محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء السابع
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل : القاعدة الثانية عشر(لا تحاول ان تقاوم التغييرات التي تعترض سبيلك، بل دع الحياة تعيش فيك. ولا تقلق إذا قلبت حياتك رأسا على عقب. فكيف يمكنك ان تعرف ان الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من الجانب الذي سيأتي؟.)رؤيتي الشخصية للقاعدة: الحياة هو الهدف نفسه، لا يمكن انجاز شيء خارجه الا الموت ! لا تقلق لأنك لم تنجز هدفاً فربما كنت تحاول ان تحقق الهدف فخسرت الحياة !، كأن تصرف العمر للوصول الى المادة او المنصب او السلطة، والحياة تمضي خارج ارادتك ولا تدركه الا عند الموت حين تقول كنت اريد ان احقق اهدافي فخسرت حياتي.. الحياة ليس في المستقبل، انه هنا الان، الهدف في المستقبل. وقد يدركك الموت في اية لحظة من هذا المستقبل الذي تتأمل ان تحقق هدفك فيه، وعند الوفاة تستطيع ان تحدد ما يعجبك!!! لكن في الحياة، أشفق وارحم نفسك. عش حياتك، عشها بكثافة واحتواء تام . الوجود لا يمضي لهدف، فلو كان يجري لهدف عاجل لتوقف الحياة، ثم ماذا سيحصل بعد ذلك!!!!اطرح المغالطات، الحياة هي فرصة الحب لآخر العمر ولآخر نفس.. لحظة حب يساوي حياة ابدية. الحب هو وجودك. الحب غير مقتصر بما هو بين المرأة والرجل! تحب اصدقاؤك، اشياؤك، هواياتك، الشجرة، الحاجة ومع اي شيء تكون تحبه، نعم انت الحب.القاعدة الثالثة عشر( ان الله منهمك بك تماما. فكل إنسان هو عمل متواصل يتحرك ببطء لكن بثبات نحو الكمال. فكل واحد منا هو عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهداً للاكتمال. ان الله يتعامل مع كل واحد منا على حدة لان البشرية لوحة جميلة رسمها خطاط ماهر تتساوى فيها جميع النقاط من حيث الأهمية لإكمال الصورة.)رؤيتي الشخصية للقاعدة:ان اختلاف البشر ( بسبب المرافقات او المتعلقات ) سبيل الى التكامل ، ولا يمكن جعلها بقوالب موحدة جاهزة ، التطور يحصل من الشيء ونقيضه ، فتَحسُن الذوق يأتي من وجود تباين المذاق ( حلو ، مُر، حامض، مالح ، فاهي، وغيرها) ، النور والظلام ، الظلم والإحسان ، الخير والشر، الألوان وغيرها كثير كلها ميزات ، و بعضها اضداد في تصارع وصولاً الى الكمال . لقد بدأ الانسان القديم بعد عصر الصيد ، يحرث الأرض بيديه ليزرع ويأكل على ما يحصد ، ليؤسس لأول نظام اقتصادي ، وبتواصل العمل فكرالانسان واوجد المحراث واصبح يستخدمها بعناء اقل ثم سخر الحيوانات لجرها وقلل العناء واستخدم النواعير لسقي مزروعاته وتوالت تعظيم الأفكار متوجهاً بدالة تصاعدية نحو الكمال فاخترع الماكنة ، ثم توالت تطوير الماكنة نفسها حتى أصبحت تعمل بالإنسان الالي الأكثر دقة وسرعة من الانسان ، فزادت محصولاته ووفرت عليه الجهد البدني كثيراً كلما عظم دور العقل . وهذه دالة الخالق في وجودنا .... نحن نتوجه للكمال يوما بعد يوم في كل مناحي الحياة ..........لماذا نحن هنا ؟ هل هي لأننا ليس لدينا عمل اخر ؟ ام للإثارة ؟ ام لاكتساب طاقة؟ ام لكبوة عاطفية ، ام لتخصيب فكري ؟ ام مساعدة من الاخرين؟ كل هذه المصاعب في الحياة ، ان لم نجد الاجابة فلماذا نتكلم ونعيد ذلك من سنين طويلة .لماذا نتصرف هكذا ؟ لماذا نقلد الاخرين ؟ متى نجد مرآة انفسنا ؟ نجد نفسنا بدون معتقد وثقافة مزروعة بنا. ما هو الاصل؟ ليس التطور البيولوجي ، بل اصل كل شيء ؟ يحتاج هذا لمعرفة الخلق ؟ من خلق الكون وكل محتوياته ؟ ماذا نرى من دالة الوجود والتطور الحاصل ؟ ادمغتنا لها سعة كبيرة غير اعتيادية ، تصور التطورات جميعها ومنذ 3,5 مليون سنه مضت ، جاءت من جزء من هذه السعة . نحن اليوم عبيد الحواسيب ، الدماغ لها سعة اكبر تقيدت للأسف بالأنانية ، والعلوم والمعتقدات المقيدة لسع ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#السابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715746

محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء الثامن
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل القاعدة الخامسة عشر من قواعد العشق الأربعين لشمس التبريزي :(ان القذارة الحقيقية تقبع في الداخل اما القذارة الاخرى فهي تزول بغسلها ويوجد نوع واحد من القذارة لا يمكن تطهيرها بالماء النقي وهو لوثة الكراهية والتعصب التي تلوث الروح نستطيع ان نطهر اجسامنا بالزهد والصيام لكن الحب وحده هو الذي يطهر قلوبنا) .رؤيتي الشخصية للقاعدة : انظر الى البرمجة الدقيقة لمتوالية البغض والكراهية في جسمك ، انك حين تكره او تبغض انساناً ، ما الذي يحصل داخلك؟ تفرز الغدة الدرقية هرموناتها السامة في الدم فتشعر بالرجفة و زيادة نبضات القلب والتعرق وضيق التنفس ... وانظر في الجانب الاخر ما تفعل بك سم الافعى عندما تلدغك ! انها نفس الاعراض بتركيز اعلى ، لذلك تقتلك الثاني بسرعة والأول ببطئ ... لذلك يحتاج الانسان الى تنقية وجدانه من هكذا تلوث نفسي ، لتظهر برونق جميل كمثل ما يظهر جسمك حين تغتسل من الخارج وتتعطر بشكل لافت و رائع . كن سهل الانقياد بسيط في الاختيارات ولا تعقد حياتك بالمستجدات المزعجة، فكلما تعقدت اختياراتك زادت تعاستك، وكلما تبسطت حاجاتك زادت سعادتك، فحين تتعلم على الاكل بالشوكة والسكين فلا تنسى انه بإمكانك الاكل بدونها أيضا، وبعكسه حين لا تجد الشوكة والسكين ، ستشعر بالضجر والتعاسة . القاعدة السادسة عشر من قواعد العشق الأربعين لشمس التبريزي :(يقبع الكون كله داخل كل إنسان ، في داخلك كل شيء تراه حولك ، بما في ذلك الأشياء التي قد لا تحبها، حتى الأشخاص اللذين تحتقرهم او تمقتهم ، يقبعون في داخلك بدرجات متفاوتة . لذلك، لا تبحث عن الشيطان خارج نفسك أيضا. فالشًيطان ليس قوة خارقة تهاجمك من الخارج ، بل هو صوت عادي ينبعث من داخلك . فإذا تعرفت على نفسك تماما ، وواجهت بصدق وقسوة جانبيك المظلم والمشرق، عندها تبلغ ارقى أشكال الوعي. وعندما تعرف نفسك ، فإنك ستعرف الله. )رؤيتي الشخصية للقاعدة :عقلك يحتوي جسمك اي ان حدود جسمك بكل ما فيه هو وظيفة عقلك فقط .غريزة البقاء لديك تحاول بناء جدار حولك ليحميك . فاذا حويت شخصا بالانتقاء الذهني الفكري فسوف تحافظ عليه كما تحافظ على نفسك او جسمك . ولكي ابسط الفكرة ، فانك عندما تتناول تفاحة ، التفاحة لست انت ، انها خارجك ، وبعد اكلها أصبحت لك ، أي انظمت اليك ،أي احتويتها وأصبحت لك رغم الفارق بينكما ، كذلك الأفكار تنتمي اليك عندما تتقبلها في عقلك . حين تتقبل فكر انسان فانك تحويه وعندما تصبح جزءا منك ، يقوم العقل بوظيفته في الحفاظ عليه لانها انتمت لك انتماءا فقط . نحن ناكل من نفس الارض ولكننا نختلف فانت انت وانا انا ، ففي المثال السابق أصبحت التفاحة داخلك ضمن حدود جسمك و لكنها لست انت ، فانت انت والتفاحة تفاحة ، وكذلك الانسان وفكره هو هو ولست انت وانت انت ولست هو . لكن لا يوجد شئ اسمه هذه حياتي وهذه حياتك ! نعم نختلف في الحياة مثل قطرات المطر ، لكل قطرة حجمها وشكلها المحدد ، تختلف عن الاخريات ، ولكنها حين تقع على الارض وتاخذ مسارا لتلتقي بالقطرات الأخرى وتصبح سيلا تصب في النهر ، فالنهر بالنسبة للبشر هو الحياة ، حظن البشرية . حين تكون لك القدرة على الاحتواء والذكاء والوعي فانت بشر وهي اولويتك . اما بالنسبة للحيونات فلديها الأهم وهي المعدة فبمجرد ملئها يستقر ويكتمل حياتها لتبحث عن الجنس للتوالد ومن ثم تخلد للنوم ، وهي تتوالد وتنام اكثر من البشر . بالنسبة للبشر فانه يبحث عن الأكل فقط حين تكون معدته خاوية ، وحين يشبع معدته تظهر لديه مئات المشاكل ليفكر بها وتنتقد الحكومة وادائها وت ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#الثامن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716199

حامد الزبيدي : هل تنتظر المنطقة حربا اخرى ..
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي خلي نسولف .. القباب الحديدية الاسرائيلية فشلت في اعتراض الصاروخ السوري -الايراني الصنع فاتح 110 ليسقط في محيط مفاعل ديونا .. المفأجأة الايرانية .. السورية .. تربك المشهد الشرق اوسطي فهذه رسالة ليس فقط لاسرائيل وانما لامريكا ولاوربا ولدول الخليج .. لتربك كل الحسابات فتبدأ المفاوضات السرية بين السعودية وايران .. ويصعد الحوثيين هجومهم على محافظة مأرب الغنية بالبترول .. الرد الايراني هو تهديد خطير ورسالة تفتح المشهد على الكثير من الاحتمالات .. تصورا ان اسرائيل تقول ان الصاروخ ضرب اسرائيل بالخطأ لتهدأ الرعب الذي شعر به الاسرائيلين ونبههم الى امكانية ما يمكن ان يهدد مصيرهم بعد مسيرة التطبيع التي انطلقت باتفاقية ابراهيم مع دول الخليج .. فهل سترد اسرائيل وتقوم بقصف قواعد الصواريخ الايرانية لترد ايران من سوريا او العراق او لبنان لتشتعل المنطقة ... هذا الامر يبقى احتملا كبيرا .. واذا ما اندلعت الحرب فهذه المرة ستحرق دول الجوار جميعها وسيذهب البعض الى طلب تدخل اسرائيل لحمايتهم من محور ايران سوريا لبنان العراق ..ايران التي تشعر بالقوة بعد ان تاكدت ان بايدن لا يحارب من اجل عيون نتنياهو .. فالمفاوضات في جنيف مشجعة للجانبين الامريكي والايراني وهذا ما افصح عنه الجانبين .. وما يلفت هو ان الرد جاء من سوريا التي تنتظر من تركيا تفاهمات مختلفة عن المرحلة السابقة فالخطر الكردي في شمال شرق سوريا يتعاظم اثر الدعم الامريكي الكبير ومواقف بايدن ضد تركيا بدت علنية اذ سيوقع بايدن مرسوما يؤكد على خروج تركيا من مشاركتها في صناعة f 35 والاعتراف بمذبحة الارمن يوم السبت القادم في ذكراها ال106 .. مما يشير الى تصعيد خطير متعدد الاتجاهات والدوافع والاهداف وهذا سيجبر تركيا على اعادة التفكير بفتح حوارات مع سوريا لمواجهة الخطر الكردي المتنامي .. لكن القراءة الاقرب للواقع .. ان إسرائيل ستوجه غضبها ضد سوريا فهي لا تجرؤ على مواجهة ايران . فالسياسيين الاسرائيلين فهموا ان التهديد الايراني جدي وليس بلف .. وهنا التوقع ان بوتين سيعمل على دعم سوريا ليحدث التوازن في الصراع القادم وستحرص روسيا على ان لا يستمر طويلا .. ومن هنا يجب ان نفهم ان ايران تحاول ان تحرج روسيا في سوريا .. فبوتين لا يريد ان يخسر سوريا .. امام كل هذا فالقيادة المركزية الامريكية قررت عدم الانسحاب من العراق لحاجة العراق الى هذه القوات وقد جاء الطلب من الحكومة العراقية هذه المرة ومن كتلة رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء والحزبين الكرديين وبعض الكتل السنية .. وقصف قاعدة ليبرتي قرب المطار الدولي هو اول رد فعل من قبل المليشيات المرتبطة بايران التي تطالب بخروج القوات الامريكية من العراق .. فهل ستكون هناك مواجهة داخل العراق وهل استعد الكاظمي لها وهنا لا يفوتنا ان نقول ان الكرد يدفعون بحليفهم الكاظمي لهذه المواجهة منذ ان اتهمت القيادة الكردية صراحة هذه المليشيات بقصف مطار اربيل .. اما تحالف المليشيات الشيعية مع البكه كه وقوفها ضد تنفيذ اتفاقية سنجار فهذا شأن سيفجر صراعا متعدد الاوجه فيقدرما يقلق تركيا يقلق ايضا اربيل .. الصورة معقدة واعتقد حان الوقت للبحث والتفكير بالسلم والاستقرار في الشرق العربي وفتح حوارات استراتيجية مع ايران وتركيا لايجاد رؤية واضحة لدى الجميع بحجم الاخطار التي تهدد الجميع والمشاريع التي يتبناها بعض الحلفاء الغربيين وامريكا والتي تقف بالضد من مصالح شعوب المنطقة .. فهل اكتشف قادة دول الخليج ان تحالفاتهم مع امريكا لم تعد ذات اهمية لامريكا التي تغيرت نظرتها الاستراتيجية لامنها الاستراتيجي وتراجع اهميتها ......
