محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل القاعدة الخامسة (تنبع معظم مشاكل العالم من اخطاء لغوية ومن سوء فهم بسيط . لا تأخذ الكلمات بمعناها الظاهري مطلقا. وعندما تلج دائرة الحب ،تكون اللغة التي نعرفها قد عفى عليها الزمن ، فالشئ الذي لا يمكن التعبير عنه بكلمات ، لا يمكن ادراكه الا بالصمت ) .رؤيتي لهذه القاعدة :هناك مقولة تفيد ( ان لم تفهم الصمت لن تفهم الكلمات ).. الحب هو مشاركة في جمال الوجود والنعم الإلهية ، فحين تحب إنسان تتمنى ان يكون معك اثناء الأكل او في سفرة او في حفلة او تتقاسم معه في اكل تفاحة ، تشعر بان شيئا ينقصك حبذا لو اكتملت به ، او مشاركة في الروح او السلوك او اية عاطفة … الحرمان هو الحب العذري الذي وجد في ديوان الرامي، الحب تمجيد وانت حين تتغنى بالقمر لا تنظر اليه وإلا أصبت بالم الفقرات ولكن تحسه بالروح وانا احب روحي … الحب حافز لان تكون جميلا وتلبس حلو وتتكلم حلو ويجعلك تحب الناس وتغض عن الأخطاء لكي يعجب بك المحبوب . وتحب كل من رأى حبيبك. الكلام الجميل سُلَمٌ الى النشوة ، الكلمة تعبر عن كل شئ ، المأساة ، الاستفزاز ، الطيبة بلطافة وبكلام معسول وتهذب أسلوبك لتتأصل كسلوك عندك. ويحفزه ان يصل الى قمة الوظيفة ان كان موظفا او الى قمة الفن اذا كان فنانا ، يحفزه من الروح اَي من الداخل والخارج ، الهجوم ، البذاءة ، النجابة … ضع الكلمة في إطارها الصحيح يُخرِج لك كنوز الدنيا ، أسلوب كتابتها والقاءها يعبر عن أصالتها ، والكلمة الطيبة اكبر تجارة مربحة ،لانها لا تكلفنا شئ ، وللكلمة بعدان بُعد محسوس وبعُد مسموع ، وان نوع الكلمة التي تقال في محفلها تكون . ان جهاز مناعة الانسان ياكلها الحقد والكراهية ، وتسمم بدننا . لم يلد الانسان باسلحة ،بل ولد مع حليب امه . ان الاطفال يضحكون مع بعضهم الاخر ببراءة ، وكلما نكبر تتحول الضحك الى تصنع ونزداد حقدا وكرها ، هذا بيتي ، هذه قوميتي ، وطني الجغرافي ، مُلكي ، وتبدأ المعاناة والنزاعات ، فليتنا لم نكبر ! الاسلحة تدمرنا ، كيف نسمح لها ان تدمر البشر ، نريد حياة سعيدة ملئها العواطف النبيلة COMPASSION ، فنحن سواسية، لنا جميعا عقل و قلب و عواطف ، فكل واحد بامكانه المساهمة في بناء انسانية سعيدة . ان ضحكات الطفل من القلب ، وضحكاتنا مصطنعة يخلق حياة مصطنعة . الله هو الحب او محبة ، والانسان بطبيعته عاطفي ، حيوان عاطفي . لاحظ طفلا في عمر ستة اشهر يشاهد طفلا يرفع كرة لطفل اخر الى الاعلى منه والاخر يستلم الكرة برحابة ، يبتسم بل يضحك الطفل ذي الستة اشهر لهذا المنظر ،انه لا يتكلم لكنه يعبر ، ولكن يتغير سلوكه اذا رأى ان الطفل في الاعلى دفع الكرة بشراسة الى الاخر وبعنف ، يتغير سلوك الطفل ذي الستة اشهر الى حالة ضجر وبكاء . هذا هو الانسان كتلة اصيلة من العواطف . احيانا يجب ان نتعلم من الحيوان ، نعم ، الحيوان حين تتعاطف معه يتقرب منك ، فلا يهتم بدينك وقوميتك و لونك او سواء ان كنت فقيرا او غنيا .. ينظر اليك بعمق احساسك نحوه ، ويتعاطف معك وفقا لتلك النظرة ولا يخدعك . الذكاء هو الانتباه لذلك ، و الغباء اذا اهملته او حطمت هذه العاطفة فهو الغباء بعينه. حين جئنا للحياة من رحم امهاتنا وبقينا احياءا بحليب امهاتنا وعشنا بحنانها واول شئ تعلمناه هو الحنان والشفقة .. ثم كلما كبرنا تعلمنا المنافسة والكراهية ، كل من يظهر الشفقة فهو متربي عليه ومعرف به ، الاناء ينضح بما فيه كما يقال ، ولكن الحياة القاسية تجعلنا نبتعد شيئا فشيئا من الشفقة .. وهكذا لن نكون بمأمن من الخوف والحقد والكراهية و يتآكل نظام مناعتنا تبعاً لذلك . الحيوان يلمس، ويلحس طلب ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711352

محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء الرابع
