متاسفانه فتواهای نفرتپراکنانه برخی از مراجع تقلید نقش قابل توجهی در تعمیق نامداراگری با باورمندان ادیان مختلف دارد.
از جمله مراجعی که به صدور این فتواهای نفرتپراکنانه مشهور است شخص مکارم شیرازی است.
در اینجا فتوای او علیه باورمندان مشهور به «اهل حق» را میبینید.
از او پرسیدهاند که: «خوردن غذای نذری "اهل حق" چه حکمی دارد؟»
و او چنین فتوا داده است: «در صورتی که آنها ضروریات اسلام را منکر باشند نمیتوان از غذاهای آنها استفاده کرد».
مکارم شیرازی و هواداران چنین فتوایی چه واکنشی نشان خواهند داد اگر باورمندان «اهل حق» خوردن غذاهای شیعیان دوازده امامی را دارای حرمت بدانند و تاکید کنند نباید از آن استفاده کرد؟
پس چرا خود شیعیان دوازده امامی افتخار میکنند که باورمندان به دیگر ادیان از غذاهای نذری آنها خوردهاند؟
این تناقض را چگونه میتوان توجیه کرد؟
#حقوق_اقلیت #گفتگو_توانا #شیعیان_دوازده_امامی #اهل_حق
@dialogue1402
از جمله مراجعی که به صدور این فتواهای نفرتپراکنانه مشهور است شخص مکارم شیرازی است.
در اینجا فتوای او علیه باورمندان مشهور به «اهل حق» را میبینید.
از او پرسیدهاند که: «خوردن غذای نذری "اهل حق" چه حکمی دارد؟»
و او چنین فتوا داده است: «در صورتی که آنها ضروریات اسلام را منکر باشند نمیتوان از غذاهای آنها استفاده کرد».
مکارم شیرازی و هواداران چنین فتوایی چه واکنشی نشان خواهند داد اگر باورمندان «اهل حق» خوردن غذاهای شیعیان دوازده امامی را دارای حرمت بدانند و تاکید کنند نباید از آن استفاده کرد؟
پس چرا خود شیعیان دوازده امامی افتخار میکنند که باورمندان به دیگر ادیان از غذاهای نذری آنها خوردهاند؟
این تناقض را چگونه میتوان توجیه کرد؟
#حقوق_اقلیت #گفتگو_توانا #شیعیان_دوازده_امامی #اهل_حق
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اشکالی ندارد که برخی شیعیان چنین رسومی دارند و یا قمه میزنند و خود را غرق در گل و لای میکنند، اما به شرطی که همین افراد کمی چشم خود را باز کرده و «تفاوت»ها در رفتار و آداب و سبک زندگی با دیگر شهروندان را برای خود جا انداخته و به بقیه بیاحترامی نکنند! نه اینکه زن بدون روسری را موجود عجیبی بدانند و به خود حق بدهند که به او تعرض کنند و …
- فیلم و متن از همراهان
#عاشورا #شیعیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- فیلم و متن از همراهان
#عاشورا #شیعیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
توجیه ولخرجیهای بیهوده حکومت در کشورهای آفریقایی برای گسترش شیعهگری!
این آمارهای ضد و نقیض سایتهای حکومتی را نگاه کنید. فرض کنیم همهی این ارقام و آمارهای حکومتی راست باشد. آیا تغییر مذهب اتفاق بزرگ و مثبتی است؟ اگر بله، چرا حکومت مسلمانان گرویده به مسیحیت را زندانی میکند؟ از این گذشته، شیعیان ایران چه مزیتی در زندگی و رفاه و آزادی نصیبشان شده که میخواهند کشورهای دیگر را نیز شیعه کنند؟!
-همراهان
#شیعیان_نیجریه #گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه
@Dialogue1402
این آمارهای ضد و نقیض سایتهای حکومتی را نگاه کنید. فرض کنیم همهی این ارقام و آمارهای حکومتی راست باشد. آیا تغییر مذهب اتفاق بزرگ و مثبتی است؟ اگر بله، چرا حکومت مسلمانان گرویده به مسیحیت را زندانی میکند؟ از این گذشته، شیعیان ایران چه مزیتی در زندگی و رفاه و آزادی نصیبشان شده که میخواهند کشورهای دیگر را نیز شیعه کنند؟!
-همراهان
#شیعیان_نیجریه #گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از دخمهها تا امامزادهها
(مرزهای سیال فرهنگی)
اپیزود هشتم
دیگرینامه
…بخش دیگر استدلال عقلانی قلمداران در نفی سنت زیارت در میان شیعیان دوازدهامامی، توجه دادن به این واقعیت است که در هیچکدام از سنتهای دینی مورد قبول اسلام، از جمله یهودیت و مسیحیت، زیارت قبور انبیاء و مقدسان، مفهوم آیینی ندارد و حتی به آن توصیه هم نشده است.
به همین علت است که مقابر اغلب انبیاء الهی، نامعلوم است و اغلب مکانهایی که بهعنوان محل دفن پیامبران و مقدسان مشهور شدهاند، سند محکم ندارند. او این استدلال عقلانی را با نقل آیاتی از قرآن تقویت میکند که دین ابراهیم و پیروانش را اسلام معرفی میکند. بنابراین آنچه که در سنتهای مورد قبول دیگر، هیچ جایگاه اعتقادی و مناسکی ندارد، نمیتوانسته در اسلام، حکم الهی بوده باشد.
قلمداران در «راه نجات از غلات»، در فصلی باعنوان «علت توجه به زیارت و اهمیت یافتن آن»، سیاست شیعه و دشمنی با اسلام را دو علت اصلی ذکر میکند و مینویسد که دوستداران خانواده پیامبر و هواداران علیبن ابیطالب در دوران حکومت اموی و عباسی، از ذکر مصیبت این خاندان و زیارت مقابر آنها، آیینی سیاسی برای ضدیت با حکام وقت تراشیدند. او ادامه میدهد که در نتیجه:
«همین طریقه یعنی ذکر مظالم مخالفین و مصائب اهل بیت و بیان فضائل بسیار آنان ادامه یافت. بدیهیست که تشویق و تحریک افراد به اینگونه اعمال (یعنی زیارت و عزاداری) که خود از کارآمدترین روشها در آن زمان بود، جعل این گونه احادیث در ثواب زیارت و تعزیت و نسبت دادن آن به کسانی که مقبولالقولند یعنی ائمه اهل بیت، امری مورد انتظار بود.»…
برای خواندن متن کامل این اپیزود رجوع کنید به صفحهی گفتوشنود در:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_8/
و برای شنیدن نسخهی کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/dbizi6iWfJs?si=DcSS4qOQsPhBbUOl
و برای شنیدن نسخهی کامل این اپیزود در کستباکس به:
https://castbox.fm/vd/647650249
و برای شنیدن نسخهی کامل این اپیزود در ساند کلود:
https://soundcloud.com/tavaana/ilvafisop2pv
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #حیدرعلی_قلمداران #دخمه #امام_زاده #زیارت #زیارت_شیعی #شیعیان #غلات #غالی #مهدی_بازرگان #محمود_طالقانی #شریعت_سنگلجی #خالصی_زاده #برتولد_اشپولر
@Dialogue1402
(مرزهای سیال فرهنگی)
اپیزود هشتم
دیگرینامه
…بخش دیگر استدلال عقلانی قلمداران در نفی سنت زیارت در میان شیعیان دوازدهامامی، توجه دادن به این واقعیت است که در هیچکدام از سنتهای دینی مورد قبول اسلام، از جمله یهودیت و مسیحیت، زیارت قبور انبیاء و مقدسان، مفهوم آیینی ندارد و حتی به آن توصیه هم نشده است.
به همین علت است که مقابر اغلب انبیاء الهی، نامعلوم است و اغلب مکانهایی که بهعنوان محل دفن پیامبران و مقدسان مشهور شدهاند، سند محکم ندارند. او این استدلال عقلانی را با نقل آیاتی از قرآن تقویت میکند که دین ابراهیم و پیروانش را اسلام معرفی میکند. بنابراین آنچه که در سنتهای مورد قبول دیگر، هیچ جایگاه اعتقادی و مناسکی ندارد، نمیتوانسته در اسلام، حکم الهی بوده باشد.
قلمداران در «راه نجات از غلات»، در فصلی باعنوان «علت توجه به زیارت و اهمیت یافتن آن»، سیاست شیعه و دشمنی با اسلام را دو علت اصلی ذکر میکند و مینویسد که دوستداران خانواده پیامبر و هواداران علیبن ابیطالب در دوران حکومت اموی و عباسی، از ذکر مصیبت این خاندان و زیارت مقابر آنها، آیینی سیاسی برای ضدیت با حکام وقت تراشیدند. او ادامه میدهد که در نتیجه:
«همین طریقه یعنی ذکر مظالم مخالفین و مصائب اهل بیت و بیان فضائل بسیار آنان ادامه یافت. بدیهیست که تشویق و تحریک افراد به اینگونه اعمال (یعنی زیارت و عزاداری) که خود از کارآمدترین روشها در آن زمان بود، جعل این گونه احادیث در ثواب زیارت و تعزیت و نسبت دادن آن به کسانی که مقبولالقولند یعنی ائمه اهل بیت، امری مورد انتظار بود.»…
برای خواندن متن کامل این اپیزود رجوع کنید به صفحهی گفتوشنود در:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_8/
و برای شنیدن نسخهی کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/dbizi6iWfJs?si=DcSS4qOQsPhBbUOl
و برای شنیدن نسخهی کامل این اپیزود در کستباکس به:
https://castbox.fm/vd/647650249
و برای شنیدن نسخهی کامل این اپیزود در ساند کلود:
https://soundcloud.com/tavaana/ilvafisop2pv
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #حیدرعلی_قلمداران #دخمه #امام_زاده #زیارت #زیارت_شیعی #شیعیان #غلات #غالی #مهدی_بازرگان #محمود_طالقانی #شریعت_سنگلجی #خالصی_زاده #برتولد_اشپولر
@Dialogue1402
بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
روانشناسی سیاسی بنیانگذار جمهوری اسلامی چه بود که گفت: «ما ملتی هستیم که با همین گریهها یک قدرت ۲۵۰۰ساله را از بین بردیم و همین گریهها نگه داشته ما را»؟
چرا حاکمیت «شیعیان غالی» برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، اشغال مکانهای همهگانی، تولید صداهای بلند و اقداماتی از این دست، مزاحم ناباورمندان نیز میشود؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
مهور اصلی گفتوگو در این برنامه بگو-بشنو این است که آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلیي است؟ و حقوق ناباورمندان چه میشود؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک برنامه در وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-65/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/DoC8ly5xkBY
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Rm64AJj646Ck1XJs7
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #ماه_محرم
بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
روانشناسی سیاسی بنیانگذار جمهوری اسلامی چه بود که گفت: «ما ملتی هستیم که با همین گریهها یک قدرت ۲۵۰۰ساله را از بین بردیم و همین گریهها نگه داشته ما را»؟
چرا حاکمیت «شیعیان غالی» برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، اشغال مکانهای همهگانی، تولید صداهای بلند و اقداماتی از این دست، مزاحم ناباورمندان نیز میشود؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
مهور اصلی گفتوگو در این برنامه بگو-بشنو این است که آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلیي است؟ و حقوق ناباورمندان چه میشود؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک برنامه در وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-65/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/DoC8ly5xkBY
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Rm64AJj646Ck1XJs7
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #ماه_محرم
YouTube
بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
روانشناسی سیاسی بنیانگذار جمهوری اسلامی چه بود که گفت: «ما ملتی هستیم که با همین گریهها یک قدرت ۲۵۰۰ساله را از بین بردیم و همین گریهها نگه داشته ما را»؟
چرا حاکمیت «شیعیان غالی» برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی،…
چرا حاکمیت «شیعیان غالی» برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی،…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دادگاه ویژه روحانیت؛ امتیاز یا ابزار حذف؟
بخشی از مردم، حتی پیش از تجربهکردن حاکمیت آخوندها، دید خوبی به حوزه علمیه نداشتند؛ خاصه که با دیدن این ۴۵ سال ناکارآمدی و انواع فسادهای دولتی، معمولا حوزه را بخشی از حکومت میدانند. آیا حوزه، یا همه طلبهها، یکدست حکومتی است؟ آیا تاسیس این دادگاه، شیوهای از روشهای جمهوری اسلامی است برای حذف و سرکوب صداهای مخالف یا منتقد داخل حوزه؟
در کل آیا دادگاه ویژه روحانیت، امتیاز است یا یک ابزار برای مخالفان؟ پاسخ به این سوالات و بحث درباره دادگاه ویژه روحانیت را در این برنامه با حضور محمد هدایتی، دینپژوه و مدیر تلویزیون سلام، ببینید.
مجری: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
این برنامه زنده اینستاگرامی ۲۶ خرداد ۱۴۰۳ از صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک برنامه در وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/mohamad-hedayati/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=ApjNXCwOLpA&t=1s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/8FZV1UB1SPzuZhcb6
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #دادگاه_ویژه_روحانیت
بخشی از مردم، حتی پیش از تجربهکردن حاکمیت آخوندها، دید خوبی به حوزه علمیه نداشتند؛ خاصه که با دیدن این ۴۵ سال ناکارآمدی و انواع فسادهای دولتی، معمولا حوزه را بخشی از حکومت میدانند. آیا حوزه، یا همه طلبهها، یکدست حکومتی است؟ آیا تاسیس این دادگاه، شیوهای از روشهای جمهوری اسلامی است برای حذف و سرکوب صداهای مخالف یا منتقد داخل حوزه؟
در کل آیا دادگاه ویژه روحانیت، امتیاز است یا یک ابزار برای مخالفان؟ پاسخ به این سوالات و بحث درباره دادگاه ویژه روحانیت را در این برنامه با حضور محمد هدایتی، دینپژوه و مدیر تلویزیون سلام، ببینید.
مجری: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
این برنامه زنده اینستاگرامی ۲۶ خرداد ۱۴۰۳ از صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک برنامه در وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/mohamad-hedayati/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=ApjNXCwOLpA&t=1s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/8FZV1UB1SPzuZhcb6
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #دادگاه_ویژه_روحانیت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«جمهوری اسلامی با ساخت «ملت حسینی» قصد دارد مجموعه منابع کشور را تاراج کند. تقلیل هنر و فرهنگ کشور به عزاداری و سوگواری هم از اقدامات جمهوری اسلامی برای نابودکردن جامعه ایران و ساخت «ملت حسینی» است.»
مجید محمدی، جامعهشناس، در برنامه بگو-بشنو ۶۵ با عنوان «آیا کل ایران مال شیعیان حسینبنعلی است؟» میگوید: «عبارت ملت حسینی، نابودکننده میراث فرهنگی ایران است.»
در این برنامه بگوبشنو این پرسشها را به بحث گذاشتهایم؛ چرا حاکمیت دست «شیعیان غالی» را برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، باز گذاشته است؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک کامل برنامه بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/muharram-agains-cultural-values/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8cQPJylMSoc
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FCv4wY4b8DbPXNG47
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #عزاداری_محرم
@Dialogue1402
مجید محمدی، جامعهشناس، در برنامه بگو-بشنو ۶۵ با عنوان «آیا کل ایران مال شیعیان حسینبنعلی است؟» میگوید: «عبارت ملت حسینی، نابودکننده میراث فرهنگی ایران است.»
در این برنامه بگوبشنو این پرسشها را به بحث گذاشتهایم؛ چرا حاکمیت دست «شیعیان غالی» را برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، باز گذاشته است؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک کامل برنامه بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/muharram-agains-cultural-values/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8cQPJylMSoc
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FCv4wY4b8DbPXNG47
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #عزاداری_محرم
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روح اجتماعی به مناسک دینی رسوخ میکند و آن را تغییر میدهد
«یکی از ویژگیهای ادیان، که باعث میشود در تاریخ پایدار بمانند، این است که ادیان خود را به رنگ زمانه در میآورند. تمام اتفاقاتی که در هیئتها میافتد حاصل کنش و واکنش مردم و جامعه با جهان است. مناسک مذهبی نمیتواند فارغ از روح زمانه و روح جمعی باشند.»
محمد آقازاده، روزنامهنگار، در برنامه بگوـبشنو ۶۶ با موضوع «به خلسهبردن مردم در دیسکوتکهای اسلامی» میگوید: «روح اجتماعی به مناسک دینی رسوخ میکند و آن را تغییر میدهد.»
در این برنامه به این موضوع پرداختهایم که استفاده از سانسور در ساحت فرهنگ و هنر، چه کمکی به جمهوری اسلامی کرده و در مقابل آن بهخلسهبردن مردم در «دیسکوتکهای اسلامی» در محرم چگونه و چرا صورت میگیرد؟
این برنامه ۲۷ تیر ۱۴۰۳ با حضور سینا ممتحن، موسیقیدان، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۶: بهخلسهبردن مردم در «دیسکوتکهای اسلامی»
https://dialog.tavaana.org/muharram-agains-cultural-values/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/6DUnGST70qc
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/wZ6xC5EbFN7sU4ks7
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #عزاداری_محرم
@Dialogue1402
«یکی از ویژگیهای ادیان، که باعث میشود در تاریخ پایدار بمانند، این است که ادیان خود را به رنگ زمانه در میآورند. تمام اتفاقاتی که در هیئتها میافتد حاصل کنش و واکنش مردم و جامعه با جهان است. مناسک مذهبی نمیتواند فارغ از روح زمانه و روح جمعی باشند.»
محمد آقازاده، روزنامهنگار، در برنامه بگوـبشنو ۶۶ با موضوع «به خلسهبردن مردم در دیسکوتکهای اسلامی» میگوید: «روح اجتماعی به مناسک دینی رسوخ میکند و آن را تغییر میدهد.»
در این برنامه به این موضوع پرداختهایم که استفاده از سانسور در ساحت فرهنگ و هنر، چه کمکی به جمهوری اسلامی کرده و در مقابل آن بهخلسهبردن مردم در «دیسکوتکهای اسلامی» در محرم چگونه و چرا صورت میگیرد؟
این برنامه ۲۷ تیر ۱۴۰۳ با حضور سینا ممتحن، موسیقیدان، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۶: بهخلسهبردن مردم در «دیسکوتکهای اسلامی»
https://dialog.tavaana.org/muharram-agains-cultural-values/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/6DUnGST70qc
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/wZ6xC5EbFN7sU4ks7
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #عزاداری_محرم
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حکومتهای توتالیتر فرهنگ غصهخوری را رواج میدهند
«سختی لازمه رشد انسان است و اجتنابناپذیر؛ در مواجهه سختی یکی از گزینهها، غصهخوری است. جوامع توتالیتر و اقتدارگرا، که سعی دارند افراد جامعه را تحت خمودگی فکری و عدم رشد نگاه دارند، فرهنگ غصهخوری را رواج میدهند این فرهنگ غصهخوری انفعال در پی دارد و انرژی و قدرت سازندگی جامعه را از بین میبرد.»
فرزانه ثابتان، روانشناس، در برنامه بگو-بشنو ۶۵ با عنوان «آیا کل ایران مال شیعیان حسینبنعلی است؟» میگوید: «حکومتهای توتالیتر فرهنگ غصهخوری را رواج میدهند.»
در این برنامه بگوبشنو این پرسشها را به بحث گذاشتهایم؛ چرا حاکمیت دست «شیعیان غالی» را برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، باز گذاشته است؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
https://dialog.tavaana.org/ir-culture-sorrow/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/0iKqiWMB5SA
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/MexabxRyGPXRTVP88
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #توتالیتریسم #شیعیان_ایران
@Dialogue1402
«سختی لازمه رشد انسان است و اجتنابناپذیر؛ در مواجهه سختی یکی از گزینهها، غصهخوری است. جوامع توتالیتر و اقتدارگرا، که سعی دارند افراد جامعه را تحت خمودگی فکری و عدم رشد نگاه دارند، فرهنگ غصهخوری را رواج میدهند این فرهنگ غصهخوری انفعال در پی دارد و انرژی و قدرت سازندگی جامعه را از بین میبرد.»
فرزانه ثابتان، روانشناس، در برنامه بگو-بشنو ۶۵ با عنوان «آیا کل ایران مال شیعیان حسینبنعلی است؟» میگوید: «حکومتهای توتالیتر فرهنگ غصهخوری را رواج میدهند.»
در این برنامه بگوبشنو این پرسشها را به بحث گذاشتهایم؛ چرا حاکمیت دست «شیعیان غالی» را برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، باز گذاشته است؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
https://dialog.tavaana.org/ir-culture-sorrow/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/0iKqiWMB5SA
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/MexabxRyGPXRTVP88
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #توتالیتریسم #شیعیان_ایران
@Dialogue1402
بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟
روانشناسی سیاسی بنیانگذار جمهوری اسلامی چه بود که گفت: «ما ملتی هستیم که با همین گریهها یک قدرت ۲۵۰۰ساله را از بین بردیم و همین گریهها نگه داشته ما را»؟
چرا حاکمیت «شیعیان غالی» برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، اشغال مکانهای همهگانی، تولید صداهای بلند و اقداماتی از این دست، مزاحم ناباورمندان نیز میشود؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
مهور اصلی گفتوگو در این برنامه بگو-بشنو این است که آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلیي است؟ و حقوق ناباورمندان چه میشود؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک برنامه در وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-65/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/DoC8ly5xkBY
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Rm64AJj646Ck1XJs7
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #ماه_محرم
روانشناسی سیاسی بنیانگذار جمهوری اسلامی چه بود که گفت: «ما ملتی هستیم که با همین گریهها یک قدرت ۲۵۰۰ساله را از بین بردیم و همین گریهها نگه داشته ما را»؟
چرا حاکمیت «شیعیان غالی» برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، با صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان ملی، اشغال مکانهای همهگانی، تولید صداهای بلند و اقداماتی از این دست، مزاحم ناباورمندان نیز میشود؟ آیا همه شرکتکنندهها در دستهها و حسینیهها و مساجد، حکومتی هستند؟
مهور اصلی گفتوگو در این برنامه بگو-بشنو این است که آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلیي است؟ و حقوق ناباورمندان چه میشود؟
این برنامه ۲۰ تیر۱۴۰۳ با حضور فرزانه ثابتان، روانشناس، مجید محمدی، جامعهشناس و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک برنامه در وبسایت گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-65/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/DoC8ly5xkBY
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Rm64AJj646Ck1XJs7
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #شیعیان_ایران #ماه_محرم
Dialog Project
بگو-بشنو، ۶۵: آیا کل ایران «مال شیعیان حسینبنعلی» است؟ - Dialog Project
روانشناسی سیاسی بنیانگذار جمهوری اسلامی چه بود که گفت: «ما ملتی هستیم که با همین گریهها یک قدرت ۲۵۰۰ساله را از بین بردیم و همین گریهها نگه داشته ما را»؟ چرا حاکمیت «شیعیان غالی» برای برگزاری مراسم عزاداری محرم، علاوه بر صرف «بیتالمال» و بودجههای کلان…