‍ «کورد بلوچ آذری/آزادی برابری»
این صدای همبستگی #ملیت‌های_تحت_ستم است. صدایی که بارها از #کوردستان #بلوچستان و #تبریز سر داده شده و سالها پرده‌پوشی و خفقان حکومت‌های مرکزگرا را درهم می‌درد. جمهوری اسلامی تا امروز این مردم را با اسم رمز #تجزیه‌طلبی سرکوب کرده است و رعیت‌های #سلطنت‌طلب و فاسدان #لیبرال همچنان می‌خواهند با همین اسم رمز #تجزیه‌طلبی حق تعیین سرنوشت را از #ملیت‌های_ستمدیده سلب کنند تا #دیکتاتوری و #استبداد را بازسازی کنند. پیام #توده‌های_انقلابی روشن است. ما از اتحاد ملیت‌های ستمدیده و حق تعیین سرنوشت #مردمان_کار_و_زحمت قدمی پا پس نمی‌کشیم و #آزادی و #برابری را برای همه‌ی مردم #ایران فارغ از #جنسیت و #ملیت می‌خواهیم. این #وحدت_واقعی انقلابیون کف جامعه را با #وحدت_دروغین ستمگران و عظمت‌طلبان ایرانی در آمریکا و کانادا مقایسه کنید. ما از #همبستگی_آزادانه و #همبستگی_برابری‌خواهانه‌ ی ملت‌های تحت ستم در مقابل سرکوب به نام #ملت_واحد و #امت_واحد توسط خودکامگان و تمامیت‌خواهان #مرکزگرا دفاع می‌کنیم.

مراسم چهلم جانباخته‌ی راه آزادی و برابری #هومن_عبداللهی بیست و ششم دی 1401 در #سنندج

#قیام_ژینا
#مبارزه_ادامه_دارد
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#یاد_جانباختگان_راە_آزادی_و_برابری
#گرامی_باد
#کورد_بلوچ_آذری_آزادی_برابری
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
#نه_سلطنت_نه_رهبری_دمکراسی_و_برابری

@javananeenghlabe

کولبری چگونه آغاز شده است؟ این پرسش بنیادی است که به منطقِ استعماری حاکم بر کوردستان در تاریخ معاصر باز می‌گردد. کوردستان بر اثر سیاست‌های استعماریِ به ویژه پس از جنگ جهانی اول بین چهار کشور مختلف تقسیم گردید و عملاً تبدیل به یک مستعمره بین‌المللی شد فراتر از چرایی و رخدادِ این مسئله، ایجاد مرزهای جعلی بین مناطق مختلف کوردستان و تولید باشور، باکور، روژهلات و روژآوا وضعیتی را ایجاد نموده است که در هیچ نقطه‌ای از جهان نظیر ندارد. تولیدِ مرزهای داخلیِ متعدد؛ مرزهایی که برای کوردستان داخلی محسوب می‌شوند، اما در منطق حقوق بین‌الملل به عنوان مرزهای کشورهای ایران، عراق، ترکیه و سوریه شناخته می‌شوند. هر چند مرزها در داخل خاکِ کوردستان قرار دارند، اما عملاً تحت سیطره حکومت‌های استعماگر هستند و کوردها تسلطی بر آن ندارند. در واقع، مرزها هم «تولید» شده‌اند، و هم تحت سیطره «دیگری» قرار گرفته‌اند. هر چند کلیت سرزمین کوردستان(به غیر از باشور و روژآوا) تحت سیطره منطقِ فاشیستیِ «دیگری» قرار دارند، اما قدرتِ این منطق در «مرز» صدچندان می‌شود. «دیگری» به دنبال جدایی گزینیِ فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کوردها از طریق «مدیریتِ مرز» به عنوان یک فضای سیاسی-جغرافیایی است. در واقع تسخیرِ جغرافیا و فضای «مرز» بهانه‌ای برای تداومِ استعمارگریِ چندگانه «دیگری» علیه کوردستان است. به هر حال، تولیدِ مرز یک کُنش استعماری علیه کوردستان بوده است که پیامدهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ناگواری برای کوردها در پی داشته است.
برآیند نهاییِ تولید مرز در کوردستان، تولید و تداومِ رنج و ستم بوده است که در طولِ تاریخِ معاصر و پس از تقسیم کوردستان، در فرم‌ها و شکل‌های مختلف خود را نشان داده است. کشتار جمعی و ژنوســاید، بمباران شیمیایی، قتل و اعدام روزانه کوردها به بهانه‌های واهی و...تنها مهم‌ترین فرم‌هایی از ستم‌دیدگی و رنج ملت کورد است که مستقیم و غیرمستقیم نتیجه تقسیم کوردستان به چهار بخش و تولیدِ مرزهای جعلی است. کولبری یکی از جدیدترین فرم‌های ســتم‌دیدگی ملت کورد است که هم پدیده‌ای خارجی اســت و هم محصولِ مســتقیمِ تقســیم‌بندیِ سیاسی مرز و سیاست تولید مرز اســت. همان‌طور که بحث شــد تمام این فرم‌های ســتم‌دیدگی دارای ماهیت یکسانی هســتند و آنچه تفاوت ایجاد می‌کند، فرم، قالب و صورتِ ســتم‌دیدگی است. ژنوســاید انفال با کولبری تفاوتِ ماهیتی ندارد، بلکه صورت و فرم آن است که متفاوت اســت. ریشــه اصلی تمام این فرم‌های ســتم‌دیدگی را نیز می‌توان به یک سرچشمه برگرداند: تقسیمِ #استعماریِ #کوردستان. این مسئله به سیاستِ توليدِ مرز یا جعل مرز در کوردستان منجر شد و حکومت‌هایی را در کوردستان ایجاد نمود که خود را صاحبِ کوردستان دانسته و ملت کورد را به مثابه سوژه‌های بَرده‌وار خودشان قلمداد می‌کنند.

#انقلاب_ژینا
#ژینا_امینی
#اعتراضات_سراسری

برای #مهاباد


#ژن_ژیان_ئازادی #ژینا_امینی #کوردستان_کوردستان_گورستان_فاشیستان
#علیه_فراموشی #مبارزه_طبقاتی #مبارزین_بی_چهره #قسم_به_خون_یاران_ایستاده_ایم_تا_پایان


https://youtu.be/xWTPk9gvAhY


@Blackfishvoice1

مراسم خاکسپاری و گرامیداشت یاد فعالان رادیکال زیست محیطی مریوان؛ #شریف_باجور ، #امید_کهنه_پوشی ، #محمد_پژوهی و #رحمت_حکیمی_نیا با سر دادن شعارهای رادیکال و انقلابی همراه بود.
#مریوان #کوردستان #سوسیالیسم