالد سلام عادل ..لم يحكم العراق سوى العملاء النكرات الجهلة وأولاد الشوارع وحال العراق وشعبه من سيِّئ إلى أسوأ..!!ومصيبة الجهل التاريخي والسياسي والمعرفي الأكبر هي ثرثرة من يدعي نفسه ثائراً ضد منظومة 9 نيسا2003 ويمجد بأصلها الحكم الملكي العميل …ويشتم قادة ثور 14 تموز 1958 الذين انحازوا لهبات ووثبات وانتفاضات الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني وصنيعته الحكم الملكي العميل ..ثم يتباكى على عدم انحياز شخصية عسكرية واحدة وهو عبد الوهاب الساعدي للانتفاضة التي أعادته الى موقعه بعد تهميشه ..!ومن الأكاذيب التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وورثته أفرادا واحزابا ومليشيات، وعملاء الاستعمار البريطاني ويرددها عملاء الامريكان الجدد والجهلة الأميون معرفياً وتاريخياً وسياسياً ” أن ثورة 14 تموز 1958 قد قطعت طريق التطور الديمقراطي التدريجي الجاري تحت الحكم الملكي” …بينما تثبت الوقائع والأحداث الموثقة بأن العميل الإنكليزي المقبور نوري السعيد وحلفاؤه هم من أقدم على ألغاء نتائج إنتخابات 1954 لمجرد فوز 11 نائب وطني وتعطيل البرلمان ونفي عدد من الشخصيات الوطنيه المعروفه وإسقاط الجنسيه.وشن حملات القمع والاعتقالات والاعدامات قبل تعطيل البرلمان وبعده، وكانت أشرس الحملات بإشراف المخابرات البريطانية ضد حزبنا الشيوعي العراقي حيث تم إعدام مؤسس وقائد الحزب الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف -فهد- ورفاقه الأبطال باشراف السفير البريطاني مباشرة والحكم على قادته وكوادره بالمؤبد فقضى غالبيتهم عقد من الزمن في السجون حتى تحريرهم عند إنتصار ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحررية.مما اضطر الأحزاب الوطنية لتجميد نشاطها.ناهيكم عن مواجهة جماهير وثبة كانون 1948 وانتفاضتي تشرين 1952- 1956 بالحديد والنار.أما الأكذوبة الثالثة التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وعملاء ......
#الذكرى
#لثورة
#تموز
#والتصدي
#اليساري
#العراقي
#لحملات
#الجهل
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725171
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - الذكرى 63 لثورة 14 تموز والتصدي اليساري العراقي لحملات الجهل السياسي والتاريخي والمعرفي
أحمد شيخو : الطابع الديمقراطي لثورة شمالي سوريا وعمقها العربي والتحالف التاريخي بين العرب والكرد
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو مع التحركات الجماهيرية ذات الطابع الشاب في معظمه، في معظم دول المنطقة نتيجة وصول الأزمات إلى مراحل حادة، ومع محاولة بعض الأطراف الدولية التدخل و تمكين أدواتها المحلية والإقليمية وتوجيه التحركات وفق مصالحها وأولوياتها البعيدة عن مصالح الشعوب والجماهير التي أردات التغيير وتحقيق مزيد من الحرية والديمقراطية في ظل فشل الأنظمة القمعية القوموية التي تم فرضها على شعوب المنطقة منذ خروج الإستعمار البريطاني والفرنسي والروسي من المنطقة وتصاعد الهيمنة الأمريكية بعدها.بدأت في سوريا وكما في معظم دول المنطقة تحركات شبابية ذات مطالب محقة وتنادي بالحرية والديمقراطية.وقد تميزت المناطق الشمالية في سوريا بطبيعة التحركات الجماهيرية وبقدرة فعالياتها المجتمعية المنظمة، التي حافظت على جوهر المطالب المحقة للشعب السوري وعلى أهداف التحركات التي وصلت لمرحلة تسميتها الثورة السورية أو ثورة الحرية والكرامة.ولقد بدأت وتحديداً من المناطق ذات الغالبية الكردية كما في منطقة كوباني وأريافها وبالتوازي معها وبعدها بيوم في منطقة عفرين ونواحبها وقراها وكذلك منطقة الجزيرة ثورة 19 تموز(يوليو) عام 2012.وكانت البداية بإعادة المؤسسات للشعب عبر المجالس واللجان الشعبية التي تشكلت لتنظيم الحياة في مختلف المجالات من الحماية والأمن إلى التعليم والصحة والخدمات وغيرها.ولاشك أن الطابع الديمقراطي للمؤسسات والفعاليات الإجتماعية الجديدة وللأطر والهياكل التنظيمية والإدارية التي تشكلت كحاجة ومطلب جماهيري نتيجة الفراغ الأمني والسلطة وإحتياجات السكان، جعلتها قادرة على الصمود في وجه التحديات والتعبير الحقيقي عن إرادة المجتمعات المحلية المتنوعة.وبعد 9 سنوات من عمر هذه ثورة 19 تموز أي ثورة الحرية في شمال سوريا ورغم كل الصعوبات والهجمات عليها والظروف الصعبة التي واجهتها إلا أنها تبقى اليوم نموذح للحل الديمقراطي وللمستقبل السوري بنتائجها وبالتطورات والإنجازات والتغيرات التي أحدثتها في شمال سوريا وشرقها ومجتمعاتها وكذلك في عموم سوريا ولتأثيراتها على ملامح المنطقة والعالم ولإمتلاكها قدرة التاثير والتفاعل.ولو أردنا أن تستعرض أهم المرتكزات والجوانب المبشرة فيها سنذكر:1_أنها ثورة لها مشروع إجتماعي تستهدف تغيير الذهنية والفكر وبالتالي السلوك والمقاربة وبناء إرادة وذهنية مشتركة وبذلك تحقق التغيير الحقيقي المطلوب في بنية المجتمع، وليس التركيز على هدف الوصول للسلطة كما تسعى إليه معظم الثورات والحركات.2_قامت بريادة المرأة والشبية للنضال و العمل البناء كعنصرين لهما المصلحة والرغبة الحقيقية في التغيير وإحداث ثورة إجتماعية. ولاشك أن أي ثورة لاتحرر المرأة ولاتنظمها ليست بثورة، وثورة 19 تموز قامت بريادة المرأة وتنظيمها لنفسها وللمجتمع أيضاً.3_قامت على فكر وفلسفة المفكر والقائد أوجلان والمرتكز للمجتمع الديمقراطي وحرية المرأة وللبيئية أو الأيكولوجية التي تقيم علاقة طبيعية وصحيحة بين الإنسان والطبيعة، وكذلك على الخط السياسي الثالث أو السياسة الديمقراطية والتي تضم كافة التكوينات والشرائح والمجتمعات التي بقيت خارج السلطة والذين لهم هدف بناء حياة حرة و ديمقراطية .4_ ثورة تحقق الإرادة الحرة والديمقراطية في ظل وحدة كلية طوعية لكافئة الشعوب والمجتمعات والخصوصيات ضمن نظام لامركزي ديمقراطي يؤمن ويحافظ على التنوع والتعدد الموجود وبذلك يرسخ ويعمق الإنتماء للبلد ويقوي الجبهة الداخلية ويحقق وحدة البلد الحقيقة وليست الشكلية والإجبارية.5_ تحول ثورة 19 تموز لمشروع إجتماعي وحر وديمق ......
#الطابع
#الديمقراطي
#لثورة
#شمالي
#سوريا
#وعمقها
#العربي
#والتحالف
#التاريخي
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725495
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو مع التحركات الجماهيرية ذات الطابع الشاب في معظمه، في معظم دول المنطقة نتيجة وصول الأزمات إلى مراحل حادة، ومع محاولة بعض الأطراف الدولية التدخل و تمكين أدواتها المحلية والإقليمية وتوجيه التحركات وفق مصالحها وأولوياتها البعيدة عن مصالح الشعوب والجماهير التي أردات التغيير وتحقيق مزيد من الحرية والديمقراطية في ظل فشل الأنظمة القمعية القوموية التي تم فرضها على شعوب المنطقة منذ خروج الإستعمار البريطاني والفرنسي والروسي من المنطقة وتصاعد الهيمنة الأمريكية بعدها.بدأت في سوريا وكما في معظم دول المنطقة تحركات شبابية ذات مطالب محقة وتنادي بالحرية والديمقراطية.وقد تميزت المناطق الشمالية في سوريا بطبيعة التحركات الجماهيرية وبقدرة فعالياتها المجتمعية المنظمة، التي حافظت على جوهر المطالب المحقة للشعب السوري وعلى أهداف التحركات التي وصلت لمرحلة تسميتها الثورة السورية أو ثورة الحرية والكرامة.ولقد بدأت وتحديداً من المناطق ذات الغالبية الكردية كما في منطقة كوباني وأريافها وبالتوازي معها وبعدها بيوم في منطقة عفرين ونواحبها وقراها وكذلك منطقة الجزيرة ثورة 19 تموز(يوليو) عام 2012.وكانت البداية بإعادة المؤسسات للشعب عبر المجالس واللجان الشعبية التي تشكلت لتنظيم الحياة في مختلف المجالات من الحماية والأمن إلى التعليم والصحة والخدمات وغيرها.ولاشك أن الطابع الديمقراطي للمؤسسات والفعاليات الإجتماعية الجديدة وللأطر والهياكل التنظيمية والإدارية التي تشكلت كحاجة ومطلب جماهيري نتيجة الفراغ الأمني والسلطة وإحتياجات السكان، جعلتها قادرة على الصمود في وجه التحديات والتعبير الحقيقي عن إرادة المجتمعات المحلية المتنوعة.وبعد 9 سنوات من عمر هذه ثورة 19 تموز أي ثورة الحرية في شمال سوريا ورغم كل الصعوبات والهجمات عليها والظروف الصعبة التي واجهتها إلا أنها تبقى اليوم نموذح للحل الديمقراطي وللمستقبل السوري بنتائجها وبالتطورات والإنجازات والتغيرات التي أحدثتها في شمال سوريا وشرقها ومجتمعاتها وكذلك في عموم سوريا ولتأثيراتها على ملامح المنطقة والعالم ولإمتلاكها قدرة التاثير والتفاعل.ولو أردنا أن تستعرض أهم المرتكزات والجوانب المبشرة فيها سنذكر:1_أنها ثورة لها مشروع إجتماعي تستهدف تغيير الذهنية والفكر وبالتالي السلوك والمقاربة وبناء إرادة وذهنية مشتركة وبذلك تحقق التغيير الحقيقي المطلوب في بنية المجتمع، وليس التركيز على هدف الوصول للسلطة كما تسعى إليه معظم الثورات والحركات.2_قامت بريادة المرأة والشبية للنضال و العمل البناء كعنصرين لهما المصلحة والرغبة الحقيقية في التغيير وإحداث ثورة إجتماعية. ولاشك أن أي ثورة لاتحرر المرأة ولاتنظمها ليست بثورة، وثورة 19 تموز قامت بريادة المرأة وتنظيمها لنفسها وللمجتمع أيضاً.3_قامت على فكر وفلسفة المفكر والقائد أوجلان والمرتكز للمجتمع الديمقراطي وحرية المرأة وللبيئية أو الأيكولوجية التي تقيم علاقة طبيعية وصحيحة بين الإنسان والطبيعة، وكذلك على الخط السياسي الثالث أو السياسة الديمقراطية والتي تضم كافة التكوينات والشرائح والمجتمعات التي بقيت خارج السلطة والذين لهم هدف بناء حياة حرة و ديمقراطية .4_ ثورة تحقق الإرادة الحرة والديمقراطية في ظل وحدة كلية طوعية لكافئة الشعوب والمجتمعات والخصوصيات ضمن نظام لامركزي ديمقراطي يؤمن ويحافظ على التنوع والتعدد الموجود وبذلك يرسخ ويعمق الإنتماء للبلد ويقوي الجبهة الداخلية ويحقق وحدة البلد الحقيقة وليست الشكلية والإجبارية.5_ تحول ثورة 19 تموز لمشروع إجتماعي وحر وديمق ......
#الطابع
#الديمقراطي
#لثورة
#شمالي
#سوريا
#وعمقها
#العربي
#والتحالف
#التاريخي
#العرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725495
الحوار المتمدن
أحمد شيخو - الطابع الديمقراطي لثورة شمالي سوريا وعمقها العربي والتحالف التاريخي بين العرب والكرد
أحمد زوبدي : في الذكرى المئوية لثورة أكتوبر ١٩١٧ المجيدة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زوبدي في الذكرى المائوية لثورة أكتوبر 1917 المجيدة /(أعود نشر هذه البطاقة السريعة بمناسبة الذكرى الرابعة لما بعد المئة لثورة أكتوبر الروسية وكذلك لراهنية الموضوع في ظل ردة الفكر والسياسة).عبقرية ماركس تكمن في تأكيده على أن الطبقات الرثة هي عبء على الثورة و ليس فقط لا ترقى للقيام بالثورة !هناك من يعتقد أن الثورة البولشفية بزعامة لينين جاءت عكس ما تنبأ به ماركس أي أن الثورة قامت في بلد فقير وليس في بلد متقدم دون أن يعي من يزعم ذلك أن الثورة إياها جاءت ليس من الطبقات الرثة لكن من التنظيم الهائل الذي قام به لينين الذي تبني عن حكمة و بحكمة النضال الديموقراطي الثوري الذي قادته النخب الثورية المتنورة. مما يؤكد على ضرورة إعادة قراءة فكر ماركس قراءة سياسية وليست قراءة اقتصادوية يتم فيها التركيز على القوى المنتجة !هذا الكلام ينطبق اليوم على المغرب الذي تعرف فيه الطبقات الرثة درجة منحطة من الوعي و الذي تحول إلى مذلة. لا حاجة لنقد الشعب غير الموجود أو قل شعب مذلول ! بشر لا يحرك ساكنا ولو أذله حاكمه. الحراك الشعبي في الريف هو شكل من أشكال النضال الديمقراطي الثوري المتنور الذي قادته حركات اجتماعية وطنية مناضلة مثقفة و واعية. وحين تم الزج بمناضلي الحراك الوطني الديموقراطي الشعبي في الريف, تحت تهمة مضللة أن الحراك الشعبي انفصالي، التف حولهم الشارع، ليس ذاك الشارع المكون من الطبقات الرثة لكن من نخب شعبية من كل الأطياف التقدمية لها العزيمة والقوة لإقناع النظام بأن إطلاق سراح مناضلي الريف الوطنيين والبدء في الإصلاحات الجدرية ذات الطابع الاجتماعي أولا أصبح يفرض نفسه وإلا أن البلاد ستدخل في وضع جديد لا تحمد عقباه.قرأت اليوم( في أكتوبر 2017) في إحدى التدوينات لأستاذ جامعي وعضو المكتب الساسي لحزب التقدم والاشتراكية قال فيه أن خطاب الملك لإفتتاح البرلمان لهذا العام هو بمثابة " ثورة أكتوبر "- هذه العبارة هي عنوان مقال صاحبنا- مستشهدا بالمفكر الاجتماعي الفقيد عزيز بلال. علقت على المقال قلت فيه أن عنوان ومحتوى البطاقة هذه يسيئا لعزيز بلال ولفكره؛ عزيز بلال الذي دعا إلى تفكيك الاوليغارشيات المسيطرة؛ واسترسلت قائلا أن الملك لا يزال يتحكم في كل السلط و منها السلطة الاقتصادية و أن الثورة الحقيقية هي الانتقال إلى وضع سياسي يكون فيه رئيس البلاد يسود ولا يحكم أي تصبح فيه السلطة تحت رقابة الشعب. وهي الصيغة المثلى لبناء دولة المؤسسات ودولة الحق والقانون. فضلا على أن مشروع الراحل بلال يؤكد على أن الثورة التي لا تحقق التحرر هي ليست ثورة بل ردة !اليوم لا بديل عن بناء أممية اشتراكية لأجل ثورة اشتراكية عالمية الآفاق تقوم بها الشعوب المقهورة والطبقات الشعبية في الغرب للقضاء على كل أشكال الظلم و الإستعباد والابارتايد. أما فشل التجربة الإشتراكية وليس فشل الإشتراكية فمرده لنمط التدبير الذي سيطر في دول المنظومة الشرقية سابقا والذي انحرف عن أدبيات وقواعد التسيير الإشتراكي .. موضوع فشل التجربة الإشتراكية, موضوع شائك وجدير بالاهتمام يستدعي نقاشا مستفيضا عوض إثارة مواضيع مبتذلة تفضي إلى النقاش الرديء ليس إلا. ......
#الذكرى
#المئوية
#لثورة
#أكتوبر
#١٩١٧
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735709
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زوبدي في الذكرى المائوية لثورة أكتوبر 1917 المجيدة /(أعود نشر هذه البطاقة السريعة بمناسبة الذكرى الرابعة لما بعد المئة لثورة أكتوبر الروسية وكذلك لراهنية الموضوع في ظل ردة الفكر والسياسة).عبقرية ماركس تكمن في تأكيده على أن الطبقات الرثة هي عبء على الثورة و ليس فقط لا ترقى للقيام بالثورة !هناك من يعتقد أن الثورة البولشفية بزعامة لينين جاءت عكس ما تنبأ به ماركس أي أن الثورة قامت في بلد فقير وليس في بلد متقدم دون أن يعي من يزعم ذلك أن الثورة إياها جاءت ليس من الطبقات الرثة لكن من التنظيم الهائل الذي قام به لينين الذي تبني عن حكمة و بحكمة النضال الديموقراطي الثوري الذي قادته النخب الثورية المتنورة. مما يؤكد على ضرورة إعادة قراءة فكر ماركس قراءة سياسية وليست قراءة اقتصادوية يتم فيها التركيز على القوى المنتجة !هذا الكلام ينطبق اليوم على المغرب الذي تعرف فيه الطبقات الرثة درجة منحطة من الوعي و الذي تحول إلى مذلة. لا حاجة لنقد الشعب غير الموجود أو قل شعب مذلول ! بشر لا يحرك ساكنا ولو أذله حاكمه. الحراك الشعبي في الريف هو شكل من أشكال النضال الديمقراطي الثوري المتنور الذي قادته حركات اجتماعية وطنية مناضلة مثقفة و واعية. وحين تم الزج بمناضلي الحراك الوطني الديموقراطي الشعبي في الريف, تحت تهمة مضللة أن الحراك الشعبي انفصالي، التف حولهم الشارع، ليس ذاك الشارع المكون من الطبقات الرثة لكن من نخب شعبية من كل الأطياف التقدمية لها العزيمة والقوة لإقناع النظام بأن إطلاق سراح مناضلي الريف الوطنيين والبدء في الإصلاحات الجدرية ذات الطابع الاجتماعي أولا أصبح يفرض نفسه وإلا أن البلاد ستدخل في وضع جديد لا تحمد عقباه.قرأت اليوم( في أكتوبر 2017) في إحدى التدوينات لأستاذ جامعي وعضو المكتب الساسي لحزب التقدم والاشتراكية قال فيه أن خطاب الملك لإفتتاح البرلمان لهذا العام هو بمثابة " ثورة أكتوبر "- هذه العبارة هي عنوان مقال صاحبنا- مستشهدا بالمفكر الاجتماعي الفقيد عزيز بلال. علقت على المقال قلت فيه أن عنوان ومحتوى البطاقة هذه يسيئا لعزيز بلال ولفكره؛ عزيز بلال الذي دعا إلى تفكيك الاوليغارشيات المسيطرة؛ واسترسلت قائلا أن الملك لا يزال يتحكم في كل السلط و منها السلطة الاقتصادية و أن الثورة الحقيقية هي الانتقال إلى وضع سياسي يكون فيه رئيس البلاد يسود ولا يحكم أي تصبح فيه السلطة تحت رقابة الشعب. وهي الصيغة المثلى لبناء دولة المؤسسات ودولة الحق والقانون. فضلا على أن مشروع الراحل بلال يؤكد على أن الثورة التي لا تحقق التحرر هي ليست ثورة بل ردة !اليوم لا بديل عن بناء أممية اشتراكية لأجل ثورة اشتراكية عالمية الآفاق تقوم بها الشعوب المقهورة والطبقات الشعبية في الغرب للقضاء على كل أشكال الظلم و الإستعباد والابارتايد. أما فشل التجربة الإشتراكية وليس فشل الإشتراكية فمرده لنمط التدبير الذي سيطر في دول المنظومة الشرقية سابقا والذي انحرف عن أدبيات وقواعد التسيير الإشتراكي .. موضوع فشل التجربة الإشتراكية, موضوع شائك وجدير بالاهتمام يستدعي نقاشا مستفيضا عوض إثارة مواضيع مبتذلة تفضي إلى النقاش الرديء ليس إلا. ......
#الذكرى
#المئوية
#لثورة
#أكتوبر
#١٩١٧
#المجيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735709
الحوار المتمدن
أحمد زوبدي - في الذكرى المئوية لثورة أكتوبر ١٩١٧ المجيدة
صادق محمد عبدالكريم الدبش : الذكرى الثانية لثورة تشرين .. رسالة إلى نور ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش رسالة الى نور !.. كم هو مؤلم الرحيل !... المجد لكِ وللشهداء الكرام أيته الصبية الجميلة .دعوتي أن يكون الموت والعار والخزي نصيب قتلتكِ المجرمين !.. صبية كانت تأمل بحياة أكثر أمنا ورخاء وفرح وسعادة ، وتبني بيتا صغيرا تنتظر ليأتي إليها فارسها على حصان جامح ، ويطيروا معا كعصفورين صغيرين ، تعلموا للتو الطيران والسباحة في هذا الكون الفسيح !... ولكن القدر كان أسرع من أحلامها !.. حين وقفت الخنازير السود والذئاب المفترسة ، التي كانت تترصدها ، لتنهي حياتها نتيجة عبثهم وجبنهم وكراهيتهم للحياة !... فتحولت لجثة هامدة ، بعد أن كانت تشع أملا وثقة بأن القادم سيكون أجمل . ابنتي الغالية نور .. الغالية على نفسي وعقلي ، بالرغم من عدم معرفتي بها ولا حتى اسمها ومن أي مكان !.. لكنها كانت حاضرة في وجداني وعقلي ، ولن تغيب صورتها عني ، وكنت أُدرك بيقين تام ، اللحظات الأخيرة التي عاشتها بينها وبين الموت والرحيل الأبدي !.. كانت تتمتم بكلمات لم تنطقها وبقيت حبيسة مستقرة في عقلها الذي أوشك عن التوقف والتفكير !.. لكني سمعتها بكل وضوح !.. وهي تقول !.... أُحبكم !.. وأتيت هنا من أجلكم !.. لا أقول لكم وداعا !.. فأنا متسمرة معكم هنا في نفس المكان الذي أراد خصوم الحياة تغييب العقل المفكر من قبل الذين لا عقل لهم ولا تدبير !... بلغوا أمي محبتي !.. أملي أن لا تبكي كثيرا .. فأنا لم يستهويني الحزن ولا النحيب يوما !.. أنا سعيدة لأني عشت في أحضانك الدافئة ورضعت حب الحياة والجمال والناس من أثدائك !... يؤلمني أن أرى دموعكِ ولم أستطع كفكفتها بقبلات حنونة كعاطفتك وحبك وحنانك !.. وغادرتكم من أقدس وأطهر وأجمل بقعة في وطني !... من المكان الذي وقف الناس والأحبة والزملاء معي ينشدون أغاني الحياة !.. وهذا لعمري غاية الوجد والعشق والهيام . المحبة العاشقة لكم / نور مروان . 28/10/2019 م ......
#الذكرى
#الثانية
#لثورة
#تشرين
#رسالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735944
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش رسالة الى نور !.. كم هو مؤلم الرحيل !... المجد لكِ وللشهداء الكرام أيته الصبية الجميلة .دعوتي أن يكون الموت والعار والخزي نصيب قتلتكِ المجرمين !.. صبية كانت تأمل بحياة أكثر أمنا ورخاء وفرح وسعادة ، وتبني بيتا صغيرا تنتظر ليأتي إليها فارسها على حصان جامح ، ويطيروا معا كعصفورين صغيرين ، تعلموا للتو الطيران والسباحة في هذا الكون الفسيح !... ولكن القدر كان أسرع من أحلامها !.. حين وقفت الخنازير السود والذئاب المفترسة ، التي كانت تترصدها ، لتنهي حياتها نتيجة عبثهم وجبنهم وكراهيتهم للحياة !... فتحولت لجثة هامدة ، بعد أن كانت تشع أملا وثقة بأن القادم سيكون أجمل . ابنتي الغالية نور .. الغالية على نفسي وعقلي ، بالرغم من عدم معرفتي بها ولا حتى اسمها ومن أي مكان !.. لكنها كانت حاضرة في وجداني وعقلي ، ولن تغيب صورتها عني ، وكنت أُدرك بيقين تام ، اللحظات الأخيرة التي عاشتها بينها وبين الموت والرحيل الأبدي !.. كانت تتمتم بكلمات لم تنطقها وبقيت حبيسة مستقرة في عقلها الذي أوشك عن التوقف والتفكير !.. لكني سمعتها بكل وضوح !.. وهي تقول !.... أُحبكم !.. وأتيت هنا من أجلكم !.. لا أقول لكم وداعا !.. فأنا متسمرة معكم هنا في نفس المكان الذي أراد خصوم الحياة تغييب العقل المفكر من قبل الذين لا عقل لهم ولا تدبير !... بلغوا أمي محبتي !.. أملي أن لا تبكي كثيرا .. فأنا لم يستهويني الحزن ولا النحيب يوما !.. أنا سعيدة لأني عشت في أحضانك الدافئة ورضعت حب الحياة والجمال والناس من أثدائك !... يؤلمني أن أرى دموعكِ ولم أستطع كفكفتها بقبلات حنونة كعاطفتك وحبك وحنانك !.. وغادرتكم من أقدس وأطهر وأجمل بقعة في وطني !... من المكان الذي وقف الناس والأحبة والزملاء معي ينشدون أغاني الحياة !.. وهذا لعمري غاية الوجد والعشق والهيام . المحبة العاشقة لكم / نور مروان . 28/10/2019 م ......
#الذكرى
#الثانية
#لثورة
#تشرين
#رسالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735944
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - الذكرى الثانية لثورة تشرين .. رسالة إلى نور ...
نجم الدليمي : المغزى والاهمية العالمية لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى :: ادلة وبراهين بمناسبة الذكرى104 1917 --2021 لثورة اكتوبر الاشتراكية.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي مقدمة. المبحث الاول:: اهمية ومعني ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى. المبحث الثاني ::قالوا عن اكتوبر. المبحث الثالث:: خصوم اكتوبر يعترفون. المبحث الرابع:: دور واهمية ثورة اكتوبر الاشتراكية :: حقائق وارقام. المبحث الخامس :: بعض الاستنتاجات والمقترحات. الحلقة الأولى ::مقدمة قدم الرفيق الخالد فهد مؤسس الحزب الشيوعي العراقي تهنئة بمناسبة الذكرى ال26 لثورة اكتوبر الاشتراكية المجيدة جاء فيها(( الى الحزب البولشفي الحكيم وأعضائه اقطاب الحكم السوفيتي وطليعته ودماغه المفكر، الى قادته الميامين رفاق ستالين في الجهاد والى الرفيق ستالين ،ارث ماركس وانجلس و لينين ومكملهم، الذي تتجسم في شخصه حكمة شعبه وعبقريته، بطولة شعبه وتضحيته.... انكم في اكتوبر ضربتم القيصرية عدوة التقدم الانساني ومعها الملاكون والراسماليون وازلتم جيوشها من على صدور سكان سدس الكرة الأرضية.... انكم اوجدتم في اكتوبر مجتمعاً انسانيا بما تتضمنه هذه الكلمة من معنى وفتحتم اولى صحائف تاريخ الانسان الذي يسلك بإرادته في سدس الكرة الأرضية... انكم اعلنتم حق الشعوب في الحرية والاستقلال وحقها في تقرير المصير.... انكم كرستم جهودكم الدبلوماسية وناضلتم نضال الابطال في سبيل اقرار السلم العالمي فوضعتم مبدأ السلامة الاجتماعية لتحولوا دون وقوع هذه الحرب المدمرة لعلمكم بما ستجره من بؤس وشقاء للجماهير في العالم اسره)). مؤلفات الرفيق فهد، بغداد، السنة 1974، ص364-367.المبحث الاول:: اهمية ومعني ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى 1-- ان اشتداد وتفاقم ازمة النظام الراسمالي العالمي وفي مرحلته المتقدمة الامبريالية، والتنافس الحاد بين الدول الامبريالية بعضها مع البعض الاخر كان يحمل طابعاً اقتصاديا بالدرجة الأولى، اي التنافس حول اقتسام العالم والهيمنة عليه والاستحواذ على ثروات شعوب العالم بهدف تصريف جزء من ازمة نظامهم المازوم بنيويا وقد تم هذا التنافس بين الاطراف القوية المكونة لهذا النظام المتوحش والعدواني، الا وهو النظام الراسمالي العالمي مما ادي ذلك الى نشوب الحرب العالمية الأولى( 1914 -1918،) والحرب العالمية الثانية ( 1939-1945) وما يسمى بالحرب الباردة (1946-1991). ان جميع هذه الحروب الغير عادلة كانت تحمل طابعاً اقتصاديا بالنسبة للحرب العالمية الأولى بالدرجة الأولى، اما الحرب العالمية الثانية كانت تحمل طابعاً ايديولوجيا واقتصادياً، اما ما يسمى بالحرب الباردة فهي كانت تجمل طابعاً طبقيا وايديولوجيا وسياسيا واقتصادياً وعسكريا في ان واحد اي حرب بين المعسكر الراسمالي بقيادة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين وبين المعسكر الاشتراكي بزعامة الاتحاد السوفيتي، وقد بلغت كلفة هذه الحرب ما بين 13-15 ترليون دولار حصة الاسد منها تعود للامبريالية الاميركية. ان هذه الحروب الغير عادلة قد عكست ولا تزال تعكس ازمة النظام الراسمالي العالمي وخاصة في مرحلته المتقدمة الامبريالية، وفشل هذا النظام الطفيلي من معالجة ازماته السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمالية... بالطرق السلمية، بل اعتمد على اقذر اسلوب لتصريف جزء من ازمته العامة والمتفاقمة الا وهو اشعال الحروب الغير عادلة وتحت سيناريوهات عديدة. 2-لقد كانت روسيا القيصرية احدى اضعف الحلقات المكونة للنظام الراسمالي العالمي، وتأثرت روسيا القيصرية بجميع امراض النظام الراسمالي المريض واللصوصي وانعكس هذا على روسيا القيصرية سياسياً واقتصادياً واجتماعياً واستحوذت البرجوازية الروسية الحاكمة على اهم فروع الاقتصاد الوطني بالتعاون والتنسيق مع راس المال ......
#المغزى
#والاهمية
#العالمية
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#ادلة
#وبراهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736920
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي مقدمة. المبحث الاول:: اهمية ومعني ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى. المبحث الثاني ::قالوا عن اكتوبر. المبحث الثالث:: خصوم اكتوبر يعترفون. المبحث الرابع:: دور واهمية ثورة اكتوبر الاشتراكية :: حقائق وارقام. المبحث الخامس :: بعض الاستنتاجات والمقترحات. الحلقة الأولى ::مقدمة قدم الرفيق الخالد فهد مؤسس الحزب الشيوعي العراقي تهنئة بمناسبة الذكرى ال26 لثورة اكتوبر الاشتراكية المجيدة جاء فيها(( الى الحزب البولشفي الحكيم وأعضائه اقطاب الحكم السوفيتي وطليعته ودماغه المفكر، الى قادته الميامين رفاق ستالين في الجهاد والى الرفيق ستالين ،ارث ماركس وانجلس و لينين ومكملهم، الذي تتجسم في شخصه حكمة شعبه وعبقريته، بطولة شعبه وتضحيته.... انكم في اكتوبر ضربتم القيصرية عدوة التقدم الانساني ومعها الملاكون والراسماليون وازلتم جيوشها من على صدور سكان سدس الكرة الأرضية.... انكم اوجدتم في اكتوبر مجتمعاً انسانيا بما تتضمنه هذه الكلمة من معنى وفتحتم اولى صحائف تاريخ الانسان الذي يسلك بإرادته في سدس الكرة الأرضية... انكم اعلنتم حق الشعوب في الحرية والاستقلال وحقها في تقرير المصير.... انكم كرستم جهودكم الدبلوماسية وناضلتم نضال الابطال في سبيل اقرار السلم العالمي فوضعتم مبدأ السلامة الاجتماعية لتحولوا دون وقوع هذه الحرب المدمرة لعلمكم بما ستجره من بؤس وشقاء للجماهير في العالم اسره)). مؤلفات الرفيق فهد، بغداد، السنة 1974، ص364-367.المبحث الاول:: اهمية ومعني ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى 1-- ان اشتداد وتفاقم ازمة النظام الراسمالي العالمي وفي مرحلته المتقدمة الامبريالية، والتنافس الحاد بين الدول الامبريالية بعضها مع البعض الاخر كان يحمل طابعاً اقتصاديا بالدرجة الأولى، اي التنافس حول اقتسام العالم والهيمنة عليه والاستحواذ على ثروات شعوب العالم بهدف تصريف جزء من ازمة نظامهم المازوم بنيويا وقد تم هذا التنافس بين الاطراف القوية المكونة لهذا النظام المتوحش والعدواني، الا وهو النظام الراسمالي العالمي مما ادي ذلك الى نشوب الحرب العالمية الأولى( 1914 -1918،) والحرب العالمية الثانية ( 1939-1945) وما يسمى بالحرب الباردة (1946-1991). ان جميع هذه الحروب الغير عادلة كانت تحمل طابعاً اقتصاديا بالنسبة للحرب العالمية الأولى بالدرجة الأولى، اما الحرب العالمية الثانية كانت تحمل طابعاً ايديولوجيا واقتصادياً، اما ما يسمى بالحرب الباردة فهي كانت تجمل طابعاً طبقيا وايديولوجيا وسياسيا واقتصادياً وعسكريا في ان واحد اي حرب بين المعسكر الراسمالي بقيادة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين وبين المعسكر الاشتراكي بزعامة الاتحاد السوفيتي، وقد بلغت كلفة هذه الحرب ما بين 13-15 ترليون دولار حصة الاسد منها تعود للامبريالية الاميركية. ان هذه الحروب الغير عادلة قد عكست ولا تزال تعكس ازمة النظام الراسمالي العالمي وخاصة في مرحلته المتقدمة الامبريالية، وفشل هذا النظام الطفيلي من معالجة ازماته السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمالية... بالطرق السلمية، بل اعتمد على اقذر اسلوب لتصريف جزء من ازمته العامة والمتفاقمة الا وهو اشعال الحروب الغير عادلة وتحت سيناريوهات عديدة. 2-لقد كانت روسيا القيصرية احدى اضعف الحلقات المكونة للنظام الراسمالي العالمي، وتأثرت روسيا القيصرية بجميع امراض النظام الراسمالي المريض واللصوصي وانعكس هذا على روسيا القيصرية سياسياً واقتصادياً واجتماعياً واستحوذت البرجوازية الروسية الحاكمة على اهم فروع الاقتصاد الوطني بالتعاون والتنسيق مع راس المال ......