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل القاعدة السابعة (مهما حدث في حياتك ، ومهما بدت الأشياء مزعجة ، فلا تدخل ربوع اليأس. حتى لو ظلت جميع الأبواب موصدة ، فان الله سيفتح دربا جديدا لك. احمد ربك! من السهل عليك ان تحمد الله عندما يكون كل شئ على ما يرام. فالصوفي لا يحمد الله على ما منحه إياه فحسب، بل يحمده ايظا على كل ما حرمه منه.)رؤيتي للقاعدة :لماذا المعاناة النفسية كالاحزان ؟ الاحزان في الديانة المسيحية عبادة . وفي الهندية يقولون بانه عقاب ما فعلته في الماضي ، وفي الاسلام ابتلاء لاختبار صلابة المؤمن بالله .... نسال ما هي الاحزان ؟ لماذا نعيش مع الحزن ؟ هل نستطيع التخلص من الحزن ؟ هل الحزن هو نظرة انانية للحياة ؟ اي انه اذا ماتت زوجتك او طفلك يلتصق الحزن في فكرك وذهنك فتبدأ بالمعاناة وهناك دموع والم مرافق لهذا الحزن ، لماذا لا يحصل الشئ عينه فيك حين يحصل نفس الشئ للاخرين خارجك ؟ هل انا معني بمشكلتي وحدي؟ طفلي يعني انا ، انا ملتصق بهم ، حين يذهب اللصق يبقى لديك احساس الوحدة والفراق والفراغ ، هل هذه الامور هي اسباب المعاناة ؟ عند ذهاب الطفل ترك عندي شئ هو معرفة من ! ، انعزالي ، وحيد ، منقطع العلاقات مع الاخرين ، اذن ذهاب طفلي كشف لي حالتي ، فجأة عرفت وحدتي ، ضياعي ، محروميتي من شئ ملتصق بي ، لقد ترك لي او كشف لي الادراك النفسي ، اي معرفة الانسان لاحاسيسه ، حادثة الطفل كشف عن كل ذلك وان الكشف جاء بعد الحادثة ، لكن هناك ادراك للنفس قبل ذلك يقول ان ذهاب الطفل ليس الحزن الوحيد الملتصق به ، ولا تشفق فالحزن موجود طالما النفس هنا ، لهذه العبارة تنهزم من الحزن .خلقك الله ببرامج مثالية متكاملة ، لتجد حلولا ناجعة لمعاناتك في نفسك ، كل ما تحتاجه هو ان تتأمل و تلاحظ نفسك . بالنسبة للانسان حين يلاحظ كل البشر بكل تعاستها وانعزالها ووحدتها واحباطاتها و فراغها وعمقها و وجودها ، سيفتح ملفات الحياة نفسه ، لذلك لن تكون بحاجة الى مساعدة احد او مساعدة طبيب نفسي او قس او شيخ ، وفي حركة الحياة هذه ترى و تدرك نفسك . ولكن للاسف لاتتمكن النظر الى هذا الامر بوضوح ، لاننا منقادون الى هذا الامر بمبادئ السعادة . لفهم السعادة يجب ان تفهم هيكلية التفكير ما هو الفكر ؟ ما هي الفكرة التي تعطي الديمومة للسعادة ؟ فمثلا نقول بان لنا خبرة السعادة بالامس من نوع اخر ، يبدأ الفكر بالتفكير بتلك السعادة وتطلب استمراريته . كذلك انا ، فان تفاعل ذاكرة تلك السعادة في الامس تطلب اعادة تجديد فكرة سعادة الامس . الفكرة هي زمن ، التفكير في متعة سعادة الماضي او الامس يرغب في التمتع ، وهذا الفكر تطلب الاستمرارية الان ، والفكر يسلط ويوجه لسعادة الغد (المستقبل) ، والفكر يخلق الماضي و الحاضر والمستقبل والذي هو الزمن . كان لي تلك السعادة بالامس ويجب ان يكون لي السعادة الان و يجب ان يكون لي غدا . هذه النوعية من الازمنة ، يتم خلقها بالفكر ، فالفكر هو الزمن والزمن يخلق الخوف . بدون اثبات ( الزمن والفكر والسعادة) ، نحن ملتفين او محاطين بالزمن دائماً . الزمن لا يتوقف ابدا الا حين يكون الوقت متعلقا بشئ جديد تماما. وهذه هي التي نقول عنها بان الافكار في الماضي يتم تحويرها لمتطلبات الحاضر و تكييفها او تسويقها للمستقبل . كيف يتحرر الانسان من الخوف ؟ الخوف من المستقبل ، الخوف الواعي او غير المكتشف ، الخوف من الجيران ، الخوف من الموت ، عدم الامان ، الوحدة ، فقدان الضمان او الاسناد ، المزعجات والمرهصات .. وكل انواع الخوف المتعلق بشئ لاوجود له بذاته . كيف نتحرر من الخوف بالكامل وليس جزئياً ؟ لتتحرر بالكامل يجب ان تتحر ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#الرابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711495

محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء الخامس
