#Antiguedad #EdadMedia #Cristianismo #Reyes
LOS REYES MAGOS O REYES MAGOS DE ORIENTE
En el cristianismo, se trata de que, tras un largo viaje, magos visitan al niño-Dios Jesús de Nazareth, donde regalan presentes simbólicos: oro, incienso y mirra. En el Nuevo Testamento, San Mateo (Mt, 2: 1, 11) narra:
"Y cuando Jesús nació en Belén de Judea en los días del rey Herodes, he aquí, unos magos vinieron del oriente a Jerusalén. Y cuando entraron en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, e incienso y mirra.”
La palabra "magos" se trataba de una denominación que recibían los sacerdotes eruditos en el Antiguo Oriente. Como se desglosa aquí, no se menciona su cantidad, ni se precisan sus nombres, ni que fueran reyes.
Una inferencia que se ha vuelto tradición es que se tratasen de tres "magos" ya que los regalos mencionados eran tres. En el mosaico de San Apollinaire Nuovo (Rávena) que data del S. VI d. C., en el que se distingue a los tres magos ataviados al modo persa con sus nombres encima: Melchor, Gaspar y Baltasar.
Con anterioridad aparecen en un evangelio apócrifo, el Evangelio Armenio de la Infancia, que data del siglo IV d.C.:
“El primero era Melkon (Melchor), rey de los persas; el segundo, Gaspar, rey de los indios; y el tercero, Baltasar, rey de los árabes. Y los jefes de su ejército, investidos del mando general, eran en número de doce. Las tropas de caballería que los acompañaban, sumaban doce mil hombres, cuatro mil de cada reino”.
Comenzó a surgir una hipótesis de que pudieran representar tres edades: juventud, adultez y ancianidad. Ello simbolizaría que Cristo vino al mundo para salvar a todos los hombres de cualquier edad.
LOS REYES MAGOS O REYES MAGOS DE ORIENTE
En el cristianismo, se trata de que, tras un largo viaje, magos visitan al niño-Dios Jesús de Nazareth, donde regalan presentes simbólicos: oro, incienso y mirra. En el Nuevo Testamento, San Mateo (Mt, 2: 1, 11) narra:
"Y cuando Jesús nació en Belén de Judea en los días del rey Herodes, he aquí, unos magos vinieron del oriente a Jerusalén. Y cuando entraron en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, e incienso y mirra.”
La palabra "magos" se trataba de una denominación que recibían los sacerdotes eruditos en el Antiguo Oriente. Como se desglosa aquí, no se menciona su cantidad, ni se precisan sus nombres, ni que fueran reyes.
Una inferencia que se ha vuelto tradición es que se tratasen de tres "magos" ya que los regalos mencionados eran tres. En el mosaico de San Apollinaire Nuovo (Rávena) que data del S. VI d. C., en el que se distingue a los tres magos ataviados al modo persa con sus nombres encima: Melchor, Gaspar y Baltasar.
Con anterioridad aparecen en un evangelio apócrifo, el Evangelio Armenio de la Infancia, que data del siglo IV d.C.:
“El primero era Melkon (Melchor), rey de los persas; el segundo, Gaspar, rey de los indios; y el tercero, Baltasar, rey de los árabes. Y los jefes de su ejército, investidos del mando general, eran en número de doce. Las tropas de caballería que los acompañaban, sumaban doce mil hombres, cuatro mil de cada reino”.
Comenzó a surgir una hipótesis de que pudieran representar tres edades: juventud, adultez y ancianidad. Ello simbolizaría que Cristo vino al mundo para salvar a todos los hombres de cualquier edad.
Posteriormente, en el S. XV d. C., el rey Baltasar aparece con tez negra. De esta manera se buscó representar las tres razas en la Edad Media para simbolizar el carácter universal de la Iglesia Católica: Melchor a los europeos, Gaspar a los asiáticos y Baltasar a los africanos.@HistoriayArqueologia
#Antiguedad #Pascuas
LA PASCUA
Las costumbres populares que se relacionan con la Pascua son variadas, siendo algunas de herencia judeocristiana y otras paganas, desde fiestas orgiásticas para celebrar la vuelta de la primavera, celebraciones en nombre de una diosa primavera como en las tradiciones germánicas y anglosajonas, el Ostarun, o incluso de tradiciones eslavas.
La Pascua es una de las fechas más importantes, dentro del calendario judeocristiano. De hecho, es una de las tres grandes fiestas judías.
En esta, se celebra en recuerdo del Éxodo de Egipto. Según la tradición, la primera Pascua fue celebrada por mandato de Moisés, en aquella noche en donde los primogénitos de los egipcios fallecieron, por obra del Señor, respetando aquellas casas señaladas con la sangre del cordero pascual.
Aunque esta es de las versiones tradicionales judías más famosas, el verdadero origen podría provenir de las fiestas pastoriles, lo que explicaría el por qué de su celebración en primavera.
A pesar de que Jerusalén fue constantemente asediada por diversas civilizaciones, la tradición siguió. En la actualidad, se celebra de los días 14 al 21 del Nisán (primer mes) y cuya celebración consiste en una cena familiar la primera noche, y en el consumo de pan sin levadura durante el tiempo de Pascua.
En cuanto a la Pascua Cristiana, el Cuarto Evangelio la hace coincidir con la judía. Esta fue establecida como Pascua de Resurrección en nombre de Jesucristo, el cual según la tradición, resucitó de la muerte al tercer día. Este festejo será celebrado anualmente desde mediados del Siglo II.
La celebración de esta fiesta es diversa en las diferentes ramas de la cristiandad, en cuanto a la fecha, trayendo numerosas veces disputas, que tuvieron que debatirse en los Concilios, hasta la creación y puesta en marcha, del Calendario Gregoriano. La versión más famosa es la de Roma, en donde se acostumbró a celebrarla en domingo, y la muerte de Cristo un viernes.
La Pascua Cristiana, como la judía, se celebraba con una velada nocturna, se encendía fuego y el cirio Pascual, lo que representaba a Cristo resucitado. Aquí se bautizaba a los nuevos, y los penitentes se reconciliaban.
De tal manera, el tiempo Pascual Litúrgico duraba 50 días, desde la Resurrección hasta Pentecostés, siendo el color blanco el rigor.
LA PASCUA
Las costumbres populares que se relacionan con la Pascua son variadas, siendo algunas de herencia judeocristiana y otras paganas, desde fiestas orgiásticas para celebrar la vuelta de la primavera, celebraciones en nombre de una diosa primavera como en las tradiciones germánicas y anglosajonas, el Ostarun, o incluso de tradiciones eslavas.
La Pascua es una de las fechas más importantes, dentro del calendario judeocristiano. De hecho, es una de las tres grandes fiestas judías.
En esta, se celebra en recuerdo del Éxodo de Egipto. Según la tradición, la primera Pascua fue celebrada por mandato de Moisés, en aquella noche en donde los primogénitos de los egipcios fallecieron, por obra del Señor, respetando aquellas casas señaladas con la sangre del cordero pascual.
Aunque esta es de las versiones tradicionales judías más famosas, el verdadero origen podría provenir de las fiestas pastoriles, lo que explicaría el por qué de su celebración en primavera.
A pesar de que Jerusalén fue constantemente asediada por diversas civilizaciones, la tradición siguió. En la actualidad, se celebra de los días 14 al 21 del Nisán (primer mes) y cuya celebración consiste en una cena familiar la primera noche, y en el consumo de pan sin levadura durante el tiempo de Pascua.
En cuanto a la Pascua Cristiana, el Cuarto Evangelio la hace coincidir con la judía. Esta fue establecida como Pascua de Resurrección en nombre de Jesucristo, el cual según la tradición, resucitó de la muerte al tercer día. Este festejo será celebrado anualmente desde mediados del Siglo II.
La celebración de esta fiesta es diversa en las diferentes ramas de la cristiandad, en cuanto a la fecha, trayendo numerosas veces disputas, que tuvieron que debatirse en los Concilios, hasta la creación y puesta en marcha, del Calendario Gregoriano. La versión más famosa es la de Roma, en donde se acostumbró a celebrarla en domingo, y la muerte de Cristo un viernes.
La Pascua Cristiana, como la judía, se celebraba con una velada nocturna, se encendía fuego y el cirio Pascual, lo que representaba a Cristo resucitado. Aquí se bautizaba a los nuevos, y los penitentes se reconciliaban.
De tal manera, el tiempo Pascual Litúrgico duraba 50 días, desde la Resurrección hasta Pentecostés, siendo el color blanco el rigor.
Actualmente las celebraciones varían según el lugar, desde embellecer lugares públicos, pasando por procesiones y misas, hasta llegar a la tradición más extendida, como es la de los huevos de Pascua.@HistoriayArqueologia
#Antiguedad #Europa
EL REY SUEVO REKHIARIO
Rekhiario toma el poder en el año 448 d.C. tras la muerte de su padre Requila.
Su reinado lo inicia de manera conciliadora en lo religioso con el catolicismo dado el anticatolicismo durante el reinado de su padre quien era pagano y, también, en lo político pactando con los visigodos una alianza.
Por supuesto, esta idea conciliadora correspondía a una idea político-militar de no malgastar recursos en la persecución a los cristianos y mantener su poder y la defensa del reinado con sus aliados mientras se salvaguardaban los recursos militares para campañas de conquista.
Fue un rey valeroso y conquistó varios territorios incluyendo Vasconia. Además, su bravía le llevó incluso a realizar incursiones al Imperio Romano logrando un acuerdo con éste y extendiendo el territorio suevo hasta Gallaecia y Lusitania.
Su vida halló fin en el año 456 d.C. en un enfrentamiento con sus antiguos aliados visigodos cuando Rekhiario no respetó su acuerdo y fue ejecutado.
@HistoriayArqueologia
EL REY SUEVO REKHIARIO
Rekhiario toma el poder en el año 448 d.C. tras la muerte de su padre Requila.
Su reinado lo inicia de manera conciliadora en lo religioso con el catolicismo dado el anticatolicismo durante el reinado de su padre quien era pagano y, también, en lo político pactando con los visigodos una alianza.
Por supuesto, esta idea conciliadora correspondía a una idea político-militar de no malgastar recursos en la persecución a los cristianos y mantener su poder y la defensa del reinado con sus aliados mientras se salvaguardaban los recursos militares para campañas de conquista.
Fue un rey valeroso y conquistó varios territorios incluyendo Vasconia. Además, su bravía le llevó incluso a realizar incursiones al Imperio Romano logrando un acuerdo con éste y extendiendo el territorio suevo hasta Gallaecia y Lusitania.
Su vida halló fin en el año 456 d.C. en un enfrentamiento con sus antiguos aliados visigodos cuando Rekhiario no respetó su acuerdo y fue ejecutado.
@HistoriayArqueologia
#Antiguedad
EL SARCÓFAGO DE LOS ESPOSOS
Este sarcófago etrusco fue esculpido en terracota alrededor del año 530 a.C. al 510 a.C. y es en sí mismo un ejemplo magnífico del arte etrusco arcaico de escultores discípulos o influenciados por sus homólogos helénicos.
Para realizar ambas cabezas se utilizó el mismo molde, lo que nos explica el porqué de los mismos rasgos faciales, la misma típica sonrisa etrusca y los mismos ojos ovalados cual almendras.
Sus ojos oscuros y sus vestimentas pintadas en colores rojos y ocres. Ella, cabello negro y piel clara. El, cabellos rubios y piel bronceada; vida de labor hogareña versus el trabajo al sol.
Su felicidad nos muestra su unión y la intimidad de la acción en el misterio que sostiene entre sus dedos acaso un ungüento de perfume para su amado.
Su brazo zurca hombro a hombro en un abrazo a su esposa presentándonosla.
@HistoriayArqueologia
EL SARCÓFAGO DE LOS ESPOSOS
Este sarcófago etrusco fue esculpido en terracota alrededor del año 530 a.C. al 510 a.C. y es en sí mismo un ejemplo magnífico del arte etrusco arcaico de escultores discípulos o influenciados por sus homólogos helénicos.
Para realizar ambas cabezas se utilizó el mismo molde, lo que nos explica el porqué de los mismos rasgos faciales, la misma típica sonrisa etrusca y los mismos ojos ovalados cual almendras.
Sus ojos oscuros y sus vestimentas pintadas en colores rojos y ocres. Ella, cabello negro y piel clara. El, cabellos rubios y piel bronceada; vida de labor hogareña versus el trabajo al sol.
Su felicidad nos muestra su unión y la intimidad de la acción en el misterio que sostiene entre sus dedos acaso un ungüento de perfume para su amado.
Su brazo zurca hombro a hombro en un abrazo a su esposa presentándonosla.
Es su banquete funerario y, en éste, ambos están muertos, cierto, pero más cierto es que ambos también se encuentran vivos. @HistoriayArqueologia
#Efemérides #Antiguedad
ALFOMBRA PAZYRYK
La alfombra pazyryk o de pazyryk es la alfombra más antigua conservada que data del 400 a.C. gracias a que se congeló en el hielo. Mide 183cm x 200cm, y su origen es desconocido.
Sin embargo, debido a su manufactura, que utiliza el doble nudo armenio y su color rojo producido a partir de cochinilla armenia, la hipótesis mas fuerte es que sea creación de la Antigua Armenia.
En cuanto a su decoración, presenta alces y guerreros a caballo, además de figuras geométricas, lo que lleva a una segunda hipótesis de creación de la Antigua Persia.
@HistoriayArqueologia
ALFOMBRA PAZYRYK
La alfombra pazyryk o de pazyryk es la alfombra más antigua conservada que data del 400 a.C. gracias a que se congeló en el hielo. Mide 183cm x 200cm, y su origen es desconocido.
Sin embargo, debido a su manufactura, que utiliza el doble nudo armenio y su color rojo producido a partir de cochinilla armenia, la hipótesis mas fuerte es que sea creación de la Antigua Armenia.
En cuanto a su decoración, presenta alces y guerreros a caballo, además de figuras geométricas, lo que lleva a una segunda hipótesis de creación de la Antigua Persia.
Otra de las cosas más llamativas es la cantidad se nudos por metro cuadrado, es decir, la densidad de nudos que es mayor a las alfombras modernas: 360.000 nudos/m².@HistoriayArqueologia
#Navidad #Antiguedad #Religión
CALCULANDO LA NAVIDAD
En este apartado cabe destacar que no se puede confirmar fehacientemente qué mes, día y hora nació Jesús de Nazareth. Existen variadas hipótesis de la posible fecha, y también hipótesis de porqué la elección de esas posibles fechas inclusive.
EL CÁLCULO CRISTIANO
Entre ellas las iglesias católica y ortodoxa fijaron fecha para la conmemoración de nacimiento en fechas diferentes siguiendo desde datos y ecuaciones matemáticas hasta razonamientos apocalípticos.
El cálculo desde el punto de vista de la Iglesia Católica debió hacerse de manera indirecta puesto que la Biblia no ofrece datos precisos. Primero se debió calcular la fecha la muerte y resurrección de Jesús de Nazareth de la que se tenía una información aproximada y conocemos gracias a Julius Sextus Africanus.
Tras calculada esta fecha de de Resurrección en el 25 de marzo, en la que no todos concordaron (utilización de tres calendarios: lunar judío, romano y juliano), se calcularía la fecha en que naciese mediante pasajes bíblicos y otros razonamientos, en particular, el de la "edad integral" que fue una creencia que decía que los profetas y los hombres importantes morían el mismo día en que nacieron o fueron concebidos. Con ello resultaría en que el 25 de marzo se establecería como el día de la Anunciación a la Virgen, es decir, el de la Concepción de Cristo y sumando nueve meses llegaría el día de su nacimiento un 25 de diciembre.
Por el lado de la Iglesia Oriental este razonamiento se aplicaría de forma idéntica pero con fecha de resurrección y concepción el día 6 de abril. Siendo el de su nacimiento el 6 de enero. Estas fechas mencionadas son en base al calendario gregoriano.
HIPÓTESIS DEL NACIMIENTO EN PRIMAVERA
Algunos modernistas y postmodernistas han basado sus cálculos o han desestimado cálculos ajenos en base al siguiente pasaje del Nuevo Testamento:
Lucas 2:8-9
Según estas interpretaciones el que los pastores cuidasen al rebaño significaría que no era invierno porque las ovejas no resisten bien el frío y no se dejan a la intemperie. Sin embargo, debemos decir que sí existen ovejas resistentes como la oveja muflón asiático (Ovis orientalis orientalis) y que los pastores judíos tenían ovejas blancas, manchadas y negras, estas últimas estaba prohibido por la ley judía que estuviesen cobijadas, por lo que es obvio que sí eran resistentes al frío. Sumando a esto, diciembre no es el mes de mayor frío en Belén sino enero y febrero.
Además, los rebaños de los pastores no sólo podían ser ovejas sino, muy comúnmente, cabras y, para éstas, su clima natural es el frío. Por ello no es posible inferir de este pasaje bíblico qué estación o mes sería.
@HistoriayArqueologia
CALCULANDO LA NAVIDAD
En este apartado cabe destacar que no se puede confirmar fehacientemente qué mes, día y hora nació Jesús de Nazareth. Existen variadas hipótesis de la posible fecha, y también hipótesis de porqué la elección de esas posibles fechas inclusive.
EL CÁLCULO CRISTIANO
Entre ellas las iglesias católica y ortodoxa fijaron fecha para la conmemoración de nacimiento en fechas diferentes siguiendo desde datos y ecuaciones matemáticas hasta razonamientos apocalípticos.
El cálculo desde el punto de vista de la Iglesia Católica debió hacerse de manera indirecta puesto que la Biblia no ofrece datos precisos. Primero se debió calcular la fecha la muerte y resurrección de Jesús de Nazareth de la que se tenía una información aproximada y conocemos gracias a Julius Sextus Africanus.
Tras calculada esta fecha de de Resurrección en el 25 de marzo, en la que no todos concordaron (utilización de tres calendarios: lunar judío, romano y juliano), se calcularía la fecha en que naciese mediante pasajes bíblicos y otros razonamientos, en particular, el de la "edad integral" que fue una creencia que decía que los profetas y los hombres importantes morían el mismo día en que nacieron o fueron concebidos. Con ello resultaría en que el 25 de marzo se establecería como el día de la Anunciación a la Virgen, es decir, el de la Concepción de Cristo y sumando nueve meses llegaría el día de su nacimiento un 25 de diciembre.
Por el lado de la Iglesia Oriental este razonamiento se aplicaría de forma idéntica pero con fecha de resurrección y concepción el día 6 de abril. Siendo el de su nacimiento el 6 de enero. Estas fechas mencionadas son en base al calendario gregoriano.
HIPÓTESIS DEL NACIMIENTO EN PRIMAVERA
Algunos modernistas y postmodernistas han basado sus cálculos o han desestimado cálculos ajenos en base al siguiente pasaje del Nuevo Testamento:
“En esa misma región había unos pastores que pasaban la noche en el campo, turnándose para cuidar sus rebaños. Sucedió que un ángel del Señor se les apareció. La gloria del Señor los envolvió en su luz, y se llenaron de temor.”Lucas 2:8-9
Según estas interpretaciones el que los pastores cuidasen al rebaño significaría que no era invierno porque las ovejas no resisten bien el frío y no se dejan a la intemperie. Sin embargo, debemos decir que sí existen ovejas resistentes como la oveja muflón asiático (Ovis orientalis orientalis) y que los pastores judíos tenían ovejas blancas, manchadas y negras, estas últimas estaba prohibido por la ley judía que estuviesen cobijadas, por lo que es obvio que sí eran resistentes al frío. Sumando a esto, diciembre no es el mes de mayor frío en Belén sino enero y febrero.
Además, los rebaños de los pastores no sólo podían ser ovejas sino, muy comúnmente, cabras y, para éstas, su clima natural es el frío. Por ello no es posible inferir de este pasaje bíblico qué estación o mes sería.
@HistoriayArqueologia
#Navidad #Antiguedad #Religión
HIPÓTESIS DEL REEMPLAZO DE DIOSES Y FIESTAS PAGANAS
En estas visiones no se trata de un cálculo sino de hipótesis alternativas para explicar el porqué la elección de la fecha haya sido un 25 de diciembre. No obstante, son sólo "teorías" conspirativas.
REEMPLAZO DEL DIOS MITHRA
El mitraísmo o mithraísmo se trató de un religión muy compleja iniciada en Asia en la antigüedad que llegó al Imperio Romano para el siglo I a.C. y que sufrió una transformación, una romanización. Fue muy popular entre los soldados romanos y posteriormente competidora directa con el cristianismo por su riqueza teológica.
Este reemplazo sería en cuanto a la fecha del 25 de diciembre. Sin embargo, las versiones son encontradas y diversos autores sostienen que el culto al dios Mithra no tenía un día específico de celebración de nacimiento ni que se celebrase el día 25 de diciembre.
REEMPLAZO DEL DIOS SATURNO Y LA SATURNALIA
La Saturnalia se trataba de una festividad pagana en adoración al dios Saturno y agradecimiento de la cosecha; se la conoce también como una fecha de la cosecha invernal. Durante mucho tiempo fue el 17 de diciembre pero finalmente se terminó tratando un festival de varios días que finalizaba en el Solsticio de invierno (23 de diciembre) de duración desde el 17 al 23 de diciembre del calendario juliano.
Como vemos las fechas no coinciden con el 25 de diciembre por lo que no hay reemplazo. Además, el Solsticio de Invierno no ocurre el ni 24 ni el 25 de diciembre ni en el calendario juliano ni el gregoriano sino entre el 21 y el 23 de diciembre en el gregoriano y días antes en el juliano.
REEMPLAZO DE LA FIESTA NATALIS INVICTUS
Aurelio oficializa la religión Sol Invictus el 25 de diciembre de 274 d.C y en el año 354 d.C. se instaura la celebración Natalis Invictus los 25 de diciembre. Hay dos versiones en cuanto al dios Sol Invictus. La versión tradicional lo menciona como el dios asirio del Sol cuyo culto fue llevado sin éxito a los romanos en el año 224 d.C. Otra versión sugiere que Sol Invictus se trata del mismo dios romano Sol de siglos anteriores.
En este sentido, por el lado cristiano, tenemos que la Iglesia oficializa la celebración de Navidad en el año 336 d.C. con el papa Julio I para ser celebrada los 25 de diciembre como "Solemnidad de Navidad", y posteriormente, el Papa León Magno como "Navidad". Asimismo, el libro Chronographiae del historiador cristiano Julius Africanus del año 221d.C. menciona el 25 de diciembre como el nacimiento de Jesucristo.
Con estos elementos, el reemplazo no sería tal puesto que, a pesar de las fechas coincidir, los años nos indican que la mención cristiana de Navidad es anterior a la fiesta Natalis Invictus. Y, por el lado de la celebración, también ocurre que la celebración cristiana es anterior a la pagana. Esto nos manifiesta quizá lo contrario: Natalis Invictus quizá haya sido impuesta para sabotear la fiesta cristiana en auge.
HIPÓTESIS DE LA INFLUENCIA PAGANA
Como hemos analizado, parece poco plausible una usurpación de fecha, sin embargo, es más posible que el paganismo sí influenciase al cristianismo en la idea de un período navideño que no durase sólo un día como la Saturnalia y en ciertas tradiciones nórdicas como Yule. En favor de esta idea tenemos que algunas costumbres como el dar regalos, el decorar las casas, y otras tradiciones que serán vistas en el apartado de tradiciones.
También cabe mencionar que al respecto que el Janucá judío duraba varios días y pudo obrar como herencia judía en los primeros cristianos para un período de varios días de celebración.
La mención en los evangelios de reyes magos haberle hecho regalos al niño Jesús y, posteriormente, San Nicolás martirizado un 6 de diciembre que regalaba dotes matrimoniales pudiera haber hecho surgir una idea propia del cristianismo de regalar mezclada con las costumbres judías.
@HistoriayArqueologia
HIPÓTESIS DEL REEMPLAZO DE DIOSES Y FIESTAS PAGANAS
En estas visiones no se trata de un cálculo sino de hipótesis alternativas para explicar el porqué la elección de la fecha haya sido un 25 de diciembre. No obstante, son sólo "teorías" conspirativas.
REEMPLAZO DEL DIOS MITHRA
El mitraísmo o mithraísmo se trató de un religión muy compleja iniciada en Asia en la antigüedad que llegó al Imperio Romano para el siglo I a.C. y que sufrió una transformación, una romanización. Fue muy popular entre los soldados romanos y posteriormente competidora directa con el cristianismo por su riqueza teológica.
Este reemplazo sería en cuanto a la fecha del 25 de diciembre. Sin embargo, las versiones son encontradas y diversos autores sostienen que el culto al dios Mithra no tenía un día específico de celebración de nacimiento ni que se celebrase el día 25 de diciembre.
REEMPLAZO DEL DIOS SATURNO Y LA SATURNALIA
La Saturnalia se trataba de una festividad pagana en adoración al dios Saturno y agradecimiento de la cosecha; se la conoce también como una fecha de la cosecha invernal. Durante mucho tiempo fue el 17 de diciembre pero finalmente se terminó tratando un festival de varios días que finalizaba en el Solsticio de invierno (23 de diciembre) de duración desde el 17 al 23 de diciembre del calendario juliano.
Como vemos las fechas no coinciden con el 25 de diciembre por lo que no hay reemplazo. Además, el Solsticio de Invierno no ocurre el ni 24 ni el 25 de diciembre ni en el calendario juliano ni el gregoriano sino entre el 21 y el 23 de diciembre en el gregoriano y días antes en el juliano.
REEMPLAZO DE LA FIESTA NATALIS INVICTUS
Aurelio oficializa la religión Sol Invictus el 25 de diciembre de 274 d.C y en el año 354 d.C. se instaura la celebración Natalis Invictus los 25 de diciembre. Hay dos versiones en cuanto al dios Sol Invictus. La versión tradicional lo menciona como el dios asirio del Sol cuyo culto fue llevado sin éxito a los romanos en el año 224 d.C. Otra versión sugiere que Sol Invictus se trata del mismo dios romano Sol de siglos anteriores.
En este sentido, por el lado cristiano, tenemos que la Iglesia oficializa la celebración de Navidad en el año 336 d.C. con el papa Julio I para ser celebrada los 25 de diciembre como "Solemnidad de Navidad", y posteriormente, el Papa León Magno como "Navidad". Asimismo, el libro Chronographiae del historiador cristiano Julius Africanus del año 221d.C. menciona el 25 de diciembre como el nacimiento de Jesucristo.
Con estos elementos, el reemplazo no sería tal puesto que, a pesar de las fechas coincidir, los años nos indican que la mención cristiana de Navidad es anterior a la fiesta Natalis Invictus. Y, por el lado de la celebración, también ocurre que la celebración cristiana es anterior a la pagana. Esto nos manifiesta quizá lo contrario: Natalis Invictus quizá haya sido impuesta para sabotear la fiesta cristiana en auge.
HIPÓTESIS DE LA INFLUENCIA PAGANA
Como hemos analizado, parece poco plausible una usurpación de fecha, sin embargo, es más posible que el paganismo sí influenciase al cristianismo en la idea de un período navideño que no durase sólo un día como la Saturnalia y en ciertas tradiciones nórdicas como Yule. En favor de esta idea tenemos que algunas costumbres como el dar regalos, el decorar las casas, y otras tradiciones que serán vistas en el apartado de tradiciones.
También cabe mencionar que al respecto que el Janucá judío duraba varios días y pudo obrar como herencia judía en los primeros cristianos para un período de varios días de celebración.
La mención en los evangelios de reyes magos haberle hecho regalos al niño Jesús y, posteriormente, San Nicolás martirizado un 6 de diciembre que regalaba dotes matrimoniales pudiera haber hecho surgir una idea propia del cristianismo de regalar mezclada con las costumbres judías.
“Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.” Mateo 2:6-11@HistoriayArqueologia
#Antiguedad #EdadMedia #Cristianismo #Reyes
LOS REYES MAGOS O REYES MAGOS DE ORIENTE
En el cristianismo, se trata de que, tras un largo viaje, magos visitan al niño-Dios Jesús de Nazareth, donde regalan presentes simbólicos: oro, incienso y mirra. En el Nuevo Testamento, San Mateo (Mt, 2: 1, 11) narra:
"Y cuando Jesús nació en Belén de Judea en los días del rey Herodes, he aquí, unos magos vinieron del oriente a Jerusalén. Y cuando entraron en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, e incienso y mirra.”
La palabra "magos" se trataba de una denominación que recibían los sacerdotes eruditos en el Antiguo Oriente. Como se desglosa aquí, no se menciona su cantidad, ni se precisan sus nombres, ni que fueran reyes.
Una inferencia que se ha vuelto tradición es que se tratasen de tres "magos" ya que los regalos mencionados eran tres. En el mosaico de San Apollinaire Nuovo (Rávena) que data del S. VI d. C., en el que se distingue a los tres magos ataviados al modo persa con sus nombres encima: Melchor, Gaspar y Baltasar.
Con anterioridad aparecen en un evangelio apócrifo, el Evangelio Armenio de la Infancia, que data del siglo IV d.C.:
“El primero era Melkon (Melchor), rey de los persas; el segundo, Gaspar, rey de los indios; y el tercero, Baltasar, rey de los árabes. Y los jefes de su ejército, investidos del mando general, eran en número de doce. Las tropas de caballería que los acompañaban, sumaban doce mil hombres, cuatro mil de cada reino”.
Comenzó a surgir una hipótesis de que pudieran representar tres edades: juventud, adultez y ancianidad. Ello simbolizaría que Cristo vino al mundo para salvar a todos los hombres de cualquier edad.
Posteriormente, en el S. XV d. C., el rey Baltasar aparece con tez negra. De esta manera se buscó representar las tres razas en la Edad Media para simbolizar el carácter universal de la Iglesia Católica: Melchor a los europeos, Gaspar a los asiáticos y Baltasar a los africanos.
@HistoriayArqueologia
LOS REYES MAGOS O REYES MAGOS DE ORIENTE
En el cristianismo, se trata de que, tras un largo viaje, magos visitan al niño-Dios Jesús de Nazareth, donde regalan presentes simbólicos: oro, incienso y mirra. En el Nuevo Testamento, San Mateo (Mt, 2: 1, 11) narra:
"Y cuando Jesús nació en Belén de Judea en los días del rey Herodes, he aquí, unos magos vinieron del oriente a Jerusalén. Y cuando entraron en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, e incienso y mirra.”
La palabra "magos" se trataba de una denominación que recibían los sacerdotes eruditos en el Antiguo Oriente. Como se desglosa aquí, no se menciona su cantidad, ni se precisan sus nombres, ni que fueran reyes.
Una inferencia que se ha vuelto tradición es que se tratasen de tres "magos" ya que los regalos mencionados eran tres. En el mosaico de San Apollinaire Nuovo (Rávena) que data del S. VI d. C., en el que se distingue a los tres magos ataviados al modo persa con sus nombres encima: Melchor, Gaspar y Baltasar.
Con anterioridad aparecen en un evangelio apócrifo, el Evangelio Armenio de la Infancia, que data del siglo IV d.C.:
“El primero era Melkon (Melchor), rey de los persas; el segundo, Gaspar, rey de los indios; y el tercero, Baltasar, rey de los árabes. Y los jefes de su ejército, investidos del mando general, eran en número de doce. Las tropas de caballería que los acompañaban, sumaban doce mil hombres, cuatro mil de cada reino”.
Comenzó a surgir una hipótesis de que pudieran representar tres edades: juventud, adultez y ancianidad. Ello simbolizaría que Cristo vino al mundo para salvar a todos los hombres de cualquier edad.
Posteriormente, en el S. XV d. C., el rey Baltasar aparece con tez negra. De esta manera se buscó representar las tres razas en la Edad Media para simbolizar el carácter universal de la Iglesia Católica: Melchor a los europeos, Gaspar a los asiáticos y Baltasar a los africanos.
@HistoriayArqueologia
#Antiguedad #Europa #Asia #África #Eurasia #Religión
FIESTA DE SAN VALENTÍN
La festividad de San Valentín es una celebración católica muy antigua que data de circa 498 d.C. según fue declarada oficial el 14 de febrero por el Papa Gelasio I. En este sentido, la Iglesia occidental adoptó en su calendario litúrgico el 14 de febrero para la festividad, mientras que la Iglesia oriental el 20 de julio.
Desafortunadamente, como es el caso común de muchos acontecimientos de la antiguedad, San Valentín es ambiguo pues no se ha podido establecer con certeza a cuál de varios santos llamados Valentín se hacía referencia en sus orígenes.
De este modo, hubieron cuatro santos mártires a los que pudiera deberse la festividad:
▪️ Un sacerdote romano
▪️ Un obispo de Interamna
▪️ Un mártir africano
▪️ Un obispo de Recia
De estos, los tres primeros son del siglo III d.C., sabiéndose del primero que murió en el año 270 d.C.. Sin embargo, el último, San Valentín de Recia, es del siglo V.
A pesar de lo poco que se sabe de sus vidas, tenemos algunos datos e historias que terminarían por conformar la celebración popular más allá de la litúrgica.
Así pues, San Valentín (el sacerdote romano martirizado) habría casado en secreto a soldados del imperio contrariando la ley introducida por Claudio II. Fue arrestado y, mientras esperaba en prisión su ejecución, notó que la hija del juez era ciega. Le escribió una nota indicándole que recuperaría la visión.
Cuando la muchacha leyó la nota recuperó la vista y pudo leer la firma del sacerdote: << Tu Valentín >>.
Asimismo, San Valentín de Recia, curó milagrosamente a varios epilépticos por lo que es patrono de los epilépticos.
Muy probablemente, la Iglesia Católica dictaminó el día del santo San Valentín como día del amor y la amistad por San Valentín de Roma, mientras que las historias de los milagros con epilépticos de San Valentín de Recia eran contemporáneos a la población cristiana del siglo V (siglo en el que se añade al calendario litúrgico la festividad) y llevó al pueblo mezclar las proezas de un santo con el otro de mismo nombre, por lo que se terminó creyendo que la festividad era del amor y la amistad, y también de la epilepsia.
En imagen, San Valentín curando un epiléptico.
@HistoriayArqueologia
FIESTA DE SAN VALENTÍN
La festividad de San Valentín es una celebración católica muy antigua que data de circa 498 d.C. según fue declarada oficial el 14 de febrero por el Papa Gelasio I. En este sentido, la Iglesia occidental adoptó en su calendario litúrgico el 14 de febrero para la festividad, mientras que la Iglesia oriental el 20 de julio.
Desafortunadamente, como es el caso común de muchos acontecimientos de la antiguedad, San Valentín es ambiguo pues no se ha podido establecer con certeza a cuál de varios santos llamados Valentín se hacía referencia en sus orígenes.
De este modo, hubieron cuatro santos mártires a los que pudiera deberse la festividad:
▪️ Un sacerdote romano
▪️ Un obispo de Interamna
▪️ Un mártir africano
▪️ Un obispo de Recia
De estos, los tres primeros son del siglo III d.C., sabiéndose del primero que murió en el año 270 d.C.. Sin embargo, el último, San Valentín de Recia, es del siglo V.
A pesar de lo poco que se sabe de sus vidas, tenemos algunos datos e historias que terminarían por conformar la celebración popular más allá de la litúrgica.
Así pues, San Valentín (el sacerdote romano martirizado) habría casado en secreto a soldados del imperio contrariando la ley introducida por Claudio II. Fue arrestado y, mientras esperaba en prisión su ejecución, notó que la hija del juez era ciega. Le escribió una nota indicándole que recuperaría la visión.
Cuando la muchacha leyó la nota recuperó la vista y pudo leer la firma del sacerdote: << Tu Valentín >>.
Asimismo, San Valentín de Recia, curó milagrosamente a varios epilépticos por lo que es patrono de los epilépticos.
Muy probablemente, la Iglesia Católica dictaminó el día del santo San Valentín como día del amor y la amistad por San Valentín de Roma, mientras que las historias de los milagros con epilépticos de San Valentín de Recia eran contemporáneos a la población cristiana del siglo V (siglo en el que se añade al calendario litúrgico la festividad) y llevó al pueblo mezclar las proezas de un santo con el otro de mismo nombre, por lo que se terminó creyendo que la festividad era del amor y la amistad, y también de la epilepsia.
En imagen, San Valentín curando un epiléptico.
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#Antiguedad #Pascuas
LA PASCUA
Las costumbres populares que se relacionan con la Pascua son variadas, siendo algunas de herencia judeocristiana y otras paganas, desde fiestas orgiásticas para celebrar la vuelta de la primavera, celebraciones en nombre de una diosa primavera como en las tradiciones germánicas y anglosajonas, el Ostarun, o incluso de tradiciones eslavas.
La Pascua es una de las fechas más importantes, dentro del calendario judeocristiano. De hecho, es una de las tres grandes fiestas judías.
En esta, se celebra en recuerdo del Éxodo de Egipto. Según la tradición, la primera Pascua fue celebrada por mandato de Moisés, en aquella noche en donde los primogénitos de los egipcios fallecieron, por obra del Señor, respetando aquellas casas señaladas con la sangre del cordero pascual.
Aunque esta es de las versiones tradicionales judías más famosas, el verdadero origen podría provenir de las fiestas pastoriles, lo que explicaría el por qué de su celebración en primavera.
A pesar de que Jerusalén fue constantemente asediada por diversas civilizaciones, la tradición siguió. En la actualidad, se celebra de los días 14 al 21 del Nisán (primer mes) y cuya celebración consiste en una cena familiar la primera noche, y en el consumo de pan sin levadura durante el tiempo de Pascua.
En cuanto a la Pascua Cristiana, el Cuarto Evangelio la hace coincidir con la judía. Esta fue establecida como Pascua de Resurrección en nombre de Jesucristo, el cual según la tradición, resucitó de la muerte al tercer día. Este festejo será celebrado anualmente desde mediados del Siglo II.
La celebración de esta fiesta es diversa en las diferentes ramas de la cristiandad, en cuanto a la fecha, trayendo numerosas veces disputas, que tuvieron que debatirse en los Concilios, hasta la creación y puesta en marcha, del Calendario Gregoriano. La versión más famosa es la de Roma, en donde se acostumbró a celebrarla en domingo, y la muerte de Cristo un viernes.
La Pascua Cristiana, como la judía, se celebraba con una velada nocturna, se encendía fuego y el cirio Pascual, lo que representaba a Cristo resucitado. Aquí se bautizaba a los nuevos, y los penitentes se reconciliaban.
De tal manera, el tiempo Pascual Litúrgico duraba 50 días, desde la Resurrección hasta Pentecostés, siendo el color blanco el rigor.
Actualmente las celebraciones varían según el lugar, desde embellecer lugares públicos, pasando por procesiones y misas, hasta llegar a la tradición más extendida, como es la de los huevos de Pascua.
@HistoriayArqueologia
LA PASCUA
Las costumbres populares que se relacionan con la Pascua son variadas, siendo algunas de herencia judeocristiana y otras paganas, desde fiestas orgiásticas para celebrar la vuelta de la primavera, celebraciones en nombre de una diosa primavera como en las tradiciones germánicas y anglosajonas, el Ostarun, o incluso de tradiciones eslavas.
La Pascua es una de las fechas más importantes, dentro del calendario judeocristiano. De hecho, es una de las tres grandes fiestas judías.
En esta, se celebra en recuerdo del Éxodo de Egipto. Según la tradición, la primera Pascua fue celebrada por mandato de Moisés, en aquella noche en donde los primogénitos de los egipcios fallecieron, por obra del Señor, respetando aquellas casas señaladas con la sangre del cordero pascual.
Aunque esta es de las versiones tradicionales judías más famosas, el verdadero origen podría provenir de las fiestas pastoriles, lo que explicaría el por qué de su celebración en primavera.
A pesar de que Jerusalén fue constantemente asediada por diversas civilizaciones, la tradición siguió. En la actualidad, se celebra de los días 14 al 21 del Nisán (primer mes) y cuya celebración consiste en una cena familiar la primera noche, y en el consumo de pan sin levadura durante el tiempo de Pascua.
En cuanto a la Pascua Cristiana, el Cuarto Evangelio la hace coincidir con la judía. Esta fue establecida como Pascua de Resurrección en nombre de Jesucristo, el cual según la tradición, resucitó de la muerte al tercer día. Este festejo será celebrado anualmente desde mediados del Siglo II.
La celebración de esta fiesta es diversa en las diferentes ramas de la cristiandad, en cuanto a la fecha, trayendo numerosas veces disputas, que tuvieron que debatirse en los Concilios, hasta la creación y puesta en marcha, del Calendario Gregoriano. La versión más famosa es la de Roma, en donde se acostumbró a celebrarla en domingo, y la muerte de Cristo un viernes.
La Pascua Cristiana, como la judía, se celebraba con una velada nocturna, se encendía fuego y el cirio Pascual, lo que representaba a Cristo resucitado. Aquí se bautizaba a los nuevos, y los penitentes se reconciliaban.
De tal manera, el tiempo Pascual Litúrgico duraba 50 días, desde la Resurrección hasta Pentecostés, siendo el color blanco el rigor.
Actualmente las celebraciones varían según el lugar, desde embellecer lugares públicos, pasando por procesiones y misas, hasta llegar a la tradición más extendida, como es la de los huevos de Pascua.
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#Antiguedad #Europa #Oriente
TUREÓFOROS
Los tureóforos fueron un tipo de soldado de infantería del ejército helénico que su función era la de apoyar a las tropas ligeras en la defensa en la zona de frontera.
Los tureóforos usaban un casco macedonio y un tureo que era un escudo con alma de madera y que estaba recubierto con cuero para la defensa.
Para el ataque portaban una espada, una lanza larga a propulsión y una jabalina lo que les permitía una buena movilidad y hacer el rol tanto de escaramuzadores como de falangistas.
🏛 @HistoriayArqueologia
TUREÓFOROS
Los tureóforos fueron un tipo de soldado de infantería del ejército helénico que su función era la de apoyar a las tropas ligeras en la defensa en la zona de frontera.
Los tureóforos usaban un casco macedonio y un tureo que era un escudo con alma de madera y que estaba recubierto con cuero para la defensa.
Para el ataque portaban una espada, una lanza larga a propulsión y una jabalina lo que les permitía una buena movilidad y hacer el rol tanto de escaramuzadores como de falangistas.
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#Antiguedad #África #Europa
CABALLERÍA NÚMIDA
La Caballería Númida fue una fuerza de infantería ligera de la antigüedad de la cultura Númida y era utilizada, especialmente, por los cartagineses, sin embargo, llegó a ser utilizada, incluso, por el Imperio Romano.
Sus jinetes eran adolescentes y jóvenes númidas con gran destreza para la monta del caballo al cual utilizaban sin silla.
Los jinetes númidas llevaban en ocasiones piel de animales cubriendo sus espaldas y cabezas.
Además, poseían un escudo de cuero y jabalinas con las cuales desarrollaban una incesante táctica de fustigamiento a las tropas lentas del enemigos lanzándolas y huyendo para volver la ataque luego.
Añadido a ello, portaban una espada pequeña para el combate cuerpo a cuerpo.
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CABALLERÍA NÚMIDA
La Caballería Númida fue una fuerza de infantería ligera de la antigüedad de la cultura Númida y era utilizada, especialmente, por los cartagineses, sin embargo, llegó a ser utilizada, incluso, por el Imperio Romano.
Sus jinetes eran adolescentes y jóvenes númidas con gran destreza para la monta del caballo al cual utilizaban sin silla.
Los jinetes númidas llevaban en ocasiones piel de animales cubriendo sus espaldas y cabezas.
Además, poseían un escudo de cuero y jabalinas con las cuales desarrollaban una incesante táctica de fustigamiento a las tropas lentas del enemigos lanzándolas y huyendo para volver la ataque luego.
Añadido a ello, portaban una espada pequeña para el combate cuerpo a cuerpo.
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#Antiguedad #Europa #África
MONEDA ROMANA CON FORMA DE CERDO
En imagen vemos una moneda con forma de cerdo y un escudo con un cerdo como símbolo, ambos del Imperio Romano.
Estas monedas fueron acuñadas durante el mandato del emperador Augusto (27 a.C. - 14 d.C.), y son una prueba de qué tanto apreciaban los antiguos romanos el cerdo ibérico que hasta lo llevaban en escudos y llevaban como símbolo algunas legiones.
@HistoriayArqueologia
MONEDA ROMANA CON FORMA DE CERDO
En imagen vemos una moneda con forma de cerdo y un escudo con un cerdo como símbolo, ambos del Imperio Romano.
Estas monedas fueron acuñadas durante el mandato del emperador Augusto (27 a.C. - 14 d.C.), y son una prueba de qué tanto apreciaban los antiguos romanos el cerdo ibérico que hasta lo llevaban en escudos y llevaban como símbolo algunas legiones.
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#Antiguedad #PeríodoHelenístico #Oriente
TEATRO DE PÉRGAMO
El teatro de Pérgamo fue un anfiteatro de los antiguos griegos durante su período helenístico que se encontraba en la ciudad de Pérgamo, hoy Bergama, Turquía.
Fue construído en la acrópolis durante el reinado de Attalid en el siglo III a.C. pero ampliado por Eumenes II en el II a.C. con una capacidad para 10.000 personas con varias entradas y salidas, escenario con telón y espacio especial para la orquesta.
Un evento notable era el Attalidai en el que cada año se realizaba un corcurso de obras dramáticas que muestra la importancia que tenía en la cultura.
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TEATRO DE PÉRGAMO
El teatro de Pérgamo fue un anfiteatro de los antiguos griegos durante su período helenístico que se encontraba en la ciudad de Pérgamo, hoy Bergama, Turquía.
Fue construído en la acrópolis durante el reinado de Attalid en el siglo III a.C. pero ampliado por Eumenes II en el II a.C. con una capacidad para 10.000 personas con varias entradas y salidas, escenario con telón y espacio especial para la orquesta.
Un evento notable era el Attalidai en el que cada año se realizaba un corcurso de obras dramáticas que muestra la importancia que tenía en la cultura.
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#Antiguedad #Mitología
EL RAPTO DE PROSERPINA
Proserpina, diosa romana de la fertilidad, hija de Ceres, paseaba juntando flores cuando un carro tirado por cuatro caballos negros trasladaba a Plutón del Inframundo apareció y la raptó porque se había enamorado de ella llevándola consigo.
La diosa romana de la agricultura y la naturaleza, Ceres, oyó los gritos de su hija pero no pudo auxiliarla. Furiosa desató su ira haciendo que la tierra se secara y se perdieran las cosechas.
Júpiter observó lo sucedido e intervino enviando a Mercurio quien le hizo comer semillas de granada a Plutón como muestra de fidelidad al acuerdo con Júpiter por el que Proserpina estaría la mitad del año con su madre Ceres y la otra mitad en el Inframundo con Plutón.
Otra versión del mito indica que Proserpina robaba semillas de granada a Plutón y las comía por lo que se acordó que durante un tiempo al año estaría en el Inframundo con él como compensación y otro tiempo con su madre en la Tierra.
Por esta razón, Proserpina se convirtió también en la reina del Inframundo y quedó relacionada a la primavera porque cada vez que regresaba con su madre Ceres, esta le daba la bienvenida con flores en la Tierra.
@HistoriayArqueologia
EL RAPTO DE PROSERPINA
Proserpina, diosa romana de la fertilidad, hija de Ceres, paseaba juntando flores cuando un carro tirado por cuatro caballos negros trasladaba a Plutón del Inframundo apareció y la raptó porque se había enamorado de ella llevándola consigo.
La diosa romana de la agricultura y la naturaleza, Ceres, oyó los gritos de su hija pero no pudo auxiliarla. Furiosa desató su ira haciendo que la tierra se secara y se perdieran las cosechas.
Júpiter observó lo sucedido e intervino enviando a Mercurio quien le hizo comer semillas de granada a Plutón como muestra de fidelidad al acuerdo con Júpiter por el que Proserpina estaría la mitad del año con su madre Ceres y la otra mitad en el Inframundo con Plutón.
Otra versión del mito indica que Proserpina robaba semillas de granada a Plutón y las comía por lo que se acordó que durante un tiempo al año estaría en el Inframundo con él como compensación y otro tiempo con su madre en la Tierra.
Por esta razón, Proserpina se convirtió también en la reina del Inframundo y quedó relacionada a la primavera porque cada vez que regresaba con su madre Ceres, esta le daba la bienvenida con flores en la Tierra.
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#Efemérides #Europa #Antiguedad #EdadVikinga #EdadMedia
LOS REYES SUPREMOS DE IRLANDA
Durante varios milenios había 'grandes reyes' que gobernaron Irlanda con mayor o menor soberanía sobre esta. No está claro cuál de la totalidad de estos reyes fueron míticos y cuáles históricos, aunque de varios sí se conoce su historicidad.
Se sabe que el título de «rey supremo» era un mero reconocimiento de honor, pero hacia el siglo VII y, especialmente, durante la era vikinga, comienza a haber una jurisdicción asociada a los reyes:
▪️Rí, rey de un pequeño territorio
▪️Ruiri, que era un rey rí de varios reinos gobernados por rís
▪️Rí ruirech, que era rey de una provincia gobernada por sobre un ruiri quien tenía jerarquía por sobre otros rís
Así es como, finalmente, se llega al reinado del rey Brian Bóruma mac (reinando entre 976 d.C. y 1014 d.C.) a quien le es entregado el título de "Rey Supremo" en el año 1002 d.C., no sólo honorífico sino también de jurisdicción de toda Irlanda. A partir de entonces comienzan competencias entre los distintos reyes para obtener este gran título y ser colocados sus nombres en la Colina de Tara hasta el año 1172 d.C. cuando sucede la Invasión Normanda de Irlanda.
@HistoriayArqueologia
LOS REYES SUPREMOS DE IRLANDA
Durante varios milenios había 'grandes reyes' que gobernaron Irlanda con mayor o menor soberanía sobre esta. No está claro cuál de la totalidad de estos reyes fueron míticos y cuáles históricos, aunque de varios sí se conoce su historicidad.
Se sabe que el título de «rey supremo» era un mero reconocimiento de honor, pero hacia el siglo VII y, especialmente, durante la era vikinga, comienza a haber una jurisdicción asociada a los reyes:
▪️Rí, rey de un pequeño territorio
▪️Ruiri, que era un rey rí de varios reinos gobernados por rís
▪️Rí ruirech, que era rey de una provincia gobernada por sobre un ruiri quien tenía jerarquía por sobre otros rís
Así es como, finalmente, se llega al reinado del rey Brian Bóruma mac (reinando entre 976 d.C. y 1014 d.C.) a quien le es entregado el título de "Rey Supremo" en el año 1002 d.C., no sólo honorífico sino también de jurisdicción de toda Irlanda. A partir de entonces comienzan competencias entre los distintos reyes para obtener este gran título y ser colocados sus nombres en la Colina de Tara hasta el año 1172 d.C. cuando sucede la Invasión Normanda de Irlanda.
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#Antiguedad #Europa #África
SCUTUM
El scutum fue el escudo de los legionario romanos por excelencia. Estaban hechos de varias tiras de maderas superpuestas amarradas con cueros y pegamento. Además, los bordes podían revestirse de metal para reforzarlo más aun.
Los scuta eran escudos fuertes pero ligeros por ser conformados de madera y pesar unos pocos kilogramos. Su forma rectangular y convexa permitía cubrir más los flancos del legionario mientras que, en lugar de sólo contener los ataques enemigos, los desviaba y, así, hacía ineficaces a flechas, jabalinas y otros proyectiles.
Por último, y no menos importante, esta convexidad de los scuta permitió formaciones compactas para enfrentar al enemigo como la formación testudo.
@HistoriayArqueologia
SCUTUM
El scutum fue el escudo de los legionario romanos por excelencia. Estaban hechos de varias tiras de maderas superpuestas amarradas con cueros y pegamento. Además, los bordes podían revestirse de metal para reforzarlo más aun.
Los scuta eran escudos fuertes pero ligeros por ser conformados de madera y pesar unos pocos kilogramos. Su forma rectangular y convexa permitía cubrir más los flancos del legionario mientras que, en lugar de sólo contener los ataques enemigos, los desviaba y, así, hacía ineficaces a flechas, jabalinas y otros proyectiles.
Por último, y no menos importante, esta convexidad de los scuta permitió formaciones compactas para enfrentar al enemigo como la formación testudo.
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#Antiguedad #Oriente
RITÓN DE CABEZA DE TORO DE ZAKROS
Se trata de una vasija hecha en piedra de la cabeza de un toro. Fue hecha en la antigua ciudad de Zakros alrededor del 1500 a.C. por la civilización Minoica.
Su uso era ceremonial para realizar libaciones, es decir, para el derramamiento ceremonial del vino u otro líquido en honor a los dioses. El líquido era introducido por un agujero la parte alta del cuello para terminar cayendo por un orificio en la boca de la vasija.
En la imagen podemos ver el ritón restaurado con uno de sus ojos que, afortunadamente, pudo ser hallado. Observamos, también. detalles decorativos mediante técnica de relieve, además, de unos cuernos en oro.
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RITÓN DE CABEZA DE TORO DE ZAKROS
Se trata de una vasija hecha en piedra de la cabeza de un toro. Fue hecha en la antigua ciudad de Zakros alrededor del 1500 a.C. por la civilización Minoica.
Su uso era ceremonial para realizar libaciones, es decir, para el derramamiento ceremonial del vino u otro líquido en honor a los dioses. El líquido era introducido por un agujero la parte alta del cuello para terminar cayendo por un orificio en la boca de la vasija.
En la imagen podemos ver el ritón restaurado con uno de sus ojos que, afortunadamente, pudo ser hallado. Observamos, también. detalles decorativos mediante técnica de relieve, además, de unos cuernos en oro.
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