#المغزى
#والاهمية
#العالمية
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#ادلة
#وبراهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736920
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - المغزى والاهمية العالمية لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى :: ادلة وبراهين ( بمناسبة الذكرى104 (1917 --2021) لثورة اكتوبر…
نجم الدليمي : المغزى و الاهمية العالمية لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى بمناسبة الذكرى ال 104عاما 1917-2021 لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى. الحلقة الثانية والثالثة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي الحلقة الثانية ::المبحث الثاني :: قالوا عن اكتوبر. ان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى من حيث اهميتها ومغزاها الايدولوجي والسياسي والاقتصادي - الاجتماعي كانت وستبقى ملهما حيا ودرسا غنياً لا ينضب وتجربة فريدة من نوعها بالنسبة لجميع الشيوعيين واليساريين والقوى التقدمية في العالم، فهي شكلت اهم حدث تاريخي عالمي في بداية القرن العشرين، وان تطور الحياة الاجتماعية والاقتصادية هو اشبه بالتطور الحلزوني كما عبر عنه قائد البروليتاريا العظيم لينين ، اي في المحصلة النهائية، ان التطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي هو حتمي وضرورة ملحة وفي اتجاه صاعد وبعض الانتكاسات التي قد تحدث في المسيرة التاريخية هي مرة ولكن تعطي قوة دفع من احل مواصلة السير في عملية التطور الاجتماعي والاقتصادي في المجتمع من اجل تحقيق بناء المجتمع اللاطبقي المجتمع الشيوعي وفي مرحلته الانتقالية الا وهي الاشتراكية هذه هي حتمية التطور للمجتمع البشري. اولا :: لينين :: لقد اشار الرفيق لينين العظيم الى الطابع العالمي لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى في عام 1921 اذ قال ((يحق لنا ان نفتخر، ونحن نفتخر فعلاً، بانه كان من نصيبنا شرف البدء ببناء الدولة السوفيتية، البدء هكذا بعهد جديد في التاريخ العالمي، عهد سيطرة طبقة جديدة مضطهدة في جميع البلدان الراسمالية وسائرة في كل مكان نحو حياة جديدة، نحو الانتصار على البرجوازية، نحو اقامة ديكتاتورية البروليتاريا، نحو تحرير الانسانية من الحروب الامبريالية...)). ثانياً ::ستالين ::يشير الرفيق ستالين ان ((الانتقال من الراسمالية الى الاشتراكية وتحرر الطبقة العاملة من النير الراسمالي لا يمكن تحقيقهما لا بتغيرات بسيطة وبطيئة ولا بإصلاحات بل فقط بتغيير كيفي للنظام الراسمالي فقط اي بالثورة)) ثم قال ومن (( اجل اجتناب الخطاء في السياسة يجب ان يكون الانسان ثوريا لا اصلاحيا.... ولا ينبغي اخفاء تناقضات النظام الراسمالي بل، ينبغي ابرازها وعرضها، ولا ينبغي خنق النضال الطبقي بل ينبغي القيام به الى النهاية)). ويؤكد ستالين (( يجب على حزب البروليتاريا في نشاطه العملي، ان لا يستوحي اي سبب طارئ ايا كان، بل ان يستوحي قوانين التطور الاجتماعي والنتائج العلمية التي تنتج هذه القوانين وبالتالي تصبح الاشتراكية علماً.... وبالتالي ينبغي ان يصبح الارتباط والوحدة بين العلم والنشاط العلمي بين النظريات والعمليات، الكوكب الذي يهتدي به حزب البروليتاريا)). يشير ستالين في احدى خطبة في عام 1946، بعد الانتصار على الفاشية الالمانيه اللقيط والوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي، مؤكداً ((واية قوة على وجه الأرض كانت تستطيع ان تتلقى هذه الضربة الكبيرة دون ان تتزلزل، وان تبداء منذ عام 1943 تقذف الى الميدان كل عام 30000 دبابة ومركبة مدرعة و40000 طائرة و120000 مدفع الى جانب الملايين من العدد والمقاتلين الاشداء وان تصب على العدو في عام واحد نحو 240 مليون قذيفة مدفع)). ان انتصار الشعب السوفيتي و الحزب الشيوعي السوفيتي والجيش الاحمر بقيادة ستالين في الحرب الوطنية العظمى والعادلة (1941-1945) يعني انتصاراً لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى على الفاشية الالمانيه وليدة النظام الامبريالي العالمي وهي معركة حاسمة بين الاشتراكية والراسمالية، بين النظام الاشتراكي والنظام الامبريالي، وفي هذه المعركة البطولية والتي حملت طابعاً طبقيا وايديولوجيا وسياسيا واقتصادياً واجتماعياً وعسكريا ، فانتصر الشعب السوفيتي، وانتصرت الاشتراكية على الراسمالية وهو انتصار كبير وكان ثمن الانتصار على الفاشية الالمانيه م ......
#المغزى
#الاهمية
#العالمية
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#بمناسبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737215
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي الحلقة الثانية ::المبحث الثاني :: قالوا عن اكتوبر. ان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى من حيث اهميتها ومغزاها الايدولوجي والسياسي والاقتصادي - الاجتماعي كانت وستبقى ملهما حيا ودرسا غنياً لا ينضب وتجربة فريدة من نوعها بالنسبة لجميع الشيوعيين واليساريين والقوى التقدمية في العالم، فهي شكلت اهم حدث تاريخي عالمي في بداية القرن العشرين، وان تطور الحياة الاجتماعية والاقتصادية هو اشبه بالتطور الحلزوني كما عبر عنه قائد البروليتاريا العظيم لينين ، اي في المحصلة النهائية، ان التطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي هو حتمي وضرورة ملحة وفي اتجاه صاعد وبعض الانتكاسات التي قد تحدث في المسيرة التاريخية هي مرة ولكن تعطي قوة دفع من احل مواصلة السير في عملية التطور الاجتماعي والاقتصادي في المجتمع من اجل تحقيق بناء المجتمع اللاطبقي المجتمع الشيوعي وفي مرحلته الانتقالية الا وهي الاشتراكية هذه هي حتمية التطور للمجتمع البشري. اولا :: لينين :: لقد اشار الرفيق لينين العظيم الى الطابع العالمي لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى في عام 1921 اذ قال ((يحق لنا ان نفتخر، ونحن نفتخر فعلاً، بانه كان من نصيبنا شرف البدء ببناء الدولة السوفيتية، البدء هكذا بعهد جديد في التاريخ العالمي، عهد سيطرة طبقة جديدة مضطهدة في جميع البلدان الراسمالية وسائرة في كل مكان نحو حياة جديدة، نحو الانتصار على البرجوازية، نحو اقامة ديكتاتورية البروليتاريا، نحو تحرير الانسانية من الحروب الامبريالية...)). ثانياً ::ستالين ::يشير الرفيق ستالين ان ((الانتقال من الراسمالية الى الاشتراكية وتحرر الطبقة العاملة من النير الراسمالي لا يمكن تحقيقهما لا بتغيرات بسيطة وبطيئة ولا بإصلاحات بل فقط بتغيير كيفي للنظام الراسمالي فقط اي بالثورة)) ثم قال ومن (( اجل اجتناب الخطاء في السياسة يجب ان يكون الانسان ثوريا لا اصلاحيا.... ولا ينبغي اخفاء تناقضات النظام الراسمالي بل، ينبغي ابرازها وعرضها، ولا ينبغي خنق النضال الطبقي بل ينبغي القيام به الى النهاية)). ويؤكد ستالين (( يجب على حزب البروليتاريا في نشاطه العملي، ان لا يستوحي اي سبب طارئ ايا كان، بل ان يستوحي قوانين التطور الاجتماعي والنتائج العلمية التي تنتج هذه القوانين وبالتالي تصبح الاشتراكية علماً.... وبالتالي ينبغي ان يصبح الارتباط والوحدة بين العلم والنشاط العلمي بين النظريات والعمليات، الكوكب الذي يهتدي به حزب البروليتاريا)). يشير ستالين في احدى خطبة في عام 1946، بعد الانتصار على الفاشية الالمانيه اللقيط والوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي، مؤكداً ((واية قوة على وجه الأرض كانت تستطيع ان تتلقى هذه الضربة الكبيرة دون ان تتزلزل، وان تبداء منذ عام 1943 تقذف الى الميدان كل عام 30000 دبابة ومركبة مدرعة و40000 طائرة و120000 مدفع الى جانب الملايين من العدد والمقاتلين الاشداء وان تصب على العدو في عام واحد نحو 240 مليون قذيفة مدفع)). ان انتصار الشعب السوفيتي و الحزب الشيوعي السوفيتي والجيش الاحمر بقيادة ستالين في الحرب الوطنية العظمى والعادلة (1941-1945) يعني انتصاراً لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى على الفاشية الالمانيه وليدة النظام الامبريالي العالمي وهي معركة حاسمة بين الاشتراكية والراسمالية، بين النظام الاشتراكي والنظام الامبريالي، وفي هذه المعركة البطولية والتي حملت طابعاً طبقيا وايديولوجيا وسياسيا واقتصادياً واجتماعياً وعسكريا ، فانتصر الشعب السوفيتي، وانتصرت الاشتراكية على الراسمالية وهو انتصار كبير وكان ثمن الانتصار على الفاشية الالمانيه م ......
#المغزى
#الاهمية
#العالمية
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#بمناسبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737215
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - المغزى و الاهمية العالمية لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى ( بمناسبة الذكرى ال 104عاما (1917-2021) لثورة اكتوبر الاشتراكية…
نجم الدليمي : : الاهمية والمغزى التاريخي لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى :: ادلة وبراهين بمناسبة الذكرى ال 104 1917-2021 لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى. الحلقة الرابعة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي المبحث الرابع: دور واهمية ثورةاكتوبر الاشتراكية :: حقائق وارقام. المطلب الاول :: اهمية ومهام وشعارات ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى. ## شروط ومقدمات الثورة. ** تحتفل شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي والتقدم الاجتماعي ومعها القوى السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والشيوعية في العالم بهذه الذكرى لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى سنوياً وحسب ظروف كل بلد وحزب ، انها اول ثورة اشتراكية في العالم، هذه الثورة الشعبية التي غيرت مسار ومجرى العالم لصالح الشعوب الفقيرة وعبر منجزاتها الكبيرة والملموسة وفي جميع المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعسكرية... واصبحت هذه الثورة انموذجا يقتدى به من قبل شعوب العالم واحزابها الثورية التواقة للسلام والتعايش السلمي وتحقيق الأمن والاستقرار للمجتمع. **ان ثورة اكتوبر لم تكن وليدة الصدفة، بل جاءت نتيجة لتفاعل وتفاقم الوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي في روسيا القيصرية، واصبح النظام القيصري الحاكم عاجزاً وفاشلا في الاستمرار في الحكم وبسبب نضج العامل الموضوعي والذتي ووجود حزب ثوري قولاً وفعلاً مستندا على نظرية ثورية الا وهي النظرية الماركسية- اللينينية كل ذلك وغيره يشكل المقدمات المادية لقيام الثورة، وكما يلاحظ ايضاً ان خسارة روسيا القيصرية في الحرب العالمية الأولى وانعكاس ذلك وبشكل سلبي على الغالبية العظمى من الشعب الروسي، وكما هو معروف كانت روسيا القيصرية قد شكلت اضعف حلقة في النظام الراسمالي العالمي، ويضاف الى ذلك تشديد ارتباطها وتبعيتها للنظام الراسمالي العالمي المتوحش وهيمنة شبه كاملة للراسمال الاجنبي الغربي على اقتصاد روسيا القيصرية، وكما رافق ذلك ايضاً تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والامية والامراض بدليل كانت الامية تشكل اكثر من80 بالمئة من المجتمع الروسي وكان متوسط عمر المواطن نحو 30 عاما ( في ظل السلطة السوفيتية بلغ متوسط العمر للمواطن السوفيتي نحو 77 عاما)، ناهيك من ان روسيا كانت بلداً زراعيا متخلفا وتابعا وكان نظام القنانة ساري المفعول حتى عام 1860 وعن حق عندما اكد ماركس الى (( ان الراسمالية تحول كل شيء الى سلعة ( تباع وتشتري حسب نوع السوق السائد) ابتداء من الانسان والدين والفن والأخلاق والعلم والأدب وتنتزع قدسيتها من الانسان)). ان كل هذه العوامل الموضوعية مع توفر وحسم العامل الذاتي، قد خلق المقدمات المادية والموضوعية لقيام ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى، اي انه تم نضوج العامل الموضوعي والذتي ووجود حزب ثوري قولاً وفعلاً قد شكل ذلك العامل الفاعل والحاسم في تقويض النظام القيصري في روسيا وقيام ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى ثورة العمال والفلاحين بقيادة الحزب الشيوعي الروسي وعلى راسه لينين وستالين## اهمية ومهام وشعارات الثورة ::** لقد شكلت ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى اول نموذج للثورة والدولة الاشتراكية في العالم ومن خلال خلق اقوى تحالف طبقي بين الطبقة العاملة والفلاحين والمثقفين الوطنيين الثوريين وتم ذلك تحت قيادة الطبقة العاملة وطليعتها الحزب الشيوعي بقيادة لينين وستالين هذه الثورة التي تبنت الاشتراكية كنظام سياسي واقتصادي واجتماعي جديد وطبقته وفق ظروفها الخاصة بها وحددت الثورة الشعارات الرئيسة ومنها::المعمل والمصنع للعمال الارض للفلاحين، السلام للجميع، وتحقيق العدالة الاجتماعية مشروطا ببناء المجتمع اللاطبقي، المجتمع الاشتراكي كمرحلة انتقالية نحو بناء المجتمع اللاطبقي المجتمع الشيوعي. ** ان من المهام الرئيسية التي وضعتها قيادة الح ......
