*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 17)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :{ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى} اصطفاه الله سبحانه وتعالى، وتاب عليه، وهداه، ومنحه النبوة، فهو بالنسبة له آدم قد تجاوز تلك المعصية بالتوبة، والإنابة، والاصطفاء الإلهي، والهداية من الله سبحانه وتعالى، ولكنه بقي يعاني الآثار المترتبة على تلك المخالفة: في الخروج من تلك الجنة.*

- *✳️#{قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} يعني: آدم وحواء، وكذلك الشيطان، وذريتهم، {بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ}، اهبطا إلى الأرض، من تلك الجنة إلى الأرض*

- *✳️#الأرض أصبحت هي المعترك، المعترك بين الأعداء، بين آدم وذريته من جهة، والشيطان وبقية الشياطين معه من جهة أخرى*

- *✳️#الأرض هي الميدان الذي تجري فيه هذه المعركة، وذلك العداء هو عداءٌ مستحكم، ليس فيه هدنة، ولا مصالحة، وليس فيه حياد، ولا مجال للحياد فيه أصلاً*

- *✳️#لكن المسألة بالنسبة للانتصار في هذه المعركة، تعود إلى الإنسان نفسه، إلى الإنسان نفسه*

- *✳️#إما أن يوقع نفسه هو في الهزيمة أمام الشيطان، ويتيح المجال للشيطان ليسيطر عليه، ويتغلَّب عليه، ويستغله، ويستغل ما معه من إمكانات أيضاً في خدمة الباطل، في ارتكاب المعاصي، في الأمور التي يريد الشيطان أن تكون وسيلةً لهلاك الإنسان وشقائه.*

- *✳️#وإما أن يتَّجه الاتِّجاه الذي فيه سلامته، ونجاته، وفوزه، وسموه، والحفاظ على كرامته.*

- *✳️#{فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى} كانت الخلاصة من هذا الدرس في سورة طه، هي هذه الخلاصة المهمة جداً: أنَّ مصير الجميع مرتبطٌ بموقفهم من هدى الله سبحانه وتعالى وتعليماته*

- *✳️#من اتَّبع تعليمات الله جلَّ شأنه، وتمسَّك بها؛ يفوز، ويربح، وينجو، وتكون النتيجة لصالحه، {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} يسلم من الضلال، ويسلم من الشقاء {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي} أعرض عن هدى الله سبحانه وتعالى؛ {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}.*

- *✳️#إبليس ضلَّ وشقي بسبب معصيته، اجتمع له الضلال والشقاء، وآدم بسبب المخالفة شقي، بخروجه من تلك الجنة إلى ظروف الحياة الصعبة، التي ابتدأ فيها من نقطة الصفر كده وسعيه لتوفير متطلبات حياته، بمشقة زائدة، غير المشقة الطبيعية*

- *✳️#لا تخلو حياة الإنسان من أن يكون فيها التعب، فيها النصب، فيها المشقات، فيها الصعوبات، ولكن الفارق الكبير بين*:
- *✳️#أن تكون هذه الصعوبات وتلك المشاق، في إطار أعمال مفيدة، مثمرة، جيدة، وليس لها عواقب سيئة على الإنسان.*

- *✳️#أو أن تكون على العكس من ذلك غير مثمرة، ولها عواقب سيئة على الإنسان، ونتائجها خطيرةٌ عليه*

- *✳️#فإبليس ضلَّ وشقي، اجتمع له الضلال والشقاء، وآدم شقي، بانتقاله إلى الحياة الصعبة من نقطة الصفر*

- *✳️#والمصير للبشر، وللثقلين (للجن والإنس)، ارتبط بموقف الجميع من هدى الله سبحانه وتعالى*

- *✳️#النتيجة لمن اتَّبع هدى الله، الآتي من الله، عبر أنبيائه ورسله وكتبه، هذا الهدى من اتَّبعه سلم من الضلال، وسلم من الشقاء، وفاز*

- *✳️#الإعراض عن الهدى فالنتيجة هي: المعيشة الضنكا، الضيِّقة، التي لا يتذوق الإنسان فيها السعادة أبداً، وهذا الضيق لا ينحصر في الجانب المادي، البعض من الناس قد تكون معيشتهم ضنكا*

- *✳️#والبعض قد تكون حياتهم ومعيشتهم الضنكا؛ باعتبارات أخرى غير الاعتبار المادي، تتوفر لهم الإمكانات المادية في حياتهم بشكل كبير، ولكنهم لا يهنؤون بها*

- *✳️#لا يستشعرون القيمة والكرامة الإنسانية التي وهب الله الإنسان إيَّاها، لا يعيشون مشاعر القرب من الله سبحانه وتعالى، وهذا هو ما هو حاصلٌ في المجتمعات الغربية.*

- *✳️#الذي هو حاصل في كثيرٍ من المجتمعات الغربية: أنها تتوفر لهم متطلبات الحياة والمعيشة على المستوى المادي برفاهية واسعة، ولكنهم يعيشون أجواء مقلقة واضطرابات نفسية كبيرة، ويلجأ كثيرٌ منهم للانتحار*

- *✳️#لأنهم يرتكبون الكثير من المعاصي، التي تشقيهم في حياتهم، مثلاً: هم لا يهنؤون بالاستقرار الأسري، بسبب ما هم فيه من المعاصي والفوضى، ليس هناك اطمئنان في حياتهم الأسرية، الزوج مع زوجته، وكذلك الأب والأم مع أولادهم، هناك واقع مختلف تماماً لديهم.*


*#رمضان  1445هـ*


*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri

*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 18)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله : في القرآن الكريم قدَّم الله لنا قصة لحادثةٍ مؤسفة، وقعت في الجيل الأول من المجتمع البشري*

- *✳️#من أولاد آدم عليه السلام، في مرحلةٍ مبكرةٍ من الوجود الإنساني ووقعت فيها حادثة سفك الدماء، والقتل بغياً، وعدواناً، وظلماً*

- *✳️#وتضمنت القصة كما قدَّمها الله لنا في القرآن الكريم الكثير من الدروس والعبر المهمة، التي نستفيد منها.*

- *✳️#الإنسان هو في واقعه كائنٌ اجتماعي، هناك اهتمامات ومجالات وأمور تبقى في إطار شخصية الإنسان، وواقعه الشخصي، لكنها محدودةٌ جداً، فكثيرٌ من أمور حياته تكون في إطار علاقاته ومعاملاته مع الآخرين*

- *✳️#يتكون في إطار هذه العلاقات إمَّا مودة، وصحبة، وتفاهم، وتعاون، وجو إيجابي، أو على العكس من ذلك، تتكون في العلاقات ظروف معقدة، مشاكل، في الواقع البشري تنشأ أيضاً وتظهر عدوات، ونزاعات، وخصومات، وغير ذلك.*

- *✳️#جانبٌ مهمٌ من تعليمات الله سبحانه وتعالى ومن هديه المبارك يأتي إلى الإنسان في تزكية نفسه أولاً، بما يفيد ويساعد لأن يكون إيجابياً في علاقاته مع الآخرين*

- *✳️#ثم يُقدِّم الله لنا أسساً عادلةً، وأسساً مباركةً صالحةً تصلح بها حياتنا، وعلاقاتنا، ومعاملاتنا*

- *✳️#هناك جانب يأتي إلى النفس البشرية من هدى الله وتعليماته، لتزكيتها وتنمية إرادة الخير فيها، وتزكيتها من عناصر الشر التي تؤثِّر على الإنسان، في علاقاته بالآخرين، في تعاملاته معهم أيضاً*

- *✳️#ضبطٌ بالمعاملات والعلاقات بتعليمات من الله سبحانه وتعالى، فيها حلال، وفيها حرام، وفيها ضوابط تُحَرِّم على الإنسان أشياء معينة في تعاملاته، في علاقاته، بما يهذب وينظم العلاقات والمعاملات بين البشر*

- *✳️#يأتي البرنامج التربوي لتزكية النفس، وتهذيبها، وإصلاحها، وتخلصها من نزغات الشر، والعوامل السيئة التي تؤثِّر عليها؛ من أجل أن تكون نفس الإنسان زاكية، فيتجه في هذه الحياة وهو عنصر خيرٍ يحمل إرادة الخير تجاه الآخرين.*

- *✳️#ثم تأتي الالتزامات والمسؤوليات، والاختبار أيضاً يأتي إلى هذا الجانب: إلى جانب علاقة الإنسان، مع أنه في ظروف حياته- وليس فقط على مستوى التعليمات- في ظروف الحياة ما يشد الإنسان لأن يكون إيجابياً في تعامله مع محيطه الأسري، ثم على مستوى ما هو أوسع من ذلك*

- *✳️#مصالح الإنسان وما يتحقق له من الخير الواسع، وطبيعة ظروف هذه الحياة، بما فيها من تحديات، بما فيها من صعوبات، بما فيها من المخاطر، وما وزَّعه الله من المواهب، والطاقات، والقدرات بين البشر، كل هذا يساعد على تكاملهم، وعلى شعورهم بالحاجة لبعضهم البعض*

- *✳️#مع التعليمات الإلهية، مع التربية الإيمانية، مما يساعد الإنسان على أن يكون في واقعه الاجتماعي (في علاقاته، في معاملاته) بدءاً من أسرته، ثم محيطه المجتمعي وأمته، أن يكون إيجابياً وصالحاً، ويتعامل وفق تعليمات الله سبحانه وتعالى*

- *✳️#{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ}؛ لأن في تلاوتك عليهم لهذه القصة دروس مهمة جداً، وشواهد على نبوَّة رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله، حتى أمام أهل الكتاب الذين يعرفون عن هذه القصة في كتبهم، وفيها دروس مهمة تتعلق بواقع الناس بشكلٍ عام، بدءاً من واقعهم الأسري والاجتماعي، ثم الدروس تجاه أيضاً النزعة العدوانية لبني إسرائيل، والتي سيأتي التعقيب بشأنها في آخر القصة.*

- *✳️#{نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ}، فالقصة تعود إلى ذلك الجيل الأول من بني آدم، في أول جيلٍ منهم، أبناء آدم بشكلٍ مباشر قبل بقية ذريته، فالحادثة بين اثنين منهم، من أولاد آدم عليه السلام من الجيل الأول*

- *✳️#{بِالْحَقِّ}؛ لأن القرآن الكريم يقدم القصة الحقيقية الواقعية، يقدِّمها من دون شوائب وإضافات ليست صحيحةً*

- *✳️#في القصص، في الأخبار، في الروايات، أن يكون هناك حرص على أن يقص الإنسان القصة الحقيقية الواقعية، وألَّا يضيف أشياء غير صحيحة.*

- *✳️#{إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا} يبدأ مشهد القصة وهما يقربان القرابين إلى الله سبحانه وتعالى، وكان ذلك جزءٌ من عبادتهما، ومما شرعه الله لبني آدم في المراحل والأجيال الأولى، والتقرُّب إلى الله سبحانه وتعالى هو يشمل التقرُّب إلى الله جل شأنه بالذبائح، والأعمال، وسائر القُرَب التي شرع الله لنا أن نتقرَّب بها إليه سبحانه وتعالى، كجزءٍ من أعمالنا، ومناسكنا*

- *✳️#{فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ }، في تلك المرحلة المبكرة من تاريخ البشرية في الجيل الأول، وربما لأجيال فيما بعد ذلك، كانت مسألة القبول لما يتقرَّب به الإنسان من قربان تظهر بشكلٍ محسوس ومشاهد*

*#ويزكيهم*

*#رمضان  1445هـ*

*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri

*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 19)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :مسألة الاستهتار تجاه القتل.. الاستهتار والقتل لأبسط الأشياء، البعض من الناس لأنه انفعل وغضب، ولنزوة عارضة، ولمزاج انفعالي معيَّن يسوِّغ لنفسه أن يرتكب تلك الجريمة البشعة جداً؛ فيقتل إنساناً*

- *✳️#الإنسان عليه أن يكون حذراً، أن يدرك أنه ليس هناك كل شيء يبرر لك أن تقتل؛ لمزاجك الشخصي، لانفعالك الشخصي، أو لأن أحداً استفزك، فترى بمجرد استفزازه لك بكلمة أن لك أن تقتله، هذه قضية خطيرة للغاية، وكثيرٌ من الناس يتورطون، ولذلك ينبغي الحذر، ينبغي الحذر.*

- *✳️#الحذر هذا يشمل أيضاً الانتباه من الاستهتار، الاستهتار الذي يُبَسِّط المسألة للإنسان، وكأن مسألة القتل مسألة عادية*

- *✳️#الحذر في مسألة الاستهتار؛ لأنها تورِّط البعض من الناس، هم يتورطون نتيجة استهتارهم وتهاونهم بهذه المسألة: مسألة سفك الدماء وإزهاق أرواح الناس*

- *✳️#البعض في حالة الانفعال، استفزه أحد بكلمة، أغضبه، أو تحداه، أو أساء إليه، أو جرح مشاعره، أو سبه، أو شيئاً من هذا القبيل، فتكون ردة فعله إمَّا بالقتل مباشرةً، وإمَّا بمقدمات القتل، يدخل في اشتباك، أو يجرح، أو يضرب، أو يفعل فعلاً تستمر تداعياته إلى أن يقتل، وهذه قضية خطيرة جداً*

- *✳️#هناك عقوبات، هناك إجراءات، هناك تعزير، هناك غير مسألة القتل، وهناك جهات معنية؛ لأن تعطيك الحق لك*

- *✳️#البعض أيضاً يقتل بالمزاح؛ لأنه مستهتر، ويباشر إطلاق النار تجاه أي شيء، حتى بالمزح، يطلق النار على الآخرين مِزحاً، وهو يريد أن يمزح معهم، أن يخيفهم، أن يقلقهم، وهناك حوادث قتل من هذا القبيل، قام بالمزح بالسلاح، أو المزح بإطلاق النار، أو التهديد بالسلاح مزحاً، ثم تكون النتيجة أن يقتل، هذا من الاستهتار*

- *✳️#البعض أيضاً يتعود أن يطلق النار عشوائياً للفت الانتباه، يريد أن يوقف سيارةً بعيدةً عنه ليركب معهم، فهو يريد أن يلفت انتباههم بإطلاق النار نحوهم، أو شيئاً من هذا القبيل، تصرفات تأتي وحصلت حوادث كثيرة هي من هذا القبيل*

- *✳️#البعض في المناسبات أيضاً يقومون بإطلاق الأعيرة النارية في الهواء، وهم يعرفون أنها تتساقط على الناس فتسبب ضحايا، يُقتَل هذا، يُقتل أطفال، يُقتَل نساء، في بعض المناسبات تكون الضحايا بالعشرات، من قتلوا ومن جرحوا نتيجة لذلك*

- *✳️#لا يجوز للإنسان أن يكون مستهتراً، الوزر كبير، والذنب عظيم، حياة الناس غالية، أرواحهم غالية سفك دمائهم عبثاً من أجل الابتهاج بمناسبة جريمة بكل ما تعنيه الكلمة، فالمسألة خطيرة جداً على الإنسان.*

- *✳️#أيضاً من الموارد والظروف التي ينبغي الانتباه فيها، وأن يستحضر الإنسان خطورة الجريمة هذه: جريمة القتل للناس ظلماً وعدواناً بغير حق، هي أثناء المهام التي هي مهام ومسؤوليات لجهات معنية، كالجهات الأمنية مثلاً، أثناء أداء المهام الأمنية، أو مهام عسكرية، أو أي مهام ومسؤوليات قد يحصل فيها إطلاق النار أو استخدام للسلاح فينتج عن سوء الاستخدام أو التهور في الاستخدام ظلماً*

- *✳️#الإنسان إذا كان يؤدي مهاماً أمنية، أو في مهمة عسكرية، أو أي مهمة ومسؤولية يتحرك فيها، عليه أن يكون متنبهاً، عليه أن يكون متبيناً، عليه أن يكون حذراً، ألَّا يكون متهوراً، ألَّا يسيء استخدام السلاح بالطريقة التي يتورط فيها وبسببها في ذلك الجرم، هذه مسألة مهمة*

- *✳️#يجب الحذر، يجب الانتباه، الإنسان إذا كان مثلاً في نقطة أمنية، فلا يتهور بإطلاق النار على السيارات المارة، أو على أي شخص بمجرد أي مخالفة، أو أبسط مخالفة يعتمد على إطلاق النار كوسيلة في التعامل مع المخالفات التي تأتي- مثلاً- في حركة الناس، أو مرورهم، أو غير ذلك، يكون حذراً*

- *✳️#لا يكون الاستخدام للسلاح إلَّا في الموارد الضرورية جداً، التي هي ضرورية بالفعل، ويكون الإنسان حريصاً على ألَّا يتورط في جريمة القتل، هذه مسألة مهمة جداً جداً.*

- *✳️#من الموارد التي هي ذات أهمية وخطيرة وحساسة، هي: ردة الفعل الجاهلي الأعمى*

-*✳️# البعض من الناس إذا قُتِل قريبه أو صاحبه مظلوماً، اتجه لردة فعلٍ جاهلية، أعمى، باستهداف غير الجاني، غير القاتل، بالاعتداء على الآخرين الأبرياء، الذين ليس لهم علاقة بالموضوع، ليسوا مباشرين، ليسوا مرتكبين لتلك الجريمة وهذه هي الطريقة الجاهلية، هي من الموروث الجاهلي: الثأر الأعمى*

- *✳️#اختيار شخصية أخرى من أقارب الجاني، أو من قبيلته، أو من أصحابه؛ للثأر منها، والانتقام بقتلها، هو أسلوب جاهلي من موروث الجاهلية، ليس من الإسلام في شيء*

*#ويزكيهم*

*#رمضان  1445هـ*

*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri

*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 20)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله : البشرية استأنفت من بعد الطوفان مرحلةً جديدةً صافية على الإيمان، والتوحيد، وهدي الله، وتعليماته من جديد، عادت كما بدأت مع آدم عليه السلام، ولكن بدأ فيما بعد ذلك التغيُّر والانحراف من جديد، ربما من زمن معين، أو من أجيال، بدأت حالة الانحراف كذلك تكبر، وتكثر، وتتعاظم من جديد، ويتغير الواقع البشري فيما بعد ذلك، ويعود إلى الضلال، إلى الشرك، إلى الكفر، وهذا شيءٌ مؤسف.*

- *✳️#نبي الله نوح عليه السلام من أولي العزم من الرسل، ومن أعظمهم منزلةً عند الله تعالى، وكان صبوراً ونموذجاً لغيره من الأنبياء، وقدوةً في صبره لزمنٍ طويل على تبليغ رسالات الله تعالى، وهو يعاني من قومه فيما يواجهونه به من التكذيب*

- *✳️#يتعب الإنسان وهو يواجه تحديات ليست شيئاً في مقابل ما واجهه نوح عليه السلام، في مقابل ما واجهه نبي الله نوح عليه السلام من معاناه، في ظل اهتمام عملي على مستوى عالٍ، اهتمام كبير ويستمر عليه قد يتعب الإنسان من عشر سنين، من عشرين عاماً، من ثلاثين عاماً، فما بالك بتسعمائة وخمسين سنة من العمل المتواصل في تبليغ رسالات الله بجديَّة، باهتمام كبير، عمل دؤوب ومستمر، وكان شكوراً، أثنى الله عليه في القرآن الكريم ووصفه: {إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا}*

- *✳️#الرسالة من الله سبحانه وتعالى، ليست جهداً بشرياً، يرقى الإنسان في اهتماماته حتى يصل إلى درجة رسول، بل هي مسألة مرتبطة بالله سبحانه وتعالى، فالرسالة منه، وهو جل شأنه الذي يختار من عباده ويصطفي من عباده رسلاً إلى الناس، يُعدهم لهذه المهمة ولأداء هذا الدور إعداداً مميزاً منذ البداية*

- *✳️#(رسل الله) متميزون بكمالهم، في رشدهم، وزكائهم، زكاء أنفسهم، ورحمتهم، وحرصهم على هداية الناس، وصبرهم عليهم، ونصحهم لهم، وما يمنحهم الله من مؤهلات، لأداء تلك المهمة: مؤهلات للتبليغ نفسه، لأدائه على مستوى راقٍ وبيِّن، مؤهلات على مستوى المهمة في أدائها العملي، في واقعها العملي، وهكذا في كل ما يتصل بها.*

- *✳️#ولذلك عظمة الرسالة والرسل والأنبياء أنهم: في إطار مهمةٍ عظيمةٍ مقدسة، لهداية البشرية، لإنقاذ الناس، ويَشدُّون الناس إلى الله سبحانه وتعالى، حلقة وصلٍ بين المجتمع وبين الله سبحانه وتعالى*

- *✳️#التمادي في الباطل والضلال، والانحراف عن هدى الله تعالى، وتعليماته، والشرك بالله، والكفر بالله، له عواقب سيئة على المجتمع البشري في الدنيا وفي الآخرة، العذاب الأليم، فالله يُقيم حجته على عباده ما قبل ذلك.*

- *✳️#عادةً ما يكون أقوام الأنبياء يعرفون عنهم الشيء الكثير: يعرفونهم بالأمانة، بالصدق، بالكمال، بالرشد، بالزكاء، بالحكمة، يعرفون أخلاقهم، قيمهم، استقامتهم، فهم شخصيات معروفة في مجتمعاتهم بذلك: بكمالهم، وزكائهم، وصلاحهم، ورشدهم، واستقامتهم السلوكية والأخلاقية*

- *✳️#في القرآن الكريم في دعوة الرسل لأقوامهم، نجد كما في هذه الآيات المباركة في قصة نبي الله نوح عليه السلام، أنَّ العنوان الأبرز، والعنوان الجامع، الذي هو عنوانٌ للرسالة الإلهية، ولدعوة الرسل والأنبياء، هو: الدعوة إلى عبادة الله سبحانه وتعالى، ونبذ عبادة غيره، التوحيد لله في العبادة له وحده*

*✳️#فنوح أنذر قومه: {قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ}، ودعاهم إلى عبادة الله تعالى وحده، وترك الشرك والانحراف: {أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ}، {يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}*

- *✳️#{اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ}، هذا العنوان هو فعلاً عنوانٌ مهمٌ وعظيمٌ، وهو عنوانٌ دقيق، يعني: هو الذي يعبِّر عن محتوى الرسالة الإلهية إجمالاً وتفصيلاً*

- *✳️#وهو في نفس الوقت تحريرٌ للناس من العبودية لغير الله سبحانه وتعالى، العبادة لغير الله سبحانه وتعالى، تأتي من جوانب متعددة: على مستوى العقيدة*

- *✳️#من الشيء الغريب والملحوظ في كتب القصص، حتى في المسلسلات التي تتحدث عن قصص الأقوام والأنبياء، أنها تقدِّم صورة غير دقيقة عن واقع الأقوام، وكأنهم كانوا يجهلون بالله تماماً، وينكرونه تماماً، وهذا غير صحيح*


- *✳️#يتَّضح من خلال الآيات القرآنية أنهم كانوا يعترفون بالله سبحانه وتعالى، وصولاً إلى مشركي العرب في بعثة رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله خاتم النبيين محمد بن عبد الله إليهم، كانوا يعترفون بالله، وأنه الذي خلق السماوات والأرض، وأنه الذي خلق البشر، أنه الذي خلقهم، {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ}*

*#ويزكيهم*

*#رمضان  1445هـ*

*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri

نهنئكم تهنئة تشهدها ملائكة السماء، ويسمعها طواغيت الأرض، وتهتز لها عروش المستكبرين..
.مع صــــرخة الصادقين..
وثبات أقدام المجاهدين..
وتضرُع المـــرابطيــــــــــن.
وشــــــــــــدة بأس.. المتقين ..وعلى نهج الشهداء سائرين ..
وعزة الله للمومنين الصادقين .. وما أناب اليه من المؤمنين
عيدكم مبارك ..
وكل عام وأنتم بألف خير

#اخوكم_الشاعر_عبدالحكيم_ابوهاشم
#من_ميادين_الشرف_والعزه
#دعواتكم

🎵زامل🎵
#من_الأرشيف
«السلاح المسير»

ألحان وأداء المنشد|#محمد_الحاتمي
كلمات الشاعر|#عبدالحكيم_ابوهاشم
هندسة وتوزيع | #أباذر_الباقر
إنتاج | #صوت_الولاية
#اليوم_الوطني_للصمود
#National_Day_Of_Steadfastness
*====================*

 يا المسير يا ســــلاح المسيــره
 ســدد اللّـہ̣̥ رميتــك والمسير
ضربتك في النفط فعلت دميره
 واشتكــوا من ضربتك لا عسير

 زلزل ابــراج الملــوك الحقيــره
 اجعــل الدنيــا عليهــم سعــير
 ما بقى شي بعد ملـيون خيــره
 حــذر السيـد وجاء الـرد غيـــر

 خبــريهـــم يا قنـــاة الجــــزيره
 خـبـري الااعراب كمن حقير
خـبريــن اترامــب وتوني بليــره
 وابــن تنياهــو مــع جون كيــر

 ان ابو جبــريل اعلــــن نفيــره
واعلنوها الشعب بعــده نفيــر


#الشاعر_عبدالحكيم_ابوهاشم
#تاااااابعوني_على👇👇👇
https://t.me/Abdalhkeem_abo_hashim