شاهد فصلی نوین از تثبیت طالبانیسم و #آپارتاید_جنسی در دانشگاه‌ها و جامعه هستیم.
مسئولان دانشگاه فنی و حرفه‌ای دخترانه ‎ولی‌عصر تهران، ورود دانشجویان به خوابگاه را مشروط به پر کردن فرم تعهد بازدید از لپ‌تاب کرده‌اند! دانشجویان باید پیش از ورود به خوابگاه محتویات لپ‌تاپ خود را به اوباش حراست نشان دهند وگرنه اجازه ورود نخواهند داشت.

#زن_ستیزی #علیه_ارتجاع #طالبانیسم #مرگ_بر_طالبان_چه_كابل_چه_تهران


@Blackfishvoice1

#حسنا_سادات، کارمند پیشین تلویزیون خورشید پس از هجوم #طالبان به خانه‌اش به دلیل ترس از این گروه، خود را از طبقه‌ی چهارم پرتاب و خودکُشی کرده است.

روز پنج‌شنبه، ۹ آذر، سادات در آپارتمان خود مشغول گوش دادن به موسیقی بود که همسایه‌های او به طالبان زنگ می‌زنند و گزارش می‌کنند "یک خانم جوان این‌جا موسیقی را بلند كرده است."

طالبان به سرعت به خانه‌ی او هجوم آورده و حسنا سادات به دلیل ترس از اسارت در چنگِ آن‌ها، خود را از طبقه چهارم پرتاپ کرده و جان‌باخته است.
حسنا سادات مادر دو فرزند بوده و پس از تسلط طالبان، شغل خود را در تلوزیون از دست داده بود.


🔺️چنین است که اوباشِ زن‌ستیز به خانه‌نشین کردنِ زنان نیز اکتفا نکرده و به چیزی کمتر از تبدیل شدن آن‌ها به اشیای مطیع و ماشین‌های تولید مثل راضی نیستند.
در همین شرایط دولت‌های مدعی حقوق زنان در اروپا _به‌ویژه دولت‌های پر مدعای اسکاندیناوی_ گاه و بیگاه پذیرای دولت‌مردان طالبان در کشورهای خود هستند و حتی برای برهم نخوردن معاملات و مراودات از پوشیدن حجاب نیز خودداری نمی‌کنند.

#مرگ_بر_طالبان_چه_كابل_چه_تهران
#علیه_ارتجاع #زن_ستیزی

@Blackfishvoice1

کاری از "بِصیر" کارتونیست مصری

#زن_کشی #علیه_ارتجاع #دختر_کشی #زن_ستیزی


@Blackfishvoice1

🔺روز سه‌شنبه ۲۱ فروردين "پردیس گنجیان" ( تصویر در کاورِ پست) ۲۱ ساله اهل #روستای_طولیان از توابع #دهدشت، به زندگی خود پایان داد. پردیس به تازگی ازدواج کرده بود.

🔺خودکشیِ پردیس یکی از ۳۰ خودکشی در استان #کهگیلویه_و_بویراحمد طی کمتر از ۲ ماه اخیر است‌.
این تعداد خودکشی بر اساس شمارش خودکشی‌های منجر به مرگی‌است که در میان مردم منطقه روایت شده است و نه آمار رسمی.
یکی از مطلعین در پیامی ارسالی نوشته است:

"همانند تهیه یک آمار درست و قابل اتکا از خودکشی‌های منجر به مرگ یا ناموفق، دستگاه‌های اجرایی هیچ تلاشی برای بهبود و حتی یافتن علل این وضعیت بحرانی ندارند.
سازمان بهزیستی به عنوان متولی امر در آسیب‌های اجتماعی با سپردن وظایف خود به پیمانکاران تنها به ارائه عملکرد صوری از طرف آنان بسنده می‌کند. به دلیل افزایش جمعیت مددجویان و نیروی انسانی غیرمتخصص با دستمزد بسیار پائین خدمات مددکاری هیچ تاثیر مثبتی در زندگی افراد نیازمند به این خدمات ندارد. "


🔺 استان کهگیلویه و بویراحمد همواره دارای نرخِ بالای خودکشی بوده است.
در بامداد ۱۸ فروردین سال جاری یک زن ۵۰ساله در #روستای_ شیتاب از توابع شهرستان #لنده که سرپرستی چهار فرزند را برعهده داشته است، دست به خودکشی زد و جان باخت. همسر این زن ۵۰ساله، ۲ سال پیش در حین کار از ارتفاع سقوط کرد و جان باخت. در همین بازه زمانی یک دختر ۱۴ ساله از اهالی #روستای_فیلگاه و در دختری ۱۸ ساله از اهالی #روستای_آبکاسه نیز دست به خودکشی زدند و جان باختند.