#الاهمية
#والمغزى
#التاريخي
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#ادلة
#وبراهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737284
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي المبحث الرابع: دور واهمية ثورةاكتوبر الاشتراكية :: حقائق وارقام. المطلب الاول :: اهمية ومهام وشعارات ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى. ## شروط ومقدمات الثورة. ** تحتفل شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي والتقدم الاجتماعي ومعها القوى السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والشيوعية في العالم بهذه الذكرى لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى سنوياً وحسب ظروف كل بلد وحزب ، انها اول ثورة اشتراكية في العالم، هذه الثورة الشعبية التي غيرت مسار ومجرى العالم لصالح الشعوب الفقيرة وعبر منجزاتها الكبيرة والملموسة وفي جميع المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعسكرية... واصبحت هذه الثورة انموذجا يقتدى به من قبل شعوب العالم واحزابها الثورية التواقة للسلام والتعايش السلمي وتحقيق الأمن والاستقرار للمجتمع. **ان ثورة اكتوبر لم تكن وليدة الصدفة، بل جاءت نتيجة لتفاعل وتفاقم الوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي في روسيا القيصرية، واصبح النظام القيصري الحاكم عاجزاً وفاشلا في الاستمرار في الحكم وبسبب نضج العامل الموضوعي والذتي ووجود حزب ثوري قولاً وفعلاً مستندا على نظرية ثورية الا وهي النظرية الماركسية- اللينينية كل ذلك وغيره يشكل المقدمات المادية لقيام الثورة، وكما يلاحظ ايضاً ان خسارة روسيا القيصرية في الحرب العالمية الأولى وانعكاس ذلك وبشكل سلبي على الغالبية العظمى من الشعب الروسي، وكما هو معروف كانت روسيا القيصرية قد شكلت اضعف حلقة في النظام الراسمالي العالمي، ويضاف الى ذلك تشديد ارتباطها وتبعيتها للنظام الراسمالي العالمي المتوحش وهيمنة شبه كاملة للراسمال الاجنبي الغربي على اقتصاد روسيا القيصرية، وكما رافق ذلك ايضاً تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والامية والامراض بدليل كانت الامية تشكل اكثر من80 بالمئة من المجتمع الروسي وكان متوسط عمر المواطن نحو 30 عاما ( في ظل السلطة السوفيتية بلغ متوسط العمر للمواطن السوفيتي نحو 77 عاما)، ناهيك من ان روسيا كانت بلداً زراعيا متخلفا وتابعا وكان نظام القنانة ساري المفعول حتى عام 1860 وعن حق عندما اكد ماركس الى (( ان الراسمالية تحول كل شيء الى سلعة ( تباع وتشتري حسب نوع السوق السائد) ابتداء من الانسان والدين والفن والأخلاق والعلم والأدب وتنتزع قدسيتها من الانسان)). ان كل هذه العوامل الموضوعية مع توفر وحسم العامل الذاتي، قد خلق المقدمات المادية والموضوعية لقيام ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى، اي انه تم نضوج العامل الموضوعي والذتي ووجود حزب ثوري قولاً وفعلاً قد شكل ذلك العامل الفاعل والحاسم في تقويض النظام القيصري في روسيا وقيام ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى ثورة العمال والفلاحين بقيادة الحزب الشيوعي الروسي وعلى راسه لينين وستالين## اهمية ومهام وشعارات الثورة ::** لقد شكلت ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى اول نموذج للثورة والدولة الاشتراكية في العالم ومن خلال خلق اقوى تحالف طبقي بين الطبقة العاملة والفلاحين والمثقفين الوطنيين الثوريين وتم ذلك تحت قيادة الطبقة العاملة وطليعتها الحزب الشيوعي بقيادة لينين وستالين هذه الثورة التي تبنت الاشتراكية كنظام سياسي واقتصادي واجتماعي جديد وطبقته وفق ظروفها الخاصة بها وحددت الثورة الشعارات الرئيسة ومنها::المعمل والمصنع للعمال الارض للفلاحين، السلام للجميع، وتحقيق العدالة الاجتماعية مشروطا ببناء المجتمع اللاطبقي، المجتمع الاشتراكي كمرحلة انتقالية نحو بناء المجتمع اللاطبقي المجتمع الشيوعي. ** ان من المهام الرئيسية التي وضعتها قيادة الح ......
#الاهمية
#والمغزى
#التاريخي
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#ادلة
#وبراهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737284
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : الاهمية والمغزى التاريخي لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى :: ادلة وبراهين ( بمناسبة الذكرى ال 104 (1917-2021) لثورة…
نجم الدليمي : : الاهمية والمغزى العالمي لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى :: ادلة وبراهين المبحث الرابع: دور واهمية ثورة اكتوبر الاشتراكية :: حقائق وارقام الحلقة الرابعة. المطلب الثاني :: اكتوبر بالارقام
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ##ان منجزات ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى، لا يمكن لأي نظام طبقي يستطيع ان يحقق هذه المنجزات الكبيرة وفي كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية... خلال فترة قصيرة جداً بعمر التطور الاقتصادي والاجتماعي، اذ دلت ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى في منجزاتها في الميادين المختلفة تفوقها على الراسمالية وبعمرها نحو 3 قرون من عمرها الدموي اذا اخذنا بنظر الاعتبار ما واجهته ثورة اكتوبر للمدة 1917- 1990 :: الحرب الأهلية للمدة 1918-1922، والحرب الوطنية العظمى والعادلة للمدة 1941-1945، وما يسمى بالحرب الباردة للمدة 1946--1991، يلاحظ الاتي: * ان عمر ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى خلال المدة 1917- 1990 هو 73 مطروحا منه جميع الحروب التي واجهها الشعب السوفيتي للفترة المذكورة وهي 53 عاماً. 73 عاماً من عمر الثورة يطرح منه سنوات الحروب وهي 53 سنة، نحصل على عمر ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى بدون حروب وهو 20 عاما (73-53) نحصل على 20 عاماً عاشت ثورةاكتوبر الشعبية العظمى بدون حروب وخلال هذه الفترة الزمنية فان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى قد حققت منجزات في كافة المجالات تفوق ما حققته الراسمالية المتوحشة والطفيلية والمتعفنة والمحتضرة في عمرها نحو 3 عقود مضت وهي الاتي ::1-- ان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى، هي ثورة شعبية قادها حزب شيوعي ثوري اعتمد على نظرية ثورية الا وهي النظرية الماركسية- اللينينية،هذه الثورة قادها لينين وستالين واختلفت التقديرات حول عدد اعضاء الحزب الشيوعي الروسي ما بين 50 الف عضواً والتقدير الاخر يؤكد نحو 80 الف عضواً مع وجود 78 منظمة حزبية في عموم روسيا، علماً ان روسيا كانت عملياً تشكل سدس مساحة العالم، وتم تقويض النظام القيصري المتخلف والتابع للدول الراسمالية.2-- ان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى هي اول ثورة اشتراكية في العالم قادها العمال والفلاحين والمثقفين الثوريين.... تحت قيادة الحزب الشيوعي الروسي بزعامة لينين وستالين ورفاقهما، واول بلد اشتراكي يشق بناء الاشتراكية في بلد غارق بالامية والفقر والتخلف الاقتصادي والاجتماعي، واول بلد يضمن حق العمل دستوريا للمواطن اي غياب البطالة في المجتمع اللاطبقي، وتم اقرار مجانية التعليم ولجميع مراحله الدراسية ومجانية العلاج والسكن وبدون تميز بين المواطنين وتم تحقيق العدالة الاجتماعية والاقتصادية النسبية في المجتمع اللاطبقي وقمة العدالة كان يكمن في ربط الاجر بطبيعة العمل وهذا هو قمة العدالة الاجتماعية والاقتصادية، وان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى اول ثورة في العالم قد حددت ساعات العمل ب 8 ساعات عمل في اليوم وتم تشريع قانوني حرم ومنع تشغيل الاطفال دون السن القانوني،، واول دولة اقامت سلطة الشعب الحقيقية المتمثلة بمجلس السوفيتات. 3-- لقد قامت ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى وخلال 12 عاماً ببناء نحو 9000 مؤسسة صناعية عملاقة واحتل الاتحاد السوفيتي المرتبة الأولى في الانتاج الصناعي في اوربا والثانية في العالم واول بلد تم غزو الفضاء وحققت ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى معدلات نمو اقتصادي بالمتوسط نحو 15 بالمئة سنوياً، وعملت الدولة السوفيتية على استقرار وتقوية عملتها الوطنية من خلال زيادة الانتاج المادي وتقليل الاستيرادات بدليل كان سعر صرف الروبل اتجاه الدولار الأمريكي، هو اقل من 50 كبيك للدولار الواحد ( الروبل يساوي 100 كبيك) في حين زمن بوريس يلتسين كان سعر صرف الدولار اتجاه الروبل هو 12000 روبل للدولار الواحد، واليوم سعر صرف الدولار اتجاه الروبل ما بين 75 -- 79 روبل للدولار الواح ......
