.

🔷زندگی نامه هوشنگ سیحون

هوشنگ سیحون (زاده ۳۱ مرداد ۱۲۹۹ در تهران – درگذشته ۵ خرداد ۱۳۹۳ در ونکوور، کانادا) معمار، طراح، نقاش و تندیس‌ساز سرشناس و نامدار اهل ایران بود. وی استاد معماری و رئیس پیشین دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران بود.
سیحون، طراح بنای یادبودی آرامگاه بوعلی‌سینا و طراح آرامگاه‌های خیام، نادرشاه افشار، فردوسی و کمال‌الملک بوده‌است.
او به «مرد بناهای ماندگار» شناخته می‌شود و برنده جایزه بیتا در سال ۲۰۱۲ بوده‌است.

👇ادامه


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

👆ویدئویی از پریدن يک فضانورد اتریشی از ایستگاهِ سفینه فضایی با ارتفاع ۱۲۸۰۰۰ فوت با سرعت ۱۲۳۶ کیلومتر در ساعت برای رسیدن به زمین بعد از ۴ دقیقه و ۲۰ ثانیه! ضمنا خانواده‌اش به صورت زنده در حال تماشای این رویداد خارق‌العاده هستن! با توجه به اینکه دوربین‌های زیادی در نقاط مختلف لباس او نصب شده بود ما می‌توانیم کره‌ زمین‌ را به طور کامل و واضح ببینیم.
*تماشای این ویدیوی محشر را از دست ندهید ...*

◀️ قابل ذکر است که سرعت صوت ۱۲۰۰ کیلومتر در ساعت است و هواپیماهای مسافربری به این حد نمی‌رسد.


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

گر طبیبانه بیایی به سر بالینم
به دو عالم ندهم لذت بیماری را

*****


مُردیم از این درد تورم دکتر !
کس می نرسد به درد مردم دکتر !

این شیخ رئیس شهر هم هی بدهد
وعده به سرِ خرمن گندم ،دکتر !

#سعید_عندلیب
#چارانه_پزشکی
#طنز_پزشکی
#روز_پزشک

https://t.me/saeedandalib/1282

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.
سایه در وطن

فراز و فرود انتقال پیکر شاعرمان بسیار طول کشید. در این چند روز، علی‌الخصوص شب و روز درگذشت سایه‌ی شاعر، بعضی «میدان را وسیع دیدند» و از هیچ وقاحتی فروگذار نکردند. یک لحظه با خود نگفتند که خانواده‌ای داغدار است و هرکس به‌طریقی انتقام روزگار کشید. در آن روزها بسیار عصبانی بودم. بارها پیام نوشتم و به‌مقابله برخاستم و باز حذف کردم. دل را به دریا زدم و پیام به عتاب و ناسزا گذاشتم که خانمی به من پیام دادند و مرا نکوهش کردند. نکوهشی به‌جا! گفتند: «شما چه‌طور شعر سایه را خوانده‌ای و چنین پیامی گذاشتی؟» شرمنده شدم‌. دیدم من هم به‌طریقی آبروی سایه را بردم. دیدم من هم در این آشفته‌بازار ناسزا و توهین گرفتار شدم. پیام را حذف کردم و سکوت را ترجیح دادم.

چرا عصبانی؟

هنوز معتقدم حق سایه توهین نبود و نیست. اما جامعه‌ی مستأصل و فرومانده گریزی جز متهم کردن ندارد. باید زخم‌هایش را گردن کسی بیندازد. چه کسی بی‌خطرتر و بی‌پناه‌تر از شاعر و نویسنده و روزنامه‌نگار و روشنفکر! همان‌هایی که در روزگار حیات، کسی برایشان گوش نیست.
درد دیگر، جابه‌جایی تاریخ است. دردآور این‌جاست که گذشته در ظرف امروز سنجیده می‌شود. کسی از خود نمی‌پرسد: «اگر من در آن روزگار بودم چه می‌کردم؟» کسی از خود نمی‌پرسد: «چند میلیون از مردم به حرف روشنفکر گوش داده است؟» کسی از خود نمی‌پرسد: «همین امروز چند روشنفکر را می‌شناسد و به حرفش گوش می‌دهد؟»
من فقط نگران شدم. نگران آینده‌ای که خواهد آمد و باز هم روشنفکر و نویسنده و شاعرش متهم خواهد بود.
ناامید شدم! ناامید از این‌که دیگر کسی گوش نیست! همه دهان شده‌اند به فریاد...

