📽| روایت یک استاد و ادیب فرهیخته از عمق دانش و بینش پادشاهِ سخن، شیخِ اجلّ، حضرت #سعدی علیه‌الرحمه و آگاهی عمیق وی از بزرگ‌ترین دستاوردهای نوین دنیای علم و روانشناسی و انسان‌شناسی مدرن در عصر حاضر...

✅ @Shariati_Group

📚 شاید در این روزها که زمان بیشتری را در خانه سپری می‌کنیم، مطالعه آثار شعرا و عرفای #ایران زمین، خالی از لطف نباشه.


#در_خانه_بمانیم

هدیه گرانبها به دوستداران #عرفان، فرهنگ و ادب پارسی. گنجینه عرفانی شامل دیوان اشعار عرفای ایرانی و بزرگان شعر و ادب فارسی، جهت اشاعه فرهنگ ایرانی این گنجینه را به دوستانمان عیدی بدهیم 🙏

📌 با کلیک بر روی هر کدام از لینک‌های زیر دیوان شعر آن شاعر را خواهید داشت:

🌸#حافظ
http://ganjoor.net/hafez

🌺#خیام
http://ganjoor.net/khayyam

🌼#سعدی
http://ganjoor.net/saadi

🌸#فردوسی
http://ganjoor.net/ferdousi

🌺#مولوی
http://ganjoor.net/moulavi/

🌼#نظامی
http://ganjoor.net/nezami/

🌸#پروین_اعتصامی
http://ganjoor.net/parvin

🌺#عطار
http://ganjoor.net/attar

🌼#سنایی
http://ganjoor.net/sanaee

🌸#وحشی
http://ganjoor.net/vahshi

🌺#رودکی
http://ganjoor.net/naserkhosro

🌼#منوچهری
http://ganjoor.net/manoochehri

🌸#فرخی
http://ganjoor.net/farrokhi

🌺#خاقانی
http://ganjoor.net/khaghani

🌼#مسعود_سعد
http://ganjoor.net/masood

🌸#انوری
http://ganjoor.net/anvari

🌺#اوحدی
http://ganjoor.net/khajoo

🌼#عراقی
http://ganjoor.net/eraghi

🌸#صائب_تبریزی
http://ganjoor.net/saeb

🌺#شبستری
http://ganjoor.net/shabestari

🌼#جامی
http://ganjoor.net/jami

🌸#هاتف_اصفهانی
http://ganjoor.net/hatef

🌺#ابوسعید_ابوالخیر
http://ganjoor.net/abusaeed

🌼#بهار
http://ganjoor.net/bahar

🌸#باباطاهر
http://ganjoor.net/babataher

🌺#محتشم
http://ganjoor.net/mohtasham

🌼#شیخ‌بهایی
http://ganjoor.net/bahaee

🌸#سیف_فرغانی
http://ganjoor.net/forooghi

🌺#عبید_زاکانی
http://ganjoor.net/obeyd

🌼#ناصر_خسرو
http://ganjoor.net/khosro

🌸#شهریار
http://ganjoor.net/shahriar

🌺#اجبلی
http://ganjoor.net/jabali

🌼#اسعد_گرگانی
http://ganjoor.net/asad

🌸#فیض_کاشانی
http://ganjoor.net/feyz

🌸#سلمان
http://ganjoor.net/salman

🌺#رهی
http://ganjoor.net/rahi

🌼#اقبال
http://ganjoor.net/iqbal

🌸#بیدل
http://ganjoor.net/bidel

🌺#قاآنی
http://ganjoor.net/ghaani

🌼#کسایی
http://ganjoor.net/kesayee

🌸#عرفی
http://ganjoor.net/orfi/


✅ @Shariati_Group

🟠 چند سطری در مورد روز #سعدی
«من، سعدی آخرالزمانم!»