#تنتظر
#المنطقة
#حربا
#اخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716417

محمد رياض اسماعيل : قواعد العشق الاربعين من وجهة نظر اخرى الجزء التاسع
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل القاعدة السابعة عشر من قواعد العشق الأربعين لشمس التبريزي(اذا أراد المرء ان يغير الطريقة التي يعامله فيها الناس ، فيجب ان يغير اولا الطريقة التي يعامل فيها نفسه. وإذا لم يتعلم كيف يحب نفسه ، حبا كاملا صادقا ، فلا توجد وسيلة يمكنه فيها ان يحب . لكنه عندما يبلغ تلك المرحلة، سيشكر كل شوكة يلقيها عليه الآخرون. هذا يدل على ان الورود سينهمر عليه قريبا. فكيف للمرء ان يلوم الآخرين لأنهم لا يحترمونه اذا لم يكن يعتبر نفسه جديرا بالاحترام. )رؤيتي الشخصية للقاعدة:ما هو الحب ؟ نحن نعرف ما يعني العدوان والغيرة وبالمقابل يفترض ان نعرف ما معنى الحب . لكن كيف نجده ؟ الطاقة هي نفسها في الحالتين في ( العدوان والحب ) ، لكن ما معنى الحب ؟ هل الحب رغبة ام متعة ؟ كيف نعرف ذلك ؟ الحب هو ما يطفو على سطح العقل بعد ان يستقر حال الانسان ويحل كل مشاكله ، فالانسان المثقل بالمشاكل لن يعرف الحب . كيف يصل العقل الى هذه الغاية او الهدف بوعي ؟ يصل اذا بذل جهداً واعياً لتمييز العدوان والحب ، ولغرض التمييز لابد ان تكون قد عرفت الحب وجربته و تذوقته ، فاذا عرفته اصبح في الذاكرة ، يعيش فيه وياخذ زمنا و الذاكرة مرتبط بالزمن . كيف نجد الحب ؟ ان الحب مثل الله لو جاز التعبير ، الذي حُمِلَ من الحب الكثير الى درجة فقد معناه !! الحب الذي مصدره من الخوف . اذا اردت ان تعرف فيما لو كان هناك حب ، تعرف اولا الى كل انواع الاعتقادات اي كل انواع الخوف ! المعتقدات نوع من انواع الفكر تولد من رحم اليأس والإحباط . الانسان يخترع معتقد الامان على سبيل المثال ، كأن يقول هناك شئ دائم يوفر له الامان ثم يبدأ بالايمان بذلك المعتقد الذي يتصور بانه يجلب له الأمان ، وهذا المعتقد ليس لروح التجربة ، كل الافتراضات المعلوماتية يخلق العجز كله . اذا تتحرر من الاعتقادات والافكار والخوف ، يكون عقلك حساساً وحادا في التصرف ، حينها تتمكن من اكتشاف شئ . انذاك تعرف بان الحب هو مسالة رغبة وسعادة . المتدين ينازع نفسه ليحجب الرغبة او يحاول السيطرة عليه لان الرغبة يؤدي الى العبودية . الصوفيين يقللون شأن ذلك بتعريف انفسهم برغبات اعلى وهم لا يزالون في حالة الرغبة ! ما هو الخطأ في الرغبة ؟ كأن يكون لك احساس و بمجرد النظر الى الشئ تقول بان لدي الرغبة في ذلك ! ثم يعطي الفكر الاستمرارية والحيوية لهذه الرغبة ، وباستمرارية الرغبة يأتي الشعور بالسعادة ، لكن الأهم هو ان تكتشف ذلك بنفسك وليس بهذا التوضيح ! اذا اكتشفت الكيفية ، اي اذا اكتشفت ان الافكار تقوي الرغبة ، بالتفكير في شئ يصبح حيويا جدا ، ثم يسعدني او يستهويني او يجذبني او يهويني جنسيا ذلك الشيء او المنظر و بمجرد النظر اليه او التفكير فيه يقوي طبيعة الرغبة وتعطيه الاستمرارية ليصبح سعادة .كل تصرفاتنا وسلوكنا وحاجاتنا تعتمد اساسا على البحث عن الراحة والسعادة ، فهل من الممكن للفكر ان لا يتدخل في ذلك ؟ مثلا ، رأيت شيئا جميلا جدا باحاسيسي المباشرة فحركت الرغبة عندي لامتلاكها . ثم يأتي الفكر ليقول ( هل من الممكن النظر الى شئ غاية في الجمال؟ ) سواء ان كان ذلك الشئ امرأة او رجل او طفل او شجرة ...الخ.. الفكر يلاحظ ويتدخل بمجرد التفكير في ذلك . وحين يتدخل الفكر فسيكون هناك فعل مختلف فيما لو لم يتدخل الفكر مع الرغبة . عندما يتدخل الفكر مع الرغبة ينتج السعادة ، فيكون للفعل معنى اخر تماما. اما اذا لم يتدخل الفكر مع الرغبة ، فسيكون هناك فعلا لا يرتبط بالزمن ولن تاتي بالسعادة . كل الذي نريده هو الوصول الى معنى وطبيعة الحب . وكل الذي نساله عن هذا الشئ (ا ......
#قواعد
#العشق
#الاربعين
#وجهة
#اخرى
#الجزء
#التاسع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716443

عبد الرزاق السويراوي : وطن وقصص اخرى
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_السويراوي وطنعاد مجازاً من وحدته ، وفي اليوم التالي أرادت أمه ،أن تغسل بدلته الكاكية ،فوجدت في جيبه محفظته الجلدية وفي داخلها خارطة للوطن..****إنتقالبعد معاناةٍ مريرة..نقلوها من مكانها الى مكانٍ آخر ،ولكن بعلبةٍ خشبيةٍ مستطيلة ومحكمة الإغلاق ..****إنطلاق النافذةُ التي سَئِمَتْ من كثرةِ جلوسي أمامها طويلاً .. أنا الآخر سئِمتها وإنطلقتُ نحو فضاءاتٍ لا متناهية بحثاً عن زمن جديد ..****سلاحكَرِهَ البقاء في مدينته التي أحبّها وعاش فيها كل عمره , فقد باتتْ لا تنام إلاّ على زغردةِ صوت الرصاص يلعلع فيها في كل آن . وأصبح يكره رؤية السلاح كمن يمقتُ ذكرَ الموت , فقرّر الرحيل الى مدينة إخرى . في مدينته الجديدة , في الليل , وفي النهار , بل.. وحتى عندما يهجع للنوم , كان يحمل مسدّساً إبتاعه بعد شهر من مكوثه في مدينته الجديدة .****خَجَلقبل أيام قلائل تجاوز حدودَ الأدبِ تّجاه صديقه ، وفي الليلة ذاتها شعر بالندم يؤرقُه ،لكنّ جرأتهُ خانته في الذهاب إليه للإعتذار منه.. بعد أيام قلائل ، إلتقاهُ مصادفةً في صباح جميل ، فوجد نفسَه واقفاً أمامه ، وجهاً لوجه ، وفي لحظةٍ مباغتة ، إذ داهمهُ الخجلُ من فعلته قبل أيام معه ، قام على وجه السرعة فقطَعَ رأسَهُ ووضَعَه في حقيبته الجلدية السوداء ثم ولّى هارباً ،لكنّ ظلّهُ أبى مبارحة المكان .****ثمالةأجبروه على الصحو من ثمالته الطويلة.. تفرّس في كلّ الوجوه المستذئبة من حوله ..بحثاً عن بقايا لأطلال آدمية ..أصابه الذهولُ والإنكسار .. فأختار ثمالةً أبديّة لا صحو فيها ..****حسراتٌفي مثلِ هذا الوقت ،من ضحى كلّ يوم ،كان يرقبُ أسرابَ الطيور وهي تحلّق في الأعالي ، فيكتوي بحسراتٍ حرّى تستعرُ مثلَ جمرٍ في أحاسيسه ، فلا يتنبّهُ إلّا وصوت السجّان زاجراً ، وهو يعلنُ إنتهاء فترة الإستراحة الصباحية . ......