🔺 #تبعیض_سیستماتیک به‌معنای محروم کردنِ ساختاری مردم یک منطقه از پایه‌‌ای‌ترین امکانات و خدمات اجتماعی است. در شرایطی که این منطقه از بحران جدی بیکاری و فقر مطلق رنج می‌برد، امام‌ جمعه #یاسوج می‌گوید این خودکشی‌ها به فقر و بیکاری ارتباط ندارد و "بی‌خیالی در قبالِ حیا، حجاب و عفت" نشانه بی‌غیرتی است. این در حالی‌ست که زنان منطقه، علاوه بر تحمل فقر، زیر فشار وحشیانه‌ی مردسالاری خرد می‌شوند. #کودک_همسری ازدواج‌های تحمیلی به دختران بر اساس پیوندهای فامیلی و طایفه‌ای و خشونت خانگی زنان را به ستوه می‌آورند و در آن‌سو نیز اثری از آثار دولت و خدمات اجتماعی از جمله مراکز دسترس‌پذیرِ و رایگان برای دریافت مشاوره‌های روانی نیست. در چنین شرایطی، جز کشتنِ خویش، راهی برای رهایی از ستم باقی نمی‌ماند.

#هولوکاست_معیشتی #تبعیض_جنسیتی #خشونت_علیه_زنان #ارتجاع #زن_ستیزی #ازدواح_کودکان #مردسالاری #خشونت_ساختاری #خودسوزی_زنان #ایلام #علیه_سکوت


@Blackfishvoice1

🔺 هنوز دو هفته از آغاز قیامِ #زن_زندگی_آزادی نگذشته بود که مرتجعانِ اپوزیسیون‌نما، لگدپرانی به خیزشی با محوريت زنان را شروع کردند و فغان سر دادند که حجاب مساله‌ی مهمی نیست. حتی تا جایی پیش رفتند که عقب‌نشینی تاکتیکی جمهوری اسلامی از برخورد با "بدحجابان" را نشانه‌ی بی‌اهمیت بودن این مساله تفسیر کردند و ماهیتِ ارتجاعی خود را پشت جملاتی نظیرِ "مساله‌ی اصلی سرنگونی جمهوری اسلامی است" مخفی می‌کردند.
علاوه بر ماهیت ارتجاعی، انبوهی از #جسدمعاشان و #سلبریتی_اکتیویستها به‌خوبی می‌دانند که در صورت به ثمر نشستنِ مبارزات زنان و عقب‌نشینی کامل حکومت از مساله‌ی حجاب، آن‌ها یکی از گران‌بهاترین فرصت‌های بیزنس سیاسی در خارج از کشور را از دست می‌دهند: همان‌ها که با مرثیه‌سرایی بر اجساد زنان یا بدن‌های کبودشده، فاند و دلار دشت می‌کنند ولی مبارزاتِ مستقلِ زنانِ داخل کشور را بایکوت می‌کنند.

🔺#حجاب_اجباری آخرین پسماند از ایدئولوژی مذهبی جمهوری اسلامی است. در بهمن ۱۴۰۱ با بالا گرفتنِ تبلیغات شبه‌اپوزیسیون علیه مبارزه با حجاب اجباری، نوشتیم:
"حاکمیت برای نگهداشتِ جمعیتِ شریعت‌گرا که از قابلیت بسیجِ خیابانی در شرایط بحرانی برخوردارند، از حجاب اجباری کوتاه نخواهد آمد و هرگونه سخیف‌انگاری مبارزه برای آزادی پوشش، به اشکال مختلف هم‌نوایی با جمهوری اسلامی و کمک به بازتولیدِ یکی از ضدزن‌ترین دولت‌های جهان است".

🔺حجاب اجباری حامل مجموعه‌ای از ستم‌هاست که بدونِ آن طبقه‌ی حاکم ایران، هرچیزی خواهد بود به‌جز، "جمهوری اسلامی". چنین است که اکنون با دستور صریحِ آن رهبرِ حقیر، بار دیگر گزمه‌های شریعت به خیابان‌ها گسیل شده‌‌اند و مشغول بازداشت زنان هستند و دستگاه امنیتی-قضایی نیز مشغول دستگیر کردن، محاکمه و زندانی‌ کردنِ مدافعین حقوق زنان است.

🔺#ژن_ژیان_ئازادی شعار نیست. تمرین مبارزه/مقاومت روزمره در برابر انقیاد و ارتجاع و استبداد است. زنانِ بی‌نام و بی‌چهره‌ای که زیر سایه‌ی درندگانِ زن‌ستیز، از تمکین به خواستِ حاکم خودداری می‌کنند، در صفِ مقدم این مبارزه هستند.