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل القاعدة التاسعة :(لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب ، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك ، يجب ان تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك. فإذا سافرت في داخلك ، فسيكون بوسعك اجتياز العالم الواسع وماوراءه). رؤيتي الشخصية للقاعدة :لن تنجح بالاحلام التي تتخيلها وحدها ، فالكل تريد تحقيق احلامها ولو كان شحاذا ، الكل تريد ان تحقق احلامها التي تجول في خواطرهم .. لكن الذي يحقق احلامه فعلا هم اولئك اللذين يديرون دواخل انفسهم بدون اثارة عواطفهم التي تعصف بهم ، وتحافظ على توازنها ، مثل الزهور التي حتى وان هاجمتها العواصف فهي تحافظ على رونقها وعطرها . عند ذلك التوازن في ادارة نفسك الداخلي ستكون قادرا على ادارة عملك وادارة البلاد او المحيط التي خارجك بكفاءة . حين يأتي الموظف الجديد لوظيفته فان اول ما يفكر به هو المكتب والجلوس على الكرسي امامه منضدته ويطلق زفيرا طويلا ويقول في نفسه لقد حققت كل ما اريد !! بعد عقد من الزمن ستجد على منضدته حبوب الضغط والمهدئات والسكري .. لماذا ؟ لاننا لم ننجح في ادارة انفسنا من الداخل حتى لو حققنا شيئا من النجاح خارجها..عقلك لا يسألك هل تريد ان تكون سعيدا ام تعيسا ... ان الية ذلك دقيق جدا انها عملية استثنائية ، لنا عقل لا نعرف كيف يختار ! افترض انك ركبت سيارة مبرمجة بدقة ولا تعرف استعماله ، فاذا سارت السيارة سيصابك الذعر ، كيف ستوقفه ؟ لكنك اذا عرفت سياقته فسوف تهدأ ولن يصيبك الذعر . لا يوجد شئ يحصل حسب رغبتك المطلقة ، و المشكلة ان هذا الشئ لا يحصل كما ترغب ، العقل ليس سهلا كالحاسبة لتضغط زرا للالغاء .. الخالق يعلم بانك تفعل امورا معقدة لهذا زودك بهذا الكومبيوتر المعقد او الجهاز المعقد فالافضل ان تتعلم كيفية استخدامه . انها مثل مصباح الفلورسنت حين تديره يمينا ويسارا فلا يعمل وفجاة في حركة بسيطة يحصل التماس ويعمل الفلورسنت ليعطي نوره ، وكذلك انت ، حين تدير جهازك ستدير الكون . حية الكوبرا لا ترى ولا تسمع ، لكنها تشعر بالمقابل، فحين تخاف منها وتنفعل فهي ستتتعقب مركز الهرمون الذي يفرزه جسمك عند الخوف وتنطلق كالبرق لعضك ، اما اذا كنت هادئا لا تخاف ولا تنفعل تتمكن من مسكها بسهولة .هناك مشكلة واحدة في العالم هو انت . ثبت ذلك يصلح العالم . حين تجلب السعادة لنفسك تخلق بيئة استقرار ، فأضحك ولا تعاني في داخلك لتصلح معك الكون المحيط بك ، ولا تلتفت الى الاستفزاز الذي يفقدك التوازن ... انك اذا شعرت بعذاب او بالم كل مخلوق نبات كان او حيوان او جماد ، ان شعرت بمشاعرهم ستتوحد معهم وتتوحد مع الكون وتتكامل معه ، وان لم تفعل ذلك فانك تبني حولك جداراً كونكريتية تعزلك عن مشاعر الاخرين والتي هي اداة الوحدة ، كل شئ خارجك تحس به فانت اداة للوحدة اي اعلنت وحدة المشاعر والاخلاص والانتماء والاخلاص ، سيجلب لك المتعة و يوقد فيك نار المشاعر النبيلة .القاعدة العاشرة من قواعد العشق الاربعين لشمس التبريزي( ان السعي وراء الحب يغيرنا . فما من احد يسعى وراء الحب الا وينضج اثناء رحلته. فما ان تبدأ رحلة البحث عن الحب ، حتى تبدأ تتغير من الداخل ومن الخارج).رؤيتي الشخصية للقاعدة:تكثر التعاريف في الحب وتختلط بالرغبة و الامتلاك والنزعات ، و هناك من يعيش ويموت ولا يدرك الحب ... قد تكون العواطف اكثر شدة من الفكر الذكي ، وهذه العواطف لها القدرة على تحويل الفكر الى طاقة اي بامكانها ان تبخر الفكر ، تماما كما تحول دائرة كهربائية الطاقة الى ضوء او حرارة او صوت وهكذا ، انها تبخر الطاقة .. وعندما تخرج و تتبعثر الطاقة من ا ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#الخامس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712089

محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء السادس