چه غریبانه تو با یاد وطن می‌نالی
من چه گویم که غریب است دلم در وطنم...

همین!

#حمید_ضیایی
#سایه
#ه_الف_سایه
#شعر
#شاعر
#ادبیات

🖋حافظه‌ی کوتاه مدت درخت
تلگرام. اینستاگرام:


https://t.me/h_ziaee46/1810


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

تبعات پذیرش ساده ترین شکل بیان در انتقال مفاهیم شاعرانه: 👇

#سعید_تقی_نیا

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

ص: یک از دو

تبعات پذیرش ساده ترین شکل بیان در انتقال مفاهیم شاعرانه:

با لحاظ داشتن این مطلب که فرض محال، محال نمی تواند باشد، فکر کنیم الگوی زبانی غالب نزد شاعران این دوره، تمرکز بر انتقال ساده مفاهیم شاعرانه، اما با عمق زیاد باشد. چیزی شبیه سهل و ممتنع، اما امروزی آن! پس بطور طبیعی، زبان شعر بایسته است که حتی الامکان الگوهای فصحی بلاغی خود را از زبان معیار بگیرد و از سوی دیگر زبان آثار، در دایره واژگانی محدودی در حد کارکردهای زبان در لایه رویین و سطحی آن باشد. و استدلال چنین استراتژیی این که شاعر، برای مخاطب امروز شعر می گوید. یعنی پیشاپیش موضوع مخاطب سالاری را بعنوان یک فاکتور قطعی، پذیرفته فرض کنیم. تابع سلیقه زبانی مخاطب شویم و چون بنا به دلایلی که جای شرح آن، این مقال نیست، مخاطب امروز شعر، نسبت به واژگان عربی در ساختار زبان شاعر بعنوان یک ضعف نگاه می کند. پس یک شاعر موفق بخاطر پیش فرض قبلی، چنین واژگانی را نیز از دایره لغات خودش کنار بگذارد. پس عملا با بخش عظیمی از دخایر بالقوه امکانات موجود در زبان مان، خداحافظی کند. و از دیگر سو، بخاطر محدوده کوچک سواد ادبی و دایره واژگانی محدودتر مخاطب شعرش، حتی اقدام به استفاده از ظرفیت های کهن و اصیل زبان فارسی نیز نکند. چون کهنه و دشوار، در زبان امروز جایی ندارد... تاثیر مطلوب بر مخاطب شعر نمی گذارد و نشانه کهنه گرایی و اندیشه کهنه است!

حال این تبعات را بعنوان فاکتورهای زبان شعر امروز کنار هم بگذاریم... اندیشه و افکاری که هرچند متعالی، برای بیان مفاهیم مورد نظر شاعر استفاده می شود، در دایره ای بسیار کوچک و شامل سی چهل کلید واژه اصلی مثل میز، در، پنجره، خیابان، عینک، نیمکت، صندلی، چشم و گوش و دست و پا و خورشید و ماه و فنجان و قس علیهذا بعنوان فضاهای شناخته مشترک بین شاعر و مخاطبینش می شود. در نتیجه محدوده اندیشه و جهانبینی شاعر، بجای مانور در فضایی بزرگ تر و عینی تر، متمرکز بر قابلیت تخیل و تاویل پذیری ساده ترین متن هایی می شود که غالبا نتیجه ذهنیت پویای مخاطب است، نه توانمندی شاعر، به استناد فرم بیانی او...

پس طبعا، عاطفه نیز با کنار گذاشتن دو موسیقی متن و کناری از ساختار شعر امروز، متمرکز بر احساس مخاطب می شود و ادراک او، وجه ثانویه است... بنابراین مفهوم زیبایی و ضمائم آن در یک اثر شاعرانه، پیش و بیش از آن که متوجه نقش شاعر در بازآفرینی عناصر زیبایی شناختی شعر باشد، متمرکز بر دریافت مخاطب شعر خواهد شد!

