This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هویت دینی و جبر جغرافیایی
پژوهشگر ترک در این ویدئو خطاب به مخاطبان خود می‌گوید که هویت دینی شما، محصول جایی‌ست که در آن متولد شدید. یادآوری اینکه هویت دینی در واقع یک میراث است که عموماً از نسل‌های گذشته به ارث می‌رسد، طبیعتاً باید باطل‌السحر تعصبات دینی به نفع حقوق انسانی باشد.
آن کس که به این واقعیت آشکار فروتنانه تسلیم باشد، هرگز به هویت دینی خود به عنوان یک دستاورد نگاه نمی‌کند؛ هویت‌های «دیگر» را تحقیر نمی‌کند و به ویژه، حقوق انسانی آنها را تحت‌الشعاع هویت دینی آنها قرار نمی‌دهد.
به اعتقاد شما، چه چیز باعث می‌شود که به خانه‌ی یک «دیگری» حمله کنند، اموالش را مصادره نمایند، کودکانش را بیازارند و سالها حبس و تعقیب و تعزیر علیه انسان‌ها اعمال کنند؟! آیا چنین کسانی در بهترین حالت، جاهل نیستند!؟
#رواداری #دیگری #دگردینی #دگرباشی #حق_بشر #مدارا #گفتگو #جبر_جغرافیایی
@dialogue1402
پژوهشگر ترک در این ویدئو خطاب به مخاطبان خود می‌گوید که هویت دینی شما، محصول جایی‌ست که در آن متولد شدید. یادآوری اینکه هویت دینی در واقع یک میراث است که عموماً از نسل‌های گذشته به ارث می‌رسد، طبیعتاً باید باطل‌السحر تعصبات دینی به نفع حقوق انسانی باشد.
آن کس که به این واقعیت آشکار فروتنانه تسلیم باشد، هرگز به هویت دینی خود به عنوان یک دستاورد نگاه نمی‌کند؛ هویت‌های «دیگر» را تحقیر نمی‌کند و به ویژه، حقوق انسانی آنها را تحت‌الشعاع هویت دینی آنها قرار نمی‌دهد.
به اعتقاد شما، چه چیز باعث می‌شود که به خانه‌ی یک «دیگری» حمله کنند، اموالش را مصادره نمایند، کودکانش را بیازارند و سالها حبس و تعقیب و تعزیر علیه انسان‌ها اعمال کنند؟! آیا چنین کسانی در بهترین حالت، جاهل نیستند!؟
#رواداری #دیگری #دگردینی #دگرباشی #حق_بشر #مدارا #گفتگو #جبر_جغرافیایی
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هویت دینی و جبر جغرافیایی
پژوهشگر ترک در این ویدئو خطاب به مخاطبان خود می‌گوید که هویت دینی شما، محصول جایی‌ست که در آن متولد شدید. یادآوری اینکه هویت دینی در واقع یک میراث است که عموماً از نسل‌های گذشته به ارث می‌رسد، طبیعتاً باید باطل‌السحر تعصبات دینی به نفع حقوق انسانی باشد.
آن کس که به این واقعیت آشکار فروتنانه تسلیم باشد، هرگز به هویت دینی خود به عنوان یک دستاورد نگاه نمی‌کند؛ هویت‌های «دیگر» را تحقیر نمی‌کند و به ویژه، حقوق انسانی آنها را تحت‌الشعاع هویت دینی آنها قرار نمی‌دهد.
به اعتقاد شما، چه چیز باعث می‌شود که به خانه‌ی یک «دیگری» حمله کنند، اموالش را مصادره نمایند، کودکانش را بیازارند و سالها حبس و تعقیب و تعزیر علیه انسان‌ها اعمال کنند؟! آیا چنین کسانی در بهترین حالت، جاهل نیستند!؟
#رواداری #دیگری #دگردینی #دگرباشی #حق_بشر #مدارا #گفتگو #جبر_جغرافیایی
@dialogue1402
پژوهشگر ترک در این ویدئو خطاب به مخاطبان خود می‌گوید که هویت دینی شما، محصول جایی‌ست که در آن متولد شدید. یادآوری اینکه هویت دینی در واقع یک میراث است که عموماً از نسل‌های گذشته به ارث می‌رسد، طبیعتاً باید باطل‌السحر تعصبات دینی به نفع حقوق انسانی باشد.
آن کس که به این واقعیت آشکار فروتنانه تسلیم باشد، هرگز به هویت دینی خود به عنوان یک دستاورد نگاه نمی‌کند؛ هویت‌های «دیگر» را تحقیر نمی‌کند و به ویژه، حقوق انسانی آنها را تحت‌الشعاع هویت دینی آنها قرار نمی‌دهد.
به اعتقاد شما، چه چیز باعث می‌شود که به خانه‌ی یک «دیگری» حمله کنند، اموالش را مصادره نمایند، کودکانش را بیازارند و سالها حبس و تعقیب و تعزیر علیه انسان‌ها اعمال کنند؟! آیا چنین کسانی در بهترین حالت، جاهل نیستند!؟
#رواداری #دیگری #دگردینی #دگرباشی #حق_بشر #مدارا #گفتگو #جبر_جغرافیایی
@dialogue1402
این جمله را پیش از این، این کاربر توییتری بکار برده بود و واکنش‌هایی را ایجاد کرده بود.
شما اما چه فکر می‌کنید و اگر با این جمله موافق هستید دلیل شما چیست؟
آیا انسان به علت توان انسانی خود و خیرخواهی ذاتی خویش، خود توان غلبه بر جبر جغرافیایی را ندارد؟
یا اینکه جبر جغرافیایی آن اندازه سنگین عمل می‌کند که می‌تواند انسان‌گرایی انسان‌ها را تحت تسلط خویش در آورد؟
شما چه فکر می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #انسان_گرایی #جبر_جغرافیایی
شما اما چه فکر می‌کنید و اگر با این جمله موافق هستید دلیل شما چیست؟
آیا انسان به علت توان انسانی خود و خیرخواهی ذاتی خویش، خود توان غلبه بر جبر جغرافیایی را ندارد؟
یا اینکه جبر جغرافیایی آن اندازه سنگین عمل می‌کند که می‌تواند انسان‌گرایی انسان‌ها را تحت تسلط خویش در آورد؟
شما چه فکر می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #انسان_گرایی #جبر_جغرافیایی
«ورود»
معرفی فیلم
فیلم «ورود» (Arrival) به کارگردانی دنی ویلنوو (Denis Villeneuve) و با فیلمنامه‌ای از اریک هایسرر (Eric Heisserer)، در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و بر اساس داستان کوتاهی به نام «داستان زندگی تو» اثر تد چیانگ (Ted Chiang) ساخته شده است. این فیلم یکی از نمونه‌های برجسته در ژانر علمی‌تخیلی فلسفی است که در عین پرداختن به ارتباطات انسانی، مسائل بنیادین اگزیستانسیالیستی و الهیاتی را نیز کاوش می‌کند.
داستان فیلم حول محور دکتر لوئیس بنکس(با بازی ایمی آدامز) می‌گردد، یک زبان‌شناس که توسط دولت آمریکا مامور می‌شود تا با موجودات فضایی‌ای که به زمین وارد شده‌اند، ارتباط برقرار کند. این موجودات، که هپتاپود نام دارند، در فضاپیماهایی بیضی شکل روی زمین فرود آمده‌اند و ارتباط آنها با انسان‌ها به واسطه زبانی کاملاً متفاوت و پیچیده است که به صورت نمادهای دایره‌ای نمایش داده می‌شود.
فیلم «ورود» با موفقیت‌های بسیاری در گیشه روبرو شد و مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. فروش جهانی این فیلم به حدود ۲۰۳ میلیون دلار رسید و نامزد ۸ جایزه اسکار شد، از جمله نامزدی بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، و بهترین فیلمنامه اقتباسی. «ورود» در نهایت جایزه اسکار بهترین تدوین صدا را کسب کرد.
فیلم «ورود» یکی از اصلی‌ترین پرسش‌های فلسفی در زمینه اگزیستانسیالیسم را به چالش می‌کشد: آگاهی از آینده و چگونگی تعامل انسان با سرنوشت خود هنگامی که دکتر بنکس به تدریج زبان بیگانگان را می‌آموزد، قادر می‌شود که زمان را به صورت غیرخطی تجربه کند. این تجربه به او امکان می‌دهد که آینده‌اش را ببیند و درک کند. اما این آگاهی او را با انتخابی مهم روبرو می‌کند: آیا با دانستن اینکه دخترش در آینده دچار بیماری‌ای لاعلاج خواهد شد و از دست خواهد رفت، همچنان تصمیم می‌گیرد این مسیر را ادامه دهد؟
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/arrival-denis-villeneuve/
#زمان #آگاهی #آگاهی_زمانی #ابدیت #ازلیت #زبان #جبر #اختیار #گفتگو #علم_خدا
@Dialogue1402
معرفی فیلم
فیلم «ورود» (Arrival) به کارگردانی دنی ویلنوو (Denis Villeneuve) و با فیلمنامه‌ای از اریک هایسرر (Eric Heisserer)، در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و بر اساس داستان کوتاهی به نام «داستان زندگی تو» اثر تد چیانگ (Ted Chiang) ساخته شده است. این فیلم یکی از نمونه‌های برجسته در ژانر علمی‌تخیلی فلسفی است که در عین پرداختن به ارتباطات انسانی، مسائل بنیادین اگزیستانسیالیستی و الهیاتی را نیز کاوش می‌کند.
داستان فیلم حول محور دکتر لوئیس بنکس(با بازی ایمی آدامز) می‌گردد، یک زبان‌شناس که توسط دولت آمریکا مامور می‌شود تا با موجودات فضایی‌ای که به زمین وارد شده‌اند، ارتباط برقرار کند. این موجودات، که هپتاپود نام دارند، در فضاپیماهایی بیضی شکل روی زمین فرود آمده‌اند و ارتباط آنها با انسان‌ها به واسطه زبانی کاملاً متفاوت و پیچیده است که به صورت نمادهای دایره‌ای نمایش داده می‌شود.
فیلم «ورود» با موفقیت‌های بسیاری در گیشه روبرو شد و مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. فروش جهانی این فیلم به حدود ۲۰۳ میلیون دلار رسید و نامزد ۸ جایزه اسکار شد، از جمله نامزدی بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، و بهترین فیلمنامه اقتباسی. «ورود» در نهایت جایزه اسکار بهترین تدوین صدا را کسب کرد.
فیلم «ورود» یکی از اصلی‌ترین پرسش‌های فلسفی در زمینه اگزیستانسیالیسم را به چالش می‌کشد: آگاهی از آینده و چگونگی تعامل انسان با سرنوشت خود هنگامی که دکتر بنکس به تدریج زبان بیگانگان را می‌آموزد، قادر می‌شود که زمان را به صورت غیرخطی تجربه کند. این تجربه به او امکان می‌دهد که آینده‌اش را ببیند و درک کند. اما این آگاهی او را با انتخابی مهم روبرو می‌کند: آیا با دانستن اینکه دخترش در آینده دچار بیماری‌ای لاعلاج خواهد شد و از دست خواهد رفت، همچنان تصمیم می‌گیرد این مسیر را ادامه دهد؟
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/arrival-denis-villeneuve/
#زمان #آگاهی #آگاهی_زمانی #ابدیت #ازلیت #زبان #جبر #اختیار #گفتگو #علم_خدا
@Dialogue1402