This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
#سکولاریسم چیست؟
معنای سکولار به خوبی دراین ویدیو توضیح داده شده است، لطفا ببینید،
به زبان انگلیسی با زیرنویس فارسی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
#سکولاریسم چیست؟
معنای سکولار به خوبی دراین ویدیو توضیح داده شده است، لطفا ببینید،
به زبان انگلیسی با زیرنویس فارسی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
Forwarded from روشنفکران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
#سکولاریسم چیست؟
معنای سکولار به خوبی دراین ویدیو توضیح داده شده است، لطفا ببینید،
به زبان انگلیسی با زیرنویس فارسی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
#سکولاریسم چیست؟
معنای سکولار به خوبی دراین ویدیو توضیح داده شده است، لطفا ببینید،
به زبان انگلیسی با زیرنویس فارسی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
🌍 #جهان
روز 18-آذر 9 دسامبر
1905 قوه مقننه #فرانسه جدایی #دین از #دولت را تصویب کرد.
✍️دولت وقت فرانسه تا قبل از سال ۱۹۰۵ جدایی_ #دین_ازسیاست را نپذیرفت
اما دراین سال با تصویب قانون سال ۱۹۰۵ #فرانسه در مورد #سکولاریسم دولت از دخالت در امور #مذهبی و تأمین مالی #کلیساهای_کاتولیک برحذر داشته شد.
🗓 #مناسبت
@Roshanfkrane
روز 18-آذر 9 دسامبر
1905 قوه مقننه #فرانسه جدایی #دین از #دولت را تصویب کرد.
✍️دولت وقت فرانسه تا قبل از سال ۱۹۰۵ جدایی_ #دین_ازسیاست را نپذیرفت
اما دراین سال با تصویب قانون سال ۱۹۰۵ #فرانسه در مورد #سکولاریسم دولت از دخالت در امور #مذهبی و تأمین مالی #کلیساهای_کاتولیک برحذر داشته شد.
🗓 #مناسبت
@Roshanfkrane
#راجر_ویلیامز بنیانگذار جدایی دین از سیاست یا #سکولاریسم خود شخصی بسیار مذهبی بود و علت واقعی وی از این کار محافظت از دین بود تا آلوده به بازی‌های کثیف سیاسی نشود !!
@Roshanfkrane
@Roshanfkrane
برخی رسانه‌های حکومتیِ ایران که با #سکولاریسم مخالف اند، سکولاریسم را سلاح یا ابزار و شیوه‌ای برای دین‌زدایی از جامعه معرفی می‌کنند.
اما سکولاریسم در تعریف کلاسیک و جاافتاده‌ی خود، تنها بر جداییِ دین از حکومت و بی‌طرفی و ناجانب‌داریِ دولت در عرصه‌ی دین تأکید میکند و با دین‌زدایی و یا مبارزه علیهِ باورهای دینی در عرصه‌ی خصوصی هیچ نسبت و ارتباطی ندارد.
حتی دولت‌ها و حکومتهای لاییک چون دولت فرانسه نیز ضد دین نیستند. فرانسه کشوری لاییک است اما بسیاری از رهبران سیاسی فرانسه بر تعلق خود به مسیحیت تأکید می‌کنند.
تأکید بر دین‌زدایی از جامعه را تنها در #لاییسیسم افراطی می‌توان دید.
در حکومتهای سکولار دین از حکومت جداست اما حکومت برای دین‌زدایی تلاش نکرده و در عرصه‌ی دین دخالت نمی‌کند.
حکومتهای سکولار و لاییک از آزادی همه‌ی دین‌ها و مذهب‌ها «به یکسان» دفاع می‌کنند و در این عرصه امتیازی برای این یا آن دین قائل نیستند.
یکی از شاخصه‌های مهم و کلیدی یک حکومت سکولار یا لاییک این است که این حکومت از آزادی مذاهب و از آزادی از مذهب(در انگلیسی freedom of Religion and Freedom From Religion) به یک اندازه دفاع می‌کنند. در جوامع سکولار و لاییک، همه‌ی شهروندان از حق آزادی دین و عقیده، حق آزادی بیان و حق عمل کردن به باورها، آیین‌ها و مناسک دینیِ خود برخوردارند، مشروط بدان‌که باورها و آیین‌ها و مناسک دینی و غیردینی با حقوق بشر و قوانین مصوب پارلمان‌هایی که نمایندگان آن‌ها در انتخابات آزاد و منصفانه انتخاب شده اند در تضاد نبوده و قوانین را نقض نکنند.
اقتباس از بالاویزیون—گفت‌وگو برای دموکراسی
#سکولاریسم #لاییسیسم
@Roshanfkrane
اما سکولاریسم در تعریف کلاسیک و جاافتاده‌ی خود، تنها بر جداییِ دین از حکومت و بی‌طرفی و ناجانب‌داریِ دولت در عرصه‌ی دین تأکید میکند و با دین‌زدایی و یا مبارزه علیهِ باورهای دینی در عرصه‌ی خصوصی هیچ نسبت و ارتباطی ندارد.
حتی دولت‌ها و حکومتهای لاییک چون دولت فرانسه نیز ضد دین نیستند. فرانسه کشوری لاییک است اما بسیاری از رهبران سیاسی فرانسه بر تعلق خود به مسیحیت تأکید می‌کنند.
تأکید بر دین‌زدایی از جامعه را تنها در #لاییسیسم افراطی می‌توان دید.
در حکومتهای سکولار دین از حکومت جداست اما حکومت برای دین‌زدایی تلاش نکرده و در عرصه‌ی دین دخالت نمی‌کند.
حکومتهای سکولار و لاییک از آزادی همه‌ی دین‌ها و مذهب‌ها «به یکسان» دفاع می‌کنند و در این عرصه امتیازی برای این یا آن دین قائل نیستند.
یکی از شاخصه‌های مهم و کلیدی یک حکومت سکولار یا لاییک این است که این حکومت از آزادی مذاهب و از آزادی از مذهب(در انگلیسی freedom of Religion and Freedom From Religion) به یک اندازه دفاع می‌کنند. در جوامع سکولار و لاییک، همه‌ی شهروندان از حق آزادی دین و عقیده، حق آزادی بیان و حق عمل کردن به باورها، آیین‌ها و مناسک دینیِ خود برخوردارند، مشروط بدان‌که باورها و آیین‌ها و مناسک دینی و غیردینی با حقوق بشر و قوانین مصوب پارلمان‌هایی که نمایندگان آن‌ها در انتخابات آزاد و منصفانه انتخاب شده اند در تضاد نبوده و قوانین را نقض نکنند.
اقتباس از بالاویزیون—گفت‌وگو برای دموکراسی
#سکولاریسم #لاییسیسم
@Roshanfkrane
🔴◾️اقتدار #دین در مقابل #سکولاریسم [۱]
#چارلز_تیلور / ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۹ - ۲۰:۰۰
Charles Taylor
◾️تیلور و معنای سکولاریسم
چارلز تیلور فیلسوفی کانادایی است. او احیاء و نجات #مسیحیت کاتولیک در عصر حاضر را وجهه تاملات خود ساخته است. وی سکولاریسم را مهمترین مانع در تقابل با دغدغه‌های دینی خود می‌داند. تیلور کتاب مهم خود درباره دین را “عصر سکولار” می‌نامد. وی در این کتاب، معتقد است که بهبود وضعیت دین، بدون شناخت و نقد سکولاریسم ممکن نیست.
چارلز تیلور معتقد است که دینداری زمانی کالای رایج بود. در سال ۱۵۰۰ میلادی، بی‌دینی در اروپا تقریباً ناممکن بود. اما اینک دینداری صرفاً یکی از گزینه‌های متعددی است که به انسان عرضه می‌شود. وی عامل این تغییرِ بزرگ را ظهور سکولاریسم می‌داند.
تیلور ابتدا برای سکولاریسم سه تعریف بیان میکند:
مورد نخست بر سازمانها و افعال عمومی تأکید دارد که آشکارترین مصداق آن، دولت است. ساختار سیاسی در همه جوامع پیشامدرن، با دین یا مفهومی از واقعیت غایی مرتبط بود، در حالی که دولت مدرن غربی، از این اتصال فارغ است.
در معنای دوم سکولاریسم به معنی سقوط اعتقاد و عمل مذهبی در مردمی است که از خدا دور می‌شوند. به این معنا، کشورهای اروپای غربی، عمدتاً سکولار شده‌اند.
در معنای سوم سکولاریسم، بر شرایط باور تأکید می‌شود. در این تعریف گذر به سکولاریسم یعنی جامعه‌ای که در آن باور به خداوند، بی چالش و در واقع بی مشکل است، به جامعه‌ای تبدیل شود که در آن اعتقاد به خدا، گزینه‌ای در میان سایر گزینه‌ها محسوب شود.
چارلز تیلور بر این مسأله تأکید دارد که در سکولاریسم، امر متعالی به اشکال مختلف مورد مخالفت یا غفلت قرار می‌گیرد و هرگونه ارجاع به هدف یا معنایی ورای انسان نفی می‌شود. این امر با بی‌اعتقادی دینی یا انکار خداهمراه می‌شود.
تیلور بر این باور است که فرهنگ غرب زمانی پیش رفت که حاکمیت مسیحی شکست خورد و دیگر هیچ فلسفه‌ای تا آن حد اهمیت نیافت که یگانه تفکر مسلط در جامعه شود، بلکه بعد از آن همواره مجموعه‌ای از نگرش‌های مختلف در جامعه شروع به رقابت کردند.
چارلز تیلور معتقد است که اگر در #لیبرالیسم اصلاحاتی صورت گیرد، پاسخگوی مسائل جهان خواهد بود. او همچنین بر این باور است که آزادی مدرن و #پلورالیزم، مستلزم آن نیست که مسیحیان در این فضا سکوت کنند. بلکه امروز صدای آنان بهتر از ازدحام قرون صلیبی شنیده می‌شود و افرادی می‌توانند به میل خود به خدا روی آورند.
به اعتقاد چارلز تیلور اما حکومت مسیحیِ امروز نه مطلوب است و نه ممکن. به این معنا که حکومتهای دینی دیگر نمی‌توانند مشکلات جامعه را برطرف کنند و مورد توجه قرار گیرند.
#عبدالکریم_سروش
#سکولاریسم #سیاسی #مذهبی
@Roshanfkrane
#چارلز_تیلور / ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۹ - ۲۰:۰۰
Charles Taylor
◾️تیلور و معنای سکولاریسم
چارلز تیلور فیلسوفی کانادایی است. او احیاء و نجات #مسیحیت کاتولیک در عصر حاضر را وجهه تاملات خود ساخته است. وی سکولاریسم را مهمترین مانع در تقابل با دغدغه‌های دینی خود می‌داند. تیلور کتاب مهم خود درباره دین را “عصر سکولار” می‌نامد. وی در این کتاب، معتقد است که بهبود وضعیت دین، بدون شناخت و نقد سکولاریسم ممکن نیست.
چارلز تیلور معتقد است که دینداری زمانی کالای رایج بود. در سال ۱۵۰۰ میلادی، بی‌دینی در اروپا تقریباً ناممکن بود. اما اینک دینداری صرفاً یکی از گزینه‌های متعددی است که به انسان عرضه می‌شود. وی عامل این تغییرِ بزرگ را ظهور سکولاریسم می‌داند.
تیلور ابتدا برای سکولاریسم سه تعریف بیان میکند:
مورد نخست بر سازمانها و افعال عمومی تأکید دارد که آشکارترین مصداق آن، دولت است. ساختار سیاسی در همه جوامع پیشامدرن، با دین یا مفهومی از واقعیت غایی مرتبط بود، در حالی که دولت مدرن غربی، از این اتصال فارغ است.
در معنای دوم سکولاریسم به معنی سقوط اعتقاد و عمل مذهبی در مردمی است که از خدا دور می‌شوند. به این معنا، کشورهای اروپای غربی، عمدتاً سکولار شده‌اند.
در معنای سوم سکولاریسم، بر شرایط باور تأکید می‌شود. در این تعریف گذر به سکولاریسم یعنی جامعه‌ای که در آن باور به خداوند، بی چالش و در واقع بی مشکل است، به جامعه‌ای تبدیل شود که در آن اعتقاد به خدا، گزینه‌ای در میان سایر گزینه‌ها محسوب شود.
چارلز تیلور بر این مسأله تأکید دارد که در سکولاریسم، امر متعالی به اشکال مختلف مورد مخالفت یا غفلت قرار می‌گیرد و هرگونه ارجاع به هدف یا معنایی ورای انسان نفی می‌شود. این امر با بی‌اعتقادی دینی یا انکار خداهمراه می‌شود.
تیلور بر این باور است که فرهنگ غرب زمانی پیش رفت که حاکمیت مسیحی شکست خورد و دیگر هیچ فلسفه‌ای تا آن حد اهمیت نیافت که یگانه تفکر مسلط در جامعه شود، بلکه بعد از آن همواره مجموعه‌ای از نگرش‌های مختلف در جامعه شروع به رقابت کردند.
چارلز تیلور معتقد است که اگر در #لیبرالیسم اصلاحاتی صورت گیرد، پاسخگوی مسائل جهان خواهد بود. او همچنین بر این باور است که آزادی مدرن و #پلورالیزم، مستلزم آن نیست که مسیحیان در این فضا سکوت کنند. بلکه امروز صدای آنان بهتر از ازدحام قرون صلیبی شنیده می‌شود و افرادی می‌توانند به میل خود به خدا روی آورند.
به اعتقاد چارلز تیلور اما حکومت مسیحیِ امروز نه مطلوب است و نه ممکن. به این معنا که حکومتهای دینی دیگر نمی‌توانند مشکلات جامعه را برطرف کنند و مورد توجه قرار گیرند.
#عبدالکریم_سروش
#سکولاریسم #سیاسی #مذهبی
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
🔴◾️ اقتدار #دین در مقابل #سکولاریسم [۲]
#چارلز_تیلور / ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۹- ۲۰:۰۰
◾️ دین در نظر چارلز تیلور [1]
چارلز تیلور با توضیحاتی که در خصوص سکولاریسم می‌دهد، اینک به سر وقت دین رفته و آن را موشکافی میکند. وی دین را در معنای عام و بر اساس تمایز امر متعالی از امر زمانی- مکانی تعریف میکند. دین متضمن باور به وجود واقعیتی متعالی است و این امر متعالی، مفهومی از کمال را برای زندگی روزمره انسان عادی شکل می‌دهد. تیلور نقش امر متعالی در دین را در سه بعد مطرح میکند؛
الف) دین به ما می‌گوید که هدفی فراتر از موفقیت مادی و دنیوی انسان وجود دارد. به بیان دیگر دین از کمالی فراانسانی سخن می‌گوید که انسان می‌تواند و باید به آن برسد.
ب) مفهوم خیر فراانسانی قابل دستیابی توسط انسان، مستلزم باور به قدرتی والاتر یعنی خدای متعالی است.
ج) این مفهوم ایجاب میکند ما حیاتی فراتر از مرزهای طبیعی زندگی – که با مرگ به پایان می‌رسد- را باور کنیم.
اگر قرار است امری جایگزین دین شود باید از ساختاری مشابه و واجد هدف و منبع و غایت برخوردار باشد. در عصر سکولار همین اتفاق رخ داده است، یعنی دریافتی از انسان، سبب تغییر جایگاه دین و رواج سکولاریسم شده است.
چارلز تیلور انسان‌محوری را مهمترین رقیب دین می‌داند. به اعتقاد وی حتی می‌توان سکولاریسم را بر مبنای انسان‌محوری تعریف کرد و گفت عصر سکولار، دوره‌ای است که در آن همه اهداف، تحت الشعاع رشد انسان قرار می‌گیرد. به اعتقاد وی، با ظهور جامعه غربی این نخستین بار در تاریخ است که انسان‌محوری مطلق خود بسنده به گزینه‌ای مسلّط بدل شده است.
چارلز تیلور در تحلیلی از دین و سکولاریسم اینگونه می‌گوید که: انسان در زندگی خود نیازمند معنا و نیز مجموعه‌ای از خیرها است. انسان‌محوری نیز به این نیاز پاسخ می‌دهد و از فضیلت، اخلاق و کمال سخن می‌گوید. لیکن این مفاهیم را به انسان و زندگی این زمانی، این مکانی او پیوند می‌زند. انسان‌محوری بدون توسل به خدا و توجه به زندگی پس از مرگ برای انسان چارچوبی تعریف میکند که بتواند در آن زندگی بالنسبه معناداری را داسته باشد.
در مقابل، در گذشته مردم ارزشها و خیر را از مرجعی بیرونی مانند خدا با جهان یا ماهیت امور اخذ میکردند.
#عبدالکریم_سروش
#سکولاریسم #سیاسی #مذهبی
@Roshanfkrane
#چارلز_تیلور / ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۹- ۲۰:۰۰
◾️ دین در نظر چارلز تیلور [1]
چارلز تیلور با توضیحاتی که در خصوص سکولاریسم می‌دهد، اینک به سر وقت دین رفته و آن را موشکافی میکند. وی دین را در معنای عام و بر اساس تمایز امر متعالی از امر زمانی- مکانی تعریف میکند. دین متضمن باور به وجود واقعیتی متعالی است و این امر متعالی، مفهومی از کمال را برای زندگی روزمره انسان عادی شکل می‌دهد. تیلور نقش امر متعالی در دین را در سه بعد مطرح میکند؛
الف) دین به ما می‌گوید که هدفی فراتر از موفقیت مادی و دنیوی انسان وجود دارد. به بیان دیگر دین از کمالی فراانسانی سخن می‌گوید که انسان می‌تواند و باید به آن برسد.
ب) مفهوم خیر فراانسانی قابل دستیابی توسط انسان، مستلزم باور به قدرتی والاتر یعنی خدای متعالی است.
