#معرفی_کتاب
📚 معرفی کتاب مفتون و فیروزه
👤 اثر سعید تشکری
@daricheh93
Dariche93.ir

#شب_های_واژه
سلسله بزم هایی با نویسندگان قوچانی
بزم اول:با جناب استاد حسین میری
دوشنبه،ساعت۱۹
خانه کوچیک،نبش شهید داودی۷

دوستان میتوانند کتاب را در محل بزم تهیه نمایند.
#کتاب #نویسنده #معرفی_کتاب
#شعر #داستان #رمان #هنر #art

@khanehkuchik

.
#معرفی_کتاب_فرائد_الأدب_با_قلم_و_صدای_دکتر_ناصر_رحیمی
.
عبد العظیم قريب، مؤلف فرائد الادب، سال ۱۲۵۸ ه.ش. در گرکان از توابع آشتیان زاده شد و سال ۱۳۴4 ه. ش. در هشتادوشش سالگی در تهران درگذشت. او در مدرسه‌های علميه، نظام، دارالفنون، دار المعلمين مرکزی- که بعدها آن را دانش‌سرای عالی نامیدند_، مدرسه علوم سیاسی، و دانشگاه تهران روی هم به مدت پنجاه وهشت سال به تدریس زبان و ادبیات فارسی پرداخت.
دستور زبان فارسی، فرائد الادب، تصحیح و تحشيه کلیله و دمنه، تصحیح و تحشیه گلستان، تصحیح و تحشيه بوستان، و تصحیح تاریخ برامکه از آثار او به شمار می‌روند.
.
قریب فرائد الادب را برای تدریس در مراحل مختلف تحصیل در هفت جلد فراهم آورده است، دو جلد آن هر یک مختصری است در احوال شاعران از رودکی تا حافظ با ذکر اشعاری از هر شاعر، و پنج جلد دیگر منتخبانی است از متون نظم و نثر ادبی و تاریخی دوره‌های مختلف زبان و ادبیات فارسی از قدیم تا روزگار مؤلف. حکایات و اشعار و مطالبی که قریب در فرائد الادب گرد آورده، اغلب کوتاهند و خواننده در هر صفحه با شعر و حکایت و مطلب تازه‌ای روبرو می‌شود و مطالبی که به دو سه صفحه برسند، بسیار اندکند.
.
دیگر اینکه کتاب آمیخته‌ای از نظم و نثر است؛ اگر در یک صفحه حکایت یا مطلبی به نثر آمده باشد، در صفحه دیگر شعری آمده است. تنوع حكايات و اشعار و مطالب دیگر و آمیختگی نظم و نثر سبب می‌شود که خواننده بدون خستگی و ملالت كتاب را در مطالعه گیرد. قريب لغات مشكل و جمله‌ها و بیت‌های عربی متن‌ها را در پای هر صفحه معنی کرده و این روش نیز بر حسن تأليف كتاب افزوده و مطالعه آن را آسانتر کرده است.
.
مطالب و حکایات و اشعار برگزیده اغلب حکمت‌آمیز و پند آموزند و مضامینی همچون امید به آینده، تلاش برای زندگی بهتر، به نتیجه مطلوب رسیدن کار وکوشش، وطن دوستی، انسانیت و خردمندی در آنها جلوه‌گر است، ترتیب مطالب کتاب تقریباً از آسان به دشوار است و هر چه خواننده پیشتر می‌رود ، سطح مطالب و اشعار و حکایات نیز از حیث ادبيات و انشاء اوج می‌گیرد.
.
قریب این متن‌ها را از میان کتاب‌های بسیار انتخاب کرده که بیشتر ادبی و تعدادی نیز تاریخی‌اند، بعضی از این متن‌ها را دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی در واحدهای نظم و نثر دانشگاهی بطور کامل یا با تفصیل بیشتر می‌خوانند.
.
متن‌هایی مانند شاهنامه، خمسه نظامی، مثنوی، کلیات سعدی، دیوان حافظ، رودکی، منوچهری، فرخی سیستانی، ناصرخسرو، سنایی، خاقانی، مسعود سعد، قابوسنامه، سیاست نامه، تاریخ بیهقی، کلیله و دمنه، چهار مقاله، مرزبان نامه، و تاریخ جهانگشای جوینی.
.
بعضی متن‌ها را نیز از کتاب‌هایی انتخاب کرده که امروز جزء واحدهای درسی دانشگاهی در رشتۀ زبان و ادبیات فارسی نیستند، مانند مطالبی که از این کتاب‌ها نقل کرده است: اخلاق ناصری، انوار سهیلی، نامۀ خسروان، تاریخ گزیده، اخلاق محسنی، نفائس الفنون، تاریخ معجم، فرج بعد از شدت، آداب الحرب والشجاعه، مقامات حمیدی، راحة الصدور، المعجم، تاریخ وصاف، منشآت قائم مقام، و بعضی دیگر.
.
مطالب کتاب و شیوۀ تدوین آن‌ها به گونه‌ای است که خوانندگان در سنین مختلف و با سلائق گوناگون می‌توانند با آن ارتباط برقرار کنند و از خواندن آن بهره و لذت ببرند. مطالعۀ جدی فرائد الأدب به خوانندۀ نوجوان و جوان آن قدر فضل و ادب می‌آموزد که پس از آن بتواند متن‌های اصلی را بخواند و دریابد.
.
دفترهای هفتگانۀ فرائد الادب را بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار در یک مجلد حاوی ۷۷۰ صفحه چاپ و منتشر کرده است.
.
#دکتر_ناصر_رحیمی
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

