#یادداشت_وارده
🔸دیوارکشی فرهنگی صداوسیمای مازندران بین شرق و غرب/ هرچه اداره کل ارشاد مازندران می بافد صداوسیما مازندران پنبه می کند!؟
🔸 از خوشرو تا بالی لاشک؛ ستیز برنامه سازان ساروی برای شکاف یک دستی جامه فرهنگی و هنری استان

درگذشت عزیزانی چون ‌استاد #خوشرو‌ و استاد #غضنفر_بالی_لاشک از بزرگان شعر و موسیقی مازندران ‌غمی بزرگ برای مردم شریف بخصوص افراد اهل قلم بوده و جایگزین کردن این بزرگان کاریست بس دشوار و شاید نشدنی. ولی حرکتی‌که بیشتر از هر چیز موجب دلخوری و ناراحتی مردم غرب مازندران بخصوص نور و کجور شده‌ وضعیت یک بام و ‌دو هوای صداوسیمای مازندران است.
دوستان ما در صدا و سیما با تبعیض فاحش در تهیه و پخش برنامه های خود طوری عمل می‌کنند که انگار غرب مازندران در اولویت دوم بوده و اهالی این بخش از استان ‌شهروند دوم بحساب می آیند.
خبر شنیدن درگذشت استاد خوشرو دل همه ما را به درد آورد‌ و پوشش‌ خبری ‌صدا و سیما از‌ لحظه‌ درگذشت ‌‌تا‌ مراسم ‌تشییع‌ جنازه‌ و پخش‌
کارهای ‌استاد‌ خوشرو در ‌روزهای ‌بعد‌ و تاکنون‌ مرهمی ‌بود‌ بر‌ آلام ‌ما‌؛ اما این روی سکه دریغ از یک پیام تسلیت ‌از طرف صدا و سیمای مازندران به احترام مردم غرب مازندران که درغم از دست دادن استاد مسلم شعر و ادبیات تبری‌، مرحوم‌ "غضنفر‌بالی‌لاشک" اندوهگین هستند. قطعا ‌این‌ بی حرمتی‌ غم‌ دوستداران ‌را‌ دو‌چندان‌کرده و دیوار بلند میان فرهنگ یکپارچه استان مازندران در قالب شرق و غرب کشیده است.
امیداست دیگر شاهد این‌گونه ‌موارد نباشیم ‌وبا‌ احترام به همه بزرگان ‌درکنارهم جهت شکوفا کردن فرهنگ و ادبیات مازندران قدم بر داریم.

✍🏻حمید ارسلان طاهری/ منطقه بلده شهرستان نور

🆔 @Haavest

#یادداشت_وارده

🔻نگاه مقایسه گونه به دو سریال شبکه یک
#پایتخت سیروس مقدم ...... و #ن_خ سعید آقاخانی

✍🏻 محمدرضا نعیمایی ؛ مدرس هنر دانشگاه

⏹ فیلم پایتخت در شش فصل به کارگردانی آقای سیروس مقدم از سال ۹۰ تا ۹۹ با نگاه طنز!!! و شوخی با زندگی و فرهنگ مردم مازندران تقریبا هر سال در ایام عید نوروز و ماه مبارک رمضان از شبکه یک سیما پخش و توانست مخاطبین فراوانی را در ساعت مشخصی به پای تلویزیون بکشاند و از اقبال بیشتری نسبت به سریالها ی دیگری بر خوردار شود. سیروس مقدم به عنوان کارگردان این سریال سعی داشت بیننده و مخاطبین را بخنداند اما خیلی مهم نبود این خنداندن به چه قیمتی تمام شود.
در سریال پایتخت به فرهنگ اصیل و ارزشمند مازندران ظلم نابخشودنی شد، که باید این موضوع را از بیننده ای پرس وجو کرد که مازندران را فقط از طریق فیلم پایتخت دیده ، شناخت وقضاوت کرد. ضمنا باید توجه داشت یکی از اهداف و کارکردهای هر فیلم ، سریال و تصاویر می تواند آشنا ساختن مخاطب با جغرافیا، آداب وسنت ، فرهنگ و..... هر منطقه باشد.
⏹ و اما سریال نون-خ به کارگردانی سعید آقاخانی .
این سریال با نام نون--خ مثل پایتخت مازندران مربوط می شد به غرب کشور تا فرهنگ وسنت اصیل مردم با صفای کُرد را با موضوع طنز به مخاطبینی که شناختی از فرهنگ و آداب سنت غنی و جاهای دیدنی منطقه و مردمش را ندارند بشناساند.
اگر بخواهیم جز به جز این دو سریال را توجه کنیم از حوصله این نوشتار خارج است بنابراین سعی شدبه بخش کوتاهی از تفاوت این دو سریال توجه شود.
1️⃣ درسریال پایتخت خانواده مازندرانی و زنان بیشتر ساده لوح ،سطحی نگر و عقل کلشان زن نقی غیرمازندرانی است.. اما در سریال نون..خ زنان کرد اصیل قدرتمند مهربان بااقتدار و......
2️⃣ نوع پوشش زنان و مردان مازندرانی از کفش گرفته تا لباسها جلف و زننده به نظر می رسد اما زنان و مردان کرد دارای لباسهای کردی زیبا با رنگ شاد و پوشش مناسب و اصیل که صدها سال قدمت داشته و همچنان تغییر نکرده و مورد استفاده قرار می گیرد.
3️⃣ در سریال پایتخت مازندرانی ها قاچاقچی معتاد زندانی دست کج خلافکار و.... اما در سریال ن..خ همه مردم کرد اهل کار ،تلاش ،زندگی ، پاکدامن و....
4️⃣ در سریال پایتخت زن و شوهر مازندرانی اهل دعوا ،درگیری و.... (عموتقی و همسر) اما در سریال ن-خ زندگی مشترک پر از عشق محبت علاقه و وفاداریست....
5️⃣ در سریال پایتخت بیشتر تصاویر توجه دارد به در و دیوار، آسمان و زمین و کمتر جاهای دیدنی و توریستی مازندران را می بینیم... اما در نون-خ تصاویر بیشتر معرفی جاهای دیدنی و میراث فرهنگی و صنایع دستی و توریستی منطقه را نشان می دهد.
6️⃣ در پایتخت خانواده ها و اطرافیان با همدیگر و با بچه ها عموما درگیر بوده و بیشتر دارای حاشیه اهل بگو مگو....
. اما در نون-خ خانواده ها و اطرافیان بیشتر دارای مهر، محبت، عشق ،همکاری همدلی ....
7️⃣ در مازندران با این همه صنایع دستی ارزشمند متاسفانه آفتابه رانشان می دانند اما در نون خ صنایع دستی فراوان از جمله کیف دست ساز وگیوه و.....نشان داده می شد.

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
http://khabaremazandaran.ir/Home/Details/25194

َ🆔 @khabaremazandaran

✅ «مرگ ِ خو» در زبان مازندرانی

با درود. بسیار ممنونم که در کار فرهنگ و گره‌گشایی از واژگان و ترکیبات تبری، تلاش مستمر درکانال هاوست دارید و همواره با وسعت دید و سعه‌ی صدر، نکته‌های در خور ستایشی را در حوزه فرهنگ و زبان تبری در معرض دید همگان قرار می‌دهید.

من در متن چندین شعر تبری واژه و ترکیب «مرگ خو» را بکار بردم. «مرگ خو» خوابی شبیه مرگ است و کسی که در خواب عمیق فرو می رود یا کسانی در حوزه اجتماعی اهل غفلت هستند یا در کار و بار اهل تنبلی و کاهلی هستند یا در عالم واقع، نزدیک به مرگ بوده و هوشیاری چندانی ندارند و ... را می‌گوییم «مرگ خو» رفته است‌.

«مرگ خو» نوعی نفرین نیز هست و به افراد تن‌پرور که همیشه در حال خواب هستند، می‌گویند «مرگ ِ خو هاکُنی» 

در روستای «پاجی میانا»ی دودانگه ساری اصطلاح «مرگ خو» بسامد و کاربرد بالایی دارد. مثلا دو نفر برای کاری هماهنگی می‌کنند که در فلان ساعت در فلان جا باشند، اما یک نفر می‌آید و می‌بیند فرد طرف مقابل نیامده و هنوز در خواب ناز است. پس می‌گوید  «وِه مرگ خو دَره» یا «وِنِه مرگ خو بَووشه» و از طرفی در امور سیاسی و اجتماعی، به افراد کم‌درک و بی‌توجه به اوضاع و احوال جامعه و روش نابخردانه حاکمان نیز همین اصطلاح را بکار می‌برند که نیما یوشیج شاعر و پدر شعر نوی فارسی، شهید مرتضی مطهری ، زنده یاد دکتر علی شریعتی بارها آن را بکار برده‌اند و یا ما خودمان هم می‌گوییم مسئولان، بی‌خیال هستند و «مرگ خو دَرننه».

پس «مرگ خو» به معنی غفلت، بی‌خیالی، بی‌توجهی و۰۰۰ وسعت معنا پیدا کرده‌است.

نمونه اشعار نویسنده که در آن از عبارت «مرگ خو» استفاده شده است:

مه جان و تَن بَمِرده پیتِه چوئِه
بِنِه سَر، لَت کَشِمبِه مرگِ خوئه
اِسا که سِن بَئییِه چهل و پِنجاه
قِد و قوِّت کم و اَرمونی کوئه

+++++++++++
چه چی وِسّه، هَمیشِک مرگ خومی؟
کَتین واری بَمِرده، پیته چومی؟
اِما که مَخمِلِ واری وِشِمبی
کِمینتای گِنا جا، لینگ و لومی؟

✍ منصور جعفری
▫️روستای پاجی میانا، بخش دودانگه ساری

🆔 هاوست، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Haavest

#یادداشت_وارده
#مرگ_خو
#زبان_تبری
#واژه_شناسی
#منصور_جعفری
#هاوست