طی سال‌ها این باور وجود داشت که آنچه مانع اصلی مدارای مذهبی در ایران است مختصات فرهنگ سیاسی ملت ایران است.

باورمندان به این عقیده بر این باور بودند مشکل از مردم است نه حکومت و مدعی بودند این حکومت برآمده از مردم است.

اگرچه شواهد فراوانی برای رد این ادعا وجود داشت اما ماه محرم امسال نیز نمود دیگری از وضعیت نشان داد.

هیئت‌های عزاداری امسال تجلی‌گاه مخالفت‌های نمادین و سنگین با حکومت بودند؛ قرارگاه ترویج مدارا و رواداری بودند.

تصاویر و ویدئوهای فراوانی از مردم عزادار در همدلی با خدانور لجه‌ای منتشر شده که یک جوان اهل سنت ایرانی بود. جوانی که در بلوچستان بدست جمهوری اسلامی به قتل رسید.

به نظر می‌رسد این پرسش بار دیگر شایستگی طرح دارد که مانع اصلی رواداری در ایران کدام است؟ فرهنگ ملت ایران یا رویکردهای جمهوری اسلامی؟

#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #فرهنگ_سیاسی #ماه_محرم

@Dialogue1402

باور برخی خبرها سخت است اما باید تلاش کنیم جدای از واکنش‌های لحظه‌ای و عاطفی، تحلیلی ریشه‌شناسانه نیز از آن داشته باشیم.

خبر این است: محمدتقی نجف‌زاده مدیر شبکه بهداشت و درمان شهر لاهیجان از روسای بیمارستان‌ها خواسته است: «ارائه خدمات درمانی منوط به رعایت حجاب در مراکز خصوصی و دولتی است».

تصویر نامه را در بالا می‌بینید. به عبارت دیگر کسی که وظیفه‌اش این است به همه اقشار ملت ایران خدمات درمانی ارائه کند و در جهت کیفیت این خدمات بکوشد رسما از روسای بیمارستان‌های می‌خواهد از ارائه چنین خدماتی امتناع کنند.

به بیان صریح، جمهوری اسلامی درمان بیماران را گروگان مداراستیزی خود کرده است. رواداری با باورهای مختلف را یا بر نمی‌تابند و یا بلد نیستند و جای آنکه آن را یاد بگیرند از قدرت خود مایه می‌گذارند برای مقابله و آزار بیماران.

دوستان دین‌دار و دین‌ناباور که رواداری را لازمه‌ی زندگی روی کره خاکی می‌دانید، فکر نمی‌کنید بایستی از هر اندیشه و مذهبی در کنار هم علیه این ستمگری فاحش ایستاد؟ برای تقویت همبستگی مقابل این ظلم آشکار چه راهی پیشنهاد می‌کنید؟

#جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #پوشش_اجباری #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

در این ویدئو همدلی عزاداران محرم با تشنگان بلوچستان را می‌بینیم.

پیش از این در اینجا تاکید کرده بودیم یکی از راه‌های مبارزه با سوءاستفاده حکومت‌های مداراستیز از دین، ابتکارات دین‌داران مداراباور و ظلم‌ستیز است.

در ماه محرم امسال موارد زیادی از این ابتکارات مداراجویان و مردم‌مدارانه دیدیم.

این هم نمونه‌ای دیگر از شکوه مدارای ایرانیان.

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #خدانور_لجه_ای #فرهنگ_سیاسی #ماه_محرم

@Dialogue1402

«یادم نمیاد در صفحه شما بود یا جای دیگر بود خوانده بودم که یکی از لوازم مدارا و تقویت آن، تقویت عقلانیت حتی در مذهبی‌ها است. زمانی که مذاهب تلاش کنند دایره تاثیرگذاری خود را رستگاری شخصی تعریف کنند نه رفتارهای آزاردهنده اجتماعی یا قصه‌های ضدعقلانیت و خردورزی. به نظرم قصه ماه محرم از آن دست پدیده‌هایی است که به چنان زوایدی آغشته شده که عملا موجب خنده و تمسخر است. نمونه‌اش این ویدئو».

_متن و ویدئو ارسالی از همراهان

-- بله در همین صفحه بود که رستگاری را کارکرد اصلی مذاهب دانستیم. همان چیزی که زمانی یکی از متفکران مذهبی گفته بود و خدا و آخرت را هدف بعثت انبیا تعریف کرده بود نه دخالت دین در دنیا و امور دنیا را.

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #عقلانیت #مذهب_شیعه

@Dialogue1402

آیا محرم را تحریم کنیم؟ یا به عزاداری‌ها بپیوندیم؟ پاسخ را در این برنامه توسط سروش آقا‌گل، شهوند ایرانی، بشنوید.

این برنامه بریده‌ای از بگو-بشنوی ۱۳ است با عنوان «آزادی انتخاب؛ آیا دینم را تغییر دادم؟ چرا؟» که ۴ مرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=mq5q0evyiPU&t=2s

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/2nb02vefjcj1

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/notoMoharam

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #عزاداری_محرم #مدارا_رواداری

@dialogue1402

شارمین میمندی، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، در این برنامه می‌گوید جمهوری اسلامی از آیین‌ها، به خصوص آئین‌هایی که پیرامون کشته‌شدن امام سوم شیعیان است، استفاده می‌کند و تلاش می‌کند تا از آن نتیجه‌ای که مطلوب خودش است را بگیرد.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۰ است با عنوان «اربعین حکومتی؛ لشگرکشی سیاسی؟ مناسک مردمی؟ یا چه؟ » که ۸ شهریور ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/rituals

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AYhHCMcjNK0

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/xxzppnmtdpw0

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

«تی‌شرت صلیب نشان می‌پوشند اما برای امام حسین زنجیر می‌زنند! خیلی برای من جالب است این میکس عقاید متضاد. نظرتان چیست؟»

- این مخاطب محترم با ارسال این تصویر و متن کوتاه از ما نظر خواسته است. اما این صفحه برای مخاطبان گرامی است. نظر شما چیست؟ چه تفسیری از این تصویر می‌دهید؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #ماه_محرم #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

به نظر شما چگونه در همکاری با یکدیگر مقابل سوء‌استفاده حکومتی از احساسات مذهبی ایستادگی کنیم؟

بدیهی است که منظور از اقدام و ایستادگی در اینجا اقدامات نمادین است که نشان دهد دین‌باوران ایرانی همدل و همراه نفرت‌پراکنی حاکم نیستند وگرنه رفع ساختاری و اساسی چنین نفرت‌پراکنی‌ای بسته به استقرار حکومتی ملی و دموکراتیک در ایران است.

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

«تی‌شرت صلیب نشان می‌پوشند اما برای امام حسین زنجیر می‌زنند! خیلی برای من جالب است این میکس عقاید متضاد. نظرتان چیست؟»

- این مخاطب محترم با ارسال این تصویر و متن کوتاه از ما نظر خواسته است. اما این صفحه برای مخاطبان گرامی است. نظر شما چیست؟ چه تفسیری از این تصویر می‌دهید؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #ماه_محرم #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

‌
به نظر شما چگونه در همکاری با یکدیگر مقابل سوء‌استفاده حکومتی از احساسات مذهبی ایستادگی کنیم؟

بدیهی است که منظور از اقدام و ایستادگی در اینجا اقدامات نمادین است که نشان دهد دین‌باوران ایرانی همدل و همراه نفرت‌پراکنی حاکم نیستند وگرنه رفع ساختاری و اساسی چنین نفرت‌پراکنی‌ای بسته به استقرار حکومتی ملی و دموکراتیک در ایران است.

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی

@Dialogu1402

محرم را تحریم کنیم؟ یا به عزاداری‌ها بپیوندیم؟

پرسشی که ایرانیان این روزها شاید از خود می‌پرسند.

در این برنامه که بریده‌ای از بگو-بشنوی ۱۳ است با عنوان «آزادی انتخاب؛ آیا دینم را تغییر دادم؟ چرا؟» که ۴ مرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است، به این پرسش پاسخ کوتاهی داده شده است.

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=mq5q0evyiPU&t=2s

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/2nb02vefjcj1

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/notomoharam/

اما نظر خود شما چیست؟

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #عزاداری_محرم #مدارا_رواداری

@Dialogue1402

دین داشت، ولی آزاده نبود!

طرحی از رضا عقیلی

جمهوری اسلامی روحانیتی آفریده است که آزادگی را پای روایت خود از دینداری خود قربانی کرده‌اند و عملا هم اخلاق را از کف داده‌اند و هم بسیاری را از دین فراری داده‌اند.

لینک کارتون وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/ir-mullah-karbala-prisoners/

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #دین_موروثی #مذهب_شیعه #ماه_محرم

@Dialogue1402

شهری خالی از عزادار؛ نمونه‌ی سبزوار

«چهل و پنج سال باید از فیلم "سوته‌دلان" علی حاتمی می‌گذشت تا امروز این دیالوگش به عینیت واقعی جامعه برسد.

جایی که‌ مجید می‌گفت: "آقا مجيد تو رو چه به روضه، روضه خودتي، گريه‌كن نداری، وگرنه خودت مصيبتی، دلت كربلاس!"

این روزها اکثریت مردم مثل "آقا مجید" به این باور رسیده‌اند که مظلوم‌تر از مردم ایران وجود ندارد. خولی و شمر و حرمله هم اگر امروز بودند روزی دو ساعت باید در سپاه پاسداران می‌رفتند درس جنایت‌کاری می‌دیدند!»

- ویدئو ارسالی از جناب شهرام سدیدی، زندانی سیاسی پیشین

-------------

در وبسایت گفت‌وشنود بشنوید که «آیا تحریم محرم مورد قبول جامعه است؟»

https://dialog.tavaana.org/notomoharam/

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #سکولاریسم_سیاسی

@dialogue1402

پیش از این نیز در همین صفحه از قول یک شهروند نقل کرده بودیم که دینداران در ماه محرم نباید اجازه بدهند حکومت از احساسات مذهبی آنان سوءاستفاده کند.

اما چگونه؟ به نظر شما شهروندان مذهبی چگونه می‌توانند مقابل سوءاستفاده‌ی حکومتی از ماه محرم ایستادگی کنند؟

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

#بازنشر‌

«تی‌شرت صلیب نشان می‌پوشند اما برای امام حسین زنجیر می‌زنند! خیلی برای من جالب است این میکس عقاید متضاد. نظرتان چیست؟»

- این مخاطب محترم با ارسال این تصویر و متن کوتاه از ما نظر خواسته است. اما این صفحه برای مخاطبان گرامی است. نظر شما چیست؟ چه تفسیری از این تصویر می‌دهید؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #ماه_محرم #مدارای_مذهبی

@Dialogue1402

ملت ایران قابلیت بالایی برای ایجاد جامعه‌ای با مدارای مذهبی بالا دارند. موافق هستید؟

امسال نیز نوحه‌های انتقادی علیه وضعیت کنونی کشور شنیدیم و هیئت‌های عزاداری دیدیم که تجلی‌گاه مخالفت با سیاستگذاری‌های حکومتی بودند.

آن‌ها از دیدگاه ظلم‌ستیزی، و لزوم مداراگری با مردم و تلاش برای بسط عدالت و رفع تبعیض چنین اعتراضی را مطرح می‌کنند.

نفس چنین چیزی از سوی مردم یعنی به چالش‌کشیده شدن این ایده‌ در بین بعضی از صاحب‌نظران که مانع اصلی مدارای مذهبی در ایران را «فرهنگ» مردم می‌دانند.

آیا نباید این ایده به چالش کشیده شود که مردم ایران علی‌رغم باورهای متفاوت، قابلیت بالایی برای زندگی مداراجویانه دارند؟

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #فرهنگ_سیاسی #ملت_ایران

@Dialogue1402

‌
‌
بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسین‌بن‌علی» است؟

روان‌شناسی سیاسی بنیان‌گذار جمهوری اسلامی چه بود که گفت: «ما ملتی هستیم که با همین گریه‌ها ‌یک قدرت ۲۵۰۰‌ساله را از بین بردیم و همین گریه‌ها نگه داشته ما را»؟

چرا حاکمیت «شیعیان غالی» برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیت‌المال» و بودجه‌های کلان ملی، اشغال مکان‌های همه‌گانی، تولید صداهای بلند و اقداماتی از این دست، مزاحم ناباورمندان نیز می‌شود؟ آیا همه‌ شرکت‌کننده‌ها در دسته‌ها و حسینیه‌ها و مساجد، حکومتی هستند؟

مهور اصلی گفت‌وگو در این برنامه بگو-بشنو این است که آیا کل ایران «مال شیعیان حسین‌بن‌علیي است؟ و حقوق ناباورمندان چه می‌شود؟

این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روان‌شناس، مجید محمدی، جامعه‌شناس و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک برنامه در وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-65/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/DoC8ly5xkBY

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Rm64AJj646Ck1XJs7

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #ماه_محرم

بگو-بشنو، ۶۶: به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی»

علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، گفته است: «مداحی هنر قدرت نرم برای “نظام مقدس” است». سوال اینجاست که رژیم‌های ایدئولوژیک و تمامیت‌خواهی چون جمهوری اسلامی، چگونه و با چه هدفی مفاهیم را این‌گونه تغییر معنا می‌دهند؟

همانطور که شاهد آن هستیم، در ماه محرم در بیش‌تر مراسم‌های عزاداری از مداحی با ریتم و موسیقی استفاده می‌شود، این در حالی است که تاریخچه تبعیض حتی در استفاده از آهنگ و اتهام شیطان‌پرستی به جرم موسیقی مِتال به برخی هنرمندان کشور در کارنامه جمهوری اسلامی کاملا روشن و واضح است.

در این برنامه به این موضوع پرداخته‌ایم که استفاده از سانسور در ساحت فرهنگ و هنر، چه کمکی به جمهوری اسلامی کرده و در مقابل آن به‌خلسه‌بردن مردم در «دیسکوتک‌های اسلامی» در محرم چگونه و چرا صورت می‌گیرد؟

این برنامه ۲۷ تیر ۱۴۰۳ با حضور سینا ممتحن، موسیقی‌دان و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-66/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/GCsRgrrSd7c

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/X9MzSMo8K9zcrkKr6

#خامنه_ای #نظام_مقدس #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #گفتگو_توانا #بگو_بشنو

ماه محرم و رعایت حقوق شهروندی

ماه محرم از جمله مناسبت‌هایی است که برای برخی از ایرانیان جایگاهی ویژه دارد. بسیاری از ایرانیان در ماه محرم تلاش می‌کنند در مناسک این ماه شرکت کنند یا دست‌کم حرمت آن مناسک را نگاه دارند. اما در عین حال به واسطه‌ی برخی زیاده‌روی‌ها در انجام برخی مناسک و انجام خارج از قاعده‌ی آن‌ها، حتی در خود محافل درون کشور نیز از باورمندان درخواست می‌شود که ماه محرم را به ماه نقض حقوق شهروندان بدل نسازند...

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/muharram-citizenship-rights/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/t_yTdHRroYE

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/iwLCTaChRBSSz96W6

#ماه_محرم #حقوق_شهروندی #مذهب_شیعه #رواداری_مذهبی

@Dialogue1402

بهائیان و امام سوم شیعیان

طی سال‌های اخیر، جمهوری اسلامی ایران همواره تلاش داشته است تا تصویری منفی از جامعه بهائیان ارائه دهد. این تلاش‌ها تنها کشتار و آزار سیستماتیک بهائیان را در بر نمی‌گیرد، بلکه شامل ترور شخصیت و مذهب آن‌ها نیز می‌شود.

به عنوان نمونه می‌توان به انتشار مطالب تخریبی پرداخت. مثلا مطلبی در سال ۱۳۹۳ در وبسایت «فارس»، از خبرگزاری‌های وابسته به جمهوری اسلامی و زیر نظر سپاه پاسداران، منعکس شده بود با عنوان «هدف بهائیان از رقص و پایکوبی در محرم چیست؟».

این ادعاها نه تنها دروغین، بلکه برخلاف واقعیت است. در آیین بهائی، ماه محرم و عزاداری در این ماه مورد احترام قرار دارد. شخص «بهاءالله»، پیامبر آیین بهائی، زیارت‌نامه‌ای مفصل برای امام سوم شیعیان نوشته است که سراسر تمجید از شخصیت اوست.

در بخشی از این زیارت‌نامه، بهاءالله حسین بن علی را «آفتاب آسمان فرقان» می‌نامد و توصیه می‌کند که در ایام عزاداری جامه‌های سیاه بپوشند. هدف از بیان این نکات، نه تبلیغ آیین بهائی است و نه ترویج روایت‌های همدلانه از ماه محرم، بلکه نشان دادن این واقعیت است که نمی‌توان بهائیان را دشمن مذهب شیعه و شیعیان دانست...

در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید و ببینید:
https://dialog.tavaana.org/ir-lies-about-bahais/

ویدئو را در یوتیوب گفت‌وشنود ببینید:
https://www.youtube.com/watch?v=x_4dmJVWpPw

ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/3t7SafGoFa7Hb9kc6

#گفتگو_توانا #مذهب_بهاییان #ماه_محرم #آزار_بهائیان

@Dialogue1402