#معرفی_کتاب

#هشدار_روزگار
#محمد_علی_اسلامی_ندوشن

📚@FarhangDoostan

‍📚#معرفی_کتاب

#هشدار_روزگار
(دربردارنده‌ی مقالات سیاسی-اجتماعی در باره‌ی رَوَند کنونی ِ اوضاع ِ نگران‌کننده‌ی ایران و جهان)

در هر نقطه از جهان اگر زندگی از مجرای طبیعی خود خارج گردد، ایجاد واکنش می‌کند و این واکنش می‌تواند تکان‌های بزرگ پدید آورد. اکنون این سؤال در برابر هست: آیا قرن بیست و یکم قرنی است که بشر بتواند در آن آب خوش از گلویش پایین رود و یا آن‌که جهان در معرض یک زلزله‌ی معنوی قرار دارد که مرفّه‌ترین نقطه‌هایش، زلزله‌خیز‌‌ترینش باشند؟

در قرن بیستم «پیش‌زلزله‌هایی» روی داد که نامحسوس نبود، ولی از آن‌جا که بشر ِ «متمدّن» به داده‌های علمی و فنّی ِ خود بسیار مغرور بود، به آن اعتنایی نکرد. اکنون ما نمی‌دانیم که چه در پیش است. اکثریّت عظیم مردم جهان می‌خواهند که چنان.که طبیعی ِ آدمی است، در آرامش زندگی کنند، امّا این مستلزم آن است که سامان ِ بیرون بتواند به نداهای درونی ِ انسان پاسخ بدهد.

بشر امروز که دارای همان چشم و گوش و خشم و شهوت و نیاز چندین هزار سال پیش است، پنجره‌های تازه‌ای از نعمت‌های جهان در برابرش گشوده شده است، ولی این بدان‌گونه نباید باشد که او اشتهای برافروخته‌ی خود را رها شده بگذارد. اگر لازم دانسته شود که آرامشی در کار آید، باید به این روال ِ گذشته خاتمه داده شود که در آن ساکنان زمین به دو گروه «خودی» و «بیگانه» تقسیم شده بودند. خودی‌ها، «بهره‌وران» بودند و بیگانگان، «محرومانی تماشاگر».

ساقی! به جام ِ عدل بده باده تا گدا
غيرت نیاورد که جهان پُربلا کند
«حافظ»

دنیای «متجدّد» باید بهترین کاربرد کلمه‌ی «تجدّد» را در تجدید نظر در «تجدّد» بیابد.

در کنار مقاله‌ی «هشدار روزگار» چند مطلب دیگر هم گذاردیم. همه‌ی آن‌ها در یک نقطه به هم می‌رسند و آن این سؤال است که: به کجا داریم می‌رویم؟
سؤالی است که هر فرد در هر نقطه از جهان حق دارد که به آن بیاندیشد و نگران محیط گرداگرد خود و دنیایی که بی‌اندازه کوچک شده است، باشد.

مهر ۱۳۸۰
محمّد‌علی اسلامی‌ #ندوشن

هشدار روزگار؛ تهران: شرکت سهامی انتشار، ۱۳۹۰، رقعی، ۲۷۲ صفحه.

برگرفته از کانال تلگرامی استاد اسلامی ندوشن
@sarv_e_sokhangoo

📚@FarhangDoostan

.

#معرفی_کتاب: #ساختار_معنایی_مثنوی_معنوی (دفتر اول) نویسنده: #سیدسلمان_صفوی مترجم: #مهوش_السادات_علوی #مقدمه #سیدحسین_نصر، #ناشر: #میراث_مکتوب.

این اثر ترجمه‌ای است از: The Structure of Rumi’s Mathnavi (book1), S Gh. Safavi, London Academy of Iranian Studies, London, 2006.

🔸مؤسسه پژوهشی میراث مكتوب در سال ۱۳۷۲ ش به قصد حمایت از كوشش‌های محققان و مصححان و احیا و انتشار مهمترین آثار مكتوب فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی با نام «دفتر نشر میراث مكتوب» و با كمك وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تأسیس شد. پس از یک دهه فعالیت، مؤسسه نخست به «مركز نشر میراث مكتوب» و سپس در سال ۱۳۸۴ ش با دریافت مجوز چهار گروه پژوهشی از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، به «مؤسسه پژوهشی میراث مكتوب» تغییر نام داد و علاوه بر كار نشر به كار پژوهشی نیز رو آورد.
فعالیت‌های موسسه میراث مکتوب بر تصحیح نسخه‌های خطی فارسی و عربی و تحقیق در متون، پژوهشهای متن شناسی، نسخه‌شناسی و فهرست‌نویسی، میراث‌های مشترک ایران و حوزه ایران فرهنگی، و تاریخ علم متمركز است.

#ساختار_معنایی_مثنوی_معنوی

🔷تاکنون تقریباً همگی محققان شرقی و غربی مثنوی مولوی بر این باور بودند که مثنوی فاقد ساختار، نظم و سیستم می‌باشد و مطالب آن مجموعه نامربوطی از حکایت‌های قرآنی، قصه‌های عامیانه و مطالب عرفانی است. آرتور آربری می‌گوید: سروده‌ای پراکنده و آشفته است. و شیمل می‌گوید: هیچ ساختاری ندارد.
اما نویسنده کتاب با تأکید بر خلاقیت مولانا و بینش باطنی او و مبانی عرفانی نظری، دیدگاه عدم ساختار در مثنوی را مردود می‌شمارد و با روش هرمنوتیکی و ساختارشناسی و با تطبیق دو اصل نقد ادبی پاراللیسم و انعکاس متقاطع بر مثنوی و با با رویکردی کل‌نگر به متن، پس از هفتصد سال ساختار بدیع، پیوسته و منسجم مثنوی را اثبات و کشف می‌کند و با شانزده دیاگرام نشان می‌دهد. و مطالب جدیدی را براساس این روش از مثنوی استخراج می‌کند.

🔷دکتر صفوی در این کتب برای نخستین بار پس از هفتصد سال ساختار مثنوی را کشف کرده است. رییس آکادمی مطالعات ایرانی لندن معتقد است که ساختار مثنوی از ساختار قرآن الهام گرفته شده است و مثنوی مولوی تفسیر منظوم و عرفانی قرآن و نهج البلاغه مولی الموحدین امام علی(ع) است. به همین جهت است که سنت تفسیر مثنوی و مثنوی خوانی در بین علمای شیعه رایج بوده است. شیخ صفی الدین اردبیلی، ملاصدرا، ملامحسن فیض کاشانی، ملا هادی سبزواری، علامه سید هادی حایری، علامه جعفری و آیت الحق سیدسلمان صفوی از زمره روحانیون مفسر مثنوی مولوی هستند. مثنوی مولوی میراث فرهنگی ایران بزرگ فرهنگی است. و میراث مشترک عالم انسانیت و سپاه نور است.

🔷سیدسلمان صفوی می گوید: مثنوی مولانا دارای ساختار خاصی است که بر مبنای الهام از قرآن کریم و مبانی هستی‌شناسانه اسلامی سروده شده است. قول مشهور بین مثنوی‌شناسان شرق و غرب آن است که مثنوی فاقد ساختار، سیستم، طرح و نظم خاص و فاقد وحدت موضوعی یا مفهومی است. با این وجود بر اساس تحقیقات ما پس از ۷۰۰ سال، کشف شد که مثنوی دارای سماع سمنتیک و ساختار خاصی است که بر مبنای الهام از قرآن کریم و مبانی هستی‌شناسانه اسلامی نظیر «اصول عالم غیب و شهادت»، «قوس نزول و صعود»، «انا لله و انا الیه الراجعون»، جهات شش‌گانه طبیعت (شمال، جنوب، شرق، غرب، بالا و پایین)، آسمان‌های هفت‌گانه، شش ‌روز دوره خلفت، نظریه اعداد مقدس (۴۰، ۱۸، ۱۴، ۱۲، ۷، ۶، ۵، ۴، ۳، ۱)، «شریعت، طریقت، حقیقت»، «مراتب روح و نفس»، «سیر و سلوک الهی»، «قاعده عشق» و «سریان عشق در جمیع کائنات» سروده شده است.

🔷نویسنده کتاب «ساختار معنایی مثنوی معنوی مولوی»، می گوید: این‌که تفسیر تک‌تک ابیات به معنای راه‌یابی به کل داستان یا اثر نیست، ما سرنخ ارتباط دال‌ها را با یکدیگر از طریق فرم و ساختار، تاویل و ارجاع جزء به کل و کل به جزء مفاهیم و موضوعات کشف می‌کنیم. ما معتقدیم برای فهم محتوا باید فرم متن را کشف کرد و از طریق گفت‌وگو بین فُرم و محتوا، معنای باطنی اثر را دریافت. روش ساختارشناسی سمنتیک (معنا شناسی) ما مبتنی بر رویکرد کل‌نگر است، نَه رویکرد خواندن متوالی یا بیت به بیت.
کتاب حاضر رویدادی بزرگ در مورد مطالعات ادبیات عرفانی بنابراین خواندن کتاب فوق را به پژوشگران حوزه ادبیات عرفانی به ویژه مولوی‌شناسان پیشنهاد می‌کنم.

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو

#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.
#معرفی_کتاب_فرائد_الأدب_با_قلم_و_صدای_دکتر_ناصر_رحیمی
.
عبد العظیم قريب، مؤلف فرائد الادب، سال ۱۲۵۸ ه.ش. در گرکان از توابع آشتیان زاده شد و سال ۱۳۴4 ه. ش. در هشتادوشش سالگی در تهران درگذشت. او در مدرسه‌های علميه، نظام، دارالفنون، دار المعلمين مرکزی- که بعدها آن را دانش‌سرای عالی نامیدند_، مدرسه علوم سیاسی، و دانشگاه تهران روی هم به مدت پنجاه وهشت سال به تدریس زبان و ادبیات فارسی پرداخت.
دستور زبان فارسی، فرائد الادب، تصحیح و تحشيه کلیله و دمنه، تصحیح و تحشیه گلستان، تصحیح و تحشيه بوستان، و تصحیح تاریخ برامکه از آثار او به شمار می‌روند.
.
قریب فرائد الادب را برای تدریس در مراحل مختلف تحصیل در هفت جلد فراهم آورده است، دو جلد آن هر یک مختصری است در احوال شاعران از رودکی تا حافظ با ذکر اشعاری از هر شاعر، و پنج جلد دیگر منتخبانی است از متون نظم و نثر ادبی و تاریخی دوره‌های مختلف زبان و ادبیات فارسی از قدیم تا روزگار مؤلف. حکایات و اشعار و مطالبی که قریب در فرائد الادب گرد آورده، اغلب کوتاهند و خواننده در هر صفحه با شعر و حکایت و مطلب تازه‌ای روبرو می‌شود و مطالبی که به دو سه صفحه برسند، بسیار اندکند.
.
دیگر اینکه کتاب آمیخته‌ای از نظم و نثر است؛ اگر در یک صفحه حکایت یا مطلبی به نثر آمده باشد، در صفحه دیگر شعری آمده است. تنوع حكايات و اشعار و مطالب دیگر و آمیختگی نظم و نثر سبب می‌شود که خواننده بدون خستگی و ملالت كتاب را در مطالعه گیرد. قريب لغات مشكل و جمله‌ها و بیت‌های عربی متن‌ها را در پای هر صفحه معنی کرده و این روش نیز بر حسن تأليف كتاب افزوده و مطالعه آن را آسانتر کرده است.
.
مطالب و حکایات و اشعار برگزیده اغلب حکمت‌آمیز و پند آموزند و مضامینی همچون امید به آینده، تلاش برای زندگی بهتر، به نتیجه مطلوب رسیدن کار وکوشش، وطن دوستی، انسانیت و خردمندی در آنها جلوه‌گر است، ترتیب مطالب کتاب تقریباً از آسان به دشوار است و هر چه خواننده پیشتر می‌رود ، سطح مطالب و اشعار و حکایات نیز از حیث ادبيات و انشاء اوج می‌گیرد.
.
قریب این متن‌ها را از میان کتاب‌های بسیار انتخاب کرده که بیشتر ادبی و تعدادی نیز تاریخی‌اند، بعضی از این متن‌ها را دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی در واحدهای نظم و نثر دانشگاهی بطور کامل یا با تفصیل بیشتر می‌خوانند.
.
متن‌هایی مانند شاهنامه، خمسه نظامی، مثنوی، کلیات سعدی، دیوان حافظ، رودکی، منوچهری، فرخی سیستانی، ناصرخسرو، سنایی، خاقانی، مسعود سعد، قابوسنامه، سیاست نامه، تاریخ بیهقی، کلیله و دمنه، چهار مقاله، مرزبان نامه، و تاریخ جهانگشای جوینی.
.
بعضی متن‌ها را نیز از کتاب‌هایی انتخاب کرده که امروز جزء واحدهای درسی دانشگاهی در رشتۀ زبان و ادبیات فارسی نیستند، مانند مطالبی که از این کتاب‌ها نقل کرده است: اخلاق ناصری، انوار سهیلی، نامۀ خسروان، تاریخ گزیده، اخلاق محسنی، نفائس الفنون، تاریخ معجم، فرج بعد از شدت، آداب الحرب والشجاعه، مقامات حمیدی، راحة الصدور، المعجم، تاریخ وصاف، منشآت قائم مقام، و بعضی دیگر.
.
مطالب کتاب و شیوۀ تدوین آن‌ها به گونه‌ای است که خوانندگان در سنین مختلف و با سلائق گوناگون می‌توانند با آن ارتباط برقرار کنند و از خواندن آن بهره و لذت ببرند. مطالعۀ جدی فرائد الأدب به خوانندۀ نوجوان و جوان آن قدر فضل و ادب می‌آموزد که پس از آن بتواند متن‌های اصلی را بخواند و دریابد.
.
دفترهای هفتگانۀ فرائد الادب را بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار در یک مجلد حاوی ۷۷۰ صفحه چاپ و منتشر کرده است.
.
#دکتر_ناصر_رحیمی
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
#معرفی_کتاب
با #پروفسور_حسن_امین: 🔻 دایره‌المعارف خواب و رویا

🗓 شنبه ( ۲۵ فروردین ۱۴۰۳)

https://t.me/asianewsiran/214837

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan