سخنان #آخوند_خراسانی درباره
آسیب های تشکیل #حکومت_اسلامی در گفتگو با #میرزای_نائینی
(٢٣ صفحه pdf)

#کتاب

@Roshanfkrane

#هشدار #اجتماعی

#کرونا فقط وقتی فراگیر نمی‌شود که از آن بترسیم!

این روزها نتیجه چند پروژه مدل‌سازی برای تخمین تعداد مبتلایان و مرگ و میر ناشی از کرونا را مرور کرده‌ام. اول ببینیم چه نتایج محتملی در این مدل‌ها به دست آمده است:

- سناریوهای بدبینانه صحبت از چیزی در حدود پنج میلیون مبتلا و چیزی در حد صد هزار تلفات می‌کنند.

- سناریوهای خوش‌بینانه‌تر صحبت از بین صد هزار تا پانصد هزار مبتلا و چیزی بین دو هزار تا ده هزار تلفات می‌کنند.

خب فرق این مدل‌‌ها یا سناریوها در چیست که چنین تفاوت عظیمی (در حد مرگ نزدیک به صد هزار انسان) در تخمین‌های‌‌شان دارند؟

نکته این است که پارامتر «نرخ بازتولید پایه» در هفته‌های اولیه خیلی بین مدل‌ها تفاوت ندارد. تفاوت جایی است که مدل‌های خوش‌بینانه‌تر فرض می‌کنند که نرخ بازتولید پایه به مرور زمان و با گسترش بیماری پایین می‌آید و به جایی می‌رسد که جمعیت نهایی مبتلایان روی چند صد هزار نفر هم‌گرا می‌شود. ولی چرا این پارامتر پایین می‌آید؟ چون رفتار جامعه پس از مشاهده بیماری تغییر می‌کند.

معنی این حرف‌ها در واقعیت یعنی چه؟ یعنی در عین حال که می‌توان استرس اضافی و بیهوده نداشت و امیدوار بود که شرایط بحرانی و آخرالزمانی نشود، باید حسابی نگران بود و بسیار احتیاط کرد. ولی خب بخش ظاهرا پاراداکسیکال قضیه این است که سناریوی خوش‌بینانه و کم‌هزینه فقط وقتی اتفاق می‌افتد که همه جامعه و حاکمیت سناریوی بدبینانه را حسابی جدی بگیرند، احتمال وقوع آن را باور کنند و تمام اقدامات احتیاطی را به گونه‌ای انجام بدهند که انگار وضعیت بد همین الان محقق شده است.

این وضعیت ظاهرا متناقض‌نما (یعنی تا حدی آسودگی خیال در عین باور به وضعیت آخر الزمانی) به همان ذات پیش‌بینی در علوم اجتماعی بر می‌گردد که در موردش بارها نوشته‌ام: در علوم اجتماعی خیلی از پیش‌بینی‌ها منتشر می‌شود تا جلوی به وقوع پیوستن‌شان را بگیرند!
آدم‌ها وقتی از نتیجه وضعیت منفعل بترسند، رفتارشان را طوری تغییر می‌دهند که آن نتیجه حاصل نشود.

برای این‌که حس عددی بهتری از سناریوی محتمل پیدا کنیم: با نرخ بازتولید فعلی، تعداد بیماران تقریبا هر ۵-۶ روز یک بار دو برابر می‌شود. این یعنی این‌که اگر نرخ تغییر نکند، ظرف دو ماه تعداد بیماران به نزدیک هزار برابر عدد فعلی می‌رسد.

خب #مردم که تلاش‌شان را می‌کنند، ولی #حکومت چه وظیفه‌ای دارد؟
اگر توضیفی که در این‌جا گفتیم را باور کنیم، اولین وظیفه حکومت این می‌شود که واقعیت‌ها را در مورد کرونا کتمان نکند یا آن‌ها را کوچک جلوه ندهد. هر قدر که رفتارهای #پنهان‌کارانه بیش‌تر اتفاق بیفتد، احتمال وقوع سناریوی بدبینانه بیش‌تر می‌شود و خدا هرگز روزی را نیاورد که نشود ده‌ها هزار مرگ اضافه در چند ماه را از دنیا پنهان کرد.

دوباره تکرار می‌کنیم: اگر می‌خواهیم به آن‌ نقطه نرسیم از همین لحظه احتمال وقوع سناریوی بدبینانه را باور کنیم و طوری رفتار کنیم که انگار آن‌جا هستیم. در این صورت به احتمال قوی به آن‌جا نمی‌رسیم.

✍️ دکتر #حامد_قدوسی

@Roshanfkrane

شما روی نسل ها کار میکنید و وقت صرف مینمایید. این آسان تر است نه؟ چه شما در سکوت و بوی ملایم مرکب هرکار دلتان بخواهد انجام می دهید، ولی با اینهمه فراموش نکنید که یک انسان به تنهایی بیشتر می تواند مزاحم باشد تا یک نسل. شما میخواهید با فعالیتی که روی نسل ها میکنید روح شورش و اعتراض را در آنها بکشید ولی غافل از آنید که فریاد شادی یک فرد از این نسل بیشتر برای شما تولید ناراحتی خواهد کرد.
و من به مزاحمت و ناراحت کردن نظم نوین و عالی شما با فریادها و غریوهای گاه گاهی ادامه خواهم داد. من شما را مردود میدانم و از شما با تمام وجود و قدرتم پرهیز میکنم.

#حکومت_نظامی
#آلبر_کامو
@Roshanfkrane

در بهار آن سال #اورول دچار خلط خونی شد. سرانجام در هشتم ژوئن سال 1948، رمان 1984 منتشر شد و چند روز بعد هم در آمریکا از زیر چاپ درآمد. رمان، در سطح جهان به عنوان یک شاهکار مطرح شد. حتی وینستون #چرچیل در آن زمان به پزشکش گفته بود که این کتاب را دو بار خوانده است.
اما همزمان، وضعیت سلامتی ارول روز به روز بدتر می‌شد در 21 ژانویه 1950 او دچار خونریزی شدید ریوی شد و در تنهایی در حالی که بیش از 46 سال سن نداشت، درگذشت.
داستان کتاب به سه قسمت تقسیم میشود:
در بخش اول ما با شرایط جهان، #اوشنیا ( کشور اوشنیا که داستان در آن رخ میدهد) و همینطور افکار اسمیت آشنا میشویم.
بخش دوم به آشنایی اسمیت با جولیا، یکی دیگر از اعضای بیرونی (که نامش از نام جولیت یکی از قهرمانهای اثر معروف شکسپیر گرفته شده) و رابطۀ آنها میپردازد.
بخش سوم نیز دستگیری آنها را شامل میشود.
داستان به طرزی زیبا کاملترین حالت یک #حکومت_استبدادی را توصیف میکند. اورول خیلی خوب توانسته اقدامات دولتها برای کنترل مردم را چه به طور مستقیم و چه غیرمستقیم شرح دهد. استفادۀ حزب از #تکنولوژی و مخصوصاً صفحه های سخنگو که هم مردم را تحت نظر داشته و هم برای تبلیغات سیاسی استفاده میشوند (و این کاربرد دوم بسیار شبیه تلویزیون در دنیای ماست) نمونه ای از این موضوع است. همچنین استفاده از کودکان و آماده سازی آنها از همان دوران کودکی برای دفاع از آرمانهای حزب یکی دیگر از فعالیتهای مهم حزب را تشکیل میدهد. (موضوع کار بر روی افکار کودکان و آماده سازی آنها برای کسب اهداف سیاسی در آینده در دیگر اثر معروف نویسنده " #مزرعه_حیوانات " هم دیده میشود، آنجا که ناپلئون نه توله سگ را مخفیانه بزرگ کرده و مدتی بعد از آنها برای کسب قدرت در مزرعه استفاده میکند.) حزب همچنین طبقۀ کارگر را با تفریحاتی مانند خرید وفروش بلیط های بخت آزمایی به شدت سرگرم کرده است. اما احتمالاً جالبترین ایده ای که در این کتاب بیان میشود استفادۀ حزب از زبان برای اطمینان از تداوم حکومت خود است. حزب زبانی جدید و ساده ایجاد کرده است که در آن کلمه ای برای بیان مطالبی که با آرمانهای حزب در تضاد هستند وجود ندارد. بنابراین مردم نمیتوانند در مورد موضوعی مثل آزادی صحبت و یا حتی فکرکنند. این زبان newspeak یا زبان جدید نامیده میشود.
کار دیگری که حزب انجام میدهد استفاده از doublethink یا #دوگانه_باوری است. Doublethink عبارتست از قبول کردن همزمان دو مفهوم متضاد. برای مثال افرادی که مسئول تغییر دادن مداوم اسناد تاریخی هستند با آنکه خود این عمل را انجام میدهند باز هم کاملاً این اسناد را معتبر میدانند. حتی نام وزارتهای چهارگانۀ اوشنیا ( کشور اوشنیا که داستان در آن رخ میدهد) هم به نوعی تمرین doublethink است:
وزارت عشق محل شکنجه است، وزارت فراوانی دلیل قحطی ها، وزارت صلح مسئول رسیدگی به مسائل مربوط به جنگ و وزارت حقیقت محل تغییر اسناد تاریخی و آماده سازی دروغ ها وتبلیغات سیاسی. شعار اصلی حزب هم نمونۀ کامل و پرمفهومی از doublethink است: جنگ صلح است، آزادی بردگیست، جهالت قدرت است. (باید اشاره شود که مفهوم doublethink هر چند عجیب به نظر می آید امروزه کاربرد زیادی در سیاست دارد. برای مثال مردم آمریکا از جنگ برای برقراری صلح حمایت میکنند و یا در عین حال که اعتقاد دارند کشورشان حامی دمکراسی است روابط نزدیک آن با حکومتهای غیر دمکراتیک مانند بسیاری از کشورهای خاورمیانه را نیز میپذیرند.)
وینستون (قهرمان رمان) به‌‌عنوان یک خواننده و هم به‌‌عنوان یک نویسنده به او می‌گوید به چه‌‌ چیزی بیاندیشد. او سراسر در کشمکش است:
در همه‌ی طبقات، روبه‌روی آسانسور، همان پوستر با چهره‌ی بسیار بزرگش به دیوار میخ شده بود و زُل می‌زد به آدم. انگار به هر سمتی که می‌خواستی بروی، تعقیبت می‌کرد. زیر تصویر نوشته شده بود: «برادرِ بزرگ مراقب توست.»
« #جهان_اورولی »، هم‌اینک اصطلاحی است که به صورت خلاصه #توتالیتاریسم و نظام‌های سرکوب‌گر را توصیف می‌کند. 1984 رمانی است که داستان وینستون اسمیت را روایت می‌کند، فردی که نماد یک شهروند عادی دگراندیش در دنیاهای اورولی است.
اُروِل در «نوزده-هشتادوچهار»، می‌خواهد با فراگیری چه‌گونگیِ عمل‌کردنِ #پروپاگاندا ( تبلیغات ) و مراقبت، خوانندگانش بتوانند آزادیِ بیش‌تری از عُرف‌های کوچکِ بوگندویی به ‌دست بیاورند که امروزه با روحیه‌ی ما ستیزه‌جو است.
جُرج اورل با دو شاهکار جاودانش «مزرعه‌ حیوانات» و «1984»، وجدانِ بیدارِ نسل خود و نسل‌های بعد است. بسیاری از نویسندگان معاصر برای دفاع از آرمان‌های‌شان مدام به نام وی اشاره می‌کنند و او را سرمشقی برای چگونه‌اندیشیدن و چگونه‌نوشتن می‌دانند.

🔻ادامه ی مطلب در پست بعدی 🔻

@Roshanfkrane

نسخه کامل موسیقی زیبای فیلم
#حکومت_نظامی
#میکس_تئودوراکیس
این قطعه به نام پائولا، بی شک از بهترین و تاثیرگذارترین موسیقی فیلم در سینماست...
#موسیقی

@Roshanfkrane

چرا ‎#حکومت_دینی
و ‎#دین_حکومتی خطرناک است:

بودجه آموزش و پرورش ۱۲ درصد افزایش یافته اما
#بودجه مجموعه سازمان تبلیغات اسلامی ۲۱۰ درصد افزایش دارد
- بودجه حوزه‌های علمیه که باید مستقل باشند ۱۸۰ درصد افزایش دارد
- بودجه سازمان اوقاف که باید از امور خیریه باشد ۱۶۷ درصد افزایش دارد

✍آرمین سلیمانی

#اجتماعی #مذهبی

@Roshanfkrane

.
من شیوه کارتان را خوب فهمیده‌ام. شما مردم را گرسنه نگاه داشته‌اید و آن ها را از هم جدا کرده‌اید تا عصیان و شورش‌شان را از بین ببرید، شما آنها را ضعیف و درمانده می‌کنید و سبعانه، نیروی آنها را می‌بلعید و اوقات‌شان را مشغول می‌کنید تا از وحشت نه حرکتی بکنند و نه مجالی برای جوشش داشته باشند! آنها در یک جای ایستاده‌اند و درجا می‌زنند، راضی باشید! به رغم جمعیتی که دارند تنها هستند. من هم تنها هستم.
اما به شما اعلام می‌کنم؛ این قدرتی که تا چشم کار می‌کند، گسترش دارد و تا اعماق آسمان را به سیاهی و تاریکی کشانده است چیزی نیست، مگر سایه کوچکی که به روی قطعه خاکی سنگینی می‌کند و بر اثر بادی خشمگین نابود می‌شود.
📚#حکومت_نظامی
🖊#آلبر_کامو

این کتاب
نمایشنامه‌ای است که دغدغه‌هایی تقریباً مشترک با رمان طاعون دارد

فیلم کانادایی«ویران شده» (Incendies) به کارگردانی #دنیس_ویلنو محصول سال ۲۰۱۰ که برای بهترین فیلم خارجی نیز نامزد جایزه اسکار شد
داستان یک خواهر و برادر دوقلو است که برای کشف تاریخچه خانوادگی‌شان به خاورمیانه می‌آیند و می‌خواهند آخرین آرزوی مادرشان را برآورده کنند
کانال روشنفکران
#هنر #اندیشه

@Roshanfkrane

💢 آیا مسئولان‌جمهوری‌اسلامی و رسانه‌های همراه‌ مثل #کیهان و ... می‌پذیرند که بخش زیادی از بی‌اعتمادی جامعه ایران، به دلیل قوانین فقهی #توریه و دروغ‌های مصلحتی‌شان که به اصطلاح برای حفظ و توسعه منافع‌شان یا #حکومت‌ بوده است، می‌باشد؟

❗️ ای کاش نخست به مردم می‌آموختند هر تهمت و دروغی، #دروغ و تهمت و ... نیست!

#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

@Roshanfkrane

‍ 🔸پزشکیان و آنزیم هضم جامعه امروز!

https://www.armanmeli.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-4/1129398-

🔸پزشکیان و آنزیم هضم جامعه امروز ایران!

🖌#امید‌‌فراغت" روزنامه‌نگار"

❗️۶۰ درصد از کسانی که حق رای دادن داشتند، در دور نخست انتخابات #ریاست‌جمهوری یعنی ۸ تیر ۱۴۰۳ شرکت نکردند و به تعبیری توان نه گفتن به ساختار حاکمیت را پیدا کرده‌اند. بنابراین جامعه‌ای که به نقطه نه گفتن برسد، جامعه‌ای رشد یافته و مدنی به حساب می‌آید. پس لازم است رئیس‌جمهوری منتخب نحوه مواجهه با چنین جامعه‌ای را دانسته و نکته مهم‌تر این‌که آنزیم هضم خواست و درخواست‌های‌شان را پیدا کند.

❗️نکته قابل تامل این‌که همواره جزء به کل می‌پیوندد. بنابراین اگر ۶۰ درصدی که #رای‌نداد‌ه‌اند را در این بازه زمانی، کل به حساب بیاوریم ناخودآگاه با توجه به مغناطیسی که پیدا کرده‌اند، جزء نیز در فرآیند زمان به آنان خواهد پیوست.

❗️ سوال مهم این است #پزشکیان رئیس‌جمهوری منتخب در چنین وضعیتی که جامعه به دو قطب #اقلیت رای‌دهندگان و اکثریت #تحریم‌کنندگان‌انتخابات، بخش شده، چه راه و روشی باید پیش بگیرد؟ البته پزشکیان باید در محاسباتش یک قاعده نانوشته در ساختار قدرت را در نظر بگیرد و آن هم این است که در تمام دنیا، قدرت از بیشه خودش محافظت و مراقبت می‌کند. بنابراین بی‌گدار به آب زدن و عدم درک متقابل بیشه قدرت جامعه و همچنین بیشه قدرت حکومت، هر گونه محاسبه‌ای را به نتیجه درست نمی‌رساند. بنابراین پزشکیان تنها رئیس‌جمهوری‌ست که باید در میان #مردم و ساختار حکومت بایستد تا بتواند نقطه تعادل ایجاد کند.

