حامد تركي هيكل : بوادر الفساد في البصرة
#الحوار_المتمدن
#حامد_تركي_هيكل استيقظ سلوان مجيد مبكرا جدا هذا اليوم، فقد إعتاد أن ينهض الساعة السابعة صباحا، ولكنه اليوم وجد نفسه متحمساً منذ الساعة الخامسة فجرا. بعد أن أخذ حماما سريعا، أعد لنفسه كوبا من القهوة، أزاح الستارة ليسمح لنور الصباح بالدخول الى شقته التي تقع في الطابق العاشر في أحدى عمارات مجمع الفراهيدي السكني الجديد. جلس في الشرفة يستمتع بقهوته ومشاهدة الحدائق الجميلة التي تنتشر بين العمارات السكنية في الحي، والتي تكتسب جمالا خاصا في مثل هذا الفصل الربيعي. وقد فضّل سلوان مجيد السكن في هذا الحي لسبب آخر وهو أن هذا الجزء من المدينة يعمل بالطاقة الشمسية، وقد سجل للسنوات الثلاث الماضية أقل نسبة تلوث وأقل نسبة انبعاث ضار للبيئة. اذ تنتشر أجهزة قياس الانبعاثات الضارة في عموم المدينة وهي أجهزة صغيرة مرتبطة بالأقمار الصناعية تستطيع قياس مئات المؤشرات البيئية من نسب وجود طيف واسع من الغازات، فضلا عن تسجيل مستويات التلوث السمعي، الى غير ذلك. يقع حي الفراهيدي في قلب مدينة البصرة تقريبا، فهو يشغل المساحة الممتدة بين شارع الخليج العربي وحي الكفاءات وشارع بغداد من ساحة سعد حتى شارع التنانير. حيث تم ازالة كراج النقل العام وكراجات البلدية والمستشفى الجمهوري التي لم يعد لوجودها في هذا المكان أهمية بعد أن تم بناء مستشفيات حديثة كثيرة توزعت على كل رقعة مدينة البصرة الممتدة من الثغر شمالا حتى كوت الزين جنويا، ومن البرجسية والرافضية غربا، حتى الشلامجة والكشك البصري شرقا. وقد تمت ازالة أغلب الأحياء القديمة وتمت اعادة بناء المدينة بموجب تصميم جديد فكرته بسيطة وهي انشاء مراكز عالية الكثافة في بؤر محددة تتسع لعدد من العمارات العالية متعددة الاستعمالات كالسكن والعمل والتجارة والخدمات وبما يضمن خفض عدد الرحلات الى الحد الأدنى، بينما تترك المساحات الواسعة بين تلك البؤر كغابات ومناطق خضراء كجزء من محمية وطنية مترامية الأطراف. يُشغل هذا الحي غالبا من قبل الفنانين والأدباء، و قد بُنيَّ ضمن خطة نفذتها الحكومة المحلية منذ خمس سنوات أطلق عليه خطة التحسين الحضري، Gentrification Plan. فضّل سلوان السكن في هذا الحي لكونه يتوسط المدينة ولا تبعد محطة سعد وهي إحدى المحطات المركزية لمترو البصرة عن شقته سوى بضع دقائق مشيا، حيث بإمكانه أن ينتقل بواسطته الى كل مناطق المدينة تقريبا دون الحاجة الى استخدام الباصات. هو اليوم على موعد مع أصدقائه أعضاء منظمة الحفاظ عند الساعة التاسعة صباحا في محطة سعد للمترو حيث تتقاطع في هذه المحطة أربعة خطوط، هي خط شمال- جنوب الذي يبدأ من محطة الشنانة حتى محطة كوت الزين والذي ستستقله ندى يعقوب الفنانة التشكيلية، وخط غرب - شرق الذي يربط البرجسية بمحطة النشوة وهوخط قدوم أحمد ثابت المهندس المعماري، وخط رقم 3 الذي يربط بين محطتي أبو فلوس والمطار وهو الخط الذي يقع عليه منزل الشاعرة رقية عبد الحسن، أما ليث فريد المهتم بالقصص الشعبية فسيصل على خط رقم 4 سفوان - الثغر. لقد عمل هؤلاء الشبان منذ سنتين تقريبا في هذه المنظمة لاشتراكهم بالاهتمامات عينها، ما ساعد على نشوء علاقة اعجاب بين رقية وسلوان بدأت تتحول الى مشروع زواج. بعد أن يتجمع الاصدقاء الخمسة سينطلقون باستخدام الباص الكهربائي الذي يسير بدون سائق بواسطة نظام حاسوبي دقيق وآمن الى قاعة المدينة حيث سيعقدون مؤتمرا صحفيا الساعة الواحدة ظهرا لشرح أبعاد الفضيحة التي تم توثيقها بالصور الفوتوغرافية من قبل سلوان وأصدقائه، والتي شغلت الرأي العام على مدى الأسبوع الماضي، والتي أحدثت هزّة عنيفة ربما ستطيح ......
#بوادر
#الفساد
#البصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690132

سعيد الوجاني : هل تلوح في الافق بوادر عودة الى الحرب في الصحراء ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني ماذا يجري في الصحراء ، خاصة وان هناك خطوات متسارعة تربك النظر ، وتجعل من أي متابع ومتتبع يطرح السؤال : هل المنطقة مقبلة على الحرب ؟كل المؤشرات تفيد شيئا واحدا ، هو ديمومة عدم الاستقرار ، ومع سيادة عدم الاستقرار ، تبقى جميع الاحتمالات واردة ، لكن أساسها الذي هو الحرب ، يبقى معلقا ما دام ان ملف القضية لا يزال بيد مجلس الامن ، يحاول معالجته بما املته التطورات التي حصلت منذ ثلاثين سنة ، فأبطلت شروط اتفاق وقف اطلاق النار ، لصالح شروط املتها الظرفية التي فرضت نفسها ، الاّ على البوليساريو التي لا تزال تعول على مجلس الامن ، كي ينوب عنها في تنفيذ بنود اتفاق تنصل منه المجلس شخصيا ، رغم انه هو من ضمن الاتفاق الذي تم توقيعه تحت اشرافه ومسؤوليته ..اذن هل من ضغوط تمارسها جبهة البوليساريو والجزائر على مجلس الامن ، كي يكون القرار المزمع التصويت عليه في 28 أكتوبر الجاري ملبيا لأطروحة الانفصال ؟ الى الآن لازلنا فقط امام التهديد باستعمال مليشيات مدنية للمناوشة ، عوض عسكريو الجبهة والجزائر الواقفان وراء كل ما يجري بالمنطقة .. وحتى رسالة إبراهيم غالي الى مجلس الامن ، كانت تركز على السلمية بدعوى الحق المشروع للصحراويين ان يتظاهروا في معبر المهيرزات ، او الغرغرات ، او في اية مكان يعتبر متنازع عليه بين المتصارعين ... فالقرار 690 (1991) الذي انشأ " المينورسو " كلفها بالإشراف على وقف اطلاق النار، وعلى تنظيم الاستفتاء التي ستحدد نتائجه جنسية الإقليم ، لكن القرار 690 لا يخول " المينورسو " صلاحية منع " المدنيين / الشعب " من التعبير عن ارادته بالطرق السلمية .. فاي تدخل من قبل " المينورسو " في هذا المجال ، يتعارض مع الاختصاصات الموكولة لها بمقتضى اتفاق 1991 ...اذا عدنا الى ضبط ما يختمر بالمنطقة ، سنجد ان مشروع الدستور الجزائري الذي سيعرض للاستفتاء قريبا ، يسمح للجيش الجزائري بالتدخل في النزاعات التي تحصل خارج الجزائر ، سواء ضمن الاتحاد الافريقي ، او ضمن الجامعة العربية ، او ضمن الأمم المتحدة ... الى هنا من حق النظام الجزائري ان يدبج دستوره بما يراه في مصلحته ، وبما يتماشى مع سياسته ، والتزاماته الإقليمية ، والمحيطية ، والدولية ...لكن حين نسمع ونقرأ ان من حق الجمهورية الصحراوية ، وليس الجبهة ، ان تبرم ما شاءت من الاتفاقيات العسكرية مع ما شاءت من الدول ، وفي مقدمتها الجزائر ، وجنوب افريقيا التي دعا احد مسؤوليها مؤخرا الجبهة بالعودة لحمل السلاح ، ودول الاتحاد الافريقي الصديقة للجمهورية الصحراوية ... فهنا نطرح السؤال : هل هناك من علاقة بين تعديل الدستور الجزائري الذي يسمح للجيش الجزائري بالتدخل خارج الجزائر ، وبين الحديث عن ابرام الجمهورية الصحراوية لاتفاقات عسكرية مع الجيش الجزائري ، وغيرها من الجيوش الصديقة ؟فماذا اذا دعت الجمهورية الصحراوية التي اعترف بها النظام المغربي ، الجيش الجزائري لإقامة قواعد عسكرية بالمناطق التي تسيطر عليها الجبهة ، وهي ارض تكون ثلث مساحة الصحراء المتنازع عليها ؟وعندما سيعجز مجلس الامن عن حل النزاع بما ترغب فيه جبهة البوليساريو ومعها الجزائر ، ونحن نرى موقف الأمين العام للأمم المتحدة الذي رفع تقريره المميز الى مجلس الامن ، يؤنب جبهة البوليساريو على مناوراتها الصبيانية عندما دفعت ببعض ( المدنيين ) ، وهم يعدون على رؤوس الأصابع ، ولم يكونوا بالمئات كما حاول تسويقه اعلام النظام الجزائري ، بالغرغرات ، وبالمهيريز ، وهم يلوحون بأعلام الجبهة امام الجيش المغربي .. يدعو الى حرية التنقل ورافضا ابتزاز الجبهة بإغلاق الممر ... وعند خر ......
#تلوح
#الافق
#بوادر
#عودة
#الحرب
#الصحراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696382

mohamed hamood : بوادر إنقلاب في تصرفات -ترامب -....
#الحوار_المتمدن
#mohamed_hamood أظهرت نتائج إنتخابات الرئاسة الأمريكية التي جرت في الثالث من شهر تشرين ثاني "نوفمر" الجاري أن نائب الرئيس الأمريكي السابق ومرشح الديمقراطيين للرئاسة "جو بايدن" هو الفائز في هذه الإنتخابات حيث تفوق بأكثر من خمسة ملايين صوت على غريمه الرئيس الحالي " دونالد ترامب" في الحصيلة شبه النهائية لنتائج التصويت الشعبي، بينما تجاوز الحد الأدنى للفوز كثيرا وهو"270" صوت إنتخابي على مستوى تصويت الولايات إذ كسب 306 صوت. رغم وضوح هذه النتائج ومصداقيتها، حيث لم تظهر أي خروقات أو ملابسات أعلنت عنها أو نوهت لها لجنة الإنتخابات المحيادة والتي يراقب عملها ممثلين عن الحزبين الجمهوري والديمقراطي، فأن الرئيس "ترامب" رفض الإقرار بهزيمته أمام غريمه الديمقراطي متحججا بوجود خروقات وتزوير كبير في العملية الإنتخابية الى صالح "جو باين"!رغم أن الرئيس الأمريكي إختفى عن أسئلة الإعلاميين وكامراتهم منذ يوم الإنتخابات، حيث أكتفى بتصريح مختصر أمام الصحفيين وبتغريداته الخاصة على صفحته في " تويتر" يؤكد فيها بأنه هو الفائز في هذه الإنتخابات وليس "جو بايدن". فقد أشار الى وجود عملية تزوير كبيرة أفرزت هذه النتائج المضللة، مما جعلته يرفضها ويقدم شكوى قضائية بهذا الشأن. لم يُظهر " ترامب" حججا دامغة أو براهين تثبت هذا الإدعاء الذي نفته لجان المراقبة الإنتخابية على السنة المسؤولين فيها من ديمقراطيين وجمهوريين ومحايدين. بقى المراقب للأوضاع يحلل تصرفات " ترامب" ويراقبها عن كثب، حيث فسر الكثيرون رفض ترامب لنتائج الإنتخابات بأنها حالة إنفعالية مؤقتة وردة فعل عصبية بسبب مشاعر الغضب والألم والحيرة التي يعاني منها الرئيس المهزوم والذي يصعب عليه هضمها ! غير أن تصرفات ترامب الأخيرة أعطت مؤشرات خطيرة وجدية تستدعي التوقف والتحليل ونزع رداء حسن النية الذي البسه إياه الكثير من المحللين السياسيين. أظهرت أفعال "ترامب" مؤخرا نيته الحقيقية المبيّته بعدم مغادرة كرسي السلطة والتمسك به رغم نتائج الإنتخابات، مما يوحي بإحتمالية خوضه عملية " إنقلاب سياسي" أو مسلح، إن إستطاع اليه سبيلا، على ناموس الديمقراطية في بلد الحضارة والديمقراطية!على الأقل هناك "سبعة" نقاط تؤيد طبيعة إرادات "ترامب" الجامحة بالتمسك بالسلطة رغم فشله بالإنتخابات والبقاء رئيسا لأمريكا خارقا بهذا الدستور ومتحججا بأعذار وإفتراءات التزوير المصطنعة، وهذه النقاط هي :أولا: مضى أكثر من أسبوع على تأريخ الإنتخابات والرئيس الأمريكي مصّر على بطلان هذه الإنتخابات وعلى عدم مصداقيتها متحججا بحصول تزوير فيها رغم غياب البراهين والحجج! كما أنه رفض الإعتراف والتنازل للرئيس المنتخب، بل أوقف أي عملية تمويل مالي ضروري وقانوني للرئيس المنتخب الجديد من أجل إجراء الخطوات الضرورية لعملية إنتقال السلطة. هذا مخالف لكل الأصول والأعراف السائدة في عملية إنتقال السلطة في هذا البلد وسابقة غريبة ونادرة جدا توحي الى ما ورائها من أحداث وأهداف!ثانيا: بدأ "ترامب" بحملة تنظيف في دائرة حكمه خصوصا في الأماكن المهمة والحساسة والتي فيها تتمركز السلطة والقوة، حيث بدأها في وزارة الدفاع إذ أقال وزير الدفاع الأمريكي "مارك إسبر" الذي يشك في ولائه له وأبدله بشخصيّة موالية له وهو وزير الدفاع وكالة "كريستوفر ميلر"، كما أقال مسؤولين كبار في البنتاغون ومنهم : القائم بأعمال وكيل وزارة الدفاع للسياسة "جيمس أندرسون" ووكيل وزارة الدفاع للإستخبارات "جوزيف كيرنان" ورئيس الأركان " جين ستيوارت". كما أن هناك مؤشرات على عزمه طرد بعض المسؤولين الآخرين في الدوائر الحساسة في الدولة كرؤساء الدوائر ا ......
#بوادر
#إنقلاب
#تصرفات
#-ترامب
#-....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698936

طاهر مسلم البكاء : بوادر الأنتفاضة الثالثة في القدس
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء انطلقت الأنتفاضة الأولى" عام 1987 م – 1993 م " وكان سلاحها الحجارة وانطلقت من غزة ، ثمّ إلى كل مدن وقرى ومخيّمات فلسطين،وسميت بأنتفاضة الحجارة .قدّر عدد شهداء الأنتفاضة بـ 1300 فلسطيني استشهدوا على يد الجيش الإسرائيلي، كما قتل 160 إسرائيليّا على يد الفلسطينيين .وانطلقت كأحتجاج عفوي شعبي فلسطيني بسبب الوضع العام المزري بالمخيمات و انتشار البطالة وإهانة الشعور القومي والقمع اليومي الذي تمارسه سلطات الاحتلال الإسرائيلي ضد الفلسطينيين .مثلت الانتفاضة فشلا للقيادة الصهيونية في التنبه إلى الغليان الفلسطيني بالرغم من التحذيرات التي أبداها عدد من السياسيين كوزير الخارجية السابق أبا إيبان الذي حذر قبل عام من الأنفجار بسبب القمع والحرمان .الأنتفاضة الثانية :ـــــــــــــــــــــ انطلقت " عام 2000 م – 2005 م " من القدس بعد ان دنسها شارون، تميزت هذه الانتفاضة بكثرة المواجهات المسلحة ،وراح ضحيتها حوالي 4412 فلسطينيًا و48322 جريحا ً وأما خسائر الجيش الصهيوني فقد بلغت 334 قتيل ومن المستوطنين 735 قتيل وليصبح مجموع القتلى والجرحى الإسرائيليين 1069 قتيل بضمنهم وزير السياحة الصهيوني و قائد وحدة الهبوط المظلي " الكوماندوز" والأخير قتل في معركة مخيم جنين ،تلك المعركة التي حطمت الدعاية الصهيونية عن الجيش الذي لا يُقهر ، وكسرت الغرور الصهيوني ،حيث قتل فيها 58 جندي إسرائيلي وجرح 142 .بلغ عدد جرحى الصهاينة خلال الأنتفاضة 4500 جريح وعطب 50 دبابة من نوع ميركافا ودمر عدد من العجلات والمدرعات العسكرية، وخسائر أقتصادية كبيرة جدا ً .ورغم تصفية ابرز قادة الأنتفاضة مثل ياسر عرفات وأحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي وأبو علي مصطفى وتدمير البنية التحتية الفلسطينية ،وقسوة العدو التي وصلت الى قتل الأطفال بدم بارد ،والتمثيل الوحشي بالفلسطينين ،كما في منظر كسر اذرع احد الفلسطينين بحجر ، فأن من اهم نتائجها كان اختراع أول صاروخ فلسطيني في غزة من نوع صاروخ قسام وتطورت الفصائل وصنعت صواريخ كثر مثل صاروخ قدس 4 التابع للجهاد الإسلامي وصمود التابع للجبهة الشعبيية وقامت كتائب شهداء الأقصى الموجودة في قطاع غزة بصناعة صاروخ أقصى 103 وقامت كتائب المقاومة الشعبية بصناعة صاروخ ناصر .خشية العدو من الأنتفاضة الثالثة :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالخسائر الثقيلة التي يمنى بها الصهاينة في كل انتفاضة جعلتهم يفكرون كثيرا ً في ان يعيدوا اسبابها ومسبباتها ثانية ، وجعلت قادتهم في خشية دائمة من تكرارها ،واليوم وفي هذه الأيام الرمضانية المباركة يخوض الشبان الفلسطينيون "وبصدور عارية "اشتباكات، هي الأعنف منذ سنوات في القدس المحتلة ، بعد ان ضييق الأحتلال عليهم .وبرز تطور جديد ولافت وهو تنسيق رشقات من صواريخ المقاومة ،التي تنطلق من غزة ، مع انتفاضة الشباب في القدس والضفة .وفي تحذير للعدو ذكرت “الغرفة المشتركة لفصائل المقاومة” :التي تضم الأذرع العسكرية للفصائل الفلسطينية في بيانها “نحذر قادة الكيان من أن يخطئوا التقدير، وليعلموا بأن المساس بعاصمتنا وشعبنا ومقدساتنا هو خط أحمر، سيكون له تداعيات كبيرة، وسيدفع العدو ثمنه غاليا”.في غزة، ذكر الجيش الصهيوني إن الفلسطينيين أطلقوا 36 صاروخا أثناء الليل، بعد قليل من إصدار حركة المقاومة الإسلامية حماس التي تحكم القطاع وجماعات أخرى ،دعوة مشتركة إلى المقاومة في القدس .وقال الجيش الصهيوني إن طائراته ردت بتوجيه ضربات إلى منصات إطلاق صواريخ تابعة لحماس وبنيتها الت ......
#بوادر
#الأنتفاضة
#الثالثة
#القدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716832

إدريس جنداري : النموذج التنموي الجديد.. هل هي بوادر الانفلات من القيد الفرنكفوني ؟
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري حضور التجربتين، التركية و الصينية، في تقرير النموذج التنموي الجديد، و لو نظريا و بشكل عابر، يؤكد على التحول الحاصل في وعي النخبة المغربية نحو الإشكالية التنموية. فعلى الأقل، لم يعد المرجع الفرنكفوني هو المحدد الوحيد للاتجاه التنموي كما كان الأمر حاصلا لوقت قريب، كما لم تعد التنمية فعلا تقنيا خاليا من البعد الفكري و القيمي.كلا التجربتين، الصينية و التركية، خاضتا محاولة تأصيلية في علاقة بالحداثة/التحديث. الصين دخلت الزمن الحداثي مسلحة بمرجعيتها التراثية الكونفشيوسية و خاضت تجربتها الخاصة في تأصيل المفاهيم الحداثية الكبرى، معرفيا، من داخل رؤيتها الخاصة للعالم و من داخل براديغم (ها) الخاص. و تركيا استلهمت هذا الدرس الصيني و حاولت الاندماج ضمن النسق الحداثي باعتماد عمقها الاستراتيجي الإسلامي. في علاقة بالتجربة المغربية، يمكن الانفتاح على التجربتين، الصينية و التركية، من خارج فعل الاستنساخ، لبناء نموذج تنموي مغربي يمتلك الوعي المعرفي بخصوصيته الحضارية المركبة، عربيا أمازيغيا و إسلاميا، من أجل الاندماج ضمن الزمن الحداثي-التحديثي.فإذا كان الاندماج المأمول ضمن النسق الحداثي-التحديثي رغبة جامحة تسكن الوعي النحبوي المغربي، فإن تحقيق هذا المشروع لا يمر عبر استنساخ التجارب الجاهزة، و إنما عبر التأسيس المعرفي من داخل البراديغم الخاص و عبر رؤية العالم الخاصة، أي من خلال توظيف القيم الجمعية التراثية في انسجام مع التوجيه الحداثي ديمقراطيا و تنمويا. قد يعترض معترض بدعوى القطيعة مع التراث للاندماج ضمن الزمن الحداثي، نجيبه بأن ذلك لا يتجاوز حدود المخيلة أما الواقع فله إكراهاته التي لا يمكن فك خيوطها المتشابكة إلا عبر وعي معرفي يوظف النظرية الابستملوجية الحديثة كآلية للخروج من الوهم الإيديولوجي الحداثوي و ما يقابله من وهم إيديولوجي تراثوي. يجب على العقل الإيديولوجي أن يعي أن منظومة اقتصادية ضخمة من وزن الرأسمالية، كانت ثمرة تأسيس معرفي من داخل المنظومة القيمية البروتستانتية كما حلل ذلك، بإسهاب، ماكس فيبر في كتابه المرجعي (الأخلاق البروتستانتية و روح الرأسمالية). مجال القيم يدخل ضمن مكونات البنية الفوقية التي تعتبر انعكاسا للبنية التحتية، هذا وعي ماركسي كلاسيكي تم تجاوزه من طرف الماركسيين الجدد أنفسهم (فيبر، بورديو، غرامشي...) لكن نخبتنا، التي لا ينتمي معظمها إلى التيار الماركسي !!! ما زالت تركز على العامل الاقتصادي لتحقيق تحول في مجال القيم مجترة، دون وعي معرفي، الأبجديات الماركسية الأولى التي تم تجاوزها. تحقيق التنمية، كفعل اقتصادي، يمر، بالضرورة، عبر مجال القيم الجمعية، فلا يمكن دفع الناس إلى الاجتهاد و الإنتاج و من ثم تحقيق تراكم الثروة دون وعي محرك و موجه و محفّز، و هذا الوعي يوجد في منجم التراث كثقافة جمعية. ......
#النموذج
#التنموي
#الجديد..
#بوادر
#الانفلات
#القيد
#الفرنكفوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747624

عبد الخالق الفلاح : الازمة الحالية وعدم وجود بوادر للحل
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح من غير الواضح كيف سيتم الخروج من الأزمة الحالية اوالمأزق التي جنحت على صدور العراقيين وعدم وجود بوادر للحل من قبل من هم يقود العملية السياسية بكل أشكالها والخلافات بين الشعب والسلطة لا تتمحور فقط للمطالبة بإصلاح حال الدولة، إنما في انعدام الثقة في القيادات السابقة والحالية و الفواعل السياسية متناقضة ومتباينة في الرؤى تجاه بناء الدولة، وما تم وضعه من إطار دستورية " الذي هو ايضاً اشتمل على عدد كبير من المغالطات والهنات فضلا عن قابلية نصوصه للتأويل المفرط، وبالتالي جرت العادة أن من يملك القوة في لحظة التأويل، هو القادر على فرض تأويله على الجميع بغض النظر عن مدى صحة ذلك التأويل. ولم يكن في مواضع عدة متسقا مع أبسط قواعد الفقه الدستوري" لبناء الدولة العراقية و لم يسهم في حل المعضلة، بل زاد في تعقيد ما موجود، كونه أوجد معضلات أخرى متعلقة بعضها بعدم بيان معالم الهوية العراقية وطبيعة النظام السياسي ومن الممكن إن تكررت نفس الوجوه مستقبلاً في ادارة الدولة و عدم اليقين بشأن ما تؤول إليه الأحداث الحالية والمستقبلية و يعاني العراق من أزمة في النظام السياسي تحول دون استقراره وتعريف مصالحه والقيام بوظائفه كنظام سياسي، فمن الأساسيات المفترضة للنظم السياسية بعامة، وجوب امتلاكها لأدوات تضمن لها التكيف مع المواقف الطارئة، وتمكنها من إيجاد الحلول الناجعة لمواجهة تلك المواقف، وتمنح الأنظمة القدرة على الإستمرار، ومنع أي تداعيات من إرباك النظام و فواعله الرئيسيين. في ضوء المخرجات والاستنتاجات الحالية ستبقى التحديات ألاساسية قائمةً على الأرجح لفترة من الزمن في غياب الإرادة السياسية لمعالجتها ومبادرة حوار وطني فعال لدرء الاخطار الغير متوقعة ، رغم أنه يبدو من الممارسات الراهنة أنه ما لم يحدث تغيير ملموس في سلوك جميع الأطراف وتساهم في تحسين حياة الأفراد بشكل ملموس وتقديم التنازلات لصالح ابناء الشعب او حينما يقدّم سياسيوه تنازلاتٍ استثنائيةً عما يعتقدونه حقوقا لهم، مقدِمينَ مصالحَ البلد على مصالحهم، لكن مثل هذا الاستعداد للتنازل والاعتراف بالفشل غائب حاليا وغير منظور في حساباتهم، أما بسبب عدم إدراكِهم المخاطرَ المحدقةَ بالبلد، وهذا محتمل او لان معظمهم يفتقر إلى الكفائة السياسية والخبرة الإدارية، فمن المؤكد أن الأمور ستنتهي على نحو سيء، والرهانات على الاستعصاء أعلى من أي وقت مضى بالنسبة لجميع الأطراف ، دون التوصل إلى اتفاق حول القواعد الدستورية والقانونية للعملية السياسية، أن المساومات السياسية التي أعقبت التغيير في 2003 لم تُفضي إلى توزيعٍ عادل ومتفق عليه للسلطة، والأرض والموارد في أحيان كثيرة تكشف الأرقام عن اضواء يساعد على رؤية حقيقة ما تعرض له هذا البلد من هدر لموارده المالية خلال السنوات المنصرمة حيث تفجرت ينابيع نفطه لتتحول إلى موارد مالية متراكمة في خزائنه الداخلية والخارجية التي تبخرت بسرعات جنونية، واختفت في ثنايا الفساد المالي، والإداري، والمشاريع الوهمية، والصراع المحموم لنيل أقصى ما يمكن من غنائم ذلك المال الذي أصبح سائبًا، فكان سببًا هذا لتعلم ضعفاء النفوس كيفية سرقته، وبطرق مذهلة، التي اصبحت في مهب الريح فإنها لم تنجح في معالجة الاوضاع المتردية ولا يمكن لها الاصلاح في القادم و إلى جانب تشكيل حكومة فعالة وقوية بهدف تحقيق العلاقة الاستراتيجية طويلة الأمد " والحفاظ على الهوية والشرعية والتأثير والمشاركة والاندماج والتوزع داخل العراق" .ولا تكاد المكونات السياسية العراق المختلفة تتجاوز أزمة أو تتوصل إلى تسوية بصدد استحقاقات تتفق عليها ، حتى تتعثر مجدداً ......
#الازمة
#الحالية
#وعدم
#وجود
#بوادر
#للحل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749656

كاظم فنجان الحمامي : بوادر التخريب النوعي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي يفترض ان يكون لكل شركة من شركات التمويل الذاتي المرتبطة بالوزارات التنفيذية هيكلاً تنظيمياً رصيناً، لكن معظمها لا تمتلك الآن الهيكل التنظيمي، الذي يعكس واقعها الفعلي، والذي يحدد الوصف الإداري لوظائف العاملين فيها، ويمنع التقاطعات بينها وبين الشركات الأخرى التابعة لنفس الوزارة، ويمنع التداخلات بين دوائرها واقسامها ووحداتها الفرعية، فهياكل الشركات الماثلة أمامنا هذه الأيام لا تختلف عن الدكاكين البدائية المنتشرة في القرى والأرياف، حيث تختفي أسس ومرجعيات اختيار المدراء وتنصيبهم، ويختفي المسار الوظيفي للعاملين، بينما صارت الانتقائية السياسية هي التي تتحكم بمعايير تقييم الاداء، فبقاء المدير العام من عدمه لا يعتمد على مؤهلاته العلمية، ولا على مواهبه المهنية، ولا على تفوقه ونبوغه وعبقريته وعفته ونزاهته، وإنما تعتمد على مدى ولاءه للكيان السياسي الذي اختاره ليكون على رأس هذه الشركة أو تلك، وبصرف النظر عن آلاف العاملين في نفس الشركة، والذين يتفوقون عليه بالمهارة والكفاءة والخبرة والإبداع، وأحياناً تقتضي شطحات المحاصصة الاستعانة بشخص بليد من خارج الهيكل التنظيمي لكي يكون هو المدير الأعلى. .وبالتالي لم تعد أي أهمية لنتائج تحليل نظم الشركات الحكومية، ولا أهمية لتحديد أهدافها المطلوب، وباتت المزاجية هي الأساس في تحديد المكلفين بأداء المهام والواجبات، ولم تعد هناك أي حاجة للتعرف إلى مهارات الموظفين وخبراتهم ومؤهلاتهم العملية وتدريبهم السابق. وتلاشت مراجعات الأطر والتشريعات القانونية والتنظيمية والمواصفات القياسية والممارسات الجيدة أو حصيلة الخبرات السابقة المنظمة لعمل الشركات. . ربنا مسنا الضر وأنت أرحم الراحمين. . ......
#بوادر
#التخريب
#النوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756248

رياض سعد : بوادر الفن الوطني الاصيل فيلم احياء تحت التراب انموذجا
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد لا يختلف اثنان على اهمية دور الاعلام ولاسيما الفن في حياة الناس ؛ ودوره في التوعية والتنمية والتثقيف واغناء المشاعر بالرحمة والانسانية والصدق والوطنية والنزاهة والشجاعة ... , وكشف الاعمال الشريرة والجرائم والتصرفات الشاذة والخاطئة للجلادين والمجرمين والارهابيين ... الخ .و يتميز فن كل مجتمع عن غيره بالتعبير عن أوضاع البلد السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بسمات معينة، فبعض الفنانين لا يرسمون او يمثلون او يعزفون او يغنون او يكتبون من أجل المال وإنما لهدف التغيير للأفضل ومن اجل الحق والحقيقة والوطن والامة العراقية ، لا من اجل حفنة من السحت الحرام او الدولارات المشبوهة والملوثة بدماء العراقيين في فضائيات الخسة والعمالة والعار . فمن وظائف الفن والاعلام الوطني الاصيل حفظ الذاكرة الوطنية من خلال تسجيل وحفظ الاحداث والوقائع والشخصيات العراقية ؛ فالعمل الفني الهادف يجسد الذاكرة العراقية على شكل مجموعة من الصور والمشاعر والاحاسيس الانسانية المؤثرة ؛ فهو يوفر منظورا مختلفا للمشاعر اذ انه لا يمنح الفرح فقط بل يعمل ايضا على ايجاد طريقة ما للتعامل مع الالام والاحزان والتي مرت على العراقيين .اذ ان شجب تلك الجرائم من خلال الفن يعد رسالة ذات تأثير فعال على سلوكيات ابناء الفئة الهجينة وشذاذ الامة العراقية وذلك من خلال مراجعة حساباتهم المنكوسة وتصحيح سلوكياتهم المرضية ؛ فالفن الاصيل الهادف هو أحد الحلول المجدية لمنع الجريمة، وذلك يتم عن طريق عرض الجرائم بصورة مؤثرة تخاطب الوجدان العراقي والضمير الانساني , وايضا عن طريق توفير الفن للجميع، مما سيؤدي إلى إبعاد الناس عن الشوارع وإلهائهم بأعمال تعبر بطرق إيجابية عنهم ، فالمشاركة في الأعمال الدرامية والغنائية والرقص والفنون البصرية وغيرها، قد أثبت فاعليته في الحد من انتشار الجريمة وكذلك تعزيز الروح الوطنية ؛ اذ ان للإعلام و الفنون قدرة هائلة في توسيع خيال الاقوام وإلهابها بقيم الوطنية و التضحية والفداء من اجل الوطن والمواطن ، كما أن لها قدرة عظيمة في إعادة تصور الجماعات العراقية لنفسها وتاريخها بوصفها أمة خالدة لها تاريخ حيوي وحضارة مجيدة، خلقت رموزاً كانوا منارات في التاريخ الإنساني وصنعت انجازات لا تنسى . .ولابد للفن العراقي المعاصر الاصيل من تعزيز الشعور بالوطن والاهتمام بالمصالح العليا للامة العراقية , وحث المشاهدين والمستمعين والمتلقين على التفاعل مع قضايا حقوق الانسان العراقي وادانة وشجب كافة انواع الجرائم والانتهاكات والخيانات والمؤامرات , والتعبير عن تاريخ وحاضر العراق بصورة واقعية وايجابية تعكس عظمة العراق والامة العراقية وهموم وتطلعات العراقيين , واعادة صياغة الهوية الوطنية بما ينسجم مع الحقائق والوقائع التاريخية والمصالح والقيم العراقية , وتعزيز ثقة المواطنين بأنفسهم وحكوماتهم و قاداتهم وشخصياتهم و وطنهم ... , ومساعدتهم على تبني التفكير الايجابي والتنمية البشرية الخلاقة .ومن الواضح ان الامة العراقية عاشت - ولاسيما الاغلبية - تحت تهديد خطر وجودي يتربص بها ويستهدف هويتها الوطنية وتاريخها العراقي الاصيل بل ويضع قيمها ومُثُلها وعاداتها وثقافتها موضع شك و تساؤل ؛ طيلة فترات حكم الفئة الهجينة وبالذات في العهد البعثي الصدامي الهجين ؛ من هنا تبرز اهمية كافة اشكال الفنون وتتأكد ضرورة صور الاعلام الوطني الاصيل المختلفة بوصفها الأدوات اللازمة والضرورية لتجذير الهوية الوطنية الاصيلة وترسيخها في وعي ووجدان الناس باعتبارها هويات مقاومة وتحدي لهذا الخطر المنكوس .بذلك يع ......
#بوادر
#الفن
#الوطني
#الاصيل
#فيلم
#احياء
#التراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756817

سعود سالم : بوادر الفكر الفلسفي
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1635-;- - ميلاد الفلسفةغير أن الإرهاصات الفلسفية الأولى، وإن لم تكن تسمى بهذا الإسم أول الأمر، لم تظهر وتتبلور في اليونان الحالية، وإنما في إحدى المستعمرات اليونانية في آسيا الصغرى، وبالذات في مدينة ميليته Milet أو ميليتوس &#924-;-&#943-;-&#955-;-&#951-;-&#964-;-&#959-;-&#962-;- - M&#237-;-lêtos باليونانية القديمة، هذه المدينة التي شهدت ظهور البوادر الأولى للفلسفة حسب ما اتفق عليه أغلب مؤرخي التاريخ الفكري لليونان القديمة، تقع في الجنوب الغربي من تركيا الحالية، على سواحل بحر إيجه وعلى بعد عدة كيلومترات من مدينة "بالات Balat " وهي منطقة أيونيا في ذلك الوقت البعيد ومستعمرة تابعة لبلاد اليونان. وهي مدينة أسسها الكريتيون في القرن التاسع قبل الميلاد، والبعض يقول أنها تأسست قبل ذلك بقرنين أي في بداية القرن الحادي عشر قبل الميلاد - في حدود 1085. ومنذ القرن الثامن قبل الميلاد، أصبحت من أقوى الجمهوريات البحرية التي سيطرت على السواحل الأسيوية لبحر إيجة، ثم أمتد نفوذها تدريجيا إلى السواحل الغربية للبحر الأبيض المتوسط وكونوا مستعمرات متعددة، حوالي سبعين مستعمرة أغلبها على سواحل البحر الأسود، كما كونوا عدة مستعمرات مهمة في مصر. وفي سنة &#1635-;-&#1635-;-&#1636-;-، قبل الميلاد حاصرها أسطول الإسكندر المقدوني Alexandre، ثم أستولى عليها في حملته وقضى على تأثيرها ووجودها نهائيا.وفي بداية القرن السادس قبل الميلاد، تكونت في هذه المدينةحركة ثقافية وفكرية نشطة، ثرية ومتنوعة وذات بعد جديد. أرتبطت هذه الحركة بأسماء عديدة منها على سبيل المثال : Thalès طاليس - 634-546 قبل الميلاد - عالم الرياضيات، وأحد حكماء اليونان السبعة والذي يعتبره العديد من المؤرخين كأول فيلسوف يوناني، ثم Anaximandre أناكسيماندر 610 - 547، ثم المؤرخ آريستيد Aristide مؤلف كتاب شيق يسمى Milésiaques، وهو مجموعة من الحكايات والقصص الإباحية أو الإيروتيكية، والتي كانت النموذج الذي بنى عليه الكاتب الأمازيغي اللاتيني أبوليوس Apuleius كتابه " التحولات - Metamorphoses" والمعروف بإسم "الحمار الذهبي - The Golden Ass. وهناك العديد من الأسماء الأخرى والشخصيات التي أشتغلت بالتاريخ والجغرافيا والرياضيات والعلوم الطبيعية. وفي خضم هذه الحركة الثقافية الغنية تبلورت تدريجيا البحوث والتجارب الفكرية التي أدت إلى ظهور ما سمي فيما بعد بالفلسفة.يبدو أن بيتاغور(&#1637-;-&#1640-;-&#1632-;-&#1636-;-&#1641-;-&#1632-;- ق.م )هو أول من إعتبر نفسه فيلسوفا بطريقة رسمية عندما سأله الطاغية ليون Léon، والذي أدهشه علمه الغزير وفصاحته عن إسم العلم أو الحرفة التي يمارسها، فأجابه بدون تردد بأنه يمارس حرفة الفلسفة، وازدادت حيرة ليون لأنه لم يكن يعرف هذه الكلمة الجديدة، مما أضطر بيتاغور أن يشرح معنى الحكمة وحب الحكمة، وهذا لا يعني حسب قوله بأنه يملك الحكمة، ولكنه يجتهد ليتجه نجوها، مضيفا في نهاية الحوار "لا يوجد حكيم إلا الله". ونرى بوضوح في هذه الجملة الأخيرة أن الحكماء والفلاسفة والشعراء في ذلك الوقت، وربما في كل الأوقات، كانوا يتخذون إحتياطاتهم القصوى فيما يقولونه حتى لا يستفزوا الآلهة والنظام الديني المسيطر على المجتمع، رغم سيطرة العقل والمنطق على الفكر العملي. ذلك أن المثقف اليوناني لم يصل بعد إلى مرحلة منافسة الآلهة في مهامهم الروحية الخاصة والرسمية. إضطهاد الفلاسفة وإتهامهم بالكفر والزندقة وإفساد عقول الشباب كان شائعا في العديد من المدن اليونانية في ذلك الوقت، وقد دفع سقراط حياته ثمنا لمثل هذه ال ......
#بوادر
#الفكر
#الفلسفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760525

كاظم فنجان الحمامي : بوادر الانفراج لأزمة الغذاء
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي في أول إنفراج لأزمة الغذاء العالمية تم التوصل الآن إلى اتفاق ملاحي بين أوكرانيا وروسيا يسمح للسفن التخصصية بنقل صادرات الحبوب الأوكرانية من موانئ البحر الأسود الواقعة الآن تحت الحصار العسكري. .جاءت هذه الخطوة الإيجابية في أعقاب محادثات جرت في اسطنبول بين مختلف الأطراف المعنية، وذلك بعد شهور من الجمود والتوتر . .فقد توقف تصدير شحنات الحبوب من أوكرانيا عبر موانئ البحر الأسود منذ اندلاع المعارك، فتعطل نقل ملايين الأطنان من الحبوب اللازمة لإطعام البلدان التي تعتمد على الاستيراد في أماكن متفرقة، مثل الشرق الأوسط وأفريقيا. .تضمنت الحلول إنشاء مركز للتنسيق المشترك في اسطنبول باشراف الامم المتحدة، وسيتولى المركز مسؤولية تحديد نقاط الوصول، وضمان سلامة الملاحة، وخطوط الشحن البحري، وتنظيم حركة قوافل السفن القادمة والمغادرة. وقد أبدت الأطراف المعنية استعدادها لحل هذه المشكلة، والسعي لتفعيل إمدادات الغذاء إلى السوق العالمية. وقد تعهدت روسيا بتقديم ضمانات تقتضي ازالة الالغام والسماح لسفن نقل الحبوب بالملاحة الآمنة في مسارات محددة ومثبتة ومعلنة. .وستلعب السفن التركية التخصصية دوراً فاعلا في الاستحواذ على عقود النقل باعتبارها الأقرب والاكثر دراية بتفاصيل المسالك الملاحية الآمنة في البحر الأسود والمضايق البحرية القريبة منه والواقعة في الحدود التركية. .ومن المؤمل ان تباشر الموانئ الاوكرانية استقبال سفن الشحن المتوجهة اليها بموجب التحديدات الملاحية التي سيتحكم بها مركز التنسيق المشترك في اسطنبول، وستكون جميع تحركات السفن مجدولة ومفصلة في لوائح تتضمن ادق المعلومات اللازمة لضمان سلامة المرور. ......
#بوادر
#الانفراج
#لأزمة
#الغذاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762997