محمد علي حسين - البحرين : عمر الخيام يجمع الفنان عليرضا قرباني مع الفنانة درصاف الحمداني
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين مشروع موسيقي مشترك أداء الفنانة درصاف الحمداني والفنان عليرضا قربانيمقاطع من أجمل ما غنّت المطربة التونسية درصاف الحمداني في حفل "نشوة" – مهرجان أكثر من صوت – 2011" في مقتطفات من رباعيات عمر الخيّام في حفل تكريمه، بمشاركة الفنان الإيراني القدير عليرضا قربانيخيّام طب إن نلت نشوة قرقف .. وحباك ورديّ الخدود وصالاإن كان عاقبة الوجود هي الفناء .. فافرض فناك وعش سعيداً بالاًولكم شربت الرّاح حتّى إن أغب .. في الرّمس ضاع من التراب عبيرها أو مرّ مخمور على قبري أنتشأ .. منها وأفقده النهى تأثيرهادعى للصبوح مليك النهار .. ولاح سنا الفجر فوق السطوحونادى منادي الألى بكروا .. ألا فاشربوا حان وقت الصبوحكان هذا الكوز مثلي عاشقاً .. والها في صدغ ظبي أغيدوأرى عروته كانت يدا .. طوّقت جيد حبيب أجيدما أسرع ما يسير ركب العمر .. قم فاغنم لحظة النهار البشردع هم غد لمن يهمون به .. والليل سينقضي فجئ بالخمرما نفع الدّهر مجيئي ولا .. يزيده شأنا رحيلي غداما سمعت أذناي من قائل .. ما نفع ذا العيش وجدوى الرّدىيا صاحب الدل هذا الفجر لاح فقم .. وغنّ واشرب واطفئ حرقة الكبدفمن تراهم هنا لن يلبثوا أمدا .. ولن يعود من الماضين من أحد عليرضا قربانى، (4 فبراير 1972) هو مغني إيراني يقدم أغاني تقليدية، بدأ دراسة الأداء الصوتي في سن الثانية عشرة، بدأ بتلاوة القرآن، وعندما بلغ 27 عام كان مغني في الأوركسترا الوطنية بإيران، اشتهر بتقديم الأشكال التقليدية من الموسيقى الإيرانية كالرديف والتصنيف مغنيا بأشعار قديمة مثل قصائد جلال الدين الرومي ورباعيات الخيام وغيرهما. يعتبر من أشهر المغنيين الإيرانيين وتتميز أعماله بالتنوع والمزج بين أشكال وثقافات فنية عديدة حيث قدم العديد من الأعمال المشتركة مع فنانين من بلدان مختلفة كفرنسا والهند ومالي كما أصدر ألبوم مشترك بينه وبين المغنية التونسية درصاف الحمداني بإسم "النشوة" الذي يعتمد على نصوص رباعيات الخيام ويمزج الألبوم بين اللغتين العربية والفارسية، وقد أُصدر له حتى الآن 19 ألبوم متوفرة في إيران وفي أوروبا ومنشورة على أغلب المتاجر الإلكترونية. في عام 2000 بدأ أولى جولاته لإقامة حفلات خارج إيران والمنطقة بصحبة الموسيقار فرهاد فخرالد&#1740-;-ني والأوركسترا الوطنية الإيرانية لينتقل بعدها إلى العالميةدرصاف الحمداني مطربة تونسية، ولدت بتونس في 6 يونيو 1975، باحثة في علوم الموسيقى ومطربة غنت التراث التونسي والفن العربي الأصيل في مناسبات عديدة في تونس وخارجها (مصر،إسبانيا،فرنسا،اليونان، هولندا، كندا، لبنان وغيرها)درصاف الحمدانينشأتهامنذ سن مبكر، اكتشف درصاف حبها للموسيقى وموهبتها وامتلاكها لصوت قوي، لكونها طفلة ذكية قامت درصاف بتمرين نفسها بجدية لتطوير موهبتها من أجل اتخاذ كل الفرص للنجاح بفضل جدته تمكنت درصاف من تحقيق الأفضل في الغناءالشعبي, وبمساعده والدها وهو مغرم جدا بالموسيقي وعازف الكمان وهو يقوم بارشادها و تشجيعها علي تقديم الأفضل وتمكنت درصاف من جذب انتباه اعظم المؤلفين الموسيقيين التونسيين في حين لا يزال عمرها صغير جداوبعد تخرجها من الأكاديمية الموسيقية في تونس بدات دورة الأكاديمية في شهرة المعهد العالي للعلم الموسيقى من تونس.رباعيات عمر الخيام في دويتو درصاف الحمداني وعليرضا قربانيhttps://www.youtube.com/watch?v=azGh07lBAIg ......
