Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷🔆سالهای آموزگاری
🔆پوران شریعترضوی از سال ۱۳۳۷ همزمان با اخذ مدرک لیسانس ادبیات از دانشکده ادبیات دانشگاه مشهد به استخدام فرهنگ در آمده و تدریس در دبستان شاهدخت مشهد را آغاز میکند. پس از بازگشت از فرانسه (۱۳۴۳) علیرغم دریافت مدرک دکتری در ادبیات تطبیقی به تدریس در دبیرستانهای دخترانه مشهد (ارض اقدس، رفعت، انوشیروان دادگر) مشغول میشود. در سال ۱۳۵۲ و به دنبال انتقال یافتن به تهران پوران شریعترضوی به عنوان راهنمای تعلیماتی در ناحیه ۱۳ شهر تهران (مناطق جنوبی شهر) در استخدام فرهنگ میماند و پس از پیروزی انقلاب، به دنبال ۴ سال تعلیق اداری سرانجام در سال ۱۳۶۲ بازنشسته میشود.
🔷🔸لینک اتاق برنامه: سومین یادمان پوران شریعت رضوی
#با_یاد_پوران
#سومین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔆پوران شریعترضوی از سال ۱۳۳۷ همزمان با اخذ مدرک لیسانس ادبیات از دانشکده ادبیات دانشگاه مشهد به استخدام فرهنگ در آمده و تدریس در دبستان شاهدخت مشهد را آغاز میکند. پس از بازگشت از فرانسه (۱۳۴۳) علیرغم دریافت مدرک دکتری در ادبیات تطبیقی به تدریس در دبیرستانهای دخترانه مشهد (ارض اقدس، رفعت، انوشیروان دادگر) مشغول میشود. در سال ۱۳۵۲ و به دنبال انتقال یافتن به تهران پوران شریعترضوی به عنوان راهنمای تعلیماتی در ناحیه ۱۳ شهر تهران (مناطق جنوبی شهر) در استخدام فرهنگ میماند و پس از پیروزی انقلاب، به دنبال ۴ سال تعلیق اداری سرانجام در سال ۱۳۶۲ بازنشسته میشود.
🔷🔸لینک اتاق برنامه: سومین یادمان پوران شریعت رضوی
#با_یاد_پوران
#سومین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🎙پوران شریعت رضوی:
🔆فرهنگ استبدادي ، نمی تواند سازندگي داشته باشد. معلم فرهنگ استبدادي خود در زير يوغ استعمار است. خودش آگاهي ندارد که بتواند شاگردش را بسازد. مادر و پدري که در يک فرهنگ منحط تربيت يافتهاند نميتوانند فرزندشان را از نظر اخلاقي بسازند. در واقع ديکتاتوري وضعي را به وجود ميآورد که هر کدام از افراد فرهنگ استبدادي ،خود يک ديکتاتور کوچک ميشوند.
📌 سخنرانی در ساری 1358
🔹🔸لینک اتاق برنامه کلاب هاوس: سومین یادمان پوران شریعت رضوی
#با_یاد_پوران
#سومین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔆فرهنگ استبدادي ، نمی تواند سازندگي داشته باشد. معلم فرهنگ استبدادي خود در زير يوغ استعمار است. خودش آگاهي ندارد که بتواند شاگردش را بسازد. مادر و پدري که در يک فرهنگ منحط تربيت يافتهاند نميتوانند فرزندشان را از نظر اخلاقي بسازند. در واقع ديکتاتوري وضعي را به وجود ميآورد که هر کدام از افراد فرهنگ استبدادي ،خود يک ديکتاتور کوچک ميشوند.
📌 سخنرانی در ساری 1358
🔹🔸لینک اتاق برنامه کلاب هاوس: سومین یادمان پوران شریعت رضوی
#با_یاد_پوران
#سومین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔷🔸اسلام علی در برابر اسلام معاویه !
🖋طاهر احمدزاده
🔸علی (ع) دوران کودکی را تقریبٲ زیر نظر محمد (ص) گذراند و تصدی تربیتش با او بود. در سیزده سالگی و به مجرد آغاز بعثت به اسلام ایمان آورد و از آن پس در تمام مصائب و مشکلات شریک پیغمبر بود. تقریبٱ در همه غزوات شرکت کرد و بی نظیرترین فداکاری ها را نمود. واجد و جامع همه فضایل و مکارم اخلاقی بود.
🔹 در حال حاضر که به محافل سرور مذهبی برویم، آنچه خبری نیست، آشنایی به راه و روش و تفکر و زندگی علی و استنتاج و بهره گیری برای آینده است.
🔸ابوسفیان ها و معاویه ها احساس کردند که دیگر سنگر بت پرستی بی ارزش و غیر قابل دفاع شده و قدرت مقاومت در برابر ضربات کوبندۀ نهضت اسلامی را ندارند. به فکر افتادند که از اسلام سنگری نو و پناهگاهی تازه برای خود ایجاد کنند. این بود که به اسلام گرویدند.
🔹 اگر اکنون معاویه - که تاریخ ماسک تزویرش را پاره کرد - زنده شود و اعلان کند که من همان معاویه ۱۳۰۰ سال قبل هستم و آمده ام تا در کشور اسلامی شیعی مذهب شما، حکومت را در دست بگیرم، ... مردم یکپارچه و متحدا علیه او قیام می کنند. ولی نکته آموزنده این است که معاویه همچنان که در زمان علی نقاب تشیع به چهره زد، اکنون نیز چنان خواهد کرد و بیش از همه مدح و ثنای علی خواهد کرد… لکن همچنان مقاصد پلید خود را در باطن و با کمال مهارت تعقیب خواهد کرد.
🔹آن چیزی که برای معاویه ها خطرناک است و تهدیدشان می کند، آشنایی مردم با روح اسلام و هدف علی است، نه سرگرمی آنان به اقامه شعائر دینی و برگزاری مراسم مذهبی. و اگر مردان آزاده و با شرافت و با ایمانی مثل میثم ها و عمارها و ابوذرها، پرچم مقدس مبارزه را علیه این معاویه به دست گیرند، دیگر نه به اتهام محبت و ارادت به علی بلکه به اتهامی متناسب با این زمان - اقدام علیه امنیت کشور- سرکوب می شوند.
***
🔹🔸آنچه گذشت فرازهایی از کتاب "فرصت ها را مغتنم شماریم" بود.
این کتاب صورت مکتوب سخنرانی استاد طاهر احمدزاده است که در سال ۱۳۴۰ به مناسبت ولادت امام علی(ع) در کانون نشر حقایق اسلامی مشهد ایراد شده است و بعد از آن بارها چاپ و نشر شده است.
🔹نویسنده در این اثر کوشیده است، به سهم خود، مسئولیت مسلمانان را به عنوان انسان آگاه و متعهد به آنان یادآوری کند تا «معاویه» های زمانه خود را خوب بشناسند و بتوانند «یک محیط فاسد و غیر سالم و فقط به ظاهر اسلامی را، که در آن اقلیت معدودی متمتع و اکثریت عظیمی محرومند، دگرگون سازند...»(۱)
استاد احمدزاده در خاطرات خود نقل می کنند که این کتاب «در پرونده [زندان] دهه ۴۰ جزو مدارک بود و از آن تبرئه شده بودم، دوباره در پرونده سال ۵۰ گنجانده بودند و به عنوان سندی دال بر اقدام بر ضد امنیت کشور از آن علیه من استفاده شد.»(۲) و به ده سال زندان محکوم شد.
یادش گرامی و راهش پر رهرو باد!
_
📌به کوشش:
مژگان احمدزاده/ سید خلیل حسینی
🔹۱. فرصتها را مغتنم شماریم، انتشارات محقق، چاپ اول ، ۱۳۹٨
🔸۲. آزادی شأن انسان، خاطرات طاهر احمدزاده
(جلد اول - ۱۳۰۰ تا ۱۳۵۷)
#طاهر_احمدزاده
#یادداشت
#اکنون
🆔 @Shariati40
📌فایل پیوست کتاب فرصتها را مغتنم شماریم قابل دریافت می باشد
🖋طاهر احمدزاده
🔸علی (ع) دوران کودکی را تقریبٲ زیر نظر محمد (ص) گذراند و تصدی تربیتش با او بود. در سیزده سالگی و به مجرد آغاز بعثت به اسلام ایمان آورد و از آن پس در تمام مصائب و مشکلات شریک پیغمبر بود. تقریبٱ در همه غزوات شرکت کرد و بی نظیرترین فداکاری ها را نمود. واجد و جامع همه فضایل و مکارم اخلاقی بود.
🔹 در حال حاضر که به محافل سرور مذهبی برویم، آنچه خبری نیست، آشنایی به راه و روش و تفکر و زندگی علی و استنتاج و بهره گیری برای آینده است.
🔸ابوسفیان ها و معاویه ها احساس کردند که دیگر سنگر بت پرستی بی ارزش و غیر قابل دفاع شده و قدرت مقاومت در برابر ضربات کوبندۀ نهضت اسلامی را ندارند. به فکر افتادند که از اسلام سنگری نو و پناهگاهی تازه برای خود ایجاد کنند. این بود که به اسلام گرویدند.
🔹 اگر اکنون معاویه - که تاریخ ماسک تزویرش را پاره کرد - زنده شود و اعلان کند که من همان معاویه ۱۳۰۰ سال قبل هستم و آمده ام تا در کشور اسلامی شیعی مذهب شما، حکومت را در دست بگیرم، ... مردم یکپارچه و متحدا علیه او قیام می کنند. ولی نکته آموزنده این است که معاویه همچنان که در زمان علی نقاب تشیع به چهره زد، اکنون نیز چنان خواهد کرد و بیش از همه مدح و ثنای علی خواهد کرد… لکن همچنان مقاصد پلید خود را در باطن و با کمال مهارت تعقیب خواهد کرد.
🔹آن چیزی که برای معاویه ها خطرناک است و تهدیدشان می کند، آشنایی مردم با روح اسلام و هدف علی است، نه سرگرمی آنان به اقامه شعائر دینی و برگزاری مراسم مذهبی. و اگر مردان آزاده و با شرافت و با ایمانی مثل میثم ها و عمارها و ابوذرها، پرچم مقدس مبارزه را علیه این معاویه به دست گیرند، دیگر نه به اتهام محبت و ارادت به علی بلکه به اتهامی متناسب با این زمان - اقدام علیه امنیت کشور- سرکوب می شوند.
***
🔹🔸آنچه گذشت فرازهایی از کتاب "فرصت ها را مغتنم شماریم" بود.
این کتاب صورت مکتوب سخنرانی استاد طاهر احمدزاده است که در سال ۱۳۴۰ به مناسبت ولادت امام علی(ع) در کانون نشر حقایق اسلامی مشهد ایراد شده است و بعد از آن بارها چاپ و نشر شده است.
🔹نویسنده در این اثر کوشیده است، به سهم خود، مسئولیت مسلمانان را به عنوان انسان آگاه و متعهد به آنان یادآوری کند تا «معاویه» های زمانه خود را خوب بشناسند و بتوانند «یک محیط فاسد و غیر سالم و فقط به ظاهر اسلامی را، که در آن اقلیت معدودی متمتع و اکثریت عظیمی محرومند، دگرگون سازند...»(۱)
استاد احمدزاده در خاطرات خود نقل می کنند که این کتاب «در پرونده [زندان] دهه ۴۰ جزو مدارک بود و از آن تبرئه شده بودم، دوباره در پرونده سال ۵۰ گنجانده بودند و به عنوان سندی دال بر اقدام بر ضد امنیت کشور از آن علیه من استفاده شد.»(۲) و به ده سال زندان محکوم شد.
یادش گرامی و راهش پر رهرو باد!
_
📌به کوشش:
مژگان احمدزاده/ سید خلیل حسینی
🔹۱. فرصتها را مغتنم شماریم، انتشارات محقق، چاپ اول ، ۱۳۹٨
🔸۲. آزادی شأن انسان، خاطرات طاهر احمدزاده
(جلد اول - ۱۳۰۰ تا ۱۳۵۷)
#طاهر_احمدزاده
#یادداشت
#اکنون
🆔 @Shariati40
📌فایل پیوست کتاب فرصتها را مغتنم شماریم قابل دریافت می باشد
Forwarded from صداى نوينِ خراسان
⭕️ آفتِ انقلاب زودرس
🖌دکتر علی شریعتی
✅«...ترجیح میدهم دو نسل، سه نسل، کار کنند و بعد به نتیجه برسند. اما اگر در عرض ده سال به نتیجه برسیم، باز برمیگردیم به صدسال عقبتر.
همیشه یک تجربهٔ عجیب در افریقا و آسیا شده: کسانی که بهسرعت به نتیجه رسیدهاند، بعد، امتیازات قبل از انقلابشان را هم از دست دادهاند. من همهٔ انقلابات زودرس را نفی میکنم...»
📚م.آ.۲۰ ،چه باید کرد؟ص۵۰۰
🔰کانال #صدای_نوین_خراسان⬅️ @VoNoKh
.
🖌دکتر علی شریعتی
✅«...ترجیح میدهم دو نسل، سه نسل، کار کنند و بعد به نتیجه برسند. اما اگر در عرض ده سال به نتیجه برسیم، باز برمیگردیم به صدسال عقبتر.
همیشه یک تجربهٔ عجیب در افریقا و آسیا شده: کسانی که بهسرعت به نتیجه رسیدهاند، بعد، امتیازات قبل از انقلابشان را هم از دست دادهاند. من همهٔ انقلابات زودرس را نفی میکنم...»
📚م.آ.۲۰ ،چه باید کرد؟ص۵۰۰
🔰کانال #صدای_نوین_خراسان⬅️ @VoNoKh
.
Forwarded from دغدغههای ایران
🔴 در آستانه دوازدهمین سال
❇️ بیانیه جمعی از فعالان سیاسی، اقتصادی، اجتماعی،فرهنگی و حقوق بشری
در اعتراض به ادامه حصر غیر قانونی رهبران جنبش سبز
به نام خدا
🔹 یازده سال از حصر غیر قانونی و ظالمانه رهبران جنبش سبز خانم دکتر زهرا رهنورد و آقایان مهندس میرحسین موسوی و حجت الاسلام والمسلمین مهدی کروبی گذشت و آنان همچنان در بند زندان خانگی اسیرند. هنوز هیچ مقام و نهاد رسمی مسئولیت چنین ستم آشکاری را بر عهده نگرفته و هنوز هیچ دلیل موجه قانونی و ظاهرالصلاح یا محکمه پسند برای چنان اقدامی که ناقض حقوق انسانی و شهروندی بلکه بر خلاف همه قانون اساسی و قوانین موضوعه جمهوری اسلامی است، از سوی حکومت اعلام نشده است.
🔸سرکوب جنبش اعتراضی و ضد تقلب و کودتای انتخاباتی خرداد 1388 و حصر رهبران آن، نه تنها حکومت را از بن بست های خودساخته رهایی نبخشیده بلکه به گسترش بیشتر امواج اعتراضات و جنبش های اجتماعی در میان قشرها و طبقات اجتماعی ستمدیده و قربانی فقر ، فساد و تبعیض منجر شده است.
🔹اکنون میهن ما ایران پس از گذشت دوازده سال از سرکوب جنبش سبز، بیش از پیش در بحران های مرکب و انباشته سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی فرو رفته و در افق آینده خود در صورت تداوم وضع موجود جز فاجعه هایی بزرگتر نمی بیند. حکومت به رغم آثار فاجعه بار سیاست های سرکوبگرانه، نا بخردانه و غیر مردمی، همچنان توسن قدرت را در مسیری میراند که پایانی جز پرتگاه مخوف نابودی کامل حرث و نسل ایرانی و بی آینده کردن کشوری کهن و ملتی بزرگ و تاریخی برای آن متصور نیست.
🔸امروز ایران در بحران است. این بحران های انباشته و متراکم محصول فرایند تصمیم گیری نهاد اصلی قدرت در راس هرم سیاسی است. بحران اقتصادی با نشانگان رشد منفی مداوم، تورم، گرانی، بیکاری، فقر، فاصله روز افزون طبقاتی، فرار مغزها و سرمایه ها و نیروی کار از کشور توان و نفس مردم را بریده است. بحران اجتماعی با نشانگان اعتیاد، دزدی ، سرقت و نا امنی اجتماعی و دهها آسیب و مشکل اجتماعی، جامعه ای نا امن و ناسالم را رقم زده است. علاوه بر اینها بحران در روابط بین المللی و منطقه ای و تحریم های حاصل از آن، بحران زیست محیطی به ویژه بحران آب، بحران پاندمی و قتل عام صدها هزار نفر از هم وطنان به ویژه محرومان ، بحران مدیریت و ناکارآمدی، بحران مسکن و اجاره نشینی ، بحران فساد ساختاری و اختلاس های نجومی ، بحران مشروعیت و مشارکت هریک گوشه ای از وضعیت نابسامان کنونی را ترسیم میکند. همه اینها در کنار بحران دینی، ایدئولوژیکی و اخلاقی و دیگر بحران هایی که بر شماری همه آنها سیاهه ای طولانی را تشکیل خواهد داد، حاصل و عملکرد چنین نظام حکمرانی است.
🔹بر بستر این بحران های ساختاری و نهادی است که جنبش های اعتراضی در سالهای اخیر برآمدی بی سابقه یافته و با وجود سرکوب جنبش های اعتراضی تهیدستان و ستمدیدگان ایرانی نه تنها از تراکم و تعدد اعتراضات کم نشده بلکه اعتراضات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کارگران ، کشاورزان ، معلمان، زنان، پرستاران، حاشیه نشینان، مالباختگان و غارت شدگان نهادها و موسسات مالی حکومتی هر روز گسترده تر شده است. اعتراضات طبقه متوسطی که اکنون به صف طبقات پایین و محروم جامعه رانده شده و جنبش دادخواهی مادران و خانواده های قربانیان مظلوم و جانباخته در زندانها و خیابانها، در زمین و آسمان هر روز گسترده تر شده است و حکومت نیز راهی جز سرکوب و حبس معترضان و سخنگویان و نمایندگان آنان نمی یابد. نظام مستقر به جای اتخاذ راه و روش های عقلانی، قانونی و دمکراتیک برای حل بحران ها و پاسخگویی موثر به مطالبات قشرها و طبقات اجتماعی گوناگون متاسفانه تا کنون دو شیوه را انتخاب و اتخاذ کرده ، در درون تکیه بیش از پیش به نهادهای نظامی ، شبه نظامی و پلیسی- امنیتی سرکوبگر و در بیرون جستجوی متحدان راهبردی خیالی و دخیل بستن به آنها برای تضمین بقا . دو راهی که در واقع نه راه حل که خود مسئله است و بحران زا...
متن کامل و اسامی :
https://bit.ly/3gM5jAS
#زهرا_رهنورد
#مهدی_کروبی
#میرحسین_موسوی
#یازدهمین_سالگرد_حصر
#به_حصر_غیرقانونی_پایان_دهید
https://t.me/DaghdagheIran
❇️ بیانیه جمعی از فعالان سیاسی، اقتصادی، اجتماعی،فرهنگی و حقوق بشری
در اعتراض به ادامه حصر غیر قانونی رهبران جنبش سبز
به نام خدا
🔹 یازده سال از حصر غیر قانونی و ظالمانه رهبران جنبش سبز خانم دکتر زهرا رهنورد و آقایان مهندس میرحسین موسوی و حجت الاسلام والمسلمین مهدی کروبی گذشت و آنان همچنان در بند زندان خانگی اسیرند. هنوز هیچ مقام و نهاد رسمی مسئولیت چنین ستم آشکاری را بر عهده نگرفته و هنوز هیچ دلیل موجه قانونی و ظاهرالصلاح یا محکمه پسند برای چنان اقدامی که ناقض حقوق انسانی و شهروندی بلکه بر خلاف همه قانون اساسی و قوانین موضوعه جمهوری اسلامی است، از سوی حکومت اعلام نشده است.
🔸سرکوب جنبش اعتراضی و ضد تقلب و کودتای انتخاباتی خرداد 1388 و حصر رهبران آن، نه تنها حکومت را از بن بست های خودساخته رهایی نبخشیده بلکه به گسترش بیشتر امواج اعتراضات و جنبش های اجتماعی در میان قشرها و طبقات اجتماعی ستمدیده و قربانی فقر ، فساد و تبعیض منجر شده است.
🔹اکنون میهن ما ایران پس از گذشت دوازده سال از سرکوب جنبش سبز، بیش از پیش در بحران های مرکب و انباشته سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی فرو رفته و در افق آینده خود در صورت تداوم وضع موجود جز فاجعه هایی بزرگتر نمی بیند. حکومت به رغم آثار فاجعه بار سیاست های سرکوبگرانه، نا بخردانه و غیر مردمی، همچنان توسن قدرت را در مسیری میراند که پایانی جز پرتگاه مخوف نابودی کامل حرث و نسل ایرانی و بی آینده کردن کشوری کهن و ملتی بزرگ و تاریخی برای آن متصور نیست.
🔸امروز ایران در بحران است. این بحران های انباشته و متراکم محصول فرایند تصمیم گیری نهاد اصلی قدرت در راس هرم سیاسی است. بحران اقتصادی با نشانگان رشد منفی مداوم، تورم، گرانی، بیکاری، فقر، فاصله روز افزون طبقاتی، فرار مغزها و سرمایه ها و نیروی کار از کشور توان و نفس مردم را بریده است. بحران اجتماعی با نشانگان اعتیاد، دزدی ، سرقت و نا امنی اجتماعی و دهها آسیب و مشکل اجتماعی، جامعه ای نا امن و ناسالم را رقم زده است. علاوه بر اینها بحران در روابط بین المللی و منطقه ای و تحریم های حاصل از آن، بحران زیست محیطی به ویژه بحران آب، بحران پاندمی و قتل عام صدها هزار نفر از هم وطنان به ویژه محرومان ، بحران مدیریت و ناکارآمدی، بحران مسکن و اجاره نشینی ، بحران فساد ساختاری و اختلاس های نجومی ، بحران مشروعیت و مشارکت هریک گوشه ای از وضعیت نابسامان کنونی را ترسیم میکند. همه اینها در کنار بحران دینی، ایدئولوژیکی و اخلاقی و دیگر بحران هایی که بر شماری همه آنها سیاهه ای طولانی را تشکیل خواهد داد، حاصل و عملکرد چنین نظام حکمرانی است.
🔹بر بستر این بحران های ساختاری و نهادی است که جنبش های اعتراضی در سالهای اخیر برآمدی بی سابقه یافته و با وجود سرکوب جنبش های اعتراضی تهیدستان و ستمدیدگان ایرانی نه تنها از تراکم و تعدد اعتراضات کم نشده بلکه اعتراضات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کارگران ، کشاورزان ، معلمان، زنان، پرستاران، حاشیه نشینان، مالباختگان و غارت شدگان نهادها و موسسات مالی حکومتی هر روز گسترده تر شده است. اعتراضات طبقه متوسطی که اکنون به صف طبقات پایین و محروم جامعه رانده شده و جنبش دادخواهی مادران و خانواده های قربانیان مظلوم و جانباخته در زندانها و خیابانها، در زمین و آسمان هر روز گسترده تر شده است و حکومت نیز راهی جز سرکوب و حبس معترضان و سخنگویان و نمایندگان آنان نمی یابد. نظام مستقر به جای اتخاذ راه و روش های عقلانی، قانونی و دمکراتیک برای حل بحران ها و پاسخگویی موثر به مطالبات قشرها و طبقات اجتماعی گوناگون متاسفانه تا کنون دو شیوه را انتخاب و اتخاذ کرده ، در درون تکیه بیش از پیش به نهادهای نظامی ، شبه نظامی و پلیسی- امنیتی سرکوبگر و در بیرون جستجوی متحدان راهبردی خیالی و دخیل بستن به آنها برای تضمین بقا . دو راهی که در واقع نه راه حل که خود مسئله است و بحران زا...
متن کامل و اسامی :
https://bit.ly/3gM5jAS
#زهرا_رهنورد
#مهدی_کروبی
#میرحسین_موسوی
#یازدهمین_سالگرد_حصر
#به_حصر_غیرقانونی_پایان_دهید
https://t.me/DaghdagheIran
Telegraph
🔴 در آستانه دوازدهمین سال
❇️ بیانیه جمعی از فعالان سیاسی، اقتصادی، اجتماعی،فرهنگی و حقوق بشری در اعتراض به ادامه حصر غیر قانونی رهبران جنبش سبز به نام خدا 🔹 یازده سال از حصر غیر قانونی و ظالمانه رهبران جنبش سبز خانم دکتر زهرا رهنورد و آقایان مهندس میرحسین موسوی و حجت الاسلام…
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔷 📽ثبت یک میراث
🔆با مرگ علی شریعتی در خرداد ۱۳۵۶، بار زندگی، مسئولیت یکمیراث و انتظارات اجتماعی یک جامعه بر دوش پوران شریعت رضوی ، زنی در آستانه میانسالگی، مادر سه نوجوان و یک کودک گذاشته می شود.
🔆📽 لینک کلیپ : حشر انقلاب و بهار آزادی
📌لینک کلیپ در آپارات :
https://www.aparat.com/v/uUHov/پوران_شریعت_رضوی_1356_-_در_آستانه_
🔹🔸لینک اتاق برنامه: سومین یادمان پوران شریعت رضوی
#یاد_پوران
#ثبت_یک_میراث
#سومین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔆با مرگ علی شریعتی در خرداد ۱۳۵۶، بار زندگی، مسئولیت یکمیراث و انتظارات اجتماعی یک جامعه بر دوش پوران شریعت رضوی ، زنی در آستانه میانسالگی، مادر سه نوجوان و یک کودک گذاشته می شود.
🔆📽 لینک کلیپ : حشر انقلاب و بهار آزادی
📌لینک کلیپ در آپارات :
https://www.aparat.com/v/uUHov/پوران_شریعت_رضوی_1356_-_در_آستانه_
🔹🔸لینک اتاق برنامه: سومین یادمان پوران شریعت رضوی
#یاد_پوران
#ثبت_یک_میراث
#سومین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔷🔸ناگاه به روشنیِ آفتاب
به دکتر پوران شریعت رضوی
ناگاه
در خواب
به روشنیِ آفتاب
بَر مَن
تابید
وَ از نگاهِ مُنتظرَم
پُرسِشِ هَمیشگیَ م را
خواند
وَ آنگاه
با زبانِ نگاه
بی هیچ تردید
چُنین گفت :
می پُرسی
از من
که بَرایِ وَطَن
درین زَمانۀ نامَرد
چه باید کرد ؟
می پُرسی
از من
که درین شبِ بی روزَن
درین هَوایِ مِه آلود
چه گونه باید بود ؟
پاسخِ من
ساده و روشن
به تو
اینَ ست :
درین زمینۀ بُن بَست
نیز
بَر جایِ خود
مَمان !
حتّا
یک زَمان
تنها
بِران !
*
خاموش
دَست به فَرمان
با چَشمِ باز
با تَمامِ تَوان !
می دانم !
راندَن
بَرخَلافِ جَریان
چَندان آسان نیست
لیک
از کِناره
نِظاره کردنِ
وَ اَسَف خوردن
نیز
چارۀ این دَردِ بی دَرمان نیست
خود را برایِ بِزَنگاه ساختن
بَر خَلافِ جَریان تاختن
خاستگاهِ درد را شناختن
به چارۀ کارپَرداختن
ور نَه این سیل
این سیلِ بی اَمان
جُز گِل و لای
چیزی به جای
نخواهد گذاشت
ازین وَطنِ ویران
اَزین بُن بَست
راهِ بُرون رَفت
هَمینَ ست
وَر نَه مَرگِ خاموشان
در دیارِ فراموشان
هر لحظه
در کمینَ ست ...
سعید شهرتاش
26 بهمن ماه 1400
#اکنون
🆔@Shariati40
به دکتر پوران شریعت رضوی
ناگاه
در خواب
به روشنیِ آفتاب
بَر مَن
تابید
وَ از نگاهِ مُنتظرَم
پُرسِشِ هَمیشگیَ م را
خواند
وَ آنگاه
با زبانِ نگاه
بی هیچ تردید
چُنین گفت :
می پُرسی
از من
که بَرایِ وَطَن
درین زَمانۀ نامَرد
چه باید کرد ؟
می پُرسی
از من
که درین شبِ بی روزَن
درین هَوایِ مِه آلود
چه گونه باید بود ؟
پاسخِ من
ساده و روشن
به تو
اینَ ست :
درین زمینۀ بُن بَست
نیز
بَر جایِ خود
مَمان !
حتّا
یک زَمان
تنها
بِران !
*
خاموش
دَست به فَرمان
با چَشمِ باز
با تَمامِ تَوان !
می دانم !
راندَن
بَرخَلافِ جَریان
چَندان آسان نیست
لیک
از کِناره
نِظاره کردنِ
وَ اَسَف خوردن
نیز
چارۀ این دَردِ بی دَرمان نیست
خود را برایِ بِزَنگاه ساختن
بَر خَلافِ جَریان تاختن
خاستگاهِ درد را شناختن
به چارۀ کارپَرداختن
ور نَه این سیل
این سیلِ بی اَمان
جُز گِل و لای
چیزی به جای
نخواهد گذاشت
ازین وَطنِ ویران
اَزین بُن بَست
راهِ بُرون رَفت
هَمینَ ست
وَر نَه مَرگِ خاموشان
در دیارِ فراموشان
هر لحظه
در کمینَ ست ...
سعید شهرتاش
26 بهمن ماه 1400
#اکنون
🆔@Shariati40
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷🔆در برابر سرنوشت
🔸سومین یادمان پوران شریعت رضوی
📌بنیاد فرهنگی شریعتی برگزار می کند
🎙 باحضور:
🔸مژگان احمدزاده 🔸ناهید توسلی
🔸نیره توکلی 🔸 زهرا رحیمی
🔸طاهره رحیمیان 🔸 مریم رسولیان
🔸امیر رضایی 🔸 رقیه زارع پور
🔸فیروزه صابر 🔸 روئین عطوفت
🔸فاطمه فرهنگ خواه 🔸 فاطمه گوارایی
🔸محمدمحمدی اردهالی 🔸مینومرتاض لنگرودی
🔸عباس مرادی 🔸رباب مزینانی
🔸فاطمه مقدم 🔸 آذر منصوری
🔸الهه امیر انتظام 🔸 مونا شریعتی
🔸سوسن شریعتی 🔸 سارا شریعتی
🔆زمان: پنج شنبه ۲۸ بهمن۱۴۰۰/ ۱۷ فوریه ۲۰۲۲
⏱ساعت: ۲۱ به وقت ایران
🏛 کلاب سمپوزیوم شریعتی
🔹🔸لینک اتاق برنامه: سومین یادمان پوران شریعت رضوی
#سومین_یادمان
#پوران_شریعت_رضوی
#در_برابر_سرنوشت
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
🔸سومین یادمان پوران شریعت رضوی
📌بنیاد فرهنگی شریعتی برگزار می کند
🎙 باحضور:
🔸مژگان احمدزاده 🔸ناهید توسلی
🔸نیره توکلی 🔸 زهرا رحیمی
🔸طاهره رحیمیان 🔸 مریم رسولیان
🔸امیر رضایی 🔸 رقیه زارع پور
🔸فیروزه صابر 🔸 روئین عطوفت
🔸فاطمه فرهنگ خواه 🔸 فاطمه گوارایی
🔸محمدمحمدی اردهالی 🔸مینومرتاض لنگرودی
🔸عباس مرادی 🔸رباب مزینانی
🔸فاطمه مقدم 🔸 آذر منصوری
🔸الهه امیر انتظام 🔸 مونا شریعتی
🔸سوسن شریعتی 🔸 سارا شریعتی
🔆زمان: پنج شنبه ۲۸ بهمن۱۴۰۰/ ۱۷ فوریه ۲۰۲۲
⏱ساعت: ۲۱ به وقت ایران
🏛 کلاب سمپوزیوم شریعتی
🔹🔸لینک اتاق برنامه: سومین یادمان پوران شریعت رضوی
#سومین_یادمان
#پوران_شریعت_رضوی
#در_برابر_سرنوشت
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
Forwarded from تقي رحماني
علی انقلابی، پوران مدنی
✍🏻#تقى_رحمانى
♦️طوفان فرزندان نا همگون می زاید اما داستان پوران و علی داستان دیگری است اینان همراهان گاه مخالف روش با هم بودند.
♦️علی از کار فرهنگی می گفت اما انقلابی بود پوران به کار فرهنگی در عمل باور داشت. همراهانی که همراه درک می کنند اما به هم نقد داشتند.
شریعتی می گوید اما خدیجه من، به من ایمان ندارد. پوران هم از این علی از شرایط عینی زندگی درک ندارد گله داشت اما علی را دوست هم داشت.
♦️مادرم می گفت که یک بار پوران خانم به من گفت: ببین بقیه با شوهرانشان چقدر طولانی زندگی کردند اما علی زود رفت .مادر من هم در شوهر زود از دست داد همین قدرت ارتباط گیری پوران خانم را نشان می دهد یعنی دست گذاشتن روی مسئله مشترک.
♦️اما علی از فاطمه گفت که بیشتر اسطوره تا تا ریخ این فاطمه در زمانه ما شد محبوبه و فاطمه امینی که عمر کوتاه داشتند چرا که قهرمانان اگر عمر دراز کنند دچار خود ویرانی گری هم شاید بشوند علی هم عمر کوتاه داشت.
♦️علی در الگو سازی تا فاطمه و زینب تا کربلا و شان و هم تا محبوبه کوتاه عمر پیش نرفت.
اما زمانه یکسان نیست دیالکتیک زندگی هم نا همگون است ولی در یک همگنی تاریخی ماجرا خلق می کند.
همسر معلم انقلاب نه معلم نظام ، زیست مد نی کرد و عمر طولانی کرد به کار فرهنگی روی اورد از اثار علی هم رویکردی فرهنگی ساخت.
♦️پوران زندگی کرد مسولانه اما نه انقلابی و چریکی. زندگی پوران فراز و نشیب دارد سماجت او برای حفظ مادی م.ا شریعتی عده ای را بر می اشقتند اما جمله از او شنیدم که من را قانع کرد گفت نان م.ا ناشر بخورد بهتر است یا کسانی به علی نزدیک و هم فکر هستند
♦️پوران سیاسی نبود اما سیاست را می فهمید. این که پوران با نام علی نخواست به پست و مقام برسد ستودنی است.
♦️اما پوران با نام علی حیطه از زیست زنی مستقل و خاکی و زیاد مادرانه را نشان داد که واقعی ترند لااقل در دنیای امروز.
♦️من در پرتو زیست پوران بزرگی ایثار مادرم را بهتر درک می کنم تا در پرتو محبوبه یا فاطمه امینی اگر چه به اینان بیشتر تعلق الگوی دارم. اما هر دو ر ا لازم می دانم،
♦️وامثال پوران و مادرم را در زندگی واقعی و روز مره لازم تر.
همان طور که الهه امیر انتظام در کنار امیر انتظام زیستی مدنی تر از امیر انتظام را انجام می دهد.در دیالکتیک زندگی همسانی نداریم در کشمکش رفتار های سبک ها و مدل های زندگی خلق می شوند که طرح های جدیدی را سامان می دهند.
♦️ما این طرح ها الگو وار برای زندگی را می بینیم که همسان نیستند اما هم را یار ی می رسانند بدون داشتن برنامه ای از پیش تعیین شده ولی باید ظرفیت داشت و پذیرش سبک های زندگی را دید ممکن است مطلوب ما نباشند اما هستند و تاثیر می گذارند علی شریعتی و پوران یک نمونه شناخته شده ان هستند.
♦️اما ما به مدل های جدیدی از سبک زندگی نیاز داریم تا به نرمی عام تر برسیم
یاد پوران گرامی .
✍🏻#تقى_رحمانى
♦️طوفان فرزندان نا همگون می زاید اما داستان پوران و علی داستان دیگری است اینان همراهان گاه مخالف روش با هم بودند.
♦️علی از کار فرهنگی می گفت اما انقلابی بود پوران به کار فرهنگی در عمل باور داشت. همراهانی که همراه درک می کنند اما به هم نقد داشتند.
شریعتی می گوید اما خدیجه من، به من ایمان ندارد. پوران هم از این علی از شرایط عینی زندگی درک ندارد گله داشت اما علی را دوست هم داشت.
♦️مادرم می گفت که یک بار پوران خانم به من گفت: ببین بقیه با شوهرانشان چقدر طولانی زندگی کردند اما علی زود رفت .مادر من هم در شوهر زود از دست داد همین قدرت ارتباط گیری پوران خانم را نشان می دهد یعنی دست گذاشتن روی مسئله مشترک.
♦️اما علی از فاطمه گفت که بیشتر اسطوره تا تا ریخ این فاطمه در زمانه ما شد محبوبه و فاطمه امینی که عمر کوتاه داشتند چرا که قهرمانان اگر عمر دراز کنند دچار خود ویرانی گری هم شاید بشوند علی هم عمر کوتاه داشت.
♦️علی در الگو سازی تا فاطمه و زینب تا کربلا و شان و هم تا محبوبه کوتاه عمر پیش نرفت.
اما زمانه یکسان نیست دیالکتیک زندگی هم نا همگون است ولی در یک همگنی تاریخی ماجرا خلق می کند.
همسر معلم انقلاب نه معلم نظام ، زیست مد نی کرد و عمر طولانی کرد به کار فرهنگی روی اورد از اثار علی هم رویکردی فرهنگی ساخت.
♦️پوران زندگی کرد مسولانه اما نه انقلابی و چریکی. زندگی پوران فراز و نشیب دارد سماجت او برای حفظ مادی م.ا شریعتی عده ای را بر می اشقتند اما جمله از او شنیدم که من را قانع کرد گفت نان م.ا ناشر بخورد بهتر است یا کسانی به علی نزدیک و هم فکر هستند
♦️پوران سیاسی نبود اما سیاست را می فهمید. این که پوران با نام علی نخواست به پست و مقام برسد ستودنی است.
♦️اما پوران با نام علی حیطه از زیست زنی مستقل و خاکی و زیاد مادرانه را نشان داد که واقعی ترند لااقل در دنیای امروز.
♦️من در پرتو زیست پوران بزرگی ایثار مادرم را بهتر درک می کنم تا در پرتو محبوبه یا فاطمه امینی اگر چه به اینان بیشتر تعلق الگوی دارم. اما هر دو ر ا لازم می دانم،
♦️وامثال پوران و مادرم را در زندگی واقعی و روز مره لازم تر.
همان طور که الهه امیر انتظام در کنار امیر انتظام زیستی مدنی تر از امیر انتظام را انجام می دهد.در دیالکتیک زندگی همسانی نداریم در کشمکش رفتار های سبک ها و مدل های زندگی خلق می شوند که طرح های جدیدی را سامان می دهند.
♦️ما این طرح ها الگو وار برای زندگی را می بینیم که همسان نیستند اما هم را یار ی می رسانند بدون داشتن برنامه ای از پیش تعیین شده ولی باید ظرفیت داشت و پذیرش سبک های زندگی را دید ممکن است مطلوب ما نباشند اما هستند و تاثیر می گذارند علی شریعتی و پوران یک نمونه شناخته شده ان هستند.
♦️اما ما به مدل های جدیدی از سبک زندگی نیاز داریم تا به نرمی عام تر برسیم
یاد پوران گرامی .
Forwarded from کانال بابل شهر بهار نارنج
دبیر «حسن اکبری مرزناک» از فرهنگیان با سابقه و رئیس اسبق آموزشوپرورش بابل درگذشت
🔹️مرحوم حسن اکبری درسال ١٣١۶ در روستای بالامرزناک از توابع شهرستان بابل بدنیا آمد.
🔹️پدرش از مکتبداران روستا بود
🔹️تا ششم ابتدایی را در روستاهای اطراف (درونکلا و بابلکنار) گذراند سپس در دبیرستان شاهپور بابل ثبت نام کرد.
🔹️بعد از ۲ سال به دانشسرای مقدماتی گرگان رفت و با رتبه ممتاز از آنجا فارغالتحصیل شد و پس از آن به استخدام آموزش و پرورش درآمد.
🔹️بعد از چند سال تدریس در سال ١٣۴۴ در رشته حقوق سیاسی دانشگاه تهران پذیرفته شد ولی مدتی بعد در کنکور دانشگاه فردوسی مشهد در رشته تاریخ قبول و ثبت نام کرد و از زمره شاگردان دکتر علی شریعتی درآمد
🔹️از مرحوم اکبری چند تالیف و ترجمه و اشعارعرفانی به جا ماندهاست
🔹️وی مدتی نیز پیشتاز جوانان در جنبش انقلابی ۱۳۵۷ در منطقه شمال بود که توسط ساواک چندین بار دستگیر شدهبود.
آدینه، ٢٩ بهمن ۱۴۰۰.
http://instagram.com/babolshahrebaharnarenj
@babolshahrebaharnarenj
🔹️مرحوم حسن اکبری درسال ١٣١۶ در روستای بالامرزناک از توابع شهرستان بابل بدنیا آمد.
🔹️پدرش از مکتبداران روستا بود
🔹️تا ششم ابتدایی را در روستاهای اطراف (درونکلا و بابلکنار) گذراند سپس در دبیرستان شاهپور بابل ثبت نام کرد.
🔹️بعد از ۲ سال به دانشسرای مقدماتی گرگان رفت و با رتبه ممتاز از آنجا فارغالتحصیل شد و پس از آن به استخدام آموزش و پرورش درآمد.
🔹️بعد از چند سال تدریس در سال ١٣۴۴ در رشته حقوق سیاسی دانشگاه تهران پذیرفته شد ولی مدتی بعد در کنکور دانشگاه فردوسی مشهد در رشته تاریخ قبول و ثبت نام کرد و از زمره شاگردان دکتر علی شریعتی درآمد
🔹️از مرحوم اکبری چند تالیف و ترجمه و اشعارعرفانی به جا ماندهاست
🔹️وی مدتی نیز پیشتاز جوانان در جنبش انقلابی ۱۳۵۷ در منطقه شمال بود که توسط ساواک چندین بار دستگیر شدهبود.
آدینه، ٢٩ بهمن ۱۴۰۰.
http://instagram.com/babolshahrebaharnarenj
@babolshahrebaharnarenj
Forwarded from شرق
گزارشی از نشست احسان شریعتی، علیرضا رجایی حسین مصباحیان و مسعود پدرام
🔺پایداری شریعتی در هجوم منتقدان
🔹علی شریعتی را معلم انقلاب ایران مینامند؛ انقلابی که فارغ از هر نقد وارد بر آن و مسیری که بعدا طی کرد واقعهای مهم در تاریخ سیاسی قرن بیستم محسوب میشود. برخی پژوهشگران آن را در شمار چند انقلاب بزرگ جهان میدانند و فیلسوفی همچون میشل فوکو آن را با انقلاب فرانسه مقايسه كرده است. تاکنون کتابها و مقالات و سمینارهای مختلفی به تاریخ و ویژگیهای انقلاب ایران اختصاص داده شده است. در چهلوسومین سالگرد پیروزی انقلاب، بنیاد فرهنگی علی شریعتی نشستی چهارساعته در کلابهاوس با عنوان «مردم، انقلاب و شریعتی» برگزار کرد که در آن چهرههايي همچون احسان و سوسن شریعتی، علیرضا رجایی، سروش دباغ، حسین رفیعی، محمود عمرانی، احمد زیدآبادی، مسعود پدرام، حسین مصباحیان و محمدجواد غلامرضاکاشی سخنرانی کردند. در میانه برنامه پرسش و پاسخ با حضار نیز صورت گرفت و مسائل مختلفی از خصلت خود انقلاب و تأثیر دکتر شریعتی بر آن تا رابطه شریعتی با روحانیت و نحوه مرگ مشکوک او دستمایه بحثهای چالشی و انتقادی شد.
@sharghdaily
🔺پایداری شریعتی در هجوم منتقدان
🔹علی شریعتی را معلم انقلاب ایران مینامند؛ انقلابی که فارغ از هر نقد وارد بر آن و مسیری که بعدا طی کرد واقعهای مهم در تاریخ سیاسی قرن بیستم محسوب میشود. برخی پژوهشگران آن را در شمار چند انقلاب بزرگ جهان میدانند و فیلسوفی همچون میشل فوکو آن را با انقلاب فرانسه مقايسه كرده است. تاکنون کتابها و مقالات و سمینارهای مختلفی به تاریخ و ویژگیهای انقلاب ایران اختصاص داده شده است. در چهلوسومین سالگرد پیروزی انقلاب، بنیاد فرهنگی علی شریعتی نشستی چهارساعته در کلابهاوس با عنوان «مردم، انقلاب و شریعتی» برگزار کرد که در آن چهرههايي همچون احسان و سوسن شریعتی، علیرضا رجایی، سروش دباغ، حسین رفیعی، محمود عمرانی، احمد زیدآبادی، مسعود پدرام، حسین مصباحیان و محمدجواد غلامرضاکاشی سخنرانی کردند. در میانه برنامه پرسش و پاسخ با حضار نیز صورت گرفت و مسائل مختلفی از خصلت خود انقلاب و تأثیر دکتر شریعتی بر آن تا رابطه شریعتی با روحانیت و نحوه مرگ مشکوک او دستمایه بحثهای چالشی و انتقادی شد.
@sharghdaily
🔷🔸فرارسیدن سومین سالگرد درگذشت زندهیاد پوران شریعترضوی (شریعتی)
🔸روز سهشنبه ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۰ علیرغم آنکه بهدلیل شرایط نامساعد همهگیری کرونا برگزاری مراسمی حضوری ممکن نبود، تعدادی از دوستان بهصورت خودانگیخته بر سر مزار زنده یاد پوران شریعتی در صحن دانشجوی امامزاده عبدالله شهر ری حضور یافتند و در روز پدر یاد آن مادر را گرامی داشتند.
🔹طی این گردهمآیی محدود، قطعاتی از سخنان دکتر پوران در آغاز انقلاب که نسبت به امکان انحراف جنبش هشدار میداد پخش شد و قطعاتی از نیایشهای دکتر شریعتی توسط یکی از حضار که از راه دور آمده بود دکلمه گردید. ابعاد گوناگون شخصیت و تلاشهای پوران شریعتی توسط سخنرانان آقایان بلوچی، جزایری، آقاخانی، رویین، شفقی و خانمها امینی و مونا شریعتی اشاره شد که جملگی بر خودویژگیها و ابعاد گوناگون تلاشهای وی در مقام زنی مستقل و بهخودمتکی و نیز بهعنوان مکمل کار بزرگ همسر همراهش و نیز در نقش مادری و مدیریت امور خانواده در بحرانهای حاد زندگی و در رویارویی با سرنوشت تأکید داشتند.
🔸در پایان احسان شریعتی ضمن تشکر از حضور غیرمنتظرهی دوستان، مهمترین یادگار زندهیاد پوران را کارهای ساختاری بهجای ماندهی او م
همچون نظارت و به سرانجام رساندن مجموعهی آثار و بنیاد فرهنگی شریعتی و همچنین خدمات منظم و نهادین اجتماعی از جمله ساختن مدارس متعدد و... دانست و سپس به انتقاد از شیوهی مرمت این آرامستان تاریخی پرداخت که موجب از میان رفتن بسیاری از قبرهای شخصیتهای تاریخی و فرهنگی کشور میشود و بر ضرورت تلاش و مقاومت فرهنگی و مدنی برای حفظ و تداوم یادمانهای میراث تاریخی و فرهنگی تاکید کرد.
#اکنون
#یاد_پوران
🆔@Shariati40
🔸روز سهشنبه ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۰ علیرغم آنکه بهدلیل شرایط نامساعد همهگیری کرونا برگزاری مراسمی حضوری ممکن نبود، تعدادی از دوستان بهصورت خودانگیخته بر سر مزار زنده یاد پوران شریعتی در صحن دانشجوی امامزاده عبدالله شهر ری حضور یافتند و در روز پدر یاد آن مادر را گرامی داشتند.
🔹طی این گردهمآیی محدود، قطعاتی از سخنان دکتر پوران در آغاز انقلاب که نسبت به امکان انحراف جنبش هشدار میداد پخش شد و قطعاتی از نیایشهای دکتر شریعتی توسط یکی از حضار که از راه دور آمده بود دکلمه گردید. ابعاد گوناگون شخصیت و تلاشهای پوران شریعتی توسط سخنرانان آقایان بلوچی، جزایری، آقاخانی، رویین، شفقی و خانمها امینی و مونا شریعتی اشاره شد که جملگی بر خودویژگیها و ابعاد گوناگون تلاشهای وی در مقام زنی مستقل و بهخودمتکی و نیز بهعنوان مکمل کار بزرگ همسر همراهش و نیز در نقش مادری و مدیریت امور خانواده در بحرانهای حاد زندگی و در رویارویی با سرنوشت تأکید داشتند.
🔸در پایان احسان شریعتی ضمن تشکر از حضور غیرمنتظرهی دوستان، مهمترین یادگار زندهیاد پوران را کارهای ساختاری بهجای ماندهی او م
همچون نظارت و به سرانجام رساندن مجموعهی آثار و بنیاد فرهنگی شریعتی و همچنین خدمات منظم و نهادین اجتماعی از جمله ساختن مدارس متعدد و... دانست و سپس به انتقاد از شیوهی مرمت این آرامستان تاریخی پرداخت که موجب از میان رفتن بسیاری از قبرهای شخصیتهای تاریخی و فرهنگی کشور میشود و بر ضرورت تلاش و مقاومت فرهنگی و مدنی برای حفظ و تداوم یادمانهای میراث تاریخی و فرهنگی تاکید کرد.
#اکنون
#یاد_پوران
🆔@Shariati40
Forwarded from فرهیختگان
درگذشت حسن اکبری مرزناک؛ نویسنده و مترجم
حسن اکبری مرزناک، نویسنده و مترجم در ۸۴ سالگی درگذشت. برخی از آثار او در حوزه تاریخ ادیان که از سوی ناشران شناختهشدهای چون بعثت، حکمت و شرکت سهامی انتشار راهی بازار میشد از آثار پرخوانندهی دهههای ۴۰ و ۵۰ شمسی به شمار میآمد.
او از شاگردان دکتر علی شریعتی و همراه و همکار او در پژوهشهای اسلامشناسی بود. شریعتی در مقدمهای که بر کتاب «حجر بن عدی» اثر حسن اکبری مرزناک نوشته است میگوید: «در تابستان سال ۱۳۳۶ که دست حادثه یک چند مرا به خلوت آرام و پاکی کشانده بود – از آن خلوتهایی که در آن میتوان به کام دل، شبها و روزهای پیوسته را با خویش دیدار کرد و با خویش که در زندگی همواره در دیگرها و دیگران گم میشود همدم بود و به گفتوگویی آشنا و صمیمی پرداخت- با 'هم' عهد کرده بودیم که چون از این 'سرخه حصار' رها شویم، برای رهایی زندانیان عزیزتری که در 'سیه حصار' زندانهای بیرحمتری اسیر جهل خویشاوندان و بستگانشان گشتهاند تلاش کنیم».
حسن اکبری مرزناک، آثاری از نویسندگان جهان عرب از جمله عبدالرحمان شرقاوی، شوقی ابوخلیل و مصطفی طلاس را به فارسی ترجمه کرده و «حجر بن عدی؛ درخششی در تاریکی»، «يادنامهای بر سوگ حمزه» و «نوح؛ عصيانگری بردبار» از مشهورترین آثار تألیفی اوست.
این نویسنده و مترجم که به تواضع و آزادگی شهرت داشت، عمرش را به معلمی در مدارس شمال کشور گذراند تا در شامگاه ۲۹ بهمنماه، بر اثر ایست قلبی درگذشت. او را در زادگاهش 'مرزناک' بابل به خاک سپردهاند.
از فصلنامه نقد دینی
#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
حسن اکبری مرزناک، نویسنده و مترجم در ۸۴ سالگی درگذشت. برخی از آثار او در حوزه تاریخ ادیان که از سوی ناشران شناختهشدهای چون بعثت، حکمت و شرکت سهامی انتشار راهی بازار میشد از آثار پرخوانندهی دهههای ۴۰ و ۵۰ شمسی به شمار میآمد.
او از شاگردان دکتر علی شریعتی و همراه و همکار او در پژوهشهای اسلامشناسی بود. شریعتی در مقدمهای که بر کتاب «حجر بن عدی» اثر حسن اکبری مرزناک نوشته است میگوید: «در تابستان سال ۱۳۳۶ که دست حادثه یک چند مرا به خلوت آرام و پاکی کشانده بود – از آن خلوتهایی که در آن میتوان به کام دل، شبها و روزهای پیوسته را با خویش دیدار کرد و با خویش که در زندگی همواره در دیگرها و دیگران گم میشود همدم بود و به گفتوگویی آشنا و صمیمی پرداخت- با 'هم' عهد کرده بودیم که چون از این 'سرخه حصار' رها شویم، برای رهایی زندانیان عزیزتری که در 'سیه حصار' زندانهای بیرحمتری اسیر جهل خویشاوندان و بستگانشان گشتهاند تلاش کنیم».
حسن اکبری مرزناک، آثاری از نویسندگان جهان عرب از جمله عبدالرحمان شرقاوی، شوقی ابوخلیل و مصطفی طلاس را به فارسی ترجمه کرده و «حجر بن عدی؛ درخششی در تاریکی»، «يادنامهای بر سوگ حمزه» و «نوح؛ عصيانگری بردبار» از مشهورترین آثار تألیفی اوست.
این نویسنده و مترجم که به تواضع و آزادگی شهرت داشت، عمرش را به معلمی در مدارس شمال کشور گذراند تا در شامگاه ۲۹ بهمنماه، بر اثر ایست قلبی درگذشت. او را در زادگاهش 'مرزناک' بابل به خاک سپردهاند.
از فصلنامه نقد دینی
#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
Forwarded from فصلنامه مطالعات ایرانی پویه
🔸فصلنامه مطالعات ایرانی پویه، شمارههای ۱۷ و ۱۸، پائیز و زمستان ۱۴۰۰، بهزودی منتشر میشود.
📝ایران و حاملان تغییر📝
🔸روی جلد: «موج نهم»، اثر ایوان آیوازوفسکی، نقاش سبک رمانتیک، اهل روسیه (۱۸۱۷ تا ۱۹۰۰): انسانهایی گرفتار در امواج متلاطم، گرچه با موجی مهیبتر روبرو هستند، با دیدن نور خورشید، امید رسیدن به ساحل نجات و بازآفرینی زندگی را در خود مییابند.
