شش پیشنهاد برای آغاز سال نو
🍀
۱) هرچند سالی که گذشت انباشته از فاجعه‌های طبیعی و انسانی بود و درگذشت بزرگان، اما اینها به برشهای منظم زمان کرانمند و سال و ماه مربوط نیستند. پردامنه شدنِ ناگهانی دگرگونی‌ها نشانه‌ی سیستمهای آشوبناکی است که جامعه‌ی ایرانی نمونه‌ای از آن است. به این نکته توجه داشته باشید که نوسان‌های تاریخی به خودیِ خود سوگیری خاصی ندارند و شوم یا فرخنده نیستند. این ما هستیم که با مدیریت کردن یا نکردن‌شان، با تیزبینانه دیدن‌شان یا غافلانه ندیدن‌شان، روزها و ماهها و سالها را برای خود خجسته یا گجسته می‌کنیم. تصمیم بگیرید و بکوشید که سال پیشارویمان فرخنده باشد، که فرخندگی و شادمانی از تصمیم زاده می‌شود، و نه از تقدیر.
🍀
۲) آیینهای نوروزی را جدی بگیرید و آن را با عزیزانتان شریک شوید. از سویی جامعه‌مان به پیوندهای مهرآمیز میان مردم سخت نیازمند است و از سوی دیگر استوارترین چسب یعنی کهنترین آیینهای زنده در میان همه‌ی فرهنگهای انسانی را در اختیار دارد. هفت سین بچینید، جامه نو کنید، دید و بازدید بروید، مهر خویش به سالخوردگان و مهتران را نشان دهید و شعرهای دلکش پارسی در شادباش نوروز را بازخوانی و یادآوری کنید. مهربانی‌تان را به همگان هدیه دهید.
🍀
۳) به جای پول، کتاب عیدی بدهید. اگر هم اصرار دارید حتما به کسی پول بدهید، پاکت پول را لای کتاب بگذارید و آخرش کتاب را عیدی بدهید!
🍀
۴) کلاهتان را قاضی کنید و درباره‌ی سالی که گذشت حساب و کتابی کنید و تصمیمی درباره‌ی چشم‌‌اندازتان از سال آینده داشته باشید. عادتهایی بد را از دست فرو بگذارید و عادتهایی خوب را تمرین کنید. کارهایی کوچک را رها کنید و برای کارهای بزرگ خیز بردارید.
🍀
۵) تعطیلات نوروزی فرصتی درخشان است برای آن که بازی‌ای را با خود آغاز کنید و انضباط شخصی‌تان را بازسازی کنید. آنچه که دلتان به راستی می‌خواهد و سودمند و کارساز می‌دانید را در این فرصت انجام دهید. در این چند روزی که ازدحام زندگی روزمره خاموش می‌شود، خودتان باشید و از وقت‌تان برای بالیدن و آفریدن چیزی ارزشمند استفاده کنید. تمرین کنید تا برای بقیه‌ی سال هم همین روند را زیر فشار تنشهای هنجارین زندگی روزانه تاب بیاورید.
🍀
۶) #نوروز کهنترین جشن گاهشمارانه و قدیمی‌ترین آیین زنده‌ی کره‌ی زمین است. به خاطر این که وارث این تمدن دیرینه و پیچیده هستید سرافراز باشید و قدرش را بدانید. عزم خود را جزم کنید که در سال پیشارویتان از ناله و مویه‌های اغراق‌آمیز درباره‌ی وضعیت اسف‌انگیز «ایرانی‌ها» بپرهیزید، به کج و کوله شدن خودانگاره‌ی جمعی‌مان میدان ندهید، و اجازه ندهید گزاره‌هایی که از نادانی و کم‌سوادی بر می‌خیزد تصویری زشت و ناسزاوار از ایران و ایرانی پدید آورد. به ویژه در آستانه‌ی سال نو شایعه‌های ساخته شده برای تخریب این آیین باستانی که زیر نقاب وسواس‌های روشنفکرانه پنهان می‌شود را نادیده بگیرید.
🍀
✍🏼 #شروین_وکیلی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
🍀
۱) هرچند سالی که گذشت انباشته از فاجعه‌های طبیعی و انسانی بود و درگذشت بزرگان، اما اینها به برشهای منظم زمان کرانمند و سال و ماه مربوط نیستند. پردامنه شدنِ ناگهانی دگرگونی‌ها نشانه‌ی سیستمهای آشوبناکی است که جامعه‌ی ایرانی نمونه‌ای از آن است. به این نکته توجه داشته باشید که نوسان‌های تاریخی به خودیِ خود سوگیری خاصی ندارند و شوم یا فرخنده نیستند. این ما هستیم که با مدیریت کردن یا نکردن‌شان، با تیزبینانه دیدن‌شان یا غافلانه ندیدن‌شان، روزها و ماهها و سالها را برای خود خجسته یا گجسته می‌کنیم. تصمیم بگیرید و بکوشید که سال پیشارویمان فرخنده باشد، که فرخندگی و شادمانی از تصمیم زاده می‌شود، و نه از تقدیر.
🍀
۲) آیینهای نوروزی را جدی بگیرید و آن را با عزیزانتان شریک شوید. از سویی جامعه‌مان به پیوندهای مهرآمیز میان مردم سخت نیازمند است و از سوی دیگر استوارترین چسب یعنی کهنترین آیینهای زنده در میان همه‌ی فرهنگهای انسانی را در اختیار دارد. هفت سین بچینید، جامه نو کنید، دید و بازدید بروید، مهر خویش به سالخوردگان و مهتران را نشان دهید و شعرهای دلکش پارسی در شادباش نوروز را بازخوانی و یادآوری کنید. مهربانی‌تان را به همگان هدیه دهید.
🍀
۳) به جای پول، کتاب عیدی بدهید. اگر هم اصرار دارید حتما به کسی پول بدهید، پاکت پول را لای کتاب بگذارید و آخرش کتاب را عیدی بدهید!
🍀
۴) کلاهتان را قاضی کنید و درباره‌ی سالی که گذشت حساب و کتابی کنید و تصمیمی درباره‌ی چشم‌‌اندازتان از سال آینده داشته باشید. عادتهایی بد را از دست فرو بگذارید و عادتهایی خوب را تمرین کنید. کارهایی کوچک را رها کنید و برای کارهای بزرگ خیز بردارید.
🍀
۵) تعطیلات نوروزی فرصتی درخشان است برای آن که بازی‌ای را با خود آغاز کنید و انضباط شخصی‌تان را بازسازی کنید. آنچه که دلتان به راستی می‌خواهد و سودمند و کارساز می‌دانید را در این فرصت انجام دهید. در این چند روزی که ازدحام زندگی روزمره خاموش می‌شود، خودتان باشید و از وقت‌تان برای بالیدن و آفریدن چیزی ارزشمند استفاده کنید. تمرین کنید تا برای بقیه‌ی سال هم همین روند را زیر فشار تنشهای هنجارین زندگی روزانه تاب بیاورید.
🍀
۶) #نوروز کهنترین جشن گاهشمارانه و قدیمی‌ترین آیین زنده‌ی کره‌ی زمین است. به خاطر این که وارث این تمدن دیرینه و پیچیده هستید سرافراز باشید و قدرش را بدانید. عزم خود را جزم کنید که در سال پیشارویتان از ناله و مویه‌های اغراق‌آمیز درباره‌ی وضعیت اسف‌انگیز «ایرانی‌ها» بپرهیزید، به کج و کوله شدن خودانگاره‌ی جمعی‌مان میدان ندهید، و اجازه ندهید گزاره‌هایی که از نادانی و کم‌سوادی بر می‌خیزد تصویری زشت و ناسزاوار از ایران و ایرانی پدید آورد. به ویژه در آستانه‌ی سال نو شایعه‌های ساخته شده برای تخریب این آیین باستانی که زیر نقاب وسواس‌های روشنفکرانه پنهان می‌شود را نادیده بگیرید.
🍀
✍🏼 #شروین_وکیلی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
هفت پرسش برای خودآزمایی سلامت عقل سیاسی:
۱) آیا از کشته شدن هم‌وطنان خود خوشحال هستید؟ آیا ناامنی جامعه‌ی ایران، هراس عمومی، بی‌اعتمادی رهگذران به یکدیگر به نظرتان امر خوبی می‌رسد؟ آیا خیر عمومی‌ای در خیال‌تان می‌گنجد که مسیر رسیدن به آن از مرگ بیگناهان بگذرد؟
🔻
۲) آیا می‌توانید بین مفاهیم مجردی مانند داعش، آمریکا، عربستان، جمهوری اسلامی و مفاهیم عینی و ملموسی مثل یک شهروند تهرانی یا کابلی که گلوله خورده و کشته شده تفکیک ایجاد کنید؟ این امکان هست که موضع‌گیری سیاسی‌تان در هواداری یا دشمنی با مفاهیم رده‌ی اول، باعث شود مفاهیم رده‌ی دوم را نادیده بگیرید؟
🔻
۳) آیا نظمی معنادار، الگوهایی از سازمان‌یافتگی، زنجیره‌ای از رخدادهای پیوسته به هم را تشخیص نمی‌دهید که امنیت و آسایش و منافع ملی مردم ایران زمین را نشانه گرفته باشد و خواهانِ ویرانی و آشوب در منطقه باشد؟ اجلاس ریاض و بمب‌گذاری‌های کابل و هرات و حمله‌ی آمریکا به مواضع ارتش سوریه و کشمکش قطر و عربستان و انفجارهای تهران برایتان رخدادهایی بی‌ربط است؟ جبهه‌بندی‌ای در این میان نمی‌بینید؟ خود را در یکی از طرفهای این جبهه نمی‌یابید؟
🔻
۴) احیانا همچنان هوادار تحریم، قهر و عدم مشارکت در سرنوشت سیاسی کشورتان هستید؟ یعنی برایتان فرقی نمی‌کرد که الان آقای رئیسی رئیس جمهور باشد، یا آقای روحانی؟ رفتارهای جمعی یکپارچه و خودجوش مردم طی سالهای گذشته –به ویژه در جریان رای‌گیری‌ها- در ذهنتان حرکتی توده‌ای و کور و ابلهانه است، یا سازمان یافتگی‌ای عقلانی و سنجیده و هوشمندانه؟
🔻
۵) آیا رویکردی هوادارانه، روادارانه، و نرمخویانه درباره‌ی گفتمانهای ضدملی دارید؟ آیا به نظرتان پیوند میان تجزیه‌طلب‌های پان‌ترک و پان‌عرب و پان‌های دیگر با کوشش برای تجزیه‌ی کشور کنونی ایران وجود دارد؟ کنجکاو نیستید که طی صد سال گذشته ارتباط این گفتمانها با تجزیه‌ی ایران زمین به بیست سی کشور آشفته‌ی کنونی را ردیابی کنید؟ به نظرتان در برخورد با یک سلفی که کشتن ایرانیان شیعه را راه رستگاری می‌داند یا قوم‌گرایی که تخریب میراث تاریخی را وظیفه‌ی حزبی‌اش قلمداد می‌کند چه نوع رفتاری درست و سزاوار است؟
🔻
۶) آیا حاضرید به خاطر حفظ امنیت و «شرایط بحرانی کنونی» چشمتان را بر فساد اداری پردامنه، بلاهت جاری در برخی از تصمیم‌گیری‌های کلان و پخمه‌سالاری حاکم در دیوانسالاری کشور ببندید؟ معتقدید باید در مواقع بحرانی به نظمهای موجود تن در داد و خاموش ماند، یا این که فکر می‌کنید بحران به جای آن که توجیهی برای تداوم نقصها باشد، فرصتی برای اصلاح ریشه‌ای‌شان است؟
🔻
۷) آیا به مفهومی تاریخی و دیرپا به نام هویت ایرانی و ملیت ایرانی قایل هستید، که دسیسه‌های سنجیده‌ی بیرونی و دستکاری‌های ابلهانه‌ی درونی مایه‌ی فرسایش و بحران‌اش شده باشد؟ دلبستگی‌ای، پیوندی، و تعلق خاطری به آن دارید؟
🔻
پ.ن: آنچه امروز دیدیم، بخشی بسیار جزئی، تحمل‌پذیر و به نسبت خوش‌خیم از ویرانی‌ای بود که همه‌مان را تهدید می‌کند. گام نخست برای رویارویی با این بحران و ستونِ فقراتِ آن همبستگی رهایی‌بخشی که همه در جستجویش هستند، فهمِ موقعیت کنونی‌مان و آشکارسازی موضع و جایگاهی است که برگزیده‌ایم. پاسخهای من به هفت پرسشی که طرح کردم روشن و آشکار است. پیشنهاد می‌کنم شما هم پاسخی روشن برایشان داشته باشید.
✍️ #شروین_وکیلی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
۱) آیا از کشته شدن هم‌وطنان خود خوشحال هستید؟ آیا ناامنی جامعه‌ی ایران، هراس عمومی، بی‌اعتمادی رهگذران به یکدیگر به نظرتان امر خوبی می‌رسد؟ آیا خیر عمومی‌ای در خیال‌تان می‌گنجد که مسیر رسیدن به آن از مرگ بیگناهان بگذرد؟
🔻
۲) آیا می‌توانید بین مفاهیم مجردی مانند داعش، آمریکا، عربستان، جمهوری اسلامی و مفاهیم عینی و ملموسی مثل یک شهروند تهرانی یا کابلی که گلوله خورده و کشته شده تفکیک ایجاد کنید؟ این امکان هست که موضع‌گیری سیاسی‌تان در هواداری یا دشمنی با مفاهیم رده‌ی اول، باعث شود مفاهیم رده‌ی دوم را نادیده بگیرید؟
🔻
۳) آیا نظمی معنادار، الگوهایی از سازمان‌یافتگی، زنجیره‌ای از رخدادهای پیوسته به هم را تشخیص نمی‌دهید که امنیت و آسایش و منافع ملی مردم ایران زمین را نشانه گرفته باشد و خواهانِ ویرانی و آشوب در منطقه باشد؟ اجلاس ریاض و بمب‌گذاری‌های کابل و هرات و حمله‌ی آمریکا به مواضع ارتش سوریه و کشمکش قطر و عربستان و انفجارهای تهران برایتان رخدادهایی بی‌ربط است؟ جبهه‌بندی‌ای در این میان نمی‌بینید؟ خود را در یکی از طرفهای این جبهه نمی‌یابید؟
🔻
۴) احیانا همچنان هوادار تحریم، قهر و عدم مشارکت در سرنوشت سیاسی کشورتان هستید؟ یعنی برایتان فرقی نمی‌کرد که الان آقای رئیسی رئیس جمهور باشد، یا آقای روحانی؟ رفتارهای جمعی یکپارچه و خودجوش مردم طی سالهای گذشته –به ویژه در جریان رای‌گیری‌ها- در ذهنتان حرکتی توده‌ای و کور و ابلهانه است، یا سازمان یافتگی‌ای عقلانی و سنجیده و هوشمندانه؟
🔻
۵) آیا رویکردی هوادارانه، روادارانه، و نرمخویانه درباره‌ی گفتمانهای ضدملی دارید؟ آیا به نظرتان پیوند میان تجزیه‌طلب‌های پان‌ترک و پان‌عرب و پان‌های دیگر با کوشش برای تجزیه‌ی کشور کنونی ایران وجود دارد؟ کنجکاو نیستید که طی صد سال گذشته ارتباط این گفتمانها با تجزیه‌ی ایران زمین به بیست سی کشور آشفته‌ی کنونی را ردیابی کنید؟ به نظرتان در برخورد با یک سلفی که کشتن ایرانیان شیعه را راه رستگاری می‌داند یا قوم‌گرایی که تخریب میراث تاریخی را وظیفه‌ی حزبی‌اش قلمداد می‌کند چه نوع رفتاری درست و سزاوار است؟
🔻
۶) آیا حاضرید به خاطر حفظ امنیت و «شرایط بحرانی کنونی» چشمتان را بر فساد اداری پردامنه، بلاهت جاری در برخی از تصمیم‌گیری‌های کلان و پخمه‌سالاری حاکم در دیوانسالاری کشور ببندید؟ معتقدید باید در مواقع بحرانی به نظمهای موجود تن در داد و خاموش ماند، یا این که فکر می‌کنید بحران به جای آن که توجیهی برای تداوم نقصها باشد، فرصتی برای اصلاح ریشه‌ای‌شان است؟
🔻
۷) آیا به مفهومی تاریخی و دیرپا به نام هویت ایرانی و ملیت ایرانی قایل هستید، که دسیسه‌های سنجیده‌ی بیرونی و دستکاری‌های ابلهانه‌ی درونی مایه‌ی فرسایش و بحران‌اش شده باشد؟ دلبستگی‌ای، پیوندی، و تعلق خاطری به آن دارید؟
🔻
پ.ن: آنچه امروز دیدیم، بخشی بسیار جزئی، تحمل‌پذیر و به نسبت خوش‌خیم از ویرانی‌ای بود که همه‌مان را تهدید می‌کند. گام نخست برای رویارویی با این بحران و ستونِ فقراتِ آن همبستگی رهایی‌بخشی که همه در جستجویش هستند، فهمِ موقعیت کنونی‌مان و آشکارسازی موضع و جایگاهی است که برگزیده‌ایم. پاسخهای من به هفت پرسشی که طرح کردم روشن و آشکار است. پیشنهاد می‌کنم شما هم پاسخی روشن برایشان داشته باشید.
✍️ #شروین_وکیلی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
سه نکته و سه پیشنهاد
🔹
سه نکته:
۱) هدف غایی حمله‌ی تروریستی ایجاد ترس و هراس، بر هم زدن نظم عمومی، از بین بردن روحیه‌ی جمعی مردم و از همه مهم‌تر نامشروع ساختن ساخت حکومتی است. جامعه‌ی ایرانی طی دهه‌های گذشته ساختار شگفت‌انگیزی پیدا کرده که آن را نسبت به این نوع حمله‌ها مصون می‌سازد. ... حمله‌هایی از این دست که وضعیتی بحرانی ایجاد می‌کنند، در شرایطی مانند امروز که به یاری رسانه‌های شبکه‌ای رصد جمعی مردم و مشارکت اندیشیده‌شان در کار است، می‌تواند فساد و ناکارآمدی برخاسته از سودجویی‌های دولتمردان را ریشه‌کن کرده و جناح پیگیر منافع ملی را هم توانمند و هم بازسازی کند. یعنی چنین حمله‌هایی در کشوری مانند ایران نه تنها مشروعیت‌زدا نیست، که اگر به پالایش ساخت سیاسی بینجامد، مشروعیت‌زا هم هست.
🔻
۲) حمله‌های تروریستی به احتمال زیاد در ایران ترس و هراس زیادی بر نخواهد انگیخت، چون مردم ایران به شکلی شگفت با مرگ و جنگیدن خو گرفته‌اند. ما با مردمی سر و کار داریم که آخرین انقلاب کلاسیک عصر مدرن را با کمترین خونریزی به انجام رساندند و بعد در واپسین جنگ کلاسیک تاریخ و در ضمن یکی از طولانی‌ترین و خونین‌ترین جنگهای قرن بیستم (با احتساب جنگ جهانی اول و دوم) درگیر شدند. مردمی که تلفات جاده‌ای امروزشان از تلفات جنگی سی سال پیش‌شان بیشتر است و هر سال چهارشنبه‌سوری چنان میدان جنگی را شبیه‌سازی می‌کنند که شماری کشته می‌دهند. بسیار بعید است چنین مردمی از انفجار انتحاری چند دیوانه‌ی مغزشویی شده بترسند یا زیر فشار مرگهای تصادفی از این دست دستخوش فروپاشی و درهم‌شکستگی شوند. ... مردم ایران در برابر تهدیدهای جمعی (از حمله‌ی عراق تا زلزله‌ی بم) بیشتر از آن که بترسند، متحد می‌شوند.
🔻
۳) هرکس تاریخ جهان معاصر را مرور کرده باشد می‌داند که فروپاشی نظمهای سیاسی و آشوبزدگی قلمرو ایران زمین (که فرنگی‌ها و مُستَفرَنگ‌ها خاورمیانه می‌نامند) پیامد مستقیم مداخله‌ی نظامی و سیاسی استعمارگران و نواستعمارگران و دولتهای نوپای دست‌نشانده‌شان است. در سراسر دو قرن گذشته یک دولت مرکزی ایران در دل ایرانشهر وجود داشته که با تمام فراز و نشیبها و کارآیی‌ها یا بی‌لیاقتی‌هایش توانسته دل ایرانشهر را حفظ کند و از فروپاشی نهایی قلمرو ایران زمین جلوگیری کند. امروز نیز مثل سراسر این دوران یک جبهه‌ی ایرانی مدافع و یک جبهه‌ی مهاجم ویرانگر و غارتگر داریم که در سراسر قلمرو ایران زمین با هم دست به گریبان شده است. در این معنی در مقطع تاریخی امروزین بیش از دوره‌های پیشین «کشور»هایی مثل عراق و افغانستان و عربستان و یمن و سوریه نداریم. تنها یک جبهه‌ی کهنسال و دیرینه و آرامش‌خواه ایران‌زمینی را داریم با همه‌ي تیره‌های کرد و لر و ترک و بلوچ و پشتون و عرب و سوری‌اش، که در برابر یک جبهه‌ي مهاجم زرسالار و سرکوبگر دست‌نشانده صف آراسته است. نظمهای سیاسی و رژیمها و دولتها در این میان روبناهایی سطحی و ساختهایی فرصت‌طلب، سست و گذرا هستند.
🔹
سه پیشنهاد:
۱) برای دولتمردان: از شعارهای ضدملی، انتزاعهای مذهبی یا فلسفیِ بی‌توجه به منافع ملی، و سوگیری‌های سودجویانه‌ی فردی دست بشویید. موقعیت خود را در فضایی ملی‌گرایانه و در امتداد برآورده کردن منافع ملی بازتعریف کنید و روشن و نیرومند در این مسیر پیش بروید.
🔻
۲) برای نخبگان، اندیشمندان و اهل فرهنگ: به راهبردهایی خلاقانه برای بازتعریف یک انگاره‌ی جمعی ارجمند و سنجیده از هویت جمعی ایرانیان بیندیشید و در این مسیر معنا بیافرینید و نهادسازی کنید. هویت ایرانی نیرومند و فراگیری مورد نیاز است که در حالت پایه، پذیرا، آشتی‌جو، نرمخو و مهربان باشد و با این همه بتواند در شرایط بحرانی، مقتدر، زورمند و جنگاور هم باشد. برساختن شیوه‌ی دستیابی به این هویت جمعی بر عهده‌ی طبقه‌ی نخبه‌ی اندیشمند ایرانی است.
🔻
۳) برای توده‌ی مردم: فرصتی ارجمند برای بازسازی چفت و بستهای اجتماعی‌مان پیشاروی ماست. مسیری ناپیموده و ناشناخته در برابرمان قرار دارد که اگر همگی دسته‌جمعی آن را بپیماییم، دستاوردهای درخشان به دنبال خواهد داشت. برای این منظور لازم است نسبت به تنوع در اندیشه و باور و شکل و زبان و سبک زندگی یکدیگر روادار و پذیرا باشیم و در ضمن در شناسایی و طرد و سرکوب رخنه‌گرانی بکوشیم که نفرت و خشم و دشمنی می پراکنند و دروغ و کینه می‌تراشند. همچنین لازم است ساز و کارهای رسمی مربوط به حکمرانی در کشورمان مدام مورد نظارت، وارسی و ارزیابی قرار گیرد. فسادی که ساز و کارهای نهادی کشور را از کار انداخته، با تصمیمهای فردی اقلیت فاسد دگرگون نمی‌شود. تصمیمی جمعی و عزمی نیرومند و کنشی استوار برای پاکسازی این مرض لازم است که اکثریت غیرفاسد باید ایجادش کنند.
🔹
✍️ #شروین_وکیلی (با تلخیص)
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
🔹
سه نکته:
۱) هدف غایی حمله‌ی تروریستی ایجاد ترس و هراس، بر هم زدن نظم عمومی، از بین بردن روحیه‌ی جمعی مردم و از همه مهم‌تر نامشروع ساختن ساخت حکومتی است. جامعه‌ی ایرانی طی دهه‌های گذشته ساختار شگفت‌انگیزی پیدا کرده که آن را نسبت به این نوع حمله‌ها مصون می‌سازد. ... حمله‌هایی از این دست که وضعیتی بحرانی ایجاد می‌کنند، در شرایطی مانند امروز که به یاری رسانه‌های شبکه‌ای رصد جمعی مردم و مشارکت اندیشیده‌شان در کار است، می‌تواند فساد و ناکارآمدی برخاسته از سودجویی‌های دولتمردان را ریشه‌کن کرده و جناح پیگیر منافع ملی را هم توانمند و هم بازسازی کند. یعنی چنین حمله‌هایی در کشوری مانند ایران نه تنها مشروعیت‌زدا نیست، که اگر به پالایش ساخت سیاسی بینجامد، مشروعیت‌زا هم هست.
🔻
۲) حمله‌های تروریستی به احتمال زیاد در ایران ترس و هراس زیادی بر نخواهد انگیخت، چون مردم ایران به شکلی شگفت با مرگ و جنگیدن خو گرفته‌اند. ما با مردمی سر و کار داریم که آخرین انقلاب کلاسیک عصر مدرن را با کمترین خونریزی به انجام رساندند و بعد در واپسین جنگ کلاسیک تاریخ و در ضمن یکی از طولانی‌ترین و خونین‌ترین جنگهای قرن بیستم (با احتساب جنگ جهانی اول و دوم) درگیر شدند. مردمی که تلفات جاده‌ای امروزشان از تلفات جنگی سی سال پیش‌شان بیشتر است و هر سال چهارشنبه‌سوری چنان میدان جنگی را شبیه‌سازی می‌کنند که شماری کشته می‌دهند. بسیار بعید است چنین مردمی از انفجار انتحاری چند دیوانه‌ی مغزشویی شده بترسند یا زیر فشار مرگهای تصادفی از این دست دستخوش فروپاشی و درهم‌شکستگی شوند. ... مردم ایران در برابر تهدیدهای جمعی (از حمله‌ی عراق تا زلزله‌ی بم) بیشتر از آن که بترسند، متحد می‌شوند.
🔻
۳) هرکس تاریخ جهان معاصر را مرور کرده باشد می‌داند که فروپاشی نظمهای سیاسی و آشوبزدگی قلمرو ایران زمین (که فرنگی‌ها و مُستَفرَنگ‌ها خاورمیانه می‌نامند) پیامد مستقیم مداخله‌ی نظامی و سیاسی استعمارگران و نواستعمارگران و دولتهای نوپای دست‌نشانده‌شان است. در سراسر دو قرن گذشته یک دولت مرکزی ایران در دل ایرانشهر وجود داشته که با تمام فراز و نشیبها و کارآیی‌ها یا بی‌لیاقتی‌هایش توانسته دل ایرانشهر را حفظ کند و از فروپاشی نهایی قلمرو ایران زمین جلوگیری کند. امروز نیز مثل سراسر این دوران یک جبهه‌ی ایرانی مدافع و یک جبهه‌ی مهاجم ویرانگر و غارتگر داریم که در سراسر قلمرو ایران زمین با هم دست به گریبان شده است. در این معنی در مقطع تاریخی امروزین بیش از دوره‌های پیشین «کشور»هایی مثل عراق و افغانستان و عربستان و یمن و سوریه نداریم. تنها یک جبهه‌ی کهنسال و دیرینه و آرامش‌خواه ایران‌زمینی را داریم با همه‌ي تیره‌های کرد و لر و ترک و بلوچ و پشتون و عرب و سوری‌اش، که در برابر یک جبهه‌ي مهاجم زرسالار و سرکوبگر دست‌نشانده صف آراسته است. نظمهای سیاسی و رژیمها و دولتها در این میان روبناهایی سطحی و ساختهایی فرصت‌طلب، سست و گذرا هستند.
🔹
سه پیشنهاد:
۱) برای دولتمردان: از شعارهای ضدملی، انتزاعهای مذهبی یا فلسفیِ بی‌توجه به منافع ملی، و سوگیری‌های سودجویانه‌ی فردی دست بشویید. موقعیت خود را در فضایی ملی‌گرایانه و در امتداد برآورده کردن منافع ملی بازتعریف کنید و روشن و نیرومند در این مسیر پیش بروید.
🔻
۲) برای نخبگان، اندیشمندان و اهل فرهنگ: به راهبردهایی خلاقانه برای بازتعریف یک انگاره‌ی جمعی ارجمند و سنجیده از هویت جمعی ایرانیان بیندیشید و در این مسیر معنا بیافرینید و نهادسازی کنید. هویت ایرانی نیرومند و فراگیری مورد نیاز است که در حالت پایه، پذیرا، آشتی‌جو، نرمخو و مهربان باشد و با این همه بتواند در شرایط بحرانی، مقتدر، زورمند و جنگاور هم باشد. برساختن شیوه‌ی دستیابی به این هویت جمعی بر عهده‌ی طبقه‌ی نخبه‌ی اندیشمند ایرانی است.
🔻
۳) برای توده‌ی مردم: فرصتی ارجمند برای بازسازی چفت و بستهای اجتماعی‌مان پیشاروی ماست. مسیری ناپیموده و ناشناخته در برابرمان قرار دارد که اگر همگی دسته‌جمعی آن را بپیماییم، دستاوردهای درخشان به دنبال خواهد داشت. برای این منظور لازم است نسبت به تنوع در اندیشه و باور و شکل و زبان و سبک زندگی یکدیگر روادار و پذیرا باشیم و در ضمن در شناسایی و طرد و سرکوب رخنه‌گرانی بکوشیم که نفرت و خشم و دشمنی می پراکنند و دروغ و کینه می‌تراشند. همچنین لازم است ساز و کارهای رسمی مربوط به حکمرانی در کشورمان مدام مورد نظارت، وارسی و ارزیابی قرار گیرد. فسادی که ساز و کارهای نهادی کشور را از کار انداخته، با تصمیمهای فردی اقلیت فاسد دگرگون نمی‌شود. تصمیمی جمعی و عزمی نیرومند و کنشی استوار برای پاکسازی این مرض لازم است که اکثریت غیرفاسد باید ایجادش کنند.
🔹
✍️ #شروین_وکیلی (با تلخیص)
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
جریانـ
سه نکته و سه پیشنهاد 🔹 سه نکته: ۱) هدف غایی حمله‌ی تروریستی ایجاد ترس و هراس، بر هم زدن نظم عمومی، از بین بردن روحیه‌ی جمعی مردم و از همه مهم‌تر نامشروع ساختن ساخت حکومتی است. جامعه‌ی ایرانی طی دهه‌های گذشته ساختار شگفت‌انگیزی پیدا کرده که آن را نسبت به این…
پی‌نوشت: ایران زمین حوزه‌ای تمدنی و دیرپاست که کهنترین فرهنگ و تمدن پیوسته‌ی کره‌ی زمین محسوب می‌شود. در حال حاضر نزدیک به سی کشور و حدود سیصد میلیون تن در این قلمرو زندگی می‌کنند که همه‌شان به گناه برخورداری از منابع نفتی و هویت مقاوم تمدنی با بحران و مرگ و فقر دست به گریبان‌اند. بازسازماندهی ریشه‌ای این جمعیت و این قلمرو هرچند دور از ذهن می‌نماید، اما با پشتوانه‌ی هسته‌ای مرکزی از چهل میلیون کنشگر اجتماعی ایرانی ممکن است. آنچه که پس از حمله‌ی مقدونیان از گرگان و خوارزم و پارت آغاز شد و پس از هجوم تازیان از خراسان و پس از حمله‌ی روسها از قفقاز و آذربایجان، امروز شاید از ری و تهران آغاز شود ...
✍️ #شروین_وکیلی
🔹
پی‌نوشت «جریان» بر پی‌نوشت بالا:
ایده «آغاز بازسازماندهی ریشه‌ای این قلمرو از تهران و در واقع ایران»، ایده درخشانی‌ست با لحاظ یک پیش‌شرط مهم:
پی‌بردن ما ایرانیان به ضرورت برداشتن دیوارهای جدایی و تلاش و پیش‌قدم شدن برای رابطه و گفت‌وگو و گشوده بودن به تعامل و همفکری با مردمان و فعالان مدنی این کشورها: عراق، لبنان، افغانستان، سوریه، مصر، فلسطین، تاجیکستان و ...
#ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
✍️ #شروین_وکیلی
🔹
پی‌نوشت «جریان» بر پی‌نوشت بالا:
ایده «آغاز بازسازماندهی ریشه‌ای این قلمرو از تهران و در واقع ایران»، ایده درخشانی‌ست با لحاظ یک پیش‌شرط مهم:
پی‌بردن ما ایرانیان به ضرورت برداشتن دیوارهای جدایی و تلاش و پیش‌قدم شدن برای رابطه و گفت‌وگو و گشوده بودن به تعامل و همفکری با مردمان و فعالان مدنی این کشورها: عراق، لبنان، افغانستان، سوریه، مصر، فلسطین، تاجیکستان و ...
#ریشه‌های_مشترک
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💡#شروین_وکیلی جامعه‌شناس، از دلایل ماندن‌اش در #ایران می‌گوید.
از اینکه رفتن یا ماندن تصمیمی شخصی‌ست و بستگی به شرایط زندگی فرد دارد و نمی‌توان نسخه‌ای برای همه افراد پیچید.
#آگاهی #مهاجرت #ایران‌دوستی
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
از اینکه رفتن یا ماندن تصمیمی شخصی‌ست و بستگی به شرایط زندگی فرد دارد و نمی‌توان نسخه‌ای برای همه افراد پیچید.
#آگاهی #مهاجرت #ایران‌دوستی
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
📝 تهران؛ این تراکم شگفت ارتباط‌ها، این تداخل چشمگیر مهرها و کین‌ها، این همنشینی رنگارنگ ده میلیون زیست-جهان، این انباشت لایه‌های برهم رسوب کرده‌ی تاریخ، این لانه‌ی تباهکاری پست‌ترین آدمیزادگان و این آشیان والاترین سویه‌های مردمان...
این شهری که من دوستش دارم.
✍️ #شروین_وکیلی
#جستار #شهر #تهران
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
این شهری که من دوستش دارم.
✍️ #شروین_وکیلی
#جستار #شهر #تهران
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
Audio
💡 تبارشناسی اساطیری شب یلدا
✅ چرا ایرانیان زمان زایش مهر را در تاریک‌ترین شب سال قرار داده بودند؟
◽️ سخنرانی دکتر #شروین_وکیلی در شب یلدای سال ۱۳۹۵ در دانشگاه شیراز
#یلدا #چله #اسطوره
🔗 منبع: @sherwin_vakili
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
✅ چرا ایرانیان زمان زایش مهر را در تاریک‌ترین شب سال قرار داده بودند؟
◽️ سخنرانی دکتر #شروین_وکیلی در شب یلدای سال ۱۳۹۵ در دانشگاه شیراز
#یلدا #چله #اسطوره
🔗 منبع: @sherwin_vakili
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
🔻حوادث ۲ ماه اخیر از دشوارترین روزهای تمام این سالها برای ما ایرانیان بود.
در شرایطی که دشواری‌ها و سختی‌ها کم نبود، تیر بلا از زمین و آسمان بارید، جان بسیاری از هم‌وطنان عزیزمان را در رخدادهای گوناگون گرفت، مداخله و تهدید وقیحانه بیگانه خشمگین‌مان کرد، دلهره جنگ بر سرمان سایه افکند و ...
ضمن محکوم کردن کشته شدن هم‌وطنان‌مان، قلدری‌ها و جنگ‌افروزی‌ها، و ضمن ادای احترام به همه جان‌باختگان حوادث اخیر و عرض تسلیت به بازماندگان و مردم ایران، امیدواریم در آینده‌ای نه چندان دور صلحی پایدار برای تمام مردم ایران و غرب آسیا، به دور از حضور دیگر کشورها فرا رسد و امیدواریم مردم ایران و کشورهای منطقه بتوانند با بهره‌مندی از کرامت انسانی و حقوق شهروندی، در کنار یکدیگر با احترام، آزادی، امنیت، عدالت و دوستی زندگی کنند.
نهایتاً به خود و شما پیشنهاد می‌کنیم در این ایام که این میزان عزای مشترک بر سرمان ریخته به این نوشته اخیر #شروین_وکیلی عمل کنیم:
«پیشنهادم آن است که اگر به خاطر اختلاف نظر با کسی وارد بحث و کشمکش شده و احیاناً مهری را گسسته و پیوندی دوستانه را قطع کرده‌ایم، پیامی و پوزشی بفرستیم و آنچه مخدوش شده را ترمیم کنیم.
آینده ایران و استحکام جامعه‌ی ایرانی به بقا یا فنای یک نیروی بنیادین و دیرپا وابسته است، و آن مهر است. پیوندهای مهرآمیز ماست که در شرایط بحرانی پیشارویمان، ما را یکپارچه و نیرومند خواهد ساخت، یا اگر سست و ضعیف باشد، به انقراض‌مان خواهد انجامید.
مهر را بستاییم، و مهر را پاس داریم.»
#ایران #مهر
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
در شرایطی که دشواری‌ها و سختی‌ها کم نبود، تیر بلا از زمین و آسمان بارید، جان بسیاری از هم‌وطنان عزیزمان را در رخدادهای گوناگون گرفت، مداخله و تهدید وقیحانه بیگانه خشمگین‌مان کرد، دلهره جنگ بر سرمان سایه افکند و ...
ضمن محکوم کردن کشته شدن هم‌وطنان‌مان، قلدری‌ها و جنگ‌افروزی‌ها، و ضمن ادای احترام به همه جان‌باختگان حوادث اخیر و عرض تسلیت به بازماندگان و مردم ایران، امیدواریم در آینده‌ای نه چندان دور صلحی پایدار برای تمام مردم ایران و غرب آسیا، به دور از حضور دیگر کشورها فرا رسد و امیدواریم مردم ایران و کشورهای منطقه بتوانند با بهره‌مندی از کرامت انسانی و حقوق شهروندی، در کنار یکدیگر با احترام، آزادی، امنیت، عدالت و دوستی زندگی کنند.
نهایتاً به خود و شما پیشنهاد می‌کنیم در این ایام که این میزان عزای مشترک بر سرمان ریخته به این نوشته اخیر #شروین_وکیلی عمل کنیم:
«پیشنهادم آن است که اگر به خاطر اختلاف نظر با کسی وارد بحث و کشمکش شده و احیاناً مهری را گسسته و پیوندی دوستانه را قطع کرده‌ایم، پیامی و پوزشی بفرستیم و آنچه مخدوش شده را ترمیم کنیم.
آینده ایران و استحکام جامعه‌ی ایرانی به بقا یا فنای یک نیروی بنیادین و دیرپا وابسته است، و آن مهر است. پیوندهای مهرآمیز ماست که در شرایط بحرانی پیشارویمان، ما را یکپارچه و نیرومند خواهد ساخت، یا اگر سست و ضعیف باشد، به انقراض‌مان خواهد انجامید.
مهر را بستاییم، و مهر را پاس داریم.»
#ایران #مهر
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
درباره افول امید اجتماعی در جامعه امروز ایران
سخنان دکتر شروین وکیلی
▫ «در جامعه ایرانی دو موتور داریم که #امید را زنده نگه داشته و با اینکه همیشه وسط آشوب بوده‌ایم، دوام آورده‌ایم؛ یکی قهرمانان و انسان‌های بزرگ؛ کاوه آهنگر، #فردوسی، #کوروش، اینها در شرایط بحرانی تغییرهای بنیادینی را ایجاد کرده‌اند؛ رساندن وضعیت موجود به وضعیت مطلوب که نامحتمل به نظر می‌رسیده. این جمله چرند است که «وای بر مردم نگون‌بختی که به قهرمان نیاز دارد» وضعیت مطلوب ممکن برای ما با «من‌های نیرومند» صورت‌بندی شده است.
موتور دیگر، آیین‌هاست که در ایران ریشه‌ای‌ست. مراسم جمعی ما رمز‌گذاری امید است. در بدترین شرایط وقتی #نوروز می‌شود، ناگهان مردم امیدوار می‌شوند. #یلدا تاریک‌ترین شب سال است که در آن مهر زاده می‌شود. اینها قلب در حال سکته را نگه می‌دارند. ما در وخیم‌ترین وضعیت بحرانی ایران‌ایم و چاره‌ای نیست جز اینکه از اینها بهره بگیریم.»
🎤 سخنان دکتر #شروین_وکیلی، جامعه‌شناس و اسطوره‌پژوه در نشست آنلاین «افول امید اجتماعی در جامعه ایران امروز»، ۴ بهمن‌ماه ۱۴۰۰، مؤسسه تحقیقاتی افضل
🔗 منبع: کانال گوشه
⬅ شنیدن نسخه کامل
#جشن_ایرانی #تاب‌آوری
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann
موتور دیگر، آیین‌هاست که در ایران ریشه‌ای‌ست. مراسم جمعی ما رمز‌گذاری امید است. در بدترین شرایط وقتی #نوروز می‌شود، ناگهان مردم امیدوار می‌شوند. #یلدا تاریک‌ترین شب سال است که در آن مهر زاده می‌شود. اینها قلب در حال سکته را نگه می‌دارند. ما در وخیم‌ترین وضعیت بحرانی ایران‌ایم و چاره‌ای نیست جز اینکه از اینها بهره بگیریم.»
🎤 سخنان دکتر #شروین_وکیلی، جامعه‌شناس و اسطوره‌پژوه در نشست آنلاین «افول امید اجتماعی در جامعه ایران امروز»، ۴ بهمن‌ماه ۱۴۰۰، مؤسسه تحقیقاتی افضل
🔗 منبع: کانال گوشه
⬅ شنیدن نسخه کامل
#جشن_ایرانی #تاب‌آوری
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann