در جامعه‌ای که خدمات مشاوره و حمایت‌های روانی بر اساس آموزه‌ها و دیدگاه‌های دینی استوار است، ناباورمندان، ندانم‌گرایان و خداناباوران ممکن است احساس کنند که این خدمات برای آنها مناسب نیست یا پاسخگوی نیازهایشان نمی‌باشد.
این موضوع به ویژه زمانی آسیب‌زا می‌شود که فرد به دنبال حمایت روانی است، اما احساس می‌کند ارزش‌ها یا دیدگاه‌هایش در مشاوره نادیده گرفته می‌شود.
ندانم‌گرایان و خداناباوران ممکن است با مشکلات روانی خاصی مانند تنهایی، عدم درک از سوی جامعه یا فشار اجتماعی برای پیروی از مذهب روبرو شوند.
عدم دسترسی به حمایت‌های روانی جامع و غیردینی، می‌تواند مشکلات روانی این افراد را تشدید کند و احساس انزوا و بی‌پناهی را در آنها افزایش دهد.
در این شرایط، به جای بهبود، مشکلات روانی افراد عمیق‌تر می‌شود و جامعه از تنوع فکری و عقیدتی که می‌تواند به همزیستی مسالمت‌آمیز کمک کند، دورتر می‌شود.
بنابراین، ایجاد خدمات روانی جامع و فراگیر که همه افراد را صرف‌نظر از باورهایشان پوشش دهد، ضروری است.
https://dialog.tavaana.org/carl-gustav-jung/
#ناباورمندان #خداناباوران #ندانم_گرایان #حمایت_روانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جامعه‌ای که خدمات مشاوره و حمایت‌های روانی بر اساس آموزه‌ها و دیدگاه‌های دینی استوار است، ناباورمندان، ندانم‌گرایان و خداناباوران ممکن است احساس کنند که این خدمات برای آنها مناسب نیست یا پاسخگوی نیازهایشان نمی‌باشد.
این موضوع به ویژه زمانی آسیب‌زا می‌شود که فرد به دنبال حمایت روانی است، اما احساس می‌کند ارزش‌ها یا دیدگاه‌هایش در مشاوره نادیده گرفته می‌شود.
ندانم‌گرایان و خداناباوران ممکن است با مشکلات روانی خاصی مانند تنهایی، عدم درک از سوی جامعه یا فشار اجتماعی برای پیروی از مذهب روبرو شوند.
عدم دسترسی به حمایت‌های روانی جامع و غیردینی، می‌تواند مشکلات روانی این افراد را تشدید کند و احساس انزوا و بی‌پناهی را در آنها افزایش دهد.
در این شرایط، به جای بهبود، مشکلات روانی افراد عمیق‌تر می‌شود و جامعه از تنوع فکری و عقیدتی که می‌تواند به همزیستی مسالمت‌آمیز کمک کند، دورتر می‌شود.
بنابراین، ایجاد خدمات روانی جامع و فراگیر که همه افراد را صرف‌نظر از باورهایشان پوشش دهد، ضروری است.
https://dialog.tavaana.org/carl-gustav-jung/
#ناباورمندان #خداناباوران #ندانم_گرایان #حمایت_روانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دنیل دنت، فیلسوف و آتئیست برجسته آمریکایی، به دلیل نظریاتش در زمینه فلسفه ذهن و تکامل داروینی شناخته می‌شود.
بخشی از کودکی را بدلیل شغل پدرش در لبنان گذراند و دکترای فلسفه خود را از دانشگاه آکسفورد دریافت کرد.
دنت معتقد بود که آگاهی انسان نتیجه‌ای از فرآیند تکاملی است و باید به صورت تجربی بررسی شود.
دنت به تکامل داروینی معتقد بود. در سال 1995 کتاب «ایده خطرناک داروین» را منتشر کرد. در آنجا برخی از بازتابهای نظریه داروین را مورد بررسی قرار داد. سپس گفته بود که چه نظریات داروین ابطال شود یا خیر، اما هیچ بازگشتی از این ایدهٔ خطرناک وجود ندارد. و آن ایده این است که: یک طراحی ممکن است به طراح نیاز نداشته باشد.
دنت دین را به عنوان یک پدیده طبیعی بررسی کرد و در کتاب "شکستن طلسم" دین را به عنوان یک پدیده طبیعی و قابل مطالعه علمی معرفی کرد. او معتقد بود که علم تجربی تنها راه معتبر برای تحلیل و بررسی پدیده‌ها است و دین و علم نمیتوانند با هم سازگار باشند.
@Dialogue1402
#دنیل_دنت #فلسفه #آتئیسم #خداناباور #داروینیسم #دین #ناباورمندان
بخشی از کودکی را بدلیل شغل پدرش در لبنان گذراند و دکترای فلسفه خود را از دانشگاه آکسفورد دریافت کرد.
دنت معتقد بود که آگاهی انسان نتیجه‌ای از فرآیند تکاملی است و باید به صورت تجربی بررسی شود.
دنت به تکامل داروینی معتقد بود. در سال 1995 کتاب «ایده خطرناک داروین» را منتشر کرد. در آنجا برخی از بازتابهای نظریه داروین را مورد بررسی قرار داد. سپس گفته بود که چه نظریات داروین ابطال شود یا خیر، اما هیچ بازگشتی از این ایدهٔ خطرناک وجود ندارد. و آن ایده این است که: یک طراحی ممکن است به طراح نیاز نداشته باشد.
دنت دین را به عنوان یک پدیده طبیعی بررسی کرد و در کتاب "شکستن طلسم" دین را به عنوان یک پدیده طبیعی و قابل مطالعه علمی معرفی کرد. او معتقد بود که علم تجربی تنها راه معتبر برای تحلیل و بررسی پدیده‌ها است و دین و علم نمیتوانند با هم سازگار باشند.
@Dialogue1402
#دنیل_دنت #فلسفه #آتئیسم #خداناباور #داروینیسم #دین #ناباورمندان
از دیگر چالش‌های افراد غیر مذهبی در ایران، نبود امکانات و حمایت‌های قانونی برای تشکیل سازمان‌ها و انجمن‌های غیر مذهبی است.
ناباورمندان به خدا و دین و همچنین افراد دارای باورهای متفاوت با ادیان و مذاهب رسمی جمهوری اسلامی، برای بیان عقاید و اشتراک تجربیات خود، نیاز به فضاهایی دارند که بتوانند آزادانه و بدون ترس از تعقیب و پیگرد قانونی فعالیت کنند.
اما در ایران، تأسیس و فعالیت انجمن‌ها و سازمان‌های غیر مذهبی به شدت محدود و حتی ممنوع است.
این محدودیت‌ها مانع از ایجاد شبکه‌های حمایتی و اجتماعی برای افراد غیر مذهبی می‌شود و آنها را در مواجهه با تبعیض‌ها و چالش‌های اجتماعی تنها می‌گذارد.
این مسئله همچنین بر توسعه جامعه مدنی و ترویج گفتگوهای سالم و سازنده درباره باورهای مختلف تأثیر منفی دارد.
بهبود قوانین و فراهم کردن امکان تشکیل و فعالیت آزادانه این سازمان‌ها، می‌تواند به ارتقاء آزادی‌های فردی و اجتماعی کمک کند و به ایجاد جامعه‌ای متنوع‌تر و پذیراتر منجر شود.
https://dialog.tavaana.org/discriminatory-laws-in-iran/
#خداناباوران #دین_ناباوران
#ناباورمندان #گفتگو_توانا
از دیگر چالش‌های افراد غیر مذهبی در ایران، نبود امکانات و حمایت‌های قانونی برای تشکیل سازمان‌ها و انجمن‌های غیر مذهبی است.
ناباورمندان به خدا و دین و همچنین افراد دارای باورهای متفاوت با ادیان و مذاهب رسمی جمهوری اسلامی، برای بیان عقاید و اشتراک تجربیات خود، نیاز به فضاهایی دارند که بتوانند آزادانه و بدون ترس از تعقیب و پیگرد قانونی فعالیت کنند.
اما در ایران، تأسیس و فعالیت انجمن‌ها و سازمان‌های غیر مذهبی به شدت محدود و حتی ممنوع است.
این محدودیت‌ها مانع از ایجاد شبکه‌های حمایتی و اجتماعی برای افراد غیر مذهبی می‌شود و آنها را در مواجهه با تبعیض‌ها و چالش‌های اجتماعی تنها می‌گذارد.
این مسئله همچنین بر توسعه جامعه مدنی و ترویج گفتگوهای سالم و سازنده درباره باورهای مختلف تأثیر منفی دارد.
بهبود قوانین و فراهم کردن امکان تشکیل و فعالیت آزادانه این سازمان‌ها، می‌تواند به ارتقاء آزادی‌های فردی و اجتماعی کمک کند و به ایجاد جامعه‌ای متنوع‌تر و پذیراتر منجر شود.
https://dialog.tavaana.org/discriminatory-laws-in-iran/
#خداناباوران #دین_ناباوران
#ناباورمندان #گفتگو_توانا
فشارهای مذهبی و اجتماعی که بر اقلیت‌های مذهبی در ایران اعمال می‌شود، یکی از عوامل مهم مهاجرت این گروه‌ها به خارج از کشور است. این فشارها شامل محدودیت‌های قانونی، تبعیض‌های شغلی، عدم دسترسی به آموزش برابر، و محدودیت در برگزاری آیین‌های مذهبی است که زندگی روزمره اقلیت‌ها را با چالش‌های بسیاری روبرو می‌کند.
نتیجه مستقیم این فشارها، مهاجرت گسترده افراد متعلق به این گروه‌ها است که به دنبال محیطی آزادتر برای زندگی و حفظ باورهای خود هستند.
این روند نه تنها باعث تضعیف جوامع مذهبی داخل ایران می‌شود، بلکه تنوع فرهنگی و مذهبی کشور را نیز به خطر می‌اندازد.
با کاهش حضور اقلیت‌های مذهبی، جامعه ایران بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی خود را از دست می‌دهد، چرا که این تنوع همیشه نقشی اساسی در غنای فرهنگی کشور داشته است.
برای جلوگیری از این روند، لازم است که سیاست‌های تبعیض‌آمیز اصلاح شده و حقوق اقلیت‌ها به رسمیت شناخته شود.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-5/
#ادیان #اقلیت_دینی
#گفتگو_توانا #مهاجرت #ناباورمندان
فشارهای مذهبی و اجتماعی که بر اقلیت‌های مذهبی در ایران اعمال می‌شود، یکی از عوامل مهم مهاجرت این گروه‌ها به خارج از کشور است. این فشارها شامل محدودیت‌های قانونی، تبعیض‌های شغلی، عدم دسترسی به آموزش برابر، و محدودیت در برگزاری آیین‌های مذهبی است که زندگی روزمره اقلیت‌ها را با چالش‌های بسیاری روبرو می‌کند.
نتیجه مستقیم این فشارها، مهاجرت گسترده افراد متعلق به این گروه‌ها است که به دنبال محیطی آزادتر برای زندگی و حفظ باورهای خود هستند.
این روند نه تنها باعث تضعیف جوامع مذهبی داخل ایران می‌شود، بلکه تنوع فرهنگی و مذهبی کشور را نیز به خطر می‌اندازد.
با کاهش حضور اقلیت‌های مذهبی، جامعه ایران بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی خود را از دست می‌دهد، چرا که این تنوع همیشه نقشی اساسی در غنای فرهنگی کشور داشته است.
برای جلوگیری از این روند، لازم است که سیاست‌های تبعیض‌آمیز اصلاح شده و حقوق اقلیت‌ها به رسمیت شناخته شود.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-5/
#ادیان #اقلیت_دینی
#گفتگو_توانا #مهاجرت #ناباورمندان
در حکومت‌های سرکوبگر، ناباوران به خدا و دین و حتی اقلیت‌های مذهبی، تحت فشار قرار می‌گیرند تا با هنجارهای مسلط جامعه همسان‌سازی شوند.
این سیاست‌های فرهنگی و اجتماعی به‌گونه‌ای طراحی می‌شوند که اقلیت‌ها را مجبور به پذیرش دین یا باورهای غالب کنند و در نتیجه هویت مذهبی یا عقیدتی آنها را نادیده می‌گیرند.
برای اقلیت‌های مذهبی که شامل خداناباوران نیز می‌شود، حفظ هویت و باورهای فردی در چنین فضایی دشوار است.
آنها با محدودیت‌هایی در انجام آیین‌های خود مواجه می‌شوند و حتی ممکن است در دسترسی به حقوق اجتماعی و اقتصادی با تبعیض‌های ساختاری روبرو شوند.
این سرکوب‌ها باعث می‌شود که افراد برای حفظ امنیت و رفاه خود، یا باورهایشان را پنهان کنند و یا در مواجهه با این فشارها، به مهاجرت و ترک کشور فکر کنند.
در نتیجه، این روند به تضعیف تنوع مذهبی و فرهنگی جامعه منجر می‌شود و جامعه را از گفتگوی سازنده و پذیرش تفاوت‌ها محروم می‌کند.
https://dialog.tavaana.org/religious-minorities/
#اقلیت_دینی #خداناباوران #دین_ناباوران #ناباورمندان #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حکومت‌های سرکوبگر، ناباوران به خدا و دین و حتی اقلیت‌های مذهبی، تحت فشار قرار می‌گیرند تا با هنجارهای مسلط جامعه همسان‌سازی شوند.
این سیاست‌های فرهنگی و اجتماعی به‌گونه‌ای طراحی می‌شوند که اقلیت‌ها را مجبور به پذیرش دین یا باورهای غالب کنند و در نتیجه هویت مذهبی یا عقیدتی آنها را نادیده می‌گیرند.
برای اقلیت‌های مذهبی که شامل خداناباوران نیز می‌شود، حفظ هویت و باورهای فردی در چنین فضایی دشوار است.
آنها با محدودیت‌هایی در انجام آیین‌های خود مواجه می‌شوند و حتی ممکن است در دسترسی به حقوق اجتماعی و اقتصادی با تبعیض‌های ساختاری روبرو شوند.
این سرکوب‌ها باعث می‌شود که افراد برای حفظ امنیت و رفاه خود، یا باورهایشان را پنهان کنند و یا در مواجهه با این فشارها، به مهاجرت و ترک کشور فکر کنند.
در نتیجه، این روند به تضعیف تنوع مذهبی و فرهنگی جامعه منجر می‌شود و جامعه را از گفتگوی سازنده و پذیرش تفاوت‌ها محروم می‌کند.
https://dialog.tavaana.org/religious-minorities/
#اقلیت_دینی #خداناباوران #دین_ناباوران #ناباورمندان #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رسانه‌ها در حکومت‌های استبدادی، ابزاری قدرتمند برای بازتولید تبعیض مذهبی هستند.
تبلیغات حکومتی، به‌ویژه در رسانه‌های دولتی، تصویری منفی و نادرست از اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی، از جمله خداناباوران و دین‌ناباوران، ارائه می‌دهند.
این تصویرسازی‌ها با هدف ایجاد فضای ترس و بی‌اعتمادی نسبت به این اقلیت‌ها صورت می‌گیرد و باعث ترویج نگرش‌های منفی در میان عموم مردم می‌شود.
خداناباوران و دین‌ناباوران به‌عنوان بخشی از طیف اقلیت‌های دینی، اغلب با برچسب‌های منفی مواجه می‌شوند. رسانه‌ها آنها را به عنوان افرادی منحرف یا تهدیدی برای ارزش‌های جامعه معرفی می‌کنند.
این نوع تبلیغات منجر به تشدید تبعیض‌های اجتماعی و حتی رفتارهای خشونت‌آمیز علیه این گروه‌ها می‌شود.
نقش رسانه در بازتولید این تبعیض‌ها نه تنها به تخریب روابط اجتماعی و از بین بردن اعتماد میان مردم کمک می‌کند، بلکه مانع از ایجاد گفت‌وگوهای سازنده میان گروه‌های مختلف جامعه می‌شود.
برای مقابله با این وضعیت، ضرورت دارد که رسانه‌های مستقل به سمت ارائه تصویری عادلانه و محترمانه از تمامی اقشار جامعه حرکت کنند.
#خداناباوران #ناباورمندان #دین‌ناباوران #اقلیت_دینی
رسانه‌ها در حکومت‌های استبدادی، ابزاری قدرتمند برای بازتولید تبعیض مذهبی هستند.
تبلیغات حکومتی، به‌ویژه در رسانه‌های دولتی، تصویری منفی و نادرست از اقلیت‌های مذهبی و عقیدتی، از جمله خداناباوران و دین‌ناباوران، ارائه می‌دهند.
این تصویرسازی‌ها با هدف ایجاد فضای ترس و بی‌اعتمادی نسبت به این اقلیت‌ها صورت می‌گیرد و باعث ترویج نگرش‌های منفی در میان عموم مردم می‌شود.
خداناباوران و دین‌ناباوران به‌عنوان بخشی از طیف اقلیت‌های دینی، اغلب با برچسب‌های منفی مواجه می‌شوند. رسانه‌ها آنها را به عنوان افرادی منحرف یا تهدیدی برای ارزش‌های جامعه معرفی می‌کنند.
این نوع تبلیغات منجر به تشدید تبعیض‌های اجتماعی و حتی رفتارهای خشونت‌آمیز علیه این گروه‌ها می‌شود.
نقش رسانه در بازتولید این تبعیض‌ها نه تنها به تخریب روابط اجتماعی و از بین بردن اعتماد میان مردم کمک می‌کند، بلکه مانع از ایجاد گفت‌وگوهای سازنده میان گروه‌های مختلف جامعه می‌شود.
برای مقابله با این وضعیت، ضرورت دارد که رسانه‌های مستقل به سمت ارائه تصویری عادلانه و محترمانه از تمامی اقشار جامعه حرکت کنند.
#خداناباوران #ناباورمندان #دین‌ناباوران #اقلیت_دینی
در جمهوری اسلامی ایران، تبلیغ ادیان غیر اسلامی و حتی خروج از دین با مجازات‌های سنگین روبرو است.
حکومت مذهبی ایران که بر پایه قوانین اسلامی شیعه دوازده‌امامی بنا شده، تغییر دین، خداناباوری، و تبلیغ باورهای دیگر را تهدیدی جدی برای مشروعیت خود می‌داند.
در این چارچوب، بسیاری از افراد به دلیل خداناباوری یا باور به ادیان دیگری مانند بهاییت و مسیحیت، به اتهام "تبلیغ علیه اسلام" یا "ترویج افکار انحرافی" محاکمه و با احکام سنگین قضایی مواجه می‌شوند.
حکم ارتداد، که به خروج از اسلام مرتبط است، یکی از جدی‌ترین اتهاماتی است که می‌تواند حتی منجر به حکم اعدام شود. بهاییان، نوکیشان مسیحی، و افرادی که به خداناباوری روی آورده‌اند، بیشتر از سایر گروه‌ها در معرض این اتهامات هستند.
این سیاست‌ها نشان‌دهنده تلاش حکومت برای کنترل عقاید و سرکوب آزادی‌های مذهبی و فکری است، و در تضاد با ادعای حمایت از حقوق دینی قرار دارد، چرا که به انحصارگرایی عقیدتی و سرکوب باورهای دیگر منجر می‌شود.
https://dialog.tavaana.org/executions-of-non-believers/
#خداناباوران #ناباورمندان #نوکیشان #بهائیان #گفتگو_توانا #ارتداد
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی ایران، تبلیغ ادیان غیر اسلامی و حتی خروج از دین با مجازات‌های سنگین روبرو است.
حکومت مذهبی ایران که بر پایه قوانین اسلامی شیعه دوازده‌امامی بنا شده، تغییر دین، خداناباوری، و تبلیغ باورهای دیگر را تهدیدی جدی برای مشروعیت خود می‌داند.
در این چارچوب، بسیاری از افراد به دلیل خداناباوری یا باور به ادیان دیگری مانند بهاییت و مسیحیت، به اتهام "تبلیغ علیه اسلام" یا "ترویج افکار انحرافی" محاکمه و با احکام سنگین قضایی مواجه می‌شوند.
حکم ارتداد، که به خروج از اسلام مرتبط است، یکی از جدی‌ترین اتهاماتی است که می‌تواند حتی منجر به حکم اعدام شود. بهاییان، نوکیشان مسیحی، و افرادی که به خداناباوری روی آورده‌اند، بیشتر از سایر گروه‌ها در معرض این اتهامات هستند.
این سیاست‌ها نشان‌دهنده تلاش حکومت برای کنترل عقاید و سرکوب آزادی‌های مذهبی و فکری است، و در تضاد با ادعای حمایت از حقوق دینی قرار دارد، چرا که به انحصارگرایی عقیدتی و سرکوب باورهای دیگر منجر می‌شود.
https://dialog.tavaana.org/executions-of-non-believers/
#خداناباوران #ناباورمندان #نوکیشان #بهائیان #گفتگو_توانا #ارتداد
@Dialogue1402
جان شلنبرگ، فیلسوف معاصر کانادایی، به دلیل دیدگاه‌های نوآورانه‌اش در فلسفه دین شناخته می‌شود.
او در حوزه‌های معرفت‌شناسی و الهیات طبیعی کار کرده و به‌ویژه با نظریه اختفای الهی (Divine Hiddenness) شناخته می‌شود.
شلنبرگ در این نظریه به پرسش از وجود خدا و رابطه آن با انسان‌ها می‌پردازد.
در نظریه اختفای الهی، شلنبرگ استدلال می‌کند که نبود شواهد کافی برای شناخت خداوند، دلیلی بر عدم وجود او است.
او معتقد است که اگر خدایی وجود داشت که خواهان رابطه‌ای معنادار با انسان‌ها باشد، باید دلایل آشکاری برای شناخت خود فراهم می‌کرد.
اما با توجه به اینکه بسیاری از انسان‌ها، با وجود جستجوی صادقانه، قادر به یافتن چنین شواهدی نیستند، شلنبرگ نتیجه می‌گیرد که یا خدایی با چنین ویژگی‌هایی وجود ندارد، یا این خدا در ایجاد رابطه و شناخت خود ناتوان است.
اختفای الهی، به‌زعم شلنبرگ، دلیلی بر نبود خدایی است که خواهان ارتباط نزدیک و محبت‌آمیز با بشر باشد.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-audiobook/
#شلنبرگ #خداناباوری #ناباورمندان #اختفای_الهی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جان شلنبرگ، فیلسوف معاصر کانادایی، به دلیل دیدگاه‌های نوآورانه‌اش در فلسفه دین شناخته می‌شود.
او در حوزه‌های معرفت‌شناسی و الهیات طبیعی کار کرده و به‌ویژه با نظریه اختفای الهی (Divine Hiddenness) شناخته می‌شود.
شلنبرگ در این نظریه به پرسش از وجود خدا و رابطه آن با انسان‌ها می‌پردازد.
در نظریه اختفای الهی، شلنبرگ استدلال می‌کند که نبود شواهد کافی برای شناخت خداوند، دلیلی بر عدم وجود او است.
او معتقد است که اگر خدایی وجود داشت که خواهان رابطه‌ای معنادار با انسان‌ها باشد، باید دلایل آشکاری برای شناخت خود فراهم می‌کرد.
اما با توجه به اینکه بسیاری از انسان‌ها، با وجود جستجوی صادقانه، قادر به یافتن چنین شواهدی نیستند، شلنبرگ نتیجه می‌گیرد که یا خدایی با چنین ویژگی‌هایی وجود ندارد، یا این خدا در ایجاد رابطه و شناخت خود ناتوان است.
اختفای الهی، به‌زعم شلنبرگ، دلیلی بر نبود خدایی است که خواهان ارتباط نزدیک و محبت‌آمیز با بشر باشد.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-audiobook/
#شلنبرگ #خداناباوری #ناباورمندان #اختفای_الهی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سازمان‌ها و نهادهایی که در این مجموعه به شما معرفی می‌کنیم، عموما با هدف مشترک، ایجاد فضای پذیرش باورهای گوناگون و همچنین تسهیل گفت‌و‌گو بعنوان ماموریت اصلی خود، را معرفی می‌کنند.
اغلب آنها در ابتدا با تعداد اندک اعضا و داوطلبانه، شروع بکار کرده‌اند، سپس با تلاش اعضا و پی‌گیری مستمر اهداف به موفقیت‌های چشم‌گیر در راستای خواست‌ها و مطالبات اجتماعی خود دست پیدا کرده‌اند.
با این رویکرد در این سلسله مطالب و به تناوب این سازمان‌ها را با هدف آشنایی و باانگیزه الگوبرداری با چشم‌انداز تشکیل چنین نهادهایی برای تحقق اهداف مشترک در جامعه ایرانی، منتشر خواهیم کرد.
زیرا باور داریم آن‌چه شما را متمایز و به هدف نزدیک می‌کند، اصل پذیرش تفاوت‌ها و آزادی باور و عرضه اندیشه است.
https://dialog.tavaana.org/secular-organizations-2-atheist-alliance-international-aai/
#سکولاریسم #سکولار #اتحادیه_جهانی_خداناباور #خداناباور #گفتگو_توانا #ناباورمندان
اغلب آنها در ابتدا با تعداد اندک اعضا و داوطلبانه، شروع بکار کرده‌اند، سپس با تلاش اعضا و پی‌گیری مستمر اهداف به موفقیت‌های چشم‌گیر در راستای خواست‌ها و مطالبات اجتماعی خود دست پیدا کرده‌اند.
با این رویکرد در این سلسله مطالب و به تناوب این سازمان‌ها را با هدف آشنایی و باانگیزه الگوبرداری با چشم‌انداز تشکیل چنین نهادهایی برای تحقق اهداف مشترک در جامعه ایرانی، منتشر خواهیم کرد.
زیرا باور داریم آن‌چه شما را متمایز و به هدف نزدیک می‌کند، اصل پذیرش تفاوت‌ها و آزادی باور و عرضه اندیشه است.
https://dialog.tavaana.org/secular-organizations-2-atheist-alliance-international-aai/
#سکولاریسم #سکولار #اتحادیه_جهانی_خداناباور #خداناباور #گفتگو_توانا #ناباورمندان
اقلیت‌های مذهبی و ناباورمندان با محدودیت‌های جدی در مشارکت سیاسی و اجتماعی در ایران مواجه هستند.
قانون اساسی جمهوری اسلامی تنها به پیروان اسلام و اقلیت‌های دینی رسمی حقوق محدود سیاسی می‌دهد، در حالی که ناباورمندان و سایر اقلیت‌های دینی از این حقوق محرومند.
آنها از مناصب کلیدی حکومتی مانند ریاست‌جمهوری، قضاوت و بسیاری از نهادهای دولتی کنار گذاشته می‌شوند.
این تبعیض‌ها نه تنها دسترسی اقلیت‌ها به قدرت و تأثیرگذاری در سیاست را محدود می‌کند، بلکه باعث به حاشیه راندن این گروه‌ها در عرصه‌های اجتماعی نیز می‌شود.
ناباورمندان و اقلیت‌های مذهبی اغلب تحت فشارهای قانونی و اجتماعی قرار می‌گیرند، که مانع از حضور فعال آنها در جامعه مدنی و تأثیرگذاری در سیاست‌های عمومی می‌شود.
این محدودیت‌ها نشان‌دهنده نادیده گرفتن تنوع مذهبی و نقض اصول برابری و عدالت اجتماعی است.
https://dialog.tavaana.org/discriminatory-laws-in-iran/
#ناباورمندان #خداناباوران #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا
اقلیت‌های مذهبی و ناباورمندان با محدودیت‌های جدی در مشارکت سیاسی و اجتماعی در ایران مواجه هستند.
قانون اساسی جمهوری اسلامی تنها به پیروان اسلام و اقلیت‌های دینی رسمی حقوق محدود سیاسی می‌دهد، در حالی که ناباورمندان و سایر اقلیت‌های دینی از این حقوق محرومند.
آنها از مناصب کلیدی حکومتی مانند ریاست‌جمهوری، قضاوت و بسیاری از نهادهای دولتی کنار گذاشته می‌شوند.
این تبعیض‌ها نه تنها دسترسی اقلیت‌ها به قدرت و تأثیرگذاری در سیاست را محدود می‌کند، بلکه باعث به حاشیه راندن این گروه‌ها در عرصه‌های اجتماعی نیز می‌شود.
ناباورمندان و اقلیت‌های مذهبی اغلب تحت فشارهای قانونی و اجتماعی قرار می‌گیرند، که مانع از حضور فعال آنها در جامعه مدنی و تأثیرگذاری در سیاست‌های عمومی می‌شود.
این محدودیت‌ها نشان‌دهنده نادیده گرفتن تنوع مذهبی و نقض اصول برابری و عدالت اجتماعی است.
https://dialog.tavaana.org/discriminatory-laws-in-iran/
#ناباورمندان #خداناباوران #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا