گفتوگوی دکترزیباکلام و دکترعبدالکریمی
طرح دانشجویی ابوذر
🎙 #فایل_صوتی گفت و گوی دکتر #سعید_زیباکلام و دکتر #بیژن_عبدالکریمی در دومین دوره طرح دانشجویی #ابوذر
موضوع "عدالتخواهی مصداقی؛ کنش واقعی یا اتلاف عمر؟! "
#عدالت
#شریعتی
#دانشجو
#روشنفکری
#ساختار_سیاسی
#کنشگری
✅ @Shariati_Group
💠 @abuzar_ghafari
موضوع "عدالتخواهی مصداقی؛ کنش واقعی یا اتلاف عمر؟! "
#عدالت
#شریعتی
#دانشجو
#روشنفکری
#ساختار_سیاسی
#کنشگری
✅ @Shariati_Group
💠 @abuzar_ghafari
🔴 سرکوب عدالت، جمهوریت و مردمسالاری با اَبـَر بینشها و اَبـَر سیاستهای نظام
📌 آنچه در زیر میخوانید مصاحبهای است که دکتر #سعید_زیباکلام به درخواست مجله فرهنگ امروز انجام داده است. اما فرهنگ امروز به دلیل پافشاری بر حذف حدود یک چهارم از نکات مهم و محوری مصاحبه و مخالفت ایشان، از انتشار مصاحبه انصراف جست.
♦در این مصاحبه از اخذ و ِِاعمال تدریجیِ اَبَربینشها و اَبَرسیاستهایی نام بردهام که بعد از #انقلاب منظما و مستمرا #عدالت، #جمهوریت، و #مردم_سالاری را سرکوب کردهاند. بنده مقتعدم که مقامات نظام دانسته یا بعضاً نادانسته با اخذ و اتخاذ ابربینشها و ابرسیاستهای ویرانگر، زمینهساز و محرّک این آشوب و آشفتگی چند ماهه مملکت بودهاند.
♦️بنظر میرسد این اعتراضاتِ خشونتآمیزِ #خشونت انگیزِ اخیر، هیچ رهبریِ شناخته شده وطنیِ موجّهی نداشته، بهمقدار بسیار زیادی متکی یا وابسته به حمایت سلطهطلبان آمریکاییـاروپایی و رسانههای آنهاست. فعالیتهای این جریان هیچ نسبت یا شباهتی با مبارزات مدنی و موجّه سیاسی یکصدساله گذشته #ایران که بنده میشناسم، ندارد.
♦️به استثنای جوامعی که #مردم در آنها ”رمه“ محسوب میشوند، #اعتراض در تمام جوامعی که مردم در آنها حقوق مصرّح و مدوّنی دارند، جایگاه مهم و محترمی دارد. اما چرا افراد یا گروههایی از مردم اعتراض میکنند؟ خیلی ساده، برای اینکه یا حقوق قید شده و مقررشدهشان توسط کارفرما و یا کارگزاران و مسئولان دولتی یا حکومتی نقض شده و یا درآمد و #معیشت گروهی یا قشری از مردم چنان ضعیف شده که امرار معاششان توام با رنج و عسرت شده است. لازمست حالت سوم را همه اضافه کنم: اقشاری از مردم سیاستها، سازوکارها، و یا ساختارهای حکومتی را ناعادلانه مییابند و نسبت به آنها معترض میشوند. اما هدف از اعتراض یا لغو و اصلاح آن سیاستها یا ساختارهاست و یا احقاق حقوق تضییعشده معترضان.
♦️به اعتقاد من، ما باید با این تلقّی بسیار خام از #انقلاب_اسلامی وداع کنیم که با فروریختن رژیم #شاه و متواری یا بازداشت و حبس و #اعدام شدن مقامات اعلی و عالیرتبۀ آن رژیم، به یکباره تمام هنجارها و رویهها و سیاستهای خرد و کلان تبعیضیِ اشرافیتگرایانۀ #فقر و محرومیتزایِ رژیم شاه نیز فرو ریختند و محو شدند. اصلاً و ابداً! آن هنجارها و سنّتها و سیاستهای حکمرانی به مقدار بسیار زیادی در رفتار و منشها و بینشها و آمال و امیال کثیری از رجال سیاسیِ جانشین، ادامۀ حیات دادند. ظواهر بسیاری و نام و القاب فراوانی، البته تغییر کرد امّا، هنجارها و رویههای قدیمالعهدِ عمیقاً تعبیهشده در #فرهنگ سیاسی و فرهنگ اجتماعیمان استمرار یافتند.
♦️روشن است که #عدالت ملموسترین و مهمترین شعار برای عموم مردم در جریان انقلاب بوده است. امروز نیز برای عموم مردم این شعار کماکان محسوسترین و مهمترین شعار است. آری! برای قشر فعالان سیاسی و نخبگان و تحصیلکردگان، آرمانهای #آزادی و #استقلال جایگاه ویژهتری دارد. فلذا باید سؤال کنیم پس از برداشتن گام اول انقلاب در بهمن ۱۳۵۷ چه اقداماتی در این چهلواندی سال برای توزیع هر چه عادلانهتر #ثروت و #قدرت و نیز اطلاعات انجام شده است؟
✅ @Shariati_Group
🔗 مطالعه متن کامل این مصاحبه
📌 آنچه در زیر میخوانید مصاحبهای است که دکتر #سعید_زیباکلام به درخواست مجله فرهنگ امروز انجام داده است. اما فرهنگ امروز به دلیل پافشاری بر حذف حدود یک چهارم از نکات مهم و محوری مصاحبه و مخالفت ایشان، از انتشار مصاحبه انصراف جست.
♦در این مصاحبه از اخذ و ِِاعمال تدریجیِ اَبَربینشها و اَبَرسیاستهایی نام بردهام که بعد از #انقلاب منظما و مستمرا #عدالت، #جمهوریت، و #مردم_سالاری را سرکوب کردهاند. بنده مقتعدم که مقامات نظام دانسته یا بعضاً نادانسته با اخذ و اتخاذ ابربینشها و ابرسیاستهای ویرانگر، زمینهساز و محرّک این آشوب و آشفتگی چند ماهه مملکت بودهاند.
♦️بنظر میرسد این اعتراضاتِ خشونتآمیزِ #خشونت انگیزِ اخیر، هیچ رهبریِ شناخته شده وطنیِ موجّهی نداشته، بهمقدار بسیار زیادی متکی یا وابسته به حمایت سلطهطلبان آمریکاییـاروپایی و رسانههای آنهاست. فعالیتهای این جریان هیچ نسبت یا شباهتی با مبارزات مدنی و موجّه سیاسی یکصدساله گذشته #ایران که بنده میشناسم، ندارد.
♦️به استثنای جوامعی که #مردم در آنها ”رمه“ محسوب میشوند، #اعتراض در تمام جوامعی که مردم در آنها حقوق مصرّح و مدوّنی دارند، جایگاه مهم و محترمی دارد. اما چرا افراد یا گروههایی از مردم اعتراض میکنند؟ خیلی ساده، برای اینکه یا حقوق قید شده و مقررشدهشان توسط کارفرما و یا کارگزاران و مسئولان دولتی یا حکومتی نقض شده و یا درآمد و #معیشت گروهی یا قشری از مردم چنان ضعیف شده که امرار معاششان توام با رنج و عسرت شده است. لازمست حالت سوم را همه اضافه کنم: اقشاری از مردم سیاستها، سازوکارها، و یا ساختارهای حکومتی را ناعادلانه مییابند و نسبت به آنها معترض میشوند. اما هدف از اعتراض یا لغو و اصلاح آن سیاستها یا ساختارهاست و یا احقاق حقوق تضییعشده معترضان.
♦️به اعتقاد من، ما باید با این تلقّی بسیار خام از #انقلاب_اسلامی وداع کنیم که با فروریختن رژیم #شاه و متواری یا بازداشت و حبس و #اعدام شدن مقامات اعلی و عالیرتبۀ آن رژیم، به یکباره تمام هنجارها و رویهها و سیاستهای خرد و کلان تبعیضیِ اشرافیتگرایانۀ #فقر و محرومیتزایِ رژیم شاه نیز فرو ریختند و محو شدند. اصلاً و ابداً! آن هنجارها و سنّتها و سیاستهای حکمرانی به مقدار بسیار زیادی در رفتار و منشها و بینشها و آمال و امیال کثیری از رجال سیاسیِ جانشین، ادامۀ حیات دادند. ظواهر بسیاری و نام و القاب فراوانی، البته تغییر کرد امّا، هنجارها و رویههای قدیمالعهدِ عمیقاً تعبیهشده در #فرهنگ سیاسی و فرهنگ اجتماعیمان استمرار یافتند.
♦️روشن است که #عدالت ملموسترین و مهمترین شعار برای عموم مردم در جریان انقلاب بوده است. امروز نیز برای عموم مردم این شعار کماکان محسوسترین و مهمترین شعار است. آری! برای قشر فعالان سیاسی و نخبگان و تحصیلکردگان، آرمانهای #آزادی و #استقلال جایگاه ویژهتری دارد. فلذا باید سؤال کنیم پس از برداشتن گام اول انقلاب در بهمن ۱۳۵۷ چه اقداماتی در این چهلواندی سال برای توزیع هر چه عادلانهتر #ثروت و #قدرت و نیز اطلاعات انجام شده است؟
✅ @Shariati_Group
🔗 مطالعه متن کامل این مصاحبه
Telegram
.
⛔️ قانونمندی نظام جهانی به سبک آمریکا
⭕️ #بلینکن، وزیر خارجه آمریکا، درباره بمباران چادرهای آوارگان فلسطینی در #رفح که در آن دستکم ۴۵ کودک و زن و مرد غیرنظامی در آتش میسوزند توضیح میدهد که این "حادثه بسیار وحشتناک" است. وی سپس اضافه میکند که ما از اسراییل خواستهایم که حادثه "بلافاصله بررسی و مشخص شود که دقیقا چه اتفاقی افتاده و چرا". این کار را البته "در موارد دیگر هم" انجام دادهایم. و "اینکه پاسخگویی امری ضروری است تا اطمینان حاصل شود که پاسخگویی وجود دارد".
⭕️ سناریو روشن است؟ اسراییل با بمبهای آتشزایی که آمریکا در اختیارش گذاشته، به چادرهای اردوگاه آوارگان فلسطینی که توسط خود اسراییل "منطقه امن" اعلام شده، یورش میبرد و دست کم ۴۵ نفر را میسوزاند و شمار بیشتری را هم مجروح میکند. سپس رژیم آمریکا با ژست داوری بیطرف و بسیار متاسف از حادثه وارد صحنه میشود و از "قاعده پاسخگویی" صحبت میکند که باید توسط اسراییل رعایت شود. امّا برای این پاسخگویی از خود قاتل میخواهد که حادثه قتل عام را بلافاصله بررسی کند که چه شده و چرا شده!
⭕️ برای رژیم آمریکا، "پاسخگویی" اسراییل در قبال این قتل عام در همینجا بپایان میرسد!! و چون آمریکا به عنوان داور بیطرف و رئیس و ریشسفید نظام #مدرن جهانی، خود ورود کرده و بررسی و تحقیقات و پاسخگویی را خواسته، لازم نیست نهادهای بینالمللی، از قبیل شورای #حقوقبشر و شورای امنیت و دادگاه بینالمللی #عدالت و دادگاه بینالمللی جنایی، و نیز کشورهای دیگر ورود کنند. این سناریو در همینجا و به همین آبرومندی و اعتباربخشی برای آمریکا و اسراییل پایان میپذیرد.!
⭕️ آری! نه #اسرائیل تحت تعقیب قضایی بینالمللی قرار میگیرد، و نه مجازات و تحریم میشود، و نه اساساً مجرم شناخته میشود، و نه اساساً دادگاهی بینالمللی برای جنایت آشکارش تشکیل میشود، و نه #آمریکا برای ارسال بمبهای آتشزا مورد مواخذه و تعقیب قرار میگیرد، و نه آمریکا برای نقش تعیین کنندهاش در این #نسلکشی هشت ماهه مورد مؤاخذه و تعقیب حقوقی/قضایی قرار میگیرد، و نه آمریکا برای نقش بسیار موثر و شریکجرم اصلیبودن این قتل عام خاص، حتی مورد توبیخ و سرزنش قرار میگیرد. هیچکدام! هیچکدام! به همین شستهرفتگی و تروتمییزی! آنهم در شرایطی که شواهد و قرائن قتل عام با بمبهای آتشزا بقدری آشکار و واضح است که امکان هیچ نوع گریز و لاپوشانی وجود ندارد..!
⭕️ آری! چنین است نظام قانونمند جهانی آمریکایی و نقش بیبدیل آمریکا در آن، هم برای ترویج و تثبیت موقعیت آمریکا بعنوان معمار و مربی و معلم و نگهبان ارزشهای بینالمللی از قبیل پاسخگویی، و هم برای نجات همدست راهبردی نسلکشاش، #اسراییل. هم برای اینکه همه ممالک بدانند که داور بیطرف کیست، و هم بدانند که نگهبان و مروج ارزشهای حقوقی/سیاسی بینالمللی کیست، و هم بدانند که مورد آن قتل عام بسیار وحشتناک مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته است و هیچ جای تردید و اعتراضی وجود ندارد!
⭕️ اینکه سایر دول و ملل در این میانه چه میکنند البته جای بررسی و دیدهبانی دارد. امّا ماندهام چطور بخشی از منتقدان و معترضان هموطنم، موسوم به #اپوزیسیون، مدام از کنارگذاردن هرگونه تنش و اختلافی با آمریکا و همراه و همگام شدن با نظام جهانی ساخته و پرداختهاش صحبت میکنند. متحیرم آیا این دسته از هموطنانم براستی اندیشکدهها و اندیشمندان و تحلیلهای آمریکاییان را نمیدانند و نمیشناسند و نمیخوانند و یا قلوبشان سخت شیفته و مفتون این قبیل نمایشها و سناریوهای ظاهرالصلاح و قانونمند و قانونپذیر افرنگیان شده است.
⭕️ در هر حال، خداوند علیم حکیم همه ما را آگاه و بیدار فرماید، بحق خونهای ریختهذشده کودکان و زنان بیپناه و بیدفاع، و اشک یتیمان بیشمار پدر و مادر ازدست داده!
والسلام
✍ دکتر #سعید_زیباکلام
✅ @Shariati_Group
🆔 @Saeidzibakalam
⭕️ #بلینکن، وزیر خارجه آمریکا، درباره بمباران چادرهای آوارگان فلسطینی در #رفح که در آن دستکم ۴۵ کودک و زن و مرد غیرنظامی در آتش میسوزند توضیح میدهد که این "حادثه بسیار وحشتناک" است. وی سپس اضافه میکند که ما از اسراییل خواستهایم که حادثه "بلافاصله بررسی و مشخص شود که دقیقا چه اتفاقی افتاده و چرا". این کار را البته "در موارد دیگر هم" انجام دادهایم. و "اینکه پاسخگویی امری ضروری است تا اطمینان حاصل شود که پاسخگویی وجود دارد".
⭕️ سناریو روشن است؟ اسراییل با بمبهای آتشزایی که آمریکا در اختیارش گذاشته، به چادرهای اردوگاه آوارگان فلسطینی که توسط خود اسراییل "منطقه امن" اعلام شده، یورش میبرد و دست کم ۴۵ نفر را میسوزاند و شمار بیشتری را هم مجروح میکند. سپس رژیم آمریکا با ژست داوری بیطرف و بسیار متاسف از حادثه وارد صحنه میشود و از "قاعده پاسخگویی" صحبت میکند که باید توسط اسراییل رعایت شود. امّا برای این پاسخگویی از خود قاتل میخواهد که حادثه قتل عام را بلافاصله بررسی کند که چه شده و چرا شده!
⭕️ برای رژیم آمریکا، "پاسخگویی" اسراییل در قبال این قتل عام در همینجا بپایان میرسد!! و چون آمریکا به عنوان داور بیطرف و رئیس و ریشسفید نظام #مدرن جهانی، خود ورود کرده و بررسی و تحقیقات و پاسخگویی را خواسته، لازم نیست نهادهای بینالمللی، از قبیل شورای #حقوقبشر و شورای امنیت و دادگاه بینالمللی #عدالت و دادگاه بینالمللی جنایی، و نیز کشورهای دیگر ورود کنند. این سناریو در همینجا و به همین آبرومندی و اعتباربخشی برای آمریکا و اسراییل پایان میپذیرد.!
⭕️ آری! نه #اسرائیل تحت تعقیب قضایی بینالمللی قرار میگیرد، و نه مجازات و تحریم میشود، و نه اساساً مجرم شناخته میشود، و نه اساساً دادگاهی بینالمللی برای جنایت آشکارش تشکیل میشود، و نه #آمریکا برای ارسال بمبهای آتشزا مورد مواخذه و تعقیب قرار میگیرد، و نه آمریکا برای نقش تعیین کنندهاش در این #نسلکشی هشت ماهه مورد مؤاخذه و تعقیب حقوقی/قضایی قرار میگیرد، و نه آمریکا برای نقش بسیار موثر و شریکجرم اصلیبودن این قتل عام خاص، حتی مورد توبیخ و سرزنش قرار میگیرد. هیچکدام! هیچکدام! به همین شستهرفتگی و تروتمییزی! آنهم در شرایطی که شواهد و قرائن قتل عام با بمبهای آتشزا بقدری آشکار و واضح است که امکان هیچ نوع گریز و لاپوشانی وجود ندارد..!
⭕️ آری! چنین است نظام قانونمند جهانی آمریکایی و نقش بیبدیل آمریکا در آن، هم برای ترویج و تثبیت موقعیت آمریکا بعنوان معمار و مربی و معلم و نگهبان ارزشهای بینالمللی از قبیل پاسخگویی، و هم برای نجات همدست راهبردی نسلکشاش، #اسراییل. هم برای اینکه همه ممالک بدانند که داور بیطرف کیست، و هم بدانند که نگهبان و مروج ارزشهای حقوقی/سیاسی بینالمللی کیست، و هم بدانند که مورد آن قتل عام بسیار وحشتناک مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته است و هیچ جای تردید و اعتراضی وجود ندارد!
⭕️ اینکه سایر دول و ملل در این میانه چه میکنند البته جای بررسی و دیدهبانی دارد. امّا ماندهام چطور بخشی از منتقدان و معترضان هموطنم، موسوم به #اپوزیسیون، مدام از کنارگذاردن هرگونه تنش و اختلافی با آمریکا و همراه و همگام شدن با نظام جهانی ساخته و پرداختهاش صحبت میکنند. متحیرم آیا این دسته از هموطنانم براستی اندیشکدهها و اندیشمندان و تحلیلهای آمریکاییان را نمیدانند و نمیشناسند و نمیخوانند و یا قلوبشان سخت شیفته و مفتون این قبیل نمایشها و سناریوهای ظاهرالصلاح و قانونمند و قانونپذیر افرنگیان شده است.
⭕️ در هر حال، خداوند علیم حکیم همه ما را آگاه و بیدار فرماید، بحق خونهای ریختهذشده کودکان و زنان بیپناه و بیدفاع، و اشک یتیمان بیشمار پدر و مادر ازدست داده!
والسلام
✍ دکتر #سعید_زیباکلام
✅ @Shariati_Group
🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from ✿⃟ ﻛـاﻧﻭن ﺗﻓﻛﺭ ﺑﺭﻫـان
💠 نهضت روشنفکری و سکولاریسم ما
📌سوره مبارکه الحجر: ١٣ـ١٠
«و بدرستی که پيش از تو رسولانی را بسوی اقوام پيشين فرستاديم(١٠) و نفرستاديم رسولانی جز اينکه اقوام پيشين آنها را استهزاء کردند(١١) بدين سان آن استهزاء را در قلوب مجرمان راه مینماييم(١٢) آنها بدان ايمان نمیآورند و بدرستي که سنّت پيشينيان نيز همينگونه بوده است(١٣)».
⭕️ چرا حضرت حق تعالی با وقوف به اينکه «نفرستاديم رسولاني جز اينکه اقوام پيشين آنها را استهزاء کردند» باز هم رسولی به قوم ديگری میفرستد و کماکان همان #سنّت يا #سياست ارسال رسل برای هدايت را پی میگيرند؟
⭕ حضرت حق سپس سنّت مستدامی را در ميان اقوام بشری اعلام میفرمايد: بدرستی که ”سنّت پيشين اقوام“ بشر اينگونه بوده که «آنها بدان #ايمان نمیآورند».
⭕️ موافق نگرشی مدرنيستی، برخی قائلند که اقبال و اکراه ”مردم“ است که بايد مبنای تشخيص #حق و #باطل قرار گيرد. اگر چه هيچگاه اين موضعگيری بسيار بنيانی بدين صراحت بيان نمیشود، ليکن اعراض #مردم از رسالات و رسولان را ميزانی برای ارزيابی توفيق و بنحو ملفوفی حقانيت رسولان و اديان الهی میدانند.
⭕️ واضح است که در اينجا سنگ بنای فوقالعاده سرنوشتساز يا سرنوشتسوزی گذاشته میشود: اقبال و اعراض اقوام و خلايق میشود ميزان يا آزمونی برای حقانيت يا بطلان هر حرف و حديثی، منجمله رسالات الهی.
⭕️ دست کم يک علّت اينکه چرا سنگ بنای بنيانیای در عصر روشنفکریِ(همان عصر #عقل) قرن هجدهم #اروپا گذاشته شد اينست که انديشمندان و بويژه فلاسفهی اروپا و عموم اصناف و اقشار تحصيلکرده رويهمرفته از نقش آباء و اصحاب #کليسا در امر حکمرانی و عرصه سياست بيزار و گريزان شده بودند. آنها سپس از اين سابقه بسيار ناگوار و عسرتآميز اصحاب کليسا در امر #حکمرانی و سياست گام بنيانیتری برداشته بطور کلّی با هر نوع بينش و ارزشهای دينی هم وداع کردند. و چنين شد که نفی ارزشها و بينشهای دينی از عرصه حکمرانی و سياست، موسوم به #سکولاريسم، در اروپا و تدريجا در ساير ممالک پذيرفته و شايع شد.
⭕️ اينک سوالات چندی جوانه میزند. نخست اينکه آيا رفتار و عملکرد برخی افراد يا صنفی تحت عنوان روحانيان و اصحاب کليسا را میتوان همان ارزشها و بينشهای دينی محسوب کرد؟
⭕️ دوم، و فوقالعاده بنيانیتر، بر چه اساسی و يا با توجه به چه ميزان يا موازينی مصاف ميان رسالات الهی و رسل از طرفی، و اقوام از طرف ديگر را بايد قضاوت و ارزيابی کرد؟ بفرض که مدعيان نمايندگی دين الهی ـــ موسوم به روحانيان يا کشيشان ـــ در برخی، بسياری، و يا حتی تمام مواقع که در امر حکمرانی سياسی ورود کردهاند جز عسرت و ظلمت و ترويج اِفساد و #فقر و محروميت و اشرافيگری به بار نياوردهاند. آيا میتوان اعراض و انکار مردم را مبنايی يا ميزانی برای بطلان رسالات الهی پنداشت؟
✍ دکتر #سعید_زیباکلام - عاشورای حسينی / تيرماه ١۴٠٣
@Kaateb313 ║ ڪـانونتفڪربرهـان
📌سوره مبارکه الحجر: ١٣ـ١٠
«و بدرستی که پيش از تو رسولانی را بسوی اقوام پيشين فرستاديم(١٠) و نفرستاديم رسولانی جز اينکه اقوام پيشين آنها را استهزاء کردند(١١) بدين سان آن استهزاء را در قلوب مجرمان راه مینماييم(١٢) آنها بدان ايمان نمیآورند و بدرستي که سنّت پيشينيان نيز همينگونه بوده است(١٣)».
⭕️ چرا حضرت حق تعالی با وقوف به اينکه «نفرستاديم رسولاني جز اينکه اقوام پيشين آنها را استهزاء کردند» باز هم رسولی به قوم ديگری میفرستد و کماکان همان #سنّت يا #سياست ارسال رسل برای هدايت را پی میگيرند؟
⭕ حضرت حق سپس سنّت مستدامی را در ميان اقوام بشری اعلام میفرمايد: بدرستی که ”سنّت پيشين اقوام“ بشر اينگونه بوده که «آنها بدان #ايمان نمیآورند».
⭕️ موافق نگرشی مدرنيستی، برخی قائلند که اقبال و اکراه ”مردم“ است که بايد مبنای تشخيص #حق و #باطل قرار گيرد. اگر چه هيچگاه اين موضعگيری بسيار بنيانی بدين صراحت بيان نمیشود، ليکن اعراض #مردم از رسالات و رسولان را ميزانی برای ارزيابی توفيق و بنحو ملفوفی حقانيت رسولان و اديان الهی میدانند.
⭕️ واضح است که در اينجا سنگ بنای فوقالعاده سرنوشتساز يا سرنوشتسوزی گذاشته میشود: اقبال و اعراض اقوام و خلايق میشود ميزان يا آزمونی برای حقانيت يا بطلان هر حرف و حديثی، منجمله رسالات الهی.
⭕️ دست کم يک علّت اينکه چرا سنگ بنای بنيانیای در عصر روشنفکریِ(همان عصر #عقل) قرن هجدهم #اروپا گذاشته شد اينست که انديشمندان و بويژه فلاسفهی اروپا و عموم اصناف و اقشار تحصيلکرده رويهمرفته از نقش آباء و اصحاب #کليسا در امر حکمرانی و عرصه سياست بيزار و گريزان شده بودند. آنها سپس از اين سابقه بسيار ناگوار و عسرتآميز اصحاب کليسا در امر #حکمرانی و سياست گام بنيانیتری برداشته بطور کلّی با هر نوع بينش و ارزشهای دينی هم وداع کردند. و چنين شد که نفی ارزشها و بينشهای دينی از عرصه حکمرانی و سياست، موسوم به #سکولاريسم، در اروپا و تدريجا در ساير ممالک پذيرفته و شايع شد.
⭕️ اينک سوالات چندی جوانه میزند. نخست اينکه آيا رفتار و عملکرد برخی افراد يا صنفی تحت عنوان روحانيان و اصحاب کليسا را میتوان همان ارزشها و بينشهای دينی محسوب کرد؟
⭕️ دوم، و فوقالعاده بنيانیتر، بر چه اساسی و يا با توجه به چه ميزان يا موازينی مصاف ميان رسالات الهی و رسل از طرفی، و اقوام از طرف ديگر را بايد قضاوت و ارزيابی کرد؟ بفرض که مدعيان نمايندگی دين الهی ـــ موسوم به روحانيان يا کشيشان ـــ در برخی، بسياری، و يا حتی تمام مواقع که در امر حکمرانی سياسی ورود کردهاند جز عسرت و ظلمت و ترويج اِفساد و #فقر و محروميت و اشرافيگری به بار نياوردهاند. آيا میتوان اعراض و انکار مردم را مبنايی يا ميزانی برای بطلان رسالات الهی پنداشت؟
✍ دکتر #سعید_زیباکلام - عاشورای حسينی / تيرماه ١۴٠٣
@Kaateb313 ║ ڪـانونتفڪربرهـان