#الخيام
#يجمع
#الفنان
#عليرضا
#قرباني
#الفنانة
#درصاف
#الحمداني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691815

عمر مصلح : دردشة على هامش الوقت مع الفنانة التشكيلية منى مرعي
#الحوار_المتمدن
#عمر_مصلح منى مرعي.. فنانة تشكيلية عراقية، أثبتت وجودها من خلال نصوصها اللونية، ولوحاتها الشعرية، وهي حاصلة على شهادة الدبلوم من معهد الفنون الجميلة، وبكالوريوس من كلية الفنون الجميلة، وتعمل تدريسية لمادة الرسم في معهد الفنون الجميلة / بغداد. وهي عضو عامل في نقابة الفنانين التشكيلين وعضو عامل في جمعية الفنانين التشكيلين وعضو نقابة المعلمين وعضو مشارك في جمعية المصوريين العراقيين وعضو المركز العراقي البلجيكي.عملت رسامة كاريكاتير لجريدة العراق 1997نالت شهادة معهد كلوبال باللغه الانكليزيه وشهادة icdl رخصة القيادة الدوليه بالحاسوب من وزارة التربية.ومن اهم معارضها :معرض للحرف اليدويه في معهد الفنون الجميلة1993• معرض الطبيعه في معهد الفنون الجميلة 1993 • معرض الفنانين الرواد في مركز الفنون عام 1994• المشاركه برسم جدارية المعهد لسنة 1994• المساهمة مع مجموعة من طلاب كلية الفنون لتقديم عدة مشاريع وافكار لتطوير شوارع بغداد 1996• معرض يوم المراءه 1997• معرض طلاب الاكاديميه 1998• معرض مشترك في القاعه الخاصه بالاكاديميه 1998• معرض لمشروع طلاب الاكاديميه 1998• العمل مع مجموعه من الطلاب بتصميم فنون بيئيه لتجميل شوارع بغداد منها جدارية اكاديمية الفنون الجميله 1997• معرض مشترك في كاليري بوران الاردن عام 1999• معرض شخصي في وزارة التربية( تجريد في تجريد ) 2000• معرض مشترك في قاعة اكاديمية الفنون الجميله عام 2000• معارض مشتركه في وزارة التربيه الكرخ الثانيه 2001• معارض مشتركه في مديرية النشاط المدرسي في تربية الكرخ الاولى 2002 - 2003• معرض مشترك في وزارة التربية عام 2008• معرض مشترك في وزارة التربيه عام 2009• معرض نوافذ جماليه في نادي الصيد العراقي 2010• معرض نوافذ جماليه في نادي الصيد العراقي 2011• معرض مؤسسة البعد الرابع في مؤسسة النور للثقافه 2011• المعرض الشامل للمبدعات في مركز وازراة الثقافه والاعلام 2011• معرض منظمة اديبات العراق في مؤسسة النور للثقافة 2011• معرض افتتاح مؤسسة البعد الرابع للثقافه والفنون الدوليه عام 2012• معرض همسات ملونه في المعهد الثقافي الفرنسي عام 2012• معرض مهرجان ربيع الرساله الثقافي العالمي السادس عام 2012• معرض مؤسسة النور للثقافة والاعلام مهرجان النور السادس للابداع عام 2012• معرض الذكرى لعمليات الانفال في منتدى خانقين الثقافي 2012• معرض الفن المعاصر في مركز وازارة الثقافه والفنون عام 2012• معرض مشترك في اسطنبول في مهرجان الحرف 2007• معرض مشترك في المركز العراقي البلجيكي بلجيكا 2011• المعارض الشخصية:• معرض الشخصي (تجريد x تجريد) في وزارة التربية 2001• معرض الشخصي ((بسمات بغدادية)) في وزارة الثقافة 2011• معرض الشخصي ((خفايا)) في قاعة مدارات بغداد2012• معرض الشخصي ((اشباه مغايره)) في المركز العراقي البلجيكي 2013• معرض شخصي (ظل اخر) الاردن -عمان 2014• معرض مشترك مهرجان القصبه باريس- فرنسا 2015• المعرض الشخصي السادس (مابعد الاخر) قاعة حوار بغداد2015• المعرض الشخصي السابع (نبض آخر) غاليري EXODE لبنان-بيروت 2015• معرض شخصي غاليري ارت تيديو فرنسا باريس 2016• المعرض السنوي غاليري ارت تيديو فرنسا -باريس 2017• المعرض الشخصي التاسع (آسود مضئ) لبنان -بيروت 2017• معرض مشترك مهرجان مونودام نابل -تونس 2017• مهرجان الفنون الاسلامية الامارات -الشارقة 2018<b ......