آدرس سایت: http://www.pooyemag.com
📝ایران و حاملان تغییر📝
🔸روی جلد: «موج نهم»، اثر ایوان آیوازوفسکی، نقاش سبک رمانتیک، اهل روسیه (۱۸۱۷ تا ۱۹۰۰): انسانهایی گرفتار در امواج متلاطم، گرچه با موجی مهیبتر روبرو هستند، با دیدن نور خورشید، امید رسیدن به ساحل نجات و بازآفرینی زندگی را در خود مییابند.
آدرس سایت: http://www.pooyemag.com
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸قرن نو رویاروی قعر قهقرا
🖋احسان شریعتی
🔸جهان، در آستان نخستین سال قرن پانزدهم(هجری خورشیدی و در سومین دهه از سدهی میلادی)، همچنان شاهد برآمدن توحش عصرهای گذشته، جنگافروزی و کشورگشایی بهسبک باستان یا سدههای میانه، و در همان پوش و بهانههای قومی یا دینی سابق است. فیل قدرتهای جهانی (و منطقهای) که گویا در عصر مُدرن از صرافت امپراطوریگریهای اسبق افتاده و منصرف شده بودند، یاد هندوستان از دست و یاد رفته کرده و دیگر بار بهتعبیر مارکس: «شعائر و سنن تمام نسلهای مرده چون کوهی بر مغز زندگان فشار میآورد.. و درست هنگامی که افراد گویی به نوسازی خویش و محیط اطراف خویش و ایجاد چیزی بهکلی بیسابقه مشغولند.. ارواح دوران گذشته را بهیاری میطلبند، اسامی آنان، شعارهای جنگی و لباسهای آنان را بهعاریت میگیرند تا با این آرایش مورد تجلیل باستان و با این زبان عاریتی صحنهی جدیدی از تاریخ جهانی را بازی کنند.» (هیجدهم برومر لوئیبناپارت)
روسیه و چین به یاد بلعیدن و ادغام کشورهای اقمارشان میافتند و سیادتطلبی سراسر ارضی غرب بهسرگردگی ایالاتمتحده را در چالهمیدان جهانی به چالش میکشند. ماموران آپاراتچیک سابق ناگهان از خواب انترناسیونالیستی برمیخیزند و بدل به ناسیونالیستهای افراطی و نوتزاریستی میشوند!
🔹ملت ایران زمانی با دعوی موازنهی منفی و شعار «نه شرقی نه غربی» به میدان مناسبات قوا و ابرقدرتها پای نهاد و خود قربانی تهاجم نظامی و تجاوز به حقوق ملتها گشت. امروزه اما زبان دیپلماسی نظام در برابر نقض آشکار حدود و میثاقهای بینالمللی به لکنت افتاده است و یا به پُرحرفی سیاست معکوس «یک بام و دو هوا».
سخن اصیل و موضع درست محکوم و منفور دانستن انواع تهاجم و جنگ افروزی قدرتها و دولتها، و مداخلهگری و کشتار مردم غیرنظامی است، چه در یمن و چه در اوکراین.
#اوکراین
#کشتار
#یمن
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🖋احسان شریعتی
🔸جهان، در آستان نخستین سال قرن پانزدهم(هجری خورشیدی و در سومین دهه از سدهی میلادی)، همچنان شاهد برآمدن توحش عصرهای گذشته، جنگافروزی و کشورگشایی بهسبک باستان یا سدههای میانه، و در همان پوش و بهانههای قومی یا دینی سابق است. فیل قدرتهای جهانی (و منطقهای) که گویا در عصر مُدرن از صرافت امپراطوریگریهای اسبق افتاده و منصرف شده بودند، یاد هندوستان از دست و یاد رفته کرده و دیگر بار بهتعبیر مارکس: «شعائر و سنن تمام نسلهای مرده چون کوهی بر مغز زندگان فشار میآورد.. و درست هنگامی که افراد گویی به نوسازی خویش و محیط اطراف خویش و ایجاد چیزی بهکلی بیسابقه مشغولند.. ارواح دوران گذشته را بهیاری میطلبند، اسامی آنان، شعارهای جنگی و لباسهای آنان را بهعاریت میگیرند تا با این آرایش مورد تجلیل باستان و با این زبان عاریتی صحنهی جدیدی از تاریخ جهانی را بازی کنند.» (هیجدهم برومر لوئیبناپارت)
روسیه و چین به یاد بلعیدن و ادغام کشورهای اقمارشان میافتند و سیادتطلبی سراسر ارضی غرب بهسرگردگی ایالاتمتحده را در چالهمیدان جهانی به چالش میکشند. ماموران آپاراتچیک سابق ناگهان از خواب انترناسیونالیستی برمیخیزند و بدل به ناسیونالیستهای افراطی و نوتزاریستی میشوند!
🔹ملت ایران زمانی با دعوی موازنهی منفی و شعار «نه شرقی نه غربی» به میدان مناسبات قوا و ابرقدرتها پای نهاد و خود قربانی تهاجم نظامی و تجاوز به حقوق ملتها گشت. امروزه اما زبان دیپلماسی نظام در برابر نقض آشکار حدود و میثاقهای بینالمللی به لکنت افتاده است و یا به پُرحرفی سیاست معکوس «یک بام و دو هوا».
سخن اصیل و موضع درست محکوم و منفور دانستن انواع تهاجم و جنگ افروزی قدرتها و دولتها، و مداخلهگری و کشتار مردم غیرنظامی است، چه در یمن و چه در اوکراین.
#اوکراین
#کشتار
#یمن
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
سَنگ بَر آیِنِه
به آینه داران
سیاه مَستانِ سَنگ به دست
به هیچ روی
آیِنِه را
بَر نمی تابَند
*
ناهموار تر از آنَند
که جُز به زَنگارِ اِنکار
بَرقَرار
بِمانَند
*
سَنگسارَ ش می کُنَند
به ناچار
با تَبَختُرِ بِسیار
*
لیک
تکّه هایِ آن شِکَستِۀ راست
بی کَم و کاست
دروغِ کَریه مَنظَران را
باز
به چَشمِ هَمِگان
عَیان می کُنَند
*
ازان همه پاره سَنگ
جُز نَنگ
چیزی
به چَنگِ آن جَماعَتِ بی فَرهَنگ
نِمی آیَد
هرچَند
زَحمتِ آیِنِه داران را
دو چَندان
می اَفزایَد ...
سعید شهرتاش
هشتم اسفند ماه 1400
به آینه داران
سیاه مَستانِ سَنگ به دست
به هیچ روی
آیِنِه را
بَر نمی تابَند
*
ناهموار تر از آنَند
که جُز به زَنگارِ اِنکار
بَرقَرار
بِمانَند
*
سَنگسارَ ش می کُنَند
به ناچار
با تَبَختُرِ بِسیار
*
لیک
تکّه هایِ آن شِکَستِۀ راست
بی کَم و کاست
دروغِ کَریه مَنظَران را
باز
به چَشمِ هَمِگان
عَیان می کُنَند
*
ازان همه پاره سَنگ
جُز نَنگ
چیزی
به چَنگِ آن جَماعَتِ بی فَرهَنگ
نِمی آیَد
هرچَند
زَحمتِ آیِنِه داران را
دو چَندان
می اَفزایَد ...
سعید شهرتاش
هشتم اسفند ماه 1400
Forwarded from تاریخ گردی
خاطرات صادق طباطبایی، شماره ۲۲:
♦️دکتر شریعتی در سال ۱۳۴۱ شاخهی برونمرزی نهضت آزادی را تاسیس / انتخاب
#تاریخ
#خاطرات
جزئیات در 👇👇
entekhab.ir/002myV
🆔 @Tarikh_Entekhab_ir
♦️دکتر شریعتی در سال ۱۳۴۱ شاخهی برونمرزی نهضت آزادی را تاسیس / انتخاب
#تاریخ
#خاطرات
جزئیات در 👇👇
entekhab.ir/002myV
🆔 @Tarikh_Entekhab_ir
اكنون، ما و شريعتی
https://youtu.be/-KLzpIQmFJs
گفتگوی عظیم طهماسبی با دکتر حمید دباشی. در بخش هایی از این گفتگو دباشی به شریعتی، اندیشه او، و نقش او در چند صدایی کردن انقلاب ۵۷ میپردازد.
Forwarded from امتداد
بیانیه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی در محکومیت حمله نظامی روسیه به اوکراین
به نام خدا
🟢رئیسجمهور روسیه فدراتیو متعاقب طرح سلسلهای از اتهامات علیه دولت فعلی اوکراین، مبنی بر نقض حقوق اقلیّت روس و تهدید امنیت ملی کشورش در صورت پیوستن اوکراین به سازمان پیمان نظامی آتلانتیک شمالی (ناتو) و متهمکردن آن به خیانت به روسیه، پس از شناسایی رسمی بخشهای تجزیهطلب اوکراین بهعنوان کشورهای مستقل، فرمان تهاجم نظامی به کشور مستقل و همسایه خود را صادر کرد و در صدد است با اعمال فشار، عناصر مورد حمایت مسکو را در کیف حاکم کند.
🟢این تهاجم در حالی صورت میگیرد که بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، دولت روسیه و دیگر جمهوریهای تازه استقلالیافته از جمله اوکراین، ضمن توافق دستهجمعی، با صدور بیانیه مشترکی بر شناسایی استقلال، یکپارچگی سرزمینی و تغییرناپذیری مرزهای موجود و حق حاکمیت ملی یکدیگر تاکید کردند و متعهد شدند از هرگونه اقدام ناقض موارد فوق، خودداری ورزند.
🟢بر پایه همین سند، مجمع عمومی سازمان ملل متحد و رکن اساسی آن یعنی شورای امنیت، استقلال و حاکمیت ملی جمهوریهای تازه استقلالیافته را به رسمیت شناخت.
🟢روشن است که به دلیل عضویت دائم و دارای حق وتو، امکان شناسایی این جمهوریها از جمله اوکراین با موافقت روسیه ممکن شد. به این ترتیب دولت روسیه نه تنها استقلال و تمامیت ارضی اوکراین را معارض منافع ملی و امنیت کشور خود تلقی نکرد، بلکه به عنوان عضو دائم شورای امنیت نسبت به حفظ آن متعهد نیز شد.
🟢علاوه بر آن همه اعضای سازمان ملل و خصوصا اعضای دائم شورای امنیت، بنابر منشور سازمان ملل متحد، متعهد و مکلف هستند که از صلح و امنیت بینالمللی حفاظت کنند و به جای جنگ و استفاده از زور، اختلافات خود با دول دیگر را از راههای مسالمتآمیز حل و فصل نمایند.
🟢ما امضاکنندگان این بیانیه بر اساس حقایق بالا، اقدام دولت روسیه را در حمایت از تجزیه یک کشور مستقل همسایه و اعلام جنگ، تهاجم نظامی و اشغال خاک و احتمالا سرنگونی دولت منتخب و برآمده از رای مردم اوکراین و حاکمکردن یک دولت دستنشانده محکوم میکنیم؛ چراکه آن را برخلاف تعهدات رسمی دولت روسیه، نقض یکپارچگی سرزمینی و حاکمیت ملی اوکراین و عدم پایبندی آشکار به مقررات و قوانین بینالمللی به شمول منشور ملل متحد میدانیم.
🟢ما همچنین عملیات نظامی روسیه در اوکراین را یک اقدام جنگی خطرناک ارزیابی میکنیم که نه فقط جان و زندگی میلیونها انسان بیگناه و غیرنظامی را به مخاطره افکنده است، بلکه تهدیدی جدی علیه صلح، ثبات و امنیت بینالمللی به شمار میرود و نقض آشکار تعهدات و تکالیف بینالمللی روسیه است.
🟢نگرانی ما وقتی افزایش مییابد که این اقدام شاید مقدمه بازگشت روسیه به سیاست دوران تزاری و شوروی سابق و سلطه مجدد بر جمهوریهای آسیای میانه و قفقاز و شرق اروپا باشد؛ سیاستی که کشور عزیزمان ایران از آن آسیب فراوان دیده است و آخرین مورد آن اشغال و حمایت از تجزیه آذربایجان بود.
🟢ما امضاکنندگان این بیانیه از دولت روسیه میخواهیم به استقلال، تمامیت ارضی، حق حاکمیت ملی و اراده مردم کشور همسایه و مستقل اوکراین احترام بگذارد و به عملیات نظامی در داخل آن کشور خاتمه دهد و احتلافات خود را با دولت اوکراین ازطرق مسالمتآمیز و دیپلماتیک و بر پایه احترام، منافع و امنیت متقابل حلوفصل کند.
🟢همچنین پیشنهاد میکنیم آمریکا و دیگر اعضا اعلام کنند که از عضویت اوکراین در ناتو خودداری خواهند کرد تا آن کشور بیطرف بماند و راه برای پایاندادن به جنگ و بحران هموار شود.
برای دیدن اسامی امضاکنندگان این بیانیه لطفا 👈اینجا را لمس کنید.
#امتداد
@emtedadnet
به نام خدا
🟢رئیسجمهور روسیه فدراتیو متعاقب طرح سلسلهای از اتهامات علیه دولت فعلی اوکراین، مبنی بر نقض حقوق اقلیّت روس و تهدید امنیت ملی کشورش در صورت پیوستن اوکراین به سازمان پیمان نظامی آتلانتیک شمالی (ناتو) و متهمکردن آن به خیانت به روسیه، پس از شناسایی رسمی بخشهای تجزیهطلب اوکراین بهعنوان کشورهای مستقل، فرمان تهاجم نظامی به کشور مستقل و همسایه خود را صادر کرد و در صدد است با اعمال فشار، عناصر مورد حمایت مسکو را در کیف حاکم کند.
🟢این تهاجم در حالی صورت میگیرد که بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، دولت روسیه و دیگر جمهوریهای تازه استقلالیافته از جمله اوکراین، ضمن توافق دستهجمعی، با صدور بیانیه مشترکی بر شناسایی استقلال، یکپارچگی سرزمینی و تغییرناپذیری مرزهای موجود و حق حاکمیت ملی یکدیگر تاکید کردند و متعهد شدند از هرگونه اقدام ناقض موارد فوق، خودداری ورزند.
🟢بر پایه همین سند، مجمع عمومی سازمان ملل متحد و رکن اساسی آن یعنی شورای امنیت، استقلال و حاکمیت ملی جمهوریهای تازه استقلالیافته را به رسمیت شناخت.
🟢روشن است که به دلیل عضویت دائم و دارای حق وتو، امکان شناسایی این جمهوریها از جمله اوکراین با موافقت روسیه ممکن شد. به این ترتیب دولت روسیه نه تنها استقلال و تمامیت ارضی اوکراین را معارض منافع ملی و امنیت کشور خود تلقی نکرد، بلکه به عنوان عضو دائم شورای امنیت نسبت به حفظ آن متعهد نیز شد.
🟢علاوه بر آن همه اعضای سازمان ملل و خصوصا اعضای دائم شورای امنیت، بنابر منشور سازمان ملل متحد، متعهد و مکلف هستند که از صلح و امنیت بینالمللی حفاظت کنند و به جای جنگ و استفاده از زور، اختلافات خود با دول دیگر را از راههای مسالمتآمیز حل و فصل نمایند.
🟢ما امضاکنندگان این بیانیه بر اساس حقایق بالا، اقدام دولت روسیه را در حمایت از تجزیه یک کشور مستقل همسایه و اعلام جنگ، تهاجم نظامی و اشغال خاک و احتمالا سرنگونی دولت منتخب و برآمده از رای مردم اوکراین و حاکمکردن یک دولت دستنشانده محکوم میکنیم؛ چراکه آن را برخلاف تعهدات رسمی دولت روسیه، نقض یکپارچگی سرزمینی و حاکمیت ملی اوکراین و عدم پایبندی آشکار به مقررات و قوانین بینالمللی به شمول منشور ملل متحد میدانیم.
🟢ما همچنین عملیات نظامی روسیه در اوکراین را یک اقدام جنگی خطرناک ارزیابی میکنیم که نه فقط جان و زندگی میلیونها انسان بیگناه و غیرنظامی را به مخاطره افکنده است، بلکه تهدیدی جدی علیه صلح، ثبات و امنیت بینالمللی به شمار میرود و نقض آشکار تعهدات و تکالیف بینالمللی روسیه است.
🟢نگرانی ما وقتی افزایش مییابد که این اقدام شاید مقدمه بازگشت روسیه به سیاست دوران تزاری و شوروی سابق و سلطه مجدد بر جمهوریهای آسیای میانه و قفقاز و شرق اروپا باشد؛ سیاستی که کشور عزیزمان ایران از آن آسیب فراوان دیده است و آخرین مورد آن اشغال و حمایت از تجزیه آذربایجان بود.
🟢ما امضاکنندگان این بیانیه از دولت روسیه میخواهیم به استقلال، تمامیت ارضی، حق حاکمیت ملی و اراده مردم کشور همسایه و مستقل اوکراین احترام بگذارد و به عملیات نظامی در داخل آن کشور خاتمه دهد و احتلافات خود را با دولت اوکراین ازطرق مسالمتآمیز و دیپلماتیک و بر پایه احترام، منافع و امنیت متقابل حلوفصل کند.
🟢همچنین پیشنهاد میکنیم آمریکا و دیگر اعضا اعلام کنند که از عضویت اوکراین در ناتو خودداری خواهند کرد تا آن کشور بیطرف بماند و راه برای پایاندادن به جنگ و بحران هموار شود.
برای دیدن اسامی امضاکنندگان این بیانیه لطفا 👈اینجا را لمس کنید.
#امتداد
@emtedadnet
Telegraph
بیانیه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی در محکومیت حمله نظامی روسیه به اوکراین
به نام خدا رئیسجمهور روسیه فدراتیو متعاقب طرح سلسلهای از اتهامات علیه دولت فعلی اوکراین، مبنی بر نقض حقوق اقلیّت روس و تهدید امنیت ملی کشورش در صورت پیوستن اوکراین به سازمان پیمان نظامی آتلانتیک شمالی (ناتو) و متهمکردن آن به خیانت به روسیه، پس از شناسایی…