|⚠️ #هشدار‌_یک‌_جامعه‌شناس


🟥 گفت‌وگوی خبرگزاری رکنا با دکتر احمد‌بخارایی درباره‌ی سیاست تشویقی فرزندآوری منتشرشده در ۵ دی ۱۴۰۱، حاوی هشدارهای یک جامعه‌شناس متخصص است که شاید شنیده شود هرچند بسیار دیر ...

| 👈فرزندآوری: فریب نظام سیاسی، حماقت برخی زوج‌ها!


| نمایش گزارش:👇
https://www.rokna.net/fa/tiny/news-855620

| فایل شنیداری:👇
https://drive.google.com/u/0/uc?id=1Hxxj2pXY4fKHnZIRLRBNDkHWbaiaFzOC&export=play

| ⭕#احمد_بخارایی: گفت‌و‌گویی با خبرگزاری رکنا داشتم در خصوص شعارهای #نظام_حکم‌رانی پیرامون #فرزندآوری و نتیجه‌اش پس از گذشت ۹ ماه و ۹ روز و زایش این وعده‌ها! مطلبش در سایت خبرگزاری رکنا چاپ شد که لینکش را ملاحظه می‌کنید اما صحبت ما فراتر از این موضوع تداوم یافت و تحلیل و مثال‌هایی از وضعیت اسف‌بار موجود مطرح شد که بخشی از آنها امکان انعکاس در سایت این خبرگزاری را نداشت و احساس کردم مطلب چاپ شده روح کافی و زنده را ندارد. ضمن تشکر از عزیزان خبرنگار در همه‌ی نشریات و سایت‌های تحلیلی ـ خبری که گاه جان‌فشانی می‌کنند، فایل شنیداری را در این پست آوردم تا اگر علاقه‌مند بودید تمام آن را بشنوید. علاوه بر مطالبی که در سایت رکنا منتشر شد به این موضوعات هم پرداختم:
ـ مشکلات عدیده‌ی زوج‌ها بدون فرزند و تشدید آن‌ها با فرزندآوری،
ـ عبور افراد ناکارامد از فیلتر #نظارت_استصوابی و قرار گرفتن در مقام قانون‌گذار،
ـ سیر صعودی نومیدی نسبت به آینده‌ی دور در آینده‌ی نزدیک،
ـ صرف درآمد برای نیازهای ضروری و غفلت ناخواسته از هزینه‌های لازم برای پیش‌گیری از نارسایی‌های جسمی و روحی اعم از ضعف در آموزش و تربیت و خلاقیت و در نهایت، تشدید بیماری‌های روحی جمعی مانند #خشونت و #اعتیاد و #افسردگی و ...،
ـ ناآگاهی و اعتماد برخی زوج‌ها به وعده‌های نظام حکم‌رانی در سطح «خُرد» و شعار‌گرایی فاقد پشتوانه و بدون محتوای #نظام_سیاسی در سطح «کلان» به عنوان علت فرزندآوری و مصائب بعدی‌اش،
ـ «همان کس که دندان دهد نان دهد» لای زر ورق: آیه و حدیث و جبر و اختیار و تقدیر و توسل و #امت‌گرایی و ده‌ها توجیه غیر عقلانی از سوی نظام سیاسی پیوند خورده با #ایدئولوژی آمیخته با توهم برای ترویج فرزندآوری،
ـ سال آینده سال ورشکستگی بیشتر اقتصادی و بی‌کار شدن شاغلان فاقد پشتوانه‌ی قانونی،
ـ #نظام_اقتصادی در هر جامعه‌ای تابع توان‌مندی نظام سیاسی است و در ایران، راه حل اصلی برای برون‌رفت از این بن‌بست کنونی در #خرده‌نظام_سیاسی است.

https://t.me/drbokharaei
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

🔸️🔸️🔸️
https://t.me/Sociologyofsocialgroups

👈" آنومی اجتماعی ایران، چه گروه‌هایی را به زانو درآورده و در شرایط حذف قرار داده‌است؟ "


🟥 بخش دوم


7️⃣ افزایش #خشونت‌_خانگی به‌ویژه نسبت ‌به سالمندان، کودکان، زنان و اعضای معلول و بیمار خانواده (همه گروه‌ها به‌ویژه ۱، ۳، ۵، ۶، ۸، ۱۰)

8️⃣ افزایش آسیب‌های فردی و اجتماعی و رفتارهای پرخطر مانند #اعتیاد، #روسپیگری، #قاچاق_مواد‌_مخدر و دارو، قاچاق کودکان و زنان، سرقت، قمار، نزاع و درگیری، خودکشی و دیگرکشی، کسب درآمد با بهره‌کشی جنسی از کودکان، معلولان خاص مانند اختلال #اوتیسم و زنان خانواده، نوزاد‌فروشی، دلالی خرید و فروش اعضای بدن انسان ( موارد ۴، ۶، ۷، ۸، ۱۰)

9️⃣ افزایش اختلالات بهداشت روانی و کاهش شدید سلامت روان به‌علت موارد گفته‌شده و نیز عدم توان درمان و بهبود با مراجعه‌به روان‌پزشکان، روان‌شناسان و مشاوران متخصص به‌دلیل فقر شدید مالی و فرهنگی( تقریبا همه‌ی گروه‌ها)


🔵 این افراد، گروه‌های ویران‌شده از فقر فزاینده‌ی حاصل از شرایط آنومیک اجتماعی،  سیاسی و اقتصادی در سایه‌ی منازعات قدرت و فساد سیستماتیک و نهادینه‌شده در جامعه؛ هستند.
طوفان سیاه فقر حاصل از شرایط آنومیک جاری، بر همه‌ی قشرهای مردم تأثیر منفی و آسیب‌رسان دارد؛ اما باید بدانیم و بنگریم که بر گروه‌های فوق با شرایطی که ذکر شد، آواری از ویرانی و تباهی و سیاهی مضاعف و رنج‌آور فرود می‌آورد و ایشان را با مشقت و عذابی سترگ، همنشین می‌سازد تا به پایان زندگی سلام کنند.

⚠️ کافی است ساعاتی در شبانه‌روز در خیابان‌ها و محلات مختلف کلان‌شهر‌ها و شهر‌های کوچک‌تر دور از پایتخت، راه‌برویم و ببینیم که فقر و #از_هم‌_گسیختگی_اقتصادی_و_اجتماعی چگونه همچون اژدهایی مشغول بلعیدن این گروه‌ها‌ست.


🔴  بیاد‌ داشته‌باشیم که اژدهای پلید و پلشت فقر؛ ویران می‌کند، می‌شکند و آن‌گاه، #خشم و نفرت و #اعتراض می‌آفریند.

تحلیل‌ جوامع آنومیک نشان داده و می‌دهد که افراد در معرض آسیب‌های ویران‌گر فقر و نادیده‌ انگاشته‌شدن از‌سوی ساختارهای رسمی سیاسی و اقتصادی و اجتماعی؛ پایان زندگی پر‌مرارت و سرشار از تحقیر خود را، به خشم و نفرت از تحقیر‌کنندگان خویش گره زده و آن را با صدای رسا، به مطالبه و اعتراض بدل می‌سازند. از انفعال خارج شده و در جایگاه #کنش_گران طغیان‌گر و انتقام‌گیرنده از مسببین و عاملان این شرایط آنومیک، ایفای نقش می‌کنند.
و اینگونه طرد و نادیده‌انگاری مجدد آن‌ها و سرکوب‌شان، نه‌تنها راه بجایی نمی‌برد که آشفتگی و ویرانی را به تمام ارکان جامعه تسری و تعمیم می‌دهد‌. آن‌زمان دیگر برای رفع نابسامانی و شنیدن و دیدن این افراد، بسیار دیر است.

✍ فریبا نظری
۵ بهمن ۱۴۰۱


#منازعات_قدرت
#فساد_سیستماتیک
#فقر
#جوامع_آنومیک
#کلان_شهر_ها
#نادیده‌_انگاری
#سرکوب
#تحقیر
#بهداشت_روانی
#خودکشی
#بهره_کشی_جنسی
#خدمات_دارویی


https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝 @f_nazari

👈«جامعه شناسان ایرانی زندانی‌شده‌ی سده‌ی اخیر/ از پهلوی دوم تاکنون»

🟢 بخش نخست

✍️ به عنوان یک دانش آموخته جامعه شناسی از کارشناسی تا دکترا که با علاقه تمام این رشته را تا امروز دنبال کرده‌ام، تعریف مطلوب، کامل و کاربردی این شاخه از علم را چنین می‌دانم: 

« جامعه شناسی، #علمی_انتقادی درباره‌ی #قواعد_زندگی_اجتماعی انسان هاست».

🔴 اما چرا جامعه شناسان اگر نگوییم مغضوب نظام‌های قدرت بلکه خوشایند آنها نیستند؟ ❓

👈 به اعتقاد نگارنده اصلی ترین دلیل این امر نگاه انتقادی به ساختارهای کلان جامعه و قواعد زندگی اجتماعی انسان‌هاست. #رویکردی_انتقادی که بهنجار یا نابهنجار بودن جامعه را فراتر از سطوح فردی می‌داند و ایجاد و تسری آسیب‌های فردی و اجتماعی را به افراد تقلیل نمی‌دهد بلکه ساختارهای کلان اقتصادی، سیاسی، آموزشی، فرهنگی را در این فرآیند مستقیماً دخیل و دارای عاملیت می‌‌انگارد.
روشن ترین نمونه در این زمینه توصیف و تفسیر #پدیده‌ی_خودکشی توسط #امیل_دورکیم در  دو سده‌ی پیش است. تقریباً تا قبل‌از او، خودکشی پدیده‌ای در #سطح_خرد و به‌عنوان آسیبی فردی، توصیف و تبیین می‌شده و طبیعتاً درمانهای بالینی برای آن نیز با شیوه های فردی دنبال می‌شده است؛ اما دورکیم در تحقیق مفصل خود درخصوص خودکشی، چنین تفسیر کرد که این پدیده؛ #امری_اجتماعی و #چند‌_عاملی است و پیچیدگی های فراوانی فراتر از سطح فردی و خرد دارد. این پژوهش درخشان یک جامعه‌شناس، نمونه بارزی از نگاه انتقادی #بینش_جامعه_شناختی در خصوص پدیده‌های مختلفی است که توسط افراد در جوامع رخ می‌دهد که گرچه متاثر از ساختارهای کلان اجتماعی است اما همواره تلاش شده و می‌شود فرد یا افراد به تنهایی عامل و سبب رخداد آن پدیده‌ها، تلقی شوند. پدیده‌هایی چون #اعتیاد، #روسپی‌گری، #قتل، #سرقت؛ از این نمونه هستند.

👈👈 #گفتمان حاکم بر بینش‌جامعه‌شناختی
در بررسی و تبیین مسائل و پدیده‌های فردی و اجتماعی یک جامعه، گفتمانی فراتر از فرد و سطح خرد و تحلیل فردی‌است و مستقیماً ساختار کلان حاکمیت را در جنبه های مختلف؛ عامل و دخیل در ایجاد، افزایش یا کاهش این پدیده‌ها می‌داند. و این سرآغاز مغضوب شدن جامعه شناسان از سوی نظام و #مناسبات_قدرت درنتیجه‌ی به چالش کشیده‌شدن آن است.

#جامعه‌شناس با بینش عمیق، پدیده‌ها را رصد می‌کند، نشانه‌ها را دقیق بررسی می‌نماید، عوامل تاثیرگذار را می‌یابد، با شرایط و پدیده‌های متقدم و متاخر احتمالی می‌سنجد و با توصیف و تبیین و تفسیر عوامل و راهکارها؛ هشدار می‌دهد.
و این فرآیند و به‌ویژه آنجا‌که با تبیین و هشدار در سطوح کلان و اجتماعی به نقش آشکار و پنهان مناسبات قدرت در پیدایش و تداوم چالش‌ها و شرایط آنومیک جامعه، ورود می‌یابد؛ برای نظام قدرت خوشایند و قابل شنیدن و تحمل نیست و بنابراین صدایش خاموش و مکتوم و یا حذف می‌شود.

💢 از جامعه شناسان غیر‌ایرانی با بینش انتقادی نسبت‌به مناسبات قدرت جامعه‌ی خود می توان از #سی_رایت_میلز، #کارل_آگوست_ویتفوگل، #آنتونیو_گرامشی، #اسلاوی_ژیژک، #جین_آدامز، #آیدا_ب_ولز،#پائولا_انگلد، #پیر_بوردیو، #تئودور_آدورنو، #کارل_مارکس، #هربرت_مارکوزه؛ نام برد که به‌دلیل رویکرد انتقادی به نظام حاکم؛ زندانی، #محروم_از_شغل_و_تحصیل، تبعید و یا ناگزیر به #مهاجرت از وطن خود شدند.

🔵 خبر قطعی شدن حکم ۹ سال زندان #سعید_مدنی، #جامعه شناس_ ایرانی؛ نگارنده را بر آن داشت تا ضمن اشاره‌ای کوتاه بر علل ناخوشایند بودن بینش جامعه شناختی توسط ساختار حاکمیت جوامع؛ مروری بر #جامعه_شناسان_زندانی_شده‌ی_ایرانی طی یک سده‌ی گذشته داشته باشد.

⚠️ لطفاً توجه فرمایید: 👇

1️⃣ تاجایی که جستجو کردم، این نخستین مرور بر جامعه‌شناسان زندانی در ایران است که می‌طلبد از‌سوی پژوهش‌گران دیگر تصحیح و تکمیل شود.

2️⃣ این افراد، دست‌کم یک دوره از دوره‌های آموزشی خود را دانشجوی جامعه‌شناسی یا علوم اجتماعی بوده یا هستند.

🔻🔻 اسامی به ترتیب زمان بازداشت از دهه‌ی بیست تاکنون 👇

۱- انور خامه‌ای
خامه‌ای در زمان دانشجویی با محفل‌های شبانه #تقی_ارانی و بعد از آن به #گروه_۵۳_نفر پیوست. در اردیبهشت ۱۳۱۶ گروه ۵۳ نفر به اتهام توطئه و #مرام_اشتراکی بازداشت شدند. در نتیجه او نیز به ۶ سال زندان محکوم شد که در مهر ۱۳۲۰ با یک سال تخفیف، از زندان آزاد شد.


✍️ فریبا نظری
۳۰بهمن ۱۴۰۱

👈ادامه در بخش دوم👇👇

https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝@F_nazari

⚠️⚠️⚠️بازنویسی و بازنشر به دنبال تشدید فقر ویران‌گر به بهانه‌ی سقوط افسارگسیخته‌ی ارزش پول ملی


#هشدار
فقر، ویران می‌کند❗
فقر، ویران کرده‌است❗❗
مسئولان! لطفاً ببینید و انکار نکنید ❗

👈" آنومی اجتماعی ایران، چه گروه‌هایی را به زانو درآورده و در شرایط حذف قرار داده‌است؟ "/ بخش دوم



4️⃣ عدم امکان دریافت خدمات آموزشی اعضای خانواده( مدارس و دانشگاه‌) به‌علت نداشتن درآمد و شرایط خاص جسمانی و روانی طبیعی و  نیز ورود کودکان به عرصه‌ی کار اجباری با دور‌شدن از تحصیل ( همه گروه‌ها به‌ویژه ۵، ۶، ۷، ۸، ۱۰)

5️⃣ #سوء_تغذیه‌ی شدید، عدم تغذیه‌ی طبیعی در شبانه‌روز، حذف وعده‌های غذایی و بسیاری از گروه‌های ضروری #هرم_مواد‌_غذایی مانند پروتئین‌ها و ویتامین‌ها ( همه گروه‌ها به ویژه ۱، ۴، ۵، ۶، ۷)

6️⃣ افزایش استرس، #اضطراب، خشم، #افسردگی، و رفتارهای پرخطر به‌دلیل فقدان درآمد مستمر، مسکن، سوءتغذیه، خدمات دارویی و درمانی ضروری، خدمات آموزشی، خدمات رفاهی و اوقات‌فراغت در اعضای خانواده‌( همه‌ی گروه‌ها)

7️⃣ افزایش #خشونت‌_خانگی به‌ویژه نسبت ‌به سالمندان، کودکان، زنان و اعضای معلول و بیمار خانواده (همه گروه‌ها به‌ویژه ۱، ۳، ۵، ۶، ۸، ۱۰)

8️⃣ افزایش آسیب‌های فردی و اجتماعی و رفتارهای پرخطر مانند #اعتیاد، #روسپیگری، #قاچاق_مواد‌_مخدر و دارو، قاچاق کودکان و زنان، سرقت، قمار، نزاع و درگیری، خودکشی و دیگرکشی، کسب درآمد با بهره‌کشی جنسی از کودکان، معلولان خاص مانند اختلال #اوتیسم و زنان خانواده، نوزاد‌فروشی، دلالی خرید و فروش اعضای بدن انسان ( موارد ۴، ۶، ۷، ۸، ۱۰)

9️⃣ افزایش اختلالات بهداشت روانی و کاهش شدید سلامت روان به‌علت موارد گفته‌شده و نیز عدم توان درمان و بهبود با مراجعه‌به روان‌پزشکان، روان‌شناسان و مشاوران متخصص به‌دلیل فقر شدید مالی و فرهنگی( تقریبا همه‌ی گروه‌ها)


🟠🟠 این افراد، گروه‌های ویران‌شده از فقر فزاینده‌ی حاصل از شرایط آنومیک اجتماعی،  سیاسی و اقتصادی در سایه‌ی منازعات قدرت و فساد سیستماتیک و نهادینه‌شده در جامعه؛ هستند.
#طوفان_سیاه_فقر حاصل از شرایط آنومیک جاری، بر همه‌ی قشرهای مردم تأثیر منفی و آسیب‌رسان دارد؛ اما باید بدانیم و بنگریم که بر گروه‌های فوق با شرایطی که ذکر شد، آواری از ویرانی و تباهی و سیاهی مضاعف و رنج‌آور فرود آورده و ایشان را با مشقت و عذابی سترگ، همنشین ساخته تا به پایان زندگی سلام کنند...

⚠️ کافی است ساعاتی در شبانه‌روز در خیابان‌ها و محلات مختلف کلان‌شهر‌ها و شهر‌های کوچک‌تر دور از پایتخت، راه‌برویم و ببینیم که فقر و #از_هم‌_گسیختگی_اقتصادی_و_اجتماعی چگونه همچون اژدهایی مشغول بلعیدن این گروه‌ها‌ست.


🔴🔴  بیاد‌ داشته‌باشیم که اژدهای پلید و پلشت فقر؛ ویران می‌کند، می‌شکند و آن‌گاه، #خشم و نفرت و #اعتراض می‌آفریند.

تحلیل‌ جوامع آنومیک نشان داده و می‌دهد که افراد در معرض آسیب‌های ویران‌گر فقر و نادیده‌ انگاشته‌شدن از‌سوی ساختارهای رسمی سیاسی و اقتصادی و اجتماعی؛ پایان زندگی پر‌مرارت و سرشار از تحقیر خود را، به #خشم و نفرت از تحقیر‌کنندگان خویش گره زده و آن را با صدای رسا، به #مطالبه و #اعتراض بدل می‌سازند. از انفعال خارج شده و در جایگاه #کنش_گران طغیان‌گر و انتقام‌گیرنده از مسببین و عاملان این شرایط آنومیک، ایفای نقش می‌کنند.
و اینگونه طرد و نادیده‌انگاری مجدد آن‌ها و سرکوب‌شان، نه‌تنها راه بجایی نمی‌برد که آشفتگی و ویرانی را به تمام ارکان جامعه تسری و تعمیم می‌دهد‌. آن‌زمان دیگر برای رفع نابسامانی و شنیدن و دیدن این افراد، بسیار دیر است.

✍ فریبا نظری
۵ بهمن ۱۴۰۱
بازنویسی در: ۷ اسفند ۱۴۰۱


#منازعات_قدرت
#فساد_سیستماتیک
#فقر
#جوامع_آنومیک
#کلان_شهر_ها
#نادیده‌_انگاری
#سرکوب
#تحقیر
#طرد
#بهداشت_روانی
#خودکشی
#بهره_کشی_جنسی
#خدمات_دارویی


https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝 @f_nazari

#معرفی_کتاب

🗨️مایه‌ی خرسندی و افتخار است که حاصل چندسال تلاش علمی و پژوهش صادقانه‌ی دوست و هم‌کلاسی عزیز و سخت‌کوش دوره‌ی دکترایم درخصوص پدیده‌ی پیچیده‌‌ی اجتماعی و چند‌عاملی اعتیاد را معرفی کنم.
دکتر #مهناز_علی‌زاده، که با شور و اشتیاق به‌دنبال کشف واقعیت‌های این پدیده‌ی اجتماعی؛ سخت مطالعه کرد، نوشت، آموخت و حاصل پژوهش ارزشمند خود را در قالب کتابی پژوهشی به جویندگان دانایی و آگاهی؛ ارائه نمود.
تهیه و مطالعه‌ی این اثر ارزشمند را به خوانندگان عزیز، پیشنهاد می‌کنم.
✍️فریبانظری


📝 یادداشت نویسنده و پژوهش‌گر

📚" #اعتیاد و روند #ابژه_سازی_معتاد" در دهه های پس از انقلاب ۵۷ توسط انتشارات آگاه در پائیز ۱۴۰۱ چاپ شد.
پژوهشی اسنادی و میدانی به نظارت و راهنمایی علمی دکتر یوسف اباذری طی سالهای متوالی. چاپ این کتاب همزمانی دارد با روزهای سخت و متفاوتی که جامعه‌ی ایران درآن قراردارد و چه مناسبت عجیبی دیده می‌شود بین این اثر انتقادی با آن‌چه که بر جامعه در این دهه‌های اخیر گذشته و می‌گذرد. رویکرد این کتاب هم در بخش نظری و هم در روش شناختی، نو و ابداعی است. روایتی دگر و البته کاملا متفاوت از اعتیاد و آن‌چه بر آن، در جامعه ایران گذشته است، می‌گوید. روایتی که با دیده‌ی تردید بر آن‌چه تاکنون در باب اعتیاد و پدیده معتاد گفته شده می‌نگرد.
تردید به جرم‌انگاری و بیماری انگاشته‌شدن. دوباره نگریستن آن به‌مثابه پدیده و کنشی که تنها در سازوکارها و گفتارهای جامعه قابل فهم می‌شود. پدیده‌ی معتاد و برساخت آن، در متن گفتارهای جامعه‌ی پس از انقلاب ۵۷ و در طی این دهه‌ها ردیابی می‌شود. ذهنی که حاصل زیست سیاست جهان‌اجتماعی ایران در این دهه‌ها بوده‌است. معتادی که همواره قربانی سازوکارهای قدرتی بوده و هست.
👈این کتاب حرفهایی خواندنی و شنیدنی برآمده از جامعه ایران دارد. از آن‌چه در ساختن اکنون ما در طی این چنددهه تعیین کننده بوده، وضعیتی که با آن مواجه هستیم و به‌آن دچاریم.
خواندن این کتاب به تمامی دانشجویان اعم از حوزه‌های هنری، علوم انسانی، علوم اجتماعی و حتی سایر رشته های دیگر و  افراد علاقمندی که می‌خواهند نگاهی عمیق،  گسترده و انتقادی به اعتیاد و پدیده‌ی معتاد در جامعه‌ی ایران داشته باشند؛ حتما توصیه می‌شود.🙏🌹

🖍️مهناز علی زاده/ دانش‌آموخته‌ی دکترای جامعه‌شناسی در گرایش گروه‌های اجتماعی


#مهناز_علی‌زاده
#تردید_به_جرم_انگاری_اعتیاد
#جهان_اجتماعی_ایران
#ساز_و_کار_های_قدرت
#پدیده‌ی_معتاد
#کتاب_پژوهشی
#انتشارات_آگاه


https://t.me/Sociologyofsocialgroups

#هشدار

🗯️ توصیه و استدلال یک مقام مدیریت امور تدوین و چاپ کتب دانشگاهی را با دقت بخوانیم.☝️☝️

🔴 آیا فقر، به سیاست راهبردی نظام تبدیل شده است؟؟

#حجاب_اجباری
#ترک_تحصیل
#خط_فقر_مسکن
#کاهش_سبد_مصرف_خانواده
#محرومیت_از_غذا
#محرومیت_از_رفاه
#محرومیت_از_درمان_و_سلامت
#سوءتغذیه
#اعتیاد
#بیکاری
#بی‌خانمانی
#ابربحران_فقر
#دین_گریزی
#انفعال_توده_مردم
#گسترش_ناآگاهی
#عدم_دادخواهی_حقوق_شهروندی


https://t.me/Sociologyofsocialgroups