تکثر بر حقیقت، مقدم است

در این ویدیو مهدی خلجی، پژوهشگر فلسفه، درباره این موضوع سخن می‌گوید که چرا معتقد است در بحث مداراگری مذهبی تکثر باید بر حقیقت مقدم باشد؟ این برنامه بخشی از گفت‌وگوی زنده با حضور برخی اندیشمندان است که ۴ خرداد ۱۴۰۲ از اتاق کلاب‌هاوس توانا برگزار شده است.
https://tolerance.tavaana.org/fa/truthplurality

در یوتیوب:
https://youtu.be/TqTEW_UTPWU

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/rlxxcdwntyjk

#گفتگو_توانا #مدارا #مدارای_دینی #مداراگری

@Dialogue1402

*«بگو_بشنو» زیرمجموعه‌ی یک رشته گفت‌وگو ست با نگاه به ایران آینده‌، برای #مداراگری و گذار سالم به #دموکراسی و بازسازی جامعه

*پرسش‌های محوری این جلسه:
-آیا اگر «حرام/حلال» فقه شیعه به قوانین رسمی ایران راه نمی‌یافت، آسیب‌ها به مردم معمول، کمتر نمی‌شد؟(اخبار اخیر، بار دیگر، حکایت از کشته‌شدن شماری از شهروندان، ناشی از نوشیدن مشروبات الکلی تقلبی، دارد.)

-آیا ممنوعیت‌های رسمی، از قاچاق‌ها پیش‌گیری کرده است؟
-چه کسانی از محدودیت‌ها سود یا زیان می‌برند؟
-آیا طالبان با تولید مواد مخدر، شرعی عمل می‌کند؟
-تجربه‌ی دیگر سرزمین‌ها در مورد آزادی‌های فردی/اجتماعی چیست؟


https://www.clubhouse.com/invite/aAKZjZYK

-#گفت_و_گو، اولین گام ِ درک متقابل، برای تقویت #تسامح و زندگی #مسالمت‌آمیز جامعه‌
‏*Please feel free to share 🍀🌸
#گفتگو_توانا
‏#plurality #tolerance #security #freedom #democracy

@Dialogue1402

در این برنامه وریا امیری، پژوهشگر فیزیک در راستای گفت‌وگو درباره مداراگری دینی، به این پرسش پاسخ می‌دهد که اقتدارگری مذهبی چیست.

این برنامه بخشی از برنامه زنده با حضور برخی پژوهشگران و کنشگران است که ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.

لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/Religiousauthoritarianism

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Ik3qIH91qtE

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/t1westffhe37

#گفتگو_توانا #مذهب #دموکراسی #مداراگری_دینی

@Dialogue1402

«نگرانی ویژه» از «نقض سیستماتیک و فاحش» آزادی مذهب در ایران

نگاهی دگرباره به گزارش سالانه کمیسیون آزادی مذاهب از این رو لازم و شایسته است که این کمیسیون ایران کشوری دانسته بود که باید نسبت به آن «نگرانی ویژه» داشت. منظور نظر این کمیسیون وضعیت وخیم آزادی‌های مذهبی و عقیدتی در ایران بود.

این کمیسیون در گزارش سال ۲۰۲۳ ایران را در کنار کشورهایی مانند افغانستان، کوبا، روسیه و چین قرار داده بود.

نکته جالب توجه این است که دیگر کشورهایی که کمیسیون آزادی مذاهب وضعیت آزادی مذاهب را در آن‌ها وخیم می‌داند همه دارای روابط خوب با جمهوری اسلامی هستند. از طالبان در افغانستان گرفته تا کوبا تا روسیه‌ی پوتینی و چین کمونیستی!

این کمیسیون که در ایالات متحده آمریکا فعالیت می‌کند از سرکوب بهاییان، دراویش، مسلمانان سنی و شیعه، خداناباوران، یارسان، زرتشتی‌ها، مسیحیان در ایران گفته بود. دقت کنیم که در زمینه سرکوب آزادی مذهبی جمهوری اسلامی حتی بلای جان مسلمانان نیز است.

این گزارش در اردیبهشت ۱۴۰۲ منتشر شده بود اما از آنجا که کشور ما ایران در این گزارش توسط این کمیسیون مهم در وضعیت «نگرانی ویژه» قرار دارد یادآوری این وضعیت شایسته و لازم بود.

این گزارش حدودا ۱۰۰ صفحه‌ای با تصویر جاویدنام مهسا امینی منتشر شده بود.

برای دستیابی به اصل گزارش به این لینک بروید.
https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2023-05/2023%20Annual%20Report_1.pdf

#گفتگو_توانا #نقض_آزادی_مذاهب #دموکراسی #مداراگری_دینی

@dialogue1402

«آقایان فقه شیعه را دستاویز قدرت‌طلبی خود کردند. عمامه از سر برمی‌دارم و کلاه شرف ایران‌دوستی بر سر می‌گذارم و در برابر خواست ملت ایران، سر تعظیم فرود می‌آورم».

این سخنان عین‌الله رضازاده جویباری است؛ روحانی معترضی که با ضبط یک ویدئو و برداشتن عمامه از سر مقابل دوربین و گفتن سخنان بالا رنج زندان را به جان خرید و در زندان نیز دچار بیماری شد و هنوز نیز تحت آزار نیروهای «امنیتی» جمهوری اسلامی است.

نکته جالب توجه اما در سخنان رضازاده جویباری این است که او فقه شیعه را دستاویز قدرت‌طلبی دانست و نگاه قدرت‌طلبانه به فقه شیعه را مقابل ایران‌دوستی قرار داد و تاکید کرد به خواست «ملت ایران» احترام می‌گذارد و نه لزوما به خواست مسلمانان ایران یا شیعیان ایران.

این نگاه در برابر نگاه امثال خمینی قرار دارد که با هویت ایرانی مخالف بود و اسلام را مخالف ایرانیت می‌دانست.

درباره عین‌الله رضازاده جویباری بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/eynollah_rezazadeh_jouybari/

#گفتگو_توانا #عین‌_الله_رضازاده_جویباری #فقه_شیعه #مداراگری_دینی

@dialogue1402

در یک ایران دموکراتیک می‌توان تصور کرد یک غیرمسلمان وزیر فرهنگ ایران باشد؟

وزارت فرهنگ در اینجا یک مثال است اما مثالی نمادین؛ از یک وزارتخانه پراهمیت که بایستی بنای آن بر احترام به تکثر و گوناگونی باشد. از جمله این تکثرها در مذهب نمود دارد.

از آنجا که بیشتر ایرانیان باور اسلامی دارند طبعا زمانی می‌توان از آزادی نهادینه‌شده‌ی مذهبی و عقیدتی در جامعه ایران گفت که حضور غیرمسلمانان در پست‌های پراهمیت آزاد و آسان باشد.

بر این اساس به نظر شما ایرانیان می‌توانند در فردای آزادی یک غیرمسلمان را در وزارتخانه‌ای همچون وزارت فرهنگ ایران مشاهده کنند؟

باور شما چیست؟

#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #وزارت_فرهنگ #مداراگری_دینی

@dialogue1402

ز فکر تفرقه باز آی تا شوی مجموع

طرح از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi


#کارتون #گفتگو_توانا #همزیستی #رواداری #تکثرگرایی #مداراگری #آزادی_عقیده #آزادی_دینی #آزادی_بیان

@Dialogue1402

تقویت قدرت استدلال؛ محو ستیزه‌جویی مذهبی

یکی از خصایص جوامع باز، آزادی شهروندان در دلیل‌آوری له یا علیه عقاید مختلف است.

جامعه ایران را جامعه‌ای را فرض کنیم که شهروندان با باورهای مختلف بتوانند از رسانه‌ها به صورت برابر بهره بگیرند تا بتوانند ایده‌های خود را مستدل و محترم در دفاع یا نقد از ایده‌های مذهبی و غیرمذهبی مطرح کنند.

چنین ایرانی، خواستنی‌تر نیست؟

برای کشوری که سال‌هاست از ستیزه‌جویی مذهبی رنج می‌برد و حاملان یک باور خاص مذهبی - سیاسی با در دست داشتن رسانه و قدرت و رانت‌های امنیتی و اقتصادی، در تلاش برای تحمیل عقاید خود هستند چنین ایده‌آلی بسیار پسندیدنی است.

اگرچه این جامعه هنوز بدست نیامده است اما می‌توان از همین اکنون برای آن آماده شد. چگونه؟ با تقویت قدرت استدلال و مقابله با ستیزه‌جویی مذهبی.

نظر شما چیست؟

#مداراگری #پذیرش #استدلال #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

من با این تصویر مخالفم!

«این را در یکی از صفحات خوب که آتئیسم و خداناباوری را توضیح می‌دهد دیدم. مضمون تصویر روشن است. یک آتئیست و یک خداباور را در یک جزیره در وسط دریا نشان می‌دهد. مدعی است خداباور فقط دست به دعا بر می‌دارد ولی خداناباور عقل و خردگرایی پیشه می‌کند و سعی می‌کند یک وسیله‌ای برای نجات فراهم کند.

من اما با احترام، مخالف این تصویرم. به ۲ دلیل؛ دلیل اول اینکه با دریافت ما از واقعیت نمی‌خواند. بسیاری از خداباوران را می‌بینیم که آدم‌های عقلانی هستند و به عقلانیت در زندگی باور دارند و برای هر کاری دست به دعا بر نمی‌دارند. دلیل دوم اینکه از لحاظ منطقی کاملا امکان دارد فرد خداباور باشد و عقل‌گرا هم باشد. اینگونه که قائل به تفکیک دین از امور اجتماعی و سیاسی باشیم و دین برای حوزه شخصی ما باشد و در اجتماع و سیاست به عقل و خردگرایی تکیه کنیم».

- متن و تصویر ارسالی از همراهان

-- این همراه گرامی بحث جالب توجهی را از خلال توضیح خود از این تصویر مطرح کرده‌اند. او خداباوری را لزوما در تعارض با عقلانیت نمی‌بینید. ما تلاش می‌کنیم دیدگاه‌های مختلف را منعکس کنیم. نگاه شما چیست؟ موافق نظر این همراه محترم هستید؟

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #سکولاریسم_سیاسی #مداراگری

@Dialogue1402

«هر زمانی که فقر و بیکاری افزایش پیدا می‌کند، اما سرانه درآمد خالص ملی افزایش پیدا نمی‌کند، سطح دزدی و قتل و جنایت بالا می‌رود. همین واقعیت نسبت میان امنیت اقتصادی و مداراگری را در یک جامعه مشخص می‌کند».

در این برنامه ماهمنیر رحمیی، روزنامه‌نگار، در گفت‌وگویی با جمشید اسدی، اقتصاددان، درباره موضوع نسبت امنیت اقتصادی و مداراگری، صحبت می‌کند.

این برنامه زنده اینستاگرامی ۲۷ مهر ۱۴۰۲ از صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.

لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/economy_security

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=q4rJSWz3VyE&t=1s

لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/YCFWD

#گفتگو_توانا #جمشید_اسدی #امنیت_اقتصادی #مداراگری

@Dialogue1402

قدرت حقیقت

طرحی از رضا عقیلی

لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/power-of-truth

در طول تاریخ ثابت شده است حقیقت، قدرت بی‌نظیری در تخریب وهم و دروغ و جنایت دارد اگر حتی وهم و دروغ و جنایت قدرت نظامی همچون رژیم نازی داشته باشد یا قدرت پروپاگاندا همچون رژیم استالینی داشته باشد. ۲ به اضافه ۲ همیشه ۴ می‌شود و با هیچ پروپاگاندا و جنایتی نمی‌توان از دل این معادله ۵ بیرون کشید.

#گفتگو_توانا #قدرت_حقیقت #هنر_انتقادی #مداراگری

@Dialogue1402

*موضوع: هفته‌ی جهانی آموزش؛ آموزش ِ رواداری

*مهمان: دکتر سعید پیوندی، متخصص جامعه‌شناسی آموزش و علوم تربیتی، و مدیر علمی ایران آکادمیا

*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

*زمان: ۱۹نوامبر۲۰۲۳برابر با ۲۸آبان ۱۴۰۲ ساعت ۹شب به وقت ایران

*پرسش‌های محوری:

-سهم آموزش در گسترش مداراگری چیست؟
-چه‌گونه می‌توانیم «پذیرش تنوع آدم‌ها» را آموزش دهیم؟
-چه نهادهایی برای آموزش تساهل باید دست‌اندرکار باشند؟
-آیا حکومت اسلامی طی این ۴۴سال تکلیف خود را به درستی انجام داده؟
-طی مسیر آموزشی کنونی ایران (از مهدکودک تا دانشگاه) چرا و چه‌گونه تبعیض رخ می‌دهد؟
-تبعیض‌، بر ذهن کودکان/دانش‌آموزیان/دانشجویان چه اثری می‌گذارد؟
-ابتکار عمل خانواده و مدیران مدارس، می‌تواند چه نقش (مثبت یا منفی) داشته باشد در ترویج زندگی مسالمت‌آمیز؟

‎#گفتگو_توانا
‎#آموزش
‎#رواداری #مداراگری #تساهل #تسامح