Всем привет.
На днях увидела в рекомендациях запрещённой соцсети фото в вайнахском паблике, на фото бывшая певица, ныне мать 4 сыновей. В комментариях рукоплескали, говоря, что она умница и красавица. Я не буду называть имени. Просто краткая предыстория. Очень известная вайнахская певица, хорошо поёт. Ещё из той прошлой жизни, без вульгарных хиджабов. Убежала к парню другой нации и религии. Но жить им не дали. Вернулась назад и вышла замуж… второй женой.
Помню, как это обсуждалось. Даже помню ее видео с мужем, где она ему пела песни. Опустим некоторые подробности с ее мужем, его посадили. И она сразу же ушла во второй брак, опять второй женой. Но на этот раз супруг старше на 30 лет. У него уже взрослые дети. В комментариях все писали только хорошее. Что она и мать хорошая, что молодец - детей правильного пола рожает. Всегда улыбается и чтит традиции.
Сколько здесь живу, пытаюсь понять логику наших людей. Они ведь все знают, что она сбежала с парнем другой нации. Ей не уперлись традиции и религия. Вернулась от безысходности. Им нравится смотреть на страдания человека? Зато под постами с молодыми и красивыми супругами куча проклятий на голову последних, дескать вайнахи обрусели. То ли дело за старика второй женой выходить!
Ощущение, что у вайнахов страдания возведены в культ. Даже на похоронах здесь обсуждают, как сильно страдала эта женщина: «Какая молодец, столько вытерпела», «Муж всю жизнь избивал, изменял, не содержал детей», «Да, ухаживала за родителями мужа, на которых он ее оставил, пока развлекался за пределами», «Ч1оаг1 дик саг-м ер. Дик сесаг ханни. Хьанзбараш ишт бац. Шей мар марька цхьа саг везац цар. Кераст нах дукх без царн. Вей традициш дицлуш латт» (Хорошая жена была. Сейчас девушки не такие, только муж им нужен. Неверных они любят больше. Забывают традиции).
То, что у вайнахов страдания - это обязательная часть жизни, я поняла ещё в школе, когда учительница с воодушевлением рассказывала про гордую настоящую горянку Зору (Из тьмы веков), образец для подражания. Зору отказалась выходить за любимого. К ней приходил свататься сын богатого человека. Отец спросил ее мнения. На что получил ответ, мол, сам реши как знаешь. И так она вышла за другого. На свадьбе она в слезах сказала девушке, стоящей рядом с ней, чтобы она никогда не выходила за нелюбимого. Ну и, конечно, потом отец понял, что ошибся с выбором и вообще ушёл из села с женой. Зору живет плохо. Её муж перед ней говорил, как повезло его врагу: «Эх, самую лучшую девушку заполучил в жены!». В конце она вроде умирает из-за деяний плохого мужа.
Объяснила учительнице, что персонаж не совсем нормальный и она могла просто убежать к своему жениху. Как это сделала другая девушка. В книге есть и язычники, и мусульмане. Причём последние очень хорошо показаны. Очень часто на просторах интернета я вижу цитаты из этой книги. Обычно всегда это романтизация страданий Зору. Здоровые отношения никому здесь не нужны.
Недавно умер мой родственник. Жил за границей с семьей. Жил очень хорошо. Дети далеки от религии и традиций. Закончили учёбу в лучших странах и вузах. На похоронах про него никто и не вспомнил. Я бы сказала, что это были не похороны, а обычный поход в гости.
У вайнахов аллергия на здоровые отношения и здоровую жизнь. Им доставляет удовольствие видеть страдания людей: снохи, сына, дочери, маьрцей [родни мужа], жены, соседей и даже какой-то певицы. Страдать должны все, мы же не кераст нах [неверные/христиане].
#отподписчицыФК #вайнахи #Ингушетия #культура #религия #менталитет #г1алг1а #галгаи #многоженство #Чечня #кавказскийфеминизм
На днях увидела в рекомендациях запрещённой соцсети фото в вайнахском паблике, на фото бывшая певица, ныне мать 4 сыновей. В комментариях рукоплескали, говоря, что она умница и красавица. Я не буду называть имени. Просто краткая предыстория. Очень известная вайнахская певица, хорошо поёт. Ещё из той прошлой жизни, без вульгарных хиджабов. Убежала к парню другой нации и религии. Но жить им не дали. Вернулась назад и вышла замуж… второй женой.
Помню, как это обсуждалось. Даже помню ее видео с мужем, где она ему пела песни. Опустим некоторые подробности с ее мужем, его посадили. И она сразу же ушла во второй брак, опять второй женой. Но на этот раз супруг старше на 30 лет. У него уже взрослые дети. В комментариях все писали только хорошее. Что она и мать хорошая, что молодец - детей правильного пола рожает. Всегда улыбается и чтит традиции.
Сколько здесь живу, пытаюсь понять логику наших людей. Они ведь все знают, что она сбежала с парнем другой нации. Ей не уперлись традиции и религия. Вернулась от безысходности. Им нравится смотреть на страдания человека? Зато под постами с молодыми и красивыми супругами куча проклятий на голову последних, дескать вайнахи обрусели. То ли дело за старика второй женой выходить!
Ощущение, что у вайнахов страдания возведены в культ. Даже на похоронах здесь обсуждают, как сильно страдала эта женщина: «Какая молодец, столько вытерпела», «Муж всю жизнь избивал, изменял, не содержал детей», «Да, ухаживала за родителями мужа, на которых он ее оставил, пока развлекался за пределами», «Ч1оаг1 дик саг-м ер. Дик сесаг ханни. Хьанзбараш ишт бац. Шей мар марька цхьа саг везац цар. Кераст нах дукх без царн. Вей традициш дицлуш латт» (Хорошая жена была. Сейчас девушки не такие, только муж им нужен. Неверных они любят больше. Забывают традиции).
То, что у вайнахов страдания - это обязательная часть жизни, я поняла ещё в школе, когда учительница с воодушевлением рассказывала про гордую настоящую горянку Зору (Из тьмы веков), образец для подражания. Зору отказалась выходить за любимого. К ней приходил свататься сын богатого человека. Отец спросил ее мнения. На что получил ответ, мол, сам реши как знаешь. И так она вышла за другого. На свадьбе она в слезах сказала девушке, стоящей рядом с ней, чтобы она никогда не выходила за нелюбимого. Ну и, конечно, потом отец понял, что ошибся с выбором и вообще ушёл из села с женой. Зору живет плохо. Её муж перед ней говорил, как повезло его врагу: «Эх, самую лучшую девушку заполучил в жены!». В конце она вроде умирает из-за деяний плохого мужа.
Объяснила учительнице, что персонаж не совсем нормальный и она могла просто убежать к своему жениху. Как это сделала другая девушка. В книге есть и язычники, и мусульмане. Причём последние очень хорошо показаны. Очень часто на просторах интернета я вижу цитаты из этой книги. Обычно всегда это романтизация страданий Зору. Здоровые отношения никому здесь не нужны.
Недавно умер мой родственник. Жил за границей с семьей. Жил очень хорошо. Дети далеки от религии и традиций. Закончили учёбу в лучших странах и вузах. На похоронах про него никто и не вспомнил. Я бы сказала, что это были не похороны, а обычный поход в гости.
У вайнахов аллергия на здоровые отношения и здоровую жизнь. Им доставляет удовольствие видеть страдания людей: снохи, сына, дочери, маьрцей [родни мужа], жены, соседей и даже какой-то певицы. Страдать должны все, мы же не кераст нах [неверные/христиане].
#отподписчицыФК #вайнахи #Ингушетия #культура #религия #менталитет #г1алг1а #галгаи #многоженство #Чечня #кавказскийфеминизм
Невеста в свадебном платье. Ингушетия, 2002.
Источник
https://collection.kunstkamera.ru/entity/OBJECT/67486
#Ингушетия #фемкав_архивныекадры #свадьба #г1алг1а #галгаи #кавказскийфеминизм
Источник
https://collection.kunstkamera.ru/entity/OBJECT/67486
#Ингушетия #фемкав_архивныекадры #свадьба #г1алг1а #галгаи #кавказскийфеминизм
Феминизм. Кавказ
Photo
Портреты из рыбьей кожи получаются поразительно идентичными прообразам людей. В мастерской Лиды Оздоевой создана целая галерея портретов её современников: политических деятелей, деятелей науки, культуры и искусства, спортсменов, друзей, родных и близких. Портрет может считаться удавшимся, когда воспроизводит оригинал в точности, со всеми чертами его внешности и индивидуальностями характера. Удовлетворение этим требованиям входит в круг задач Лиды Оздоевой каждый раз, когда она получает заказ на создание портрета. Портреты Р.Аушева, М.Оздоева, В.Путина, М.Плисецкой, М.Гуцериева, Н.Зиновьева, Д.Козака, Дж.Инфантино, А.Якушева, И.Мишуткина, П.Пимашкова, Д.Патрушева, Р. Термезова, короля Саудовской Аравии Салмана ибн Абдул-Азиза Аль Сауда, эмира Катара шейха Тамина и многие другие, в исполнение которых Лида вложила свой талант и мастерство, стали украшениями частных коллекций и музеев.
«Вальс планет», «Разбитые мечты», «Колесо жизни», «Определение», «Паутина», «Эхо дзурдзуков», «Бастет» - каждая из этих работ для Лиды очень близка и бесценна, а с некоторыми она и вовсе не хочет расставаться.
С недавнего времени она занимается графическими работами в качестве художника-иллюстратора. Ею подготовлены иллюстрации к книгам известного ингушского писателя, поэта и драматурга Иссы Кодзоева. Иллюстрированное наполнение получили многотомный роман-эпопея «ГIалгIай», сборник поэтических произведений разных лет «Ваха хьагар», драма «Товботи Хании», рассказ «Монолог дьявола», «Рати». Лида создаёт визуальные образы, переводя словесный замысел автора на язык визуального искусства.
Лида Ахметовна принимает участие в многочисленных передвижных выставках, форумах и фестивалях, как в регионах, так и за рубежом, где её творчество становится ярким пятном на каждой выставке и вызывает неподдельный интерес. Мастер-классы в её исполнении всегда пленяют зрителя мастерством, теплотой и человеческим обаянием.
«Картины из рыбьей кожи - моё любимое дело, на которое я трачу всё свободное время. Семья меня полностью поддерживает. И когда я занята, близкие берут на себя часть моих обязанностей по дому», - добавила Оздоева.
Мастер-класс от художницы
https://youtu.be/kFU9P2JB8yc?feature=shared
Источники
http://www.museumizori.ru/novosti/-yeho-dzurdzukov.html
https://stav.aif.ru/culture/person/habib_iz_rybey_kozhi_ingushskaya_masterica_udivlyaet_neobychnymi_kartinami
#Ингушетия #ЛидаОздоева #художник #творчество #художница #картины #искусство #женщинывисторииКавказа_ФК #кавказскийфеминизм
«Вальс планет», «Разбитые мечты», «Колесо жизни», «Определение», «Паутина», «Эхо дзурдзуков», «Бастет» - каждая из этих работ для Лиды очень близка и бесценна, а с некоторыми она и вовсе не хочет расставаться.
С недавнего времени она занимается графическими работами в качестве художника-иллюстратора. Ею подготовлены иллюстрации к книгам известного ингушского писателя, поэта и драматурга Иссы Кодзоева. Иллюстрированное наполнение получили многотомный роман-эпопея «ГIалгIай», сборник поэтических произведений разных лет «Ваха хьагар», драма «Товботи Хании», рассказ «Монолог дьявола», «Рати». Лида создаёт визуальные образы, переводя словесный замысел автора на язык визуального искусства.
Лида Ахметовна принимает участие в многочисленных передвижных выставках, форумах и фестивалях, как в регионах, так и за рубежом, где её творчество становится ярким пятном на каждой выставке и вызывает неподдельный интерес. Мастер-классы в её исполнении всегда пленяют зрителя мастерством, теплотой и человеческим обаянием.
«Картины из рыбьей кожи - моё любимое дело, на которое я трачу всё свободное время. Семья меня полностью поддерживает. И когда я занята, близкие берут на себя часть моих обязанностей по дому», - добавила Оздоева.
Мастер-класс от художницы
https://youtu.be/kFU9P2JB8yc?feature=shared
Источники
http://www.museumizori.ru/novosti/-yeho-dzurdzukov.html
https://stav.aif.ru/culture/person/habib_iz_rybey_kozhi_ingushskaya_masterica_udivlyaet_neobychnymi_kartinami
#Ингушетия #ЛидаОздоева #художник #творчество #художница #картины #искусство #женщинывисторииКавказа_ФК #кавказскийфеминизм
YouTube
Мастер-класс в технике коллаж от Лиды Оздоевой
В продолжение нашей акции, талантливый художник и мастер-декоративно прикладного искусства Лида Оздоева продемонстрирует вам свое творчество по созданию картин из рыбьей кожи в технике коллаж.
Ингушка в традиционном наряде невесты. Грозный, 1975.
Источник
https://pin.it/RfOjWSlhZ
#фемкав_архивныекадры #назадвпрошлое #Чечня #Ингушетия #г1алг1а #галгаи #СССР #кавказскийфеминизм
Источник
https://pin.it/RfOjWSlhZ
#фемкав_архивныекадры #назадвпрошлое #Чечня #Ингушетия #г1алг1а #галгаи #СССР #кавказскийфеминизм
https://telegra.ph/The-Aftermath-Posledstviya--ingushskij-muzykalnyj-dueht-sester-Fatimy-i-Taity-Matievyh-sozdan-v-2004-godu-02-23
#Ингушетия #Грозный #TheAftermath #сестрыМатиевы #музыка #авторскаямузыка #творчество #женщинывисторииКавказа_ФК #кавказскийфеминизм
#Ингушетия #Грозный #TheAftermath #сестрыМатиевы #музыка #авторскаямузыка #творчество #женщинывисторииКавказа_ФК #кавказскийфеминизм
Telegraph
The Aftermath («Последствия») – ингушский музыкальный дуэт сестер Фатимы и Таиты Матиевых, создан в 2004 году
Дуэт, уникальный по составу и сценическому образу. Пронзительная музыка и мастерские тексты. Блюз, фолк, рок, джаз, авангард. Все песни авторские. Девушки родились и выросли в Грозном, но покинули родину из-за войны. Это запустило «механизм горения», желание…
Наткнулась в ингушской группе на пост о помощи мусульманской семье нуждающихся людей.
На видео здоровые мужчины с бородой, не инвалиды, просили о помощи - дом в результате несчастного случая пострадал. С глубоко несчастным видом мужчины просили о помощи, конечно же, используя религию в своей речи.
Всё бы ничего, но это была знакомая мне семья. Богатые люди: квартиры в Москве, недвижимость по всей республике. Всего за день им собрали на новый дом. Сосед моих родственников каждую неделю получал от фонда деньги на счёт (сам сказал). Он сам работает и здоровый. Ни в чем не нуждается.
Перед праздником Ураза- и Курбан-Байрам фонды часто раздают пакеты с едой нуждающимся. Слышала от работника, что в списках никаких нуждающихся нет, и часто они тупо развозили еду в обычные семьи, среди которых даже богатые (с двухэтажным домом и машинами).
Насчёт мяса в праздник Курбан-Байрам. При разделке мяса его делят на части и развозят по семьям. Никогда не слышала, чтобы их развозили действительно нуждающимся. Всегда отдают богатым родственникам. Моим соседкам и знакомым малоимущим никогда не перепадал кусок мяса. Хотя, нет, один раз было. Соседке привёз мясо какой-то богатый родственник, оно было вонючим, жир да кости. Они его выкинули.
Мой брат (он тоже неверующий) в прошлом году решил купить мясо, мы его разделили и повезли к действительно нуждающимся людям. Есть некоторые семьи, которые указывают в фондах заброшенные дома, выдавая за свои, хотя сами живут в хороших обустроенных домах.
Меня уже не удивляют люди, стремящиеся через липовые справки сделать себе пенсию. Но забрать деньги у фонда, когда столько нуждающихся... Каждый день поражаюсь жадности мусульманок в хиджабах и бородатых персон, которые не брезгуют деньгами, предназначенными действительно нуждающимся. Конечно, фонды в доле, и за ними чаще стоят люди хиджабной и бородатой наружности.
Очень часто мусульмане в постах пишут про атеистов как про каких-то злодеев, у которых нет морали. Я, будучи атеистом, каждый день наблюдаю за этими мегаморальными мусульманами и каждый раз пугаюсь, на что они способны пойти ради своего комфорта.
#отподписчицыФК #Ингушетия #жадность #меркантильность #ахишки #ухтишки #г1алг1а #галгаи #религия #ислам #мусульмане #малоимущие #кавказскийфеминизм
На видео здоровые мужчины с бородой, не инвалиды, просили о помощи - дом в результате несчастного случая пострадал. С глубоко несчастным видом мужчины просили о помощи, конечно же, используя религию в своей речи.
Всё бы ничего, но это была знакомая мне семья. Богатые люди: квартиры в Москве, недвижимость по всей республике. Всего за день им собрали на новый дом. Сосед моих родственников каждую неделю получал от фонда деньги на счёт (сам сказал). Он сам работает и здоровый. Ни в чем не нуждается.
Перед праздником Ураза- и Курбан-Байрам фонды часто раздают пакеты с едой нуждающимся. Слышала от работника, что в списках никаких нуждающихся нет, и часто они тупо развозили еду в обычные семьи, среди которых даже богатые (с двухэтажным домом и машинами).
Насчёт мяса в праздник Курбан-Байрам. При разделке мяса его делят на части и развозят по семьям. Никогда не слышала, чтобы их развозили действительно нуждающимся. Всегда отдают богатым родственникам. Моим соседкам и знакомым малоимущим никогда не перепадал кусок мяса. Хотя, нет, один раз было. Соседке привёз мясо какой-то богатый родственник, оно было вонючим, жир да кости. Они его выкинули.
Мой брат (он тоже неверующий) в прошлом году решил купить мясо, мы его разделили и повезли к действительно нуждающимся людям. Есть некоторые семьи, которые указывают в фондах заброшенные дома, выдавая за свои, хотя сами живут в хороших обустроенных домах.
Меня уже не удивляют люди, стремящиеся через липовые справки сделать себе пенсию. Но забрать деньги у фонда, когда столько нуждающихся... Каждый день поражаюсь жадности мусульманок в хиджабах и бородатых персон, которые не брезгуют деньгами, предназначенными действительно нуждающимся. Конечно, фонды в доле, и за ними чаще стоят люди хиджабной и бородатой наружности.
Очень часто мусульмане в постах пишут про атеистов как про каких-то злодеев, у которых нет морали. Я, будучи атеистом, каждый день наблюдаю за этими мегаморальными мусульманами и каждый раз пугаюсь, на что они способны пойти ради своего комфорта.
#отподписчицыФК #Ингушетия #жадность #меркантильность #ахишки #ухтишки #г1алг1а #галгаи #религия #ислам #мусульмане #малоимущие #кавказскийфеминизм
Ингушетия, 90-е.
#фемкав_архивныекадры #гаалга #вайнахи #ингушка #г1алг1а #галгаи #Ингушетия #кавказскийфеминизм
#фемкав_архивныекадры #гаалга #вайнахи #ингушка #г1алг1а #галгаи #Ингушетия #кавказскийфеминизм
Здравствуйте, сестры! Я ингушка, мне уже идет 21 год, живу в Москве с семьей. И отношения у моих родителей катастрофические. Как минимум, тот факт, что мой отец старше моей матери на 15 лет, уже о чем-то говорит. Скорее всего я еще напишу пост об этом, ибо планирую возможный побег, но сейчас не об этом.
Сколько себя помню, когда отец был дома, моя мама всегда подвергалась оскорблениям, унижениям и даже побоям со стороны отца. И сколько бы я ни уговаривала маму рассказать всë родственникам и решить вопрос с разводом, она постоянно говорила нет (несмотря на то, что у меня есть множество фото и аудио. это ведь вещественные доказательства). Сегодня произошла очередная ссора, и отец уже накинулся не только на мою маму, но и на моего младшего брата, который разнимал их, моя младшая сестра в истерике. Я скинула все доказательства побоев тёте своей мамы, и она согласилась с тем, что нужно решать вопрос с разводом. Но, по ее словам, это будет трудно.
Скажите, пожалуйста, если вы знаете, как решается вопрос развода на Кавказе? Неужели это всё так сложно? Я в полной растерянности.
#отподписчицыФК #Ингушетия #рукоприкладство #насилие #брак #развод #домашнеенасилие #кавказскийфеминизм
Сколько себя помню, когда отец был дома, моя мама всегда подвергалась оскорблениям, унижениям и даже побоям со стороны отца. И сколько бы я ни уговаривала маму рассказать всë родственникам и решить вопрос с разводом, она постоянно говорила нет (несмотря на то, что у меня есть множество фото и аудио. это ведь вещественные доказательства). Сегодня произошла очередная ссора, и отец уже накинулся не только на мою маму, но и на моего младшего брата, который разнимал их, моя младшая сестра в истерике. Я скинула все доказательства побоев тёте своей мамы, и она согласилась с тем, что нужно решать вопрос с разводом. Но, по ее словам, это будет трудно.
Скажите, пожалуйста, если вы знаете, как решается вопрос развода на Кавказе? Неужели это всё так сложно? Я в полной растерянности.
#отподписчицыФК #Ингушетия #рукоприкладство #насилие #брак #развод #домашнеенасилие #кавказскийфеминизм
Здравствуйте. Пост обращен к девушкам из Ингушетии.
Я коплю на переезд. Я осознала, что моей зарплаты не хватит, но я не собираюсь просить у вас что-то… Я заказала всё для маникюра и сейчас учусь делать ногти, пока не могу за это брать деньги, так как скилл небольшой, поэтому хотела узнать: никто не хочет побывать у меня в качестве модели? Приоритетно наращивание или гель-лак. Всё бесплатно. Могу даже приехать к вам. Город Назрань.
От администрации «Феминизм. Кавказ»:
Для связи с девушкой напишите сюда @FeminismCaucasusBot или же оставьте комментарий.
#отподписчицыФК #Ингушетия #Назрань #маникюрНазрань #гельлак #наращиваниеногтей #переезд #маникюр #кавказскийфеминизм
Я коплю на переезд. Я осознала, что моей зарплаты не хватит, но я не собираюсь просить у вас что-то… Я заказала всё для маникюра и сейчас учусь делать ногти, пока не могу за это брать деньги, так как скилл небольшой, поэтому хотела узнать: никто не хочет побывать у меня в качестве модели? Приоритетно наращивание или гель-лак. Всё бесплатно. Могу даже приехать к вам. Город Назрань.
От администрации «Феминизм. Кавказ»:
Для связи с девушкой напишите сюда @FeminismCaucasusBot или же оставьте комментарий.
#отподписчицыФК #Ингушетия #Назрань #маникюрНазрань #гельлак #наращиваниеногтей #переезд #маникюр #кавказскийфеминизм
Ингушская женщина с дочерью. Фрунзе (ныне Бишкек), конец 1940-х гг.
#Ингушетия #фемкав_архивныекадры #СССР #вайнашка #вайнахи #кавказскийфеминизм
#Ингушетия #фемкав_архивныекадры #СССР #вайнашка #вайнахи #кавказскийфеминизм
«Еле нахожу в себе силы делать вид, что всё нормально»
Хочу обратиться за советом к девушкам. Особенно чеченкам и ингушкам, которые прошли через развод. Я вышла замуж три месяца назад. Скоро меня должны повезти официально домой. Так положено - на месяц девушку отправлять дома погостить и обратно забрать. Я такую жизнь не вывожу и больше не могу так жить. Планировала сделать так - через какое-то время после того, как меня привезут домой и оставят, сказать своим родственникам, что обратно я не вернусь. Ждать этого события осталось несколько недель. Но с каждым днем я хуже и хуже себя чувствую, угасаю, ничего не хочу, еле нахожу в себе силы делать вид, что всё нормально, когда внутри большая черная дыра. Не знаю, как протянуть эти пару тройку недель.
Хочу остаться дома у отца и матери. Они у меня адекватные. Вопрос состоит в следующем - могу ли я сама улететь домой, чтоб наши вайнахи потом не сказали мол «такая сякая, сама ушла, так не делается»? Или желательно дождаться момента, когда улечу и там уже остаться? Обязательно ли меня должны забирать мои родственники мужчины? Можно просто самостоятельно улететь? Так вообще делают, когда уходят наши девушки? Мне здесь ничего не угрожает, просто такой примитивный образ жизни я больше терпеть не могу. Прошу совета... Как лучше сделать?
#Ингушетия #Чечня #вайнахи #развод #вайнашка #нохчо #гиперопека #кавказскийфеминизм
Хочу обратиться за советом к девушкам. Особенно чеченкам и ингушкам, которые прошли через развод. Я вышла замуж три месяца назад. Скоро меня должны повезти официально домой. Так положено - на месяц девушку отправлять дома погостить и обратно забрать. Я такую жизнь не вывожу и больше не могу так жить. Планировала сделать так - через какое-то время после того, как меня привезут домой и оставят, сказать своим родственникам, что обратно я не вернусь. Ждать этого события осталось несколько недель. Но с каждым днем я хуже и хуже себя чувствую, угасаю, ничего не хочу, еле нахожу в себе силы делать вид, что всё нормально, когда внутри большая черная дыра. Не знаю, как протянуть эти пару тройку недель.
Хочу остаться дома у отца и матери. Они у меня адекватные. Вопрос состоит в следующем - могу ли я сама улететь домой, чтоб наши вайнахи потом не сказали мол «такая сякая, сама ушла, так не делается»? Или желательно дождаться момента, когда улечу и там уже остаться? Обязательно ли меня должны забирать мои родственники мужчины? Можно просто самостоятельно улететь? Так вообще делают, когда уходят наши девушки? Мне здесь ничего не угрожает, просто такой примитивный образ жизни я больше терпеть не могу. Прошу совета... Как лучше сделать?
#Ингушетия #Чечня #вайнахи #развод #вайнашка #нохчо #гиперопека #кавказскийфеминизм
Женщина-ингушка из «Habitants du Caucase: Ingouche» (Жители Кавказа: ингуши), 1883 г. Доступ из Национальной библиотеки Франции.
Источник
#фемкав_архивныекадры #Ингушетия #ингуши #вайнахи #кавказскийфеминизм
Источник
#фемкав_архивныекадры #Ингушетия #ингуши #вайнахи #кавказскийфеминизм