اگر از نقش تمرکز افراطی شاعران متاخر در تاثیرپذیری از سلیقه و سطح سواد ادبی مخاطب امروز صرف نظر کنیم، آیا به عوارض ناشی از چنین رویکردی فکر کرده ایم؟ به این واقعیت که در این صورت، جهانبینی شاعر، ذیل عنوان جهانبینی مخاطب، معنا می یابد؟! ... زبان فارسی موجود، با بخش عمده ای از واژگانش در سایر لایه های پیشین، بعلاوه امکانات بالقوه دستورزبانی اش وداع می کند. و در نتیجه شاعر، بجای جلوتر بودن اندیشه و عواطف و احساس و درک معانی کهن و نو، دنباله رو همان بخش اکثریتی و کم سواد جامعه فارسی زبان شده و خود این الگوی مشترک زبانی غالب و متاثر از درک عامه مخاطبین، ناخواسته، زبان شعر شاعران را بهم نزدیک می کند! آنقدر که شائبه تواردها بدل به یقین در سرقات ادبی می شود. بنابراین، تنها تمهید احتمالی برای گریز از چنین شائبه ای، تصرفات غیر اصولی در مبانی شناخته شده زبان اثار شده و طبعا طی کردن مسیر افراط و تفریط ها، امری اجتناب ناپذیر!

و علاوه بر لاغر شدن زبان در اثر باج دادن به مخاطب امروز و فرهنگ مخاطب سالاری در شعر، چنین زبانی، الگوهای زبان شاعرانه و نوع نگاه به ساختار متن و حتی فرم های بیانی خود را نیز "وارد" می کند!
و همچنین قابلیت تاویل پذیری یک متن ساده که نحو جمله بندی و کلمات ساده در آن، یک امتیاز محسوب می شوند، بیش از آن که وابسته به توانمندی واقعی یک شاعر باشد، متاثر از ادراک و احساس مخاطب آن می شود. . . در یک حد تجربه شده، این امر پذیرفته است اما در شکل افراطی آن، عوارضی دارد که ناگفته نیز تالی فاسد آنرا شاهدیم...
https://t.me/taghiniasaeed/1390


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

ص: دو از دو

لذا وقتی از شاعران بعنوان سلاطین حوزه زبان یاد می شود. یعنی کسانی که در طول اعصار، و با تصرف در صرف و نحو و و و ، امکانات آنرا وسعت بخشیده و در کنار مصرف از گنجینه یک زبان، آنرا نیز پر بار تر کرده اند، آیا این زایندگی، با رویکردی نزدیک تر به آن تلقی از زبان و فرم های بیانی بوده است، یا تلقی خیلی از جریان های افراطی تفریطی، امروز؟؟
لذا بنظر می رسد که احیا و بکارگیری بسیاری از ظرفیت ها و امکانات زبانی، از سایر لایه های زبانی مان، شکلی از حضانت و حفظ همان مصالح و امکاناتی است که بوسیله آنها، شعر می گوییم و می شناسیم.


در نظر داشتن ابزار و سطح رابطه زبانی با مخاطب، نباید منجر به حل و هضم شدن قابلیت هایی در یک زبان شود که محصول قرن ها تجربه و زیستن با کلمات و امکانات آن بوده است. پس موضوع ارتباط و قابلیت ترجمه پذیری یا توسع بخشیدن به دایره مخاطب، در مقیاس وسیع تر، این نیست که زبانی مثل فارسی با این اندازه از امکانات شاعرانه، الگوهای خود را بدست وارثانش فدای ارتباط و آنهم دقیقا به شیوه سایر زبان ها کند. چون بدین ترتیب، پارامترهای ارزیابی کلام شاعرانه از غیر آن نیز، در الگوهای وارداتی هضم خواهد شد! ... زبان لاغرتر و امکاناتش محدودتر می شوند تا جایی که تلقی متکثر ما از مفهومی مثل شعر که هنری کلامی و عام است، موضوعی تخصصی شده و هرگونه ارتباط با همزبانانمان، در دایره ای کوچک تر تعریف خواهد شد که نهایتا به زیان زبان فارسی و دستاوردهای غیرقابل انکار آن است... یاحق
#مشهد
#سعید_تقی_نیا
#مجموعه_مقالات_یادداشتهای_تاثیر_نگاه
#تابستان۱۴۰۰

https://t.me/taghiniasaeed/1390



https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

#عباس_معروفی، داستان‌نویس، نمایش‌نامه‌نویس و شاعر و خالق #سمفونی_مردگان در سن ۶۵ سالگی بر اثر سرطان در آلمان درگذشت.

صفحۀ رسمی خانۀ هدایت برلین و نشر گردون با اعلام درگذشت عباس معروفی نوشته است: «جان ما، جاودانه شد.» عباس معروفی، رمان‌نویس، نمایش‌نامه‌نویس و شاعر در ۲۷ اردیبهشت ۱۳۳۶ متولد شد. او فعالیت ادبی خود را زیر نظر هوشنگ گلشیری و محمدعلی سپانلو آغاز کرد و در دهۀ ۶۰ با چاپ رمان «سمفونی مردگان» به شهرت رسید.

از دیگر آثار او می‌توان به «#سال_بلوا»، «#پیکر_فرهاد»، «#فریدون_سه_پسر_داشت»، «#ذوب_شده»، «#تماما_مخصوص»، «#نام_تمام_مردگان_یحیاست»، «#روبروی_آفتاب»، «#آخرین_نسل_برتر»، «#عطر_یاس»، «#دریاروندگان_جزیره_آبی‌تر»، «#شاهزاده_برهنه»، «#تا_کجا_با_منی»، «#ورگ»، «#نامه‌های_عاشقانه و #منظومه_عین_‌القضات_و_عشق»، «#چهل_ساله_تر_از_پیامبر» و... اشاره کرد.
او در سال ۱۳۶۹ مجلۀ ادبی «#گردون» را تأسیس کرد. معروفی در دهه‌های پایانی عمر خود به آلمان رفت و در همان‌جا نیز درگذشت.

روحش شاد و روانش انوشه و مینوی باد


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

«قدرت» چشم به «عافیّت» نمی‌دوزد
او حریق برافروخته‌ای است
که می‌سوزاند و می‌سوزد

#فرزین_عدنانی


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

#یک_سرقت_بزرگ_فرهنگی؛ #میلیاردها_تومان_کتاب_نفیس_دزدیده_شد


🔷میلیاردها تومان کتاب نفیس در زمینه هنر ایران،‌ هنر اسلامی،‌ دیوان‌ها و کتاب‌های فرش از انبار انتشارات میردشتی در شهرک صنعتی پاکدشت به سرقت رفت.

🔷مهدی میردشتی، مدیر انتشارات کتابسرا و فرهنگسرای میردشتی، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ از سرقت حجم قابل‌توجهی از کتاب‌های نفیس این مجموعه در روز جمعه، 11 شهریور ماه، خبر داد.
وی در شرح ماجرا گفت: حدد 10 ماه پیش سوله‌ای را در شهرک صنعتی در پاکدشت اجاره کردیم، تصمیم داشتیم تا زمانی که انبار کتاب‌های انتشارات آماده شود،‌ از آن به‌عنوان انبار استفاده کنیم. متأسفانه با وجود اینکه این شهرک صنعتی نگهبان دارد و رفت‌وآمدها کنترل می‌شود،‌ دزدی وسیعی انجام شده و تابلوی برق‌، هواکش،‌ کلید و پریز‌، شیرآلات سوله مربوطه به‌همراه حجم قابل‌توجهی از کتاب‌های نفیس به سرقت رفته است.

🔷میردشتی حجم کتاب‌های به‌سرقت‌رفته را در حدود پنج تا شش نیسان دانست و افزود:‌ این کتاب‌ها عمدتاً در زمینه هنر ایران،‌ هنر اسلامی،‌ کتاب‌های فرش و... بوده که به‌صورت نفیس منتشر شده بود.
وی حجم ریالی کتاب‌های سرقت‌شده را نیز بالغ بر پنج میلیارد تومان عنوان کرد و افزود: با توجه به اینکه بسیاری از این کتاب‌ها در سال‌های گذشته و با قیمت‌های پایین‌تری به چاپ رسیده‌اند‌، برآورد ریالی فعلی رقمی بسیار بالاتر خواهد بود.
میردشتی با اشاره به کتاب‌های به‌سرقت‌رفته افزود: این کتاب‌ها با چاپ چهاررنگ روی کاغذ گلاسه با جلد گالینگور و قاب کشویی به‌صورت نفیس و نیمه‌نفیس به چاپ رسیده‌اند،‌ نگرانی من اکنون این است که با توجه به دزدی اموال دیگر،‌ عاملان این سرقت به ارزش واقعی کتاب‌ها واقف نباشند و مبادا این کتاب‌ها را خمیر کنند، در این راستا اقداماتی در زمینه تماس با کارگاه‌هایی که خمیر کاغذ تولید می‌کنند،‌ دفتر خدمات قضایی و... داشته‌ایم تا مانع انجام این کار شویم.


🔷مدیر انتشارات میردشتی شهرک و سوله را فاقد دوربین مداربسته عنوان کرد و گفت:‌ چون سوله در شهرک و با حضور نگهبان بود و رفت‌وآمدها کنترل می‌شد،‌ ما نیز تصور نمی‌کردیم کسی کتاب سرقت کند،‌ بنابراین اقدام به نصب دوربین مداربسته نکردیم. ما اینجا را برای 10 ماه موقت اجاره کرده بودیم تا انبار انتشارات آماده شود. این شهرک نگهبان دارد و نگهبان مرتب گشت‌زنی می‌کند، این‌که چگونه شش نیسان خارج شده‌ است،‌ جای سؤال دارد.
وی ادامه داد:‌ ازآن‌جایی که این کتاب‌ها به‌صورت دوزبانه و چهارزبانه چاپ شده‌اند، این احتمال وجود دارد که از ایران خارج شوند و در دیگر کشورها به فروش روند؛ بنابراین در حال مکاتبه با وزارت ارشاد برای صدور دستور ممانعت از خروج این کتاب‌ها از کشور هستیم.

🔷میردشتی اظهار امیدواری کرد که بتوان بخشی از این کتاب‌ها را که به‌زعم او گنجینه‌ای هستند،‌ بازیابی کرد.
او افزود:‌ با وضعیت امروز صنعت نشر و قیمت مواد اولیه دیگر نمی‌توان این کتاب‌ها را چاپ کرد و اگر هم بخواهیم چاپ کنیم، نمی‌توان قیمت‌گذاری معقولی برای آن‌ها داشت.

#سرقت
#کتابسرای_میردشتی
#اتحادیه_ناشران_و_کتابفروشان_تهران

۱۴۰۱/۰۶/۱۴


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

#دختر_جوان_دانشجو_22_ساله_گم_شده

🎥 دوستان عزیزم با انتشار و دست به دست کردن این ویدئو کمک کنیم تا سمای نازنین به آغوش خانواداش برگردد...🙏


🔹حدود ۴٨ روز قبل، دختر ۲۲ ساله اصفهانی به همراه خانواده خود به شیراز سفر کرده بود.
آخرین بار در معالی آباد شیراز ناپدید و تا کنون خبری از وی در دست نیست.


🔹این فیلم گفت‌وگو با پدر این خانواده است.



https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

ای زبانبانان حزب مردمان ای جاودان مردان

بی شما، یک تن مباد آیینه دار این شکوه

این دژ بر پای از خون نیاکانم به مهر

دیده دشمن مبینادت چنین

در پی بیداد، زانوهمنشین

چشم بد دور از تو باد ای نیک زاد

دست شر کوتاه باد از پای تو

تیغ کین از تاج مهرآرای تو

#مشهد
#هفدهم_شهریور۱۴۰۱
#سعید_تقی_نیا
#زبان_فارسی_را_پاس_بداریم

کناره گیری هشت تن از مولفان موسسه"لغتنامه دهخدا" بعنوان یک دژ فرهنگی، اتفاقی نیست که حتی نمونه آن در کوچک ترین کشورهای جهان، مورد مشابه ای داشته باشد.

https://t.me/taghiniasaeed/1403


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan