📝📝📝نگاهی به توییتهای منتخب روز
✅zahra nezhadbahram:
"سوای اینکه تلاش اعضای شورا در #عدم_پذیرش_استعفای_نجفی به کجا ختم شود و نیز سوای درنظرگرفتن تصمیم نهایی ایشان باید تاکیدکنم که مبنای کشور ما #قانون است حتی اگر ضعیف باشد یا به آن عمل نشود! #گزارش_تخلفات دوره قبل، #وظیفه آقای نجفی و شورا بوده؛ مراجع قضائی مرجع رسیدگی به تخلفات هستند"
✅Fahimeh KhezrHeidari:
"#عباس_جدیدی که تا همین چندی پیش معلوم نیست چرا عضو شورای شهر پایتخت بود و اصلا درطول ۴ سال چه کرد، حالا در مصاحبه با مهر میگوید همه مشکلات ابَرشهر تهران را میشود ۲ساله حل کرد! ایشان که ظاهرا حالا دلش میخواهد شهردار شود گفته: «مردم مدالآور میخواهند که وقتی رفت وسط گود نبازد»!"
✅Pedram Soltani:
"به باور من مهمترين كالاى ايرانى، وجهه و اعتبار بين المللى #ايران است. اگر عزت نفس ايرانى بازيابى شود، مؤثرترين ابزار براى #حمایت_از_کالای_ایرانی بدست آمده است. كالاى ايرانى در پرتو اعتبار نام ايران معنا مى يابد، باقى ديگر فرع بر اينند..."
✅Agh Bahman:
"اساماس اومده «سال نو مبارک. با حمایت از کالای ایرانی نقش خود را در ترسیم ایرانی بهتر ایفا نماییم. ستاد خبری وزارت اطلاعات»؛ الان بخوای کالای خارجی بخری، یهو دیدی برادران گمنام از یه گوشه پریدن بیرون و زدن پس سرت با دستبند بردنت."
✅khatereh vatankhah:
"چرا برای حل مشکل بزرگ مدیریت در اقتصاد کشور مدیران متخصص جای خودشان قرار نمی گیرند؟ این مشکل امروز و این دولت هم نیست، آنقدر آزمون و خطا می شود تا اقتصاد یکجایی متوقف شود و هیچ اصلاحی کارساز نباشد
#اقتصاد_ایران"
✅آسپیلی کوعتا:
"یسری شرکتها تعطیلی عید رو نه حقوق میدن بابتش نه حتی بیمه رد میکنن، از آقای ربیعی خواهشمندیم کلاهشون رو یکم بذارن بالاتر"
✅سيدعلی مجتهدزاده:
"احسنت به #نمايندگان فهيم مردم در #مجلس که با اين وضعيت بحرانی ارز و بحرانهای منطقه ای و مشکلات فراوان ديگر مهمترين دغدغه ای که دارند سئوال از وزير ورزش در خصوص کاپيتانی #مسعودشجاعی در بازی با تونس است، با چنين مسئولان فهيمی چرا بايد نگران باشيم!!!!؟
#مسعودشجاعی #وزير_ورزش"
✅حسن اسدی زیدآبادی:
"رویکرد جدید آقای #جلیلی چندی است که قابل توجه شده. من نمیدانم چه رسانههایی متعلق به ایشان است که کلانتر قضاوت کنم اما اظهارات خود ایشان تصویری از یک منتقد منصف ارائه میدهد. کاش با آگاهی بیشتر و جامع از مشکلات اقشار مختلف مردم و علل آنها وارد یک جریان #گفتگوی_ملی شوند."
✅هیچ:
"من مخالف ساختار این نظامم. ایده آلم یک جمهوری دموکراتیک سکولار (به معنای سیاسی) است. اما بیش از آنکه با مشروطه سلطنتی یا رضا پهلوی مشکل داشته باشم با سلطنت طلبان مشکل دارم. بیش از آنکه با براندازی مشکل داشته باشم، با ذهن و زبان براندازان مشکل دارم. دموکراسی، نفرت پراکنی نیست."
✅زهرا هژبری:
"تارنماي هيل: جیمز متیس وزير دفاع آمریکا درباره انتخاب جان بولتون از سوی ترامپ به عنوان مشاور امنیت ملی، به همکاران خود گفته است اطمینان ندارد بتواند با بولتون کار کند."
✅Elham Pavehnejad:
"نود درصد برنامههای نوروزی تلویزیون تاکشو و مسابقه است! سریالها از نظر کیفیتِ فنی، حیرتآوره. در یکسکانس نور آفتاب روی دست چپ راننده، نمای جوابش نور آفتاب روی دست راست شاگرد! در کار دیگه همهی نماهای خارجی انگارغروب گرفته شده! فاقد نورپردازی!پول نمیدن، برای اسمتون هم ارزش قائل نیستین؟"
✅پسرک:
"آقای ایرج طهماسب و همکاران، سلام. بنده با سی سال سن حتی ثانیهای نمیتوانم فکر کنم که این شخصیتهای دور و بر شما واقعی نیستند و عروسک گردان و صداپیشه دارند."
✅حسین حمدیه:
"فکر میکنم از بزرگترین بحرانهای پیشروی جامعه ما، تلاش برای "اینستاگرامی" شدنه. تلاشی برای نمایش و زیست لاکچری، تزریق هر روزه سرخوردگی به اونهایی که "ندارند" بدست بهرهمندان برندپوش، مرجع شدن آدمهای پوک و توخالی، برترییافتن زیبایی و اطوار بر دانایی. تصورش هم ویرانکننده است"
✅thisisnazanin:
"اینکه ابتداییترین رفتار انسان، یا شهروند رو میاندازید گردن حکومت اتفاق عجیبی نیست. ما نسل اندرنسل همیشه درقبال کاستیهامون گفتیم: پدر و مادرمون درست تربیتمون نکردند، معلمامون تو مدرسه یادمون ندادند، رفیق ناباب اینجوری کرد، حکومت باعث شد.. فقط حداقل شعوری هم برای خودمون قائل شیم، خوبه!"
✅niloofar ghadiri:
"جستجو کردم ببینم رسانههای آمریکایی درحالیکه MBS هنوز در آمریکاست، درباره حملات موشکی دیشب به ریاض چه میگویند؛ دیدم همگی مشغول تحلیل جزییات رابطه جنسی رییسجمهورشان هستند."
@MostafaTajzadeh
https://twitter.com/aliabdi88/status/977649507352612870?s=12
✅zahra nezhadbahram:
"سوای اینکه تلاش اعضای شورا در #عدم_پذیرش_استعفای_نجفی به کجا ختم شود و نیز سوای درنظرگرفتن تصمیم نهایی ایشان باید تاکیدکنم که مبنای کشور ما #قانون است حتی اگر ضعیف باشد یا به آن عمل نشود! #گزارش_تخلفات دوره قبل، #وظیفه آقای نجفی و شورا بوده؛ مراجع قضائی مرجع رسیدگی به تخلفات هستند"
✅Fahimeh KhezrHeidari:
"#عباس_جدیدی که تا همین چندی پیش معلوم نیست چرا عضو شورای شهر پایتخت بود و اصلا درطول ۴ سال چه کرد، حالا در مصاحبه با مهر میگوید همه مشکلات ابَرشهر تهران را میشود ۲ساله حل کرد! ایشان که ظاهرا حالا دلش میخواهد شهردار شود گفته: «مردم مدالآور میخواهند که وقتی رفت وسط گود نبازد»!"
✅Pedram Soltani:
"به باور من مهمترين كالاى ايرانى، وجهه و اعتبار بين المللى #ايران است. اگر عزت نفس ايرانى بازيابى شود، مؤثرترين ابزار براى #حمایت_از_کالای_ایرانی بدست آمده است. كالاى ايرانى در پرتو اعتبار نام ايران معنا مى يابد، باقى ديگر فرع بر اينند..."
✅Agh Bahman:
"اساماس اومده «سال نو مبارک. با حمایت از کالای ایرانی نقش خود را در ترسیم ایرانی بهتر ایفا نماییم. ستاد خبری وزارت اطلاعات»؛ الان بخوای کالای خارجی بخری، یهو دیدی برادران گمنام از یه گوشه پریدن بیرون و زدن پس سرت با دستبند بردنت."
✅khatereh vatankhah:
"چرا برای حل مشکل بزرگ مدیریت در اقتصاد کشور مدیران متخصص جای خودشان قرار نمی گیرند؟ این مشکل امروز و این دولت هم نیست، آنقدر آزمون و خطا می شود تا اقتصاد یکجایی متوقف شود و هیچ اصلاحی کارساز نباشد
#اقتصاد_ایران"
✅آسپیلی کوعتا:
"یسری شرکتها تعطیلی عید رو نه حقوق میدن بابتش نه حتی بیمه رد میکنن، از آقای ربیعی خواهشمندیم کلاهشون رو یکم بذارن بالاتر"
✅سيدعلی مجتهدزاده:
"احسنت به #نمايندگان فهيم مردم در #مجلس که با اين وضعيت بحرانی ارز و بحرانهای منطقه ای و مشکلات فراوان ديگر مهمترين دغدغه ای که دارند سئوال از وزير ورزش در خصوص کاپيتانی #مسعودشجاعی در بازی با تونس است، با چنين مسئولان فهيمی چرا بايد نگران باشيم!!!!؟
#مسعودشجاعی #وزير_ورزش"
✅حسن اسدی زیدآبادی:
"رویکرد جدید آقای #جلیلی چندی است که قابل توجه شده. من نمیدانم چه رسانههایی متعلق به ایشان است که کلانتر قضاوت کنم اما اظهارات خود ایشان تصویری از یک منتقد منصف ارائه میدهد. کاش با آگاهی بیشتر و جامع از مشکلات اقشار مختلف مردم و علل آنها وارد یک جریان #گفتگوی_ملی شوند."
✅هیچ:
"من مخالف ساختار این نظامم. ایده آلم یک جمهوری دموکراتیک سکولار (به معنای سیاسی) است. اما بیش از آنکه با مشروطه سلطنتی یا رضا پهلوی مشکل داشته باشم با سلطنت طلبان مشکل دارم. بیش از آنکه با براندازی مشکل داشته باشم، با ذهن و زبان براندازان مشکل دارم. دموکراسی، نفرت پراکنی نیست."
✅زهرا هژبری:
"تارنماي هيل: جیمز متیس وزير دفاع آمریکا درباره انتخاب جان بولتون از سوی ترامپ به عنوان مشاور امنیت ملی، به همکاران خود گفته است اطمینان ندارد بتواند با بولتون کار کند."
✅Elham Pavehnejad:
"نود درصد برنامههای نوروزی تلویزیون تاکشو و مسابقه است! سریالها از نظر کیفیتِ فنی، حیرتآوره. در یکسکانس نور آفتاب روی دست چپ راننده، نمای جوابش نور آفتاب روی دست راست شاگرد! در کار دیگه همهی نماهای خارجی انگارغروب گرفته شده! فاقد نورپردازی!پول نمیدن، برای اسمتون هم ارزش قائل نیستین؟"
✅پسرک:
"آقای ایرج طهماسب و همکاران، سلام. بنده با سی سال سن حتی ثانیهای نمیتوانم فکر کنم که این شخصیتهای دور و بر شما واقعی نیستند و عروسک گردان و صداپیشه دارند."
✅حسین حمدیه:
"فکر میکنم از بزرگترین بحرانهای پیشروی جامعه ما، تلاش برای "اینستاگرامی" شدنه. تلاشی برای نمایش و زیست لاکچری، تزریق هر روزه سرخوردگی به اونهایی که "ندارند" بدست بهرهمندان برندپوش، مرجع شدن آدمهای پوک و توخالی، برترییافتن زیبایی و اطوار بر دانایی. تصورش هم ویرانکننده است"
✅thisisnazanin:
"اینکه ابتداییترین رفتار انسان، یا شهروند رو میاندازید گردن حکومت اتفاق عجیبی نیست. ما نسل اندرنسل همیشه درقبال کاستیهامون گفتیم: پدر و مادرمون درست تربیتمون نکردند، معلمامون تو مدرسه یادمون ندادند، رفیق ناباب اینجوری کرد، حکومت باعث شد.. فقط حداقل شعوری هم برای خودمون قائل شیم، خوبه!"
✅niloofar ghadiri:
"جستجو کردم ببینم رسانههای آمریکایی درحالیکه MBS هنوز در آمریکاست، درباره حملات موشکی دیشب به ریاض چه میگویند؛ دیدم همگی مشغول تحلیل جزییات رابطه جنسی رییسجمهورشان هستند."
@MostafaTajzadeh
https://twitter.com/aliabdi88/status/977649507352612870?s=12
Twitter
Ali Abdi
اینجا اولین پارک ملی #افغانستان است؛ معروف به «بند امیر» در #بامیان. شش دریاچه است در بلندیهای هندوکش که با سدهای طبیعی از یکدیگر جدا شدهاند. عکس از دیروز است.
نگاهی به برخی از توئیتها
✍🏻حسام الدین قاموس مقدم
✅یک داستان واقعی: دوست برادرم متولد ۵۴/۱۲/۲۹ بود. پدرش شناسنامهشو ۵۵/۱/۱ گرفته بود که رند باشه.سال ۸۲متولدین سال ۵۴ به قبل از خدمت سربازی معاف شدند. پایان
✍🏻نیستم
✅دانشجویان نابینا با کتابهای صوتی درس میخونن.ولی هر ترم این مشکل رو دارن که بعضی کتاباشون صوتی نشده. تعداد داوطلبها براضبط کتاب هم خیلی کمه.اگه کسی میتونه براشون ازطریق موبایل یا کامپیوتر کتاب بخونه و صداشو ضبط کنه،اطلاع بده تا کتابها رو برسونیم.امتحانات دی ماه شروع میشه,
مددبرسونين
✍🏻سعید ملکی
✅ #دلار درکانال ۱۴ هزار تومان. حالا فکر کنید اگر #fatf تصویب شود به کجا میرسد! و فکر کنید آنانی که مخالف این تصویب هستند به کجا متصلند!!!مخالفت با ارزانی دلار به ضرر چه کسانی ست؟!
✍🏻اسماعیل آذری
✅ماه پیش به خانه یک روستایی رفتم، دخترش را در سال دوم راهنمایی به ازدواج مردی ۲۳ساله در آورد.
بخاطر شرایط سخت تحصیل(نبود جاده و دوری از مدرسه) و فقر؛ دختران برخی مناطق روستایی زود ازدواج می کنند.
لازم است عوامل را از بین برد
✍🏻کمپین معلولان
✅حذف #روز_ناشنوایان از تقویم!
روزجهانی ناشنوایان در حالی سپری شد که ایران از سال ۱۳۹۱ این روز را از تقویم خود به دلیل ضروری نبودن و شلوغ شدن تقویم حذف کرده است!
✍🏻بیتا.خ
✅به بهانهی دیرتر کثیف و لک شدن برمیدارن فرم مهد کودک و پیش دبستانی رو به رنگ سرمهای یا قهوهای یا خاکستری طراحی میکنن و بچه مجبوره تمام سال هر روز این لباس تیره رو بپوشه.من به شخصه با لباس متحد الشکل برای مهدها به شدت مخالفم.محدودیت پوشش از بچگی...چرا؟
✍🏻مهسا جزینی
✅اگر احساس میکنید اعتیاد به اینترنت و شبکههای اجتماعی، تمرکز و حوصله مطالعه عمیق را از شما گرفته #کتاب_صوتی گوش کنید.. شبها قبل از خواب. ساعات بیکاری و بی حوصلگی در خانه یا خیابان. حین رانندگی..
✍🏻عبدالله رمضان زاده
✅نمایندگان مردم باید از طرح "شفافیت آراء" دفاع و سپس به فوریت طرح "لغو نظارت استصوابی"را برای تصویب ارائه کنند. نظارت استصوابی قابل دفاع و بقا نیست. نباید از ترس شورای نگهبان حق مردم در شفافیت رای نمایندگانشان را نادیده گرفت. نمایندگان جبهه اقتدارگرایی باید از شفافیت بترسند.
✍🏻طیبه سیاوشی
✅#کودک_همسری یکی از آسیبهایی است که نباید در لابهلای موج خبرهای این روزها گم شود. خوشبختانه با تایید یک فوریت طرح مرتبط در این زمینه نصف راه را در مجلس پیمودهایم. آسیبها و تبعات ازدواج زودهنگام دختر بچهها سالهای سال روح و جان و روان آنها را میآزارد.
✍🏻حمید بعیدی نژاد
✅با شروع ریزش قیمت ارز و سکه در بازار امروز عصر ایران، حالا نوبت نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی است که با تکمیل فرآیند FATF و تصویب استانداردهای بینالمللی نظام بانکی در جلسه ی فردا، روند تثبیت واقعی نرخ ارز و از میان رفتن حباب ساختگی در بازار را تداوم بخشند.
✍🏻یغما فشخامی
✅سخنگوی وزارت بهداشت در نشست خبری اعلام کرده که در صورت مراجعه افراد به بیمارستانها به دلیل مسمومیت از #الکل_های_تقلبی هیچ گزارشی به نهادهای امنیتی داده نمیشود در واقع از ما درخواست هم نشده
پ ن: بعضی افراد به دلیل ترس یا بازخواست شدن، از مراجعه به مراکز درمانی پرهیز میکنند.
✍🏻عباس طهماسبی زاده:
✅وقتی #دلار ۱۰تومن میرفت بالا کل توییتر لحظهای قیمت میزاشتن حالا که رسیده به ۱۵۴۰۰ درباره این کاهش حرفی نمی زنن.
✍🏻محمدرضا رستمی
✅کشورهایی وجود دارند که خریدار مزیتهای #ایران هستند و بهترین #بازار_هدف فعلی ما بشمار میروند. مقصد اول #برند_ملی ما باید این کشورها باشد، جایی که حرفی برای گفتن داریم. تا وقت هست بازار هدف فعال برای کشورمان را دریابیم.
✍🏻آذر منصوری
✅«طرح عدم نیاز به اجازه پدر برای ازدواج دختران بالای ۲۸ سال در کمیسیون قضایی مجلس رد شد»
اعضاء مخالف #کمیسیون_قضایی_مجلس علت مخالفت خود را با این طرح تشریح کنند تا باب #گفتگوی موافقان ومخالفان باز شود.
✍🏻بهرام پارسائی
✅اگر به جای پروندهسازی برای منتقدان پاکدست، مراقب مال مردم خواران بودید، الان متهم #سکه_ثامن به جای خارج از کشور، در زندان بود و #مهدی_حاجتی در محل کارش در شورای شهر.
حکایت کاشتن پانصد دوربین برای جلوگیری از ورود زنان به ورزشگاه و رها کردن محوطه رژه اهواز، همواره تکرار میشود.
✍🏻سهیل جاننثاری
✅ولایتی وقتی از لنگ پوشیدن یمنیها حرف زده منظورش همون لباس سنتی شبه جزیره عرب و شاخ آفریقا به اسم «فوطة» بوده که هیچ ربطی به جنگ و مقاومت و وضعیت فعلی یمن نداره؟ مثلاً میتونید این عکس عبدربه منصور هادی، رییس جمهور سابق یمن رو ببینید که تو سال ۲۰۱۳ گرفته شده وقتی لابد به قول ولایتی با «لنگ» نماز خونده.
https://tlgur.com/d/9gjWvXy4
@MostafaTajzadeh
✍🏻حسام الدین قاموس مقدم
✅یک داستان واقعی: دوست برادرم متولد ۵۴/۱۲/۲۹ بود. پدرش شناسنامهشو ۵۵/۱/۱ گرفته بود که رند باشه.سال ۸۲متولدین سال ۵۴ به قبل از خدمت سربازی معاف شدند. پایان
✍🏻نیستم
✅دانشجویان نابینا با کتابهای صوتی درس میخونن.ولی هر ترم این مشکل رو دارن که بعضی کتاباشون صوتی نشده. تعداد داوطلبها براضبط کتاب هم خیلی کمه.اگه کسی میتونه براشون ازطریق موبایل یا کامپیوتر کتاب بخونه و صداشو ضبط کنه،اطلاع بده تا کتابها رو برسونیم.امتحانات دی ماه شروع میشه,
مددبرسونين
✍🏻سعید ملکی
✅ #دلار درکانال ۱۴ هزار تومان. حالا فکر کنید اگر #fatf تصویب شود به کجا میرسد! و فکر کنید آنانی که مخالف این تصویب هستند به کجا متصلند!!!مخالفت با ارزانی دلار به ضرر چه کسانی ست؟!
✍🏻اسماعیل آذری
✅ماه پیش به خانه یک روستایی رفتم، دخترش را در سال دوم راهنمایی به ازدواج مردی ۲۳ساله در آورد.
بخاطر شرایط سخت تحصیل(نبود جاده و دوری از مدرسه) و فقر؛ دختران برخی مناطق روستایی زود ازدواج می کنند.
لازم است عوامل را از بین برد
✍🏻کمپین معلولان
✅حذف #روز_ناشنوایان از تقویم!
روزجهانی ناشنوایان در حالی سپری شد که ایران از سال ۱۳۹۱ این روز را از تقویم خود به دلیل ضروری نبودن و شلوغ شدن تقویم حذف کرده است!
✍🏻بیتا.خ
✅به بهانهی دیرتر کثیف و لک شدن برمیدارن فرم مهد کودک و پیش دبستانی رو به رنگ سرمهای یا قهوهای یا خاکستری طراحی میکنن و بچه مجبوره تمام سال هر روز این لباس تیره رو بپوشه.من به شخصه با لباس متحد الشکل برای مهدها به شدت مخالفم.محدودیت پوشش از بچگی...چرا؟
✍🏻مهسا جزینی
✅اگر احساس میکنید اعتیاد به اینترنت و شبکههای اجتماعی، تمرکز و حوصله مطالعه عمیق را از شما گرفته #کتاب_صوتی گوش کنید.. شبها قبل از خواب. ساعات بیکاری و بی حوصلگی در خانه یا خیابان. حین رانندگی..
✍🏻عبدالله رمضان زاده
✅نمایندگان مردم باید از طرح "شفافیت آراء" دفاع و سپس به فوریت طرح "لغو نظارت استصوابی"را برای تصویب ارائه کنند. نظارت استصوابی قابل دفاع و بقا نیست. نباید از ترس شورای نگهبان حق مردم در شفافیت رای نمایندگانشان را نادیده گرفت. نمایندگان جبهه اقتدارگرایی باید از شفافیت بترسند.
✍🏻طیبه سیاوشی
✅#کودک_همسری یکی از آسیبهایی است که نباید در لابهلای موج خبرهای این روزها گم شود. خوشبختانه با تایید یک فوریت طرح مرتبط در این زمینه نصف راه را در مجلس پیمودهایم. آسیبها و تبعات ازدواج زودهنگام دختر بچهها سالهای سال روح و جان و روان آنها را میآزارد.
✍🏻حمید بعیدی نژاد
✅با شروع ریزش قیمت ارز و سکه در بازار امروز عصر ایران، حالا نوبت نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی است که با تکمیل فرآیند FATF و تصویب استانداردهای بینالمللی نظام بانکی در جلسه ی فردا، روند تثبیت واقعی نرخ ارز و از میان رفتن حباب ساختگی در بازار را تداوم بخشند.
✍🏻یغما فشخامی
✅سخنگوی وزارت بهداشت در نشست خبری اعلام کرده که در صورت مراجعه افراد به بیمارستانها به دلیل مسمومیت از #الکل_های_تقلبی هیچ گزارشی به نهادهای امنیتی داده نمیشود در واقع از ما درخواست هم نشده
پ ن: بعضی افراد به دلیل ترس یا بازخواست شدن، از مراجعه به مراکز درمانی پرهیز میکنند.
✍🏻عباس طهماسبی زاده:
✅وقتی #دلار ۱۰تومن میرفت بالا کل توییتر لحظهای قیمت میزاشتن حالا که رسیده به ۱۵۴۰۰ درباره این کاهش حرفی نمی زنن.
✍🏻محمدرضا رستمی
✅کشورهایی وجود دارند که خریدار مزیتهای #ایران هستند و بهترین #بازار_هدف فعلی ما بشمار میروند. مقصد اول #برند_ملی ما باید این کشورها باشد، جایی که حرفی برای گفتن داریم. تا وقت هست بازار هدف فعال برای کشورمان را دریابیم.
✍🏻آذر منصوری
✅«طرح عدم نیاز به اجازه پدر برای ازدواج دختران بالای ۲۸ سال در کمیسیون قضایی مجلس رد شد»
اعضاء مخالف #کمیسیون_قضایی_مجلس علت مخالفت خود را با این طرح تشریح کنند تا باب #گفتگوی موافقان ومخالفان باز شود.
✍🏻بهرام پارسائی
✅اگر به جای پروندهسازی برای منتقدان پاکدست، مراقب مال مردم خواران بودید، الان متهم #سکه_ثامن به جای خارج از کشور، در زندان بود و #مهدی_حاجتی در محل کارش در شورای شهر.
حکایت کاشتن پانصد دوربین برای جلوگیری از ورود زنان به ورزشگاه و رها کردن محوطه رژه اهواز، همواره تکرار میشود.
✍🏻سهیل جاننثاری
✅ولایتی وقتی از لنگ پوشیدن یمنیها حرف زده منظورش همون لباس سنتی شبه جزیره عرب و شاخ آفریقا به اسم «فوطة» بوده که هیچ ربطی به جنگ و مقاومت و وضعیت فعلی یمن نداره؟ مثلاً میتونید این عکس عبدربه منصور هادی، رییس جمهور سابق یمن رو ببینید که تو سال ۲۰۱۳ گرفته شده وقتی لابد به قول ولایتی با «لنگ» نماز خونده.
https://tlgur.com/d/9gjWvXy4
@MostafaTajzadeh
📝 دو اکسیر نجاتبخش کشورهایی که حکومتهای مستقل، اما ناکارآمد، اقتدارگرا و فسادپرور دارند و مورد تهاجم سیاسی اقتصادی تبلیغاتی و روانی امریکا هستند #انتخابات_آزاد و #گفتگوی_ملی است. اولی رافع بحران مشروعیت است و دومی مانع بروز خشونت و #جنگ_داخلی میشود.
#ونزوئلا
#توییت
@MostafaTajzadeh
#ونزوئلا
#توییت
@MostafaTajzadeh
📝 #مادورو از اصلاحات و تصحیح اشتباهات سخن میگوید. بزرگترین خطا اقتدارگرایی و بیتوجهی به مطالبات همه مردم و تلاش برای کسب رضایت فقط موافقان است. برگزاری #انتخابات_آزاد دخالت سیاسی/نظامی خارجی را منتفی میکند. #گفتگوی_ملی نیز اجازه وقوع هرج و مرج و جنگ داخلی را نمیدهد.
#توییت
@MostafaTajzadeh
#توییت
@MostafaTajzadeh
📝 جایزه صلح #نوبل به آن دلیل به چهار انجمن مدنی در #تونس داده شد، که #گفتگوی_ملی بین نیروهای اسلامگرا و سکولار، باحجاب و بیحجاب، لیبرال و سوسیالیست، طرفدار رژیم پیشین و مخالف آن، و ... را برای حفظ امنیت و منافع ملی ممکن کردند و مانع بروز هرج و مرج یا کودتای نظامیان شدند.
#توییت
@MostafaTajzadeh
#توییت
@MostafaTajzadeh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📝📝📝 انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطبائی، با توجه به #لغو اجباری و غیرقانونی برنامه گفتگوی زنده و اینستاگرامی، توسط مسئولین این دانشگاه، تقدیم میکند:
✅ #کلیپ گفتگو پیرامون:
احزاب سیاسی و آسیبشناسی فعالیت حزبی در ایران
✅ با حضور:
سیاوش حاتم؛
عضو سابق حزب اتحاد ملت و عضو سابق دفتر تحکیم وحدت
#گفتگوی_مجازی
#حقوق_و_علوم_سیاسی
@atuazadandish
🆔 @MostafaTajzadeh
✅ #کلیپ گفتگو پیرامون:
احزاب سیاسی و آسیبشناسی فعالیت حزبی در ایران
✅ با حضور:
سیاوش حاتم؛
عضو سابق حزب اتحاد ملت و عضو سابق دفتر تحکیم وحدت
#گفتگوی_مجازی
#حقوق_و_علوم_سیاسی
@atuazadandish
🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from اكنون، ما و شريعتی
🔷💢"امنیتی کردن جامعه، اخلاق همبستگی را از بین می برد"
🎙سارا شریعتی در گفتگو اختصاصی با کانال تحلیلی اکنون ما و شریعتی :
🔆سیاست امنیتی علیه نهادهای مدنی و بطور کلی جامعه مدنی بخصوص در رابطه با اتفاقی که در مورد جمعیت امام علی افتاد در شرایط حاضر که جامعه ایران در بحران های تو درتو بسر می برد از دیدگاه شما چه دستاوردی خواهد داشت؟
🔹پیش تر در یادداشتی ، از "امنیت علیه همبستگی" صحبت کرده بودم. اینکه به نام امنیت ملی، همبستگی اجتماعی را هدف قرار دهید، بدین معناست که خطر، بیرونی است، خارج از ماست و در ضرورت دارد امنیت ملی را اساس سیاتگذاری خود قرار دهیم. با این حال، جامعه شناسان اغلب یادآوری می کنند که بر عکس، ما از درون است که تهدید می شویم. از درون، بدین معنا که مهمترین خطر نه در بیرون جامعه که در درون آنست . جامعه ی کل است که امروز در معرض بحران از هم گسیختگی است. نظام تعلقات و پیوندهای اجتماعی ما بیش از هر زمان شکننده شده است. نابرابری های رو به رشد اجتماعی، شکاف های عمیقی را در جامعه به وجود آورده است و هر تحلیل گر اجتماعی به شما خواهد گفت که در چنین بستری است که خشونت می تواند ایجاد شود و همچون یک آتش، تسری پیدا کرده و گسترش یابد. از این رو به جای ممنوعیت و انحلال این نوع فعالیتهای مدنی، می بایست به نیازهای اجتماعی که وجود آنها را ضروری و اجتناب ناپذیر می کند، پاسخ داد.
در این حال دیگر سیاست برجسته سازی خطر خارجی برای تحت شعاع قرار دادن مسائل ومشکلات داخلی، راه حل نخواهد بود. چه، امنیتی کردن جامعه، به معنای ایمن کردن آن نیست، تنها اخلاق همبستگی و پیوندهای اجتماعی را از بین می برد.
🔆انحلال جمعیت امام علی توسط نهاد های حاکمیتی چه پیامی به جامعه میدهد؟
🔹ممنوع کردن این نوع فعالیتهای اجتماعی و مدنی، که جمعیت امام علی از نمونه های شاخص آنست، عملا دو پیامد دارد: یا به انفعال، سرخوردگی، سیاست زدایی و فردگرایی منجر می شود، اینکه کاری نکنی تا در امان بمانی، یا بر عکس به رادیکالیزه شدن جریانات مدنی و تعمیق شکافها ی اجتماعی می انجامد و در هر دو حال، جامعه شکننده تر و آسیب پذیرتر خواهد شد.
گویی دیده نشدن، شرط بقای فعالیت های اجتماعی است. به چشم نیامدن برای موثر بودن. این خبر بدی است برای مطالعات اجتماعی. برای آنها که فهم جامعه را در دستور کار خود قرار داده اند و در عمل می بینند، گروهها و نهادهای اجتماعی می بایست خود را از انظار پنهان کنند، تا یتوانند موجودیت و یقا یابند. در حالی که حتی با همان منطق امنیتی، این فعالیت آشکار و مجازست که قابلیت نظارت و کنترل می یابد.
#انحلال
#امنیت_علیه_نهاد_مدنی
#اخلاق_همبستگی
#جمعیت_امام_علی
#سارا_شریعتی
#گفتگوی_اختصاصی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
🎙سارا شریعتی در گفتگو اختصاصی با کانال تحلیلی اکنون ما و شریعتی :
🔆سیاست امنیتی علیه نهادهای مدنی و بطور کلی جامعه مدنی بخصوص در رابطه با اتفاقی که در مورد جمعیت امام علی افتاد در شرایط حاضر که جامعه ایران در بحران های تو درتو بسر می برد از دیدگاه شما چه دستاوردی خواهد داشت؟
🔹پیش تر در یادداشتی ، از "امنیت علیه همبستگی" صحبت کرده بودم. اینکه به نام امنیت ملی، همبستگی اجتماعی را هدف قرار دهید، بدین معناست که خطر، بیرونی است، خارج از ماست و در ضرورت دارد امنیت ملی را اساس سیاتگذاری خود قرار دهیم. با این حال، جامعه شناسان اغلب یادآوری می کنند که بر عکس، ما از درون است که تهدید می شویم. از درون، بدین معنا که مهمترین خطر نه در بیرون جامعه که در درون آنست . جامعه ی کل است که امروز در معرض بحران از هم گسیختگی است. نظام تعلقات و پیوندهای اجتماعی ما بیش از هر زمان شکننده شده است. نابرابری های رو به رشد اجتماعی، شکاف های عمیقی را در جامعه به وجود آورده است و هر تحلیل گر اجتماعی به شما خواهد گفت که در چنین بستری است که خشونت می تواند ایجاد شود و همچون یک آتش، تسری پیدا کرده و گسترش یابد. از این رو به جای ممنوعیت و انحلال این نوع فعالیتهای مدنی، می بایست به نیازهای اجتماعی که وجود آنها را ضروری و اجتناب ناپذیر می کند، پاسخ داد.
در این حال دیگر سیاست برجسته سازی خطر خارجی برای تحت شعاع قرار دادن مسائل ومشکلات داخلی، راه حل نخواهد بود. چه، امنیتی کردن جامعه، به معنای ایمن کردن آن نیست، تنها اخلاق همبستگی و پیوندهای اجتماعی را از بین می برد.
🔆انحلال جمعیت امام علی توسط نهاد های حاکمیتی چه پیامی به جامعه میدهد؟
🔹ممنوع کردن این نوع فعالیتهای اجتماعی و مدنی، که جمعیت امام علی از نمونه های شاخص آنست، عملا دو پیامد دارد: یا به انفعال، سرخوردگی، سیاست زدایی و فردگرایی منجر می شود، اینکه کاری نکنی تا در امان بمانی، یا بر عکس به رادیکالیزه شدن جریانات مدنی و تعمیق شکافها ی اجتماعی می انجامد و در هر دو حال، جامعه شکننده تر و آسیب پذیرتر خواهد شد.
گویی دیده نشدن، شرط بقای فعالیت های اجتماعی است. به چشم نیامدن برای موثر بودن. این خبر بدی است برای مطالعات اجتماعی. برای آنها که فهم جامعه را در دستور کار خود قرار داده اند و در عمل می بینند، گروهها و نهادهای اجتماعی می بایست خود را از انظار پنهان کنند، تا یتوانند موجودیت و یقا یابند. در حالی که حتی با همان منطق امنیتی، این فعالیت آشکار و مجازست که قابلیت نظارت و کنترل می یابد.
#انحلال
#امنیت_علیه_نهاد_مدنی
#اخلاق_همبستگی
#جمعیت_امام_علی
#سارا_شریعتی
#گفتگوی_اختصاصی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
Telegram
اكنون، ما و شريعتی
🔷🔸امنیت علیه همبستگی؟
🖋سارا شریعتی
🔸نهادهای امنیتی جامعه، موسس جمعیت دانشجویی امام علی و دو تن از اعضای این جمعیت را بازداشت کردند. جمعیتی که با بیست سال سابقه ی فعالیت، به یک نیروی همبسته ساز اجتماعی بدل شده است. بازداشتی به نام امنیت علیه همبستگی.
🔹اما…
🖋سارا شریعتی
🔸نهادهای امنیتی جامعه، موسس جمعیت دانشجویی امام علی و دو تن از اعضای این جمعیت را بازداشت کردند. جمعیتی که با بیست سال سابقه ی فعالیت، به یک نیروی همبسته ساز اجتماعی بدل شده است. بازداشتی به نام امنیت علیه همبستگی.
🔹اما…
Forwarded from اكنون، ما و شريعتی
🔷💢مسئولیت اجتماعی ما به مسئولیت دینی و معنوی ما گره خورده است
🎙شارمین میمندی نژاد ؛ در گفتگو اختصاصی با کانال تحلیلی اکنون ما وشریعتی
✴این روزها با توجه به رخدادهای پیش آمده در مورد جمعیت امام علی بر آن شدیم تا با شارمین میمندی نژاد موسس جمعیت امام علی پیرامون مسالهی پیش آمده و بحث های نظری در رابطه با جمعیت امام علی جویابه گفت و گو بپردازیم.
🔹به همان اندازه که دیدن کوخنشین عذاب آور است، کاخ نشین هم نشانه خدشه بر عدالت اجتماعی است.
🔸ما یک هویت معنوی داریم که اگر این هویت معنوی ما بمیرد ما دیگر هیچ نداریم. ما دیگر نمیتوانیم بگوییم یک انسان اخلاقمدار یا یک انسانیم؛ از ماشین هم کمتر هستیم. چه بسا خیلی از موجودات در شکل غیر اجتماعی از بودن خودشان لذت میبرند؛ از خوردن، از خوابیدن، تولید مثل، از غرایز خودشان. ولی ما انسان اجتماعی تنها درصورتی لذت میبریم که بتوانیم بگوییم که حیات معنویمان برقرار است. شما فکر کنید اگر اولین بار که یک بچه را دیدم و این بچه داشت فال میفروخت روی خودم را کج میکردم و میرفتم در جهان انتزاعی برای خودم فیلم میساختم، چون رشتهام تئاتر و سینما بود، و محل آن بچه نمی گذاشتم، آیا می توانستم بگویم من انسانم؟
🔹کودکی که دارد در خیابان آسیب میبیند فرزند من است. هیچ گونه شکی در این مساله نیست. ما در جهان دینی دو نوع فرزند داریم. یک فرزند از تن داریم و یک فرزند از روح و معنویت داریم. فرزندان تنی ما ساختار فضای خصوصی ما را میسازند و فرزندان روحی ما، جهان معنوی و قیامت ما را میسازند، رستاخیز ما را می سازند. به عبارتی، انسانی که در فرزند شخصی خودش میماند هیچ وقت از قبر شخصی خودش رستاخیز نخواهد کرد. چون اصلا جامعه و جهانی ندارد؛ جامعه و جهانش سوخته است. اگر فرزند معنوی در خاک و گل باشد، این آدم، جامعه و جهانی ندارد. در بحث هایی هم که یونگ میکند یک بقای شخصی داریم، بقای مادی، بقای زیست و حیات و یک بقای معنوی و روحانی داریم.
🔸موسی صدر یک پدیده بسیار عالی در خاورمیانه اشاره کردید که همین پدیده را هم سرکوب و منهدم کردند که متاسفانه ما به آن تجدد اسلامی نرسیدیم؛ تجدد اسلامی که در روح رفتارها و افکار امام موسی صدر بود. یعنی شیعه، سنی، یهودی، مسیحی در نظر ایشان برابر بود و کرامت داشت و ایشان در صفحه اندیشه و در رفتاری که در صفحه اندیشهاش ایجاد کرده بود، تمام این بندگان خدا را یکسان در سایه توحید چیده بود و رفتاری میکرد که رو به آینده این تجددخواهی به جایی برسد که خاور میانه دچار صلح شود. الان در دادگاه گفتهاند که با سخنرانی که من در یک جلسه در رابطه با صلح داشته ام مشکل دارند.
📌 برای مطالعه کامل این گفتگو به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.
#انحلال
#نهاد_مدنی
#جمعیت_امام_علی
#گفتگوی_اختصاصی
#شارمین_میمندی_نژاد
#اکنون_ما_شریعتی
🆔@Shariati40
https://bit.ly/3c1m9KK
🎙شارمین میمندی نژاد ؛ در گفتگو اختصاصی با کانال تحلیلی اکنون ما وشریعتی
✴این روزها با توجه به رخدادهای پیش آمده در مورد جمعیت امام علی بر آن شدیم تا با شارمین میمندی نژاد موسس جمعیت امام علی پیرامون مسالهی پیش آمده و بحث های نظری در رابطه با جمعیت امام علی جویابه گفت و گو بپردازیم.
🔹به همان اندازه که دیدن کوخنشین عذاب آور است، کاخ نشین هم نشانه خدشه بر عدالت اجتماعی است.
🔸ما یک هویت معنوی داریم که اگر این هویت معنوی ما بمیرد ما دیگر هیچ نداریم. ما دیگر نمیتوانیم بگوییم یک انسان اخلاقمدار یا یک انسانیم؛ از ماشین هم کمتر هستیم. چه بسا خیلی از موجودات در شکل غیر اجتماعی از بودن خودشان لذت میبرند؛ از خوردن، از خوابیدن، تولید مثل، از غرایز خودشان. ولی ما انسان اجتماعی تنها درصورتی لذت میبریم که بتوانیم بگوییم که حیات معنویمان برقرار است. شما فکر کنید اگر اولین بار که یک بچه را دیدم و این بچه داشت فال میفروخت روی خودم را کج میکردم و میرفتم در جهان انتزاعی برای خودم فیلم میساختم، چون رشتهام تئاتر و سینما بود، و محل آن بچه نمی گذاشتم، آیا می توانستم بگویم من انسانم؟
🔹کودکی که دارد در خیابان آسیب میبیند فرزند من است. هیچ گونه شکی در این مساله نیست. ما در جهان دینی دو نوع فرزند داریم. یک فرزند از تن داریم و یک فرزند از روح و معنویت داریم. فرزندان تنی ما ساختار فضای خصوصی ما را میسازند و فرزندان روحی ما، جهان معنوی و قیامت ما را میسازند، رستاخیز ما را می سازند. به عبارتی، انسانی که در فرزند شخصی خودش میماند هیچ وقت از قبر شخصی خودش رستاخیز نخواهد کرد. چون اصلا جامعه و جهانی ندارد؛ جامعه و جهانش سوخته است. اگر فرزند معنوی در خاک و گل باشد، این آدم، جامعه و جهانی ندارد. در بحث هایی هم که یونگ میکند یک بقای شخصی داریم، بقای مادی، بقای زیست و حیات و یک بقای معنوی و روحانی داریم.
🔸موسی صدر یک پدیده بسیار عالی در خاورمیانه اشاره کردید که همین پدیده را هم سرکوب و منهدم کردند که متاسفانه ما به آن تجدد اسلامی نرسیدیم؛ تجدد اسلامی که در روح رفتارها و افکار امام موسی صدر بود. یعنی شیعه، سنی، یهودی، مسیحی در نظر ایشان برابر بود و کرامت داشت و ایشان در صفحه اندیشه و در رفتاری که در صفحه اندیشهاش ایجاد کرده بود، تمام این بندگان خدا را یکسان در سایه توحید چیده بود و رفتاری میکرد که رو به آینده این تجددخواهی به جایی برسد که خاور میانه دچار صلح شود. الان در دادگاه گفتهاند که با سخنرانی که من در یک جلسه در رابطه با صلح داشته ام مشکل دارند.
📌 برای مطالعه کامل این گفتگو به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.
#انحلال
#نهاد_مدنی
#جمعیت_امام_علی
#گفتگوی_اختصاصی
#شارمین_میمندی_نژاد
#اکنون_ما_شریعتی
🆔@Shariati40
https://bit.ly/3c1m9KK
Telegraph
مسئولیت اجتماعی ما به مسئولیت دینی و معنوی ما گره خورده است
شارمین میمندی نژاد ؛ در گفتگو اختصاصی با کانال تحلیلی اکنون ما وشریعتی ✴این روزها با توجه به رخدادهای پیش آمده در مورد جمعیت امام علی بر آن شدیم تا با شارمین میمندی نژاد موسس جمعیت امام علی پیرامون مسالهی پیش آمده و بحث های نظری در رابطه با جمعیت امام علی…
🔴 چهارچوب منافع ملی: مبنای گفتگو، توافقات حداقلی وداشتن حقزیست برای همه
▪️ ارزیابی وضعیت جامعهی سیاسی در ایران
🔸گفتوگو با حاتم قادری
✅ به نظر می رسد وضعیت کنونی جامعه ایران از پیچیدگی خاصی برخوردار است. این پیچیدگی ارائه تحلیل یا تحلیل های دقیق از وضعیت خاص گفته شده را دشوار کرده است. از همین رو گفت و گو با صاحب نظران و کنشگران سیاسی و دریافت تحلیل آنها از این وضعیت که تاثیر مستقیمی بر نوع مواجهه با وضعیت موجود را تعیین می کند، ضرورت دارد.
تحلیل و ارزیابی شما به عنوان یک صاحب نظر حوزهی سیاست در بارهی وضعیت سیاسی جامعهی کنونی ایران چیست؟
🔺 این نکته را برجسته میکنم که در حال حاضر 1- وفاق و اشتراک در تحلیل وجود ندارد و 2- این که تحلیل باید قانع کننده باشد. در مورد نکته اول که وفاق وجود ندارد، فکر میکنم یکی از بارزترین ویژگیهای جامعه ما و تفاوت آن با جامعه دهه 40-50 این است که تغییرات و تحولاتی را تجربه کردهایم که زمانه تحلیلهای جامع و مرجعیت بزرگ دیگر وجود ندارد. کسی که میخواهد شناخت از جامعه داشته باشد اول باید توجه کند که زمانه مرجعیت بزرگ از بین رفته. به عنوان مثال اگر قبل از انقلاب به تیپی مثل دکتر شریعتی میرسیم و یا مجاهدین و یا چریک ها، به عنوان سه دال بزرگ آن زمان، امروزه امکان شکل گیری این نوع دال وجود ندارد. یا اگر در اوایل انقلاب دکتر سروش را داشتیم که در زمینه دینی و اجتماعی صحبت میکرد امروز این طور نیست. چرخش در جامعه شکل گرفته و امکان چنان وفاقهایی دیگر نیست. اگر بخواهیم این مسئله را تحلیل کنم از نوع ارزشی نیست و به معنای شناختی نیست و خاص پیشامدرن ما است. همان گونه که به دنبال مرجع و امام میگردیم، به دنبال یک تحلیل بزرگ هم هستیم که همه پاسخها را در خودش داشته باشد و جوانب را در خودش رعایت کند، در امروز آینده را ببیند و راهکار بدهد. در حالی که عصر این تحلیل بزرگ و جامع سپری شده و به رغم آنچه در قبل بود و به رغم آنچه حاکمیت در امروز تلاش میکند، وارد دالهایی کوچک و متوسط و بزرگ شدیم که در حال منازعه با یکدیگر هستند. برای همین نوعی رویاپردازی است که انسان فکر کند اگر به دنبال تحلیل جامع بگردم، این تحلیل جامع میتواند خیلی از مسائل را حل کند. قدیم این اصطلاح را به کار میبردند که یک چیز باید جامع و مانع باشد. جامع یعنی هر چیزی را در بر بگیرد و مانع هم یعنی هر چیزی که لازم نیست را کنار بگذارد. یک زمانی جلال و شریعتی به عنوان دو روشنفکر برجسته دالهای زمانه خود بودند و درباره هر چیزی نظر میدادند و تحلیل میکردند و چنان چیزی امروز دیگر وجود ندارد. تغییرات شکل گرفته که بحث جداگانهای هست. اما به عقیده من این مشکل نیست که وفاق و اشتراک تحلیل کم است.
🔸نکته دوم که بخواهم وارد قسمت دوم بحث شوم، متقاعدکننده بودن آن است. به نظر باید دو ساحت را در نظر بگیریم. یک ساحت این است که آیا تحلیل از استدلال و استحکام لازم برخوردار است؟ یعنی قابلیت جدال و محاجه و استدلال را دارد؟ ساحت دوم این است که این تحلیل چگونه در اختیار کنشگران سیاسی قرار میگیرد و آنها میتوانند نوعی وفاق نسبی را شکل بدهند؟ روی نسبی بودن هم تاکید میکنم. یعنی میتوانند با این تحلیل کار بکنند و چیزهایی را اضافه و کم بکنند تا تبدیل به برنامهای بشود که منجر به اشتراک سیاسی اجتماعی بشود. برای همین ممکن است تحلیلی داشته باشید که تحلیل یک آدم کنشگر نبوده باشد و یا تحلیل کنشگرانه نباشد. ولی آدمهای سیاسی مناسب، سیاسی نه به معنای سیاست باز بلکه به معنای سیاست ورز، از این تحلیل استفاده کند و به نقطه ثقل حرکت خودش و دیگران قرار بدهد و دیگران را متقاعد کند که میتواند بر زوایایی از این تحلیل اشتراک پیدا کنند و آن را چارچوب برنامههای خودشان قرار دهند. اگر امروز کسی بخواهد تحلیل جامعی ارائه بدهد که بتواند دیگران را متقاعد کند، شدنی نیست و نوعی انتظار «مهدی موعود» است. یعنی انتظاری که باید سالهای بکشیم و راه به جایی نمیبرد. برای همین باید تحلیل ارائه داد که استدلال پذیر باشد. نه لزوماً وجه سیاسی و دینی آن قوی باشد بلکه باید بتواند آیینه بهتری از شرایط باشد. اولین نکته تحلیل من این است که دنبال وفاق تحلیلی نگردیم.....
@MostafaTajzadeh
متن کامل :
https://bit.ly/3PmrFI3
#ایران_فردا
#حاتم_قادری
#گفتگوی_ملی
#توافقات_حداقلی
#چهارچوب_منافع_ملی
#وضعیت_جامعهی_سیاسی_ایران
https://t.me/iranfardamag
▪️ ارزیابی وضعیت جامعهی سیاسی در ایران
🔸گفتوگو با حاتم قادری
✅ به نظر می رسد وضعیت کنونی جامعه ایران از پیچیدگی خاصی برخوردار است. این پیچیدگی ارائه تحلیل یا تحلیل های دقیق از وضعیت خاص گفته شده را دشوار کرده است. از همین رو گفت و گو با صاحب نظران و کنشگران سیاسی و دریافت تحلیل آنها از این وضعیت که تاثیر مستقیمی بر نوع مواجهه با وضعیت موجود را تعیین می کند، ضرورت دارد.
تحلیل و ارزیابی شما به عنوان یک صاحب نظر حوزهی سیاست در بارهی وضعیت سیاسی جامعهی کنونی ایران چیست؟
🔺 این نکته را برجسته میکنم که در حال حاضر 1- وفاق و اشتراک در تحلیل وجود ندارد و 2- این که تحلیل باید قانع کننده باشد. در مورد نکته اول که وفاق وجود ندارد، فکر میکنم یکی از بارزترین ویژگیهای جامعه ما و تفاوت آن با جامعه دهه 40-50 این است که تغییرات و تحولاتی را تجربه کردهایم که زمانه تحلیلهای جامع و مرجعیت بزرگ دیگر وجود ندارد. کسی که میخواهد شناخت از جامعه داشته باشد اول باید توجه کند که زمانه مرجعیت بزرگ از بین رفته. به عنوان مثال اگر قبل از انقلاب به تیپی مثل دکتر شریعتی میرسیم و یا مجاهدین و یا چریک ها، به عنوان سه دال بزرگ آن زمان، امروزه امکان شکل گیری این نوع دال وجود ندارد. یا اگر در اوایل انقلاب دکتر سروش را داشتیم که در زمینه دینی و اجتماعی صحبت میکرد امروز این طور نیست. چرخش در جامعه شکل گرفته و امکان چنان وفاقهایی دیگر نیست. اگر بخواهیم این مسئله را تحلیل کنم از نوع ارزشی نیست و به معنای شناختی نیست و خاص پیشامدرن ما است. همان گونه که به دنبال مرجع و امام میگردیم، به دنبال یک تحلیل بزرگ هم هستیم که همه پاسخها را در خودش داشته باشد و جوانب را در خودش رعایت کند، در امروز آینده را ببیند و راهکار بدهد. در حالی که عصر این تحلیل بزرگ و جامع سپری شده و به رغم آنچه در قبل بود و به رغم آنچه حاکمیت در امروز تلاش میکند، وارد دالهایی کوچک و متوسط و بزرگ شدیم که در حال منازعه با یکدیگر هستند. برای همین نوعی رویاپردازی است که انسان فکر کند اگر به دنبال تحلیل جامع بگردم، این تحلیل جامع میتواند خیلی از مسائل را حل کند. قدیم این اصطلاح را به کار میبردند که یک چیز باید جامع و مانع باشد. جامع یعنی هر چیزی را در بر بگیرد و مانع هم یعنی هر چیزی که لازم نیست را کنار بگذارد. یک زمانی جلال و شریعتی به عنوان دو روشنفکر برجسته دالهای زمانه خود بودند و درباره هر چیزی نظر میدادند و تحلیل میکردند و چنان چیزی امروز دیگر وجود ندارد. تغییرات شکل گرفته که بحث جداگانهای هست. اما به عقیده من این مشکل نیست که وفاق و اشتراک تحلیل کم است.
🔸نکته دوم که بخواهم وارد قسمت دوم بحث شوم، متقاعدکننده بودن آن است. به نظر باید دو ساحت را در نظر بگیریم. یک ساحت این است که آیا تحلیل از استدلال و استحکام لازم برخوردار است؟ یعنی قابلیت جدال و محاجه و استدلال را دارد؟ ساحت دوم این است که این تحلیل چگونه در اختیار کنشگران سیاسی قرار میگیرد و آنها میتوانند نوعی وفاق نسبی را شکل بدهند؟ روی نسبی بودن هم تاکید میکنم. یعنی میتوانند با این تحلیل کار بکنند و چیزهایی را اضافه و کم بکنند تا تبدیل به برنامهای بشود که منجر به اشتراک سیاسی اجتماعی بشود. برای همین ممکن است تحلیلی داشته باشید که تحلیل یک آدم کنشگر نبوده باشد و یا تحلیل کنشگرانه نباشد. ولی آدمهای سیاسی مناسب، سیاسی نه به معنای سیاست باز بلکه به معنای سیاست ورز، از این تحلیل استفاده کند و به نقطه ثقل حرکت خودش و دیگران قرار بدهد و دیگران را متقاعد کند که میتواند بر زوایایی از این تحلیل اشتراک پیدا کنند و آن را چارچوب برنامههای خودشان قرار دهند. اگر امروز کسی بخواهد تحلیل جامعی ارائه بدهد که بتواند دیگران را متقاعد کند، شدنی نیست و نوعی انتظار «مهدی موعود» است. یعنی انتظاری که باید سالهای بکشیم و راه به جایی نمیبرد. برای همین باید تحلیل ارائه داد که استدلال پذیر باشد. نه لزوماً وجه سیاسی و دینی آن قوی باشد بلکه باید بتواند آیینه بهتری از شرایط باشد. اولین نکته تحلیل من این است که دنبال وفاق تحلیلی نگردیم.....
@MostafaTajzadeh
متن کامل :
https://bit.ly/3PmrFI3
#ایران_فردا
#حاتم_قادری
#گفتگوی_ملی
#توافقات_حداقلی
#چهارچوب_منافع_ملی
#وضعیت_جامعهی_سیاسی_ایران
https://t.me/iranfardamag
Telegraph
🔴 چهارچوب منافع ملی: مبنای گفتگو، توافقات حداقلی وداشتن حقزیست برای همه
🔸گفتوگو با حاتم قادری @iranfardamag ✅ به نظر می رسد وضعیت کنونی جامعه ایران از پیچیدگی خاصی برخوردار است. این پیچیدگی ارائه تحلیل یا تحلیل های دقیق از وضعیت خاص گفته شده را دشوار کرده است. از همین رو گفت و گو با صاحب نظران و کنشگران سیاسی و دریافت تحلیل…
📝📝📝نگاهی به اصول سیاست خارجی دولت سیدمحمدخاتمی
✍🏻کیهان برزگر
✅به طور کلی اصول سیاست خارجی #خاتمی بر سه اصل استوار است:
۱-اصل #عزت، حکمت و مصلحت؛
۲-تشنج زدایی در روابط خارجی؛
۳-گفتگوی تمدن ها
✅از میان این اصول، مهم ترین هدف سیاست خارجی دولت خاتمی، دسترسی به اهداف سیاست #تشنج_زدایی است. بنابراین دو اصل دیگر با توجه به این اصل و در چارچوب آن معنا پیدا می کند.
✅تشنج زدایی در چارچوب اصل عزت، #حکمت و #مصلحت به این معنی است که جمهوری اسلامی ایران در سیاست خارجی خود در صدد اعتمادسازی و رفع سوء تفاهمات انباشته از گذشته است و سعی دارد به هر نوع برخورد و کشمکش در روابط خارجی پایان دهد.
✅به عبارت دیگر، به واقعیت های موجود بین المللی توجه دارد و با دیدگاهی واقع گرا سعی در حفظ امنیت و منافع ملی خود دارد. رئیس جمهوری اهداف سیاست تشنج زدایی جمهوری اسلامی ایران را تامین، تقویت، #توسعه و تثبیت امنیت و منافع ملی اعلام می کند و بر این نکته تاکید می کند که تشنج زدایی به معنای غفلت در برابر تهدیدها نیست، بلکه شناخت تهدیدات خارجی و تلاش برای تقویت دوستی ها و جنبه های اشتراک و هوشیاری در برابر تهدیدهاست.
✅از این رو، تشنج زدایی نه تنها خواهان استقرار یک نظام مردم سالار در درون جامعه خود است، بلکه منادی دعوت جهان به صلح مبتنی بر عدالت، تساوی و حذف زور در روابط بینالملل است.
✅از سوی دیگر برای دستیابی به اهداف سیاست تشنج زدایی، کاربرد اصل #گفتگوی_تمدن_ها نقشی محوری دارد. گفتگوی تمدن ها، دیدگاهی واقع گرا و ارزشی است. واقع گرا، چون بخشی از واقعیت های سیاسی و اجتماعی جهان پس از جنگ سرد را تبیین می کند. ارزش گرا، چون جوامع و تمدن ها را از خشونت و دشمنی به تحمل و همکاری فرا می خواند.
✅به عبارت دیگر، ضمن پذیرش تنوع میان تمدن ها، الگوی رفتار مصالحه جویانه را به جای الگوی #تعارض و مناقشه در سیاست و روابط خارجی می پذیرد. «رئیس جمهوری #نظریه برخورد تمدن ها را رد می کند. و از اصل گفت وگوی بین مذاهب، فرهنگ ها و ملت ها استقبال می کند.
✅او به وابستگی متقابل جوامع، فرهنگ ها و اقتصادها اعتقاد دارد و از یک سیاست خارجی«خلاق و استوار» حمایت می کند. از نظر خاتمی، این سیاست باید با پرهیز از خشونت و برقراری مناسبات دوستانه با همه کشورها، مادام که آنها نیز استقلال ایران را به رسمیت بشناسند، استوار باشد. همچنین رئیس جمهوری در جمع روسای نمایندگیهای جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور، در این زمینه می گوید: «امروز گریزی از حضور در عرصه بینالمللی نیست و نکته مهم در این میان کیفیت و نحوه آگاهانه بودن یا منفعلانه بودن این حضور است.»
✅از لحاظ زمانی این نظریه در بهترین زمان ممکن ارائه شده است. چرا که با فروپاشی نظام دوقطبی، فرصت های جدیدی برای بازیگران بین المللی فراهم شده و هر یک می توانند با استفاده به موقع و صحیح از این فرصت ها و طرح دیدگاه های جدید، در جهت تامین #منافع خود تلاش کنند.
✅در واقع با اعلام سیاست خارجی مبتنی بر اصل تشنج زدایی و #اعتمادسازی، سیاست خارجی ایران از حالت انفعالی خارج شده و به سوی وضعیتی فعال و پویا سوق یافته است. در چارچوب سیاست جدید، چهره موجه ای در محیط بین المللی از جمهوری اسلامی ایران ترمیم گردید و بر مشروعیت و #اعتبار ایران افزوده شد.
✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23704
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir
✍🏻کیهان برزگر
✅به طور کلی اصول سیاست خارجی #خاتمی بر سه اصل استوار است:
۱-اصل #عزت، حکمت و مصلحت؛
۲-تشنج زدایی در روابط خارجی؛
۳-گفتگوی تمدن ها
✅از میان این اصول، مهم ترین هدف سیاست خارجی دولت خاتمی، دسترسی به اهداف سیاست #تشنج_زدایی است. بنابراین دو اصل دیگر با توجه به این اصل و در چارچوب آن معنا پیدا می کند.
✅تشنج زدایی در چارچوب اصل عزت، #حکمت و #مصلحت به این معنی است که جمهوری اسلامی ایران در سیاست خارجی خود در صدد اعتمادسازی و رفع سوء تفاهمات انباشته از گذشته است و سعی دارد به هر نوع برخورد و کشمکش در روابط خارجی پایان دهد.
✅به عبارت دیگر، به واقعیت های موجود بین المللی توجه دارد و با دیدگاهی واقع گرا سعی در حفظ امنیت و منافع ملی خود دارد. رئیس جمهوری اهداف سیاست تشنج زدایی جمهوری اسلامی ایران را تامین، تقویت، #توسعه و تثبیت امنیت و منافع ملی اعلام می کند و بر این نکته تاکید می کند که تشنج زدایی به معنای غفلت در برابر تهدیدها نیست، بلکه شناخت تهدیدات خارجی و تلاش برای تقویت دوستی ها و جنبه های اشتراک و هوشیاری در برابر تهدیدهاست.
✅از این رو، تشنج زدایی نه تنها خواهان استقرار یک نظام مردم سالار در درون جامعه خود است، بلکه منادی دعوت جهان به صلح مبتنی بر عدالت، تساوی و حذف زور در روابط بینالملل است.
✅از سوی دیگر برای دستیابی به اهداف سیاست تشنج زدایی، کاربرد اصل #گفتگوی_تمدن_ها نقشی محوری دارد. گفتگوی تمدن ها، دیدگاهی واقع گرا و ارزشی است. واقع گرا، چون بخشی از واقعیت های سیاسی و اجتماعی جهان پس از جنگ سرد را تبیین می کند. ارزش گرا، چون جوامع و تمدن ها را از خشونت و دشمنی به تحمل و همکاری فرا می خواند.
✅به عبارت دیگر، ضمن پذیرش تنوع میان تمدن ها، الگوی رفتار مصالحه جویانه را به جای الگوی #تعارض و مناقشه در سیاست و روابط خارجی می پذیرد. «رئیس جمهوری #نظریه برخورد تمدن ها را رد می کند. و از اصل گفت وگوی بین مذاهب، فرهنگ ها و ملت ها استقبال می کند.
✅او به وابستگی متقابل جوامع، فرهنگ ها و اقتصادها اعتقاد دارد و از یک سیاست خارجی«خلاق و استوار» حمایت می کند. از نظر خاتمی، این سیاست باید با پرهیز از خشونت و برقراری مناسبات دوستانه با همه کشورها، مادام که آنها نیز استقلال ایران را به رسمیت بشناسند، استوار باشد. همچنین رئیس جمهوری در جمع روسای نمایندگیهای جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور، در این زمینه می گوید: «امروز گریزی از حضور در عرصه بینالمللی نیست و نکته مهم در این میان کیفیت و نحوه آگاهانه بودن یا منفعلانه بودن این حضور است.»
✅از لحاظ زمانی این نظریه در بهترین زمان ممکن ارائه شده است. چرا که با فروپاشی نظام دوقطبی، فرصت های جدیدی برای بازیگران بین المللی فراهم شده و هر یک می توانند با استفاده به موقع و صحیح از این فرصت ها و طرح دیدگاه های جدید، در جهت تامین #منافع خود تلاش کنند.
✅در واقع با اعلام سیاست خارجی مبتنی بر اصل تشنج زدایی و #اعتمادسازی، سیاست خارجی ایران از حالت انفعالی خارج شده و به سوی وضعیتی فعال و پویا سوق یافته است. در چارچوب سیاست جدید، چهره موجه ای در محیط بین المللی از جمهوری اسلامی ایران ترمیم گردید و بر مشروعیت و #اعتبار ایران افزوده شد.
✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23704
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir
صبح ما
نگاهی به اصول سیاست خارجی دولت سیدمحمدخاتمی - صبح ما
با اعلام سیاست خارجی مبتنی بر اصل تشنج زدایی و اعتمادسازی، سیاست خارجی ایران از حالت انفعالی خارج شده و به سوی وضعیتی فعال و پویا سوق یافته است. در چارچوب سیاست جدید، چهره موجه ای در محیط بین المللی از جمهوری اسلامی ایران ترمیم گردید و بر مشروعیت و اعتبار…