قناة الشاعر عبدالحكيم ابوهاشم
319 subscribers
641 photos
220 videos
75 files
2.09K links
((قناة الشعر..والشعراء))

ياهاجسي با اسجــل اقوالك وانـا في مترســـي
بكامل احساسي وحبره من دمي عرض الرواس
Download Telegram
*✳️#عاااااااااااجل أهم نقاط المحاضرة الرمضانية الأولى لـ#السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي*

*✳️
#إدراك شهر رمضان من جديد يعتبر فرصةً ثمينةً ومهمةً ومتجددةً للإنسان.*

- *✳️
#الإنسان في مسيرة حياته هو يسير إلى الله، مصيره الحتمي إلى الله سبحانه وتعالى.*

- *✳️
#الإنسان مهما كان معانداً، وعاصياً، ومغروراً، وغافلاً، ومبتعداً عن نهج الله هذا لن يعفيه أبداً من هذا المصير.*

*✳️
#الإنسان معني، إذا كان يريد الخير لنفسه، أن يتذكر مسؤوليته أمام الله سبحانه وتعالى تجاه أعماله.*

*✳️
#من أهم ما ينبغي أن نركز عليه في شهر رمضان هو الإقبال على هدى الله، وأن نفتح قلوبنا لهدى الله، من واقع الشعور بالحاجة إلى هدى الله سبحانه وتعالى.*

*✳️
#المؤمن ينتفع بالتذكير للخروج من حالة الغفلة.*

*✳️
#شهر رمضان المبارك بما فيه من بركات وبما فيه من أجواء تساعد الإنسان للانتفاع بهدى الله سبحانه وتعالى*

- *✳️
#شهر رمضان يعتبر فرصة عظيمة للإنسان لأنه يتهيأ فيه من إصلاح وتزكية والسعي للرجوع إلى الله سبحانه وتعالى بالتوبة والإنابة.*

*✳️
#في مقدمة ما يحرص الإنسان عليه من بداية شهر رمضان، هو إصلاح علاقته مع هدى الله ليكون ممن يتذكَّر.*

*✳️
#الحالة خطيرة على الإنسان، إذا أصبح في واقعه لم يعد يتفاعل مع هدى الله.*

*✳️
#ينبغي على الإنسان أن يحرص هو على تهيئة نفسه ومشاعره لتلقي هدى الله تعالى، والانتفاع به.*

*✳️
#حالة الإعراض هي الحالة التي يتجه الإنسان إليها بعد أن يفقد العلاقة الإيجابية مع هدى الله سبحانه وتعالى.*

*✳️
#على الإنسان أن يدرك أهمية هذه الفرصة وقيمة هذه الفرصة حتى لا يهدر أيام شهر رمضان ولياليه المباركة من دون استفادةٍ منها واغتنامٍ لها*

*✳️
#حالة الإعراض حالة سيئة بالنسبة للإنسان؛ لأنه يسيء إلى الله حينما يتجاهل آيات الله ربه.*

*✳️
#مع الإعراض، مع التجاهل لهدى الله سبحانه وتعالى، مع الغفلة التي يتجه إليها الإنسان، يخذل بشكلٍ تلقائي.*

*✳️
#أحوال الناس تحصل فيها الكثير من المتغيرات، وهكذا تطرأ على الإنسان الكثير في نفسه، في أحواله، في ظروف حياته، ثم في الواقع من حوله، لكن مهما كانت هذه المتغيرات هي تأتي في إطار رحلة الإنسان ومسيرة حياته.*

*✳️
#الإنسان في مسيرة حياته وفي هذه الرحلة، بما يطرأ فيها من متغيرات، هو يسير إلى الله "سُبحَانَهُ وَتَعَالَى"، مصيره الحتمي إلى الله "جلَّ شأنه"، إلى الله المصير، هكذا يقول الله في القرآن*

- *✳️
#الإنسان يرى أنه لا يبقى في وضعية واحدة، ولا في حالة واحدة، بل يرى نفسه فعلاً في رحلة هذه الحياة ومسيرة هذه الحياة يتجه إلى هذا المنتهى: {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى}*

- *✳️
#إلى الله المنتهى، وإليه الرجعى، والمصير إليه "سُبحَانَهُ وَتَعَالَى"، كما قال في القرآن الكريم: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ}*

*✳️
#في الآخرة يتذكر الإنسان ولكن يتذكر متأخراً جداً، بعد فوات الأوان.*

- *✳️
#الإنسان يدرك في اللحظة الأخيرة من هذه الحياة أنَّ الفرصة قد انتهت.*

- *✳️
#ها هي الفرصة أمامك الآن في هذه الحياة لتقدِّم لحياتك الأبدية، لمستقبلك الأبدي، لمصيرك في الآخرة.*

*✳️
#يقول "جلَّ شأنه": {وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} فمصير كُلٌّ منَّا إلى الله "سُبحَانَهُ وَتَعَالَى"، ومسيرة حياته هي تتجه به إلى هذا المصير، والرحلة التي هي في هذه الحياة، يتنقل فيها الإنسان من حالٍ إلى حال، ومن مرحلةٍ إلى مرحلة، هي تتجه به إلى هذا المصير: إلى الله سبحانه وتعالى*

*✳️
#في هذه الفرصة الثمينة في فرصة شهر رمضان، علينا أن ندرك قيمتها وأهميتها.*

*
#ويزكيهم*

*
#رمضان 1445هـ*

*
#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط*
https://t.me/alialahjri
*✳️#هااااااااام أهم نقاط المحاضرة الرمضانية الـ 4) لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :ذلك العالم الرهيب، الذي سينتقل إليه كل الخاسرين، حال رهيبة جداً، في المقابل: {وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ}*

- *✳️
#قبل الانتقال وبعد أن اجتمع كل الذين سينقلون إلى النار، اكتملت عملية الحساب بشكلٍ كامل، وتم جمعهم لوحدهم كل الذين سيتجهون إلى النار*

- *✳️
#في ذلك الموقف وقد جمعوا بكلهم يقوم الشيطان ليلقي كلمته فيهم، الشيطان الذي دعاهم إلى عذاب السعير، إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير*

- *✳️#{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ} الشيطان الذي آثروا الاستجابة له، بدلاً من الاستجابة لتوجهات الله، ونداءات الله، وتعليمات الله، التي فيها النجاة والفوز والفلاح، يلقي فيهم كلمة*

- *✳️#{إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ} لاحظ ما أسوأ هذه الحالة! يفكر الإنسان في نفسه، ماذا لو كان- والعياذ بالله- ممن يتكلم معه الشيطان، ويسخر منه، ويشمت به ويتبرأ منه*

- *✳️
#من المواقف في ساحة القيامة عند الفرز، هناك موقفٌ أيضاً ملفتٌ جداً ومؤثِّر تحدث عنه القرآن الكريم، وهو موقف المنافقين*

- *✳️
#الذين كانوا ينتمون إلى الإسلام، ويحسبون على الأمة، وعاشوا بين أبناء هذه الأمة كمحسوبين عليهم، فيوم القيامة لا يسمح لهم بالذهاب معهم، ويمنعون، وهي حالة رهيبة جداً*

- *✳️
#المنافقون كانت مشكلتهم في ولائهم لأعداء الإسلام، في التربص، في الارتياب، في التخريب في الوضع الداخلي للأمة، في الغرور بالأماني، بدلاً من العمل الجاد، والاستجابة العملية لله سبحانه وتعالى.*

*✳️
#ثم تأتي حالة التفرق- كما قلنا- للمجتمع البشري للأبد، {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ}، تتفرق الكثير حتى من الأسر، تفرق الكثير من الناس الذين كانت تجمعهم مواطن واحدة، قرية واحدة، مدينة واحدة، حي واحد يجتمعون في المناسبات وغيرها، لكن نتائج الأعمال فرَّقت بينهم في الاتجاهات بشكلٍ أبدي.*

- *✳️
#الوجهة إلى نار جهنم هي وجهةٌ بعيدةٌ عن الوجهة إلى الجنة؛ ولهذا يسميها الله "سبحانه وتعالى" في القرآن الكريم بصراط الجحيم*

*✳️
#القرآن يبين أن أغلبية البشر للأسف الشديد يخسرون، يهلكون، لانصرافهم عن نهج الله، وعدم استجابتهم لله*

*✳️#{وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا} الشيطان، الشيطان تمكن باستجابة الناس له انجراراً وراء أهواء أنفسهم من إضلال الكثير الكثير*

*✳️#{وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا} أعداد هائلة جداً، تندهش الملائكة من خزنة جهنم عندما يصلون إلى أبواب جهنم، على كثرتهم الهائلة، أين كان هدى الله فيكم؟ كيف لم تهتدوا بهدى الله؟*

*✳️
#الأمة الإسلامية، الهالكين منها، أين كان القرآن؟ أين كنتم تجاه آيات الله سبحانه وتعالى؟*

- *✳️#{قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ} يفصل لهم ثياب، كل إنسان بمقاسه، لكنه ثوبٌ ناري، يبقى مشتغلاً فوق جسمه، يتعذَّب بحرارته، مع السرابيل أيضاً*

- *✳️#{سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ} قطران يفرزه الجسم مع احتراقه من الثوب الناري، فيتحوَّل شكل الجسم ولونه إلى بشع، يكون المنظر فظيعاً جداً، منظر فظيع للغاية، بدلاً من أن يكون للإنسان ثوب جميل يتزين به، هو ثوبٌ ناري يحترق به الجسم، ويفرز القطران*

- *✳️
#الإنسان في تلك الحالة، في منظر بشع للغاية، وهو يتعذَّب والعياذ بالله*

- *✳️
#حالة الظمأ الشديد، والجوع الشديد، الذي هو جزءٌ من عذابهم، ومن وقت ما كانوا في ساحة المحشر وهم يعانون من الجوع، يعانون من الظمأ الشديد، لم يقدَّم لهم شيءٌ في ساحة المحشر، لا من الطعام، ولا من الشراب*

- *✳️#{وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} في تقريبه ليشربوه؛ يشوي وجوههم، وفي شربهم له؛ يقطِّع أمعاءهم في داخلهم، فيكون عذاباً شديداً ومحرقاً لهم*

- *✳️#{أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ} امتنعوا، وأخبروهم أنَّ هذا ممنوع عليهم، ومحرَّم عليهم*

- *✳️#{وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا} كالحيوانات التي تساق وهي ظامئة جداً.*

- *✳️
#الطعام كذلك، هم يتعذَّبون بالجوع الشديد، ومن شدة جوعهم يأكلون الزقوم، يأكلون الزقوم الذي هو طعامٌ بشعٌ جداً في نار جهنم*

- *✳️
#جزء من عذاب جهنم، بشع للغاية في شكله، {طَلْعُهَا} يقول عن شجرة الزقوم {كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ} في مذاقه البشع للغاية، في حرارته الشديدة جداً*

*#ويزكيهم*

*
#رمضان1445هـ*

*
#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط*
https://t.me/alialahjri
*✳️#هااااااااام أهم نقاط المحاضرة الرمضانية الـ 4) لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :-{إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ} الزقوم والضريع الذي قال الله عنه {لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ}*

- *✳️
#ما يستنشقونه في نار جهنم بديلاً عن الأكسجين في هذه الدنيا، هو السموم، الذي هو هواء حار جداً جداً، يدخل إلى الجسم، فيملأ الجسم في كل خلية من خلايا الإنسان، بالحرارة الشديدة جداً، إلى درجة أنَّ أهل الجنة في الجنة يحمدون الله، ويشكرونه، ويشعرون بمنَّة الله عليهم أنهم سلموا من ذلك النوع من العذاب*

- *✳️
#لو لم يكن في جهنم إلا عذاب السموم؛ لكان وحده عذاباً رهيباً جداً جداً، ولهذا قال الله عنهم أنهم يقولون {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ}*

- *✳️
#أما حال أهل النار، فالله يقول عنهم {فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ} كلما استنشقوه، وهم يستنشقون بصعوبة، {لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} في حالة زفير وشهيق يستنشقون بصعوبة شديدة من سموم جهنم، ثم يخرجونه بصعوبة شديدة، فهي حالة من عذابهم الشديد، حتى مسألة التنفس في داخل نار جهنم والعياذ بالله.*

- *✳️
#الاغتسال في نار جهنم، يغتسلون بحميمٍ في منتهى الحرارة، {يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ} حالة رهيبة جداً.*

- *✳️
#الآلام الشديدة، والعذاب النفسي والجسدي الرهيب جداً، الإنسان يبقى في منتهى الأوجاع والآلام، حالة رهيبة جداً، يتألم من كل شيء، كل مكان في جسده وهو يحس فيه بعذابٍ وأوجاعٍ وآلامٍ شديدةٍ جداً، كان أي جزء منها لو بقي موت لمات منه*

- *✳️#{وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ} لهم عذاب شديد، لهم عذاب عظيم، لهم عذاب أليم، لهم عذاب مهين، عذاب بكل ما تعنيه الكلمة، أوجاع شديدة للغاية، آلام شديدة جداً، لكن بمنتهى ما يمكن أن يتخيله الإنسان وأكثر من ذلك.*

- *✳️
#مع كل تلك العذابات، والأوجاع، والآلام، والأحوال الرهيبة جداً، لا ينفع الدعاء ولا ينفع التضرع، ولا ينفع البكاء، ولا ينفع الصراخ أبداً*

- *✳️#{وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا} هم في
حالة من الصراخ مع ما يتقلَّبون فيه من العذاب، ويتخبَّطون فيه من العذاب، ولا يستقر لهم حال، لا يستطيعون أن يجلسوا، وأن يستقروا بهدوء؛ من شدة الآلام والعذاب*

- *✳️#{رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} أدركوا أنَّ الذي أوصلهم إلى ما وصلوا إليه هو تفريطهم في العمل الصالح، أيام كانوا في هذه الحياة الدنيا*

- *✳️#{وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} في
حالة رهيبة جداً، يحترقون بنيرانها، في منتهى العذابات، والآلام، والأوجاع،*

- *✳️#{رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} يطلبون فرصة واحدة، عودة إلى هذه الحياة، وفرصة واحدة للعمل*

- *✳️
#الحالة في نار جهنم والعياذ بالله، حالة رهيبة جداً، ولا لحظة واحدة يخفف فيها العذاب على الإنسان، ولا لحظة واحدة تخف عنه الآلام والأوجاع الرهيبة والشديدة، هو في حالة ضغط نفسي رهيب جداً، يجتمع عليه كل أصناف العذاب النفسي، ضجر شديد جداً، حزن شديد جداً، غضب من نفسه، وممن أوصله إلى ذلك العذاب شديد جداً*

- *✳️
#حالة رهيبة جداً جداً، فلا ذرة من الرحمة، ولا لحظة يُفرَج فيها العذاب عن الإنسان، ولا لحظة فرج أبداً، حالة رهيبة جداً والعياذ بالله.*

- *✳️#{ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ * قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى} أتت الرسل، أتى النذير، أتى الهدى، وصلت دعوة الله، لكن المشكلة عند الإنسان، {قَالُوا فَادْعُوا} يعني نحن لا نستجيز أن ندعو لكم، يرفضون الدعاء لهم، أو التوسط لهم*

*
#ويزكيهم*

*
#رمضان  1445هـ*

*
#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط*
https://t.me/alialahjri
*✳️#هااااااااام أهم نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 8)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :-{كَانَ مِنَ الْجِنِّ} إبليس عنصره ليس من عنصر الملائكة، {كَانَ مِنَ الْجِنِّ}، ولكنه كان قد ارتقى بعبادته، وتقرُّبه إلى الله سبحانه وتعالى، كان قد ارتقى إلى أن بقي في السماوات بين أوساط الملائكة، متعبداً بينهم، ومستقراً بينهم، وباقياً معهم، ويعبد الله معهم؛ ولذلك أصبح في جملتهم، يخاطب معهم، ويؤمر معهم، فبرز منه موقف مخالف، موقف المعصية لله سبحانه وتعالى، حصلت تلك المعصية قبل أن تأتي معصية من جهة البشر.*

- *✳️
#معصية إبليس، وموقف إبليس فيه دروسٌ كثيرة*

- *✳️
#إبليس أبى، امتنع من السجود، وعصى أمر الله، واستكبر، كان عصيانه من منشؤه التكبر*

*✳️
#الرفض لأمر الله سبحانه وتعالى هو قسمٌ من أقسام الكفر، وإبليس في معصيته كان رفضه من منطلق الاتِّهام لله في عدله وحكمته؛ ولذلك كان شنيعاً، وكانت معصيته معصية شنيعة ورهيبة.*

- *✳️
#أتت بداية الاستخلاف لآدم عليه السلام في الأرض، وقد خلق الله له حواء عليهما السلام، {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} أسكنهم الله في بداية الاستخلاف في الأرض*

- *✳️
#أراد الله ألَّا يباشرا العناء - كلاهما آدم وحواء - منذ بداية مشوارهما في هذه الحياة، وأن يبتدئاها في جوٍ مستقرٍ تتوفر فيه احتياجاتهما توفراً واسعاً، ومتطلبات حياتهما، فيبدأ حياتهما وهما في حالة من الاستقرار وتوفر المتطلبات والاحتياجات، إلى أن يتناسلا، أن يحصل لهما النسل والذرية، ويتفرع منهما النسل والذرية، ويبدأ انتشار البشر في بقية أقطار الأرض،*

- *✳️
#الله أعطاهما تلك الجنة، واسعة، وفيها مما يحتاجان إليه من متطلبات الحياة ما هو متوفر ويغطي كل احتياجاتهما: للطعام، للغذاء، للملابس، للمشروبات.*

- *✳️#{وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} وبهذا بدأ التمرين لهما على الالتزام بالمسؤولية، ومسؤولية الإنسان ارتبطت تجاه حركته في هذه الأرض*

- *✳️
#الله سبحانه وتعالى حينما أسكنهما في تلك الجنة، هو جلَّ شأنه حذَّرهما ونهاهما من الأكل من تلك الشجرة، وحتى من أن يقربا تلك الشجرة، هذا التعبير مهم: {وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ}؛ لأن قربها، وملامستها، والتركيز عليها؛ سينشأ معه التفاعل النفسي، والداعي النفسي، والفضول النفسي، إلى تناول شيءٍ منها، فكان الابتعاد عنها هو الصواب.*

- *✳️
#حذَّرهما الله من الشيطان، وأنه سيسعى لإخراجهما من تلك الجنة، وفعلاً هذا ما ركَّز عليه الشيطان*

- *✳️
#الشيطان بعد الذي حصل، وطرد من السماء، بعد عصيانه، وتكبره، اغتاظ جداً، وحمل عقدة العداء الشديد جداً، عقدة هائلة رهيبة جداً من العداء الشديد، والكره الشديد لآدم وحواء، ولذريتهما إلى آخر الدهر، إلى نهاية البشر*

- *✳️
#كان تركيز الشيطان على تلك الشجرة أن يسعى لخداعهما، وأن يوسوس لهما بشأنها: [لماذا منعت عنهما تلك الشجرة؟ لماذا نهاهم الله عن الأكل منها، دون بقية الأشجار التي في تلك الجنة؟ ما هو سرها؟]*

- *✳️
#يبدأ هذا التساؤل، وهذا الفضول، ثم يوسوس لهما الشيطان ويعطيهما تفسيرات مخادعة تماماً، {مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ} {قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى}*

- *✳️
#حاول الشيطان أن يقدِّم لهما تصوراً خاطئاً عن تلك الشجرة، بأنَّ لها سر عجيب، وسر غريب، وسر مهم جداً، سر الخلود، الذي يقي الإنسان من الموت*

- *✳️
#استمر الشيطان في مسعاه للإيقاع بهما، وتوريطهما في الأكل من الشجرة، وسوس لهما، ومرةً بعد أخرى وصولاً إلى أن أقسم لهما أنه ناصحٌ لهما*

- *✳️
#هناك ما يفيد في المرويات عن الرسول صلوات الله عليه وعلى آله، وفي الآثار الإسلامية، أنَّه من اللحظة التي في الأخير أقسم لهما، تشجعا أكثر، ولم يتصورا أنَّ أحداً سيقدم على مثل هذا الجرم: الحلف كاذباً، اليمين الغموس، اليمين الفاجرة، ونسيا ما قد فعله الشيطان في تكبره في البداية*

- *✳️
#حالة النسيان والذهول من جهة، وحالة الرغبة الشديدة نتيجة لذلك التصور الخاطئ عن سر تلك الشجرة، اجتمعا فدفعا آدم وحواء إلى تناول الشجرة*

- *✳️
#لذلك لم يكن إقدامهما على تناول الأكل منها، على تناول الشجرة والأكل منها، لم يكن بمثل إقدام إبليس لعنه الله في عصيانه لأمر الله سبحانه وتعالى بالسجود لآدم*

*
#ويزكيهم*

*
#رمضان  1445هـ*

*
#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط*
https://t.me/alialahjri
*✳️#هااااااااام أهم نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 9)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :من الدروس المهمة في قول الله سبحانه وتعالى بعد الأمر بالهبوط: {بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} وفي هذا عدة نقاط مهمة جداً، منها: لم تنتهِ عداوة الشيطان بعد إخراج آدم وحواء من الجنة*

- *✳️
#هو تكبر وطغى، ووصل إلى ما وصل إليه بسبب نفسه وكبره، لا ذنب لهما، مع ذلك هو حاقدٌ عليهما أشد الحاقد، بعد خروجهما من الجنة، هو لم ينهِ عداوته معهما، بل بقي معادياً لهما أشد العداوة، ولم يقول: [خلاص انتهت المعركة]، إنما اعتبرها الجولة الأولى*

- *✳️
#بقي عداؤه الشديد جداً لذريتهما، فهو مستمرٌ في عدائه، ولم يعتبر عملية الخداع تلك إلَّا الجولة الأولى في الصراع مع آدم، وبني آدم، وعداؤه الشديد مستمرٌ لذريتهما إلى الأخير، وذلك العداء الشديد المستمر يدفعه للتخطيط للإيقاع بذريتهما عبر الأجيال.*

- *✳️
#هو باقٍ على عداوته، حتى تجاه الذين ينضمون إلى حزبه وصفه، ويوالونه، وحتى تجاه الذين يعظِّمونه ويعبدونه، هو مستمرٌ في العداء لكل بني آدم*

- *✳️#{إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} وهم حزبه لا يريد لهم الخير! طالما أنهم من بني آدم هو يريد لهم أن يصلوا إلى عذاب جهنم، إلى عذاب السعير*

- *✳️
#النفس البشرية قابلة للخير وللشر، والشيطان يحاول أن يدخل للإنسان من مداخل الهوى بالخداع، فلذلك تعتبر العداوة حافز مهم*

- *✳️
#فإذا كان الإنسان متنبِّهاً، واتَّخذ موقفاً -الموقف الصحيح- اتَّخذ موقفاً عدائياً ضد الشيطان؛ فهذا حافزٌ للإنسان على الاستقامة*

- *✳️
#كان من الممكن للبعض من الناس أن يتَّجهوا في طريق الشر حتى لو لم يكن هناك إبليس ولا شيطان من الجن، ولبرز شياطين من الإنس، فالإنسان قابلٌ للخير وللشر*

- *✳️#{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} وهذه مسألة مهمة جداً يستفيد منها الإنسان، لعدائك للشيطان تجتنب طريق الفساد، طريق الشر، طريق الضلال، وتتجه في الطريق الذي فيه نجاتك، فيكون ذلك عوناً لك، وحافزاً لك، وهذه مسألة مفيدة.*

- *✳️
#من الدروس المهمة: خطورة الاحتقار*

- *✳️
#والدرس من السجود لآدم، في موقف الملائكة ما يشبه حالة الاحتقار للإنسان، عدم توقع أن يكون لائقاً بمهمة الاستخلاف في الأرض، فوصلوا في معالجة هذه الحالة إلى السجود تكريماً لهذا الإنسان، وتكريماً لآدم عليه السلام*

- *✳️
#هناك نموذج في قصة البشر، مع الفارق الكبير طبعاً ما بين إخوة يوسف والملائكة، هم احتقروه، اتَّجهوا للمكر والتآمر عليه، لكن في نهاية المطاف قال الله عنهم: {وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا}*

- *✳️
#الاحتقار خطيرٌ جداً، قد يصل بالإنسان إلى تلك الحالة: حالة الخضوع، حالة سجود وضعية، وإن لم تكن سجوداً بالمعنى المعروف للسجود، لكن كوضعية لدى الإنسان يمكن أن يصل إليها*

- *✳️
#لا ينبغي للإنسان المسلم أن يحتقر مسلماً آخر أبدًا؛ يمكن أن تحتقر من كان سيئاً مجرماً؛ لما هو عليه من إجرام وفساد، أمَّا أن تحتقر أي إنسانٍ مسلم، أو أي إنسانةٍ مسلمة، فأنت مخطئٌ.*

- *✳️
#على مستوى المشاعر، وعلى مستوى التعامل، لا تتعامل مع أحد بطريقةٍ تحتقره فيها، أو بأسلوب احتقار، أو ازدراء، لا ينبغي أبدًا، ثم أيضاً على المستوى العملي*

- *✳️
#حالة الاحتقار لدى الإنسان، أو مشاعر الاحتقار، أو نظرة الاحتقار للآخرين، قد تكون فعلاً لنظرها خاطئة وقاصرة؛ لأن البعض من الناس لديه معيار يقيس به الناس، معيار محدود، بينما هناك إيجابيات في واقع الناس*

- *✳️
#قد يكون هذا الإنسان من جهة في جانب معين عنده نقصٌ فيه، أو لا يتوفر له فيه شيء، لكن هناك جوانب أخرى، هناك إيجابيات أخرى، هناك مواهب أخرى، طاقات أخرى.*


- *✳️
#في المجال العملي أيضاً كل إنسان مؤمن يمكن أن يكون له دوره*

- *✳️
#الحياة هذه ومسؤولياتها الواسعة، الواقع العملي، المسؤوليات الكبرى للأمة المسلمة تستوعب كل الأدوار، وكل الطاقات، وكل الجهود*

- *✳️
#إذا لم يكن الإنسان يحسن شيئاً في مجال معين، فهو سيفيد في مجال آخر، إذا لم يكن لديه كفاءة في مجال، لديه كفاءة في مجال آخر، إذا لم يكن يستطيع أن يقدِّم شيئاً في مجال، يستطيع أن ينفع في مجال آخر، والأدوار مترابطة، وكل دورٍ مهمٌ للدور الآخر؛ فلذلك لا يجوز أن يكون هناك حالة احتقار حتى في الواقع العملي*

- *✳️
#للأسف الشديد في واقع الأمة الإسلامية هناك عقدة احتقار للأمة بكلها، ولواقعها، وانعدام للأمل تجاه الأمة، وانبهار كبير بالأعداء*

- *✳️
#هناك دروس كبيرة من ماضي الأمة وحاضرها في إمكانية التغيير*


*#ويزكيهم*

*
#رمضان  1445هـ*

*
#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط*
https://t.me/alialahjri
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 16)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :من الأدعية المباركة المهمة التي ينبغي أن يركز الإنسان عليها في العشر الأواخر وهو يلتمس ليلة القدر: دعاء الراسخين في العلم: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}؛ لأنه دعاء بالنجاة من الزيغ، من زيغ القلوب، وما أخطر زيغ القلوب!*

- *✳️
#حالة خطيرة على الإنسان أن يزيغ قلبه، وينحرف عن نهج الحق، وعن طريق الحق، وينحرف إلى المعاصي، إلى الفساد، إلى الضلال*

- *✳️
#وهو دعاء من؟ دعاء الراسخين في العلم، الذين لم يغتروا، ولم يتكلوا على أنفسهم، بالرغم مما هم عليه من العلم الراسخ، والوعي العميق، والمعرفة الصحيحة القوية، فلم يتَّكلوا على أنفسهم، ولم يكتفوا بأنفسهم، ولجأوا إلى الله سبحانه وتعالى يطلبون منه أن ينجيهم من الزيغ، من زيغ القلوب*

- *✳️
#وهو دعاءٌ بالثبات، بالثبات على الحق، وعلى الاستقامة على الحق، فهو من الأدعية المهمة: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}*

- *✳️
#من الأدعية العظيمة، والمهمة، والمباركة: دعاء الربانيين، والله سبحانه وتعالى ذكره في سورة آل عمران*

- *✳️
#وهو الدعاء الذي كان يدعو به الربيون من أتباع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}، وهو دعاء مهم جداً، كذلك دعاء بطلب المغفرة، بطلب التثبيت والنصر، وهو دعاء عظيم ومهم جداً*

- *✳️
#من الأدعية المهمة، والمباركة، والعظيمة: دعاء أصحاب الكهف*

- *✳️
#دعاء أصحاب الكهف دعاء له أهمية ومعنىً عميق ومهم: {رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا}، الإنسان بحاجة إلى أن يهيئ الله له الرَشَد من أمره؛ لأن الإنسان على مستوى ما يعانيه في حياته نتيجة توجهات خاطئة، أو قرارات خاطئة، أو مواقف خاطئة، أو تصرفات خاطئة، لها نتائج تنعكس بشكل معاناة في حياة الإنسان*

- *✳️
#لكن بما يهيئه الله لنا في هدايته، وتدبيره، وتوفيقه، وما يتحقق على ذلك من النتائج: ما فيه الخير والسلامة، وما فيه الفوز والفلاح، وما فيه الظَفر بالنتائج العظيمة ونحظى بالرعاية الإلهية، فنحن بحاجة إلى هذا الدعاء، وهو دعاءُ مهم*

- *✳️
#هكذا هناك أدعية قرآنية أخرى، هذا على سبيل المثال، هناك أدعية مأثورة، عظيمة، مباركة، عن رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله، عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أدعية مأثورة، عن زين العابدين عليه السلام أدعية مأثورة، عن أهل البيت عليهم السلام، عن الصالحين من أخيار الأمة*

- *✳️
#الدعاء هو من أهمِّ ما نركِّز عليه في الليالي العشر ونحن نلتمس ليلة القدر، مع الإقبال على الله سبحانه وتعالى، والتركيز أثناء الدعاء؛ لأن هذا مهمٌ جداً، أن ندعو الله بتضرع، بإقبال*

- *✳️
#مما هو مهمٌ أيضاً: الاستغفار والذكر، الذكر بأنواعه الواسعة، من: تسبيح، وتهليل، وتحميد، وتكبير... وغير ذلك*

- *✳️
#كذلك صلاة النافلة، مع الاهتمام بصلاة الفريضة، جزءٌ من اهتمامات الإنسان بإقبال على الله سبحانه وتعالى*

- *✳️
#تلاوة القرآن، هي أيضاً من أعظم القُرَب إلى الله سبحانه وتعالى، ولأننا نهتدي بالقرآن، عندما نتأمل في آياته، ونصغي لآياته، نستفيد، ننتفع، ومن بركات ليلة القدر يؤمل للإنسان ويرجى، والإنسان يرجو من الله الخير، أن ينتفع أكثر*

- *✳️
#وقد يكون ما ينتفع به في تلك الليلة مؤثراً تأثيراً عظيماً وإيجابياً على نفسه، وعلى توجهه، وعوناً له في نفسه، وتجاه مستقبله؛ للاستقامة على نهج الله سبحانه وتعالى، والانتباه من جوانبه هو يقصِّر فيها، أو ينبغي الاهتمام بها... وغير ذلك، يكتسب من هدى الله سبحانه وتعالى ما يزداد به وعياً، ونوراً، وبصيرةً، وفهماً*

- *✳️
#من المهم أن يكون لدى الإنسان إقبال وتوجه جاد بينه وبين الله سبحانه وتعالى في عزمه وتوجهه على الاستقامة على هدي الله، ونهج الله، والطاعة لله سبحانه وتعالى، مع الاستعانة بالله*

- *✳️
#الإنسان بحاجة دائماً إلى أن يكون ملتجئًا إلى الله؛ ليوفِّقه، ليعينه، ليثبِّته، ليسدده، لكن على مستوى القرار، عليه أن يقرر، أن يتجه بجد*

- *✳️
#هذه مسألة مهمة للإنسان فيما بينه وبين الله، وفيما يكتبه له الله سبحانه وتعالى، فهذه بعض النقاط المهمة المتعلِّقة بالعشر الأواخر من بدايتها، والالتماس ليلة القدر فيها*

*
#رمضان  1445هـ*

*
#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط*
https://t.me/alialahjri
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 18)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :{بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ} تأكل ذلك القربان الذي هو مقبولٌ، فيكون ذلك علامةً لقبوله، فقد ظهر لهما أن الله سبحانه وتعالى تَقَبَّل قربان أحدهما، ولكنه لم يقبل قربان الآخر، وهناك سبب يعود إليه هو.*

- *✳️
#فجأةً في ذلك الجو العبادي، وهما في حالة عبادة، وتقديم القرابين إلى الله سبحانه وتعالى، والتَّقرُّب إلى الله، يتغير الحال، وتنقلب الحالة من حالة عبادة وتقرُّب إلى حالة مختلفة تماماً عند ذلك الذي لم يقبل الله قربانه منهما، فكانت ردة فعله العجيبة والغريبة والمفاجئة تجاه أخيه الذي تقبل الله قربانه: {قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ}*

- *✳️#{قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ}، هكذا قفزة واحدة إلى أسوأ إجرام، إلى أسوأ مستوى من الحقد والعُقَد، فماذا كانت ردة أخيه المؤمن المتقي، الذي تَقَبَّل الله قربانه؟ مع أنه من المزعج للإنسان والمستفز له أن يوجَه إليه تهديدٌ بالقتل، {قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}*

- *✳️#{قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} كان جواباً هادئاً يُعَبِّر عمَّا هو عليه من
حالة التقوى، وزكاء النفس، وطهارة القلب، وهو يرشد أخاه إلى ما به قبول العمل؛ لأنه ليس له مشكلة ولا ذنب فيما حصل لأخيه، أن الله لم يقبل قربان أخيه، ليست المشكلة عنده أصلاً.*

- *✳️#{لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ} نجد في منطق هذا المؤمن المتقي من أبناء آدم مشاعر الإيمان، والأخوّة، والتقوى، وزكاء النفس، والسلامة من العقد والأحقاد، فهو يخاطب أخاه بهذه اللغة التي كان يفترض لو بقي في أخيه شيءٌ من التقوى، أو زكاء النفس، أو أن يحمل الخير أن يتأثر بذلك؛ لأن هذا كلام مؤثِّر جداً*

- *✳️
#في واقع الناس، البعض من الناس لو هدده شخصٌ بأنه سيقتله، وفيما لو أضيف إلى ذلك أن يلحظ منه أن لديه توجه جاد بذلك، البعض من الناس قد يبادر ويقابل التهديد بالتهديد والوعيد، والبعض حتى يدخل في اشتباك وقتل؛ أمَّا هو فقد سعى بكل جهد لإقناع أخيه، ونصحه، والتأثير عليه، ومحاولة ثنيه عن الإقدام على تلك الجريمة*

- *✳️
#حتى عندما تقبل الله قربانه، لم يكن من جانبه أي شيءٍ يستفز أخاه، لا استعراض، ولا تباهٍ على أخيه، ولا استفزاز لأخيه بأي طريقة نهائياً، فلم يحصل من جانبه أسلوب استعراضي يتباهى فيه على أخيه ويستفزه، أو يوبخه، أو يحتقره، أو يسيء إليه، ولا أي شيء*

- *✳️
#بينما كانت عقدة الحسد هي المؤثرة على أخيه، {قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ}، وكأنه شعر بغيرة الحسد، ودافع الحسد أن أخاه أصبح له منزلة عند الله أكبر منه وأهم منه، وشعر بالإهانة تجاه ذلك، فتحركت فيه عقدة الحسد*

- *✳️
#والحسد حالة خطيرة جداً على الإنسان، عندما تحقد على إنسان لأن الله أنعم عليه نعمةً معينة (معنوية، أو مادية)، وتتمنى زوالها، وتحرص لو استطعت أن تعمل على أن تفقده تلك النعمة، أو تنقص منها، فعندك إرادة الشر تجاهه، تحمل تجاه إرادة الشر، نتيجة لحقدك عليه، مع حسدك له*

- *✳️
#نجد هنا جذور التقوى وأساسها، الخوف من المعصية وعواقبها، الخوف من المخالفة لتوجيهات الله، وما يترتب على ذلك، من العقاب الإلهي، والعواقب الوخيمة على الإنسان، {إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ}، فنجد أهمية التربية الإيمانية على الخوف من عذاب الله، الخوف من العواقب الوخيمة لمخالفة توجيهات الله كيف يضبط الإنسان.*

- *✳️#{إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ} إذا كنت مصراً على الاعتداء عَلَيَّ وعلى قتلي، فأنت ستتحمل إثم قتلي فيما لو قتلتني، مع آثامك الأخرى، مع ذنوبك الأخرى، التي جعلتك بعيداً عن التقوى، وكانت السبب في أن الله لم يقبل منك قربانك، ولا يتقبل منك أعمالك*

- *✳️
#هو بهذا ينصحه، يحذِّره، يذكِّره بالعواقب الخطيرة التي منها جهنم على مثل ذلك الجرم الفظيع، {وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ}؛ لأنك تتحول إلى ظالم باعتدائك وقتلك لي ظلماً وعدواناً*

- *✳️#{فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ}، ما بعد ذلك، أكيد أنهما لم يكونا قد بقيا في ذلك المكان، كان قد انتقلا من ذلك المكان الذي قدَّما فيه القرابين، فبقي يفكر مع نفسه، ذلك الذي لم يتقبل الله قربانه وهو يهيج بمشاعر ويغلي بمشاعر الحسد والحقد من جهة*

- *✳️
#حالة التطويع التي حصلت له من جهة نفسه، هو: أنَّها زيَّنت له ارتكاب المعصية في وساوسه وتفكيره الخاطئ والسلبي، حتى أصبح جريئاً ومهيئاً على الإقدام على تلك الجريمة.*

*#ويزكيهم*

*
#رمضان  1445هـ*


*
#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط*
https://t.me/alialahjri
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 24)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله : عندما بلَّغهم نبي الله صالح رسالة الله، وأقام الحجة عليهم، كيف كانت ردة فعلهم؟ وكيف كان موقفهم؟ عابوا عليه ذلك، واستنكروا عليه، واحتجوا عليه، وغضبوا منه*

- *✳️
#وردُّوا عليه {قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا} كنت فيما قبل شخص نرجو فيه الخير لقومه، نرى ما أنت عليه من الحكمة والرشد، نستشيرك في بعض الأحيان، نعتبرك أملاً لأن يكون هناك من جانبك ما فيه الخير لقومك، فإذا بك تأتي بهذا الكلام، الذي استنكروه عليه جداً*

- *✳️
#نجد كيف أنهم حاولوا أن يثيروا العصبية لمواجهة دعوته {أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا}، بدون حجة، بدون برهان؛ إنما فقط منطق العصبية يستخدمونه، وهم يتجاهلون ويتنكرون لما كان يعبده الآباء الأولون، قبل آبائهم المنحرفين*

- *✳️
#حالة الانحراف هي طرأت فيما بعد، وإلا فكان من آبائهم، من أجدادهم القدامى من هم على ملة التوحيد؛ لأن البشر استأنفوا بعد الطوفان العظيم حياتهم مع نبي الله نوح عليه السلام، وبدأ هو وذريته، والمؤمنون معه، وتناسلت ذريته، على مبدأ التوحيد، على اتِّباع الرسالة الإلهية*

- *✳️
#ينبغي الوعي بهذه الحقيقة المهمة: الأصل في مسيرة البشرية منذ بداية الوجود الإنساني، بوجود نبي الله آدم عليه السلام، وبوجود حواء عليه السلام، ثم استمرت المسيرة البشرية، الأصل في ذلك هو: التوحيد لله، والعبادة لله، والاتِّباع لرسالة الله سبحانه وتعالى*

- *✳️
#الحالة التي طرأت وهي غريبة، وأتت غريبةً إلى حياة البشر، وطارئةً على حياتهم هي حالة الشرك، والانحرافات الأخرى، والخرافات الباطلة الأخرى، التي تشبث بها الكثير من البشر، فما يقدِّمه علماء الأديان في الغرب، في دراساتهم، ومقارناتهم، وتصوراتهم، عن مسألة العقائد والأديان، هي تصورات باطلة*

- *✳️
#الأساس هو: ملة التوحيد، والطارئ والانحراف في واقع البشر هي: تلك التصورات الخرافية الباطلة عن تعدد الآلهة، عن اتخاذ آلهةٍ والاشراك بها مع الله سبحانه وتعالى.*

- *✳️#{أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي}؛ لأنَّ أنبياء الله ورسله يمتلكون الحجة، والبرهان، والوضوح فيما يقدِّمونه، يقدِّمون حقاً واضحاً بيناً، بحجةٍ واضحةٍ بينة، ويؤيدهم الله سبحانه وتعالى بالمعجزات الدالة، على صدقهم، وصدق رسالتهم ونبوءتهم.*

- *✳️#{وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً} لأنها رحمة، رحمةٌ له، ورحمةٌ لقومه، الرسالة الإلهية هي رحمة، والرسل هم رحمةٌ من الله سبحانه وتعالى، لإنقاذ الناس، لما يقيهم من العذاب والهوان والخزي، وبما يفوزون به، ويفلحون به، وينالونه من الخير العظيم والشرف الكبير.*

*✳️
#نهاهم عمَّا ينشرونه من الفساد، وما هم عليه من الفساد وجَّهوا له الاتهامات*:
- *✳️
#قالوا: أنت رجلٌ مسحور، قد أثَّر عليك السحر، وعطَّل فهمك، وعقلك، ورشدك، وأصبحت تحمل هذه الخرافات، والأوهام، والتخيلات، والتصورات غير الصحيحة، {إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ}.*

- *✳️
#اتهموه أيضاً بالكذب.*

- *✳️
#وجَّهوا دعايةً عليه بأنه لا يمكن أن يكون رسولاً وهو بشر مثلهم، {قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ * مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا}*

- *✳️
#وهذا ما كان يقوله قبلهم قوم عاد، وقوم نوح أيضاً، وما قاله من بعدهم، وما يقوله الكثير من الناس في محاربة الهدى والهداة من عباد الله*

- *✳️
#هذا ليس فيه أي حجة لهم، بل حجةٌ عليهم؛ لأن الله يجعل الهداة لعباده منهم؛ لأنهم في مهمتهم التي هي لهداية الناس*


- *✳️#{أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ} اتهموه بالكذب، وبأنه ماهرٌ في الكذب، يختلق أكاذيب رهيب جداً، لا يختلقها إلَّا كذَّاب محترف، ومتَّجه في الأكاذيب بشدة، وبجرأة ووقاحة، وهم يهدفون إلى الإساءة إليه، والسخرية به، والتحذير منه.*

- *✳️
#أمَّا قولهم: {أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا} فهذا يبين حالة الحسد، وعقدة الحسد، فجمعوا بين عقدة الكبر، وعقدة الحسد، وذلك هو منطق الملأ منهم، الذين قالوا: [كيف يكون الوحي عليه، والنبوة له؟ لماذا لم يكن واحداً من أولئك الملأ، الذين هم بارزون في المجتمع بثروتهم، ونفوذهم، ووجاهتهم، وسلطتهم].*

- *✳️
#طلبوا منه الآية، المعجزة، ومنَّ الله سبحانه وتعالى- حجةً عليهم- منَّ له بآيةٍ عجيبة، كانت تلك الآية كما يقال في الأخبار والآثار: في يوم عيدهم، وقد احتشدوا جميعاً؛ لانتظار هذا المشهد، عندما يأتي لهم بالآية*

- *✳️
#تلك الآية كانت هي الناقة، أخرج الله لهم ناقةً عظيمةً وكبيرةً وعجيبةً، بطريقة معجزة، يعني: لم تكن تلك الناقة ناقةً عادية لا في مجيئها أنها تولد بشكل عادي من ناقة أخرى*

*#ويزكيهم*

*
#رمضان  1445هـ*

*
#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط*
https://t.me/alialahjri