🔴 واقعه‌ی #عاشورا و امام حسین(ع) از دو منظر

اول آنچه در متون تاریخی آمده و دوم آنچه بعدها در تعزیه‌ خوانی‌ها و عزاداری‌ها پدید آمد.

🎙 #علی_طهماسبی
🔈 فایل سخنرانی:
yun.ir/06yhz

✅ @Shariati_Group

🔷🔆از عرفان سنتی تا عرفان شریعتی

🎙علی طهماسبی

📌منبع: سخنرانی به مناسبت چهل و دومین سالگرد هجرت شریعتی در مشهد

🔸تاریخ: ۳۰ خرداد ۱۳۹۸

شریعتی از رسالت بزرگ پیامبرانه صحبت می کند، گسترش دادن «عرفان، برابری و آزادی» در جامعه؛ رسالتی که « نه با تفنگ و نارنجک، نه با میتینگ و داد و قال، نه با سیاست‌بازی‌های رایج و سطحی، نه با انقلاب‌ها و تغییر رژیم‌ها و عوض کردن آدم ها بلکه در یک کلمه با کاری پیامبر گونه در میان … و در عصر و نسل خویش، در هر جای این جهان هستی» ممکن است. من، دینی  را که شریعتی از آن صحبت می کند مقید به اسلام و یهودی و مسیحی و …نمیدانم؛ دینی است انسانی؛ دینی که به سرنوشت انسان می‌اندیشد و می‌خواهد  انسان متعالی شود.

📌ادامه در لینک وبسایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی

https://drshariati.org/?p=24529

#پنجاه_سال_با_کویر
#عرفان
#سخنرانی
#علی_طهماسبی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔@Shariati_SCF

اصطلاح‌ «جاهل‌» و منسوب‌ كردن‌ عرب‌ پيش‌ از #بعثت به‌ جاهليّت‌، نسبتی است‌ كه‌ پس‌ از ظهور #پيامبر و شكل‌گيری جامعه‌ی اسلامی، به‌ دوره‌‌ی قبلی اطلاق شد. نکته‌ای که در اینجا مغفول مانده این است که در معتبرترین کتب لغت (مانند معجم راغب) و در زبان #قرآن "جهل‌" در مقابل‌ "عِلم‌" نيست، بلكه‌ در مقابل‌ "حِلم‌" مطرح‌ می‌شود. به‌تعبير ديگر، نادانیِ جاهل‌ صرفاً به‌ سبب‌ نداشتن‌ #علم‌ نيست‌، جاهل ممکن است اهل علم و صدر نشین محفل علما هم باشد اما به‌ سبب‌ غرور، خودخواهی و تعصب، تحمّل‌ نظر و آراء ديگران‌ را ندارد. همان‌گونه‌ كه‌ "حِلم‌" به‌ معنای بردباری و شنیدن و تحمّل‌ آرای ديگران است‌، و حلیم از مهم­ترين‌ القاب‌ #محمد رسول شده بود.

✍ #علی_طهماسبی

✅ @Shariati_Group

🗓 دهمین سالگشت درگذشت مهندس سحابی

#عزت‌الله_سحابی برای اهداف سیاسی، اخلاق را و صداقت را ذبح شرعی نکرد. این را در طول سال‌ها آشنایی دانسته‌ام که از یکسو دل در گرو تغییرات بزرگ اجتماعی و نیکبختی مردم این سرزمین داشت، و از سوی دیگر عمیقاً پای‌بند #اخلاق و #صداقت بود. این راهی دشوار و سهمگین است که پیمودنش از عهده‌ی هرکسی بر نمی‌آید.

✍ #علی_طهماسبی

✅ @Shariati_Group

💠 پرگار: #عرفان باعث تلطیف #اسلام نشده؟

آیا عرفان موجب تلطیف اسلام شده و آن را از خشونت دور کرده است؟ در بزرگان عارف از بایزید بسطامی تا ابن عربی و مولانا چه نوع اسلامی می‌بینیم؟
مهمانان این هفته برنامه: #علی_طهماسبی پژوهشگر عرفان و #عمادالدین_باقی پژوهشگر دینی

📡 شنبه بی‌بی‌سی فارسی

✅ @Shariati_Group

⭕️ "تاریخ‌مندیِ زبان قرآن"

✍ #علی_طهماسبی

▫️یکسال و نیم پیش که این کتاب را به ناشر سپرده بودم هنوز نه جنگ جهانی #کرونا در #ایران شدت گرفته بود، نه همسایه‌مان #افغانستان این گونه سخت گرفتار آشوب #طالبان بود. اگر چه عملیات انتحاری طالبان خواب از چشم‌ها و آرام از دل‌ها می‌ربود و روز به روز کودکان و زنان و مردان بسیاری را به خاک می‌افکنند و حالا هم هزاران خانواده در حال بی‌جا شدن و آواراگی هستند.

▫️این گونه برخوردهای غیر انسانی که طالبان به نام #اسلام و احکام #قران بر مردمان تحمیل می‌کنند، خود ستم مضاعفی هم بر فرهنگ و ادب و #دین و انسانیت است و هم ستمی آشکار بر انبوه مردم فرو مانده. و چنین است که گاهی می‌اندیشم در این روزگار مصیبت‌بار شاید دل سپردن به این گونه مطالعات مثل طفره رفتن از فاجعه‌ باشد.

▫️در عین حال گمان می‌کنم در برابر اسلام طالبانی، داعشی و حکومتی، یکی از مهمترین سلاح‌ها همین پژوهش‌ها و مطالعاتی است که باید گسترش یابد و مورد نظر نقد و تامل دین داران و دین نداران قرار گیرد.
مگر نه این است که آثار کسانی مانند ابن‌تیمیه یکی از مهمترین تکیه‌گاه‌های داعش و طالبان شده است؟ و مگر نه این است که طالبانِ قدرت احکام کشتار و حکومت بر دیگران و به بردگی گرفتن انسان‌ها را با استناد به همین گونه آثار توجیه می‌کنند؟ و اهل فرهنگ و اصحاب قلم در این میانه مگر جز روشن‌گری سلاح دیگری در برابر این مسحور شدگان قدرت دارند؟

▫️تقریبا در همه‌ی ادیان "اهریمن" هم حضور دارد. انگار اهریمنی که درصراط دین خانه کرده با مقدس‌ترین کلام دینی بند اسارت و ذلت می‌بافد. تجربه هم نشان داده که هر گلبانگ آزادی بذر بند و زندان در نهان‌خانه‌ی خود پرورش می‌دهد. به تعبیر دیگر، شاید برخی طالبان قدرت و حکومت- با هر نامی، چه دینی وچه غیر دینی- چنان می‌پندارند که به ماموریتی مقدس برانگیخته شده‌اند اما همان تمایل به قدرت چندان مست و مسحورشان می‌کند که اهریمن را خدا می‌پندارند شاید از همین جهت باشد که نه تنها گوشی برای شنیدن و چشمی برای دیدن ندارند بلکه اصحاب قلم و فرهنگ را هم مهدورالدم می‌پندارند.

▫️در این راه که نهایتی برای آن متصور نیست، شاید برای اصحاب قلم و اهل فرهنگ جز این نباشد که روزنه‌ی نوری به آگاهی ایجاد کنند. گمان می‌کنم در این راه، دوری از تعصب، رعایت انصاف، صبوری و تواضع بسی کارساز باشد و شاید کتاب "تاریخمندی زبان قرآن" گام بسیار خرد و کوچکی در همین راه دور و دراز باشد. اگر چه این کتاب نقائص بسیار هم دارد اما در نوشتن و تالیف آن به قدر وسع کوشیده‌ام.

▫️نوشتن این کتاب البته بیش از پانزده سال گرفتارم کرده بود، پیش از آن‌هم به صورت درس گفتارهايي در حسينه ارشاد تهران ارائه شده بود و گه گاه قسمت‌هایی از آن به‌ صورت مصاحبه، در وبسايت ايکنا منتشر شد و سپس قسمت به قسمت در وبسایت آیین پژوهی و فرهنگ ارائه گردید که بالغ بر بیست و هفت فصل شده بود. آنچه در این کتاب کنونی مورد تجدید نظری کلی قرار گرفت بیشتر فصل‌های پایانی کتاب است که در باره‌ی محکمات و متشابهات در قرآن است. محتویات کتاب شامل ۳۶۰ صفحه و در چهار بخش است.

🔗 مراجعه به مطلب کامل:
http://ali-tahmasbi.com/index.php

✅ @Shariati_Group
🆔 @VoNoKh

روزگار کودکی‌ام را به یاد می‌آورم که با طبیعت جانی یگانه داشتم. همان طبیعت بودم، با چند پروانه‌ی خوش و خط خال مدام میان بوته‌ها و گل‌ها و دامنه‌ی سبز دشت و کوه، گشت و گذار داشتم. از کشتار آدم‌ها به دست یکدیگر چیزی نمیدانستم، بوی باروت و سلاح جنگی را نمی‌شناختم. برایم جعبه‌ی مداد رنگی خریده بودند با یک دفتر چهل برگ. رنگ سرخ را با شقایق می‌شناختم. چه خبر داشتم که به روزگار جوانی باید از میان کشته‌های جنگ هشت ساله و اعدام‌های دسته جمعی عبور کنم؟ نمی‌دانستم که در میانسالی باید بر جنازه‌ی #حسین_برازنده و #مجید_شریف هم نماز بخوانم. بر مزار #هاله_سحابی و #هدا_صابر بنشینم، کجا گمان می‌کردم که قتل‌های زنجیره‌ای را در خواب‌هایم مرور کنم؟
این سال‌ها را با مدادهای رنگی دورانِ کودکی نمی‌توان نقاشی کرد.

آن روزها هیچ نامی از زندان و سلول انفرادی در ذهنم نبود. حتی نمی‌دانستم که در همان روزها که مثل همین روزها بود #حسین_فاطمی را هم تیر باران می‌کنند.

✍ #علی_طهماسبی

🔗 مطالعه مطلب کامل

✅ @Shariati_Group

🔷 به مناسبت میلاد حضرت #مسیح

🎙 #علی_طهماسبی

🔆 تحت عنوان: مریم، مادر کلمه

🗓 زمان: سه شنبه ۴ دی ماه
⏱ ساعت: ۲۰

🔗 در صفحه اینستاگرام دین آنلاین
https://instagram.com/dinonline?utm_medium=copy_link

✅ @Shariati_Group

#نویسنده و #شاعر وجدانِ بیدارِ جامعه‌ است، زندانی کردن و کشتن نویسندگان و شاعران درست‌ترین معنایش پیشگیری از بیدار شدن جامعه است، اما اگرچه نویسنده و شاعر و #آزادی خواه را به #زندان می‌برند، شکنجه می‌کنند، می‌کشند، ولی کلمه‌ی آزادی را که نمی‌توان کشت. این کلمه نه با گلوله و نه با داغ و درفش زندان و نه با شعبده‌ و نه با مرگ شاعر و نویسنده از پای نمی‌افتد.
در عین حال که امیدوار رستاخیز کلمه‌ی آزادی در قلب مردم رنج کشیده‌ی این سرزمین هستم، نمی‌توانم سوگوار زندان و مرگ آزادی خواهان نباشم...

✍ #علی_طهماسبی

✅ @Shariati_Group

🟢 در طلیعه‌ی نوروز ۱۴۰۱

چو غنچه گرچه فروبستگی‌ست کار جهان
تو همچو باد بهاری گره گشا می‌باش

زمستان‌ها برف داشتیم و بهاران باران. فصل‌های #طبیعت چندان به سامان بود که نوروز را صورتی زیبا و معنایی دلپذیر می‌بخشید. حالا زمین و طبیعت دگرگون شده، باران به فصلش نمی‌بارد، زمین از باروری خسته است، #نوروز هم انگار گام به گام از چرخه‌ی طبیعت بیرون می‌رود و رفته رفته به فضای مجازی محدود می‌شود. شاید دیگر این فرصت پیش نیاید که دشت‌های این سرزمین را پوشیده از شقایق ببینیم، این گناه از که بود؟ گناه زمین بود، یا ندانم‌کاری "ما" به عنوان نوع بشر؟ گناه آسمان بود یا فزون طلبیِ بی حد و مرزِ #انسان؟

بنی آدم به‌هر حال فزون‌طلب بوده و هست، اما در روزگاران قدیم ابزارهای لازم برای تخریب همه جانبه‌ی طبیعت را نداشت، حالا اما دارد. ظاهرا همین‌‌ها و بسی عوامل پیدا وپنهان دیگر سبب دگرگونی‌های اقلیمی شده است.

در این دگرگونی‌ها، افزون بر کمرنگ شدن نوروز در طبیعت، مفهوم "وطن" هم رنگی به رخسار ندارد، عوامل سیاسی و طبیعی دست به دست هم داده‌اند تا باورهای کهن را به چالش بگیرند، قبله‌ی نسل امروز را هم به اقلیمی دیگر بگرداند. در عین حال تجربه‌های تاریخی نشان داده که هر پایانی، به آغازی تازه و شاید متفاوت می‌انجامد، بنی آدم با همه‌ی ندانم‌کاری‌ها و خرابکاری‌هایش، سرشار از نیروی آفریننده‌ای هم هست، با همه‌ی هوس‌های ویران‌گر و خام، صاحب خِرد جمعی و فهمِ زندگی هم هست، در لبه‌ی پرتگاه که قرار گیرد می‌تواند خردِ جمعی و هوش خود را باز یابد، می‌تواند دست به‌کار آفرینشی تازه زند، می‌تواند ادب و #فرهنگ را هم بازخوانیِ تازه کند، می‌تواند سامان تازه‌ای را بنیاد ‌نهد.

بازگشت به گذشته امکان‌پذیر نیست، اما نبرد نور و ظلمت، یا بگو نبرد سامان و بی‌سامانی همچنان بوده و هست و حاصل این نبردِ مدام طرحی تازه پدید آورده. گویا باید بسی باورها، عادت‌ها و دلبستگی‌ها را رها کنیم تا پذیرای نوروزی متفاوت در ساحتی تازه و دلپذیر باشیم

✍ #علی_طهماسبی
✅ @Shariati_Group

🔗 مطالعه متن کامل

⚫️ واپسین کلام امام علی

آنان که با ادبیات عرب کم و بیش آشنا هستند بر این نکته تأکید دارند که #نهج‌البلاغه یک میراث بزرگ فکری و ادبی است که به لحاظ اجتماعی #عدالت و #مساوات و #آزادی را برای همه‌ی انسان‌ها خواستار است و به لحاظ عرفانی اندیشه.ی مخاطب را به ژرف‌ترین ساحت‌های معنا و #عرفان رهنمون می‌شود.

در این مجال، واپسین سخن امام #علی را یاد آورده‌ام که در روز بیستم #رمضان سال چهلم هجرت بیان کرده، سخنی در کوتاه‌ترین و حتی شاعرانه‌ترین جمله‌ها برای کسانی که بر بالینش حاضر بودند و برای آنان که نبودند، برای من، برای شما...

✍ #علی_طهماسبی

🔗 دریافت متن کامل

✅ @Shariati_Group

برنامه‌ای از گروه گفتمان فرهنگی - سیاسی ایرانیان برلین

🔹 گفتاری درباره «عرفان انسان گرا»
ویژگی‌ها و تفاوت‌ها با سایر نحله‌های عرفانی

🎙سخنران: #علی_طهماسبی گنجور

🕰 زمان: جمعه ۸ جولای ۲۰۲۲، (ساعت ۱۸:۰۰ تا ۲۰:۳۰ به وقت #برلین، آغاز برنامه به وقت #تهران ۲۰:۳۰، به وقت #نیویورک ۱۲:۰۰ و به وقت #لوس‌آنجلس ۰۹:۰۰ صبح)

اتاق کنفرانس مجازی ۱۵ دقیقه پیش از آغاز برنامه برای شرکت کنندگان باز خواهد شد.
شرکت در این برنامه تنها به صورت مجازی امکان پذیر است.

📩 علاقه‌مندان می‌توانند درخواست خود را برای شرکت در برنامه از طریق ایمیل به آدرس زیر ارسال کنند:
Gofteman-Gruppe@gmx.de

دعوت نامه‌ همراه با لینک و گذرواژه مربوط به
شرکت زنده و مجازی در برنامه از طریق ایمیل برای متقاضیان ارسال خواهد شد.
#عرفان
✅ @Shariati_Group