Forwarded from گفتوشنود
حکومت جمهوری اسلامی خداناباوران، دینناباوران و باورمندان به ادیان دیگر را با تبعیض مواجه میکند و آنها را تحت فشار قرار میدهد به دلایل مختلفی که عمدتاً ریشه در ایدئولوژی سیاسی و مذهبی این حکومت دارد.
جمهوری اسلامی بر اساس اصول و آموزههای شیعه اثنیعشری بنا شده است، این ایدئولوژی مذهبی، که در قانون اساسی و ساختارهای حکومتی منعکس شده، تأکید بر اولویت مذهب رسمی کشور دارد. از این رو، افرادی که به این مذهب معتقد نیستند، با تبعیض و محدودیتهای مختلفی مواجه میشوند.
از آنجاکه حکومت ایران به دنبال حفظ انسجام و کنترل قدرت سیاسی خود است، افراد یا گروههایی که به باورهای مذهبی یا عقیدتی متفاوت معتقدند، را به عنوان تهدیدی برای انسجام ایدئولوژیک و ثبات سیاسی حکومت تلقی میکند، بنابراین، تبعیض و فشار بر این افراد را برای کنترل و کاهش این تهدیدات بکار میبرد.
ادامه مطلب
#خداناباور #دین_ناباور #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
حکومت جمهوری اسلامی خداناباوران، دینناباوران و باورمندان به ادیان دیگر را با تبعیض مواجه میکند و آنها را تحت فشار قرار میدهد به دلایل مختلفی که عمدتاً ریشه در ایدئولوژی سیاسی و مذهبی این حکومت دارد.
جمهوری اسلامی بر اساس اصول و آموزههای شیعه اثنیعشری بنا شده است، این ایدئولوژی مذهبی، که در قانون اساسی و ساختارهای حکومتی منعکس شده، تأکید بر اولویت مذهب رسمی کشور دارد. از این رو، افرادی که به این مذهب معتقد نیستند، با تبعیض و محدودیتهای مختلفی مواجه میشوند.
از آنجاکه حکومت ایران به دنبال حفظ انسجام و کنترل قدرت سیاسی خود است، افراد یا گروههایی که به باورهای مذهبی یا عقیدتی متفاوت معتقدند، را به عنوان تهدیدی برای انسجام ایدئولوژیک و ثبات سیاسی حکومت تلقی میکند، بنابراین، تبعیض و فشار بر این افراد را برای کنترل و کاهش این تهدیدات بکار میبرد.
ادامه مطلب
#خداناباور #دین_ناباور #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
در حکومت مذهبی ایران، خداناباوران و ناباورمندان با نقض سیستماتیک حق آزادی بیان مواجهاند.
حکومت جمهوری اسلامی، با تکیه بر قوانین شرعی و ایدئولوژی اسلامی، هرگونه ابراز عقاید مخالف با باورهای دینی رسمی را سرکوب میکند.
خداناباوران نهتنها از آزادی بیان محروماند، بلکه با تهدیدهای جدی از سوی نهادهای دولتی و اجتماعی روبرو هستند. این فشارها شامل محدودیت در انتشار آثار، سانسور، و حتی پیگرد قانونی به جرم "توهین به مقدسات" است.
در جامعه نیز، ناباورمندان بهواسطه فرهنگ غالب مذهبی، با تبعیض، طرد اجتماعی، و گاه خشونت مواجه میشوند.
این نقض حقوق، فضایی از ترس و خودسانسوری ایجاد کرده که آزادی بیان را بهشدت محدود کرده و تنوع فکری را سرکوب میکند.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-in-iran/
#خداناباوران #ناباورمندان #دینناباوران #حکومت_مذهبی
در حکومت مذهبی ایران، خداناباوران و ناباورمندان با نقض سیستماتیک حق آزادی بیان مواجهاند.
حکومت جمهوری اسلامی، با تکیه بر قوانین شرعی و ایدئولوژی اسلامی، هرگونه ابراز عقاید مخالف با باورهای دینی رسمی را سرکوب میکند.
خداناباوران نهتنها از آزادی بیان محروماند، بلکه با تهدیدهای جدی از سوی نهادهای دولتی و اجتماعی روبرو هستند. این فشارها شامل محدودیت در انتشار آثار، سانسور، و حتی پیگرد قانونی به جرم "توهین به مقدسات" است.
در جامعه نیز، ناباورمندان بهواسطه فرهنگ غالب مذهبی، با تبعیض، طرد اجتماعی، و گاه خشونت مواجه میشوند.
این نقض حقوق، فضایی از ترس و خودسانسوری ایجاد کرده که آزادی بیان را بهشدت محدود کرده و تنوع فکری را سرکوب میکند.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-in-iran/
#خداناباوران #ناباورمندان #دینناباوران #حکومت_مذهبی
خداناباوران در بسیاری از جوامع مذهبی، از جمله ایران، با تبعیضهای گسترده قانونی و اجتماعی مواجهاند.
در قوانین جمهوری اسلامی، حق آزادی بیان و عقیده برای خداناباوران به رسمیت شناخته نمیشود.
به دلیل این تبعیض قانونی، خداناباوران نه تنها از بیان آزادانه باورهای خود محروماند، بلکه با خطر پیگرد قضایی و مجازاتهای سنگین نیز روبرو هستند.
در کنار این فشارهای قانونی، تبعیضهای اجتماعی نیز بهطور گسترده خداناباوران را تحتفشار قرار میدهد. این افراد اغلب در خانواده و جامعه مجبور به خودسانسوری میشوند تا از تنشها و مجازاتهای اجتماعی نظیر طرد شدن یا از دست دادن فرصتهای شغلی در امان بمانند.
این وضعیت منجر به انزوای اجتماعی و آسیبهای روانی قابلتوجهی برای این گروه میشود.
به رسمیت شناختن حق خداناباوران در انتخاب عقیده و باور، بهعنوان بخشی از حقوق انسانی، گامی اساسی برای ایجاد جامعهای آزاد و برابر است.
https://dialog.tavaana.org/executions-of-non-believers/
#خداناباوران #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خداناباوران در بسیاری از جوامع مذهبی، از جمله ایران، با تبعیضهای گسترده قانونی و اجتماعی مواجهاند.
در قوانین جمهوری اسلامی، حق آزادی بیان و عقیده برای خداناباوران به رسمیت شناخته نمیشود.
به دلیل این تبعیض قانونی، خداناباوران نه تنها از بیان آزادانه باورهای خود محروماند، بلکه با خطر پیگرد قضایی و مجازاتهای سنگین نیز روبرو هستند.
در کنار این فشارهای قانونی، تبعیضهای اجتماعی نیز بهطور گسترده خداناباوران را تحتفشار قرار میدهد. این افراد اغلب در خانواده و جامعه مجبور به خودسانسوری میشوند تا از تنشها و مجازاتهای اجتماعی نظیر طرد شدن یا از دست دادن فرصتهای شغلی در امان بمانند.
این وضعیت منجر به انزوای اجتماعی و آسیبهای روانی قابلتوجهی برای این گروه میشود.
به رسمیت شناختن حق خداناباوران در انتخاب عقیده و باور، بهعنوان بخشی از حقوق انسانی، گامی اساسی برای ایجاد جامعهای آزاد و برابر است.
https://dialog.tavaana.org/executions-of-non-believers/
#خداناباوران #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی ایران، حق اشتغال زنان به دلیل نگاه ایدئولوژیک محدود شده و این موضوع تأثیرات گستردهای بر نیمی از جمعیت کشور گذاشته است.
بر اساس این رویکرد، زنان به عنوان ناظران خانه و خانواده تعریف میشوند و مشارکت آنها در جامعه و بازار کار به شدت تحت کنترل و محدودیتهای فرهنگی و مذهبی قرار گرفته است.
بسیاری از فرصتهای شغلی و مدیریتی برای زنان مسدود یا به گونهای محدود میشوند که آنها از حقوق اساسی خود برای انتخاب و مشارکت در اقتصاد محروم میمانند.
این نگاه ایدئولوژیک نه تنها حقوق فردی زنان را نقض میکند، بلکه باعث کاهش کارایی و بهرهوری جامعه بهطور کل میشود.
نادیده گرفتن تواناییها و استعدادهای نیمی از جمعیت کشور، رشد اقتصادی و توسعه اجتماعی را محدود کرده و تضادهای اجتماعی را عمیقتر میکند.
در نتیجه، زنان همچنان برای دسترسی به حق اشتغال و مشارکت در جامعه با موانع جدی مواجه هستند که پیامدهای گستردهای برای همه اعضای جامعه به دنبال دارد.
https://dialog.tavaana.org/islam-discrimination-against-women/
#حقوق_زنان #زنان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی ایران، حق اشتغال زنان به دلیل نگاه ایدئولوژیک محدود شده و این موضوع تأثیرات گستردهای بر نیمی از جمعیت کشور گذاشته است.
بر اساس این رویکرد، زنان به عنوان ناظران خانه و خانواده تعریف میشوند و مشارکت آنها در جامعه و بازار کار به شدت تحت کنترل و محدودیتهای فرهنگی و مذهبی قرار گرفته است.
بسیاری از فرصتهای شغلی و مدیریتی برای زنان مسدود یا به گونهای محدود میشوند که آنها از حقوق اساسی خود برای انتخاب و مشارکت در اقتصاد محروم میمانند.
این نگاه ایدئولوژیک نه تنها حقوق فردی زنان را نقض میکند، بلکه باعث کاهش کارایی و بهرهوری جامعه بهطور کل میشود.
نادیده گرفتن تواناییها و استعدادهای نیمی از جمعیت کشور، رشد اقتصادی و توسعه اجتماعی را محدود کرده و تضادهای اجتماعی را عمیقتر میکند.
در نتیجه، زنان همچنان برای دسترسی به حق اشتغال و مشارکت در جامعه با موانع جدی مواجه هستند که پیامدهای گستردهای برای همه اعضای جامعه به دنبال دارد.
https://dialog.tavaana.org/islam-discrimination-against-women/
#حقوق_زنان #زنان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدتقی قرائتی، مدیر «موسسه مسجد» گفت: «در فرهنگ ما همیشه مردم ساخت مسجد را به خانههای خود ارجحیت میدادند.»
او افزود: «مسجدهای ما بیشتر در روستاها و در بافتهای فرسوده شهرها واقع شدهاند و مجتمعهای مسکونی صد واحدی و بیشتر مسجد ندارند و باید در آنها واحدی به عنوان مسجد باشد.»
مخاطبان با ارسال این خبر این سوال را مطرح کردهاند: با وجود این تعداد از مساجد و عدم تمایل مردم برای حضور در مساجد، آیا هدف این طرحها منافع اقتصادی و پرکردن جیب خودیها و روحانیون است ؟
جمهوری اسلامی همواره با هدف ترویج ایدولوژی شیعی در خدمت نهادهای مذهبی مثل مساجد بوده و با گسترش آنها هم توزیع رانت های کلان اقتصادی کرده و هم از آن ها بعنوان پایگاه جذب حامیان خود استفاده کرده و اساسا کارکرد عرفی و مذهبی مساجد را خالی از معنا کرده است.
https://dialog.tavaana.org/mosques-military-bases-iran/
#مسجد #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او افزود: «مسجدهای ما بیشتر در روستاها و در بافتهای فرسوده شهرها واقع شدهاند و مجتمعهای مسکونی صد واحدی و بیشتر مسجد ندارند و باید در آنها واحدی به عنوان مسجد باشد.»
مخاطبان با ارسال این خبر این سوال را مطرح کردهاند: با وجود این تعداد از مساجد و عدم تمایل مردم برای حضور در مساجد، آیا هدف این طرحها منافع اقتصادی و پرکردن جیب خودیها و روحانیون است ؟
جمهوری اسلامی همواره با هدف ترویج ایدولوژی شیعی در خدمت نهادهای مذهبی مثل مساجد بوده و با گسترش آنها هم توزیع رانت های کلان اقتصادی کرده و هم از آن ها بعنوان پایگاه جذب حامیان خود استفاده کرده و اساسا کارکرد عرفی و مذهبی مساجد را خالی از معنا کرده است.
https://dialog.tavaana.org/mosques-military-bases-iran/
#مسجد #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@dialogue1402
تضاد حقوق فردی و ارزشهای مذهبی در جوامع دینی به تنشهایی اشاره دارد که میان آزادیهای فردی و الزامات دینی به وجود میآید.
در این جوامع، حقوقی مانند آزادی بیان، عقیده و انتخاب سبک زندگی تحت تأثیر محدودیتهای مذهبی قرار میگیرند.
حکومتهای مذهبی اغلب به این تضاد دامن میزنند و باعث میشوند افرادی که عقاید متفاوتی دارند، دچار خودسانسوری یا محرومیت از حقوق خود شوند.
این وضعیت میتواند به محدود کردن آزادیهای مدنی و تحمیل باورهای دینی به همه منجر شود و حقوق بشر را به چالش بکشد.
همچنین، این دوگانگی با مشکلات اجتماعی و سیاسی همراه است که فضای سرکوب و عدم تساهل نسبت به تفاوتهای فردی را ایجاد میکند.
در نهایت، این مسائل بر تضعیف حقوق بشر در جوامع مذهبی تأثیر میگذارد و ضرورت توجه به اصول سکولاریسم را روشن میسازد.
#حکومت_مذهبی #سکولاریسم #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@dialogue1402
@dialogue1402
تضاد حقوق فردی و ارزشهای مذهبی در جوامع دینی به تنشهایی اشاره دارد که میان آزادیهای فردی و الزامات دینی به وجود میآید.
در این جوامع، حقوقی مانند آزادی بیان، عقیده و انتخاب سبک زندگی تحت تأثیر محدودیتهای مذهبی قرار میگیرند.
حکومتهای مذهبی اغلب به این تضاد دامن میزنند و باعث میشوند افرادی که عقاید متفاوتی دارند، دچار خودسانسوری یا محرومیت از حقوق خود شوند.
این وضعیت میتواند به محدود کردن آزادیهای مدنی و تحمیل باورهای دینی به همه منجر شود و حقوق بشر را به چالش بکشد.
همچنین، این دوگانگی با مشکلات اجتماعی و سیاسی همراه است که فضای سرکوب و عدم تساهل نسبت به تفاوتهای فردی را ایجاد میکند.
در نهایت، این مسائل بر تضعیف حقوق بشر در جوامع مذهبی تأثیر میگذارد و ضرورت توجه به اصول سکولاریسم را روشن میسازد.
#حکومت_مذهبی #سکولاریسم #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@dialogue1402
حاکمیت قانون و سکولاریسم در تضاد عمیق با اصول حکومت مذهبی قرار دارد، بهویژه در کشوری مانند ایران که تحت سیطره حکومت مذهبی شیعه اداره میشود.
در این حکومت مذهبی، قوانین و سیاستها بر اساس تفسیرهای دینی از اسلام تعیین میشوند که محدودیتهای جدی بر آزادیهای فردی و حقوق بشر اعمال میکند.
در مقابل، سکولاریسم بر جدایی دین از دولت و حاکمیت قانون بر مبنای اصول دموکراسی و حقوق بشر تأکید دارد.
این تضاد در ایران بهویژه در قوانینی که بر اساس احکام شرعی تنظیم شدهاند و در تقابل با حقوق فردی و آزادیهای مدنی قرار دارند، بهخوبی نمایان است.
محدودیتهای آزادی بیان، حقوق زنان و آزادیهای مذهبی از مصادیق این چالشها هستند.
در چنین شرایطی، مطالبه حاکمیت قانون و سکولاریسم نهتنها حمایت از حقوق فردی، بلکه ضرورتی برای ایجاد یک جامعه عادلانه و دموکراتیک در برابر حکومت مذهبی به شمار میرود.
#سکولاریسم #حکومت_مذهبی #حاکمیت_قانون #گفتگو_توانا
https://dialog.tavaana.org/why-secularism/
@dialogue1402
حاکمیت قانون و سکولاریسم در تضاد عمیق با اصول حکومت مذهبی قرار دارد، بهویژه در کشوری مانند ایران که تحت سیطره حکومت مذهبی شیعه اداره میشود.
در این حکومت مذهبی، قوانین و سیاستها بر اساس تفسیرهای دینی از اسلام تعیین میشوند که محدودیتهای جدی بر آزادیهای فردی و حقوق بشر اعمال میکند.
در مقابل، سکولاریسم بر جدایی دین از دولت و حاکمیت قانون بر مبنای اصول دموکراسی و حقوق بشر تأکید دارد.
این تضاد در ایران بهویژه در قوانینی که بر اساس احکام شرعی تنظیم شدهاند و در تقابل با حقوق فردی و آزادیهای مدنی قرار دارند، بهخوبی نمایان است.
محدودیتهای آزادی بیان، حقوق زنان و آزادیهای مذهبی از مصادیق این چالشها هستند.
در چنین شرایطی، مطالبه حاکمیت قانون و سکولاریسم نهتنها حمایت از حقوق فردی، بلکه ضرورتی برای ایجاد یک جامعه عادلانه و دموکراتیک در برابر حکومت مذهبی به شمار میرود.
#سکولاریسم #حکومت_مذهبی #حاکمیت_قانون #گفتگو_توانا
https://dialog.tavaana.org/why-secularism/
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
یکی از چالشهای جدی ناباورمندان در ایران، عدم پذیرش اجتماعی و تبعیض گسترده است.
این افراد اغلب با خطر از دست دادن شغل، محرومیت از تحصیل در دانشگاهها، و محدودیتهای شدید در بیان عقاید خود مواجه هستند. در برخی موارد، حتی ممکن است بهدلیل ابراز عقاید ناباورانهشان با آزار و اذیت، تهدیدات فیزیکی، و پیگرد قانونی روبهرو شوند.
این شرایط باعث میشود که بسیاری از ناباورمندان مجبور شوند عقاید خود را پنهان کنند و در فضای عمومی بهطور کامل از اظهار نظر خودداری کنند.
رواداری و مدارا باید از طریق جامعه و تک تک افراد، بدون توجه به رفتار حکومت جمهوری اسلامی برای ایجاد تفرقه از طریق تفاوت در باورها، الزامی و نیاز یک جامعه دموکراتیک برای ایجاد فضای رشد اجتماعی است.
تنها با پذیرش و احترام به تفاوتها میتوانیم فضایی فراهم کنیم که همه افراد جامعه، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند در محیطی امن و آزاد به رشد و توسعه فردی و اجتماعی بپردازند.
این رویکرد نهتنها به نفع ناباورمندان، بلکه به نفع کل جامعه است.
#رواداری #مدارا #رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از چالشهای جدی ناباورمندان در ایران، عدم پذیرش اجتماعی و تبعیض گسترده است.
این افراد اغلب با خطر از دست دادن شغل، محرومیت از تحصیل در دانشگاهها، و محدودیتهای شدید در بیان عقاید خود مواجه هستند. در برخی موارد، حتی ممکن است بهدلیل ابراز عقاید ناباورانهشان با آزار و اذیت، تهدیدات فیزیکی، و پیگرد قانونی روبهرو شوند.
این شرایط باعث میشود که بسیاری از ناباورمندان مجبور شوند عقاید خود را پنهان کنند و در فضای عمومی بهطور کامل از اظهار نظر خودداری کنند.
رواداری و مدارا باید از طریق جامعه و تک تک افراد، بدون توجه به رفتار حکومت جمهوری اسلامی برای ایجاد تفرقه از طریق تفاوت در باورها، الزامی و نیاز یک جامعه دموکراتیک برای ایجاد فضای رشد اجتماعی است.
تنها با پذیرش و احترام به تفاوتها میتوانیم فضایی فراهم کنیم که همه افراد جامعه، بدون توجه به باورهایشان، بتوانند در محیطی امن و آزاد به رشد و توسعه فردی و اجتماعی بپردازند.
این رویکرد نهتنها به نفع ناباورمندان، بلکه به نفع کل جامعه است.
#رواداری #مدارا #رواداری_مذهبی #مدارای_مذهبی #ناباورمندان #حکومت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این پیام یکی از همراهان صفحه گفتو شنود است، که در ادامه میخوانید.
شما در این باره چطور فکر میکنید؟
چه شد که انسانها خود را بی پناه یافتند ؟
#حکومت_مذهبی #دین #انسان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
این پیام یکی از همراهان صفحه گفتو شنود است، که در ادامه میخوانید.
شما در این باره چطور فکر میکنید؟
چه شد که انسانها خود را بی پناه یافتند ؟
#حکومت_مذهبی #دین #انسان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
در این ویدئو دکتر حسن باقرینیا، پژوهشگر و استاد اخراج شده دانشگاه به این سوال پرداخته است که، آیا حکومت باید شهروندانش را به زور به بهشت ببرد؟
به نظر میآید حکومتهای ایدئولوژیک مسئولیتی افراطی over responsibility بر دوش خویش احساس میکنند، اینکه نباید نسبت به حقیقت بی تفاوت باشند و آنچه را که گمان میکنند حقیقت است به زور به انسانها القاء نمایند.
ریچارد رورتی فیلسوف پراگماتیست میگوید:
شما هوای آزادی را داشته باشید، حقیقت خودش هوای خود را خواهد داشت.
#حکومت_مذهبی #بهشت #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در این ویدئو دکتر حسن باقرینیا، پژوهشگر و استاد اخراج شده دانشگاه به این سوال پرداخته است که، آیا حکومت باید شهروندانش را به زور به بهشت ببرد؟
به نظر میآید حکومتهای ایدئولوژیک مسئولیتی افراطی over responsibility بر دوش خویش احساس میکنند، اینکه نباید نسبت به حقیقت بی تفاوت باشند و آنچه را که گمان میکنند حقیقت است به زور به انسانها القاء نمایند.
ریچارد رورتی فیلسوف پراگماتیست میگوید:
شما هوای آزادی را داشته باشید، حقیقت خودش هوای خود را خواهد داشت.
#حکومت_مذهبی #بهشت #گفتگو_توانا
@dialogue1402