فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.9K subscribers
10.8K photos
3.41K videos
520 files
29.3K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

mehdi safvat:
من از #ایران سرفراز آمده‌ام، به نمایندگی از ملتی بزرگ و پرآوازه که از ده‌ها قرن پیش، صاحب #تمدن بوده و پس از پذیرش آیین #اسلام در تأسیس و بسط تمدن اسلامی نقش ممتاز داشته است.
چقدر با سخنرانیهای #سیدمحمد_خاتمی در سازمان ملل و مصاحبه مطبوعاتی اخیر #ظریف کیف کردیم.

مرتضی الویری:
۱۱۳ سال پیش در چنین روزی مبارزات آزادی‌خواهانه مردم کشورمان برای تبدیل شدن ایران به اولین حکومت #مشروطه در منطقه به ثمر رسید. مرور مبارزات مدنی مردم نشان می‌دهد "#حاکمیت_قانون" خواست تاریخی ملت ایران بوده است

محمد مساعد:
هیچ جمله‌ای از زبان فعالان سیاسی به اندازه این جمله پرتکرار عصبانی‌ام نمی‌کند: «مثل اینکه هواپیمات تازه از سوییس نشسته»
هر بار این کنایه پر از حقارت را می‌شنوم یاد شهدای راه آزادی از #مشروطه تا امروز می‌افتم. در سالگرد امضای آن فرمان ما همچنان رویایی داریم: #آزادی
#ناامید_نشو

Feyzollah Arabsorkhi:
سردارسلیمانی خطاب به ظریف:
♦️
اقدام امریکادرتحریم شماثابت کردکه جنابعالی بعنوان مسئول سیاست خارجی کشور،تاثیری عمیق برافکار عمومی بویژه مردم آمریکا نسبت به جهالت رهبران این کشور دارید.
🔺
البته ایشان در مورد رفتار کسانی که در داخل کشورهنوز هم ایشان راتحریم وتخریب می‌کنند چیزی نگفت.

Nariman Mostafavi:
بعضی از رفقای بلاتكليف ما باور دارن كه دنيا بايد "ايران" رو تحريم كنه تا "حكومت" ضعيف بشه. بعد كه "حكومت" ضعيف شد و مجبور شد به هركی از راه رسيد امتياز بده، دادشون درمياد كه واويلا! "ايران" رو حراج كردن! #پريشانی

Reza Nasri:
برای جبران ۶ روز سفر ظریف به نیویورک، تمام دستگاه وزارت خارجه آمریکا، تمام لابی‌ها و موسسات روابط عمومی در واشنگتن، شخص پومپئو، هوک، بولتون، نخست‌وزیر رژیم اسرائيل، شبکه فاکس و رسانه‌های مشابه، شبکه‌های اجتماعی، سایبری‌های تیرانا و پروپاگاندیست‌های سعودی ۶ ماه به زحمت می‌افتند!

حسن اسدی زیدآبادی:
اینکه #زنان و مردان در #ورزشگاه در جایگاه‌های جداگانه بنشینند هم از آن سنگ‌هایی است که امروز دیوانه‌ای در چاه می‌اندازد و فردا صد عاقل نمی‌توانند بیرون بیاورندش!
مثلا پدری با دختر نوجوانش به ورزشگاه بیاید چه کند؟ لااقل مثل سینماهای قدیم لژ خانوادگی بگذارید.

yaghmafashkhami II:
مجری جهان آرا: رهبری بزرگترین #مخالف_برجام بودند
محمدرضا باهنر: خب چه شد؟ نتوانستند جلوی تصویب آنرا بگیرند؟
مجری: رهبری گفتند به مذاکرات خوشبین نیستم
باهنر: شما فکر میکنید رهبری اگر در مملکت اگر نهایتاً تصمیمی بگیرند کسی هست که بتواند خلاف آن عمل کند؟

كاظم گمراوى:
مطالبات زیست محیطی اگر فاقد مبانی علمی باشند و در فضای هیجانی مطرح و اجابت شوند نتایجی جز تخریب محیط زیست نخواهند داشت. موج سواری برخی ها در مطالبه “هور را باز کنید” بدون توجه به ویژگی های هیدرولوژیکی تالاب هورالعظیم حالا کم کم دارد به خشک شدن این تالاب منجر می شود!!
#رشتو

Miladᴺᴼᵁᴿᴵ(ツ):
برزیل از سال ۱۹۳۰ شش بار اقدام به حذف صفر از پول ملیش کرده و تاحالا ۱۸ تا صفر از پولش حذف کرده. هشت بار هم اسم پول ملیش رو تغییر داده.

hassan younesi:
"حضور زنان در ورزشگاه ضرورتی ندارد" ؟؟
این جمله عمق تفکر عقب مانده درباره زنان را آشکار می کند.
مگر حضور مردان در ورزشگاه ضرورت دارد؟
یا اینکه زنان فقط در موارد ضرورت باید حضور پیدا کنند؟ و مردان محدود به موارد ضرورت نیستند؟

محسن هاشمي رفسنجاني:
#گاندو تمساحي خاص است كه در سد پيشين،در سیستان و بلوچستان زندگی می کند و در روستاهایی فاقد سیستم آب لوله کشی،کودکانی که برای برداشت آب از برکه ها میروند، قربانی گاندو می شوند.
مناسب بود صداوسیما بجای ساخت گاندو در تخریب دکتر #ظریف،سریالی در مورد محرومیت در سیستان وبلوچستان میساخت

مژگان:
جامعه
"مورد تجاوز قرار نگیر"
را بیشتر از
"تجاوز نکن"
آموزش می دهد.
#کپی


زانهم:
جالبه که برای #مسعود_کاظمی خبرنگار قرار وثیقه ۱میلیاردی تعیین کرده بودند اما برای متهمین پرونده پرشین پارس که ۷۰ میلیارد تخلف داشتند قرار ۲۰۰ میلیونی گذاشتند...
به گفته یکی از وکلای شکات انقدر قرار وثیقه ضعیف بوده که متهمین دادگاه رو جدی نگرفتن!
#پرشین_پارس

مازیار خسروی:
همه بسیج شده‌اند که هیچ خبر امیدوارکننده‌ای به گوش نرسد. اگر هم جایی از دست‌ در رفت، در نطفه خفه‌اش کنند.
پلیس می‌گوید به رای دیوان عدالت به نفع موتورسواری خانم‌ها اعتراض کرده‌ایم، حوزه ریاست دیوان هم می‌گوید امکان نقض آن بسیار است.
آفرین! نگذارید آب خوش از گلوی کسی پایین برود.

🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝 علی رضاقلی : هزينه مبادله سياسی در ايران بالاست

رقبای خارجی ما، ترکیه، روسیه، اعراب، اسرائیل، اروپای شمالی، ایالات‌ متحده هستند. این رقبا در منطقه منافع دارند و اگر بتوانند ما را به دستاویزی برای رسیدن به منافع خود بدل کنند، این کار را انجام می‌دهند. مکانیسمی که می‌توانیم با این رقبا رقابت کنیم، تولید ناخالص ملی است. نمی‌شود تولید ناخالص ملی ما منفی باشد و سپس با کشوری که تولید ناخالص ملی مثبتِ هرساله و امکانات وسیعی دارد، مبارزه و رقابت کرد.

نمی‌شود تولید ناخالص منفی داشت؛ اما مرتب جمعیت را افزایش داد. افزایش جمعیت یعنی اینکه به هر صورت شکم عده‌ای گرسنه خواهد ماند و روزبه‌روز نیز تشدید خواهد شد. من نمی‌بینم که ساخت سیاسی فعلی این قواعد را رعایت کند. در نتیجه من امیدی ندارم که بتوانند مشکلات ایران را در بلندمدت حل کرده و آسیب‌پذیری ایران را از رقبای خارجی‌اش کم کنند؛ مگر اینکه تجدیدنظر اساسی شود.

عملا دیدیم که در یکی از دولت‌ها، پول‌هایی که باید هزینه زیرساخت‌های کشور می‌شد، هزینه #مخارج_مصرفی شد. از آن طرف نیز جمعیت را به افزایش زادوولد تشویق کردیم. در نتیجه #افزایش_جمعیت و زیرساخت‌های محدود، بی‌کاری افزایش یافت. بی‌کاری نیز خود مسبب معضلات بسیاری است. در این شرایط دولت مرتب مقبولیتش را از دست می‌دهد، از عهده هزینه اجرای تعهداتش برنمی‌آید و درنتیجه، فرومی‌ریزد.

در باب توضیح استبداد در ایران باید گفت که حداقل در هزار سال اخیر، ایلات در اینجا مستقر بوده‌اند. ایلات نیز به این خاطر که مردمان سخت‌کوش و سخت‌جانی داشته‌اند و امکانات و ادوات جنگی نیز در اختیار داشتند، موجب می‌شد تا حکومت مرکزی نتواند تسلط چندانی بر آنها داشته باشد. حکومت مرکزی از زمانی توانست بر ایلات مسلط شود که نحوه زندگی ما با پیدایش پول نفت و تأسیس ارتش‌ها و خرید تجهیزات نظامی، تغییر کرد. از سال 1299 که رضاشاه آمد تا سال 1343، این زدوخوردها دائم میان ارتش و نیروی ایلات برقرار بود تا اینکه بالاخره توانستند آخرین ضربه را به انسجام ایلات وارد و آنها را مهار کنند تا کشور را به ملتی تبدیل کنند که انسجام ملی داشته باشد.

همه توضیح داده‌اند که #قانون در ایران مستقر نشده اما توضیح داده نشده که به چه دلیل در ایران قانون مستقر نشده است. اصل نبودن قانون به این برمی‌گردد که هزینه-فایده نمی‌کرده و صرفه در مقیاس نداشته است. یعنی قانونی را که ایجاد می‌شده، نمی‌توانستند بسط دهند و از آن بهره‌مند شوند. بسط‌دادن قانون نیز بسیار پرهزینه‌تر از رهاکردن آن بوده است.

مردم نتوانستند حکومت را مشروط کنند. در #مشروطه نیز تلاش‌های بسیاری انجام شد. انسان‌های فوق‌العاده وطن‌دوست و قوی از نظر تئوریک- مانند #حسن_مشیرالدوله، #حسین_معتمدالملک و برادرش، #نصرالله‌خان_مشیرالدوله تلاش‌های زیادی انجام دادند و افراد پرشماری نیز در سطوح گوناگون همراهی کردند و قوانین را به کرسی نشاندند؛ ولی نهاد‌های پشتیبانی‌کننده نداشتند و نشد. البته شرایط و بستر اجتماعی و جهانی به‌شدت در حال تغییر است؛ یقین دارم البته نظر شخصی است که تغییرات زیادی در این انسداد به وجود می‌آید.

ضرورتا این‌گونه نیست که حکومت اقتدارگرا ضدتوسعه باشد. از این نظر تجربه #چین، تجربه خوبی است. #اقتدارگراها اگر تصمیم بگیرند که توسعه را ایجاد کنند و فهمی از فرایند آن نیز داشته باشند، حتی از نظام‌های قانونی و مشروطه موفق‌ترند؛ به‌این‌دلیل که این بی‌نظمی و عدم انسجام احزاب متعدد را ندارند. کسی آن بالا حضور دارد و یک‌شکل و منظم به سمت توسعه حرکت می‌کند؛ درست مانند چین. یا مانند زمانی که رضاشاه موفق شده بود تعدادی را با خود داشته باشد و کار را به پیش ببرد.

این است که ضرورتا قرار نیست برای نیل به توسعه، حکومتِ قانونی داشته باشیم؛ اما حُسنِ حکومتِ قانونی نیز این است که خطا را کمتر می‌کند و امنیت را کمتر بر هم می‌زند که لازمه حیات و توسعه یک کشور است. این حکومت همچنین حقوق مالکیت را بی‌ثبات نمی‌کند، فضای فکری- فرهنگی را محدود نمی‌کند، عرصه‌های مختلف در چنین حکومتی شفاف می‌شوند.

@emtedadnet
🆔@MostafaTajzadeh
فردا ۱۴ مرداد ۱۱۴اُمین سالروز صدور فرمان مشروطیت در کشور ماست.

مکان‌های زیادی در تهران تاریخ گویای مشروطه‌ هستند.

شما کدام مکان تاریخی تهران را مهم‌ترین مکان در تاریخ مشرطه می‌دانید؟

#مشروطه #تاریخ_معاصر #تهران

@shorashahrtehran

@MostafaTajzadeh
🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/mehdijami/status/1290983398065016836?s=21

Abdollah Ramezanzadeh:
۱-سردار نقدی در محفل عمومی مدعی می شود که آقای خاتمی "از پادشاه عربستان پول گرفته"
۲- به او میگویند این مطلب تکذیب شده
۳-میگوید اگر تکذیب شده ازمن شکایت کنند
۴- شکایت می کنند و او احضار میشود
۵- در دادگاه حاضر نمیشود
۶-دادگاه قرار منع تعقیب صادر میکند
۷- بیابید عدالت را......

ali mojtahedzadeh:
اگر بناست منابع مالی #جمعیت_امام_علی شفاف باشد که بايد هم باشد #عدالت ايجاب ميکند تمام مراکز خيريه و يامراکزی تحت عناوين مشابه که از قضا در برخی از آنها منسوبين #مقامات_رسمی فعاليت داشته و دارندو بعضا هم‌فعاليتهایشان شائبه انگيز بوده اقدامات ماليشان شفاف و مشخص باشد

reyhaneh taba:
در سرزمینی زندگی میکنیم که صبح خودت محاکمه می شوی،بعد گزارش ابتلا به کرونای زندانیان سیاسی در اوین را کار می کنی،یکم بعد مینویسی #اعدام_نکنید، چند ساعت بعد از #جمعیت_امام_علی و احکام صادر شده علیه فعالان سیاسی می نویسی،شب با کابوس #بیروت و #جنگ می خوابی و صبح میزنی #اعدام_شد

سیدصادق حسینی:
معاون سازمان نظام پزشکی گفته: ظرفیت ICU تکمیل شده و به مرحله‌ی سخت انتخاب رسیده‌ایم.
یعنی انتخاب بین پدربزرگ یا پدر؛ مادربزرگ یا مادر؛ متاهل یا مجرد؛ پدر یا فرزند؛ مادر یا فرزند...
#ماسک_بزنیم

Dr. Babak Paknia:
۱۳مرداد #امیرحسین_مرادی جهت ادامه امور درمانی برای ساعاتی به بیمارستان اعزام شد
با توجه به اینکه امروز ۱۵مرداد تولد او بود، مادر و خواهر کوچکش، کیک تولدی را تدارک دیدند و برای لحظاتی بسیار بسیارکوتاه کنار او بودند

mehdi mahmoudian:
قاضی و دادستان به عنوان داور و مدعی العموم(شاکی) زیر نظر یک نهاد هستند و بدون هیچ شرمی یکدیگر را همکار خطاب می‌کنند.
دستگاه قضایی هم سالهاست با انواع تبصره و ماده در تلاش است وکلا را نیز تحت سلطه خود قرار دهد.
یک روز تحت عنوان تبصره ۴۸ یک روز با ماده ۱۸۷ و حالا هم با آیین نامه

نيلوفر حامدی:
فشار رسانه‌‌ها باعث توقف حکم تخریب در #چهاردانگه شد اما ماموران دم در خانه‌ها رفته و به ساکنین گفته‌اند تا برای امضای حکم تخریب و تخلیه به شهرداری بروند. در این اوضاع کرونا و اجاره‌بهای خانه، این مردم چگونه سرپناه پیدا کنند؟

محمد جرجندی:
صادقانه بگم بعد از #بذرپاش دل و دماغ بررسی هیچی ندارم، تصور کن دیوان محاسبات کشور دست یه جاعل با کارنامه قمار و کلاهبرداری و سرقت علمی باشه بعد من بیام بگم فلانی فیشینگ میکنه یا اون یکی از ترکیه سایت قمار زده؟ خودم روم نمیشه.
دیدیم که #فساد_سیستماتیک است و هر روز بدتر خواهد شد.

پرنيان:
کاش خاور میانه نفت نداشت!

Azadtwit:
از صبح تقریبا نصف #بیروت رو پیاده رفتم. شهر زیر حجم عظیمی از خرده شیشه غرق شده. همه جا پر شیشه‌ست.
خشم، اضطراب، بهت و غم رو به طور همزمان در آدم‌ها می‌بینی. خیابون‌ها به شکل عجیبی شلوغه. انگار هیچکس نمی‌تونه تو خونه بمونه

Samari:
سخنگوی قوه قضاییه به مناسب «روز خبرنگار» گفته‌ که اگر مطبوعات رعایت کنند، توقیف نمی‌شوند. غلامحسین اسماعیلی با تاکید بر اینکه دستگاه قضایی سعی کرده در این زمینه سختگیری نکند، اعلام کرد که «چک سفید امضا» به کسی نداده‌اند و از اعمال مجرمانه به سادگی نمی‌گذرند :)
#آزادی_مطبوعات

محمود دهقانی:
رابطه‌های مرید و مرادی اغلب ریشه در احساس شرم برخواسته از حس نقص و حقارت دارد، یکی با ردای خودبزرگ‌بینی به دنبال علاج این زخم است و دیگری با ایستادن در زیر ردای افراد خودبزرگ‌بین و ستایش بزرگی آنها

Abbas Akhoundi:
در این روزهای #کرونا یی از جمله کتابهایی که خواندم خواب آشفته نفت نوشته استاد محمد علی موحد و هم‌چنین #تاریخ_مشروطه بود. امروز سالروز صدور فرمان #مشروطه بود. بیش از هر زمان نیاز داریم که مشروطه بخوانیم تا هم از تحول‌های تاریخی #ایران باخبر شویم و هم نگران #مداخله‌های_خارجی باشیم.

عماد بهاور:
دیروز هشت نفر از اطلاعات سپاه به منزل مهدی معتمدی‌مهر، عضو شورای مرکزی نهضت آزادی، رفتند و ضمن تفتیش و فیلم‌برداری از منزل، بعضی اموال شخصی ازجمله گوشی موبایل و لپ‌تاپ را توقیف کردند.
ظاهرا پست اینستاگرامی او در رابطه با احکام اعدام دلیل این برخورد بوده است.
#مهدی_معتمدی‌مهر


🆔 @MostafaTajzadeh
✍️هاشم آقاجری در مقاله‌ی «صُعوبتِ دموکراتیزاسیون» می‌نویسد

🖍ایران با میراثی واپسمانده و عقب‏‌افتاده از موقعیت تاریخی خود در سده شانزدهم و هفدهم در حالی وارد عصر قاجاری شد که فاصله عمیق و وسیع آن با جهان مدرن سرمایه‌‏داری و استعماری اروپایی، آن را گرفتار واپسماندگی انباشته بر واپسماندگی پیشین کرد و موقعیت «واپسماندگی مضاعف» را به‌‏مثابه تقدیر تاریخی‏اش رقم زد

🖍نخستین شکافی که پروژه/پروسه مشروطیت را دست‏خوش بحران کرد، ظهور قرائت و تفسیر مشروعه‌‏خواهانه بخشی از روحانیان سنتی به رهبری شیخ فضل‏‌الله نوری در جریان تدوین متمم قانون اساسی در مجلس اول بود

🖍ملت‌‌‏سازی و دموکراتیک‌‏سازی بدون پر کردن شکاف‌‏های قومی و حل ملی-دموکراتیک مسئله اتنیکی امکان‏‌پذیر نیست، همچنان‌‏که ملت‌‏سازی جمهوری اسلامی حول محور هویت مذهبی، تکرار تجربه نافرجام (به‌طور نسبی) و به‌‏ویژه نامناسب و آناکرونیک صفوی در عصر حاضر است

🖍تجربه تاریخی ۱۱۴ ساله گذشته نشان داده است که تقدم‏‌یابی کاذب رشد و توسعه، یا مبارزه ضدامپریالیستی، یا استقلال‌‏خواهی و عدالت‌‏طلبی عاری از آزادی و دموکراسی راه به جایی نمی‌‏برد

🗞متن کامل این مقاله را در شماره ۵ مجله مشق فردا بخوانید

📷عکس پیوست متعلق به «امیر جدیدی»‌ست.

♦️نسخه فیزیکی مشق فردا از طریق لینک زیر قابل تهیه است:
mashghenow.com/shop

♦️نسخه دیجیتال مشق فردا از طریق کتابخوان‌های زیر قابل دسترسی است:
فیدیبو | طاقچه | جار

#مشق_فردا #آقاجری #دموکراتیزاسیون #مشروطه

🔸به کانال «مشق فردا» بپیوندید:
🆔 @mashghefarda
Forwarded from مشق نو
📝📝📝 «داود فیرحی؛ در کشاکش فقه سیاسی و تجدد»

🔻🔻🔻یادداشتی از سیدعلی محمودی منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

از متن:

🖊داود فیرحی (۱۳۹۹-۱۳۴۳) استاد برجستۀ دانشگاه تهران و از عالمان دینی از میان ما رفت؛ رفتنی که آتش در دل‌ها نهاد و اندوه‌ها افزود. او رهروی نیک‌سرشت، پارسا، خردمند و جستجوگر بود. دوستی که مهربانی صفت ممتاز او بود. سیزدهم آبان دوستی خبر بیماری او را داد. دقایقی بعد پیامی برایش فرستادم: «دوست قدیم و صمیم» و آرزو کردم به زودی رفع کسالت شود و «تنت به ناز طبیبان نیازمند مباد…» و «همواره تندرست و پویا باشید.» روزها در صبر و انتظار و امید گذشت تا بامداد بیست‌و‌یکم آبان ماه که خبر رسید او از قفسِ تن پر گشود و راهیِ سرای جاوید شد. فیرحی که بود، چگونه زیست، چه کرد و چه مسیری را پیمود؟

🖊فیرحی به شهادت آثارش دریافته بود که دو جریان اصلی جنبش مشروطه خواهی یعنی «مشروطه» و «مشروعه»، هر یک از کجا آغاز کرده‌اند و به کجا می‌روند. برای او آزادی، عدالت و حکومت قانون، سه بنیان اساسی بود. از این‌رو با دیدگاه‌های فضل‌الله نوری همفکر و همدل نبود. او در میان عالمان دینی، جریان اصیل، مترقی و پیشرو جنبش مشروطه‌خواهی را بیشتر در اندیشه‌های محمد کاظم خراسانی و محمدحسین غروی نائینی جستجو می‌کرد.

🖊تعلق خاطر او به نائینی به‌ویژه در کتاب آستانۀ تجدّد؛ در شرح تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله (۱۳۹۴) مشاهده می‌شود. این دو جریان، پس از مشروطه در تاریخ ایران تداوم یافت تا به انقلاب ایران رسید. هنوز دو گرایش مشروطه و مشروعه با نام‌هایی دیگر در ایران معاصر تداوم دارد، با این تأکید که گرایش فکری فضل‌الله نوری در دورانی که با انقلاب در ایران آغاز شد، شکل نهادینه به خود گرفت

🖊فیرحی استاد و پژوهشگر اندیشۀ سیاسی بود. او گرچه سیاست و نهاد حکومت را در ایران به دقت زیر نظر داشت، اما به مناصب دولتی وارد نشد. باور من این است که او کار فکری و تأملات نظری را برگزیده بود، زیرا می‌اندیشید که ایران امروز هنوز راه خود را در نظریۀ دولت به درستی نپیموده است و تا هنگامی که این راه به منزلگاه اصلی خود نرسد، ایران سامان درستی نخواهد گرفت

🔸متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید یا در موبایل خود بر روی Instant View کلیک کنید
tinyurl.com/y6nbj7wm

#سیدعلی_محمودی #داود_فیرحی #علوم_سیاسی #مشروطه

🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

🔸 نشانی وب‌سایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com
مردم‌سالاری و توسعه‌ی اقتصادی
گفت‌وگو با هادی صالحی اصفهانی

🔹اساسا برای نیل به توسعه، وجود جامعه و حاکمیتی مردم‌سالار الزامی نیست و در برخی شرایط ممکن است نتیجه معکوس داشته باشد؛ برای مثال تجربه چین و ویتنام و چندین کشور دیگر شرق آسیا نشان می‌دهد که در فقدان مردم‌سالاری حرکت به طرف توسعه می‌تواند تحت شرایطی موفق باشد. از طرف دیگر، تاریخ خیلی کشورهای آمریکای لاتین و جزایر کارائیب روشن می‌کند که مردم‌سالاری الزاما توسعه اقتصادی به بار نمی‌آورد. برای نمونه، نگاه کنید به تجربه جامائیکا که از نظر مردم‌سالاری رتبه بالایی دارد ولی در عملکرد اقتصادی‌اش از پیشرفت نشان چندانی نیست. بعضی کشورهای دیگر آن منطقه هم با وجود مردم‌سالاری از نظر اقتصادی در دوره‌های زیادی پس رفته‌اند، مثل آرژانتین و برزیل.

🔹به گمان من پیشرفت در مردم‌سالاری نیاز به فرهنگ‌سازی، فاصله‌گرفتن از قبیله‌گرایی و شکل‌گیری یک‌سری نهادها برای ایجاد حداقلی از اعتماد و هماهنگی بین سیاست‌گذاران و حکومت قانون میان گروه‌های متعارض دارد. تحقق این شرایط در کشورهای پیشرفته قرن‌ها طول کشیده و نخبگان و عموم مردم به‌تدریج و خیلی وقت‌ها به‌طور اتفاقی گام‌های لازم را برداشته‌اند. امروزه که در این موارد بیشتر می‌دانیم شاید بشود در کشورهایی که در مردم‌سالاری پیشرفت زیادی نداشته‌اند با بحث و ایجاد آگاهی در سطح جامعه به تسهیل و کیفیت روند کمک کرد.

🔹حال با این وصف چطور است که در بعضی کشورهای استبدادی مثل چین و ویتنام، توسعه برای چند دهه خیلی هم مؤثر پیش می‌رود؟ به نظر من این برمی‌گردد به فرهنگ جامعه و رویدادهای تاریخی که دیدگاه‌ها و توانایی‌های گروه حاکم و روابطش با بقیه جامعه را شکل داده است. یک ویژگی فرهنگی و تاریخی این کشورها هویت ملی نیرومندی است که تضاد منافع حاکمان و کل جامعه را کم می‌کند.

ویژگی دوم توافق گروه‌های حاکم روی محوریت رشد اقتصادی است که هم تعامل داخل آن گروه‌ها و هم روابط‌شان را با بقیه جامعه شکل می‌دهد. در این کشورها به خاطر یک رشته اتفاقات تاریخی و چگونگی شکل‌گیری هیئت حاکمه یک درک ضمنی بین آنها و مردم به وجود آمده که مردم از دولت انتظار توسعه اقتصادی دارند و مادامی که اقتصاد با سرعت مناسبی رشد می‌کند، اکثریت بزرگی از جامعه به وضع موجود رضایت می‌دهد. در نتیجه توسعه راه حفظ حکومت شده و گام‌برداشتن در آن مسیر معیار موقعیت افراد در گروه‌های حاکم هم هست و در روابط‌شان نوعی انضباط ایجاد کرده است. ویژگی سوم نرمش ایدئولوژیک و نگاه رو به جلوی گروه حاکم است که برای رسیدن به هدف توسعه حاضر است در بسیاری موارد انعطاف نشان دهد و برای یافتن راه به آزمون‌های نو دست بزند.

📗2750 کلمه
زمان تخمینی مطالعه: 15 دقیقه

#مشروطه_سازی_قدرت #توانمندسازی_حاکمیت_و_جامعه

⬇️برای مطالعه ادامه مطلب به سایت ما از طریق لینک زیر مراجعه کنید.
https://iran-bssc.ir/?p=13482
Forwarded from بایگانی
🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/nasrinsaffarian/status/1422759067613761536?s=28

Qaramaleki:
وطن یعنی کشتی رو گرایی «شیرازی» میگرفت، ولی مغازه دارای «بازار تبریز» بی‌قرار بودن. ❤️🇮🇷

Pedram Soltani:
سیگنالهای نگران کننده‌ای از پیامدهای حمله به کشتیها در خلیج فارس و دریای عمان به گوش می‌رسد.
برخی از شرکتها با ابراز نگرانی از واکنشهای متقابل و تصمیماتی علیه ایران، در معامله با طرفهای ایرانی دست نگه داشته‌اند.
اقتصاد شکننده ایران در این شرایط تاب مصائب بیشتر را ندارد.

مصطفی نیلی:
از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب خانم #ناهید_تقوی و آقای #مهران_رئوف به اتهام مشارکت در اداره گروه غیرقانونی به ده سال حبس تعزیری و از بابت فعالیت تبلیغی علیه نظام به هشت ماه حبس تعزیری محکوم شده‌اند.

عباس عبدی:
اگر دولت و طرفدارانش گمان کنند، بدون حل برجام می‌توانند حتی اندکی از قول‌های انتخاباتی را به سرانجام برسانند، به نظرم خیلی از ماجرا پرت هستند.
ولی اگر قول‌های خود را بدون حل برجام انجام دادند معلوم می‌شود ما خیلی پرت هستیم و باید وجود معجزه در قرن ۲۱ را باور کنیم.

مجتبی حسینی:
سالگرد جنبش #مشروطه ایرانی نزدیک است اما آیا می‌دانید:« چه در #قانون_اساسی مشروطه و چه در قانون اساسی بعد از #انقلاب، واژه‌ای به نام #شهروند نداریم؟»

بهرنگ سهرابى:
مامان الان زنگ زد، چون هم حال داییم زیاد تعریفی نداره و هم خود مامان به‌خاطر داستان‌های قلبش گاهی سرحال و‌ میزون نیست، خیلی نگران شدم. با دلهره جواب دادم؛ گفت، @mostafatajzade توییتت رو استوری کرده. گفتم خب؟ گفت، همین دیگه.
حالا بیش‌تر نگران شدم :))

مسعود اعرابی:
امروز واکسن کرونامو زدم(سینوفارم؛سهمیه معلمان)
گفتم برکت باشه نمی‌زنم
گفت از اول هم برکتی تو کار نبوده
سینوفارم پر میکردن
گفتم پس حضرت آقا چی زدن؟
گفت آقا واکسنتو بزن برو دیگه چقدر سوال می‌کنی!

Jila Baniyaghoob:
صداو سیمای جمهوری اسلامی، چرا اخبارجنایت های طالبان و قیام مردمی در برابر آنها را سانسور می کنید؟ اگر هدف تان تطهیر مستقیم و غیرمستقیم طالبان نیست، پس چیست!؟
#قیام_هرات

خبر پارتی:
آقاسی، وکیل دادگستری در #خبرپارتی : به خانم #گیتی_پورفاضل و برخی دیگر از زندانیان از جمله #محمد_نوری‌زاد ۵ روز مرخصی داده بودند ولی با پیگری‌ها مشخص شد که این افراد نیازی به تمدید مرخصی ندارند. آنان همچنین نیازی به برگشتن به زندان هم ندارند.

ehsanmohammadi:
پیرمردی روستایی می‌گفت: «بچه‌ای که آب یخ خورد و از تلویزیون کارتون دید، چوپان نمیشه».
مردمی که مزه دنیای مدرن و شبکه‌های اجتماعی را چشیدند، به عقب بر نمی‌گردند. با سایه‌ها می‌جنگید، خسته می‌شوید!
#طرح_صیانت_فضای_مجازی

علی علیزاده:
میگویند محمد مخبر با یقین به آقای خامنه‌ای گفته به زودی ۵۰میلیون واکسن میسازیم و براساس این اطلاعات رهبری ۱۹ دی ۹۹ گفته "ورود واکسن آمریکایی و انگلیسی کرونا ممنوع است."
اگر صحیح باشد به جرات میگویم ضربه‌ای که مخبر به اعتبار آیت‌الله خامنه‌ای زد را هیچکس در ۳۲ سال گذشته نزده

احسان بداغی:
مرکز پژوهش‌های مجلس یک نهاد غیراجرایی با حدود ٣٠٠ نیرو بود؛ #زاکانی فقط ظرف یک سال در آنجا ٣٠٠ نیروی جدید، ١٣ معاونت و تعدادی دیگر زیرمجموعه به صورت غیرقانونی اضافه کرد. حدس زدن اینکه او با #شهرداری_تهران با ١٣٠ هزار حقوق بگیر و ۵٠ هزار میلیارد تومان بودجه چه خواهد کرد، سخت نیست.

مهدیار سعیدیان:
اول تزریق واکسن "آسترازنکا" خیلی از مردم و حتی کادر درمان ازش می ترسیدن و عارضه"لخته شدن خون" رو مطرح میکردن و با اصرار و حتی پارتی بازی "اسپوتنیک روسی" میزدن.حالا همون آسترازنکا محبوب شده و لاکچری و "سینوفارم" بد و آب مقطر!در حالی که هر دو تا تاییدیه جهانی دارن.
#شایعات_کرونایی

داوود حشمتی:
خبرگزاری فارس در واکنش به تکذیبیه چمران نوشته: انتخاب زاکانی به عنوان شهردار تهران قطعی است
معناش اینه که «اونجایی که باید شهردار و انتخاب کنه انتخاب کرده و چمران عددی به حساب نمی آد. بهش توجه نکنید»
این حجم از #هیچ‌انگاری نماینده خودشون نوبره

احمدرضا حائری:
#خبر_خوب
رضا علیدوست از زندانیان اعتراضات آبان ۹۸ که به چهار سال زندان محکوم شده بود، عصر امروز پس از تحمل ۱۹ ماه حبس از زندان آزاد شد.
پیش از این وحید باقری و علیرضا خیری نیز آزاد شده بودند. اکنون ۲۷ نفر از زندانیان اعتراضات آبان ۹۸ و دی۹۶ در زندان تهران بزرگ دربند هستند.

بهمن دارالشفایی:
اگر هدفتان زندگی بهتر برای مردم ایران است نمی‌فهمم چطور می‌توانید طرفدار هر نوع جنگی باشید. جنگ ایرانِ ویران‌شده را ویران‌تر می‌کند.
از دید من، جنگ‌طلب‌ها همان‌قدر ضد ایران و مردمش هستند که ویران‌کنندگان فعلی ایران.


🆔@MostafaTajzadeh
🔴 آیا مرحوم نائینی از مبانی خود در مشروطه فاصله گرفت؟

آیت‌ﷲ محمدحسین غروی نائینی مشهور به میرزای نائینی از برجستگان روحانیت شیعه است که نظرات او در کتاب «تَنبیهُ الْاُمَّة و تَنْزیهُ المِلَّة»  نقش مهمی در تایید و تقویت و تطبیق مشروطه با مبانی اسلامی دارد.

این کتاب از زمان انتشار در سال 1288 شمسی بارها با مقدمه و شرح افرادی از جمله آقای طالقانی تجدید چاپ شده و در کانون توجه پژوهشگران قرار گرفته است. به رغم این استقبال و اثرگذاری، افرادی درصدد برآمده‌اند اینگونه القا کنند که نائینی از نوشتن کتاب پشیمان شد و نسبت به جمع‌آوری آن اقدام نمود و البته همین ادعا موافقان و مخالفانی دارد که رویکرد آنان به مشروطه و رأی مردم را هم نشان می‌دهد.

تازه‌ترین نمونه از این سنخ مطالب، روایت آقای جواد فاضل لنکرانی از مدرسین حوزه علمیه قم از دیدار آقای سیستانی مرجع تقلید شیعه در نجف است.
وی در مصاحبه با سایت جماران می‌گوید:
«از مرحوم نائینی شنیده بودم که بعد از نوشتن کتاب «تنبیه الأمه»، از مبانی که در این کتاب داشته عدول کرده‌اند، از آیت‌الله سیستانی سؤال کردم که شما از این عدول خبری دارید و مستندی دارد؟ ایشان فرمودند، من چنین چیزی را نشنیده‌ام. بعد هم فرمودند من تمام اسناد نائینی را دارم و چنین چیزی در آنها نیست؛ و این عجیب است که امروز در بعضی فضاهای مجازی می‌خواهند بگویند مرحوم نائینی از نظریه‌اش در تنبیه الامه عدول کرده است.»
این روایت، شاید نشانۀ دیگری از نگاه آقای سیستانی به سیاست و چارچوب ‌حکمرانی مورد نظر اوست.
.
#تنبیه_الامة_و_تنزیه_الملة #میرزای_نائینی #نائینی #سیستانی #آیت_الله_سیستانی #علی_سیستانی #محمود_طالقانی #مشروطه #استبداد #مرجعیت #نجف #حوزه #تاریخ_معاصر #تاریخ_شفاهی

@h_ghazvini
https://t.me/H_Ghazvini
📚@nasiri42
♦️✴️‍ قحط‌‌الرجال؛ از مجلس مشروطه تا مجلس گلابی‌خوران امروزی ...!

🖊 مهدی تدینی

شاید حتا نامش را نشنیده باشید:
«ناصرالملک»، از رجال برجستۀ قاجار.
اما این مرد 46 ماه نایب‌السلطنۀ ایران بود، یعنی کارهای اجرایی شاه (احمدشاه) بر عهدۀ او بود.

ناصرالملک لقبش بود، نام اصلی‌اش ابوالقاسم خان قراگوزلو بود، متولد 1245 شمسی.

او اولین تحصیل‌کردۀ ایران در دانشگاه آکسفورد بود.
1257 تا 1262 در اروپا هم تحصیل کرد و هم برخی کارهای سفارت را انجام می‌داد و به هلند و آلمان نیز برای کارهای دیپلماتیک رفته بود.

مرد جهان‌دیده‌ای بود و سواد عصر جدید را هم در انبان داشت، برخلاف اکثر رجال آن دوران و برخلاف عموم مردم و علما و روحانیون...

در دورۀ مظفرالدین‌ شاه، سال‌های 1275 تا 1277 وزیر مالیه بود.

پس از اعلام مشروطه دو بار نخست وزیر شد.
پس از برکناری محمدعلی شاه (1288) و تعیین احمدشاه نابالغ به عنوان شاه ایران، ابتدا عضدالملک و بعد از مرگ او، ناصرالملک 4 سال نایب‌السلطنۀ ایران بود.

پس از آن‌که احمدشاه در هجده سالگی تاج‌گذاری کرد، ناصرالملک مسئولیت‌هایش را واگذار کرد و به لندن رفت.

اما نامۀ ناصرالملک به آیت‌الله طباطبایی
در روزهایی که علما به همراه سایر عدالت‌خواهان در پی مطالبات خود برای مجلس و عدالت‌خانه بودند، ناصرالملک نامه‌ای به آیت‌الله طباطبایی که از رهبران عدالت‌خواهان بود نوشت و تلویحاً اشاره کرد این راه که او و سایر عدالت‌خواهان می‌روند درست نیست.

در واقع تمام حرف ناصرالملک در آن نامه را می‌توان خلاصه کرد در این‌که به گمان او مشکل اصلی ایران به زبان امروزی «ضعف منابع انسانی» است..

این ضعف هم به دلیل این است که ما در ایران افراد باسواد و آگاه به علوم جدید نداشتیم، که این نیز در به دلیل ضعف، یا بهتر است بگوییم، فقدان نظام آموزشی بود...

ناصرالملک می‌کوشد با مثال آوردن منظور خود را به آیت‌الله طباطبایی بفهماند.

می‌گوید، کاری که عدالت‌خواهان اکنون می‌کنند مصداق این است ران نپختۀ شتری را در حلق بیماری می‌کنند که رو به موت است و او را تازیانه می‌زنند تا از بستر برخیزد و بدود.

می‌گوید، باید قطره قطره در گلوی این بیمار ناتوان آب‌گوشت چکاند و زیربغلش را گرفت و او را نرم نرم از جا بلند کرد.

ناصرالملک می‌گوید، اکنون در کل ایران 100 آدم باسواد که بتوان آن‌ها را برای مجلس و برای اجرای امور اجرایی کشور انتخاب کرد نداریم.

البته تأکید می‌کند، این‌که یک نفر چنان متکلف حرف بزند که برای فهمیدن منظورش به فرهنگ لغت نیاز باشد، دلیل بر باسوادی و لیاقت فرد نیست..

بلکه به افرادی نیاز است که سواد مدرن دارند، علوم جدید را می‌دانند.

ناصرالملک ژاپن و اقدامات امپراتور میکادو را مثال می‌زند و در نهایت پیشنهاد خود را هم مطرح می‌کند:

او می‌گوید در ایران حدود سه هزار مدرسه است که این‌ها زیر نظر علما اداره می‌شوند و از موقوفات بهره می‌برند.

اما این مدارس به هیچ دردی نمی‌خورند، زیرا علوم جدید در آن‌ها تدریس نمی‌شود.

پیشنهاد او این است که علما اگر می‌خواهند اقدام مفیدی انجام دهند از این نفوذ خود بهره برند و علوم جدید را به عنواد مواد درسی اجباری وارد مدارس کنند.

او نتیجه می‌گیرد:
«برای هر مدرسه یک دوره از علوم عصر جدید را مجبوری قرار بدهند، دوازده سال نمی‌گذرد که دو طبقه شاگردهای فارغ‌التحصیل از این مدارس بیرون خواهد آمد.

آن وقت مملکت ایران به قدر کفایت آدم عالم خواهد داشت که بتواند این حرف‌هایی که امروز می‌زنند و ابداً ثمر و فایده‌ای ندارد از روی علم و بصیرت به موقع اجرا بگذارند.»

ناصرالملک از معدود رجال قاجار است که می‌توان او را بسیار جدی گرفت.

وقتی #مشروطه پیروز شد، او کوشید به عنوان میانجی رابطۀ شاه و مجلس را درست کند.

شاید به همین دلیل بود که بعدها فروغی، رئیس مجلس، برای نایب‌السلطنه شدن او تلاش کرد، زیرا او را قابل اعتماد و لایق‌تر از دیگر رجال قاجار می‌دانست.

اکنون 111 سال از نگارش این نامه می‌گذرد، نام ناصرالملک فراموش شده است، اما معضل « #ضعف_منابع_انسانی » همچنان پابرجاست...

معضل نظام آموزشی همچنان پابرجاست...
مسیر انسان‌های لایق به خارج از کشور بسیار هموارتر است تا به میدان بهارستان و مجلس..!

و مجلس همچنان برای گلابی‌خورها درهای گشوده‌تری دارد تا برای آدم‌‌ها بزرگ...

ژاپنی که ناصرالملک مثال زد، فاصله‌اش با ما روز به روز بیش‌تر شد و ما ایران ماندیم...

گویا سرنوشت اندوه‌بار ما را پایانی نیست...

🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝حصر مصدق

به گزارش صبح ما، #شاه در مصاحبه‌ای با روزنامه لوموند در ۹ دسامبر ۱۹۶۵، درباره حصر دکتر #محمد_مصدق گفت:« مصدق به خاطر امنیت خودش زندانی شده است و اگر به خانه اش در تهران بازگردد، او را تکه تکه خواهند کرد. او در آنجایی که هست راضی و خوشحال است. خوب غذا می خورد و در هشتاد و شش سالگی به ورزش مورد علاقه اش یعنی خرسواری مشغول است. دیگر چه چیزی می توانست آرزو داشته باشد؟»(در خلوت مصدق، نوشته شیرین سمیعی)

آن سال که محمدرضا پهلوی این چنین کینه دار از مصدق که نامش در تمام دوران پس از #کودتا ممنوعه بود، سخن می گفت و به طعنه و توهین او را خر سوار می خواند و با افزودن به سن و سالش، از او پیرمردی خرفت تصویر می کرد، شانزده سال از #حبس و #حصر نخست وزیر می گذشت و هنوز آتش کینه پهلوی نخفته بود.

در آن سو البته هیچ کس به یاد نمی آورد که مصدق به شاه توهینی روا داشته باشد و اعلیحضرت را پیش از نامش نیاورده باشد. یکسال پس از این سخنرانی، سرطان مصدق عود کرد و شاه دلشاد و خرسند پس از ۱۳ سال، اجازه داد تا #پیرمرد برای مداوا پا به تهران بگذارد.

#نخست_وزیر_محصور که هنوز تصویر قیام سی تیر و آن جمعیت پرهیاهو را که «یا مرگ یا مصدق» می گفتند، آخرین خاطراتش از تهران بود، با شهری غریبه روبرو شد، پر از ماشین و زرق و برقی که از صدقه سر نفت و کار سترگ ملی کردنش حاصل آمده بود.

گفته اند که پیرمرد به مجلات رنگارنگ دکه روزنامه فروشی نگاهی انداخت و گفت: مثل اینکه این روزها مردم بیشتر به ظواهر امور توجه می کنند.(میهن پرست ایرانی، نوشته کریستوفر دوبلگ)

شاه می دانست عمر پیرمرد روبه پایان است وگرنه اجازه آمدنش به تهران را نمی داد، همانطور که نگذاشت بر سر بالین زهرا، همسرش در بیمارستان نجمیه بیاید. اما حالا که می دانست مصدق رمقی برای ماندن در این دنیا ندارد، حتی اجازه داد برای درمانش پزشکان خارجی بیایند که پیرمرد احمدآبادی، فریادش برآمد و گفت: «لعنت خدای بر کسی که بخواهد معادل هزینه زندگی چندین خانواده فقیر خرج کند و دکترهای خارجی را برای معالجه اینجا بیاورد.»