ج) این مفهوم ایجاب میکند ما حیاتی فراتر از مرزهای طبیعی زندگی – که با مرگ به پایان می‌رسد- را باور کنیم.
اگر قرار است امری جایگزین دین شود باید از ساختاری مشابه و واجد هدف و منبع و غایت برخوردار باشد. در عصر سکولار همین اتفاق رخ داده است، یعنی دریافتی از انسان، سبب تغییر جایگاه دین و رواج سکولاریسم شده است.
چارلز تیلور انسان‌محوری را مهمترین رقیب دین می‌داند. به اعتقاد وی حتی می‌توان سکولاریسم را بر مبنای انسان‌محوری تعریف کرد و گفت عصر سکولار، دوره‌ای است که در آن همه اهداف، تحت الشعاع رشد انسان قرار می‌گیرد. به اعتقاد وی، با ظهور جامعه غربی این نخستین بار در تاریخ است که انسان‌محوری مطلق خود بسنده به گزینه‌ای مسلّط بدل شده است.
چارلز تیلور در تحلیلی از دین و سکولاریسم اینگونه می‌گوید که: انسان در زندگی خود نیازمند معنا و نیز مجموعه‌ای از خیرها است. انسان‌محوری نیز به این نیاز پاسخ می‌دهد و از فضیلت، اخلاق و کمال سخن می‌گوید. لیکن این مفاهیم را به انسان و زندگی این زمانی، این مکانی او پیوند می‌زند. انسان‌محوری بدون توسل به خدا و توجه به زندگی پس از مرگ برای انسان چارچوبی تعریف میکند که بتواند در آن زندگی بالنسبه معناداری را داسته باشد.
در مقابل، در گذشته مردم ارزشها و خیر را از مرجعی بیرونی مانند خدا با جهان یا ماهیت امور اخذ میکردند.
#عبدالکریم_سروش
#سکولاریسم #سیاسی #مذهبی
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
سکولاریسم چیست؟ پاسخ سروش، ملکیان، خلجی و عبدالکریمی
سروش، ملکیان، خلجی و عبدالکریمی
تعریف و تفسیر دکتر عبدالکریم سروش، استاد مصطفی ملکیان، مهدی خلجی و دکتر بیژن عبدالکریمی از سکولاریسم
سکولاریسم ، دنیاگرایی یا جدااِنگاری دین از سیاست، عقیده‌ای است مبنی بر جدایی نهادهای حکومتی و کسانی که بر مسند دولت می‌نشینند، از نهادهای دینی و مقام‌های دینی است. این اندیشه، به صورت کلی، ریشه در عصر روشنگری در اروپا دارد. مفهوم‌هایی همچون: جدایی دین از سیاست، جدایی کلیسا و حکومت در آمریکا، و لائیسیته در فرانسه و ترکیه بر پایهٔ سکولاریسم بنا شده‌اند؛ ولی در کشورهایی مانند ایران و عراق، حکومت‌ها با جدایی دین از سیاست، مخالف هستند.
#سکولاریسم #عبدالکریم_سروش #مصطفی_ملکیان #مهدی_خلجی #بیژن_عبدالکریمی
@Roshanfkrane
سکولاریسم ، دنیاگرایی یا جدااِنگاری دین از سیاست، عقیده‌ای است مبنی بر جدایی نهادهای حکومتی و کسانی که بر مسند دولت می‌نشینند، از نهادهای دینی و مقام‌های دینی است. این اندیشه، به صورت کلی، ریشه در عصر روشنگری در اروپا دارد. مفهوم‌هایی همچون: جدایی دین از سیاست، جدایی کلیسا و حکومت در آمریکا، و لائیسیته در فرانسه و ترکیه بر پایهٔ سکولاریسم بنا شده‌اند؛ ولی در کشورهایی مانند ایران و عراق، حکومت‌ها با جدایی دین از سیاست، مخالف هستند.
#سکولاریسم #عبدالکریم_سروش #مصطفی_ملکیان #مهدی_خلجی #بیژن_عبدالکریمی
@Roshanfkrane
مغالطه پهلوان پنبه
نام‌های دیگر این مغالطه حمله به مرد پوشالین یا سپر بلا است. همانطور که از نام آن برمی‌آید یعنی فردی در استدلال حریف مبالغه کند؛ آن را تغییر دهد یا تحریف کند. و سپس به آن استدلال تحریف شده بتازد و از آن کلی اشکال بگیرد و با خودش حال کند که پاسخ طرف را داده است! در حالیکه انگار به یک مترسک پوشالین حمله کرده و آن را زمین زده است، نه خود استدلال طرف مقابل را.
نازنین: به نظر من ایران باید سکولار بشه تا توش حق همه افراد مسلمان؛ زرتشتی؛ بیخدا؛ بهایی و… به طور یکسان رعایت بشه و دین و اعتقاد باعث تبعیض نشه.
اصغر: یکدفه بگو در دین و ایمونو تو مملکت گل بگیریم و نذاریم هیچ کی دین داشته باشه دیگه. حرفت واقعا دیکتاتوریه. تو نمی‌تونی همه را به زور بیدین کنی.
اینجا اصغر مغالطه پهلوان پنبه کرده است و به خیال خام خود پاسخ دندان شکنی به نازنین داده است. درحالیکه گفته و منظور نازنین این نبوده و اصغر آن را به این شکل تحریف کرده تا حمله به آن آسان شود. (در پرانتز بگویم که سکولاریسم به معنی جدایی دین از سیاست است نه دین ستیزی. این مغالطه رایج است که برخی روحانیون تا اسم سکولاریسم می‌آید آن را به عنوان اینکه یک پدیده ضد دینی است به باد انتقاد می‌گیرند و با حیله مردم را می‌ترسانند که سکولاریسم یعنی بیخدایی و دین ستیزی و… درحالیکه چنین نیست و مثلا کشوری چون آمریکا سکولار است ولی اکثریت دیندار با کمال آرامش زندگی خودشان را می‌کنند. سکولاریسم یعنی آزادی دینی برای همه؛ نه تحمیل یک دین بر بقیه.)
#مغالطه #سکولاریسم
@Roshanfkrane
نام‌های دیگر این مغالطه حمله به مرد پوشالین یا سپر بلا است. همانطور که از نام آن برمی‌آید یعنی فردی در استدلال حریف مبالغه کند؛ آن را تغییر دهد یا تحریف کند. و سپس به آن استدلال تحریف شده بتازد و از آن کلی اشکال بگیرد و با خودش حال کند که پاسخ طرف را داده است! در حالیکه انگار به یک مترسک پوشالین حمله کرده و آن را زمین زده است، نه خود استدلال طرف مقابل را.
نازنین: به نظر من ایران باید سکولار بشه تا توش حق همه افراد مسلمان؛ زرتشتی؛ بیخدا؛ بهایی و… به طور یکسان رعایت بشه و دین و اعتقاد باعث تبعیض نشه.
اصغر: یکدفه بگو در دین و ایمونو تو مملکت گل بگیریم و نذاریم هیچ کی دین داشته باشه دیگه. حرفت واقعا دیکتاتوریه. تو نمی‌تونی همه را به زور بیدین کنی.
اینجا اصغر مغالطه پهلوان پنبه کرده است و به خیال خام خود پاسخ دندان شکنی به نازنین داده است. درحالیکه گفته و منظور نازنین این نبوده و اصغر آن را به این شکل تحریف کرده تا حمله به آن آسان شود. (در پرانتز بگویم که سکولاریسم به معنی جدایی دین از سیاست است نه دین ستیزی. این مغالطه رایج است که برخی روحانیون تا اسم سکولاریسم می‌آید آن را به عنوان اینکه یک پدیده ضد دینی است به باد انتقاد می‌گیرند و با حیله مردم را می‌ترسانند که سکولاریسم یعنی بیخدایی و دین ستیزی و… درحالیکه چنین نیست و مثلا کشوری چون آمریکا سکولار است ولی اکثریت دیندار با کمال آرامش زندگی خودشان را می‌کنند. سکولاریسم یعنی آزادی دینی برای همه؛ نه تحمیل یک دین بر بقیه.)
#مغالطه #سکولاریسم
@Roshanfkrane
◀️ شرع حیرت زده و ضرورت سکولاریسم/ در حاشیه مخالف شرع اعلام شدن تعطیلی شنبه
✍#مهدی_نصیری
🔸ایران در آستانه عبور از حکومت دینی و استقرار یک حاکمیت #سکولار‌دموکرات، در آینده‌ای نه چندان دور است که اولین جرقه‌های آن در چنین روزهایی در انقلاب #مشروطه زده شد. برای ضرورت عبور از نظام ولایت ـ رعیت (امام ـ امت) به حکمرانی دولت ـ ملت در #ایران امروز ادله فراوانی وجود دارد که دم دستی‌ترین و واضح‌ترین آن تجربه #جمهوری‌اسلامی است که هنوز امکانات ویرانگری‌اش به پایان نرسیده و خدا می‌داند که تا کوتاه شدن سیطره‌اش از سر ایران چه ویرانگری‌های دیگری در آستین دارد.
🔸اما جدای از این تجربه تلخ‌تر از زهر، دلیل دیگر آن این است که نظریه ولایت فقیه #آیت‌الله‌خمینی اگر نگوییم یک بدعت در تاریخ #تشیع‌امامیه بود، دیدگاهی شاذ و غیرقابل اعتبار نزد اکثریت قاطع فقها بود که توانست بر موج #چپ‌گرایی حاصل از انقلاب اکتبر #روسیه سوار شده و با اقتباس از اسلام سلفی تکفیری، فاجعه انقلاب نخبگانی و مردمی ۵۷ را رقم بزند.
🔸اکنون با انضمام تجربه جیم الف به بدعت بودن نظریه #ولایت‌فقیه، در کنار تجربه موفق بشری در استقرار نظام‌های سکولار دموکرات، متدینان و شرع مداران می‌توانند بدون تردید و نگرانی به ایران سکولار دموکرات فردا بیاندیشند و برای تحقق آن تلاش و مبارزه و جهاد کنند و این نکته را دریابند که بقای نیم بند #دین در زمانه کنونی و ایران، در گرو جدایی دین از دولت است و الا تداوم مثلا یک دهه دیگر حاکمیت جیم الف چیزی برای دین الا تقویت فرقه‌ای مذهبی آکنده از #جهل و خرافه و انسان ستیزی باقی نمی‌گذارد..
🔸مطلوبیت #سکولاریسم و حکومت عرفی از منظری درون دینی، دلیل مهم دیگری نیز دارد و آن این که بر مبنای کلامی و اعتقادی تشیع امامی، حجیت #شریعت با اتکا به حضور حجت معصوم و عاری از خطا در ارائه دین است که معنای مطلوب خود را می‌یابد و الا امری نسبی و آکنده از خطا و تعدد قرائت‌ها و تفسیرها و #فتاوی و در یک کلام حیرت زده است که سپردن زمام امر #سیاست و #حکومت به آن همین بساطی را می‌گستراند که امروز در ایران پهن شده است.
🔸شرع بدون مفسر و مجری معصوم، با مفسری و مجری‌گری حضرات #خمینی و #خامنه‌ای، #جنتی، #علم‌الهدی، #پناهیان و #سید‌احمد‌خاتمی و ... همین است که برای شل حجابی دختری غریب به نام #مهسا از یک سو آن میکند که دیدیم و می‌بینیم و از سوی دیگر آنجا که پای تحکیم قدرت در میان است متشرعان حاکم همه مرزهای #عقل و شرع و اخلاق را در می‌نوردند تا آنجا که گویی در ذهنیت و عینیت این حکومت شرعی، چیزی به نام #خدا و #قیامت وجود ندارد.
🔸#آیت‌الله‌جوادی‌آملی استاد اکثر فقهای #شورای‌نگهبان، تعطیلی شنبه را خلاف شرع نمی‌داند اما شاگردان در بند قدرت و سیاست او امری را که مطلوبیت آن مورد اتفاق عقلا است، خلاف شرع اعلام می‌کنند چرا که از تصریحات و منویات فقیه حاکم، چنین بر می‌آید که او هر امری را که صبغه غربی داشته باشد، خوش نمی دارد و باید به محو آن بکوشد!
🔸هیچ راهی در پیش پای #ایرانیان متشرع و متدینِ غیرآلوده به مطامع قدرت جز جمع کردن بساط این حکومت شرعی و استقرار نظامی عرفی که ارزشها و مناسک شرعی و دینی مطابق با عقل و اخلاق قادرند بدون درگیری با فجایع یک حکومت دینی، در سایه سار آن به دین ورزی خصوصی و عمومی خود (مشروط به عدم تضییع حقوق دیگران) ادامه بدهند، باقی نمی‌ماند.
۱۵ مرداد ۱۴۰۳
https://t.me/iranazadvaabad
@Roshanfkrane
✍#مهدی_نصیری
🔸ایران در آستانه عبور از حکومت دینی و استقرار یک حاکمیت #سکولار‌دموکرات، در آینده‌ای نه چندان دور است که اولین جرقه‌های آن در چنین روزهایی در انقلاب #مشروطه زده شد. برای ضرورت عبور از نظام ولایت ـ رعیت (امام ـ امت) به حکمرانی دولت ـ ملت در #ایران امروز ادله فراوانی وجود دارد که دم دستی‌ترین و واضح‌ترین آن تجربه #جمهوری‌اسلامی است که هنوز امکانات ویرانگری‌اش به پایان نرسیده و خدا می‌داند که تا کوتاه شدن سیطره‌اش از سر ایران چه ویرانگری‌های دیگری در آستین دارد.
🔸اما جدای از این تجربه تلخ‌تر از زهر، دلیل دیگر آن این است که نظریه ولایت فقیه #آیت‌الله‌خمینی اگر نگوییم یک بدعت در تاریخ #تشیع‌امامیه بود، دیدگاهی شاذ و غیرقابل اعتبار نزد اکثریت قاطع فقها بود که توانست بر موج #چپ‌گرایی حاصل از انقلاب اکتبر #روسیه سوار شده و با اقتباس از اسلام سلفی تکفیری، فاجعه انقلاب نخبگانی و مردمی ۵۷ را رقم بزند.
🔸اکنون با انضمام تجربه جیم الف به بدعت بودن نظریه #ولایت‌فقیه، در کنار تجربه موفق بشری در استقرار نظام‌های سکولار دموکرات، متدینان و شرع مداران می‌توانند بدون تردید و نگرانی به ایران سکولار دموکرات فردا بیاندیشند و برای تحقق آن تلاش و مبارزه و جهاد کنند و این نکته را دریابند که بقای نیم بند #دین در زمانه کنونی و ایران، در گرو جدایی دین از دولت است و الا تداوم مثلا یک دهه دیگر حاکمیت جیم الف چیزی برای دین الا تقویت فرقه‌ای مذهبی آکنده از #جهل و خرافه و انسان ستیزی باقی نمی‌گذارد..
🔸مطلوبیت #سکولاریسم و حکومت عرفی از منظری درون دینی، دلیل مهم دیگری نیز دارد و آن این که بر مبنای کلامی و اعتقادی تشیع امامی، حجیت #شریعت با اتکا به حضور حجت معصوم و عاری از خطا در ارائه دین است که معنای مطلوب خود را می‌یابد و الا امری نسبی و آکنده از خطا و تعدد قرائت‌ها و تفسیرها و #فتاوی و در یک کلام حیرت زده است که سپردن زمام امر #سیاست و #حکومت به آن همین بساطی را می‌گستراند که امروز در ایران پهن شده است.
🔸شرع بدون مفسر و مجری معصوم، با مفسری و مجری‌گری حضرات #خمینی و #خامنه‌ای، #جنتی، #علم‌الهدی، #پناهیان و #سید‌احمد‌خاتمی و ... همین است که برای شل حجابی دختری غریب به نام #مهسا از یک سو آن میکند که دیدیم و می‌بینیم و از سوی دیگر آنجا که پای تحکیم قدرت در میان است متشرعان حاکم همه مرزهای #عقل و شرع و اخلاق را در می‌نوردند تا آنجا که گویی در ذهنیت و عینیت این حکومت شرعی، چیزی به نام #خدا و #قیامت وجود ندارد.
🔸#آیت‌الله‌جوادی‌آملی استاد اکثر فقهای #شورای‌نگهبان، تعطیلی شنبه را خلاف شرع نمی‌داند اما شاگردان در بند قدرت و سیاست او امری را که مطلوبیت آن مورد اتفاق عقلا است، خلاف شرع اعلام می‌کنند چرا که از تصریحات و منویات فقیه حاکم، چنین بر می‌آید که او هر امری را که صبغه غربی داشته باشد، خوش نمی دارد و باید به محو آن بکوشد!
🔸هیچ راهی در پیش پای #ایرانیان متشرع و متدینِ غیرآلوده به مطامع قدرت جز جمع کردن بساط این حکومت شرعی و استقرار نظامی عرفی که ارزشها و مناسک شرعی و دینی مطابق با عقل و اخلاق قادرند بدون درگیری با فجایع یک حکومت دینی، در سایه سار آن به دین ورزی خصوصی و عمومی خود (مشروط به عدم تضییع حقوق دیگران) ادامه بدهند، باقی نمی‌ماند.
۱۵ مرداد ۱۴۰۳
https://t.me/iranazadvaabad
@Roshanfkrane
Telegram
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
یادداشتهای مهدی نصیری پژوهشگر دین و فعال سیاسی و مقالات و مطالب انتخابی از دیگران.
از این که فرصت گفتگو و پاسخ به پیامهایتان را ندارم پوزش می خواهم.
پیام به مهدی نصیری
@mahdinasiri238
تماس برای آگهی
@Hmostafavy
حساب جدید اینستاگرام
@mahdi.n1342
از این که فرصت گفتگو و پاسخ به پیامهایتان را ندارم پوزش می خواهم.
پیام به مهدی نصیری
@mahdinasiri238
تماس برای آگهی
@Hmostafavy
حساب جدید اینستاگرام
@mahdi.n1342