#وقصص
#اخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719278

عطا عباس خضير : وجهات في النظر : حول الأحتجاج والانتفاض مرة اخرى
#الحوار_المتمدن
#عطا_عباس_خضير وجهات في النظر …حول الاحتجاج والأنتفاض مرة أخرى لا يبدو أن موجة الاحتجاجات الشعبية ستنهتي ، كما يأمل الحاكمون .ومن نافل القول التأكيد بأن ديمومتها رهينة ببقاء ذات الأسباب العميقة التي أدت الى أنطلاقها أساسا .لكن ما يلاحظ أن وتيرتها تتصاعد وتتراجع بين الفينة والاخرى تبعا لمجموعة عوامل متنوعة ، قد تبدو أحيانا مرتبطة بحدث آني يعيدها بقوة الى الواجهة السياسية .وإن كانت الأحتجاجات تلك ، ومنذ البدء وحتى لحظة تفجرها على نطاق واسع مطلع شباط 2011 ، قد أفتقدت الى حد كبير الى أطار تنظيمي أو تنسيقي جامع لها ، فأن تطورها الذي أفضى الى أنتفاضة تشرين 2019 قد أشر الى وجود رغبة أو أدراكا عاما بأهمية التنظيم وضرورته ، ناهيك عن بروز بعض الوجوه الشبابية المعبرة ، بهذا الشكل او ذاك ، عن روح الانتفاضة وتوقها للخلاص من وضع سياسي وأقتصادي لم يعد مقبولا .وعلى هذا الطريق تعددت التنسيقات والتنظيمات في مختلف المدن الرئيسة للأحتجاج والانتفاض ، وإن كانت تفتقد للكثير من المقومات الأساسية لأستمرارها الفعال .وما يلاحظ هنا ، أن " بغداد - المركز " لم تعد بالضرورة هي المبادرة في هذه النقطة الاساسية ، رغم كون احتجاجاتها هي الأكثر سعة للأن ، بحكم العدد السكاني اولا و" موجات " القادمين اليها من المنتفضين عند اعلان احتجاجاتها المسبقة ثانيا ، ولتمركز الكثير من الوجوه المؤثرة والبارزة فيها ثالثا .لكن ذاك لم يلغ للأن سمة النقص الأساسية في الحركة الاحتجاجية كلها . وأعني به الأطار التنظيمي الجامع ، ناهيك عن البرنامج الادنى والمتفق عليه وطنيا في تحديد مالآت ومسارات الحركة وأهدافها النهائية .ولا يبدو هدفا كهذا يلوح في الأفق القريب في ظل غياب معارضة يعتد بها لعملية سياسية مشوهة أنجبت نظاما فاسدا أستند على المحاصصة والنهب ومنذ العام 2003 ، ناهيك عن عدم وجود قيادة أو حزبا سياسيا يتمتع بمقبولية وطنية واسعة في الشارع العراقي الأن .وبعيدا عن الأسباب الكثيرة والمعقدة التي أفضت الى وضع كهذا ، فثمة ما يلوح في الأفق بأن العديد من الفاعلين الأساسيين في حركة الأحتجاج ، وفي مختلف المحافظات العراقية ، قد أدركوا " عقدة النقص " هذه ، بل وضرورة تجاوزها في خضم الصراع مع خصم مدجج بالسلاح والتجربة وبحماية السلطة أيضا ! … لكن أنجازها الوطني الناجح ، وفي اللحظة الراهنة ، يبدو معقدا الى حد كبير .وفي مجرى البحث عن " طرق ملموسة " يمكن الذهاب الى الأتي : أن يجري بذل جهد أستثنائي لأنشاء أطار ما أو تنسيقية يستظل بها الجميع ، وبحدود ثلاث محافظات في البدء . وبديهي أن يكون ممثلوها من الناشطين الحقيقين في ساحات الأحتجاج ومن الوجوه المدنية والاجتماعية المقبولة في هذه المحافظات .وطبيعي هنا أن تكون نقطة البدء في المحافظات الأكثر رفضا وأحتجاجا وديمومة وخبرة منذ العام 2011 وللأن . وهنا لابد من الأتفاق على برامج عمل وطرق مرنة الى حد كبير في أختيار وأنجاح التنسيقات الأولى ، مع مرعاة الشبيبة وتنوع مشاربهم وأصحاب الخبرة في تكوين النواتات القيادية الأساسية .وما أظنه ان المفاوضات اللاحقة مع أي محافظة أخرى ومحتجيها سيكون أيسر عندما يكون الوفد المفاوض معها يمثل ثلاث محافظات ، مع عرض لتجربته الناجحة مثلا في التشاور وتبادل الرأي وتحديد وطرح الشعارات المناسبة وطرق التعامل مع الأجهزة الأمنية وما الى ذلك . ان كسب كل محافظة جديدة مقرونا بتوسيع الأطار التنظيمي سيكون خطوة جادة على طريق طويل ، لكنه حتمي وضروري الى حد كبير ، لخلق " تنسيقية واحدة " على المستوى الوطني ستأخذ ......
#وجهات
#النظر
#الأحتجاج
#والانتفاض
#اخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721458

سمير حنا خمورو : عرض عن ثمانية افلام اخرى ومخرجيها، مشاركة في مهرجان كان السينمائي 2021
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو نقدم معلومات عن الأفلام الثمانية، وعن مخرجيها، المتنافسة للفوز بالسعفة الذهبية وبذلك نكون قد قمنا بتغطية 16 عشر فيلما من افلام الدورة 74 من مهرجان كان السينمائي، الذي يفتتح مساء يوم 6 تموز / يوليو ويستمر المهرجان حتى يوم 17 تموز بدلا من موعده التقليدي في بداية شهر ايار / مايو، في قصر المهرجانات الذي يقع في شارع لاكروازيت ، و 4 صالات أخرى. 9) فيلم انفصال LA FRACTURE للمخرجة الفرنسية كاترين كورسيني، وهذا هو فيلمها الروائي الطويل الحادي عشر ، دراما كوميدية، شاركت المخرجة في كتابة السيناريو مع أنييس فيفر ولوريت بولمانس، مديرة التصوير جان لابوارى مونتاج فريديريك بيلهيش، تمثيل فاليريا بروني تيديسكي بدور راف ، بيو مارمي بدور يان ، مارينا فواس بدور جولي، أسياتو ديالو ساكنا بدور كيم، وجان لوي كولاك .المخرجة وفية لمواقفها السابقة في كل افلامها، تغرقنا في بيئة اجتماعية وسياسية واقعية. تتناول علاقة نسوية مثلية بين راف وجولي تعيشان معا كزوجين، وبسبب تتراكم المشاكل بينهما، تبدو علاقتهما على وشك الانهيار والانفصال ، ويجدان نفسيهما في وسط مظاهرة باريسية ضخمة لحركة السُتر الصفراء، تحولت الى معارك كر وفر بين الشباب والعمال المتظاهر الغاضب والبوليس الذي يطلق عليهم قنابل الغاز المسيل للدموع، واطلاقات مطاطية في بعض الاحيان. وكانتا على وشك الاختناق بسبب قنابل الغاز . في قسم الطوارئ، موظفي المستشفى والكادر الطبي مثقلين بالعمل ، لكثرة ما يصلهم من الجرحى من المتظاهرين الغاضبين ، وفي هذا الجو الخانق سيتحطم اليقين والمفاهيم الراسخة لدى المرأتين، ناهيك عن لقائهم مع يان المتظاهر المصاب بجروح ، مع تصاعد التوتر داخل المستشفى وخارجها. سيكون الليل طويلا ...تنظر المرأتان إلى علاقتهم بجدية في ظل هذه الظروف ، وستواجه المرأتان أفكارهما المسبقة عن العلاقات الانسانية . وتصبح المستشفى نفسها تحت الحصار.كاترين كورسيني، ممثلة وكاتبة سيناريو ومخرجة، مثلت في فلمين ومسلسل، وكَتَبتْ سيناريو فلمين للتلفزيون، و 11 سيناريو، اخرجت 9 افلام روائية طويلة وثلاثة افلام للتلفزيون وثلاثة افلام روائية قصيرة. في سن 18 ، تركت مدينتها وغادرت إلى باريس لتأخذ دروسًا في المسرح مع المخرج المسرحي المشهور أنطوان فيتيز . ما بين عام 1982 و 1986 اخرجت ثلاثة افلام روائية قصيرة. في عام 1987 ، وقعت أول فيلم طويل لها "بوكر" ، لاحقًا ، بعد ان اخرجت افلاما تلفزيونية، في عام 1999 ، عادت إلى الشاشة الكبيرة بعملها الثالث "حواء الجديدة " 1999 و اختير فيلمها الرابع "التدريب" 2001 في المسابقة الرسمية بمهرجان كان السينمائي، يروي علاقة بين صديقتين يعشقان التمثيل وبعد زمن يلتقيان من جديدة احدهن اصبحت ممثلة مسرح مشهورة والثانية تعمل مع زوجها طبيب الاسنان، وأيضا تصير علاقة مثلية بينهما. كانت عضوة لجنة تحكيم مهرجان الفيلم القصير 2003، وعضوة ضمن لجنة تحكيم قسم (الافلام القصيرة) في كان 2004. واختير فيلمها "ثلاثة عوالم"، للمسابقة في قسم ( نظرة خاصة ) في كان 2012، وفاز الفيلم في مهرجان نامور السينمائي الدولي الفرنكوفوني بجائزة بايارد الذهبية لأفضل سيناريو ؛كَتَبتهُ كاترين كورسيني وبينوا كرافا. عرض فيلم "الموسم الجميل" في مهرجان لوكارنو عام 2015، وتم تكريمها بجائزة (بيازا گروندي Piazza Grande)، كما فاز الفيلم بثلاثة جوائز لوميير عام 2016؛ جائزة افضل فيلم وجائزة افضل مخرج وجائزة افضل سيناريو . وفي نفس السنة، كانت رئيسة لجنة تحكيم قسم (الكاميرا الذهبية) في مهرجان كان السينمائي التاسع والستين. <br ......
#ثمانية
#افلام
#اخرى
#ومخرجيها،
#مشاركة
#مهرجان
#السينمائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722789

حسام تيمور : نهاية الاخوان في المغرب، ديمقراطية الصناديق و اشياء اخرى
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور خلال مرافعاته السياسوية الاخيرة، بخصوص ما تبقى من توليفة سياسية كان البيجيدي، احد اهم عناصرها، ينسى بنكيران او يتناسى سهوا او عمدا، مسالة اهم بكثير من دور "البيجيدي"، كوسيط او عامل توازن و موازنة بين القمة و القاع، اي وظيفة "الداعية السياسي"، في امتصاص غضب بعض الفئات الاجتماعية، أو حتى مواجهة اخرى ! هنا حيث يظهر المنطق السطحي، للسياسي، الملكي اكثر من الملك، حيث أن السياسي او الحزب، الدعوي، /بالمفهوم اللغوي المعرفي الصرف/ اي سواء كان داعية حداثة او تراث او محافظة او يسار، .. يقتصر في صياغة خطابه فقط على السياق الراهن، او راهنية السياق المشكل لنمط وعي و تفكير ما، و هو ما يسمى ب "الايديولوجيا"، أو "الادلوجة"، كشكل من اشكال الوعي اللحظي الزائف.إن هذا ما تعمل "السلطة" على التقاطه بوصفه "مرحلة" / اكثر منه سياقا، و تعمل كذلك على تدبيره ك "،مرحلة" اكثر منه سياقا او مجموعة سياقات متداخلة !!و حيث يغفل الكثيرون، ان هناك دورا أهم من الدور الذي قامت و تقوم به احزاب "الدعوة" من الاتحاد الاشتراكي الى حزب الاستقلال وصولا الى الاسلاميين، اي الاحزاب التي تزعم امتلاكها اصلا و امتدادا شعبيا جماهيريا، و هذا الدور هنا هو " اقتصادي سياسي" ، و ليس سياسيا "اجتماعيا". أي انه يهم اعادة تشكيل اقطاب الدولة الاقتصادية، داخليا و خارجيا، و ما يرافقه من اعادة رسم لمعالم السياسة كذلك داخليا و خارجيا، و هنا حيث تم "سحق" البيجيدي، او حيث لا يعود لتلك المزايدات السياسوية و حتى اثرها المباشر على الارض، ادنى قيمة !! ......
#نهاية
#الاخوان
#المغرب،
#ديمقراطية
#الصناديق
#اشياء
#اخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731277

محمد طالبي : ليلة اخرى
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي اكانت شقتها تتكون من غرفتين وصالون.وسرداب،غرفة تضم "فوتويا" كبيرا وطاولة كبيرة،مكتب فخم وحاسوب بشاشة كبيرة ايضا,مكتبة على طول الحائط،موسوعات خاصةبعلم النفس،تنادي كل زائر للجلوس و النهل منها،رف الروايات و الادب العربي تحت رف،الادب الفرنسي ايضا،كتب اخرى للطبخ،والموضة،تؤتت المكتبة. الغرفة الثانية غرفة النوم، بها سرير كبير، يتوسطه قلب مطرز بلون الذهب على غطاء احمر وسادة طويلة في نهاية السرير..ستائر باللون الاخضر تنسدل على النافدتين.بعد غرفة النوم، يوجد الصالون،مستطيل الشكل،مؤثث على الطريقة التقليدية المغربية، لحوف وتلاميط،في تناسق تام مع الستائر المنسدلة من نوافد الشرفة، المطلة على شارع المتنبي.تتوسطه طاولتان زجاجيتان،مغلفتان بثوب وردي انيق،الحائط في الشقة كله مزين بلوحات زيتية تؤرخ لحقب مختلفة من التاريخ المغربي،لوحات يغلب على صورها طابع البداوة،وقف خلفها مباشرة،وضع يديها على كتفيها، انحنا ليقبل عنقها،سمعا صوت نحنحة قادمة من المطبخ.ظهرت الخادمة و هي تدفع عربة،وتتجه بها الى غرفة النوم،-لم تخبريني انه لديك ضيوف؟- انها فقط فطومة الخادمة، انتهت من عملها توا،و ستغادر في الحال،ضيفي الوحيد هو انت.-كان يمكن ان تراني و انا اقبلك،همس في اذنها-لما لا تدخل الى الحمام و تستحم؟كذلك فعل،الحمام الصغير،انيق،مطلي باللون الوردي مرتب بعناية فائقة.بعد نصف ساعة،خرج من الحمام.يرتدي قميصا رياضيا و شورتا، وجدهما بالحمام وعليها عبارة " ارتديهما من اجلي"،يظهر ان "رحمة" اشترتهما بدوقها و على مقاساته،-واو.. كوم تي بو! ( كم انت وسيم!)- ميرسي بوغ لوكومبليون( شكرا على المجاملة)-لست اجاملك،الطبيعة اهدتك وسامة قل نظيرها.دخل المطبخ بحثا عن قنينة ماء،فتحت له الفرجيدير،وكانها تقرأ افكاره،لم يجد الماء.. انفجرا ضاحكين..لم تكن ثلاجة قط،كانت بارا صغيرا ......