مصدق عاقبت در ۱۴ اسفند ۱۳۴۵ آرام گرفت و در سکوت و بی خبری در خانه اش به خاک سپرده شد. #ساواک اجازه ختم و برگزاری مراسم را نداد و تا سال ۵۷، که شاپور بختیار پس از فرار شاه، عکس مصدق را مثل پرچم فتح و به نشانه تغییر اساسی در کالبد سلطنت و بازگشت #مشروطه بر دیوار اتاق نخست وزیری نشاند، اثری از چهره و نام #مصدق دیده نشد.

در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23565
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir
📝📝📝 وقتی در #خانه‌ی_ملت دارند #مولدسازی را گام به گام در #برنامه‌ی_هفتم تصویب می‌کنند، ...
جا دارد ما آحاد #ملت این بخشهای نامه‌ی عضو مجمع تشخیص مصلحت به ساکنان #خانه‌ی_ملت را دوباره بخوانیم:

مشروطه یکباره به سلطنت رضاخانی نرسید.
آیا از آینده نمی‌ترسیم؟

ما با این مخالفیم که در لایحه‌ برنامه‌ی هفتم #توسعه، این همه هرج‌و‌مرج، لغو قانون اساسی، نقض قوانین عادی و فروکاستن آیین‌نامه‌های هیأت وزیران و سازوکارهای مربوطه به یک دستورالعمل فاقد وجاهت در نظم حقوقی کشور، لباس قانون بپوشد.

نتیجه‌ی آوردن این احکام در برنامه‌ی پنج‌ساله‌ی هفتم #توسعه، آن است که این قانون‌شکنی خطرناک به جای دو سال، هفت سال ادامه یابد.
با این طرز برخورد، فاتحه‌ی #مشروطه و #عدلیه و #مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان را یکجا می‌خوانند.

نکته بسیار مهم آن است که نمی‌گویند از کی تا حالا، لگد مال کردن قانون اساسی و نادیده گرفتن #حقوق_نمایندگان و حرمت قضات از لوازم #توسعه است.
تمام مراجع اقتصادی، بدون استثنا، باز هم می‌گویم «بدون استثنا»، عکس این رفتار را واجب می‌دانند.

بنابراین اکنون در آستانه‌ی تصویب برنامه‌ی هفتم #توسعه‌ و در حالی که ماهها
است یک متن جایگزین و مطالعه‌شده به عنوان پیش‌نویس قانون برای «مدیریت اموال دولت و مولدسازی» در وزارت اقتصاد وجود دارد(که ثمره‌ی کار کارشناسان وفادار به قانون اساسی و فسادستیز است)، چرا به این در و آن در می‌زنیم؟

امروز، در اول محرم این بخش را دوبار و با دقت بخوانیم:
یک متن جایگزین و مطالعه‌شده به عنوان پیش‌نویس قانون «مدیریت اموال دولت و مولدسازی» در وزارت اقتصاد وجود دارد.
این پیش‌نویس ثمره‌ی کار کارشناسان فسادستیز و وفادار به قانون اساسی است.
پس چرا هنوز به این در و آن در می‌زنیم؟


متن کامل این نامه در:
https://www.entekhab.ir/0034x4
📝📝📝انقلاب مشروطه، لائیک، سکولار و تئوکراتیک نبود

✍🏻مرحوم داود فیرحی

گروه‌های زیادی اعم از لما، روحانیون،
#روشنفکران، تجار، وعاظ و حتی برخی بدنه دولت قاجار در انقلاب مشروطه نقش داشتند، اما در این میان تجار سهم بسزایی در حمایت مالی انقلاب مشروطه داشتند. متقابلاً علما نیز به توجیه و تبیین انقلاب مشروطه می‌پرداختند.

ادوارد براون در همین رابطه می‌گوید: «این از معجزات تاریخ است که در ایران و برخلاف کشورهای جهان، مذهب حامی یک
#انقلاب_دموکراتیک شد» و یا در جایی دیگر گفته است: «مذهب تمامی اعتبار، قدرت و دانش خودش را در اختیار مشروطه قرار داد و زمینه را برای پذیرش قانون اساسی فراهم کرد».

در
#انقلاب_مشروطه علاوه بر تجار، سه گروه تئورسین فعال وجود داشتند که کارشان تبیین و توجیه مردم بود؛ اولین گروه مراجع بودند که وظیفه‌شان تبیین و توجیه رابطه مذهب با قانون اساسی جدید بود. آن‌ها این‌طور تبیین می‌کردند که انقلاب مشروطه و دولت مدرن، خلاف دیانت نیست، بلکه در راستای دیانت است، چون در برخی کشورهای جهان این موضوع کاملاً بالعکس بود، یعنی دیانت در مقابل دموکراسی قرار می‌گرفت.

دومین گروه فعال در انقلاب
مشروطه، #وعاظ بودند. وعاظ به نوعی نقش روزنامه‌نگاران امروز را ایفا می‌کردند. آن زمان منبر یک رسانه شفاهی به حساب می‌آمد و مانند شبکه‌های اجتماعی و روزنامه‌های امروزی بود. بسیاری از این وعاظ، روزنامه نیز منتشر کردند که از سرشناسان این گروه، آقا جمال واعظ اصفهان، معروف به شهید انقلاب مشروطه و دیگری ثقه‌الاسلام تبریزی است.

سومین گروه فعال در انقلاب
#مشروطه، #حقوقدانان بودند که نه توانایی تئوری‌پردازی داشتند و نه توانایی بسیج مردمی. اما آن‌ها بیش از هر چیز توانایی‌شان تبیین ایده‌های مشروطه و تبدیل آن به اصول و مواد قانون اساسی بود که از سرشناسان این دسته می‌توان به محمدعلی #فروغی اشاره کرد.

گروه چهارمی هم در انقلاب
#مشروطه نقش داشتند و آن فعالان سیاسی و یا به تعبیری سیاستمداران بودند. این دسته توانایی اداره مجلس و برگزاری انتخابات را داشتند. از سرشناسان این گروه می‌توان به سیدحسن #تقی‌زاده و مرحوم مدرس اشاره کرد.

مسئله اصلی در انقلاب
مشروطه به عهده مذهب بود. انقلاب مشروطه در ایران ملهم از انقلاب ۱۷۸۹ فرانسه است. در انقلاب فرانسه، اصول سه‌گانه آزادی، برابری و برادری مورد توجه بود. در انقلاب مشروطه به این سه اصل توجه می‌شد. انقلاب مشروطه، انقلاب لائیک و سکولار نبود، این انقلاب در نوع خود، مدرن و مذهبی بود، اما سنتی و به تعبیری تئوکراتیک نبود.

انقلاب
مشروطه عرصه پیوند مذهب، #دموکراسی و تجدد است که از دل آن قانون اساسی بیرون آمد. مدرنیته در دنیا همیشه دموکراتیک نیست. بسیاری از تجددها دموکراتیک نیستند، مثلاً حکومت‌های کمونیستی و سوسیالیستی مدرن بودند، اما دموکراتیک قلمداد نمی‎شوند. انقلاب مشروطه ایران، نزدیک‌ترین تجربه به انقلاب مشروطه انگلستان است.

اینکه تشیع یک انقلاب دموکراتیک را رقم زده، نشان می‌دهد که این مذهب می‌تواند پشتوانه دموکراسی باشد، اما شرط آن این است که یک آناتومی داشته باشیم و تبارشناسی کنیم و بفهمیم چطور چنین تجربه‌ای رقم خورد، در این زمینه باید به برخی رساله‌های گمنام و ناشناخته آن زمان رجوع کرد که یک نمونه آن «رساله در حقوق و وظایف ملت» است که قبل از استبداد صغیر نوشته شده و اکنون در سایت کتابخانه مجلس با عنوان دست‌نوشته‌های مجلس موجود و قابل دسترسی است. این رساله، فلسفه سیاسی
مشروطه را تبیین می‌کند.

در توجیه مذهبی انقلاب
مشروطه باید به برخی متون و شخصیت‌های فقهی توجه داشت. یکی از این شخصیت‌ها شیخ مرتضی انصاری است که بنیان‌گذار فقه جدید شیعه به‌شمار می‌رود. شیخ مرتضی انصاری برای حوزه‌های علمیه در ایران، شبیه کانت است برای آلمانی‌‌ها. نوشته‌های او مانند مکاسب و رسائل، جزء متون پایه و اصلی حوزه هستند و کسی این کتاب‌ها از جمله #مکاسب را بخواند و خوب بفهمد، یکی از شرایط قضاوت، اجتهاد و حتی فتوا را کسب کرده است.
@MostafaTajzadeh
📝📝📝درس‌های مشروطه

✍🏻مرحوم رضا بابایی

تاریخ #مشروطه‌، آیینۀ سرشت‌ تاریخی و امروزین ما است. هر چه دربارۀ این مقطع تاریخی بیشتر بخوانیم و بدانیم، خود را بیشتر‌‌ می‌شناسیم. از ترور #ناصرالدین_شاه تا روز تاج‌گذاری سردارسپه، هیچ روزی نیست که واقعیت انسان ایرانی آشکارتر نشود. ورود #ایران به عصر #پهلوی، آب‌ها را از آسیاب انداخت؛ اما مشکلات ساختاری و فرهنگی ایران همچنان لاینحل باقی ماند؛ تا رسیدیم به روزگار کنونی که ایران منهای «جامعۀ ایرانی» به حیات خود ادامه می‌دهد.

اکنون ایران، کمترین نشانه‌های جامعه‌بودگی را دارا است. در جهان، همچنان‌که جامعه‌هایی را می‌توان یافت که کشور و زمین ندارند(مانند جامعۀ فلسطین)، کشورهای را هم می‌توان نام برد که جامعه ندارند. این کشورها خانه‌هایی برای فردیت‌های از هم گسیخته‌‌اند.

تاریخ مشروطه، خلاصه‌ای از همۀ روحیات و ضعف‌ها و قوت‌های ما است. هزاران افسوس که نسل جوان، از این سرمایۀ گرانقدر نصیبی چندان ندارد. سهم مشروطه از کتاب‌های درسی بسیار اندک است و آن اندک نیز بیشتر برای تسویه‌‌حساب با روشنفکران است. درس‌های مشروطه، فراوان است. در اینجا به دو مسئله اشاره‌ می‌کنم:

یک. پس از تشکیل نخستین دولت و مجلس مشروطه، دو منازعۀ بزرگ برخاست:
۱٫ نزاع مشروعه‌‌خواهان با مشروطه‌‌طلبان؛
۲٫ نزاع مشروطه‌‌خواهان با یک‌دیگر.

منازعۀ اول تأثیر مهمی بر سرنوشت مشروطه نگذاشت. حمایت‌های بی‌دریغ مراجع بزرگ نجف و نیز همراهی دربار، مشروطه را تا تشکیل مجلس اول و تدوین نخستین قانون اساسی پیش برد. اما پس از آن بود که دو طیف مشروطه‌خواه، یعنی روحانیون(به رهبری سید عبدالله بهبهانی) و روشنفکران(مانند احتشام السلطنه و سید حسن تقی‌زاده) در برابر هم ایستادند. تمرکز بر روی اختلاف مشروطه و مشروعه، ما را از نزاع اصلی و سرنوشت‌ساز در نهضت مشروطیت غافل کرده است. این نزاع تا امروز ادامه دارد؛ اما با نام‌هایی دیگر. جمهوری اسلامی ایران، به رغم آنکه خود را پیرو شیخ فضل‌الله نوری می‌داند، به لحاظ ساختاری و صوری، ادامۀ مشروطه‌خواهانی همچون سید عبدالله بهبهانی است و اصلاح‌طلبان، راه احتشام‌السلطنه را ادامه می‌دهند.

ایدۀ مشروطه، پبشنهاد روشنفکران تجددخواه و روحانیون روشنفکرمآب(مانند میرزا نصرالله ملک‌المتکلمین) بود. اما روشنفکران برای آوردن مردم پایتخت به صحنه، چاره‌ای جز توسل به روحانیت نداشتند. از ۱۴ میلیون ایرانی، حدود ۵۰۰ هزار نفر از مهارت خواندن و نوشتن برخوردار بودند و از این تعداد نیز شمار کمتری انگیزۀ فعالیت اجتماعی داشتند. گوش‌ها و چشم‌ها بیشتر به سوی منابر بود و روحانیان بیش از هر طبقۀ دیگری، قدرت بسیج عمومی داشتند.

به همین دلیل، روشنفکران کوشیدند که بر مشروطه جامۀ دین بپوشانند تا دل روحانیت و تودۀ مردم را نیز به دست آورند. اما ذات مشروطه نمی‌توانست به چیزی بیش از قانون و پارلمان وفادار باشد. اختلاف از وقتی شروع شد که روحانیون مشروطه‌خواه مانند سید عبدالله بهبهانی و آخوند خراسانی، به مقتضیات ذاتی مشروطه پی بردند. باید اذعان کرد که شیخ فضل‌الله نوری، پیش از آن دو دریافته بود که قطار مشروطه و تفکیک قوا و پارلمانیسم و رسانه‌های آزاد و مدارس جدید و روابط گستردۀ بین‌المللی، گاهی از ریل شرعیات خارج می‌شود. باری؛ پولتیک روشنفکران، جواب نداد و همه به بن‌بست رسیدند. بهبهانی ترور شد، تقی‌زاده به تبریز و سپس به استانبول گریخت و احتشام‌السلطنه(رئیس مجلس)، دوران ناصرالدین شاه را آرزو کرد.
(دربارۀ سید محمدطباطبایی باید جداگانه سخن گفت)

دو. حقیقت ماجرا این است که سلسلۀ قاجار، مشکل بنیادین با ترقی‌خواهی و تجددطلبی نداشت و اگر مشروطه هم رخ نمی‌داد، شاهان قاجار خودشان به این نتیجه می‌رسیدند که کشور را بدون پارلمان نمی‌توان اداره کرد؛ چنانکه پیشتر جلسات مشورتی را پذیرفته بودند. افزون بر قائم‌مقام و امیرکبیر، برخی دیگر از دولت‌مردان و صدراعظم‌های دولت قاجار، بسیار پیشرو و تجددخواه و وطن‌پرست بودند؛ کسانی همچون میرزا حسین‌خان مشیرالدوله، میرزا علی امین‌الدوله و میرزا یوسف آشتیانی(مستوفی‌الممالک)

در واقع نوسازی گستردۀ ایران از زمان مشیرالدوله کلید خورد و ناصرالدین‌شاه نیز پشت او ایستاد؛ اما آنچه این صدراعظم‌ها را ناکام و منعزل می‌کرد، مخالفت سنت‌گرایان با تجدد بود. ناصرالدین‌شاه، مشیرالدوله را هنگامی عزل کرد که هنوز از سفر فرنگ برنگشته بود. در میانۀ راه نامه‌ای از ملاعلی کنی به دست او رسید که بسیار ترسید. شاه به‌شدت از اینکه او را به بی‌دینی یا بددینی و بابی‌گری متهم کنند، هراس داشت و از همین رو بسیار می‌کوشید که تجدد و ترقی‌خواهی تا آنجا پیش برود که صدایی برنخیزد. اگر ترقی‌خواهان تعامل هوشمندانه‌تری را با دربار و روحانیت پیش می‌گرفتند، شاید نیازی به نهضت مشروطه هم نبود.
@MostafaTajzadeh
در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23714