#الاهمية
#والمغزى
#العالمي
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#ادلة
#وبراهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737520
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ##ان منجزات ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى، لا يمكن لأي نظام طبقي يستطيع ان يحقق هذه المنجزات الكبيرة وفي كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية... خلال فترة قصيرة جداً بعمر التطور الاقتصادي والاجتماعي، اذ دلت ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى في منجزاتها في الميادين المختلفة تفوقها على الراسمالية وبعمرها نحو 3 قرون من عمرها الدموي اذا اخذنا بنظر الاعتبار ما واجهته ثورة اكتوبر للمدة 1917- 1990 :: الحرب الأهلية للمدة 1918-1922، والحرب الوطنية العظمى والعادلة للمدة 1941-1945، وما يسمى بالحرب الباردة للمدة 1946--1991، يلاحظ الاتي: * ان عمر ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى خلال المدة 1917- 1990 هو 73 مطروحا منه جميع الحروب التي واجهها الشعب السوفيتي للفترة المذكورة وهي 53 عاماً. 73 عاماً من عمر الثورة يطرح منه سنوات الحروب وهي 53 سنة، نحصل على عمر ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى بدون حروب وهو 20 عاما (73-53) نحصل على 20 عاماً عاشت ثورةاكتوبر الشعبية العظمى بدون حروب وخلال هذه الفترة الزمنية فان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى قد حققت منجزات في كافة المجالات تفوق ما حققته الراسمالية المتوحشة والطفيلية والمتعفنة والمحتضرة في عمرها نحو 3 عقود مضت وهي الاتي ::1-- ان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى، هي ثورة شعبية قادها حزب شيوعي ثوري اعتمد على نظرية ثورية الا وهي النظرية الماركسية- اللينينية،هذه الثورة قادها لينين وستالين واختلفت التقديرات حول عدد اعضاء الحزب الشيوعي الروسي ما بين 50 الف عضواً والتقدير الاخر يؤكد نحو 80 الف عضواً مع وجود 78 منظمة حزبية في عموم روسيا، علماً ان روسيا كانت عملياً تشكل سدس مساحة العالم، وتم تقويض النظام القيصري المتخلف والتابع للدول الراسمالية.2-- ان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى هي اول ثورة اشتراكية في العالم قادها العمال والفلاحين والمثقفين الثوريين.... تحت قيادة الحزب الشيوعي الروسي بزعامة لينين وستالين ورفاقهما، واول بلد اشتراكي يشق بناء الاشتراكية في بلد غارق بالامية والفقر والتخلف الاقتصادي والاجتماعي، واول بلد يضمن حق العمل دستوريا للمواطن اي غياب البطالة في المجتمع اللاطبقي، وتم اقرار مجانية التعليم ولجميع مراحله الدراسية ومجانية العلاج والسكن وبدون تميز بين المواطنين وتم تحقيق العدالة الاجتماعية والاقتصادية النسبية في المجتمع اللاطبقي وقمة العدالة كان يكمن في ربط الاجر بطبيعة العمل وهذا هو قمة العدالة الاجتماعية والاقتصادية، وان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى اول ثورة في العالم قد حددت ساعات العمل ب 8 ساعات عمل في اليوم وتم تشريع قانوني حرم ومنع تشغيل الاطفال دون السن القانوني،، واول دولة اقامت سلطة الشعب الحقيقية المتمثلة بمجلس السوفيتات. 3-- لقد قامت ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى وخلال 12 عاماً ببناء نحو 9000 مؤسسة صناعية عملاقة واحتل الاتحاد السوفيتي المرتبة الأولى في الانتاج الصناعي في اوربا والثانية في العالم واول بلد تم غزو الفضاء وحققت ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى معدلات نمو اقتصادي بالمتوسط نحو 15 بالمئة سنوياً، وعملت الدولة السوفيتية على استقرار وتقوية عملتها الوطنية من خلال زيادة الانتاج المادي وتقليل الاستيرادات بدليل كان سعر صرف الروبل اتجاه الدولار الأمريكي، هو اقل من 50 كبيك للدولار الواحد ( الروبل يساوي 100 كبيك) في حين زمن بوريس يلتسين كان سعر صرف الدولار اتجاه الروبل هو 12000 روبل للدولار الواحد، واليوم سعر صرف الدولار اتجاه الروبل ما بين 75 -- 79 روبل للدولار الواح ......
#الاهمية
#والمغزى
#العالمي
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#ادلة
#وبراهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737520
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : الاهمية والمغزى العالمي لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى :: ادلة وبراهين المبحث الرابع: دور واهمية ثورة اكتوبر الاشتراكية…
نجم الدليمي : : الاهمية والمغزى العالمي لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى ::ادلة وبراهين بمناسبة الذكرى ال 104 1917-2021 لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي المبحث الرابع :: دور واهمية ثورةاكتوبر. المطلب الثالث:: بعض اهم منجزات الاشتراكية ::الدليل والبرهان. اولا:لقد زاد الدخل القومي (بالاسعار الثابتة وبمليارات الروبوتات) من 145 في عام1960 الى 290 في عام 1970 ثم الى 462 في عام 1980 ثم الى 570 في عام 1984 وفي روسيا السوفيتية زادت قيمة الناتج المحلي الإجمالي من 965 مليار دولار في عام 1987 الى ترليون و22 مليار دولار في عام 1989.وخلال المدة 1919- 1989 زاد الانتاج الصناعي في الاتحاد السوفيتي بنحو 155 مرة، والانتاج الزراعي بنحو 4،5 مرة، وزادت انتاجية العمل في القطاع الصناعي ما بين 25-26 مرة والقطاع الزراعي ب6 مرات للفترة نفسها وخلال نفس الفترة المذكورة زاد متوسط عمر الفرد من 32 سنة الى 72 سنة للرجال و75 سنة للنساء. ثانياً :: يشير اوليغ شينين رئيس مجلس الاحزاب الشيوعية - الحزب الشيوعي السوفيتي السابق الى ان الانتاج الصناعي في الاتحاد السوفيتي زاد خلال المدة 1922-1982 ، ففي روسيا السوفيتية بنحو 500 مرة، وفي اوكرانيا ب 730 مرة، وفي بيلاروسيا ب 286، وفي اذربيجان 145 مرة، وفي اوزبكستان 432 مرة، وفي ملدافيا 969 مرة، وفي كازاخستان 938 مرة، وفي قرقيريا 712 مرة، وفي طاجيكستان ب 900 مرة، وفي ارمينيا نحو 1084 مرة وفي جورجيا بنحو 305 مرة، وفي تركمانستان بنحو 209 مرة. وكما بلغ معدل النمو السكاني السنوي في ظل السلطة السوفيتية ما بين 2-3 مليون نسمة. ( اوليغ شينين، زمن الصراع - زمن الهجوم، موسكو السنة، 2001،ص 372،ص 429-430. باللغة الروسية). ثالثاً :: يعمل في الاتحاد السوفيتي ثلث مجموع الاطباء في العالم، وزاد عدد العلماء والباحثين وأساتذة الجامعات والمعاهد السوفيتية من354،2 الف في عام 1960 الى 1462،4 الف في عام 1984. وزاد عدد الباحثين العلمين من 98،3 الف باحث في عام 1940 الى مليون و500 الف باحث علمي في عام 1984 ، وزادت دخول العمال الفعلية في عام 1979 القدر الذي يفوق مستواها في عام 1913 بنحو 10،5 مرة ودخول الفلاحين بنحو 15،8 مرة وزاد عدد المساكن في مدن الاتحاد السوفيتي من عام 1922-1984 بنحو 11،4 مرة وكان ينتقل سنوياً الى مساكن جديدة ما يناهز نحو 15 مليون مواطن سوفيتي. وتشير تقديرات اخرى وخلال المدة 1950- 1970 استلم نحو 160 مليون مواطن سوفيتي سكن جديد مجاني ( جريدة البرافدا، 21- اكتوبر - 2021 باللغة الروسية). وكانت المكتبات في الحكم القيصري تحتوي على 9 مليون كتاب، اما خلال المدة 1919-1984 فكان عدد الكتب في المكتبات السوفيتية اكثر من70 مليار كتاب. رابعاً: امتلك الاتحاد السوفيتي قوة عسكرية كبيرة من حيث العدة والعدد فكان تعداد الجيش السوفيتي لمحور 4 مليون عسكري وكان لدى الجيش السوفيتي وحده ( بدون اعضاء حلف وارسو) نحو 64 الف دبابة ( مرتان اكثر مما يملكه حلف الناتو)، و12 الف طائرة حربية ومروحية عسكرية مقاتلة (2،2 مرة اكثر مما يملكه الناتو)، 67 الف مدفع هاون ( مرتان اكثر مما يملكه الناتو)،76 الف مصفحة مدرعة، و437 سفينة حربية من الدرجة الأولى والثانية، واكثر من 300 غواصة حربية. وكان لدى الجيش السوفيتي 25 صاروخ عابر للقارات ووزن كل صاروخ نحو 288 طن وكل صاروخ يحمل 10 رؤوس نووية قابلة للانفجار.وكانت هذه الصواريخ موجه نحو عواصم الغرب الامبريالي، واشنطن، نيويورك طوكيو، بون لندن باريس.....، كل صاروخ يستطيع تدمير اي عاصمة من هذه العواصم الغربية، وليس اعتباطا اطلق خبراء الغرب على هذا الصاروخ بالوحدة،وليس من باب الصدفة ان تقدم اميركا نحو 500 مليون دولار للرئيس المخمور بوريس يلسين ......
#الاهمية
#والمغزى
#العالمي
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#::ادلة
#وبراهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737699
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي المبحث الرابع :: دور واهمية ثورةاكتوبر. المطلب الثالث:: بعض اهم منجزات الاشتراكية ::الدليل والبرهان. اولا:لقد زاد الدخل القومي (بالاسعار الثابتة وبمليارات الروبوتات) من 145 في عام1960 الى 290 في عام 1970 ثم الى 462 في عام 1980 ثم الى 570 في عام 1984 وفي روسيا السوفيتية زادت قيمة الناتج المحلي الإجمالي من 965 مليار دولار في عام 1987 الى ترليون و22 مليار دولار في عام 1989.وخلال المدة 1919- 1989 زاد الانتاج الصناعي في الاتحاد السوفيتي بنحو 155 مرة، والانتاج الزراعي بنحو 4،5 مرة، وزادت انتاجية العمل في القطاع الصناعي ما بين 25-26 مرة والقطاع الزراعي ب6 مرات للفترة نفسها وخلال نفس الفترة المذكورة زاد متوسط عمر الفرد من 32 سنة الى 72 سنة للرجال و75 سنة للنساء. ثانياً :: يشير اوليغ شينين رئيس مجلس الاحزاب الشيوعية - الحزب الشيوعي السوفيتي السابق الى ان الانتاج الصناعي في الاتحاد السوفيتي زاد خلال المدة 1922-1982 ، ففي روسيا السوفيتية بنحو 500 مرة، وفي اوكرانيا ب 730 مرة، وفي بيلاروسيا ب 286، وفي اذربيجان 145 مرة، وفي اوزبكستان 432 مرة، وفي ملدافيا 969 مرة، وفي كازاخستان 938 مرة، وفي قرقيريا 712 مرة، وفي طاجيكستان ب 900 مرة، وفي ارمينيا نحو 1084 مرة وفي جورجيا بنحو 305 مرة، وفي تركمانستان بنحو 209 مرة. وكما بلغ معدل النمو السكاني السنوي في ظل السلطة السوفيتية ما بين 2-3 مليون نسمة. ( اوليغ شينين، زمن الصراع - زمن الهجوم، موسكو السنة، 2001،ص 372،ص 429-430. باللغة الروسية). ثالثاً :: يعمل في الاتحاد السوفيتي ثلث مجموع الاطباء في العالم، وزاد عدد العلماء والباحثين وأساتذة الجامعات والمعاهد السوفيتية من354،2 الف في عام 1960 الى 1462،4 الف في عام 1984. وزاد عدد الباحثين العلمين من 98،3 الف باحث في عام 1940 الى مليون و500 الف باحث علمي في عام 1984 ، وزادت دخول العمال الفعلية في عام 1979 القدر الذي يفوق مستواها في عام 1913 بنحو 10،5 مرة ودخول الفلاحين بنحو 15،8 مرة وزاد عدد المساكن في مدن الاتحاد السوفيتي من عام 1922-1984 بنحو 11،4 مرة وكان ينتقل سنوياً الى مساكن جديدة ما يناهز نحو 15 مليون مواطن سوفيتي. وتشير تقديرات اخرى وخلال المدة 1950- 1970 استلم نحو 160 مليون مواطن سوفيتي سكن جديد مجاني ( جريدة البرافدا، 21- اكتوبر - 2021 باللغة الروسية). وكانت المكتبات في الحكم القيصري تحتوي على 9 مليون كتاب، اما خلال المدة 1919-1984 فكان عدد الكتب في المكتبات السوفيتية اكثر من70 مليار كتاب. رابعاً: امتلك الاتحاد السوفيتي قوة عسكرية كبيرة من حيث العدة والعدد فكان تعداد الجيش السوفيتي لمحور 4 مليون عسكري وكان لدى الجيش السوفيتي وحده ( بدون اعضاء حلف وارسو) نحو 64 الف دبابة ( مرتان اكثر مما يملكه حلف الناتو)، و12 الف طائرة حربية ومروحية عسكرية مقاتلة (2،2 مرة اكثر مما يملكه الناتو)، 67 الف مدفع هاون ( مرتان اكثر مما يملكه الناتو)،76 الف مصفحة مدرعة، و437 سفينة حربية من الدرجة الأولى والثانية، واكثر من 300 غواصة حربية. وكان لدى الجيش السوفيتي 25 صاروخ عابر للقارات ووزن كل صاروخ نحو 288 طن وكل صاروخ يحمل 10 رؤوس نووية قابلة للانفجار.وكانت هذه الصواريخ موجه نحو عواصم الغرب الامبريالي، واشنطن، نيويورك طوكيو، بون لندن باريس.....، كل صاروخ يستطيع تدمير اي عاصمة من هذه العواصم الغربية، وليس اعتباطا اطلق خبراء الغرب على هذا الصاروخ بالوحدة،وليس من باب الصدفة ان تقدم اميركا نحو 500 مليون دولار للرئيس المخمور بوريس يلسين ......
#الاهمية
#والمغزى
#العالمي
#لثورة
#اكتوبر
#الاشتراكية
#العظمى
#::ادلة
#وبراهين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737699
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : الاهمية والمغزى العالمي لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى ::ادلة وبراهين ( بمناسبة الذكرى ال 104 (1917-2021) لثورة…
شكري شيخاني : المواطن السوري ..والاستعداد لثورة الجياع
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني ا بكل اسف وشديد الخجل اكتب اليوم عن الحالة المأساوبة والتي وصل اليها المواطن السوري داخل بلده.. فقر مدقع .. ودخل ضعيف جدا" او يكاد غير موجود ومصروف كبير لايتناسب ابدا" مع الغلاء والتوحش في الاسعار.. وسان حال الاغلبية ..هل هذا جزاء بقائنا في البلد ولم نغادر مثل البقية مع انه كان وقتها بامكاننا السفر.. أحاديث من هنا وهناك في أغلب المحافظات السورية.. تندب الواقع المؤلم الذي وصل اليه الحال.. ولست هنا بصد البحث عن الاسباب فيما يحصل الان لان الغالبية بتت تعرف الاسباب ومسبباتها نتكلم مع الاهل الباقين او الاصدقاء الذين لم يسعفهم الحظ بالخروج من هذا الوضع الاليم..فتجد ان الكلمات وقف في الحلوق ولم تعد تقوى على تتمة الكلام..هذا للناس التي لاتزال في سنين مقبولة من العمر يعني 45 وتحت ولكن هذه الظروف جعلت ابن العشرين وكأنه ابن الخمسين .. اهوا الحرب والعنف ثم جاءت ظروف الحالة المعيشية السيئة جدا" ويترلفق كل ذلك ولاتزال عيون الرصد الامنية تمنع الكلام ولا حتى السلام.. واحيانا" كثيرة تقف عاجزا" عن فهم الاسباب الموجبة لذلك.. ان قلنا حصار والعم قيصر فنكون مخطئين تماما" لماذا لان سورية تطبق المثل من طول عمرك يازبيبة ب.... العودة..يعني منذ الثمانينيات وموضوع الكهرباء والغاز وباقي الوقود وشح الكثير من المواد الغذائية والتموينية... حتى انه في ذاك الزمان لم تكن ثورة ولا حصار ولا من يحزنون. اتكلم مع صديق لي وهو يقطن في منطقة الجسر الابيض على اساس ان يزور منزل شقيقته في منطقة المجتهد ولكن في كل مرة يؤجل المشوار بانه لايملك اجرة سيارة وهو يشارف على السبعين عاما" ومتعب اي ان الحالة الصحية سيئة للغاية .. مثال صغير مما يحصل في الداخل ايضا عن المواد الغذائية والخبز والخوف من الكلام.. احيانا" اقول لنفسي هل هؤلاء عندما يتكلمون عن الاوضاع انهم يبالغون فتأتيك القصص والشواهد من أكثر من مصدر لتؤكد الظروف الحالية التي يعيشها المواطن لم تعد تطاق ولا تحتمل ولم يبقى على الانتفاضة لثورة الجياع الا ان يبق المواطن البحصة ... وثورة الجياع هذه لن تكون ابدا" مثل اي انتفاضة او ثورة عشناها او قرأنا عنها ثورة لاتبقي ولاتذر وستكون على مبدأ علي وعلى أعدائي يارب ......
#المواطن
#السوري
#..والاستعداد
#لثورة
#الجياع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743845
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني ا بكل اسف وشديد الخجل اكتب اليوم عن الحالة المأساوبة والتي وصل اليها المواطن السوري داخل بلده.. فقر مدقع .. ودخل ضعيف جدا" او يكاد غير موجود ومصروف كبير لايتناسب ابدا" مع الغلاء والتوحش في الاسعار.. وسان حال الاغلبية ..هل هذا جزاء بقائنا في البلد ولم نغادر مثل البقية مع انه كان وقتها بامكاننا السفر.. أحاديث من هنا وهناك في أغلب المحافظات السورية.. تندب الواقع المؤلم الذي وصل اليه الحال.. ولست هنا بصد البحث عن الاسباب فيما يحصل الان لان الغالبية بتت تعرف الاسباب ومسبباتها نتكلم مع الاهل الباقين او الاصدقاء الذين لم يسعفهم الحظ بالخروج من هذا الوضع الاليم..فتجد ان الكلمات وقف في الحلوق ولم تعد تقوى على تتمة الكلام..هذا للناس التي لاتزال في سنين مقبولة من العمر يعني 45 وتحت ولكن هذه الظروف جعلت ابن العشرين وكأنه ابن الخمسين .. اهوا الحرب والعنف ثم جاءت ظروف الحالة المعيشية السيئة جدا" ويترلفق كل ذلك ولاتزال عيون الرصد الامنية تمنع الكلام ولا حتى السلام.. واحيانا" كثيرة تقف عاجزا" عن فهم الاسباب الموجبة لذلك.. ان قلنا حصار والعم قيصر فنكون مخطئين تماما" لماذا لان سورية تطبق المثل من طول عمرك يازبيبة ب.... العودة..يعني منذ الثمانينيات وموضوع الكهرباء والغاز وباقي الوقود وشح الكثير من المواد الغذائية والتموينية... حتى انه في ذاك الزمان لم تكن ثورة ولا حصار ولا من يحزنون. اتكلم مع صديق لي وهو يقطن في منطقة الجسر الابيض على اساس ان يزور منزل شقيقته في منطقة المجتهد ولكن في كل مرة يؤجل المشوار بانه لايملك اجرة سيارة وهو يشارف على السبعين عاما" ومتعب اي ان الحالة الصحية سيئة للغاية .. مثال صغير مما يحصل في الداخل ايضا عن المواد الغذائية والخبز والخوف من الكلام.. احيانا" اقول لنفسي هل هؤلاء عندما يتكلمون عن الاوضاع انهم يبالغون فتأتيك القصص والشواهد من أكثر من مصدر لتؤكد الظروف الحالية التي يعيشها المواطن لم تعد تطاق ولا تحتمل ولم يبقى على الانتفاضة لثورة الجياع الا ان يبق المواطن البحصة ... وثورة الجياع هذه لن تكون ابدا" مثل اي انتفاضة او ثورة عشناها او قرأنا عنها ثورة لاتبقي ولاتذر وستكون على مبدأ علي وعلى أعدائي يارب ......
#المواطن
#السوري
#..والاستعداد
#لثورة
#الجياع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743845
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - المواطن السوري ..والاستعداد لثورة الجياع
الاتحاد العام التونسي للشغل : بيان الذكرى الحادية عشرة لثورة الشغل والحرية والكرامة الوطنية 17 ديسمبر 2010 – 14 جانفي 2011
#الحوار_المتمدن
#الاتحاد_العام_التونسي_للشغل بيان الذكرى الحادية عشرةلثورة الشغل والحرية والكرامة الوطنية17 ديسمبر 2010 – 14 جانفي 2011 يحيي اليوم الشعب التونسي ومعه النقابيات والنقابيون الذكرى الحادية عشرة لثورة الشغل والحرية والكرامة الوطنية 17 ديسمبر 2010 – 14 جانفي 2011. فقد مثّل يوم 14 جانفي 2011 حدثا مفصليّا في تاريخ تونس إذ توّجت المسيرة الوطنية في شارع الحبيب بورقيبة مسارا طويلا من نضالات التونسيين والتونسيات ضدّ القمع والدكتاتورية وخنق الحريات العامّة والفردية وتجويع التونسيين والتونسيات، إنّه مسار راكمته هبّات وانتفاضات منذ ستينات القرن الماضي كان أوج شرارتها الإضراب العام سنة 1978 وانتفاضة الخبز في 3 جانفي 1984 حتّى بلغت أوجها مع انتفاضة الحوض المنجمي في جانفي 2008 وما خلّفته من شهداء بررة، ثمّ أكّدته انطلاقة الثورة في سيدي بوزيد يوم 17 ديسمبر 2010 لتعمّ كلّ معتمديّاتها قبل أن تنتقل إلى القصرين وتلتحم بعدها كلّ الجهات في ملحمة بطولية لم تقدر عليها آلة القمع التي واجهت المحتجّين السلميين بالحديد والنار.لقد ضحّى المئات من التونسيين والتونسيات بحياتهم وسقطوا شهداء وخضّبوا بدمائهم أرض الوطن، وقدّم الآلاف من الجرحى أجسامهم لتحقيق حلم التخلّص من الحكم الدكتاتوري ولعب النقابيون والنقابيات دورا أساسيّا في الثورة واحتضنت دور الاتحاد العام التونسي للشغل مركزيّا وجهويّا ومحليّا المحتجّين وساهمت بنجاح في تأطيرهم ورفع سقف مطالبهم، بل كان دورهم حاسما انطلاقا من الإضرابات الجهوية وخاصّة منها الإضراب العام الجهوي بصفاقس يوم 12 جانفي 2011 ثمّ الإضراب العام بتونس الكبرى يوم 14 جانفي ليكون إعلانا نهائيّا لرحيل رأس النظام ودخول تونس مرحلة جديدة علّق عليها التونسيون والتونسيات آمالا كبيرة وحلموا بحياة أفضل في وطن تسوده الحرية والعدالة الاجتماعية.لكن أمل التونسيين والتونسيات خاب خلال العشر سنوات الماضية بعد أن انقضّ التحالف الحاكم بقيادة الإسلام السياسي على ثورتهم وسيطروا على الحكم بعقلية الغنيمة والتمكّن بغاية تفكيك الدولة والسيطرة على مفاصلها، فعمّت الفوضى وانتشر الإرهاب تحت شعار تغيير النمط المجتمعي، فدفع الثمن مئات الشهداء من مدنيين وعسكريين وأمنيين ورموز سياسيين وفي طليعتهم الشهيدين شكري بلعيد والحاج محمد البراهمي، وتبخّرت الأحلام وارتفعت نسب الفقر وازدادت البطالة استفحالا واستشرى الفساد بكلّ مظاهره من تهريب وسيطرة اللّوبيّات على مسالك التوزيع وتفكّك أغلب النسيج الاقتصادي وفقد آلاف العمّال مواطن رزقهم واندثرت عديد المؤسسات والتهبت الأسعار وتدهورت المقدرة الشرائية وتدحرجت فئات وشرائح إلى أدنى السلّم الطبقي ودفع أبناء الشعب فاتورة ذلك وهو وضع استفحل في الأشهر الأخيرة نتيجة مراكمة الفشل لعقد كامل.وقد ساهمت انتخابات 2019 في مزيد تأزّم الأوضاع وتعميق الفوضى تحت قبّة باردو، وعمّ الخطاب التحريضي وتبييض الإرهاب وثقافة العنف داخله ممّا جعله عاجزا عن أداء المهمّة التي يتحمّلها كسلطة تشريعية، فانجرّ عن ذلك تعاقب الحكومات التي فشلت في تحقيق أهداف الثورة وعجزت عن إقرار منوال تنموي بديل يخلق الثروة ويقطع مع منوال الحيف الاجتماعي واستبداد أقلّية متحكّمة في المال والأعمال فتتالت الحكومات وظلت قاصرة حتّى عن حماية حياة التونسيات والتونسيين ومجابهة آفة كورونا التي حصدت أرواح الآلاف من أبناء شعبنا.لقد اعتبر الاتحاد العام التونسي للشغل منذ بيانه يوم 26 جويلية، وفي سائر بيانات سلطات قراره وآخرها يوم 4 ديسمبر 2021، أنّ حدث 25 جويلية 2021 جاء است ......