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل القاعدة الحادية عشر (يوجد معلمون مزيفون واساتذة مزيفون في هذا العالم اكثر عددا من النجوم في الكون المرئي. فلا تخلط بين الأشخاص الانانيين الذين يعملون بدافع السلطة وبين المعلمين الحقيقيين. فالمعلم الروحي الصادق لا يوجه انتباهك اليه ولا يتوقع طاعة مطلقة ، او اعجابا تاما منك ، بل يساعدك على ان تقدر نفسك الداخلية وتحترمها . ان المعلمين الحقيقيين شفافين كالبلور ، يعبر نور الله من خلالهم. )رؤيتي الشخصية للقاعدة يفترض من المعلم ان يمضي مع تلاميذه مذهب التوضيح والتفهيم بالتفكير معهم ، اما اذا قارن نفسه مع التلميذ واتبع اسلوب العصا والعقاب فسيولد الخوف لدى التلميذ ، الذي يتعلم بدافع الخوف ويمرض نفسياً كحصيلة لهكذا تعليم و يتعقد المجتمع . المعلم الحنون الشفوق المتسامح المربي اللطيف يقتدي بهم التلاميذ ولن ينسوه طوال رحلتهم في الحياة ، بعكس الشديد العصبي الذي يقارن نفسه مع التلاميذ وينسى بانه كان بنفس مستوى فهمهم حين كان بعمرهم .. التعليم عقد بين طرفين والتلميذ هو طرف فيه ، ولابد من توافر عامل الرضا فيه والا تحول الى شروط اذعان ، هناك معلمين عشقوا التسلط لما تمنحها الادارة له من صلاحيات خارج قاعدة التعاقد الذي يفترض ان يبنى على التربية القويمة والتعليم الراقي الذي يهدف للتوعية والتيقن و فتح النافذة للذكاء. التيقن هو ان تعلم اين انت الان ، ان تلاحظ المنظر التي امامك ، شكلها وابعادها ، وبشكل عام ما يحيط بها والسحب والاشجار التي حولها والنهر الجاري خلفها ، وكذلك ان تلاحظ لون قميص الرجل الذي يجلس بجانبك ، كل ذلك هو التيقن ، لماذا يكون الانسان متيقنا لكل ذلك و طول الوقت ؟ فضول او متعه ! ان التيقن هو اختيار ، والتيقن ليس شيئا يمكن زراعته ، اما ان تلاحظه او لا تلاحظه . فالشخص الذي يتجاوز التسلسل في طابور وياتي الى الاول غير متيقن وغير واعي .. هل الوعي يوقظ الذكاء ؟ او هل التيقن يوقظ الذكاء ؟ ان الانسان النائم يستيقظ تدريجيا واعني بذلك يستغرق زمنا لكي يقوم ، وكذلك الذكاء ! اذن ما هو الذكاء ؟ حسب تفسير القاموس ، هو القابلية على قراءة مابين السطور والكلمات والاستنباط من جمع المعلومات والملاحظة والقراءة والعمل بموجب ما يستنبط ويلاحظ . ان المحرك لكل ذلك هو الفكر او الافكار ، اي ان الفكرة هي بين السطور وبين الكلمات ، وانت الذي استنبطها لحدة ملاحظتك وشطارتك ومناقشتك الافكار .هل هذا هو الذكاء ام ان الذكاء شئ اخر ؟ اننا جميعاً قبلنا بالذكاء كما هو في القاموس . اذن ما هو عمق الذكاء ؟ العمق خارج الاشياء الظاهرية ( القراءة،الملاحظة، زراعة الفكرة) ، ما هو العمق في الذكاء ؟ صراع الافكار وتسابقها في ذهن الانسان ! وهذا ليس ذكاء ، فلابد من وجود نوع اخر للذكاء ! انك لن تصبح ذكياً بالاستماع ، بل بالسعة التي تطلبها وشوقك وغوصك في طلب ذلك بكثرة . اذن من اين تستنبط جذور وحيوية وطاقة الذكاء ؟ هناك العاطفة والحب في الذكاء ، انك اذا طلبت ذلك يجب ان يكون عقلك متحرراً من العصبية والخرافات وفضلات الافكار لكي تنفذ الى الذكاء . اذا كنت متعصباً للمعتقدات سيتحدد عقلك او دماغك في نطاق ضيق وسقف واطئ وحدود كونكريتية، لا يمكنك تجاوز سقفها الواطئ .. اما اذا كنت متحرراً بامكانك حينها ان تنفذ الى الذهن الحر وتزيل السقوف، وهذا هو الذكاء . التعليم القائم على التلقين ، اي تعلم الطفل ما في الكتاب تماما ، ثم يختبر على اساس قدرته على النسخ التطابقي !، يفترض ان يترك للطالب سرد ما يراه بالعموم وبيان قدرته على النقد وتقييم القيم الواردة في النصوص... . ماذا نعني بالتعليم ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#السادس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712728

ناجي سابق : قواعد الاشتباك
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق قواعد الاشتباك مصطلح عسكري، يدرس في العلوم العسكرية يقصد به القواعد التي يلتزم بها الجيش في استعمال القوة أثناء عملياته العسكرية على المستوى الوطني والإقليمي والدولي، في نزاعات مسلحة أو مهام حفظ الأمن والسلام. لقواعد الاشتباك ثلاث أبعاد (سياسية- قانونية- عسكرية). قواعد الاشتباك هي ضوابط عسكرية باستخدام القوة ضمن اعتبارات سياسية للتحكم بالأزمات وملائمة المواقف. ......
#قواعد
#الاشتباك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714375

محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء السابع
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل : القاعدة الثانية عشر(لا تحاول ان تقاوم التغييرات التي تعترض سبيلك، بل دع الحياة تعيش فيك. ولا تقلق إذا قلبت حياتك رأسا على عقب. فكيف يمكنك ان تعرف ان الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من الجانب الذي سيأتي؟.)رؤيتي الشخصية للقاعدة: الحياة هو الهدف نفسه، لا يمكن انجاز شيء خارجه الا الموت ! لا تقلق لأنك لم تنجز هدفاً فربما كنت تحاول ان تحقق الهدف فخسرت الحياة !، كأن تصرف العمر للوصول الى المادة او المنصب او السلطة، والحياة تمضي خارج ارادتك ولا تدركه الا عند الموت حين تقول كنت اريد ان احقق اهدافي فخسرت حياتي.. الحياة ليس في المستقبل، انه هنا الان، الهدف في المستقبل. وقد يدركك الموت في اية لحظة من هذا المستقبل الذي تتأمل ان تحقق هدفك فيه، وعند الوفاة تستطيع ان تحدد ما يعجبك!!! لكن في الحياة، أشفق وارحم نفسك. عش حياتك، عشها بكثافة واحتواء تام . الوجود لا يمضي لهدف، فلو كان يجري لهدف عاجل لتوقف الحياة، ثم ماذا سيحصل بعد ذلك!!!!اطرح المغالطات، الحياة هي فرصة الحب لآخر العمر ولآخر نفس.. لحظة حب يساوي حياة ابدية. الحب هو وجودك. الحب غير مقتصر بما هو بين المرأة والرجل! تحب اصدقاؤك، اشياؤك، هواياتك، الشجرة، الحاجة ومع اي شيء تكون تحبه، نعم انت الحب.القاعدة الثالثة عشر( ان الله منهمك بك تماما. فكل إنسان هو عمل متواصل يتحرك ببطء لكن بثبات نحو الكمال. فكل واحد منا هو عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهداً للاكتمال. ان الله يتعامل مع كل واحد منا على حدة لان البشرية لوحة جميلة رسمها خطاط ماهر تتساوى فيها جميع النقاط من حيث الأهمية لإكمال الصورة.)رؤيتي الشخصية للقاعدة:ان اختلاف البشر ( بسبب المرافقات او المتعلقات ) سبيل الى التكامل ، ولا يمكن جعلها بقوالب موحدة جاهزة ، التطور يحصل من الشيء ونقيضه ، فتَحسُن الذوق يأتي من وجود تباين المذاق ( حلو ، مُر، حامض، مالح ، فاهي، وغيرها) ، النور والظلام ، الظلم والإحسان ، الخير والشر، الألوان وغيرها كثير كلها ميزات ، و بعضها اضداد في تصارع وصولاً الى الكمال . لقد بدأ الانسان القديم بعد عصر الصيد ، يحرث الأرض بيديه ليزرع ويأكل على ما يحصد ، ليؤسس لأول نظام اقتصادي ، وبتواصل العمل فكرالانسان واوجد المحراث واصبح يستخدمها بعناء اقل ثم سخر الحيوانات لجرها وقلل العناء واستخدم النواعير لسقي مزروعاته وتوالت تعظيم الأفكار متوجهاً بدالة تصاعدية نحو الكمال فاخترع الماكنة ، ثم توالت تطوير الماكنة نفسها حتى أصبحت تعمل بالإنسان الالي الأكثر دقة وسرعة من الانسان ، فزادت محصولاته ووفرت عليه الجهد البدني كثيراً كلما عظم دور العقل . وهذه دالة الخالق في وجودنا .... نحن نتوجه للكمال يوما بعد يوم في كل مناحي الحياة ..........لماذا نحن هنا ؟ هل هي لأننا ليس لدينا عمل اخر ؟ ام للإثارة ؟ ام لاكتساب طاقة؟ ام لكبوة عاطفية ، ام لتخصيب فكري ؟ ام مساعدة من الاخرين؟ كل هذه المصاعب في الحياة ، ان لم نجد الاجابة فلماذا نتكلم ونعيد ذلك من سنين طويلة .لماذا نتصرف هكذا ؟ لماذا نقلد الاخرين ؟ متى نجد مرآة انفسنا ؟ نجد نفسنا بدون معتقد وثقافة مزروعة بنا. ما هو الاصل؟ ليس التطور البيولوجي ، بل اصل كل شيء ؟ يحتاج هذا لمعرفة الخلق ؟ من خلق الكون وكل محتوياته ؟ ماذا نرى من دالة الوجود والتطور الحاصل ؟ ادمغتنا لها سعة كبيرة غير اعتيادية ، تصور التطورات جميعها ومنذ 3,5 مليون سنه مضت ، جاءت من جزء من هذه السعة . نحن اليوم عبيد الحواسيب ، الدماغ لها سعة اكبر تقيدت للأسف بالأنانية ، والعلوم والمعتقدات المقيدة لسع ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#السابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715746

محمد رياض اسماعيل : قواعد الحب والعلاقات
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل الحب يأتي من الشعور بالسعادة و الفرح والمرح والراحة ، فان أحببت شخصاً دعه يعظم هذا الشعور . العلاقات تتآكل ان لم تتواصل معها يومياً ، واذا اُهمِلت ستذهب لمكان اخر.. العلاقات البشرية متغيرة وديمومتها تحتاج الى التواصل والانتباه ، فالعلاقة ليست مطلقة ، بمعنى بقاء الامر على ما عليه رغم كل الاحداث والمتغيرات . على سبيل المثال محبة الله في عقلك او احد الموتى الأعزاء ، لا تتغير رغم انقطاع التواصل لانها علاقة مطلقة . فان لم تفكر بالله لعشرة أيام ، فهو لايزال هناك في اليوم الحادي عشر ! يبحث الانسان في الحياة عن الشخص المناسب ، ولن يجد هذا الشخص ابدا ..او بالأحرى لا يوجد شخص يناسب شخصا اخراً على وجه الأرض ، فلكل منا وعي يختلف عن الاخر ، ولكل منا ارث و تراث فردي يختلف عن الاخرين . التقارب ممكن ، فكلما تم معايرة الوعي لدينا امكننا التقارب مع الاخر . الذي يحصل في التزاوج هو إحساس الانسان بحلاوة الحب و عذوبته في اعماقه ، عند النظر الى الانسان او الانسانة الأخرى ، فيثير فيه ما كان يبحث عنها من مقاييس الجمال والنبل و العواطف الجنسية . الحب ليس شيئاً خارجياً ، انما هو الشئ او الحاسة الذي يحلي قلبك كما يحسسك حاسة الذوق بحلاوة السكر . وحين تُحب تنطلق مثل الطائر في السماء ، وتشعر بان العصفورة تغني لك والورود تعطرت من اجلك وتتحول الى حيوان اليف يريد معانقة كل من يقابله ....هناك نوعان من العلاقة بين البشر، اما ان تدخل بالعلاقة مع الطرف الاخر من اجل مصلحة ، أي ان تسلب منه شيئاً ، او ان تدخل العلاقة لتقاسم أمورا وأشياء مع الطرف الاخر .. النوع الأول فاشل والنوع الثاني ناجح مؤكد بالمطلق . نتائج النوع الأول من العلاقات المبنية على المصالح والتي تنتهي بالزواج هو ان يتحول حياتك الى جحيم من المشاكل حين ينتهي ما يمكن ان يسلبه منك الطرف الاخر ، ويذهب كل كلام الحب المتظاهر ادراج الريح وتنكشف الحقيقة على الوجوه المتقنعة ... نتائج النوع الأول من العلاقات أي انك تريد تقاسم شيئ مع الطرف الاخر ، فان هذه العلاقة مثل الهواء الذي يكون الطرفين بحاجة الى تقاسمه والعيش به أي ان تتنفس الاخر ، تكون علاقة ناجحة 100% . الكثيرون كانوا يتظاهرون الحب لبعضهم الاخر، ولكنهم فشلوا لأن المصدر في دواخلهم ، فهم يختارون ان يكونوا تعساء او سعداء حين يختارون السلب دون عطاء او تقاسم ..... لا تحب بل كن انت الحب ، يقول جلال الدين الرومي (كن كما تبدو وابدوا كما تكون انت) ، الحب شعور بالتقاسم تغوص فيه ، فلا يوجد انسان يناسبك في العالم ، نحن مختلفون ، فلا نتوقع شيئا خياليا ، فسوف لن يأتي ابدا ... ......
#قواعد
#الحب
#والعلاقات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715755

محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء الثامن
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل القاعدة الخامسة عشر من قواعد العشق الأربعين لشمس التبريزي :(ان القذارة الحقيقية تقبع في الداخل اما القذارة الاخرى فهي تزول بغسلها ويوجد نوع واحد من القذارة لا يمكن تطهيرها بالماء النقي وهو لوثة الكراهية والتعصب التي تلوث الروح نستطيع ان نطهر اجسامنا بالزهد والصيام لكن الحب وحده هو الذي يطهر قلوبنا) .رؤيتي الشخصية للقاعدة : انظر الى البرمجة الدقيقة لمتوالية البغض والكراهية في جسمك ، انك حين تكره او تبغض انساناً ، ما الذي يحصل داخلك؟ تفرز الغدة الدرقية هرموناتها السامة في الدم فتشعر بالرجفة و زيادة نبضات القلب والتعرق وضيق التنفس ... وانظر في الجانب الاخر ما تفعل بك سم الافعى عندما تلدغك ! انها نفس الاعراض بتركيز اعلى ، لذلك تقتلك الثاني بسرعة والأول ببطئ ... لذلك يحتاج الانسان الى تنقية وجدانه من هكذا تلوث نفسي ، لتظهر برونق جميل كمثل ما يظهر جسمك حين تغتسل من الخارج وتتعطر بشكل لافت و رائع . كن سهل الانقياد بسيط في الاختيارات ولا تعقد حياتك بالمستجدات المزعجة، فكلما تعقدت اختياراتك زادت تعاستك، وكلما تبسطت حاجاتك زادت سعادتك، فحين تتعلم على الاكل بالشوكة والسكين فلا تنسى انه بإمكانك الاكل بدونها أيضا، وبعكسه حين لا تجد الشوكة والسكين ، ستشعر بالضجر والتعاسة . القاعدة السادسة عشر من قواعد العشق الأربعين لشمس التبريزي :(يقبع الكون كله داخل كل إنسان ، في داخلك كل شيء تراه حولك ، بما في ذلك الأشياء التي قد لا تحبها، حتى الأشخاص اللذين تحتقرهم او تمقتهم ، يقبعون في داخلك بدرجات متفاوتة . لذلك، لا تبحث عن الشيطان خارج نفسك أيضا. فالشًيطان ليس قوة خارقة تهاجمك من الخارج ، بل هو صوت عادي ينبعث من داخلك . فإذا تعرفت على نفسك تماما ، وواجهت بصدق وقسوة جانبيك المظلم والمشرق، عندها تبلغ ارقى أشكال الوعي. وعندما تعرف نفسك ، فإنك ستعرف الله. )رؤيتي الشخصية للقاعدة :عقلك يحتوي جسمك اي ان حدود جسمك بكل ما فيه هو وظيفة عقلك فقط .غريزة البقاء لديك تحاول بناء جدار حولك ليحميك . فاذا حويت شخصا بالانتقاء الذهني الفكري فسوف تحافظ عليه كما تحافظ على نفسك او جسمك . ولكي ابسط الفكرة ، فانك عندما تتناول تفاحة ، التفاحة لست انت ، انها خارجك ، وبعد اكلها أصبحت لك ، أي انظمت اليك ،أي احتويتها وأصبحت لك رغم الفارق بينكما ، كذلك الأفكار تنتمي اليك عندما تتقبلها في عقلك . حين تتقبل فكر انسان فانك تحويه وعندما تصبح جزءا منك ، يقوم العقل بوظيفته في الحفاظ عليه لانها انتمت لك انتماءا فقط . نحن ناكل من نفس الارض ولكننا نختلف فانت انت وانا انا ، ففي المثال السابق أصبحت التفاحة داخلك ضمن حدود جسمك و لكنها لست انت ، فانت انت والتفاحة تفاحة ، وكذلك الانسان وفكره هو هو ولست انت وانت انت ولست هو . لكن لا يوجد شئ اسمه هذه حياتي وهذه حياتك ! نعم نختلف في الحياة مثل قطرات المطر ، لكل قطرة حجمها وشكلها المحدد ، تختلف عن الاخريات ، ولكنها حين تقع على الارض وتاخذ مسارا لتلتقي بالقطرات الأخرى وتصبح سيلا تصب في النهر ، فالنهر بالنسبة للبشر هو الحياة ، حظن البشرية . حين تكون لك القدرة على الاحتواء والذكاء والوعي فانت بشر وهي اولويتك . اما بالنسبة للحيونات فلديها الأهم وهي المعدة فبمجرد ملئها يستقر ويكتمل حياتها لتبحث عن الجنس للتوالد ومن ثم تخلد للنوم ، وهي تتوالد وتنام اكثر من البشر . بالنسبة للبشر فانه يبحث عن الأكل فقط حين تكون معدته خاوية ، وحين يشبع معدته تظهر لديه مئات المشاكل ليفكر بها وتنتقد الحكومة وادائها وت ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#الثامن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716199

محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء التاسع
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل القاعدة السابعة عشر من قواعد العشق الأربعين لشمس التبريزي(اذا أراد المرء ان يغير الطريقة التي يعامله فيها الناس ، فيجب ان يغير اولا الطريقة التي يعامل فيها نفسه. وإذا لم يتعلم كيف يحب نفسه ، حبا كاملا صادقا ، فلا توجد وسيلة يمكنه فيها ان يحب . لكنه عندما يبلغ تلك المرحلة، سيشكر كل شوكة يلقيها عليه الآخرون. هذا يدل على ان الورود سينهمر عليه قريبا. فكيف للمرء ان يلوم الآخرين لأنهم لا يحترمونه اذا لم يكن يعتبر نفسه جديرا بالاحترام. )رؤيتي الشخصية للقاعدة:ما هو الحب ؟ نحن نعرف ما يعني العدوان والغيرة وبالمقابل يفترض ان نعرف ما معنى الحب . لكن كيف نجده ؟ الطاقة هي نفسها في الحالتين في ( العدوان والحب ) ، لكن ما معنى الحب ؟ هل الحب رغبة ام متعة ؟ كيف نعرف ذلك ؟ الحب هو ما يطفو على سطح العقل بعد ان يستقر حال الانسان ويحل كل مشاكله ، فالانسان المثقل بالمشاكل لن يعرف الحب . كيف يصل العقل الى هذه الغاية او الهدف بوعي ؟ يصل اذا بذل جهداً واعياً لتمييز العدوان والحب ، ولغرض التمييز لابد ان تكون قد عرفت الحب وجربته و تذوقته ، فاذا عرفته اصبح في الذاكرة ، يعيش فيه وياخذ زمنا و الذاكرة مرتبط بالزمن . كيف نجد الحب ؟ ان الحب مثل الله لو جاز التعبير ، الذي حُمِلَ من الحب الكثير الى درجة فقد معناه !! الحب الذي مصدره من الخوف . اذا اردت ان تعرف فيما لو كان هناك حب ، تعرف اولا الى كل انواع الاعتقادات اي كل انواع الخوف ! المعتقدات نوع من انواع الفكر تولد من رحم اليأس والإحباط . الانسان يخترع معتقد الامان على سبيل المثال ، كأن يقول هناك شئ دائم يوفر له الامان ثم يبدأ بالايمان بذلك المعتقد الذي يتصور بانه يجلب له الأمان ، وهذا المعتقد ليس لروح التجربة ، كل الافتراضات المعلوماتية يخلق العجز كله . اذا تتحرر من الاعتقادات والافكار والخوف ، يكون عقلك حساساً وحادا في التصرف ، حينها تتمكن من اكتشاف شئ . انذاك تعرف بان الحب هو مسالة رغبة وسعادة . المتدين ينازع نفسه ليحجب الرغبة او يحاول السيطرة عليه لان الرغبة يؤدي الى العبودية . الصوفيين يقللون شأن ذلك بتعريف انفسهم برغبات اعلى وهم لا يزالون في حالة الرغبة ! ما هو الخطأ في الرغبة ؟ كأن يكون لك احساس و بمجرد النظر الى الشئ تقول بان لدي الرغبة في ذلك ! ثم يعطي الفكر الاستمرارية والحيوية لهذه الرغبة ، وباستمرارية الرغبة يأتي الشعور بالسعادة ، لكن الأهم هو ان تكتشف ذلك بنفسك وليس بهذا التوضيح ! اذا اكتشفت الكيفية ، اي اذا اكتشفت ان الافكار تقوي الرغبة ، بالتفكير في شئ يصبح حيويا جدا ، ثم يسعدني او يستهويني او يجذبني او يهويني جنسيا ذلك الشيء او المنظر و بمجرد النظر اليه او التفكير فيه يقوي طبيعة الرغبة وتعطيه الاستمرارية ليصبح سعادة .كل تصرفاتنا وسلوكنا وحاجاتنا تعتمد اساسا على البحث عن الراحة والسعادة ، فهل من الممكن للفكر ان لا يتدخل في ذلك ؟ مثلا ، رأيت شيئا جميلا جدا باحاسيسي المباشرة فحركت الرغبة عندي لامتلاكها . ثم يأتي الفكر ليقول ( هل من الممكن النظر الى شئ غاية في الجمال؟ ) سواء ان كان ذلك الشئ امرأة او رجل او طفل او شجرة ...الخ.. الفكر يلاحظ ويتدخل بمجرد التفكير في ذلك . وحين يتدخل الفكر فسيكون هناك فعل مختلف فيما لو لم يتدخل الفكر مع الرغبة . عندما يتدخل الفكر مع الرغبة ينتج السعادة ، فيكون للفعل معنى اخر تماما. اما اذا لم يتدخل الفكر مع الرغبة ، فسيكون هناك فعلا لا يرتبط بالزمن ولن تاتي بالسعادة . كل الذي نريده هو الوصول الى معنى وطبيعة الحب . وكل الذي نساله عن هذا الشئ (ا ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#التاسع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716443

نهاد ابو غوش : الحرب الإسرائيلية الرابعة على غزة وتغيير قواعد الاشتباك
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشاندلعت المواجهات الإسرائيلية- الفلسطينية بدءا من أواسط شهر نيسان الماضي على جميع الجبهات التي يمكن تصوّرها، في المواجهات الميدانية، وفي الحقل الدبلوماسي وفي شتى وسائل الإعلام، وتحت قباب الكونغرس ومعظم برلمانات العالم، كما في شوارع العواصم والمدن وساحاتها الرئيسة، وكل ذلك انطلق من بؤرة المواجهات في القدس، وامتد لسائر مدن الضفة وقطاع غزة وفي مناطق 1948 وصولا للشتات والمهجر، في مشهد استثنائي توحد فيه الفلسطينيون في كافة أماكن تواجدهم مجمعين على رفض نتائج النكبة وآثارها. ومع تميز كل تجمع فلسطيني بنمط المواجهة وفق خصوصياته وأدواته المتاحة وعناوينه "المحلية" الساخنة، ولأسباب عملية ستركز هذه المقالة على الحرب التدميرية على قطاع غزة، وارتباطها بسائر جوانب القضية ومستقبل الصراع.حرب ليست كسابقاتهالم تكن الحرب الأخيرة على غزة كسابقاتها، لا في السياق ولا في النتائج، والتداعيات التي أثارتها الحرب على تجمعات الشعب الفلسطيني في وطنه وفي الشتات. وتميل معظم التحليلات إلى أن إسرائيل فشلت في تحقيق أهدافها المعلنة وردع المقاومة، لكن رئيس الحكومة الإسرائيلية نجح في أمرين اثنين، وهما إفشال فرصة يائير لبيد في تشكيل حكومة تغيير بديلة، وإيقاع أكبر قدر ممكن من الخسائر في صفوف الفلسطينيين وبخاصة المدنيين من تدمير للأبراج السكنية ومحطات التلفزة إلى قتل عشرات النساء والأطفال، لكن النتائج المعاكسة كانت أكبر بكثير، وخاصة لجهة إعادة توحيد الشعب الفلسطيني والشعور الغامر بالزهو والثقة في أوساط الفلسطينيين على ما يعتبره معظمهم صمود المقاومة وإنجازاتها في توجيه ضربات موجعة لإسرائيل، ومحاولة تغيير قواعد الاشتباك لناحية أن المقاومة باتت جزءا لا يتجزأ من معادلة الصراع.فهذه هي الحرب الرابعة على قطاع غزة المحاصر منذ العام 2008، إسرائيل أسمتها عمليات، باستثناء عملية الجرف الصامد التي صنّفت حربا من قبل وزارة الدفاع الإسرائيلية بسبب طول مدتها (51 يوما) وعدد قتلاها، وأعطيت هذه العمليات والحروب أسماء مثيرة كأنها أفلام: الرصاص المصبوب في العام 2008، وعمود السحاب في العام 2012، والجرف الصامد في شهري تموز وآب 2014، ثم العملية الأخيرة التي أسميت "حارس الأسوار".الانتقادات طاولت هذه الحرب منذ بدايتها وعلى امتداد أحد عشر يوما من القتال، وقد صدرت هذه الانتقادات من أوساط إعلامية وسياسية تستند في العادة إلى تقديرات مهنية من العسكريين. جرى ذلك خلافا للتقاليد الإسرائيلية، حيث يتجند الجميع في الحروب لدعم الجيش والمقاتلين على الجبهات، ويطوي المعارضون خلافاتهم وآراءهم ريثما ينجلي غبار المعركة، وتفرض الرقابة العسكرية قيودا بالغة الشدّة على كل ما ينشر في الإعلام، وتتحول استوديوهات التلفزة والإذاعة إلى صالونات لاستضافة الجنرالات المتقاعدين من الجيش والأجهزة الأمنية في مهمة "قومية" من الدرجة الأولى تكاد تقتصر على محاولة رفع الروح المعنوية للشعب، والثناء على الجيش، وإظهار بشاعة الخصم.بيئة مأزومةوقعت الحرب وسط بيئة سياسية إسرائيلية مأزومة، فرئيس الحكومة المكلف بنيامين نتنياهو فشل في المهمة المسندة إليه لتشكيل الحكومة، حتى أنه لم يطلب تمديد المهلة المعطاة له كما جرت العادة، فأسندت المهمة شبه المستحيلة ليائير لبيد الذي راهن على تشكيل حكومة تغيير استنادا إلى "شريكي الضرورة" جدعون ساعر ونفتالي بينيت، فجاءت الحرب لتعصف بكل الجهود وتحكم على مهمة لبيد بالفشل حيث أعلن بينيت أن الموضوع لم يعد مطروحا على بساط البحث.جاءت الشهادة عن مسؤولية نتنياهو وأعو ......
#الحرب
#الإسرائيلية
#الرابعة
#وتغيير
#قواعد
#الاشتباك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719841