#ليلة
#اخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735065

سعد السعيدي : حكومة تصريف الاعمال مرة اخرى
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي كنا قد اثرنا قبل ثلاث سنوات امر حكومة تصريف الاعمال مع حكومة العبادي بعد حل مجلس النواب. إذ كانت تلك الحكومة تتصرف وكأنها في فترة كاملة الصلاحية. وهذه الايام يرى الجميع حدوث نفس الامر مع الحكومة الحالية حيث تقوم باتخاذ قرارات من دون صلاحيات. ومع تكرار هذه الممارسات ، يكون من الواضح انه لا يمكن الاستمرار معها حيث نرى الكاظمي كالعبادي سابقا يتصرف وفق مزاجه الخاص. فهو يحاول لاهثا خلق تاريخ شخصي لنفسه حتى وإن كيفما اتفق.فقد جاء في الاخبار بانه خلال اجتماع اللجنة الخاصة بمشروع مدينة الرفيل أشارت رئيسة هيئة الاستثمار إلى أن لجان الهيئة وبقية الوزارات والهيئات والدوائر، تعمل ليلاً ونهاراً من أجل تذليل العقبات لبدء العمل التنفيذي. من هذا الخبر يرى بان حكومة الكاظمي لا تلتزم بكونها حكومة لتصريف الاعمال منذ لحظة حل مجلس النواب لنفسه. وعدم الالتزام هذا هو حنث باليمين الدستورية وامر غير مقبول.للتذكير بشأن حكومة تصريف الاعمال فهي تلك التي يوجد تعريفها في المادة (64) من الدستور. فهذه تقول بان الحكومة تكون مستقيلة وتواصل تصريف الاعمال اليومية عند حل مجلس النواب. وكان على مجلس النواب التذكير بهذه المادة الدستورية لحظة قيامه بتنفيذه لقرار الحل الذاتي حفاظا على المصلحة العامة ولمنع تكرار عادة سيئة صارت وكأنها تحصيل حاصل مع كل حكوماتنا. لكن متى كان هذا المجلس يعمل لخدمة مصالح البلد ؟ ربما نستطيع الاعتماد على القضاء الاداري في إبطال القرارات الحكومية استنادا على المادة الدستورية الآنفة عند اصرار البعض على عدم الاصغاء. لذلك سننتظر من سيقوم بهذا العمل في حال تأخر انعقاد المجلس الجديد. ونرى ضرورة قيام المجلس الجديد بمراجعة كل القرارات التي اتخذتها الحكومات السابقة لتصريف الاعمال ايضا لالغاء القرارات غير القانونية التي اتخذتها.بالعودة للمشروع السكني نقول انه كان يجب الاعلان عن خرائطه وموضعه كي يكون الناس على بينة. لكن ما نراه هو حصول كل شيء في الظلام وبالعجالة وكأننا في سباق مع الزمن. فلم نجد اي اثر لخرائط المشروع في اي مكان على الشبكة. ما هكذا تجري الامور في الانظمة الديمقراطية التي تحترم شعوبها. وكون الكاظمي لم يأت بانتخابات شعبية لا يعني استهتاره واستبداده. لذلك يجب ايقاف تجاوزاته على الدستور. وننتظر ان يأخذ اعضاء مجلس النواب الجدد قرارا حول هذا الامر وفق الدستور.لذلك نكرر القول بان كل القرارات المتخذة حتى الآن بشأن مشروع الرفيل هي قرارات يجب ان تتخذها حكومة كاملة الصلاحيات اتت بارادة شعبية كاملة ، لا تلك الناقصة لتصريف الاعمال ، ومع اعلامهم بتفاصيله بالكامل. إن الكاظمي بتصرفاته هذه يكون ممن ينظر الى الارادة الشعبية والدستور بازدراء. لذلك يجب الاحتراس من منحه تجديدا لاية ولاية ثانية. فهو فاشل ومستبد ولا يعمل إلا وفق مزاجه لتنفيذ رغبات من اتى به لاحقا. وهو بهذا لا يصلح لقيادة حكومة.وثمة ملاحظة بشأن رئيسة هيئة الاستثمار سهى النجار. إذ نرى خرقها هي ايضا للدستور عند استمرارها بالعمل مع حكومة ناقصة الصلاحيات. ويشاركها في هذا باقي الوزارات والهيئات والدوائر المشتغلة على مشروع الرفيل حسب خبر الاعلام. وهو ما يمكن ان يؤدي الى تعرضها للاستجواب هي ايضا في المجلس النيابي القادم. لذلك فعليها ان تحترم الدستور وتتصرف وفقه ، لا وفق مشيئة مستبدين مستهترين كالكاظمي. نذكر الجميع بانهم جميعا قد ادوا القسم الدستوري قبل استلامهم لمناصبهم. وان خروقهم هذه هي حنث به. وقطعا سنحتاج الى تشريع قانون يعرف حكومة تصريف الاعمال استنادا الى الدستور. ......
#حكومة
#تصريف
#الاعمال
#اخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737085