#بيان
#الذكرى
#الحادية
#عشرة
#لثورة
#الشغل
#والحرية
#والكرامة
#الوطنية
#ديسمبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743881
#الحوار_المتمدن
#الاتحاد_العام_التونسي_للشغل بيان الذكرى الحادية عشرةلثورة الشغل والحرية والكرامة الوطنية17 ديسمبر 2010 – 14 جانفي 2011 يحيي اليوم الشعب التونسي ومعه النقابيات والنقابيون الذكرى الحادية عشرة لثورة الشغل والحرية والكرامة الوطنية 17 ديسمبر 2010 – 14 جانفي 2011. فقد مثّل يوم 14 جانفي 2011 حدثا مفصليّا في تاريخ تونس إذ توّجت المسيرة الوطنية في شارع الحبيب بورقيبة مسارا طويلا من نضالات التونسيين والتونسيات ضدّ القمع والدكتاتورية وخنق الحريات العامّة والفردية وتجويع التونسيين والتونسيات، إنّه مسار راكمته هبّات وانتفاضات منذ ستينات القرن الماضي كان أوج شرارتها الإضراب العام سنة 1978 وانتفاضة الخبز في 3 جانفي 1984 حتّى بلغت أوجها مع انتفاضة الحوض المنجمي في جانفي 2008 وما خلّفته من شهداء بررة، ثمّ أكّدته انطلاقة الثورة في سيدي بوزيد يوم 17 ديسمبر 2010 لتعمّ كلّ معتمديّاتها قبل أن تنتقل إلى القصرين وتلتحم بعدها كلّ الجهات في ملحمة بطولية لم تقدر عليها آلة القمع التي واجهت المحتجّين السلميين بالحديد والنار.لقد ضحّى المئات من التونسيين والتونسيات بحياتهم وسقطوا شهداء وخضّبوا بدمائهم أرض الوطن، وقدّم الآلاف من الجرحى أجسامهم لتحقيق حلم التخلّص من الحكم الدكتاتوري ولعب النقابيون والنقابيات دورا أساسيّا في الثورة واحتضنت دور الاتحاد العام التونسي للشغل مركزيّا وجهويّا ومحليّا المحتجّين وساهمت بنجاح في تأطيرهم ورفع سقف مطالبهم، بل كان دورهم حاسما انطلاقا من الإضرابات الجهوية وخاصّة منها الإضراب العام الجهوي بصفاقس يوم 12 جانفي 2011 ثمّ الإضراب العام بتونس الكبرى يوم 14 جانفي ليكون إعلانا نهائيّا لرحيل رأس النظام ودخول تونس مرحلة جديدة علّق عليها التونسيون والتونسيات آمالا كبيرة وحلموا بحياة أفضل في وطن تسوده الحرية والعدالة الاجتماعية.لكن أمل التونسيين والتونسيات خاب خلال العشر سنوات الماضية بعد أن انقضّ التحالف الحاكم بقيادة الإسلام السياسي على ثورتهم وسيطروا على الحكم بعقلية الغنيمة والتمكّن بغاية تفكيك الدولة والسيطرة على مفاصلها، فعمّت الفوضى وانتشر الإرهاب تحت شعار تغيير النمط المجتمعي، فدفع الثمن مئات الشهداء من مدنيين وعسكريين وأمنيين ورموز سياسيين وفي طليعتهم الشهيدين شكري بلعيد والحاج محمد البراهمي، وتبخّرت الأحلام وارتفعت نسب الفقر وازدادت البطالة استفحالا واستشرى الفساد بكلّ مظاهره من تهريب وسيطرة اللّوبيّات على مسالك التوزيع وتفكّك أغلب النسيج الاقتصادي وفقد آلاف العمّال مواطن رزقهم واندثرت عديد المؤسسات والتهبت الأسعار وتدهورت المقدرة الشرائية وتدحرجت فئات وشرائح إلى أدنى السلّم الطبقي ودفع أبناء الشعب فاتورة ذلك وهو وضع استفحل في الأشهر الأخيرة نتيجة مراكمة الفشل لعقد كامل.وقد ساهمت انتخابات 2019 في مزيد تأزّم الأوضاع وتعميق الفوضى تحت قبّة باردو، وعمّ الخطاب التحريضي وتبييض الإرهاب وثقافة العنف داخله ممّا جعله عاجزا عن أداء المهمّة التي يتحمّلها كسلطة تشريعية، فانجرّ عن ذلك تعاقب الحكومات التي فشلت في تحقيق أهداف الثورة وعجزت عن إقرار منوال تنموي بديل يخلق الثروة ويقطع مع منوال الحيف الاجتماعي واستبداد أقلّية متحكّمة في المال والأعمال فتتالت الحكومات وظلت قاصرة حتّى عن حماية حياة التونسيات والتونسيين ومجابهة آفة كورونا التي حصدت أرواح الآلاف من أبناء شعبنا.لقد اعتبر الاتحاد العام التونسي للشغل منذ بيانه يوم 26 جويلية، وفي سائر بيانات سلطات قراره وآخرها يوم 4 ديسمبر 2021، أنّ حدث 25 جويلية 2021 جاء است ......
#بيان
#الذكرى
#الحادية
#عشرة
#لثورة
#الشغل
#والحرية
#والكرامة
#الوطنية
#ديسمبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743881
الحوار المتمدن
الاتحاد العام التونسي للشغل - بيان الذكرى الحادية عشرة لثورة الشغل والحرية والكرامة الوطنية 17 ديسمبر 2010 – 14 جانفي 2011
جودي كوكس : الخط الزمني لثورة النساء: روسيا 1905-1917
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس Tomatoes | Olga Rozanovaالقسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكس—1879: فيرا زاسوليتش تطلق النار على الكولونيل تريبوف. 1881: مجموعة إرادة الشعب تغتال القيصر ألكسندر الثاني.إعدام علني لصوفيا بيروفسكايا.اعتقال فيرا فيغنر وسجنها لمدة 20 سنة أُتبعت بنفيها داخل البلاد.1887: إعدام ألكسندر أوليانوف، شقيق آنا وفلاديمير وماريا، لمحاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثالث. 1898: تأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي.1903: انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي إلى قسمين: البلاشفة والمناشفة.1904: الحرب اليابانية والروسية.1905: انطلاق الثورة، قمعت بشدةكانون الثاني/يناير: الأحد الدمويحزيران/يونيو: تمرد في السفينة الحربية بوتيمكين.1906: ماريا سبيريدونوفا تطلق النار على لوزينوفسكي.1908: كولونتاي تنشر كتابها: الأسس الاجتماعية لمسألة النساء.1914: اندلاع الحرب العالمية الأولى.آب/أغسطس سانت بطرسبرغ تصبح بتروغراد.إطلاق جريدة رابوتنيتسا.1917: شباط/فبراير مظاهرات اليوم العالمي للمرأة تطلق شرارة الثورة.نيسان/أبريل: وصول لينين وكروبسكايا وأرماند إلى بتروغراد.أيار/مايو: إعادة إطلاق رابوتنيتسا، إضراب عاملات المغاسل.تموز/يوليو: النساء يكتسبن الحق بالتصويت.مظاهرات عنيفة ضد الحكومة المؤقتة.آب/أغسطس: الجنرال كورنيلوف يحاول الانقلاب.تشرين الأول/أكتوبر: الثورةتشريع الزواج المدنيتشريع الطلاقتشريع المساواة في الأجورتشريع المثلية1918: تموز/يوليو أول دستور روسي يمنح الرجال والنساء حقوقاً متساويةتشرين الثاني/نوفمبر: انعقاد أول مؤتمر لعموم نساء روسيا.1919: إنشاء جينوتديلتشريع الإجهاض.1967: تشريع الإجهاض في بريطانيا ولكن ليس في إيرلندا الشمالية.إلغاء تجريم المثلية في بريطانيا.1969: تشريع الطلاق للنساء في بريطانيا.1970: إقرار قانون المساواة في الأجور في بريطانيا.عن الكاتبة:جودي كوكس كاتبة وخطيبة اشتراكية منذ أمد طويل، تدرّس في شرقي لندن، كتبت جودي، من بين عدة مواضيع، عن نظرية الاغتراب لكارل ماركس، ونظرية روزا لوكسمبورغ الاقتصادية، عن ويليام بليك وروبن هود. ......
#الخط
#الزمني
#لثورة
#النساء:
#روسيا
#1905-1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757994
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس Tomatoes | Olga Rozanovaالقسم الثاني: سير ذاتية لحياة ثوريات بلشفيات كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكس—1879: فيرا زاسوليتش تطلق النار على الكولونيل تريبوف. 1881: مجموعة إرادة الشعب تغتال القيصر ألكسندر الثاني.إعدام علني لصوفيا بيروفسكايا.اعتقال فيرا فيغنر وسجنها لمدة 20 سنة أُتبعت بنفيها داخل البلاد.1887: إعدام ألكسندر أوليانوف، شقيق آنا وفلاديمير وماريا، لمحاولة اغتيال القيصر ألكسندر الثالث. 1898: تأسيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي.1903: انقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي إلى قسمين: البلاشفة والمناشفة.1904: الحرب اليابانية والروسية.1905: انطلاق الثورة، قمعت بشدةكانون الثاني/يناير: الأحد الدمويحزيران/يونيو: تمرد في السفينة الحربية بوتيمكين.1906: ماريا سبيريدونوفا تطلق النار على لوزينوفسكي.1908: كولونتاي تنشر كتابها: الأسس الاجتماعية لمسألة النساء.1914: اندلاع الحرب العالمية الأولى.آب/أغسطس سانت بطرسبرغ تصبح بتروغراد.إطلاق جريدة رابوتنيتسا.1917: شباط/فبراير مظاهرات اليوم العالمي للمرأة تطلق شرارة الثورة.نيسان/أبريل: وصول لينين وكروبسكايا وأرماند إلى بتروغراد.أيار/مايو: إعادة إطلاق رابوتنيتسا، إضراب عاملات المغاسل.تموز/يوليو: النساء يكتسبن الحق بالتصويت.مظاهرات عنيفة ضد الحكومة المؤقتة.آب/أغسطس: الجنرال كورنيلوف يحاول الانقلاب.تشرين الأول/أكتوبر: الثورةتشريع الزواج المدنيتشريع الطلاقتشريع المساواة في الأجورتشريع المثلية1918: تموز/يوليو أول دستور روسي يمنح الرجال والنساء حقوقاً متساويةتشرين الثاني/نوفمبر: انعقاد أول مؤتمر لعموم نساء روسيا.1919: إنشاء جينوتديلتشريع الإجهاض.1967: تشريع الإجهاض في بريطانيا ولكن ليس في إيرلندا الشمالية.إلغاء تجريم المثلية في بريطانيا.1969: تشريع الطلاق للنساء في بريطانيا.1970: إقرار قانون المساواة في الأجور في بريطانيا.عن الكاتبة:جودي كوكس كاتبة وخطيبة اشتراكية منذ أمد طويل، تدرّس في شرقي لندن، كتبت جودي، من بين عدة مواضيع، عن نظرية الاغتراب لكارل ماركس، ونظرية روزا لوكسمبورغ الاقتصادية، عن ويليام بليك وروبن هود. ......
#الخط
#الزمني
#لثورة
#النساء:
#روسيا
#1905-1917
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757994
الحوار المتمدن
جودي كوكس - الخط الزمني لثورة النساء: روسيا 1905-1917