🔺️همه‌ی اسلایدها مربوط به #تهران روز شنبه ۲۵ فروردین

#پوشش_اختیاری #گشت_ارشاد #زن‌‌_ستیزی #سرکوب_زنان #ستم_مضاعف #نان_کار_آزادی_پوشش_اختیاری #علیه_ارتجاع


@Blackfishvoice1

🔺کمتر از دو سال قبل سلسله توحش‌های #گشت_ارشاد علیه زنان به مرحله‌ی قتلِ زنی به‌نام #ژینا_امینی رسید و جرقه‌ای شد برای برافروخته‌شدن آتشِ خشم از تمامیِ ستم‌های طبقه‌ی حاکم. حاکمیتِ اوباش، بیش از ۶۰۰ معترض را به‌ خاک و خون کشید و ردیفی از رذائل از جمله آزار و تجاوز جنسی به بازداشت‌شدگان را در سیاهه‌ی تاریخِ یکسرهِ چرک و عفونتِ خود ثبت کرد.
اگر نزدِ "هسته‌ی سختِ قدرت" درصدی از عقلانیت سیاسی وجود داشت، از آن تجربه‌ی خون‌بار درس می‌گرفت و حتی شده برای بقایِ خود از #حجاب_اجباری عقب‌نشینی می‌کرد. اما چنان‌که پیش‌تر نیز گفتیم، حجاب واپسين پسماند از ایدئولوژی مذهبی جمهوری اسلامی است و حاضر نیست از آن دست بشوید. این دست نشستن، نمادِ بارزِ تحجر است و همین یک قلم کافی‌ست تا کلِ هارت و پورت‌های جمهوری اسلامی و حامیان‌اش در رابطه با "مقاومت در برابر امپریالیسم" باد هوا باشد.

🔺در این لحظه‌ی خاص که اوباش بسیجی و پُست‌تواب‌ها در حال زوزه‌ی شادی بابت حمله به #سرزمين_های_اشغالی هستند، و هم‌زمان بدنِ زنان را عرصه‌ی تهاجم/تجاوز خیابانی قرار داده‌اند، باید بیش از پیش بر مساله‌ی زنان نزد ارتجاع حاکم متمرکز شد و نشان داد که آن‌چه "محور مقاومت" نامیده می‌شود چیزی جز یک کالبدِ متعفن نیست.

🔺 حاکمیتی سیاسی که طی بیش از ۴ دهه با انحصارِ مطلقِ دستگاه‌های تبلیغاتی و آموزشی، تسلطی بر جامعه‌ی مدنی ندارد مگر با توحش، نمی‌تواند خود را نیروی مقاومت در برابر قدرت‌های جهانی بداند. چرا؟ کافی‌ست به موردِ فلسطین نگاه کنیم: مازادِ ۴۵سال به گروگان گرفتنِ مساله‌ی فلسطین، برساخته‌شدن ملتی‌ست که از حیثِ هم‌دلی با نازی‌های اسرائیل شاید در هیچ‌جای کره‌ی زمین نظیر نداشته باشد. در واقع حاکمیت ارتجاع اگر نه تنها از حیثِ گفتمانی کم‌ترین پیروزی‌ای در برابر گفتارهای راستِ جهانی نداشته است، بلکه کوشاتر از هر "براندازی" زمینه را برای حذب و هضمِ ایدئولوژی‌های صادره از شمالِ جهانی مهیا کرده است.

🔺به مجموعه‌ای از نستوه‌ترین رزمندگان آزادی و برابری که در زندان‌های ایران محبوس شده‌اند، نگاه کنید. قاطبه‌ی آن‌ها خواستار کرامت انسانی برای تمامی جمعیت ساکن در این جغرافیا هستند. علیه کالایی‌سازی درمان، آموزش و حتی بدن‌ها سخن گفته‌اند. علیه فساد ساختاری و تبعیض سیستماتیک سخن گفته‌اند. علیه چپاول‌گریِ بورژوازی چرکِ این کشور سخن گفته‌اند. علیه نابودی محيط‌زیست و بلعیدن کوه، جنگل و دریا توسط اعوان و انصار حزب‌الله سخن گفته‌اند. علیه کارِ کودک و در دفاع از کارگران نوشته‌اند. برای دستمزد شایسته و عادلانه، برای حق تشکل‌های صنفی و سندیکاها فعالیت کرده‌اند. علیه اشرافی‌گری و خصوصی‌سازی هست و نیستِ مردم نوشته‌اند. علیه تبدیل کردن دانشگاه به پادگان گفته‌اند. علیه ریاضت‌های اقتصادی، حذف سوبسید‌ها و خرد کردن استخوان‌های زحمت‌کشان نوشته‌اند‌. علیه انقیادِ زنان و تقلیل آن‌ها به ملکِ طلقِ مردان کوشيده‌اند.

کدام‌یک از این‌ها پیاده‌‌نظامِ قدرت‌های خارجی هستند؟ اجازه دهید بگوئیم شخص آن رهبر حقیر، باندهای وابسته و کلیت بورژوای ایران، خادمانِ راستینِ قدرت‌های جهانی هستند که حق‌ترین و شریف‌ترین صداهای این آب و خاک را به بند کشیده‌اند و مقاومت را به موشک بالستیک تقلیل داده‌اند.

خود-مقاوم‌تی‌پنداری که رئیس‌جمهورش از قضات دادگاه‌های مرگ دهه‌ی شصت بوده و دست‌اش تا آرنج به خونِ هزاران برابری‌خواه و ضدامپریالیست آغشته است و رهبرش، مهم‌ترین مداحِ برنامه‌های صندوق بین‌المللی پول و بانک‌ جهانی است و برای افزایش نرخ بنزین صدها تهدیست را قتل‌عام می‌کند،
باید بداند که چیزی جز یک حنجره‌ی اجاره‌ایِ متوهم در خدمتِ غارت‌گران نیست.


🔺حاکمیتی که در سال ۲۰۲۴ میلادی حتی حق انتخاب پوشش را برای زنان به‌رسمیت نمی‌شناسد و داعشی‌گونه زنان را در قفس‌های پولادین به بازداشت‌گاه‌ها منتقل می‌کند، صرفا حاکمیتِ اقلیتِ برخوردار از امتیازات و رانت‌هاست و حتی اگر سرنگون نشده باشد، پیشاپش مُرده است.
حاکمیتی که در شرایطِ جنگیِ منطقه، از اموال عمومی برای تجهیز نیروی سرکوب جهتِ تحقیر زنان ایران استفاده می‌کند، شایسته‌ی نامی بیش از #محور_کذایی_مقاومت نیست. در این میان مردانی که چشم بر سرکوب زنان بسته و ترهاتِ اپوزیسیون جسدمعاشان، مبنی بر "نامساله بودن" یا "کم‌اهمیت" بودن حجاب را تکرار کرده و تماشگرانِ توحش و آزار خیابانی زنان توسط پلیس و بسیج هستند، خواه/ناخواه در خدمتِ ابقا و چه‌بسا بازتولید ماشین سرکوب خواهند بود. حجابِ پاشنه‌‌آشیلِ ارتجاع است.
یاری‌گرِ لاشه‌ی متعفنی به‌نام جمهوری نکبت اسلامی نباشید.

#محور_کذایی_مقاومت در #جنگ_علیه_زنان

#سرکوب_زنان #گشت_ارشاد #گشت_شریعت #زن_ستیزی #علیه_بی_تفاوتی #علیه_ارتجاع #زن_زندگی_آزادی #ژن_ژیان_ئازادی #ژینا_امینی #مبارزه_طبقاتی #آزادی_زن_معیار_آزادی_جامعه_است

@Blackfishvoice1

#عبدالحمید_اسماعیل‌_زهی معروف به #مولوی_عبدالحمید در خطبه‌های نماز جمعه ۳۱ فروردین از حضور #گشت_ارشاد دفاع کرد و این گشت‌ها را لازمه‌ی اجرای شریعت توصیف کرد.
آن حضرت، در سخنانی بسیار انتقادی و شجاعانه، فرمودند:
معتقدیم گشت ارشاد به وظیفه‌ی خود یعنی "ارشاد زنان" عمل کند.
اما نه به این‌صورت که حتی مردان وارد بشوند و دختران را هل بدهند و حرف‌های نامناسب بزنند و دست و پای زنان را بگیرند و آنها را داخل ماشین بیندازند این با کدام شریعت مطابقت دارد؟ شریعت اجازه نمی‌دهد این مرد نامحرم دست زن را بگیرد و او را بکِشد."

او هم‌چنین گفت:
زن ناموس است و کشیدن زنان در خیابان، باعث می‌شود به غیرت مردها بربخورد. حجاب واجب شرعی است و باید رعایت شود ولی باید تلاش کرد زنان را قانع کرد که بی‌حجاب نباشند. بررسی و آسیب‌شناسی کنیم‌ چرا زنان حجاب را برداشتند. اگر به آنها پست‌های سیاسی داده شود، حجاب را رعایت می‌کنند.


بنابراین او می‌فرماید که سرکوب و تحقیر زنان برای دفاع از شریعت واجب است به شرطی که بدن زن لمس نشود که نعوذبالله بازهم به شریعت آسیب برسد.

جالب این‌جاست که از #صهونیست_اینترنشنال و راستِ برانداز تا گعده‌های خود-چپ‌پنداری که تلاش دارند،‌ "نماز جمعه زاهدان" را "سیاست رهایی‌بخش" تفسیر کنند یا هرگز به منویات زن‌ستیزانه‌ی این فرد نمی‌پردازند یا در روز روشن با بازنشرِ گزینشی سخنانِ وی، ماهیت ارتجاعی وی را لاپوشانی می‌کنند.
تو گویی همین فرد نبود که به محضِ استیلایِ اوباشِ طالبان بر #افغانستان پیام تبریک فرستاد و آن‌ها را سازمانی مردمی نامید: البته اگر مردم افغانستان، صرفا نرینگانِ خرسند از سرکوب، تحقیر و اخراج زنان از عرصه‌های اجتماعی تلقی شوند.

عبدالحمید نیز همان فقره‌ی "دشمنِ دشمنِ من، دوست من است" محسوب می‌شود: نماینده‌ی راستینِ ارتجاعی‌ترین نیروهای سیاسی در منطقه که به‌صرفِ مخالفت با جمهوری نکبت اسلامی، مترقی و پیشرو جا زده می‌شوند تا تحولاتِ سیاسی در غرب آسیا در بازتولید سویه‌های مختلف واپس‌گرایی خلاصه شود.
امثال عبدالحمید نه تنها ربطی به ستم‌دیدگان بلوچ ندارند، بلکه در رأس دم و دستگاهِ تحمیقِ سرکوب‌‌شدگان با تزریقِ مخدر مذهب قرار دارند.


#جنگ_علیه_زنان #زن_ستیزی #علیه_ارتجاع #علیه_انقیاد


@Blackfishvoice1

تصویر حیرت‌انگیزی که می‌بینید، مربوط است به مراسم استقبال دانش‌آموزانِ یک مدرسه از #علیرضا_فیروزفر شهردارِ #زنجان.
بدون هیچ‌گونه تعارفی دانش‌آموزان/کودکانِ را پیش‌ِ پایِ یک مرد زن‌ستیز وادار به تعظیم و تقدیم گل کرده‌اند؛ بازسازیِ کاملِ بدوی‌ترین مناسکِ بیعت با نرِ مسلطِ قبیله.

🔺این مناسکِ تحقیرآمیز دقیقا آن‌روی سکه‌ی توحشِ گشتاپوی شریعت در خیابان‌ها برای لت و پار کردنِ زنانی‌ست که گردن به فرامینِ نرِ کبیر/رهبرِ حقیر نمی‌نهند. انتقامِ رذیلانه‌ای‌ست از دخترانِ دانش‌آموز که در جریان قیام #زن_زندگی_آزادی کلِ ایدئولوژی مذهبی حاکم را لگدمال کرده و مدارس را به سنگر رسواسازیِ پادشاهِ عریان تبدیل کردند.

🔺این دقیقا همان‌ "چیز"ی‌ست که حاکمیت جمهوری اسلامی از زن می‌خواهد. حاکمیتی که با مخدوش رتوریک‌های ضدِ سرمایه‌داری از جمله مبارزه با #کالاسازی_زنان، خود زن را چیزی بیش از یک باربیِ اسلامیزه‌شده نمی‌خواهد؛ باربی‌ای کفن‌پیچ‌شده در حجاب اسلامی، غایب از صحنه‌ی کنشگری اجتماعی، مطیع و تحتِ انقیاد و در یک کلام، ماشینِ معاشقه و تولید مثل برای امتِ شیعه-آریایی.

🔺در قاموسِ زن‌ستیزان، تهی کردن زنان از سوژگی یعنی خودِ تکریم: زن به‌مثابه‌ی مادرِ زاینده‌ی نیروی کار ارزان‌قیمت و البته که سرباز رایگان برای جنگ‌آوری و دفاع از منافع غارت‌گران. هرجا که حاکمِ مذهبی گفت: "خواستار تکریم زنانیم" یعنی خواهانِ انسان‌زدایی کامل از زن هستیم. #اولین_رید فمینیست مارکسیست به‌درستی گفته بود که:
"تقدس و تحقیرِ اجتماعی، دو روی همان سکه‌ی محرومیتِ اجتماعی زنان در جامعه‌ی طبقاتی هستند."


#زن_ستیزی #خشونت_علیه_زنان #انقیاد_زنان #تبعیض_سیستماتیک #کار_خانگی #استثمار_مضاعف #باربی_اسلامی #زن_زندگی_آزادی


@Blackfishvoice1

از متن:

علی‌رغم تمام این فشارها، ما کماکان شاهد مقاومت دانشجویان زن در همه‌ی سنگرها اعم از خوابگاه، دانشگاه، خیابان و خانه هستیم. دستگاه سرکوب هیچ وقت جوانه زدن مقاومت را درک نکرده و در خیال خود، قصد خاموش کردن آتش با فوت را دارد. دانشگاه، به واسطه روح و سنت دموکراتیک خود از دیرباز همواره در مقابل سلطه مقاومت نشان داده و علی‌رغم «انقلاب‌های فرهنگی» مداوم و اخراج و ارعاب و هزینه‌تراشی‌ها برای اساتید و دانشجویان «زنده» مانده است. حضور «نیروهای لباس شخصی» و «حجاب‌بان» در دانشگاه منطقی‌ترین واکنش این حکومت افسارگسیخته است. امروز جامعه در راهی گام برداشته است که در نهایت افسار خود را با گرهی سخت بر گردن دولت زینت خواهد بخشید. در این میان دانشگاه در کنار خیابان اهمیتی اساسی در سروری جامعه بر حکومت دارد. با وجود سرکوب حداکثری حکومت به هر شکل ممکن، این جنبش در زیر پوست شهر و دانشگاه، در زندگی روزمره‌ی تمامی زنان و مردان، همچنان با قوت و شدت به زیست خود ادامه می‌دهد. جنبش از پا نخواهد نشست تا زمانی که به همه‌ی خواسته‌های خود برای زندگی برابر و آزاد، بدون هیچ قید و شرطی دست یابد.



https://shorturl.at/j1DPz


#زن_ستیزی #تبعیض_جنسیتی #آپارتاید_جنسی #گشتاپوی_شریعت #گشت_ارشاد #علیه_ارتجاع #علیه_انقیاد #مقاومت_روزمره #زن_زندگی_آزادی


@Blackfishvoice1

🔺مردی در #تبریز، دختر ۳۰ساله‌اش (مهسا) را خفه کرده، پیکرش را مثله می‌کند و در پنج کیسه زباله؛ در بیابان دفن می‌کند.

دلیل: "دختر قصد داشته مستقل زندگی کند و با آرایش کردن، غیرت من را تحریک می‌کرد".

منبع: سه‌شنبه ۱۹ تیر، خبرگزاری رکنا

🔺جانیِ مذکور از زندان تبریز آزاد شده است. مانند صدها پدرِ جانیِ دیگر که هر ساله دختران‌شان را با همین قبیل دستاویزهای چرک و جاهلانه به "ناموس" فرومی‌کاهند و ذبح می‌کنند.

🔺وقتی طالبان بعد از بیست سال اشغال افغانستان توسط آمریکا، مجددا به قدرت بازگشت، محروم‌سازی دختران از تحصیل را کلید زد. دختران از مدارس و دانشگاه‌ها اخراج شدند. تعرض به پلمپ کردن کسب و کارهای زنانه نیز رسید.
در برابر این ظلم و وحشی‌گری، زنان از شهرهای افغانستان بارها تظاهرات کردند؛ کتک خوردند و ضرب و شتم شدند.
در هیچ تظاهراتی حتی یک مرد همراهی‌شان نکرد. مردان، راضی بودند که دولتی مرتجع، امتیازات مردانه را تضمین کرده و از زنان عاملیت‌زدایی کند. بدین‌وسیله می‌توانند سلطه‌ی خود را تثبیت کنند و از برابری با زنان بگریزند. آن‌ها قدردانِ #طالبان هستند. همان‌طور که مردانِ زن‌ستیز قدرِ جمهوری اسلامی را می‌دانند.

🔺در همین کشور صدها زنِ برابری‌خواه بابت دفاع از حقوقِ انسانی خود برای سال‌ها در زندان‌ها محبوس بوده‌اند و کماکان نیز تعداد پرشماری از آنان یا پشت میله‌های زندان هستند یا به زودی به حبس می‌روند. جمهوری اسلامی با سرکوب برابری‌خواهان و آزاد کردن جنایت‌کارانی نظیر این، عملا زمینه‌سازِ زن‌کشی است؛ فقط اجرای احکام به مشتی مردِ مرتجع برون‌سپاری شده است. در واقع مردانِ زن‌ستیز از بالاترین سطوح آزادی برخوردارند: چنان‌که می‌توانند خصمِ خود را قطعه‌قطعه کنند، زندانی نشوند و چه‌بسا سایر الدنگ‌های محله و شهر نیز برای مردانگی و غیرت‌شان اسپند دود کنند.

#زن_ناموس_هیچکس_نیست #زن_کشی #زن_ستیزی #دختر_کشی #علیه_ارتجاع #خشونت_علیه_زنان #مرگ_بر_طالبان_چه_كابل_چه_تهران


@Blackfishvoice1

بشارة المتوكل، عکاس یمنی است که تلاش دارد با پرتره‌های خود از پوشش زنان در غرب آسیا، توضیح دهد چگونه حجابِ اجباری، زنان را گام به گام به نامرئی شدن محکوم می‌کند.


او معتقد است که حجابِ اجباری، حواس زنانی که آن را به سر می‌کنند محدود می‌کند. او قصد دارد هم با تعصبات در غرب و هم با ارتجاع اسلامی در جهان عرب مبارزه کند.

او درباره حجاب توضیح می‌دهد: "من سعی می‌کنم زیبایی، انتخاب، رمز و راز، مفید بودن، خطر، سیاست، ترس، مذهب و جنبه‌های فرهنگی را بیان کنم."
بشارة المتوكل‌، مخالف زیباسازی از حجاب اجباری توسط برخی از فمنیست‌های غربی است و معتقد است تمامِ انواع حجاب، از استفاده برای عشوه‌گری گرفته تا اجباری‌ترین آن‌ها، زنان را به ارواح نامرئی تبدیل می‌کند. پرتره‌های سریالی حجاب، که در آن مدل‌‌ها_ مادر، دخترش و عروسکش_ را به تدریج از یک روسری ساده به یک شبحِ کامل تبدیل می‌کند، بازنماییِ درک او سوق دادن زنان با حجاب اجباری به‌سوی تاریکی و نامرئی شدن است.

#علیه_حجاب_اجباری #زن_ستیزی
#بشارة_المتوكل


@Blackfishvoice1

🔺#سرگذشت_ندیمه تصویرسازی از جامعه‌ای تا بنِ دندان زن‌ستیز به‌نام #گیلیاد بود.‌ گیلیاد آرمان‌شهرِ کسانی بود که زن را بیش از ماشین تولید مثل قلمداد نمی‌کردند. گیلیادِ هالیوودی در چشمِ ناظرِ ناآگاهِ غربی، صرفا تصویری اغراق‌شده در یک داستانِ تخیلی است؛ از همین‌رو می‌توان آخر هفته‌ها با مقداری پاپ‌کورن منتظر تماشای روایت‌های خیانت، حسادت و پورنوگرافی‌ بود. در چشمِ ناظر غربی، گیلیاد همان‌قدر داستان است که جنگ‌های ویران‌گر با قهرمان‌ها و منجی‌های سفیدپوست. اما هرآن‌چه که آن‌جا داستانی‌ست مهییج، در سرزمین‌هایی دور از هالیوود نه تنها عینِ واقعیت است بلکه واقعیت، خود، ساخته و پرداخته‌ی سناریونویس‌های کاخ سفید است. از جمله در #افغانستان جایی‌که حضرات برای مقابله با شوروی، گروه‌های جهادی را پرورش داده و مجهز کردند و بعدتر از گروهی به‌نام #طالبان رونمایی کردند.

🔺طالبان در تازه‌ترین اقدامات خود تحت عنوان "فرامین امر به معروف و نهی از منکر" دستور داد تا صورت زنان را به‌عنوان "عورت" به‌‌طور کامل پوشیده شود و صدای آن‌ها را شنیده نشود. مجموعه فرامینی بعد از اجرایِ اخراج زنان از دانشگاه‌ها و ممنوع کردن فعالیت‌های اقتصادی زنان حتی از طریق خیاطی و آرایشگری. علاوه بر این‌ها دیگر از برقع‌های رنگی هم خبری نخواهد بود. ۳۰ سال قبل که طالبان برقع را اجباری کرده بودند، سه رنگِ آبی، سفید و سبز را برای #کابل #مزارشریف #قندهار مشخص کرده بودند. اکنون سیاه، رنگِ واحد و سراسری خواهد بود.

🔺ویدئویی که می‌بینید مربوط به یک مدرسه‌ی تعلیمات دینی زنان در کابل تحت نظر زنی به‌نام " عایشه صدیقی (اماراتی) است. این‌جا نیروهایی را برای کنترل و سرکوبِ زنان افغانستان در تمام عرصه‌های اجتماعی تعلیم می‌دهند. همین شرایطِ رعب‌انگیز و غیرقابل تصورِ زنان افغانستان، نیز می‌تواند به‌زودی دست‌مایه‌ی چندین فیلم سینمایی و سریال پرفروش باشد و برای سازندگان و بازیگران، شهرت و ثروت فراوان به ارمغان آورد. چرا که نه!

#زنان_افغانستان #ارتجاع #امپریالیسم #مرگ_بر_طالبان_چه_كابل_چه_تهران #زن_ستیزی #علیه_انقیاد #طالب_آمریکایی


@Blackfishvoice1

بیست و سوم خرداد، به زعم خودم، برای دفاع از اتهام انتسابی آمده بودم به "انتهای شمالی بزرگراه امام خمینی، زندان اوین"، اما در دم بازداشت شدم و در روزهای ابتدایی چهل و شش سالگی‌ام را در این سرآمدِ یادگارهای خمینی سپری کردم و ظاهرا باید کل چهل و شش سالگی را هم همین جا بمانم؛ بالاخره این یادگار سهم من هم شد. این یادگار عموما قسمت کسانی می شود که جای درستی ایستاده اند. این صفحات از "شناسنامه‌ی دختر مسیح" را، به رغم همه‌ی سختی‌های طاقت سوزش، دوست دارم. خوشحالم که از دیدن چشمان خودم در آینه نمی ترسم.

همان روزهای اول حضورم، موهایم را از ته تراشیدم. با اینکه ذره‌ای مو روی سرم نبود، حاضر نشدند مرا به دادگاه‌شان ببرند تا از متن کیفرخواستم مطلع شوم. صرفا چون نمی‌خواستم سرم را بپوشانم. به جد تصمیم گرفته بودم که روز تشکیل جلسه به دادگاه نروم. در فاصله‌ی بسیار کوتاهی تا تاریخ تعیین شده برای محاکمه، از محتویات پرونده‌ام مطلع شدم. وکیل که پرونده را خوانده، در قسمت ملاحظات پرونده دیده بود که بازجو به شغل پدرم اشاره کرده است؛ به نظر وکیل، هدف از این اشاره تخفیف قائل شدن در حکم بوده. برای همین اهم فالا هم کردم و به رغم میل باطنی‌ام به دادگاه رفتم و حاضر شدم صرفا در همان چند دقیقه‌ی حضور در شعبه حجاب کنم تا مانع این تخفیف شوم. به محض اتمام آن جلسه‌ی نمایشیِ کمتر از پنج دقیقه شالم را برداشتم و با صدای بلند اعلام کردم که من هم زندانی سیاسی‌ام درست مانند دیگر زندانیان سیاسی؛ هرگز حاضر نیستم بابت معمم بودن پدرم، که سرسوزنی هم با نهادهای حکومتی و دولتی ارتباط نداشت، تخفیفی قائل شوید. فریاد زدم که این تخفیف با خط قرمز های من در برابری خواهی منافات دارد. بلافاصله هم شالم را به سطل زباله‌ی دادگاه سپردم.

در حکم حبس یک ساله‌ام ده مورد مصادیق اتهامی است، از آن جمله:

دشمنی با جمهوری اسلامی، اعلامِ صریحِ براندازی جمهوری اسلامی، حمایت از اغتشاشات ۱۴۰۱ و انتشار هشتگ‌های امنیتی، سعی در روشن نگه داشتن اغتشاشات ۱۴۰۱، ترویج بی حجابی.

دشمنیِ من با جمهوری اسلامی مربوط به امروز و دیروز نیست؛ این خصومت نه از ۶۷، نه از ۷۸، نه از ۸۸، نه از ۹۶، نه از ۹۸، نه از ۱۴۰۱ است. من از بهمن ۵۷ با این حکومت سر ناسازگاری داشتم؛ زمانی که هنوز به دنیا نیامده بودم، چون دشمنی با حکومتی که اساسش تزویر و ریاست و تداومش با استبداد و سفاکی، با انعقاد نطفه ام شکل گرفته است. حضور پررنگم در جنبش زن، زندگی، آزادی تبلور بخشی از این دشمنی است.

پیش از این هم بارها نوشته‌ام که چرا و چگونه فمینیست شدم. این نخستین سالی نیست که جمهوری اسلامی زندگی مرا به تاراج برده است. هفت سال، تکرار می‌کنم هفت سال اسیر دادگاه خانواده بودم نه برای طلاق که برای ثبت صیغه‌ی طلاقی که جاری شده بود.
را همراه پاسیار بالای سر م نگه می‌دارند. تحقیر می‌کنند تا تو و اندیشه‌ات را بی‌ارزش جلوه دهند، هم زمان طوری عمل می‌کنند که میزان ترسشان از زنی عصیانگر رقت انگیز است.

نه تسلیم به رای زدم نه تجدید نظر خواهی کردم. تا وقتی که نفس می‌کشم از حقوق زنان خواهم گفت و خواهم نوشت. اگر تلاش‌هایم حتی در زندگی یک زن اثر گذار باشد، آن کاری را که باید بکنم کرده‌ام. رؤیای آزادی زنان تحمل حبس را برایم آسان می‌کند. در نهایت، اگر اغتشاش یعنی مختل کردنِ زن ستیزیِ سازمان یافته، من اغتشاش گرم و تا روز آزادی و برابری به اغتشاش ادامه خواهم داد.

حورا نیک‌بخت
بند زنان زندان اوین
تابستان ۱۴۰۳


#حورا_نیکبخت در حال گذراندن دوران محکومیت خود در بند زنان ##زندان_اوین است.

#شریفه_محمدی #پخشان_عزیزی #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #زن_ستیزی #علیه_زن_ستیزی #زن_زندگی_آزادی #مقاومت_روزمره


@Blackfishvoice1