Body & power
-به نظر شما، چرا بدن ابزار سیاسی حکومت اسلامی شده است؟
مجموعه پرسش‌هایی از شما در باره‌ی «تن و سیاسیت»:
(موضوع پادکست‌های ۱۲ و ۱۳ و ۱۴ تصور کن در @tavaana).
https://tavaana.org/imagine13/
در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/reel/CsozFpJgLxm/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
در تلگرام:
https://t.me/ensaniyat1st/2071
در توییتر:
https://youtu.be/k4tSRmbmfwQ
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id597623745
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/o2su2au9nbva
#تصورکن #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
#تصور_کن
#پادکست
#توانا
#ماهمنیررحیمی
#زن_زندگی_آزادی
-به نظر شما، چرا بدن ابزار سیاسی حکومت اسلامی شده است؟
مجموعه پرسش‌هایی از شما در باره‌ی «تن و سیاسیت»:
(موضوع پادکست‌های ۱۲ و ۱۳ و ۱۴ تصور کن در @tavaana).
https://tavaana.org/imagine13/
در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/reel/CsozFpJgLxm/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
در تلگرام:
https://t.me/ensaniyat1st/2071
در توییتر:
https://youtu.be/k4tSRmbmfwQ
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id597623745
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/o2su2au9nbva
#تصورکن #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
#تصور_کن
#پادکست
#توانا
#ماهمنیررحیمی
#زن_زندگی_آزادی
«همینجا یه سلامی عرض کنم خدمت دانشگاه شهرکرد که لطف کردند و پس از اینکه ما خانما با شکلات و آجیل و این چیزا مقایسه شده بودیم، این بار خلاقیت به خرج دادند و با بادکنک کاکتوسی یکی‌مون کردند! اون بادکنک غیرکاکتوسی هم حتما یه آقاست با همسر محجبه‌شون! الان هم این یعنی خانم‌های غیرمحجبه شبیه بادکنک کاکتوسی هستند و میتونن آقایونی که حجاب دوست دارند رو بترکونن؟! واقعا؟»
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
-- پیش از این نیز اینجا نوشته بودیم انسانیت‌زدایی از دیگران و تشبیه آنان به موارد غیرانسانی، یکی از پایه‌های نفرت پراکنی است که متاسفانه در جمهوری اسلامی عمیقا نمود دارد و علیه خداناباوران، غیرمسلمانان، زنان آزادی‌خواه، دانشجویان آزادی‌خواه اعمال می‌شود.
مداراجو باشیم نه نفرت‌پراکن!
#گفتگو_توانا #دانشگاه_شهرکرد #مهسا_امینی #آزادی_پوشش
@Dialogue1402
- متن و تصویر ارسالی از همراهان
-- پیش از این نیز اینجا نوشته بودیم انسانیت‌زدایی از دیگران و تشبیه آنان به موارد غیرانسانی، یکی از پایه‌های نفرت پراکنی است که متاسفانه در جمهوری اسلامی عمیقا نمود دارد و علیه خداناباوران، غیرمسلمانان، زنان آزادی‌خواه، دانشجویان آزادی‌خواه اعمال می‌شود.
مداراجو باشیم نه نفرت‌پراکن!
#گفتگو_توانا #دانشگاه_شهرکرد #مهسا_امینی #آزادی_پوشش
@Dialogue1402
- بازنشر پست و تصویری دیدنی
پلاکاردهای مردم زاهدان نشانگر فهم و شعور و درک بالای مردم این سرزمین است. هر هفته جمعه که می‌شود، منتظر خیزش مردم زاهدان هستیم، علاوه آن منتظریم تا نوشته‌های این هفته‌شان را ببینیم.
این نوشته را ببینید، هم رواداری و پذیرش و هم همبستگی و اتحاد ملت ایران را نشان می‌دهد.
«من بلوچم،کردم،ترکم،آذریم،عربم…زبان و حقوقم لایق احترام است
من مسلمانم،زرتشتی‌ام،بهایی‌ام،مسیحی‌ام،یهودی‌ام،خداناباورم…دین و اعتقادم لایق احترام است»
سال‌ها تلاش کردند که بین مردم چند دستگی ایجاد کنند، ولی مردم زاهدان بعد از نمازجمعه، حتی از حقوق خداناباوران و دین‌ناباوران هم حمایت کردند.
به راستی، چه می‌شد اگر حکومتی در ایران مستقر بود که این آزادی وجود داشت که افراد با باورهای مختلف بدون تبعیض در کنار هم زندگی می‌کردند، گفتگو می‌کردند و به انسان بودن و متفاوت بودن هم احترام می‌گذاشتند و آزادانه هر دینی یا بی‌دین بودن را انتخاب می‌کردند.
به زودی چنین خواهد شد و دیگر کسی برای باور با عدم باورش بازداشت، شکنجه و اعدام نخواهد شد.
#زاهدان #مهسا_امینی #گفتگو_توانا
پلاکاردهای مردم زاهدان نشانگر فهم و شعور و درک بالای مردم این سرزمین است. هر هفته جمعه که می‌شود، منتظر خیزش مردم زاهدان هستیم، علاوه آن منتظریم تا نوشته‌های این هفته‌شان را ببینیم.
این نوشته را ببینید، هم رواداری و پذیرش و هم همبستگی و اتحاد ملت ایران را نشان می‌دهد.
«من بلوچم،کردم،ترکم،آذریم،عربم…زبان و حقوقم لایق احترام است
من مسلمانم،زرتشتی‌ام،بهایی‌ام،مسیحی‌ام،یهودی‌ام،خداناباورم…دین و اعتقادم لایق احترام است»
سال‌ها تلاش کردند که بین مردم چند دستگی ایجاد کنند، ولی مردم زاهدان بعد از نمازجمعه، حتی از حقوق خداناباوران و دین‌ناباوران هم حمایت کردند.
به راستی، چه می‌شد اگر حکومتی در ایران مستقر بود که این آزادی وجود داشت که افراد با باورهای مختلف بدون تبعیض در کنار هم زندگی می‌کردند، گفتگو می‌کردند و به انسان بودن و متفاوت بودن هم احترام می‌گذاشتند و آزادانه هر دینی یا بی‌دین بودن را انتخاب می‌کردند.
به زودی چنین خواهد شد و دیگر کسی برای باور با عدم باورش بازداشت، شکنجه و اعدام نخواهد شد.
#زاهدان #مهسا_امینی #گفتگو_توانا
این تصویر در صفحه خانم مسیح‌علی‌نژاد منتشر شده است و توضیح آن جالب توجه است:
«تصویر و پیام دریافتی:
سلام مسیح جان امروز در حرم آقا علی به یاد کشته شدگان زن زندگی آزادی بودیم ما با هر دین و مذهبی کنار هم هستیم».
- پیش از این نیز بارها در این صفحه نوشتیم ملت ایران بنا به مدنیت خود، عمیقا مداراجو هستند و باورهای متفاوت از آنان دیگری‌ستیز نساخته است.
در اینجا نیز می‌بینیم یک ایرانی باورمند مذهبی به یاد دیگرانی‌ست که لزوما مذهبی نیستند.
#مهسا_امینی #گفتگو_توانا #مدارا #رواداری
@dialogue1402
«تصویر و پیام دریافتی:
سلام مسیح جان امروز در حرم آقا علی به یاد کشته شدگان زن زندگی آزادی بودیم ما با هر دین و مذهبی کنار هم هستیم».
- پیش از این نیز بارها در این صفحه نوشتیم ملت ایران بنا به مدنیت خود، عمیقا مداراجو هستند و باورهای متفاوت از آنان دیگری‌ستیز نساخته است.
در اینجا نیز می‌بینیم یک ایرانی باورمند مذهبی به یاد دیگرانی‌ست که لزوما مذهبی نیستند.
#مهسا_امینی #گفتگو_توانا #مدارا #رواداری
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئو و پیام دریافتی:
«سلام‌مسیح جان
من دیروز رفتم قم و وقتی وارد یک رستوران شدیم این خانم با ما اومد داخل و رو به خانمی که سفارش می‌گرفت کرد و گفت که اگر به این خانم خدمات بدی ، زنگ می‌زنم بیان پلمب کنند.
منم کلی باهاش دعوا کردم و گفتم شماها آدم نیستید که به خاطر یه آدم دیگه حاضری یه رستوران رو تعطیل کنی و همه کارکنانش رو بیکار کنی.
جالب تر از همه اینکه یه خانم محجبه اومد از ما دفاع کرد و کلی با اون‌خانم دعوا کرد».
دفاع زنان محجبه از حق انتخاب پوشش در برابر آزارگران حجاب، نشانه ورشکستگی گفتمان حکومت و منفور بودنش حتی در میان اقشار متدین و معتقد به حجاب است.
جمهوری اسلامی دیگر حمایت قشر مذهبی را که به طور سنتی طرفدار جمهوری اسلامی بودند ندارد و حالا تنها پایگاهش یک اقلیت مسلح است که منافع و مواجبشان مستقیم به دوام جمهوری اسلامی وابسته است.
- متن و ویدئو از اینستاگرام خانم «مسیح علینژاد»
#گفتگو_توانا
#دوربین_ما_اسلحه_ما
#مبارزه_مدنی
#مهسا_امینی
@Dialogue1402
«سلام‌مسیح جان
من دیروز رفتم قم و وقتی وارد یک رستوران شدیم این خانم با ما اومد داخل و رو به خانمی که سفارش می‌گرفت کرد و گفت که اگر به این خانم خدمات بدی ، زنگ می‌زنم بیان پلمب کنند.
منم کلی باهاش دعوا کردم و گفتم شماها آدم نیستید که به خاطر یه آدم دیگه حاضری یه رستوران رو تعطیل کنی و همه کارکنانش رو بیکار کنی.
جالب تر از همه اینکه یه خانم محجبه اومد از ما دفاع کرد و کلی با اون‌خانم دعوا کرد».
دفاع زنان محجبه از حق انتخاب پوشش در برابر آزارگران حجاب، نشانه ورشکستگی گفتمان حکومت و منفور بودنش حتی در میان اقشار متدین و معتقد به حجاب است.
جمهوری اسلامی دیگر حمایت قشر مذهبی را که به طور سنتی طرفدار جمهوری اسلامی بودند ندارد و حالا تنها پایگاهش یک اقلیت مسلح است که منافع و مواجبشان مستقیم به دوام جمهوری اسلامی وابسته است.
- متن و ویدئو از اینستاگرام خانم «مسیح علینژاد»
#گفتگو_توانا
#دوربین_ما_اسلحه_ما
#مبارزه_مدنی
#مهسا_امینی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهسا امینی امر سیاسی نیست که ما تبدیلش کنیم به یک پروژه سیاسی و بخواهیم در یک زمان خاص برای جریان خاص خودمان از خون او سوءاستفاده کنیم.
شارمین میمندی‌نژاد در این ویدیو نکاتی می‌گوید درباره اینکه چرا در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ مردم ایران نام‌هایی مثل مهسا امینی فراتر از امر سیاسی است.
این برنامه زنده، ۳ شهریور ۱۴۰۲ از صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود با حضور او و شارمین میمندی، از بنیانگذاران جمعیت امام علی، برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Names
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=itu97U5DbLU
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wci2zmxi3nbt
#گفتگو_توانا #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #مدارا #رواداری
@dialogue1402
شارمین میمندی‌نژاد در این ویدیو نکاتی می‌گوید درباره اینکه چرا در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ مردم ایران نام‌هایی مثل مهسا امینی فراتر از امر سیاسی است.
این برنامه زنده، ۳ شهریور ۱۴۰۲ از صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود با حضور او و شارمین میمندی، از بنیانگذاران جمعیت امام علی، برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Names
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=itu97U5DbLU
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wci2zmxi3nbt
#گفتگو_توانا #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #مدارا #رواداری
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روح‌الله خمینی پس از خروج شاه از ایران (۲۶ دی ۱۳۵۷):
زنان آزاد خواهند بود ولی بخواهند کارهای خلاف عفت بکنند البته آنها جلوگیری خواهد شد
سهیل شاهین، سخنگوی طالبان، پس از تصرف کابل (۲۴ مرداد ۱۴۰۰):
زنان در کار و تحصیل آزاد خواهند بود البته حجاب را رعایت خواهند کرد
- ویدئو برگرفته از صفحه‌ی حافظه‌ی تاریخی
@hafezeye_tarikhi
تحلیل شما درباره این دروغ همسان و مشابه بنیانگذاران جمهوری اسلامی و بنیانگذاران طالبان چیست؟
#گفتگو_توانا #زنان #حقوق_زنان #خمینی #طالبان #طالبان_ایران #مهسا_امینی
@Dialogue1402
زنان آزاد خواهند بود ولی بخواهند کارهای خلاف عفت بکنند البته آنها جلوگیری خواهد شد
سهیل شاهین، سخنگوی طالبان، پس از تصرف کابل (۲۴ مرداد ۱۴۰۰):
زنان در کار و تحصیل آزاد خواهند بود البته حجاب را رعایت خواهند کرد
- ویدئو برگرفته از صفحه‌ی حافظه‌ی تاریخی
@hafezeye_tarikhi
تحلیل شما درباره این دروغ همسان و مشابه بنیانگذاران جمهوری اسلامی و بنیانگذاران طالبان چیست؟
#گفتگو_توانا #زنان #حقوق_زنان #خمینی #طالبان #طالبان_ایران #مهسا_امینی
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر صدیقه وسمقی در نهایت حجاب از سر برداشت
اسلام‌پژوه ایرانی که به عنوان یک مجتهد هم شناخته می‌شود، در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشت.
خانم وسمقی با موی برهنه مقابل دوربین ظاهر شد و تاکید کرد هر گونه آزار زنان سر مساله حجاب، حتی مخالف اسلام است.
صدیمقه وسمقی گفت: «ما نمی‌توانیم و نباید آرام و ساکت بنشینیم و هر روز شاهد آن باشیم که یک آرمیتا، یک مهسا، یا یک فرزند عزیز دیگرمان قربانی بشود به خاطر نداشتن روسری».
خانم وسمقی تاکید کرد که «دینداران مقید به وجدان، اخلاق، انسانیت و عدالت بیش از همه باید به عملکرد جنون‌آمیز حکومت در آزار و اذیت زنان اعتراض کنند.»
او وضع قوانین سختگیرانه را بی‌تاثیر بر اراده زنان برای مخالفت با حجاب اجباری دانست.
این فقه‌شناس و پژوهشگر دینی، پیشتر در تاریخ ۲۱ فروردین ۱۴۰۲، در نامه‌ای به علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران از او خواسته بود توضیح دهد در حالی که در قرآن «بر لزوم پوشاندن موی سر برای زنان تصریح نشده، الگوی سخت گیرانه جمهوری اسلامی برای پوشش زنان بر کدام دلایل قطعی و خدشه ناپذیر دینی و با کدام استدلال استوار شده است.»
او در آن نامه الزام و اجبار زنان به رعایت پوشش به اصطلاح شرعی با توسل به زور را در جهان اسلام رویه‌ای متروک خوانده و گفته بود فقیهان شیعی و غیر شیعی در پی به کار بستن آن نبوده‌اند اما جمهوری اسلامی ایران و حکومت طالبان در افعانستان که این رویه غیر معمول را به کار بسته‌اند هر دو، کشورهای خود را با چالش‌های بزرگ و مستمری مواجه ساخته‌اند. صدیقه وسمقی خامنه‌ای را در اعمال این رویه شاذ و پرهزینه جمهوری اسلامی زیر سوال برده بود.
عضو سابق شورای شهر تهران، پیشنهاد داده بود زنانی که «به دلیل شکل پوشش خود مورد تعدی و آزار قرار گرفته و از حقوق حقه خود محروم شده و یا آسیب جسمی، روحی و مالی دیده اند، باید بتوانند علیه جمهوری اسلامی ادعای غرامت کنند و جمهوری اسلامی نیز مکلف به دلجویی از آنان است.»
#گفتگو_توانا #صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #حجاب_اجباری
@dialogue1402
اسلام‌پژوه ایرانی که به عنوان یک مجتهد هم شناخته می‌شود، در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشت.
خانم وسمقی با موی برهنه مقابل دوربین ظاهر شد و تاکید کرد هر گونه آزار زنان سر مساله حجاب، حتی مخالف اسلام است.
صدیمقه وسمقی گفت: «ما نمی‌توانیم و نباید آرام و ساکت بنشینیم و هر روز شاهد آن باشیم که یک آرمیتا، یک مهسا، یا یک فرزند عزیز دیگرمان قربانی بشود به خاطر نداشتن روسری».
خانم وسمقی تاکید کرد که «دینداران مقید به وجدان، اخلاق، انسانیت و عدالت بیش از همه باید به عملکرد جنون‌آمیز حکومت در آزار و اذیت زنان اعتراض کنند.»
او وضع قوانین سختگیرانه را بی‌تاثیر بر اراده زنان برای مخالفت با حجاب اجباری دانست.
این فقه‌شناس و پژوهشگر دینی، پیشتر در تاریخ ۲۱ فروردین ۱۴۰۲، در نامه‌ای به علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران از او خواسته بود توضیح دهد در حالی که در قرآن «بر لزوم پوشاندن موی سر برای زنان تصریح نشده، الگوی سخت گیرانه جمهوری اسلامی برای پوشش زنان بر کدام دلایل قطعی و خدشه ناپذیر دینی و با کدام استدلال استوار شده است.»
او در آن نامه الزام و اجبار زنان به رعایت پوشش به اصطلاح شرعی با توسل به زور را در جهان اسلام رویه‌ای متروک خوانده و گفته بود فقیهان شیعی و غیر شیعی در پی به کار بستن آن نبوده‌اند اما جمهوری اسلامی ایران و حکومت طالبان در افعانستان که این رویه غیر معمول را به کار بسته‌اند هر دو، کشورهای خود را با چالش‌های بزرگ و مستمری مواجه ساخته‌اند. صدیقه وسمقی خامنه‌ای را در اعمال این رویه شاذ و پرهزینه جمهوری اسلامی زیر سوال برده بود.
عضو سابق شورای شهر تهران، پیشنهاد داده بود زنانی که «به دلیل شکل پوشش خود مورد تعدی و آزار قرار گرفته و از حقوق حقه خود محروم شده و یا آسیب جسمی، روحی و مالی دیده اند، باید بتوانند علیه جمهوری اسلامی ادعای غرامت کنند و جمهوری اسلامی نیز مکلف به دلجویی از آنان است.»
#گفتگو_توانا #صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #حجاب_اجباری
@dialogue1402
صدیقه وسمقی:
آزادی پوشش زنان را تثبیت می‌کنیم
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدان، که پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته، در صفحه اینستاگرامش نوشت: «به پاس خون مهسا و آرمیتا، آزادی پوشش زنان را تثبیت می‌کنیم.»
@sedigheh.vasmaghi
خانم وسمقی همچنین در متن دیگری که استوری کرد، نوشت:
«زنان در واقع قربانی بی کفایتیها و بی تدبیری‌ها شده‌اند در حالی که حجاب اجباری خود نیز از مصادیق ظلم است و وجه‌ی جهانی جمهوری اسلامی را نیز بسیار تخریب کرده است. شاید اگر از آغاز با این مسئله با احتیاط و آینده‌نگری برخورد می‌شد به این جا نمی‌رسیدیم. اتفاقی که افتاد برخلاف وعده صریح آقای خمینی در پاریس گفته بود حجاب آزاد است. ادامه راه اشتباه گذشته اشتباه بزرگتری است. عدم حساسیت ،مسئولین روحانیت و مراجع به مسائل مهم.تری که به آنها اشاره شد حکایت از این نکته دارد که حساسیت موجود نسبت به حجاب جنبهی دینی ندارد زیرا اسلام هرگز بی حجابی را بدتر از اختلاس و ربا و جنایت و فقر و مانند آن نمی‌داند اگر امروز حکومت نمی‌تواند به چیزهایی مانند گسترش رفاه، گسترش بیمه‌های تأمین اجتماعی برای زنان وجود یک قوه قضائیه مستقل و قدرتمند و ضامن عدالت وجود یک نظام اداری پاک و امثال اینها افتخار کند با حجاب اجباری زنان نمی‌تواند این شکست‌ها را جبران نماید.»
این اسلام‌پژوه ایرانی که به عنوان یک مجتهد هم شناخته می‌شود، چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
#گفتگو_توانا #صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #حجاب_اجباری
@dialogue1402
آزادی پوشش زنان را تثبیت می‌کنیم
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدان، که پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته، در صفحه اینستاگرامش نوشت: «به پاس خون مهسا و آرمیتا، آزادی پوشش زنان را تثبیت می‌کنیم.»
@sedigheh.vasmaghi
خانم وسمقی همچنین در متن دیگری که استوری کرد، نوشت:
«زنان در واقع قربانی بی کفایتیها و بی تدبیری‌ها شده‌اند در حالی که حجاب اجباری خود نیز از مصادیق ظلم است و وجه‌ی جهانی جمهوری اسلامی را نیز بسیار تخریب کرده است. شاید اگر از آغاز با این مسئله با احتیاط و آینده‌نگری برخورد می‌شد به این جا نمی‌رسیدیم. اتفاقی که افتاد برخلاف وعده صریح آقای خمینی در پاریس گفته بود حجاب آزاد است. ادامه راه اشتباه گذشته اشتباه بزرگتری است. عدم حساسیت ،مسئولین روحانیت و مراجع به مسائل مهم.تری که به آنها اشاره شد حکایت از این نکته دارد که حساسیت موجود نسبت به حجاب جنبهی دینی ندارد زیرا اسلام هرگز بی حجابی را بدتر از اختلاس و ربا و جنایت و فقر و مانند آن نمی‌داند اگر امروز حکومت نمی‌تواند به چیزهایی مانند گسترش رفاه، گسترش بیمه‌های تأمین اجتماعی برای زنان وجود یک قوه قضائیه مستقل و قدرتمند و ضامن عدالت وجود یک نظام اداری پاک و امثال اینها افتخار کند با حجاب اجباری زنان نمی‌تواند این شکست‌ها را جبران نماید.»
این اسلام‌پژوه ایرانی که به عنوان یک مجتهد هم شناخته می‌شود، چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
#گفتگو_توانا #صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #آرمیتا_گراوند #حجاب_اجباری
@dialogue1402
خانم صدیقه وسمقی، اسلام‌پژوه و نویسنده و حقوقدان، در حمایت از زندانیان بهایی، دست به اعتصاب غذا زد.
او در متنی که در. صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد نوشت:
«دوستان عزیزم، فریبا کمال آبادی و مهوش ثابت،
من نیز در کنار شما به ستم های فراوانی که بر هموطنان بهایی می رود معترضم. در طول چهل و پنج سال گذشته آنقدر آوار درد و ستم بر ملت ایران فرو ریخته که موجب غفلت از رنجهای عمیق و بیکران شما شده است. ستم‌هایی که از جانب حکومت بر شما می‌رود ریشه در جهالت و سنت‌های ظالمانه‌ای دارد که توسط فقیهان توجیه شده و تا کنون این توجیهات غیراخلاقی و غیرانسانی به طور جدی به چالش کشیده نشده است. بی گمان در مسیر ایران آزاد و دموکراتیک، ما این سنت های غلط را همراه با توجیهات ناموجه آنها پشت سر خواهیم گذاشت. باشد که با قوت یافتن جامعه ی مدنی و بیداری وجدان‌ها، اسباب برچیده‌شدن این همه ظلم و ستم بر پیروان بهائیت فراهم شود و فرا رسد روزی که همه‌ی اقشار ملت با حقوق و احترام برابر در کنار هم زندگی کنند و هیچ کس به دلیل آن که زن است یا بهایی، یا سنی و… در رنج و تنگنا نباشد. تا فرارسیدن چنان روزی با هم می‌ایستیم و می‌کوشیم. آرزومند آزادی و دیدار دوباره‌ی شما.
صدیقه وسمقی
۱۹ آذرماه ۱۴۰۲»
sedigheh.vasmaghi
اینکه یک اسلام‌پژوه شناخته شده، اینچنین از حقوق بهائیان دفاع کند، اتفاقی خجسته است، بادا که پذیرش و مدارا در بین همه ایرانیان با هر عقیده و طرز فکری فزونی یابد و افراد فارغ از اینکه به دین اعتقاد دارند یا خیر یا به دین خاصی پایبند باشند، از عزت، کرامت و حقوق برابر برخوردار باشند.
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدانی است، که چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
این عضو سابق شورای شهر تهران، همچنین پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته بود.
خانم وسمقی به عنوان یک زن فقیه، نظرات فقهی متفاوتی دارد. او اخیرا بر مبنای روایاتی منکر وجوب حجاب شرعی هنگام عبادت و نماز شده است.
#صدیقه_وسمقی #نه_به_پوشش_اجباری #حجاب_بان #آرمیتا_گراوند #مهسا_امینی #فریباکمال_آبادی #مهوش_ثابت #داستان_ما_یکیست #نه_به_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او در متنی که در. صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد نوشت:
«دوستان عزیزم، فریبا کمال آبادی و مهوش ثابت،
من نیز در کنار شما به ستم های فراوانی که بر هموطنان بهایی می رود معترضم. در طول چهل و پنج سال گذشته آنقدر آوار درد و ستم بر ملت ایران فرو ریخته که موجب غفلت از رنجهای عمیق و بیکران شما شده است. ستم‌هایی که از جانب حکومت بر شما می‌رود ریشه در جهالت و سنت‌های ظالمانه‌ای دارد که توسط فقیهان توجیه شده و تا کنون این توجیهات غیراخلاقی و غیرانسانی به طور جدی به چالش کشیده نشده است. بی گمان در مسیر ایران آزاد و دموکراتیک، ما این سنت های غلط را همراه با توجیهات ناموجه آنها پشت سر خواهیم گذاشت. باشد که با قوت یافتن جامعه ی مدنی و بیداری وجدان‌ها، اسباب برچیده‌شدن این همه ظلم و ستم بر پیروان بهائیت فراهم شود و فرا رسد روزی که همه‌ی اقشار ملت با حقوق و احترام برابر در کنار هم زندگی کنند و هیچ کس به دلیل آن که زن است یا بهایی، یا سنی و… در رنج و تنگنا نباشد. تا فرارسیدن چنان روزی با هم می‌ایستیم و می‌کوشیم. آرزومند آزادی و دیدار دوباره‌ی شما.
صدیقه وسمقی
۱۹ آذرماه ۱۴۰۲»
sedigheh.vasmaghi
اینکه یک اسلام‌پژوه شناخته شده، اینچنین از حقوق بهائیان دفاع کند، اتفاقی خجسته است، بادا که پذیرش و مدارا در بین همه ایرانیان با هر عقیده و طرز فکری فزونی یابد و افراد فارغ از اینکه به دین اعتقاد دارند یا خیر یا به دین خاصی پایبند باشند، از عزت، کرامت و حقوق برابر برخوردار باشند.
صدیقه وسمقی، نویسنده، اسلام‌پژوه و حقوقدانی است، که چندی پیش در اعتراض به قتل دختران ایران به علت مساله‌ی حجاب، حجاب از سر برداشته بود.
این عضو سابق شورای شهر تهران، همچنین پس از خروج از مراسم خاکسپاری آرمیتا گراوند، مورد ضرب و شتم مامورین امنیتی قرار گرفته بود.
خانم وسمقی به عنوان یک زن فقیه، نظرات فقهی متفاوتی دارد. او اخیرا بر مبنای روایاتی منکر وجوب حجاب شرعی هنگام عبادت و نماز شده است.
#صدیقه_وسمقی #نه_به_پوشش_اجباری #حجاب_بان #آرمیتا_گراوند #مهسا_امینی #فریباکمال_آبادی #مهوش_ثابت #داستان_ما_یکیست #نه_به_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روح‌الله خمینی پس از خروج شاه از ایران (۲۶ دی ۱۳۵۷):
زنان آزاد خواهند بود ولی بخواهند کارهای خلاف عفت بکنند البته آنها جلوگیری خواهد شد
سهیل شاهین، سخنگوی طالبان، پس از تصرف کابل (۲۴ مرداد ۱۴۰۰):
زنان در کار و تحصیل آزاد خواهند بود البته حجاب را رعایت خواهند کرد
- ویدئو برگرفته از صفحه‌ی حافظه‌ی تاریخی
@hafezeye_tarikhi
تحلیل شما درباره این دروغ همسان و مشابه بنیانگذاران جمهوری اسلامی و بنیانگذاران طالبان چیست؟
#گفتگو_توانا #زنان #حقوق_زنان #خمینی #طالبان #طالبان_ایران #مهسا_امینی
@Dialogue1402
زنان آزاد خواهند بود ولی بخواهند کارهای خلاف عفت بکنند البته آنها جلوگیری خواهد شد
سهیل شاهین، سخنگوی طالبان، پس از تصرف کابل (۲۴ مرداد ۱۴۰۰):
زنان در کار و تحصیل آزاد خواهند بود البته حجاب را رعایت خواهند کرد
- ویدئو برگرفته از صفحه‌ی حافظه‌ی تاریخی
@hafezeye_tarikhi
تحلیل شما درباره این دروغ همسان و مشابه بنیانگذاران جمهوری اسلامی و بنیانگذاران طالبان چیست؟
#گفتگو_توانا #زنان #حقوق_زنان #خمینی #طالبان #طالبان_ایران #مهسا_امینی
@Dialogue1402
کنش‌های کوچک همدلانه بر سر مدارا و رواداری
چسواو میوش متفکر و ادیب برجسته لهستانی در دفاع از کنش‌های کوچک اما بسیار پراهمیت نوشته بود: «تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت داشته‌ایم رشد یک درخت تنومند را به چشم ببینیم و هرگز نمی‌توانستیم حدس بزنیم که از دانه‌ای کوچک، درختی چنین بزرگ به وجود آید».
[به عنوان نمونه] آنچه نام مهسا را جهانی کرد و خیزش انقلابی ۱۴۰۱ را تبدیل به یک حرکت جهانی علیه جمهوری اسلامی کرد، فعالیت بی‌وقفه کاربران ایرانی برای ترندکردن نام مهسا در توییتر بود. هشتگ مهسا ترند جهانی شد و جهان صدای مظلومیت دختران ایران را شنید. این اقدام کاربران اگر از دریچه فردی نگریسته شود، اقدامی کوچک به حساب می‌آید اما همین کنش‌های کوچک مجازی وقتی به یک همدلی ملی بر سر مظلومیت مهسا امینی گره خورد، توانست تاثیری چنین سهمگین بگذارد.
...
برای مشاهده کامل متن به وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/czeslaw-milosz-tolerance/
برای مشاهده ویدئو در یوتیوب به اینجا بروید:
https://youtu.be/WuC7bN-s-BA
#گفتگو_توانا #ادبیات_رهایی #مهسا_امینی #مدارا #رواداری
چسواو میوش متفکر و ادیب برجسته لهستانی در دفاع از کنش‌های کوچک اما بسیار پراهمیت نوشته بود: «تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت داشته‌ایم رشد یک درخت تنومند را به چشم ببینیم و هرگز نمی‌توانستیم حدس بزنیم که از دانه‌ای کوچک، درختی چنین بزرگ به وجود آید».
[به عنوان نمونه] آنچه نام مهسا را جهانی کرد و خیزش انقلابی ۱۴۰۱ را تبدیل به یک حرکت جهانی علیه جمهوری اسلامی کرد، فعالیت بی‌وقفه کاربران ایرانی برای ترندکردن نام مهسا در توییتر بود. هشتگ مهسا ترند جهانی شد و جهان صدای مظلومیت دختران ایران را شنید. این اقدام کاربران اگر از دریچه فردی نگریسته شود، اقدامی کوچک به حساب می‌آید اما همین کنش‌های کوچک مجازی وقتی به یک همدلی ملی بر سر مظلومیت مهسا امینی گره خورد، توانست تاثیری چنین سهمگین بگذارد.
...
برای مشاهده کامل متن به وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/czeslaw-milosz-tolerance/
برای مشاهده ویدئو در یوتیوب به اینجا بروید:
https://youtu.be/WuC7bN-s-BA
#گفتگو_توانا #ادبیات_رهایی #مهسا_امینی #مدارا #رواداری
Dialog Project
کنش‌های کوچک همدلانه بر سر مدارا و رواداری - Dialog Project
چسواو میوش متفکر و ادیب برجسته لهستانی در دفاع از کنش‌های کوچک اما بسیار پراهمیت نوشته بود: «تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت…
کنش‌های کوچک همدلانه بر سر مدارا و رواداری
چسواو میوش متفکر و ادیب برجسته لهستانی در دفاع از کنش‌های کوچک اما بسیار پراهمیت نوشته بود: «تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت داشته‌ایم رشد یک درخت تنومند را به چشم ببینیم و هرگز نمی‌توانستیم حدس بزنیم که از دانه‌ای کوچک، درختی چنین بزرگ به وجود آید».
[به عنوان نمونه] آنچه نام مهسا را جهانی کرد و خیزش انقلابی ۱۴۰۱ را تبدیل به یک حرکت جهانی علیه جمهوری اسلامی کرد، فعالیت بی‌وقفه کاربران ایرانی برای ترندکردن نام مهسا در توییتر بود. هشتگ مهسا ترند جهانی شد و جهان صدای مظلومیت دختران ایران را شنید. این اقدام کاربران اگر از دریچه فردی نگریسته شود، اقدامی کوچک به حساب می‌آید اما همین کنش‌های کوچک مجازی وقتی به یک همدلی ملی بر سر مظلومیت مهسا امینی گره خورد، توانست تاثیری چنین سهمگین بگذارد.
...
برای مشاهده کامل متن به وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/czeslaw-milosz-tolerance/
برای مشاهده ویدئو در یوتیوب به اینجا بروید:
https://youtu.be/WuC7bN-s-BA
#گفتگو_توانا #ادبیات_رهایی #مهسا_امینی #مدارا #رواداری
@Dialogue1402
چسواو میوش متفکر و ادیب برجسته لهستانی در دفاع از کنش‌های کوچک اما بسیار پراهمیت نوشته بود: «تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت داشته‌ایم رشد یک درخت تنومند را به چشم ببینیم و هرگز نمی‌توانستیم حدس بزنیم که از دانه‌ای کوچک، درختی چنین بزرگ به وجود آید».
[به عنوان نمونه] آنچه نام مهسا را جهانی کرد و خیزش انقلابی ۱۴۰۱ را تبدیل به یک حرکت جهانی علیه جمهوری اسلامی کرد، فعالیت بی‌وقفه کاربران ایرانی برای ترندکردن نام مهسا در توییتر بود. هشتگ مهسا ترند جهانی شد و جهان صدای مظلومیت دختران ایران را شنید. این اقدام کاربران اگر از دریچه فردی نگریسته شود، اقدامی کوچک به حساب می‌آید اما همین کنش‌های کوچک مجازی وقتی به یک همدلی ملی بر سر مظلومیت مهسا امینی گره خورد، توانست تاثیری چنین سهمگین بگذارد.
...
برای مشاهده کامل متن به وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/czeslaw-milosz-tolerance/
برای مشاهده ویدئو در یوتیوب به اینجا بروید:
https://youtu.be/WuC7bN-s-BA
#گفتگو_توانا #ادبیات_رهایی #مهسا_امینی #مدارا #رواداری
@Dialogue1402
کنش‌های کوچک همدلانه به نام بزرگ مهسا امینی
«تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت داشته‌ایم رشد یک درخت تنومند را به چشم ببینیم و هرگز نمی‌توانستیم حدس بزنیم که از دانه‌ای کوچک، درختی چنین بزرگ به وجود آید». این نوشته‌ی یک متفکر برجسته‌ی لهستانی است. اما درباره‌ی ایران نیز کاملا مصداق دارد.
[به عنوان نمونه] آنچه نام مهسا را جهانی کرد و خیزش انقلابی ۱۴۰۱ را تبدیل به یک حرکت جهانی علیه جمهوری اسلامی کرد، فعالیت بی‌وقفه کاربران ایرانی برای ترندکردن نام مهسا در توییتر بود. هشتگ مهسا ترند جهانی شد و جهان صدای مظلومیت دختران ایران را شنید. این اقدام کاربران اگر از دریچه فردی نگریسته شود، اقدامی کوچک به حساب می‌آید اما همین کنش‌های کوچک مجازی وقتی به یک همدلی ملی بر سر مظلومیت مهسا امینی گره خورد، توانست تاثیری چنین سهمگین بگذارد.
...
برای مشاهده کامل متن به وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/czeslaw-milosz-tolerance/
برای مشاهده ویدئو در یوتیوب به اینجا بروید:
https://youtu.be/WuC7bN-s-BA
#گفتگو_توانا #ادبیات_رهایی #مهسا_امینی #مدارا #رواداری
@Dialogue1402
«تاریخ این قرن با نمونه‌های متعدد به ما نشان می‌دهد، کنش‌هایی که در ظاهر بی‌اهمیت بوده و به نظر می‌رسید هیچ نتیجه‌ای نداشته باشند، در عمل منشا اثر شدند. گاه ما فرصت داشته‌ایم رشد یک درخت تنومند را به چشم ببینیم و هرگز نمی‌توانستیم حدس بزنیم که از دانه‌ای کوچک، درختی چنین بزرگ به وجود آید». این نوشته‌ی یک متفکر برجسته‌ی لهستانی است. اما درباره‌ی ایران نیز کاملا مصداق دارد.
[به عنوان نمونه] آنچه نام مهسا را جهانی کرد و خیزش انقلابی ۱۴۰۱ را تبدیل به یک حرکت جهانی علیه جمهوری اسلامی کرد، فعالیت بی‌وقفه کاربران ایرانی برای ترندکردن نام مهسا در توییتر بود. هشتگ مهسا ترند جهانی شد و جهان صدای مظلومیت دختران ایران را شنید. این اقدام کاربران اگر از دریچه فردی نگریسته شود، اقدامی کوچک به حساب می‌آید اما همین کنش‌های کوچک مجازی وقتی به یک همدلی ملی بر سر مظلومیت مهسا امینی گره خورد، توانست تاثیری چنین سهمگین بگذارد.
...
برای مشاهده کامل متن به وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/czeslaw-milosz-tolerance/
برای مشاهده ویدئو در یوتیوب به اینجا بروید:
https://youtu.be/WuC7bN-s-BA
#گفتگو_توانا #ادبیات_رهایی #مهسا_امینی #مدارا #رواداری
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محمد خوش بیان روحانی سابق و نوه یکی از مراجع در گذشته که پیشتر در اعتراض به جنایات علی خامنه‌ای خود را خلع لباس کرد و عمامه از سر برداشت طی پیامی درباره دومین سالگرد قتل حکومتی ژینا مهسا امینی و جنبش انقلابی زن زندگی آزادی عنوان کرد
«سلام و درود مردم ایران امروز در برابر ظلم و ستمی ایستاده ایم که تاریخ نظیرش را کمتر به خود دیده است. نام مهسا امینی همانند ستاره ای درخشان مسیر آزادی را برای ما روشن کرده است. او یکی از هزاران قربانی این رژیم ستمگر است؛ رژیمی که به رهبری علی خامنه‌ای و اطرافیان فاسدش کشور ما را به لبه پرتگاه کشانده است.
علی خامنه‌ای و دستگاه فاسدش با سرکوب آزادی‌ها کشتار جوانان و نابود کردن امید مردم همچنان به چنگال خود بر این ملت ادامه می‌دهند. فسادهای این رژیم را همه می‌دانیم از غارت منابع ملی تا اختلاس‌های میلیاردی پولشویی‌های گسترده و رانت‌خواری‌های بی‌پایان.
آیا فراموش کرده‌ایم که چگونه میلیاردها دلار از دارایی های این ملت به اسم دور زدن تحریم‌ها به جیب عده‌ای خاص سرازیر شد؟ یا چطور منابع طبیعی ایران از جنگل‌ها تا آب‌ها در اثر سوء مدیریت و رانت خواری به نابودی کشیده شد؟ خامنه‌ای و اطرافیانش نه تنها اقتصاد این کشور را ویران کرده‌اند بلکه با کشتار مردم در خیابان‌ها و زندان‌ها به جنایت علیه انسانیت دست زده‌اند.
اما این ملت شکست‌پذیر نیست راه مهسا امینی و تمامی جانباختگان راه آزادی ادامه دارد ما ایستاده‌ایم چون ایمان داریم.
که این فساد و جنایت دوام نخواهد داشت علی خامنه‌ای و رژیمش نمی‌توانند جلوی نیروی عظیم ملت ایران را بگیرند. هر قطره خونی که بر زمین ریخته می‌شود بذر آزادی را در دلهای ما می‌کارد.
ما تسلیم نخواهیم شد. این راه را تا آزادی تا عدالت تا ساختن ایرانی آزاد و سربلند ادامه می‌دهیم آینده از آن ماست زیرا ما حقیقت، شجاعت و عشق به میهن را در دل داریم.»
#مهسا_امینی #ژینا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«سلام و درود مردم ایران امروز در برابر ظلم و ستمی ایستاده ایم که تاریخ نظیرش را کمتر به خود دیده است. نام مهسا امینی همانند ستاره ای درخشان مسیر آزادی را برای ما روشن کرده است. او یکی از هزاران قربانی این رژیم ستمگر است؛ رژیمی که به رهبری علی خامنه‌ای و اطرافیان فاسدش کشور ما را به لبه پرتگاه کشانده است.
علی خامنه‌ای و دستگاه فاسدش با سرکوب آزادی‌ها کشتار جوانان و نابود کردن امید مردم همچنان به چنگال خود بر این ملت ادامه می‌دهند. فسادهای این رژیم را همه می‌دانیم از غارت منابع ملی تا اختلاس‌های میلیاردی پولشویی‌های گسترده و رانت‌خواری‌های بی‌پایان.
آیا فراموش کرده‌ایم که چگونه میلیاردها دلار از دارایی های این ملت به اسم دور زدن تحریم‌ها به جیب عده‌ای خاص سرازیر شد؟ یا چطور منابع طبیعی ایران از جنگل‌ها تا آب‌ها در اثر سوء مدیریت و رانت خواری به نابودی کشیده شد؟ خامنه‌ای و اطرافیانش نه تنها اقتصاد این کشور را ویران کرده‌اند بلکه با کشتار مردم در خیابان‌ها و زندان‌ها به جنایت علیه انسانیت دست زده‌اند.
اما این ملت شکست‌پذیر نیست راه مهسا امینی و تمامی جانباختگان راه آزادی ادامه دارد ما ایستاده‌ایم چون ایمان داریم.
که این فساد و جنایت دوام نخواهد داشت علی خامنه‌ای و رژیمش نمی‌توانند جلوی نیروی عظیم ملت ایران را بگیرند. هر قطره خونی که بر زمین ریخته می‌شود بذر آزادی را در دلهای ما می‌کارد.
ما تسلیم نخواهیم شد. این راه را تا آزادی تا عدالت تا ساختن ایرانی آزاد و سربلند ادامه می‌دهیم آینده از آن ماست زیرا ما حقیقت، شجاعت و عشق به میهن را در دل داریم.»
#مهسا_امینی #ژینا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صدیقه وسمقی، اسلام شناس و منتقد جمهوری اسلامی، در فایل صوتی که روز یکشنبه ۲۵ شهریور به مناسبت دومین سالگرد جان‌باختن مهسا امینی در اینستاگرام خود منتشر کرد، گفت: «در طول ۴۵ سال گذشته دائما بر پیکر زنان زخم زده شد و این زخم با ریختن خون مهسا سر باز کرد و سرآغاز جنبشی مهم در ایران شد که محور آن زن و حقوق زنان است.»
او با اشاره به اینکه زنان در طول تاریخ به خاطر «سرکوب‌ها و تبعیض‌ها زخم عمیقی بر تنشان بوده» افزود: «در طول ۴۵ سال گذشته دائما بر این زخم نیشتر زده شد تا اینکه سر این زخم با ریختن خون مهسا باز شد و بعد از آن هم خون‌های زیادی ریخته شد و دیگر این زخم التیام نخواهد یافت مگر اینکه زنان به حقوقشان دست پیدا کنند.»
https://dialog.tavaana.org/sedigheh-vasmaghi-letter/
#صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #ژینا #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او با اشاره به اینکه زنان در طول تاریخ به خاطر «سرکوب‌ها و تبعیض‌ها زخم عمیقی بر تنشان بوده» افزود: «در طول ۴۵ سال گذشته دائما بر این زخم نیشتر زده شد تا اینکه سر این زخم با ریختن خون مهسا باز شد و بعد از آن هم خون‌های زیادی ریخته شد و دیگر این زخم التیام نخواهد یافت مگر اینکه زنان به حقوقشان دست پیدا کنند.»
https://dialog.tavaana.org/sedigheh-vasmaghi-letter/
#صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #ژینا #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دختر ۲۲ ساله‌ای در شهریور ۱۴۰۱ به بهانه رعایت نکردن حجاب اجباری توسط گشت ارشاد تهران بازداشت شد و بعلت ضرب و شتم در بازداشت به قتل رسید.
او مهسا ژینا امینی نام داشت.
این حادثه موجی از اعتراضات سراسری در ایران به دنبال داشت و به یکی از بزرگ‌ترین جنبش‌های آزادی‌خواهی و برابری‌طلبی تاریخ معاصر کشور تبدیل شد.
قتل مهسا نماد سرکوب سیستماتیک علیه زنان و جوانان شد و جرقه‌ای برای مقاومت علیه دیکتاتوری و بی‌عدالتی.
جنبش "زن، زندگی، آزادی" که از مرگ مهسا شکل گرفت، خواستار پایان دادن به تبعیض‌های جنسیتی، محدودیت‌های اجتماعی و برچیدن حکومت دیکتاتور مذهبی شد.
این اعتراضات نه تنها در ایران بلکه در سطح بین‌المللی نیز بازتاب گسترده‌ای یافت و حمایت جوامع جهانی را به دنبال داشت.
مرگ مهسا امینی تبدیل به سمبلی از مبارزه برای عدالت و حقوق بشر در ایران شد.
https://dialog.tavaana.org/names/
#مهسا_امینی #ژینا #عدالت_خواهی #جنبش_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دختر ۲۲ ساله‌ای در شهریور ۱۴۰۱ به بهانه رعایت نکردن حجاب اجباری توسط گشت ارشاد تهران بازداشت شد و بعلت ضرب و شتم در بازداشت به قتل رسید.
او مهسا ژینا امینی نام داشت.
این حادثه موجی از اعتراضات سراسری در ایران به دنبال داشت و به یکی از بزرگ‌ترین جنبش‌های آزادی‌خواهی و برابری‌طلبی تاریخ معاصر کشور تبدیل شد.
قتل مهسا نماد سرکوب سیستماتیک علیه زنان و جوانان شد و جرقه‌ای برای مقاومت علیه دیکتاتوری و بی‌عدالتی.
جنبش "زن، زندگی، آزادی" که از مرگ مهسا شکل گرفت، خواستار پایان دادن به تبعیض‌های جنسیتی، محدودیت‌های اجتماعی و برچیدن حکومت دیکتاتور مذهبی شد.
این اعتراضات نه تنها در ایران بلکه در سطح بین‌المللی نیز بازتاب گسترده‌ای یافت و حمایت جوامع جهانی را به دنبال داشت.
مرگ مهسا امینی تبدیل به سمبلی از مبارزه برای عدالت و حقوق بشر در ایران شد.
https://dialog.tavaana.org/names/
#مهسا_امینی #ژینا #عدالت_خواهی #جنبش_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خون در زمین فرو نرفت.
روی زمین پخش شد.
از زیر هر سنگ جوشید و جوشید و به راه افتاد.
هر کس آن را می‌دید می‌فهمید جایی بی‌گناهی را کشته‌اند.
سوگ سیاوش
شاهرخ مسکوب
#شاهرخ_مسکوب #سوگ_سیاوش #مهسا_امینی #ژینا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خون در زمین فرو نرفت.
روی زمین پخش شد.
از زیر هر سنگ جوشید و جوشید و به راه افتاد.
هر کس آن را می‌دید می‌فهمید جایی بی‌گناهی را کشته‌اند.
سوگ سیاوش
شاهرخ مسکوب
#شاهرخ_مسکوب #سوگ_سیاوش #مهسا_امینی #ژینا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عزیزی امام جمعه ورامین:هدف از بی حجابی جلوگیری از ظهور امام زمان است!
او همچنین افزود: گسترش بی حجابی کار صهیونیست هاست و مهسا امینی مهره‌ای سوخته بود و نماد بی حیایی شد!
وی در سخنانی عجیب همچنین گفت:
دختری که حجاب ندارد، آرایش دارد، برای خواهر خودش هم خطرناک است. چون شوهر خواهرش آرایش او را می‌بینید و می‌پسندد. این پسند، اولین زاویه او با همسرش است، نیست؟
- پاسخ شما به این امام جمعه چیست؟
#مهسا_امینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او همچنین افزود: گسترش بی حجابی کار صهیونیست هاست و مهسا امینی مهره‌ای سوخته بود و نماد بی حیایی شد!
وی در سخنانی عجیب همچنین گفت:
دختری که حجاب ندارد، آرایش دارد، برای خواهر خودش هم خطرناک است. چون شوهر خواهرش آرایش او را می‌بینید و می‌پسندد. این پسند، اولین زاویه او با همسرش است، نیست؟
- پاسخ شما به این امام جمعه چیست؟
#مهسا_امینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402