🔸 یکی از کهن‌ترین کتاب‌ها در زمینه دستور زبان فارسی کتابی است به اسم منهاج‌الطلب به قلم «محمد بن حکیم زینیمی شندونی» (۱۶۱۰-۱۶۷۰ میلادی) که اهل سین کیانگ چین بوده است. اینکه در چین و ماچین آنقدر برفارسی مسلط باشند که برآن دستور زبان بنویسند البته چندان عجیب نیست وقتی بدانیم که ابن بطوطه طنجه‌ای(مراکش) که هم عصر سعدی بوده است، وقتی در چین مهمان امیری می‌شود، از دهان خنیاگران چینی بزم او این شعر سعدی را می‌شنود:

تا دل به مهرت داده‌ام در بحر فکر افتاده‌ام
چون در نماز استاده‌ام گویی به محراب اندری!

🔸 این وسعت و گستردگی که زبان فارسی یافته بود البته بیراه نبود وقتی کسانی چون سعدی چنان ساده و شیرین روایت دل را بر زبان می‌آوردند که دل‌ها مفتونشان و مرزها با ابیات آنان درنوردیده می‌شد، اینجاست که هانری ماسه (تحقیق درباره سعدی ص.۳۴۵) می‌گوید:
«ما غربیان وقتی اشعار شاعران بزرگ فارسی گوی را می‌خوانیم با وجود همه نبوغشان فکری ناآشنا و دیر فهم را در آنان می‌بینیم. در آثار سعدی این دیرفهمی از بین می‌رود و پیوستگی دایمی و معتدل میان عقل و تخیل، این فلسفه‌ی عقل سلیم و این اخلاق کاملا عملی و قابل فهم با سبکی سلیس مشاهده می‌شود". بنابراین ارنست رنان درست می‌گفت که : "سعدی در واقع یکی از خود ماست».

🔸 سعدی مثال خوبی برای تفوق جهانگشایی فرهنگی و تفوق تأثیر هنر و ادبیات بر تیغ و توپ است و از همین روست که اگر این قول را بپذیریم که مخاطب «سیف فرغانی»، سعدی شیرازی، ناگزیر به اعترافیم که بهترین تعبیر از رسالت و نقش جهانی شیح اجل را داشته است:

تو کشور‏گیر آفاقی و شعر تو تو را لشکر
چه خوش باشد چنین لشگر به هر کشور فرستادن

خود سعدی نیز البته به این هنر خود آگاهی کامل داشته است؛ چنانکه می‌سراید:
شنیده‌ای که مقالات سعدی از شیراز
همی برند به عالم چو نافه ختنی

برهمین اساس بیراه نیست که محمدعلی #فروغی دربارهٔ سعدی می‌نویسد «اهل ذوق اِعجاب می‌کنند که سعدی هفتصد سال پیش به زبان امروزی ما سخن گفته‌ است ولی حق این است که [...] ما پس از هفتصد سال به زبانی که از سعدی آموخته‌ایم سخن می‌گوییم».
و «ضیاء موحد» می‌گوید: «زبان فارسی پس از #فردوسی به هیچ شاعری به‌اندازهٔ سعدی مدیون نیست».

🔸 امروز روز #سعدی است. به نظر من، سعدی دلیل کافی برای شادمانی از فارسی دانی است. مستشرقین راست گفته‌اند که نمی‌شود چیزی از زندگی گفت که سعدی نگفته باشد..!
خودش می‌گوید: "نگفتند حرفی زبان آوران...که سعدی نگوید مثالی بر آن" و چنان بر دوام خود مطمئن بوده است که می‌سراید:
«هرکس به زمانِ خویشتن بود / من سعدیِ آخر الزمان».

همیشه با خود می‌گویم، ما عشقی را که #مولوی گفته است درک نخواهیم کرد، عشقی که #حافظ گفته است را در میان استعاره‌ها و ایهام هایش گم می‌کنیم، عشق #شبستری هم ما را ناگزیر منطق(!) می‌کند و در فهم عشقی که #حلاج و منصور می‌گویند یحتمل سر بر دار خواهیم باخت، اما وقتی سعدی از #عشق می‌گوید خوب می‌فهمیم که چه گفته است، عشقی که سعدی می‌گوید همان عشق متواضعانه و به دور از تکلفی است که در زندگی روزمره جاری و در دسترس است. این عشق گره به انتزاعیات آسمانی نخورده است. این عشق از جنس لامسه است و به خوبی می‌توان به قلب پیوندش زد. این عشق همانی است که همه آدمیان اگر بخواهند امکان درکش را خواهند داشت. سعدی زمینی‌ترین و واقع گو ترین شاعری است که از عشق گفته و #مذهب عشق را برگزیده است:
در آبگینه‌اش آبی که گر قیاس کنی
ندانی آب کدام است و آبگینه کدام...
من آن نی ام که حلال از حرام نشناسم
شراب با تو حلال است و آب بی تو حرام
به هیچ شهر نباشد چنین شکر که تویی
که طوطیان چو سعدی درآوری به کلام!

🔸 و زمینی‌ترین شاعر که بر مجادله‌های بی‌حاصل مبتنی بر رنگ و نژاد و مذهب خندیده است:
یکی یهود و مسلمان نزاع می‌کردند
چنانکه خنده گرفت از حدیث ایشانم
به طیره گفت #مسلمان گرین قباله من
درست نیست خدایا #یهود می‌رانم...
یهود گفت به تورات می‌خورم سوگند
وگر خلاف کنم همچو تو مسلمانم!

✍ #سهند_ایرانمهر

✅ @Shariati_Group

🔷 شجريان؛ نماد موسيقی فاخر و هنر مستقل


🔸زنده‌ياد #محمدرضا_شجریان در درجه‌ی اول يكی از صداهای برتر در جهان در سطح خوانندگان مطرح جهانی همچون پاواروتی و.. بود. چنين استعداد خدادادی را از دوره جوانی و وقتی كه در مسجدی در #مشهد به‌شکلی خارق‌العاده اذان می‌گفت به ارث برده بود و طبع‌آزمایی کرده بود؛ تا زمانی كه در #يونسكو و مجامع بين‌المللی به‌رسميت شناخته شد و با اين كيفيت صدا بود که جزو برترين‌ استادهای آواز موسيقی كلاسيك شد و توانست آن سنت را تا حدود زيادی با بازخوانی و سازهای جديد احيا و نوسازی كند. بنابراين ايشان يكی از نمادهای موسيقی علمی، معنوی يا فاخر ايران‌زمین در دوره‌ی اخير بود و اين سنت را براي نسل جوان كه از نظر ذائقه با دوره‌های قبل فاصله گرفته بود، دوباره بازسازی كرد. به گونه‌ای كه بر زبان نسل‌های جوان جاری شد و آنها اشعار شاعران كلاسيك و حتی معاصر را به سبك خواندن او می‌خواندند. بنابراين اشعار كلاسيك و معاصر مثل #حافظ و #مولوی و #سعدی و ..، از نیما به بعد با نوخوانی استاد #,شجريان به سپهر عمومی منتقل می‌شد و البته در همکاری جریان‌وار با سازندگان و نوازندگان و... همچون لطفی و عليزاده و.. و با ابداع سبک و سازهای جديد و پيرايش سنت موسيقيايی که نماد اين جريان بود.

🔹علاوه بر جنبه‌ی هنری و تخصصی و كيفيت صدا و نحوه خواندن، اما استاد شجريان از منظر شخصيت اجتماعی نيز ارزشمند بود و هم پيش از #انقلاب و هم پس از انقلاب نسبت به قدرت‌، مستقل ماند و تلاش كرد در كنار مردم باشد و به هنرمند رسمی تبديل نشود. به همين دليل بين مردم محبوبيت زيادی پيدا كرد به‌خصوص در دهه‌ی گذشته و از اواخر دهه‌ی ۸۰.

🔸بنابراين در مجموع ايشان در زمان حياتش «ارج‌شناسی» داخلی و بين‌المللی پيدا كرد و اين محبوبيت به خاطر استقلالش در جامعه هنري بود. به قول ژان لوك گدار هنر (بویژه سینما) هميشه ابزارها و امکانات و مخارج سنگينی دارد و در بسياری موارد هزينه‌ها متکی و وابسته به دولت یا قدرت‌های مالی می‌شود و است بنابراين مستقل ماندن از اين نظر سخت‌تر و ارزشمند‌تر است.

🔹درهر حال استاد شجريان در اوج‌های كه داشته و آوازهایی كه از ايشان به جا مانده و هميشه هم باقی خواهد ماند دردها و آلام جامعه را بازگو كرده و بنابراين جامعه قدردان اوست. و چون ايشان به‌شكل رسمی كنار گذاشته و از صدا وسيما و نهادهای رسمی حذف شد واكنش عمومی هم برانگيخته شد و طبيعی بود، چراکه اين سوال پيش می‌آيد كه جدا از مسائل سياسی و سلائق فكری اصولا نظام و تبليغات رسمی كشوری و ملی چرا نبايد نسبت به ارزش‌های فرهنگی و هنری و تاریخی و ملی، قدرشناسی نداشته باشند يا حقايق را بازگو نكنند يا در موردش سكوت كنند يا گزيشنی عمل كنند؟
اين موضوع در مورد شخصيت‌های ديگر مثل دكتر #شريعتی هم صادق است كه جدا از تحليل‌های فكری و سياسی شخصيت‌های فرهنگی و تاريخی و ملی و اخلاقی هستند كه بايد هميشه مورد شناسايی رسمی و عمومی قرار گيرند هم از جامعه و هم از سوی نظام‌ها. مثلا شخصيت‌های علمی مانند #دهخدا يا شخصيتی ملی و تاریخی همچون #مصدق ارزش‌ها و میراث علمی و متعلق به سرمایه اجتماعی و فرهنگی و نمادین ما هستند كه اگر قدرتی بخواهد آنها را نفی كند اعتبار خودش مخدوش می‌شود و مورد اعتراض عمومی قرار مي‌گيرد چنانكه الان شد. من خود در چند كنسرت ايشان در داخل و خارج شركت داشتم و چنين برداشت عمومی را در سطح جهانی و داخلی را کار و هنر شجریان شاهد بوده‌ام و نسل ما در دهه‌ها و دوره‌های گذشته با صدا و آثار او تجربه‌ی زیسته داشته‌‌ایم و زمرمه و همسرایی کرده‌ایم.

✍ #احسان_شریعتی

✅ @Shariati_Group
✅ @Dr_ehsanshariati


🖇http://ehsanshariati.org/PostView?Action=Post&ID=49

به چه کار آیدت ز گُل طَبَقی
از گلستانِ من بِبر وَرقی

گُل همین پنج روز و شِش باشد
وین گلستان همیشه خوش باشد

یکم اردیبهشت ماه، روز بزرگداشت #سعدی شیرازی شاعر و اندیشمند پارسی‌گوی ایرانی گرامی باد🌺🌸

✅ @Shariati_Group

🌐 "طرح هوشمند هستی"

جهان زیباتر از آن است
که فرزند بخت و اتفاق باشد!
بلکه بی‌گمان فرزند «بینش» و «دانایی» است
زیرا ذرات پراکنده و سرگردان، که بی‌مقصود در هم آمیزند، هرگز جهانی چنین خوب و خرم سرشت نخواهند آفرید...
«جان درایدن»

🔸درایدن از شاعران طرازِ اول قرن هفدهم در انگلیس است و مانند همه‌ی شاعران بزرگ جهان، نگاهی عارفانه و هنرمندانه به جهان هستی داشته است.
در یکی از اشعار معروف او با عنوان روز چچیلیای قدیس، آمده است که این طرح بدیع آفرینش، همه ازموسیقی نشأت گرفته است.

اندیشه‌ی طرح هوشمندانه برای پیدایش آفرینش، با فطرت همه‌ی مردمان از عارف و عامی هم آهنگ است.
در زبان انگلیسی کتابی هست با عنوان Signature in the Cell (امضاء در سلول)
اثر Stephen Meyer، که به تفصیل درباره اندیشه «طرح هوشمند» یا Intelligent Design سخن گفته است و در زبان فارسی در آثار همه‌ی بزرگان ادب از #فردوسی و #نظامی
تا #سعدی و #مولانا و #حافظ و #عطار همه جا به این طرح هوشمند اشاره شده است.

شهریست پر ظریفان در هر طرف نگاری
یاران صلای #عشق است گر می‌کنید کاری
«حافظ»

بر هر چه نشانۀ طرازی است
ترتیبْ گواهِ کارسازی است
بی صیقلی آینه محال است
هر دم که جز این زنی وبال است
چون نقش حواله شد به رسّام
رستی تو ز جهل و من ز دشنام
«نظامی، لیلی و مجنون»

📚 برگرفته از کتاب "در قلمرو زرین"
ترجمه و توضیح: دکتر #حسین_الهی_قمشه‌ای
ناشر: انتشارات سخن

✅ @Shariati_Group

‍ 📌 عرفان، اسلام، سیاست و خشونت
(متن کامل به صورت PDF)

🗒 این یادداشت در چارچوب گفتگوهای انجام شده در برنامه پرگار بی‌بی‌سی و به منظور بیان و یا شرح پاره‌ای از نکاتی است که به دلیل محدودیت زمانی برنامه، مجال مطرح شدن نیافت.

▫️در مقاله این مباحث مطرح شده‌اند:
چهار اشکال نظریه‌ی #اسلام، #دین خشونت، تفاوت اسلام تاریخی و اسلام محمد(ص)، #عرفان، #عشق و مسئله فرافرقه‌ای بودن صوفیگری، ایجاد تقابل میان عرفان «انسان‌گرا» و عرفان «خدا محور»، عقیده به تداوم #وحی، نسبت #حافظ و #سعدی با عرفان و تصوف، جهنم و مسئله‌ی خلود در عذاب از دیدگاه عرفان، کلام، جامعه شناسی و حقوق، پاسخ به ادعای نفی #حج توسط صوفیان و انسان کامل و #ولایت_فقیه ...

▫️یکی از خطیرترین و لغزنده‌ترین مباحث، انسان‌گرایی عارفان ذیل مفهوم #انسان_کامل است؛ نکته مهم این است که عارفانی مثل ابن عربی، ولایت را لازمه‌ی انسان‌ کامل می‌دانند و دیگران هم چون انسان ناقص محسوب می‌شوند تحت ولایت‌اند. آیت‌الله خمینی می‌گوید: «انسان کامل و ولیّ مطلق، صاحب مقام مشیّت مطلقه است».

▫️اصطلاح ولایت مطلقه‌ی فقیه که آقای #خمینی به کار برد و در قانون اساسی دوم درج شد هیچ ربطی به #فقه ندارد و از #عرفان به سیاست آمده است. در فقه، ولایت خیلی محدود و مقید و غیر سیاسی و کاملآ مدنی و محدود به ولایت بر ایتام و صغار و اموال مجهول المالک است، اما در عرفان هم لازمه‌ی انسان کامل است و هم دیگران تحت ولایت اویند و هم رابطه‌ی «مرید و مراد» است و هم ولایت، مطلقه است.

▫️در عرفان و تصوف اصل بر انسان کامل است ولی در فقه اصل بر انسان ناقص یا به عبارت بهتر، انسان عادی است. مسلمان و مؤمنی که #نماز می‌خواند و گناه هم می‌کند. حکومت از نظر فقهی حکومت متوسطان بر متوسطان، ولی در عرفان، حکومت انسان کامل بر انسان ناقص یا عادی است. در میان فقها و عرفا همواره این مسئله از کانون‌های نزاع بود. شیخ اشراق #سهروردی، عارفی که اهل #فلسفه بود چون تعبیر ولایت را به کار می‌برد فقها گمان کردند او مظنون به #باطنی_گری است و تکفیرش کردند و به زندان رفت و در حبس کشته شد. این حساسیت نسبت به باطنی گری هم ریشه در این داشت که باطنیون، ولایت را به قدرت گره زده بودند و مانند #حسن_صبّاح در #ایران در قلعه الموت اعلام حکومت کردند و فرقه‌ای را سامان داده بودند که گرچه به دلیل شیعه اسماعیلی بودن، کل #شیعه را در معرض اتهام قرار می‌داد، اما بسیاری از فقهای شیعه و حتی برخی از اسماعیلیه هم آنها را قبول نداشتند.

▫️اواخر دهه‌ی شصت در نوشتاری پیرامون ریشه یابی اختلافات آیت‌الله خمینی و آیت‌الله#منتظری نوشتم امام خمینی مشرب عرفانی داشت و آیت‌الله منتظری، مشرب فقهی.
سلوک عرفانی و سنت دست بوسی و پابوسی و اطاعت از مرشد و... فارغ از اینکه فی‌نفسه درست یا نادرست باشد، تا هنگامی که در حوزه‌ی عمومی و مدنی باشد مانند سایر افکار و عقاید و رفتارهاست که امر شخصی بوده و مجاز است و حکومت نباید در آن دخالت کند. اما اگر این باورها و رفتار به #قدرت پیوند بخورند پر خطر می‌شوند.

✍ #عمادالدین_باقی

🔗 لینک برنامه تلویزیونی پرگار

🔗 لینک پادکست برنامه


✅ @Shariati_Group
.

📽 | اندرحکایت غربت گفتمان چهارم...

روزی یکی از دوستان از من پرسید که فلانی، واقعاً چرا فکر می‌کنی فعالیت در عرصه مجازی و آنهم بصورت محدود با هزار سد و مانع و معضل، می‌تواند موثر یا مفید فایده باشد!!؟
آن زمان به اختصار، مطالبی را بعنوان پاسخ به آن مخاطب عزیز گفتم، اما امروز سخنی را شنیدم از دکتر شاهین فرهت، هنرشناس، موسیقی‌دان، استاد دانشگاه تهران و پدر سمفونی ایرانی که بسیار به جانم نشست و گویاتر از ساعت‌ها سخنرانی و دقیق‌تر از هر مقاله و نوشتار بود. با خودم گفتم که این مطلب را با دیگر دوستان و همراهان این کانال نیز به اشتراک بگذارم و شرح دل را این‌چنین با عزیزان به نظاره بنشینیم / پ.ن: سردبیر

💡فکر می‌کنی از یک میلیون نفر ایرانی، چند نفر #مولانا را از اول تا آخر، فقط خوانده‌اند؟

👈 هیچ وقت فکر کرده‌اید به این موضوع؟

از هزار ایرانی، وقتی از دنیا می‌روند، چند نفر از آن‌ها گلستان #سعدی را از اول تا آخر، فقط خوانده‌‌اند؟!

📌 بنابراین، من انتظار ندارم که سمفونی من را همهٔ مردم گوش کنند؛ همین که یک نفر سمفونی من را می‌شنود، برای من کافی است و خیلی خوشحال می‌شوم.

▫️ شوکران دوم - ۸ مرداد ۱۳۹۷

✅ @Shariati_Group

🗓 به بهانۀ اول اردیبهشت
سعدی؛ همچنان شیرین، تازه و پرآوازه

✍🏼 مهرداد خدیر

اول اردیبهشت به عنوان روز #سعدی نام گذاری شده و اگرچه مناسبت آن نمی‌تواند زادروز دقیق او در چنین روزی باشد، اما نیکو و فرخنده است که اردیبهشت زیبا را با نام سعدی آغاز کنیم.

🔹بزرگداشت سعدی در اول اردیبهشت ۱۴۰۱ خورشیدی اما یک ضرورت تازه هم یافته و آن بازگشت #طالبان به قدرت در کشور فارسی‌زبان همسایه – #افغانستان - است چراکه می‌دانیم یکی از ویژگی‌های این جماعت که از غارهای عصر قبل روش‌نگری به دنیای مدرن- پرتاب شده‌اند ضدیت با زبان شیرین پارسی است و خوش‌خیالی‌های قبلی با اقدامات اخیر آنان رنگ باخته است.

🔗 مطالعه متن کامل

✅ @Shariati_Group

ماه فرخنده، روی برپیچید
و عَلیکَ السّلام یا #رَمَضان

🌙 اول اردیبهشت‌ ماه،
بزرگداشت اَفصحُ المتکلّمین زبان فارسی؛
شیخ اجل #سعدی علیه‌الرحمه

✅ @Shariati_Group