سالروز درگذشت #هانا_آرنت

هانا #آرنت Hannah Arendt #اندیشمند آلمانی، در سال ۱۹۰۶ در شهر هانوفر زاده شد. در دانشگاه‌های ماربورگ و فرایبورگ زیر نظر استادانش مارتین #هایدگر و کارل #یاسپرس #فلسفه آموخت و در این رشته دکترا گرفت. با برآمد هیولای #فاشیسم در #آلمان، دوره‌ی #پیگرد و #دربدری نیز آغاز شد و وی را ناچار به دوری از میهن ساخت. آرنت نخست به #پاریس گریخت و سپس از آنجا به #مهاجرت #آمریکا رفت. وی در اکثر دانشگاه‌های آمریکا به تدریس فلسفه پرداخت و از خود نوشته‌های #فلسفی ـ سیاسی باارزشی برجای گذاشت. از میان مهم‌ترین کتاب‌های او می‌توان به «عنصرها و خاستگاه‌های حاکمیت تام»، «#حقیقت و #دروغ در سیاست»، «درباره‌ی #انقلاب» و «#قدرت و #قهر» اشاره کرد. هانا آرنت در سال ۱۹۷۵ در #نیویورک چشم از جهان فروبست.

آرنت در شناخته شده ترین رساله‌ی فلسفی ـ سیاسی خود یعنی «قدرت و قهر»، با دقتی کم‌نظیر و #موشکافانه، به بررسی نقش این دو پدیده در زندگی اجتماعی پرداخته است. خود او علت چنین پژوهشی را ناروشنی مفاهیمی چون قدرت و به‌ویژه قهر می‌نامد که مضمون آن‌ها در بسیاری از فلسفه‌های سیاسی معاصر، در ابهام و تاریکی مانده است. وی یادآور می‌شود که موضوع قهر در بررسی‌های سیاسی و اجتماعی، به‌ندرت چونان پدیده‌ای مستقل مورد توجه قرار گرفته است. آرنت علت این امر را در یکسان ‌گیری پدیده‌های قدرت و قهر می داند که به عقیده‌ی وی دو مفهوم کاملاً متفاوت و حتی متقابل‌اند.
telegram.me/sarzaminjavid @parizadamir www.sarzaminjavid.com
آرنت می نویسد: «هنگامی‌که با دقت به #ادبیات پرشماری که در توضیح پدیده‌ی قدرت وجود دارد نظرمی‌افکنیم، به‌سرعت درمی‌یابیم که موضوع قهر درست به این دلیل مورد توجه قرار نمی‌گیرد، زیرا که همه‌ی صاحب‌نظران از چپ تا راست، در این مساله اتفاق نظر دارند که قدرت و قهر مفاهیم یگانه‌ای هستند، یا به سخن دیگر، قهر چیزی نیست جز بارزترین تجلی قدرت.»

لیلی انور؛ خیام و مولانا با یک سوءتفاهم http://www.sarzaminjavid.com/news-1766-%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%9B_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D8%A7_%DB%8C%DA%A9_%D8%B3%D9%88%D8%A1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%85_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87_%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF.html #بزبان_وادبیات_فارسی #مؤسسه_ملی_زبان_وتمدن‌های_شرقی #پاریس #لیلی_انور #خیام #عطار #مولوی #دهباشی #داریوش_مودبیان #منطق_الطیر #لیلی_ومجنون #مجله_بخارا #sarzaminjavid #amirparizad #iran
#سرزمین_جاوید #امیر_پریزاد #ایران
telegram.me/sarzaminjavid
http://www.aparat.com/sarzaminjavid.com

لیلی انور؛ خیام و مولانا با یک سوءتفاهم http://www.sarzaminjavid.com/news-1766-%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%9B_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D8%A7_%DB%8C%DA%A9_%D8%B3%D9%88%D8%A1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%85_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87_%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF.html #بزبان_وادبیات_فارسی #مؤسسه_ملی_زبان_وتمدن‌های_شرقی #پاریس #لیلی_انور #خیام #عطار #مولوی #دهباشی #داریوش_مودبیان #منطق_الطیر #لیلی_ومجنون #مجله_بخارا #sarzaminjavid #amirparizad #iran
#سرزمین_جاوید #امیر_پریزاد #ایران
telegram.me/sarzaminjavid
http://www.aparat.com/sarzaminjavid.com

تصویری متفاوت از بخش ایران #موزه #لوور #پاریس در این موزه تالاری فاخر برای نمایش #سفالینه های #سیلک #کاشان،کاشی های زرین فام و #فرش های نفیس عهد #قاجاراختصاص یافته است.(کاشان شهر) @kashanica

#لحظه #سال_تحویل #سال1396
به #وقت : #تهران #لندن #نیویورک #لوس_انجلس #پاریس #برلین #سیدنی
#نوروز1396 #نوروز @sarzaminjavid
#nowruz

لیلی انور؛ خیام و مولانا با یک سوءتفاهم http://www.sarzaminjavid.com/news-1766-%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%9B_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D8%A7_%DB%8C%DA%A9_%D8%B3%D9%88%D8%A1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%85_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87_%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF.html #بزبان_وادبیات_فارسی #مؤسسه_ملی_زبان_وتمدن‌های_شرقی #پاریس #لیلی_انور #خیام #عطار #مولوی #دهباشی #داریوش_مودبیان #منطق_الطیر #لیلی_ومجنون #مجله_بخارا #sarzaminjavid #amirparizad #iran
#سرزمین_جاوید #امیر_پریزاد #ایران
telegram.me/sarzaminjavid
http://www.aparat.com/sarzaminjavid.com

لیلی انور؛ خیام و مولانا با یک سوءتفاهم http://www.sarzaminjavid.com/news-1766-%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%9B_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D8%A7_%DB%8C%DA%A9_%D8%B3%D9%88%D8%A1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%85_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87_%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF.html #بزبان_وادبیات_فارسی #مؤسسه_ملی_زبان_وتمدن‌های_شرقی #پاریس #لیلی_انور #خیام #عطار #مولوی #دهباشی #داریوش_مودبیان #منطق_الطیر #لیلی_ومجنون #مجله_بخارا #sarzaminjavid #amirparizad #iran
#سرزمین_جاوید #امیر_پریزاد #ایران
telegram.me/sarzaminjavid
http://www.aparat.com/sarzaminjavid.com

‍ #گیتی_پورفاضل :
نگاه برخی شخصیت های اثرگذار را نمی توان سرسری گرفت ورد شد زیرا روند تاریخی را تغییر میدهند دردهه پنجاه هیچ شخصیتی مانند #شریعتی نتوانست دراندیشه جوانان کشور چنین نشانه شگرفی بگذارد ؛
کتابهایش ونوار سخنرانیهایش دست به دست میگشت گویی روح و روان جوانان ان دوره را سیراب میکند ؛ اوبا تهییج جوانان به روندآغاز #انقلاب شتاب بخشید گرچه خودنماندتا این میوه تلخ را مزه کند
🔍پلی که او میان #دین و #سنت با #مدرنیته زد و مدرنیته را به لجن ولی دین و سنت را برکشید و اعتلا بخشید انکار نمیتوان کرد ؛
مردی که از ده #مزینان وشهر مذهبی #مشهد با محیطی بسته واندیشه هایی که آبشخورشان درباورهای گذشته های دور بودوبا مدرنیته #شاه نمیتوانست پیوند خورد ؛ جامعه اروپا برایش دردآوربود او بی بندوباریهای انجارا آشکاررا میدید ولی هرگز زیر پوسته ان جامعه ها را نکاوید که پایه گذار فلسفه و فن آوری تازه بودند وتمدنی را پدید اوردند که نمیتوان آفرین نگفت وگذشت .
آزاد اندیشی غرب دست آورد خونهای ریخته شده توسط اربابان کلیسا وسپس انقلاب ۱۹۸۷ وگذراز دیکتاتوری ناپلئونی وسپس دوجنگ اول و دوم است که زندگی ونیز اندیشه اروپاییان را دگرگونی ژرفی بخشید ؛ آزمونها و خطاهای چندسده اروپاییان را فولاد آبدیده کرده تا اتاق فکرشان پیوسته در کوشش و پویش باشد تا بتوانند خودرا دراین دنیای آشوب زده نگهدارند ودرسیاست جهانی سخنی برای گفتن داشته باشند .
اروپاباداشتن اندیشمندان وسیاستمداران کارکشته درفراز ونشیب تاریخ جهان خودراپیوسته درچکاد اندیشه نگهداشته است .
#علی_شریعتی که سالهایی را در این سرزمینها گذرانیده بود نگاهی به کارسترگی که اندیشمندان اروپایی کردند تا خودرااز زیریوغ کلیسائیان بیرون کشند وبه آزادی اندیشه جانی دوباره بخشند وبنیانهای #دمکراسی را پی ریزی کنند نکرد تنها آزادی زندگی زنان و مردانش را دید وندانست که چگونه به این آزادی دسترسی پیدا کرده اند ؟
از ده مزینان پرتاب شدن به قلب #پاریس البته دَوران اندیشه پدید میاورد . یک عمر گوشهایش محرم ونامحرم شنیده بود که حتا زن برادرش به او نامحرم است یا دخترخاله و دخترعمویش که از کودکی باهم بزرگ شده اند براو نامحرم اند وباید خودشان رابپوشانند وازاو دور نگهدارند.
این همه فاصله میان جامعه سنتی او با پاریس را برنمی تافت وراه حل کشورش را تنها در زدن پل میان مدرنیته دانشگاهیان با سنت کهنه و باورهای دینی حوزویان دید ؛ اورا هرگز نمیتوانم یک اندیشمند دانا وخردورز بدانم که راهی نادرست پیش پای جوانان هیجان زده ما گذاشت و آورد انچه که نباید برسر مردم میآمد ؛ نوشته هایش را که میخوانید اورا سردرگم میان وادی دین و فلسفه غرب می بینید ؛ دوستی با #ژان_پل_سارتر و همنشینی گاه وبیگاه با #سیمون_دوبوار هم نتوانست درباورهایی که در ذهنش از کودکی حک شده خطی درست پدیداورد او تا دَم مرگ همچنان درهمان دایره بسته ذهنش دَوران میخورد همان دَورانی که جوانان جامعه امروز ما میخواهد ان را بشکافد وبیرون آید وخط را دنبال کند .
اندیشه های کهنه دارند در اسید آفرینش های نوین حل میشوند و میمیرند ولی روند این مرگ با انقلاب کُندشد گرچه دراین دو دهه جوانان شتابش بخشیده اند و کسی هم نمیتواند به پرهیزازان وادارشان کند ، حوزه ها باید خودرا اماده دگرگونی با فرداهایی سازند که دارند ازراه میرسند همچنان که اربابان کلیسا ساخته اند ودانش روزافزون امروز را با اندیشه های خود سازگارکرده واز خرافه دوری می جویند .
#نویسنده #روشنفکر #اندیشمند #مذهب
@sarzaminjavid ©

جالب است بدانیدهرساله 18 میلیون #گردشگر به #پاریس سفر میکنندکه تعدادآنها ۷۰۴ درصدازجمعیتش بیشتر است. #کوالالامپور با۵۹۵درصد و #دبی و #میلان با۴۵۹درصددررتبه های بعدی قراردارند #گردشگری
@kashanica ©

فکر کنم از اون بالا کفتر میایه 😜

بازدید تعدادی از نمایندگان مجلس از #موزه #لوور #پاریس

@kashanica ©

#فرانسه #پاریس
کتابخانه ملی فرانسه _ پاریس

#گردشگری

www.sarzaminjavid.com
aparat.com/sarzaminjavid.com

لیلی انور؛ خیام و مولانا با یک سوءتفاهم http://www.sarzaminjavid.com/news-1766-%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%9B_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D8%A7_%DB%8C%DA%A9_%D8%B3%D9%88%D8%A1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%85_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87_%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF.html #بزبان_وادبیات_فارسی #مؤسسه_ملی_زبان_وتمدن‌های_شرقی #پاریس #لیلی_انور #خیام #عطار #مولوی #دهباشی #داریوش_مودبیان #منطق_الطیر #لیلی_ومجنون #مجله_بخارا #sarzaminjavid #amirparizad #iran
#سرزمین_جاوید #امیر_پریزاد #ایران
telegram.me/sarzaminjavid
http://www.aparat.com/sarzaminjavid.com

لیلی انور؛ خیام و مولانا با یک سوءتفاهم http://www.sarzaminjavid.com/news-1766-%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%9B_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D8%A8%D8%A7_%DB%8C%DA%A9_%D8%B3%D9%88%D8%A1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%85_%D8%A8%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87_%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF.html #بزبان_وادبیات_فارسی #مؤسسه_ملی_زبان_وتمدن‌های_شرقی #پاریس #لیلی_انور #خیام #عطار #مولوی #دهباشی #داریوش_مودبیان #منطق_الطیر #لیلی_ومجنون #مجله_بخارا #sarzaminjavid #amirparizad #iran
#سرزمین_جاوید #امیر_پریزاد #ایران
telegram.me/sarzaminjavid
http://www.aparat.com/sarzaminjavid.com