#دردشة
#هامش
#الوقت
#الفنانة
#التشكيلية
#مرعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692418

أحمد موسى قريعي : من هي الفنانة عبير بيبرس المتهمة بقتل زوجها رجل الأعمال
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي شهد الوسط الفني المصري خلال الساعات الماضية جريمة قتل متهمة بارتكابها الممثلة المصرية المغمورة "عبير بيبرس"، حيث اتهمت بقتل زوجها رجل الأعمال "عمرو سيد عبد الله" صاحب إحدى شركات البترول. وذلك على إثر مشادة كلامية تحولت إلى "خناقة" ثم ما لبثت أن تحولت إلى جريمة قتل.أفادت عبير في تحريات النيابة التي حبستها (4) أيام على ذمة التحقيق أنها قتلت زوجها عن طريق "زجاجة" غرستها في صدره، بعد أن صفعها في وجهها وسبها بألفاظ خادشة. من هي عبير بيرس قاتلة زوجها؟هي عبير وهبة نجيب زكي، الشهيرة بـ "عبير بيبرس" ولدت بالقاهرة سنة (1991) ويقال إنها من مواليد سنة (1985).هي ممثلة مغمورة لم تنل حظها من الشهرة التي تليق بأدائها كممثلة موهوبة وصاعدة بقوة، تتميز بوجه مريح ومألوف، اعتزلت الوسط الفني لمدة (3) سنوات ثم عادت إليه.عبير بيبرس هي في الأصل فنانة استعراضية، بدأت حياتها المهنية بالعمل في مجال الإعلانات ثم جاءته الفرصة لدخول عالم السينما والدراما من خلال الأعمال الآتية:1/ فيلم كما تدين تدانهو فيلم روائي قصير تم عرضه سنة (2014) على شبكة الإنترنت وبعض القنوات الفضائية، وهو قصة وسيناريو وحوار "إيمي علي" وإخراج "أشرف الجندي".2/ مسلسل السع وفلسعهو مسلسل سيت كوم كوميدي للمخرج "إيهاب عبد اللطيف" وتأليف "محمود السنطي" تم عرضه سنة (2014)، وهو من بطولة النجم "أحمد بدير"، و"آمال رمزي".وقد أدت فيه "عبير دور "فتاة متسولة" تعيش في منطقة شعبية وتعيش في الحلم دور الفتاة غنية مرفهة.3/ مسلسل شلة النصابينهو مسلسل سيت كوم كوميدي، لعبت فيه عبير دور البطولة مع الممثل "وائل علاء" و"عبد الله مشرف" و"أحمد صيام" و"ميار الببلاوي" وهو من إخراج "فاتن ممدوح"، وإنتاج "ممدوح زكريا".4/ فيلم مشروع ميتيعتبر فيلم "مشروع ميت" الذي تم عرضه سنة (2016) أول مشاركة سينمائية حقيقية لـ "عبير بيبرس"، شاركها دور البطولة فيه الممثل الشاب الصاعد "أحمد الجوهري"، و"بهجت عدلي"، والمطربة "نسمة النجار" والفيلم من إخراج الفنان "أحمد فوزي" وسيناريو "محمد كامبا". ......
#الفنانة
#عبير
#بيبرس
#المتهمة
#بقتل
#زوجها
#الأعمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702789

كريم الدهلكي : الفنانة ربيعة واستقراء ودروس للانتخابات القادمة
#الحوار_المتمدن
#كريم_الدهلكي الانتخابات العراقية القادمة وتوقعات ربيعه الفنانة البصرية قبل ثلاثين عام الفنانة البصرية حين غنت هذه الاغنيه لم نتوقع ان تصبح حقيقةحين طلب المقاول المشهور ال الخربيط من صدام شراء طائرة هليكوبتر حسب مايقال ان صدام علق علي طلبه اتق الله ال الخربيطتدور الكرة وتاتي الديمقراطية الامريكية وطبح الله حظك بوش الارعنواذا بحثالات المجتمع تصبح عنده الطائرة وشرائها اسهل من شراء السايبه اما الروز رايز حلم ربيعه فهذه اصبحت لصغار الموظفين والحاشيةالانتخابات القادمه من يعول عليها فهذا يعيش الوهم والاحلامالقوى المتنفذه وخصوصا الشيعيه لديها حصص ثابته ان رضينا ام لم نرضى مايقارب بين 130 صوت ان لم ابالغ واقول ستصل الى 150 او اكثر بين حشدي وولائي وجوعان وشرطي ومنتسب وصوبة وبطانيه وتهديد بانك لاتلطم ورغد علي الابواب والسنه والبعث قادمون يقابلها في الجانب السني هنالك من باع نفسه وارتضى لنفسه ان يكون مطية حسب قول مشعان وهو صادق سيزيد من حصة الشيعه الولائيينفي الكرد المخاوف من سيطرة الشيعه وعودة الدكتاتوريه الصداميه متمثله بلباس شيعي هي ناقوس الخطر للاقليم الكردي وتستغل ويبقى نفس الطاس والحمام مع بعض التغيير الجزئي الاقليات لازيارة البابا ستنفعهم مازال هنالك موجود ريان واشباه ريان القادم اسواء بظل هكذا قانون انتخابي التشرينيون واتفق مع عزت الشابندر رغم عدم حبي له سوف لن يحصلو من المولد الى بحمصات قليلة لاتليق بالتضحيات ......
#الفنانة
#ربيعة
#واستقراء
#ودروس
#للانتخابات
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712092

عبداللطيف الحسيني : الفنانة سلمى عبدي.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني (اشتقتُ لقراءة لوحات سلمى , تلك اللوحات التي عرفتها بيوتنا الطينيّة الخربة , لن أنسى (جنون )سلمى و هي تسلّمُ عينها للحيطان الترابيّة كي تكتشف لوحة مطرّزة على حائط ترابيّ مطرز بالنقش الملوّن.,)كَمَنْ يَرَى النائِمُ : وَجَدْتُ معرضاً مُقاماً لسلمى في الهواءِ الطّلق , وهي التي تضيقُ بفضاء يكتمُ نفسَها الفنّيّ , فكيفَ بغرفةٍ إسمنتيّة تُقلّصُ هواءً تتنفّسُهُ سلمى ؟ .لا تقولوا لسلمى بعدَ أنْ تتركوها في غرفةٍ : (هيّا ارسمي) .سلمى التي تحوّلُ الرماديّ ذا الصّفةِ المَوَاتِ إلى مجموعةِ ألوانٍ تعانقُ تخومَ الفضاء ألواناً تستجدي العيونُ بها . مرّةً أو مرّاتٍ قبلَ أعوامٍ عجافٍ فرشتْ سلمى أمامي لوحاتِها التي جمعتْها ميدانيّاً , كانت اللوحاتُ مختارة من تلك التي (لملمتْها) من بيوتٍ قديمةٍ في عامودا أو من القرى المجاورة لها . كانت اللوحاتُ تصرخُ بتراثيّتها : حيث رجلٌ يقتلُ ثعباناً . أو امرأة نصفُها سمكة و النصفُ الآخر يفيضُ أنوثة – جمالاً .كانتْ سلمى تحلُّ ضيفة غالية على بيوت قديمة لتراقبَ جدرانها , عينُ سلمى تتخطّى البصرَ لتصلَ إلى البصيرة .تحجُّ إلى تلك البيوت الترابيّة حيث الرسوماتُ المطرّزة .لا أدري أين اختفتْ تلك اللوحاتُ التي جمعتها سلمى ؟.هل هي في حصون سلمى الحصينة ؟ .أدري : عندَ سلمى من اللوحات المطرّزة ما ليس عندَ أحد ._تحيّةٌ لها .__________________عبداللطيف الحسيني.:شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة.حيّةٌ لها . ......
#الفنانة
#سلمى
#عبدي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712483

الحسن اعبا : اضافة جديدة الى الفن الشعبي الامازيغي الفنانة الامازيغية فاطمة تامانارت
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا إضافة جديدة إلى الغناء الشعبي الأمازيغي.. الفنانة الأمازيغية.. فاطمة تامانارت.للباحث الاعلامي الحسن اعبا. نعم استطاعت الفنانة الشعبية الأمازيغية فاطمة تامانارت أن تضيف شيئا جديدا الى الأغنية الشعبية الأمازيغية سالكة طريق الفنانة الكبيرة الغنية عن التعريف فاطمة تابعمرانت فاطمة تامانارت من الجيل الأمازيغي الجديد ورغم شبابها فإنها استطاعت أن تدخل الى ميدان الموسيقى والغناء الشعبي الأمازيغي من بابه الواسع.فبالإضافة إلى القصائد الأمازيغية الخفيفة التي تستعملها هده الفنانة فإن صوتها السجي يزيد من رونقة غناءها فحنجرتها وصوتها السجي الجميل يزيد من فنها الذي تعشقه الأذان الصاغية اليه، إنها فنانة شابة امازيغية بكل ماتحمله الكلمة من معنى، فما أعذب صوتها الجميل وما أروع رقصاتها الشعبية التي تجلب الناضرين.وصراحة هذا ما يحتاجه الغناء الشعبي الأمازيغي، الشعر.. الصوت، الموسيقى والرقص، أجل هذه العناصر الأربعة هي أساس الغناء والطرب والفن.إن الفنانة فاطمة تامانارت تختار القصائد الجميلة كما تختار الأشعار هذا ما يعطي لفنها إبداعا جميلا وراقيا.وبفضل حركاتها تستطيع هذه الفنانة الشابة أن تخلق لنفسها مدرسة تمتاز عن باقي المدارس، لكن يجب عليها أن تختار أشعارا أمازيغية حقيقية، وأعني شعرا امازيغيا خالصا كما نسمع عند الفنانة فاطمة تابعمرانت، أي يجب عليها أن تتسلح بمفردات من المعاجم الأمازيغية حتى تصل إن شاء الله إلى ما وصلت إليها الفنانة الكبيرة فاطمة تابعمرانت. ......
#اضافة
#جديدة
#الفن
#الشعبي
#الامازيغي
#الفنانة
#الامازيغية
#فاطمة
#تامانارت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713110

حكمت الحاج : حوار مع الفنانة التشكيلية التونسية عائدة عمار: أفكار لوحاتي أستقيها من تراث بلادي وأصالتها..
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج فيما تستعد لإقامة معرضها الشخصي الأول، والذي تأجل لأكثر من مرة بسبب ظروف الجائحة وضرورة مراعاة برتوكولات الحماية الصحية التي تفرضها تداعيات فيروس كورونا المستجد، التقينا في مدينة سوسة الساحلية الجميلة، التشكيلية التونسية عائدة عمار على هامش الحدث المرتقب، للحديث عن رؤيتها للرسم وشؤونه، فكان هذا الحوار: - كيف حدث أن توجهت الى فن الرسم تحديدا دون غيره من الفنون والانشطة الثقافية؟ - الحقيقة لم أختر الرسم، بل هو الذي اختارني فبدأت من سن صغيرة ومع أول آلة تصوير فوتوغرافية أهداني إياها والدي، بدأ شغفي وميلي الفطري نحو التصوير والرسم. هذا إضافة الى أنني ولدت ونشأت في بلد أوروبي (ألمانيا) في سنواتي الأولى من عمري وزاولت فترة من التعليم هناك. وبعودتي الى تونس وجدت صعوبة كبيرة في التواصل مع أقراني في ذلك الوقت، فكان الرسم هو لغتي الأولى في التعبير مما شد انتباه أساتذتي لموهبتي في المرحلة الابتدائية فأولوا اهتماما خاصا بي لصقل وتنمية مهاراتي في الرسم. ومن هناك كانت لي أول تجربة فعلية في هذا المجال في سن الثانية عشرة حيث فازت مدرستي (الحبيب بورقيبة بمدينتي أكودة) عبر لوحتي بعنوان (تونس الجميلة) بالمرتبة الاولى في مسابقة رسمية وجهوية بين المدارس في الرسم مما جعلني أحصر ذاتي الفنية في هذا المجال دون غيره من الفنون الاخرى.- هل درست فن الرسم بشكل أكاديمي، أم هي موهبة فطرية وقد عملت على صقلها وتنميتها بصفة ذاتية؟- لم أدرس الرسم بشكل أكاديمي، لكنني عملت على صقل موهبتي بالممارسة وحب الاطلاع على أسرار الفنون التشكيلية واكتشاف خباياها. فالتحقت بورشات ودورات تكوينية عديدة. كما ساعدني امتهاني لحرفة صنع الفسيفساء (الموزاييك) بصفة مباشرة في تطوير حسي الفني فهو من أهم الفنون التصويرية القديمة والتي يرجع استخدامها الى الحقبة التاريخية الرومانية بالبلاد التونسية عند تأسيس أول مدرسة فسيفسائية في بدايات القرن الثاني الميلادي. ويعتبر من الفنون اليدوية النادرة والثمينة التي تؤرخ ثقافة المجتمعات بأسلوب فني مؤثر. إن تشكيل لوحة فسيفسائية يتطلب دقة فائقة على حذق فن الزخرفة ومهارة عالية في تطويع الرخام وقطعه حسب أحجام مختلفة، وهي عادة ما تكون صغيرة جدا ومكعبة، وتنظيمها لتكون بمجملها مشاهد تنافس في روعتها أجمل أعمال الرسم. فإن العمق في هذا الفن يجعلنا نتجاوز حدود الابداع والخيال ونرتقي برؤيتنا الفنية ونطورها مثل فن الرسم تماما. فحتى وإن اختلفت الأدوات والمعدات والتقنيات الفنية للتجسيد فإنها تصب في نفس الرؤية الابداعية والقدرة على خلق الجمالية بصفة مبتكرة. - واضح للمتتبع لمجمل أعمالك الفنية أنك ترسمين ضمن منهجية معينة سواء من حيث المضمون والرؤية أو من حيث المواد المستعملة والفرش والألوان الزيتية التي تفضلينها على ألوان الأكريليك مثلا. كيف تكون لديك أسلوبك الخاص؟- دائما ما تأتي الفكرة أولا، ثم ننطلق الى الأسلوب في تنفيذ اللوحة. وكل حسب بصمته الخاصة. فأنا مثلا أستقي أفكار لوحاتي من حبي للتراث والأصالة، من الواقع والخيال، من مشهد أو موقف، وفي أحيان أخرى تحفزني وتلهمني أبيات من قصيد أو كلمات لمبدع أو لشاعر. كلها تأتي كأنها سرد بصري لما يعج بداخلي من أحاسيس وأفكار أعبر عنها مباشرة على مسطح لوحاتي وأختار أن تكون في الغالب ذات أبعاد كبيرة حتى تخولني لدمج تقنيات متنوعة في لوحة واحدة كما أعمد الى تكثيف الألوان الزيتية الداكنة لأنها تعبر بطريقة أقوى وأجرأ، وتعكس كثيرا من الاحتمالات البصرية، وهي بالنسبة لي في المقام الأول جزء كبير في كينونة وروح ا ......
#حوار
#الفنانة
#التشكيلية
#التونسية
#عائدة
#عمار:
#أفكار
#لوحاتي
#أستقيها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715344

السعيد عبدالغني : حوار مع الفنانة والنحاتة نهاد حلبي
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني 1.ماذا يمثل لكِ النحت ؟ولم اخترتيه من بين الفنون الأخرى؟ مؤكد النحت أحد مذاهب الفنون اللغويه، له مفرداته التي تخصه بذاتها، نحن نمارس عملية صياغة متبادله لما سيقال ونعيد تشكيل أنفسنا على وقع التساؤلات ، انا وهي وأقول هي لأني أتكلم من منطق الشراكه والتبادل بين كائنين. اللغه الفنيه البصريه على العموم والنحت خاصة يشكل مخرجا او منقذا من أزمة إعادة الإستعمال المتكرره والمستهلكه للغه المحكيه والتي في بعض الأحيان لا تلبي إحتياجات التعبير. النحت يمتحن شريكه ويعيد الطرح ولكن ليست ذات الأسئله، هو الذي يعيد النظر في نقد أفضل ما يمكن طرحه، يُغني الحيّز الخاص لممارسيه ويثري الذات بقيمة القدره على الخلق، يبني، يهدم ومن ثم يعيد البناء من جديد. لا يوجد أفضل من الميل الحميم (وهو أحد أسماء الحب) من أجل الإنضمام لمفردات النحت ولا توجد لدي أسباب واضحه أو مبرره لسبب إختياري النحت وكلي يقين بأن ما اختير عن تخطيط أو تفكير مسبق لا يعول عليه كثيراً، أن أجيب على سبب الإختيار كأن أسال نهر: لماذ مررت من هذا الوادي، أو لماذا يهطل الثلج على قمة الجبل في ديسمبر، مع العلم بأني لا اشكل الطين كصدفة عابره، لكن يمكن القول بأنه تجاوب وتواصل مع حاله من الدواعي والرغبات، حالة إنسجام وليس من الضروره تبريرها لأني أعتبرها وأتقبلها كظواهر طبيعه لا داعي لنقاشها. 2.كنحاتة ما فرق الصلصال عن اللون والحرف؟ الجميل في الصلصال بأنه شريك (كما أسميته) عنيد ومطواع في ذات الوقت وكما حصل على الدوام، عرضت مخلوقاتي الطينيه في الحاله الحيه لها والماء لا زال يغذي مسامها وبما انها آيله للجفاف، اقتطف حالتها الرطبه من أجل اقتناء المزيد من الحياة لها ومن أجل حثها على التغيير، بمعنى آخر، الشكل والحاله المعروضه فيها ليس نهائياً وأمنحها حرية التغيرأو التراجع عن خياراتي التي أقترحتها كنوع من الإخلاص لمشروع الشراكه، هذا ما يميز الصلصال أو الطين الرطب كما أسميته عن اللون الذي يختص بعالمه الواسع والجميل بالطبع والذي يحتمل الكثير من البحث والتجربه اللانهائيه، أما الحرف كلغة تعبير، بالطبع له أحبّته ورفقائه بحيث يتبادلون الشراكه ويعيدون صياغة ذواتهم كما افعل انا مع الصلصال. 3.كيف تخططين لعملكِ في رأسكِ؟هل ترين النحوتة كطيف أولا؟ أستعمل لغة النحت كما أسلفت لأعبرعن وجهة نظري بما يخص ما أنتجته تفاعلاتي الحسيه وخيالاتي من مخلوقات وهياكل وحالات وجدانيه مُتخيّله تحتاج لأن تكوّن هويتها وتعثر على مساحتها وكنتيجه لحاجاتي الملحّه في التعبير يتداخل التخطيط مع التلقائيه ويتعلق الأمر بخصوصية اللحظه وفرادتها ولا يخضع لتصنيف معيّن، أعتمد البساطه والعوده للذات ولعالمي الصغير والخاص الذي يحتويني وأحياناً أجد صعوبه في إنتاج وتوليف لغه نحتيّه لا تناظرها أو تجابهها غريزة الهدم التي تعادل غريزة البناء، حيث تلتقيان على باب خبرولادة منحوته جديده. أجمل ما يمكن أن يحصل وقد حدث ذلك مرات عديده، بأن التلقائيه تغلب التخطيط وأنتج بخلاف ما كنت قد خططت وأحظى بنتيجه أفضل منه، هنا أعثرعلى أنقى وأصدق النتائج وأكثرها نبلاً بحيث أستطيع تحيتها لأنها تجاوزت حالة القرارات المسبقه والجاهزه التي اتخذتها بحقها وذلك يشعرني بالسعاده لأنها وجدت مكانها ومساحتها وهويتها كمخلوق جديد ولد بأقل رعايه وتخطيط مسبق بل برعاية الصدفه الخالصة النقاء. 4.هل جعلكِ الفن تكتشفي العالم أم تلغزيه أكثر؟ يمكن القول بأن الإكتشاف يؤدي للمزيد من التلغيز، يحدث أن تجري الأمور على هذا النحو: العالم مليء بالتساؤلات والطروحات تجاه الكينونه والوجود، تات ......
#حوار
#الفنانة
#والنحاتة
#نهاد
#حلبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718053

ميسون الجبوري : الحضور الجسدي المرئي والمعرفي في لوحات الفنانة رامية ماهود
#الحوار_المتمدن
#ميسون_الجبوري عرفتْ الرسامة العراقية رامية فن الرسم بصرياً وهي بعمر الزهور تتنقّل من بين يدي أبيها الرسام المعروف الراحل ماهود أحمد وأمها الرسامة الراحلة وسماء الأغا ومع الرسم عرفت حضور الألوان بروائحها وبريقها اللذين كانا يزينا بيت والديها الفنانين الراحلين ولطالما أعطتها والدتها فرشاة صغيرة بدلاً من الدمى كي تلهو بها  ومع بهجة الرسم وابداعه البصري  تلقت أول دروس معرفتها النظريّة بالاستماع لضيوف بيتهم الذي كان لا يخلو من فنان مشهور أو شاعر أو كاتب أو مثقف موسوعي وحتى موسيقي بارع .لذا جاءت لها موهبة الرسم منذ نعومة أظفارها لتكبر معها وتنضج في اسلوب فني يحاكي إلى حد ما فن أبويها اللذين عملا على خلق بيئة فنيّة مفرداتها عراقيّة محليّة خالصة لا تميل إلى التجريب اللوني  أو السريالي الغرائبي بل الفن الواقعي الرمزي الذي يكرّر مفردات الحياة كي يحتفي بها سواء كانت مفردات أسطوريّة غيبيّة  أو عينيّة محسوسة تراها معلقة على أبواب البيوت أو انعطافات الشوارع والحارات أو بيوت العبادة أو الأماكن المقدّسةوحتى على الأجساد خاصة النساء اللواتي يتفاخرن باِظهرها للعيان أحياناً والتأكيد على مفردات المحليّة العراقيّة في الفن وخاصة ان فن الرسم  يخلق حالة من ترسيخ الهويّة المرئيّة الشاخصة التي تختزن في مخيّلة المشاهد والمتابع للّوحات الماثلة في المتاحف الفنيّة الوطنيّة أو المعارض الفنيّة أو الموسوعات الكتبيّة المطبوعة أو معاهد الدراسة ويبدو أن الرسامة رامية ماهود أحمد تعي ذلك عن قصد فهي تسعى إلى اِكمال مشروع والديها المتميّز لكن بالتأكيد بلمسة مختلفة قليلاً عن اسلوبهم المعروف ومع الأيام سوف يتشكل لها اسلوبها الخاص بكل تأكيد والذي أتوقع أن يكون تركيزه على حضور الأنسان بكل وجوده الجسدي المرئي والمعرفي غير المرئي سيما وأنها تعيش في بيئة لها طابع وثقافة غربيّة في الولايات المتحدة الأمريكيّة  واِيقاع مفرداتها اليوميّة يختلف تماماً عن اِيقاع البيئة العراقيّة الشرق أوسطيّة ومما لا شك فيه إن الرسامة ستصل إلى عالمين من الرؤيّة في الرسم مختلفين ومتلازمين بين وراثتها لموهبة الرسم من أبويها الرساميين ووعيها الفني الذي شكلتها معطيات حياتها وظواهرها في بلدها أمريكا التي سوف تفتح لها آفاقاً رحبة للتمازج بين ثقافتين مختلفتين كل واحدة منها ترى الوجود بواقعه الواضح بشكل مختلف . ......
#الحضور
#الجسدي
#المرئي
#والمعرفي
#لوحات
#الفنانة
#رامية
#ماهود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722621

محمد علي حسين - البحرين : الفنانة الكبيرة سعاد حسني.. أسطورة سينما القرن الماضي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بعد نهاية القرن العشرين بسنة، وفي 21 يونيو 2001، قُتل الفنانة الكبيرة وأسطورة السينما المصرية سعاد حسني.شقيقة سعاد حسني: "نجاة" عطلت قضية القتل في سكوتلاند يارد مجبرة لمصلحة بعض الأشخاصجنجاه: سجلت مذكراتها على 12 شريطا... وتزوجت لإغاظة عبد الحليم حافظ وندمت بعدها... وانهارت في مناسبتين نادرتينالثلاثاء 3 مارس 2020 إن كانت سعاد حسني ما تزال تملأ الشاشات مرحا وصخبا وتمرّدا، وتبشّر بصوتها الناعم مع كل ربيع بالجوّ البديع، وتأبى إلا أن "نقفّل على كل المواضيع"، لكنها ما زالت في قلب مواضيع عدة لم تُقفل بعد، رغم مرور الفصول هادئة حيناً وعاصفة في أغلب الأحيان، يتشابك فيها السياسي مع الفني والاجتماعي والإنساني، والعام مع الخاص.إنْ كانت قد غابت أو غُيّبت عن الحياة، فإنها طوال 18 عاما منذ موتها الغامض في لندن، ما زالت حاضرة لدى أختها جنجاه كـ"أبلة سعاد"، تمتنع باستماتة عن مشاهدة طلتها الخاطفة على الشاشة التي تستدعي دموعا منهمرة، فقط مشهد جثمانها في طريقه إلى مثواه الأخير يستحوذ عليها. لكنها تستدعي روحها بين الحين والآخر عبر صوت "السندريلا" المميز من خلال مجموعة من التسجيلات النادرة في آخر أيامها، وبخاصة وهي تبثّ حنينها إلى مصر ورفاقها في غربتها اللندنيّة (مرفق تسجيل صوتي نادر بصوت سعاد لإحدى رباعيات صلاح جاهين، منحتنا إياه جنجاه). فيديو.. حسين فهمي: سعاد حسني لم تنتحر وتعرضت لجريمة قتل مدبرة وعندي دليلhttps://www.youtube.com/watch?v=CjmdDfTxGRcسعاد حسني... أثر الفراشة لا يزولكصحافية، وقبل كل شيء كفتاة مصريّة لم تستطع مقاومة الوقوع في غواية الإعجاب بسعاد حسني، لم أنقطع عن تفاصيل قضيتها، منذ أن نشرت حوارا مع شريكتها في شقة الساعات الأخيرة قبل الوفاة الصادمة، نادية يسري، ومنذ أن طُلبت للشهادة أمام المحامي العام لنيابات وسط القاهرة كشاهد إثبات في القضية التي حرّكتها جنجاه. ذهبت هذه المرة إلى الشقيقة التي تصغر السندريلا بـ17 عاما بأسئلة جديدة، متأبّطة طبعة حديثة مع دار نشر مختلفة من كتابها "سعاد"، والذي تزعم أنه "يكشف الحقيقة الكاملة لمقتل (أبلة سعاد) بالمستندات والوثائق".يحيلنا الكتاب إلى الداعي لإعادة نشره وهل جدّ جديد؟ تقول جنجاه "نفدت الطبعة الأولى من الكتاب من الأسواق، وقررت إعادة طبعه مع دار نشر جديدة، بنفس المحتوى من المعلومات والوثائق والمستندات دون حذف، مع إضافة تعليقات من تفاعل الرأي العام مع الإصدار الأول، والذي قُوبل بحرب شعواء، واضطررت إلى تغيير الدار لعجزها عن توزيع الكتاب خارج مصر، فقد اشترطت على الدار الجديدة أن يتاح الكتاب عربيا وعالميا، بترجمة إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية، وسيتاح قريبا في معرض الرياض الدولي 2020. مع العلم أنني قد أخذت موافقة من المخابرات العامة المصرية لإصدار الكتاب في طبعته الجديدة".لكن الطبعة الجديدة لم تخلُ من عراقيل، بحسب جنجاه "حاول أشخاص معينون منع إعادة طبع الكتاب وطمس الحقائق بشتى الطرق، فهم لا يريدون للكتاب أن ينتشر ويصل إلى جمهور أكبر، في سيناريو متواصل منذ سنوات، بخاصة أن القضية وحقيقة مقتلها لا تزال تمثل لغزا لجمهورها".لكن من "هم" الذين تعنيهم الأخت، تجيب "كل من ورد اسمه صراحة في الكتاب في قائمة الاتهام بالضلوع في قتلها، سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، وكل هذا مثبت بالحقائق، فعلى الرغم من أنهم جميعا خارج المناصب الرسمية والسلطة ......
#الفنانة
#الكبيرة
#سعاد
#حسني..
#أسطورة
#سينما
#القرن
#الماضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722652