❗️ اگر پزشکیان از این خط تعادل خارج شود و بدون درک و شناخت وضعیت، نزدیک به این یا آن شود، به احتمال زیاد زمین خواهد خورد.

❗️نکته قابل تامل این‌که جامعه امروز #ایران متوجه شده که #حاکمیت به هر دلیلی که در ساختار ذهنی‌شان محاسبه کرده‌اند، تا به اکنون از سرزمین اِعمال قدرت‌شان، عقب نشینی نکرده‌اند. بنابراین این تاکتیک و استراتژی #حکومت، ناخودآگاه به جامعه نیز یاد داده که از مواضعی که با کوشش و آگاهی به دست آورده‌اند، عقب نشینی نکنند.

❗️ پزشکیان در چنین وضعیتی #رئیس‌جمهور شده است، پس او نمی‌تواند از مدلِ #خاتمی و #روحانی پیروی کند چرا که زمین بازی و آدم‌های موجود در آن، تغییر کرده‌اند.

❗️ آیا پزشکیان نقشه‌ای دارد که بتواند با کم‌ترین تعرض به بیشه قدرت حاکمیت، نگاه اکثریت جامعه امروز ایران را که پُر از خواست و درخواست است را جلب کند؟

❗️ شاید خوانندگان بگویند پزشکیان وظیفه دارد به طور کامل در کنار مردم بایستد اما به عنوان یک #روزنامه‌نگار توضیح می‌دهم که جامعه‌ای که آگاه شده و در مسیر #مبارزات‌مدنی گام برداشته است قاعدتا باید با کم‌ترین هزینه به خواست و درخواست‌هایش برسد. پس لازم است چنین جامعه‌ای، توجه کافی به بیشه قدرت حاکمیت داشته باشد و به تعبیری مبارزه حاکمیت برای حفظ بیشه قدرت خودش را یک امر بدیهی بداند. اگر جامعه به چنین بلوغی رسیده باشد مثل یک #شطرنج‌باز حرفه‌ای عمل می‌کند و گام به گام به دنبال رسیدن به خواست و درخواست‌هایش می‌رود.

❗️ البته ناگفته نماند پزشکیان باید آنزیم هضم خواست و درخواست‌های اکثریت جامعه امروز ایران را داشته باشد و به درستی، ادبیات #تغییر و تبدیل را بداند. در غیر این‌ صورت اگر اشتباه محاسباتی بکند، شکل بازی کاملا عوض خواهد شد و مردم ایران از او و تیم کاری‌اش متنفر خواهند شد

@Roshanfkrane

◀️ شرع حیرت زده و ضرورت سکولاریسم/ در حاشیه مخالف شرع اعلام شدن تعطیلی شنبه

✍#مهدی_نصیری

🔸ایران در آستانه عبور از حکومت دینی و استقرار یک حاکمیت #سکولار‌دموکرات،  در آینده‌ای نه چندان دور است که اولین جرقه‌های آن در چنین روزهایی در انقلاب #مشروطه زده شد. برای ضرورت عبور از نظام ولایت ـ رعیت (امام ـ امت) به حکمرانی دولت ـ ملت در #ایران امروز ادله فراوانی وجود دارد که دم دستی‌ترین و واضح‌ترین آن تجربه #جمهوری‌اسلامی است که هنوز امکانات ویرانگری‌اش به پایان نرسیده و خدا می‌داند که تا کوتاه شدن سیطره‌اش از سر ایران چه ویرانگری‌های دیگری در آستین دارد.

🔸اما جدای از این تجربه تلخ‌تر از زهر، دلیل دیگر آن این است که نظریه ولایت فقیه #آیت‌الله‌خمینی اگر نگوییم یک بدعت در تاریخ #تشیع‌امامیه بود، دیدگاهی شاذ و غیرقابل اعتبار نزد اکثریت قاطع فقها بود که توانست بر موج #چپ‌گرایی حاصل از انقلاب اکتبر #روسیه سوار شده و با اقتباس از اسلام سلفی تکفیری، فاجعه انقلاب نخبگانی و مردمی ۵۷ را رقم بزند.

🔸اکنون با انضمام تجربه جیم الف به بدعت بودن نظریه #ولایت‌فقیه، در کنار تجربه موفق بشری در استقرار نظام‌های سکولار دموکرات، متدینان و شرع مداران می‌توانند بدون تردید و نگرانی به ایران سکولار دموکرات فردا بیاندیشند و برای تحقق آن تلاش و مبارزه و جهاد کنند و این نکته را دریابند که بقای نیم بند #دین در زمانه کنونی و ایران، در گرو جدایی دین از دولت است و الا تداوم مثلا یک دهه دیگر حاکمیت جیم الف چیزی برای دین الا تقویت فرقه‌ای مذهبی آکنده از #جهل و خرافه و انسان ستیزی باقی نمی‌گذارد..

🔸مطلوبیت #سکولاریسم و حکومت عرفی از منظری درون دینی، دلیل مهم دیگری نیز دارد و آن این که بر مبنای کلامی و اعتقادی تشیع امامی، حجیت #شریعت با اتکا به حضور حجت معصوم و عاری از خطا در ارائه دین است که معنای مطلوب خود را می‌یابد و الا امری نسبی و آکنده از خطا و تعدد قرائت‌ها و تفسیرها و #فتاوی و در یک کلام حیرت زده است که سپردن زمام امر #سیاست و #حکومت به آن همین بساطی را می‌گستراند که امروز در ایران پهن شده است.

🔸شرع بدون مفسر و مجری معصوم، با مفسری و مجری‌گری حضرات #خمینی و #خامنه‌ای، #جنتی، #علم‌الهدی، #پناهیان و #سید‌احمد‌خاتمی و ... همین است که برای شل حجابی دختری غریب به نام #مهسا از یک سو آن می‌کند که دیدیم و می‌بینیم و از سوی دیگر آنجا که پای تحکیم قدرت در میان است متشرعان حاکم همه مرزهای #عقل و شرع و اخلاق را  در می‌نوردند تا آنجا که گویی در ذهنیت و عینیت این حکومت شرعی، چیزی به نام #خدا و #قیامت وجود ندارد.

🔸#آیت‌الله‌جوادی‌آملی استاد اکثر فقهای #شورای‌نگهبان، تعطیلی شنبه را خلاف شرع نمی‌داند اما شاگردان در بند قدرت و سیاست او امری را که مطلوبیت آن مورد اتفاق عقلا است، خلاف شرع اعلام می‌کنند چرا که از تصریحات و منویات فقیه حاکم، چنین بر می‌آید که او هر امری را که صبغه غربی داشته باشد، خوش نمی دارد و باید به محو آن بکوشد!

🔸هیچ راهی در پیش پای #ایرانیان متشرع و متدینِ غیرآلوده به مطامع قدرت جز جمع کردن بساط این حکومت شرعی و استقرار نظامی عرفی که ارزش‌ها و مناسک شرعی و دینی مطابق با عقل و اخلاق قادرند بدون درگیری با فجایع یک حکومت دینی، در سایه سار آن به دین ورزی خصوصی و عمومی خود (مشروط به عدم تضییع حقوق دیگران) ادامه بدهند، باقی نمی‌ماند. 

۱۵ مرداد ۱۴۰۳
https://t.me/iranazadvaabad

@Roshanfkrane

🔸 هر چه روحانیت و مداحان بیشتر ایفای نقش می‌کنند، مردم بیشتر فاصله می‌گیرند. فقر هر ایمانی را دور ریخته است!

❗️جامعه امروز #ایران به تغییرات اساسی نیاز دارد. با این که شکل #حکومت و جامعه دینی‌ست اما #دروغ #ریا #رشوه، استتار پشت مناسک ایدئولوژیک و از این دست ادبیات‌ #جامعه‌سوز بیشتر شده است. هر چه #روحانیت و #مداحان، بیشتر ایفای نقش می‌کنند، مردم بیشتر فاصله می‌گیرند. #فقر هر ایمانی را دور ریخته است!

#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

@Roshanfkrane